- Văn hoá dân gian Đinh Gia Khánh bao gồm toàn bộ các giá trị văn hóa vật chất và tinh thần của dân chúng, liên quan đến mọi mặt đời sống xã hội của nhân dân những phương tiện sinh hoạt
VĂN HỐ DÂN GIAN VIỆT NAM Câu 1: Trình bày khái qt đặc điểm đóng vai trị làm tiền đề/ điều kiện ảnh hưởng đến hình thành phát triển văn hoá dân gian Việt Nam? - Đặc điểm vị trí địa lý điều kiện tự nhiên bao gồm: (địa hình, khí hậu, hệ sinh thái, mơi trường sống) - Đặc điểm loại hình kinh tế văn hóa khu vực (Văn hố nơng nghiệp điển hình) - Chủ thể văn hóa q trình hình thành dân tộc - Đặc điểm lịch sử xã hội Câu 2: Trình bày quan điểm thuật ngữ Văn hóa dân gian số tác giả tiêu biểu giới nhà nghiên cứu Việt Nam? - Văn hoá dân gian Việt Nam hiểu theo nghĩa: + Theo nghĩa rộng (Folk Culture): Văn hóa dân gian bao gồm tồn văn hóa vật chất văn hóa tinh thần dân chúng liên quan tới lĩnh vực đời sống dân chúng + Theo nghĩa hẹp (Folklore): Văn hóa dân gian giá trị vật chất tinh thần lĩnh vực văn hóa nghệ thuật bình diện phẩm mỹ (tức giá trị sáng tạo đáp ứng nhu cầu đặc biệt nhu cầu thẩm mỹ) - Văn hoá dân gian (Đinh Gia Khánh) bao gồm toàn giá trị văn hóa vật chất tinh thần dân chúng, liên quan đến mặt đời sống xã hội nhân dân (những phương tiện sinh hoạt vật chất gồm công cụ lao động sản xuất, việc ăn - mặc - - lại liên quan đến phong tục tập quán) - Văn hoá dân gian (Trần Quốc Vượng): tổng thể gọi sáng tạo, thành tựu văn hóa dân gian nơi, thời đại thành phần dân tộc sáng tạo dân gian bao trùm lĩnh vực đời sống (ăn, mặc, lại, thể thao dân gian, ca nhạc) đời sống tâm linh - Theo UNESCO: tổng hợp tất sáng tạo dựa tảng truyền thống cộng đồng văn hóa biểu đạt cá nhân tập thể, phản ánh nguyện vọng sống cộng đồng thông qua việc khắc họa sắc văn hóa xã hội, chuẩn mực giá trị truyền lại phương pháp truyền miệng phương pháp khác - Theo nhà nhân chủng học người Anh – Wiliam Thoms: Văn hố dân gian di tích văn hóa vật chất chủ yếu di tích văn hóa tinh thần phong tục, đạo đức, tín ngưỡng, dân ca, câu chuyện kể cộng đồng Câu 3: Trình bày quan điểm thuật ngữ Văn hóa dân gian theo trường phái nhân học Anh - Mỹ, xã hội học Pháp, ngữ văn học Nga? - Theo trường phái nhân học Anh – Mỹ: + Hiểu theo nghĩa rộng theo ảnh hưởng nhân học + Cho văn hoá loại khoa học nghiên cứu truyền thống toàn nhân loại khắp giới + Cho văn hóa tồn đời sống vật chất tinh thần tầng lớp nhân dân giới - Theo trường phái xã hội học Pháp: + Hiểu văn hóa theo nghĩa rộng truyền thống tầng lớp dân chúng giới + Khác với dân tộc học: Dân tộc học nghiên cứu tượng văn hóa gắn với chữ viết, cịn văn hóa dân gian nghiên cứu tượng văn hóa có tính truyền miệng - Theo trường phái ngữ văn học Nga: + Theo nghĩa hẹp: nghệ thuật ngôn từ dân chúng + Sau nhiều học giả Liên Xô mở rộng khái niệm này: sáng tác dân gian, hoạt động nghệ thuật nhân dân lao động: thơ ca, âm nhạc, kiến trúc, múa hát, nghệ thuật Câu 4: Trình bày thành tố Văn hóa dân gian? Nêu mối quan hệ thành tố? - Các thành tố Văn hố dân gian: + Nghệ thuật ngơn từ dân gian: tác phẩm nghệ thuật ngôn từ truyền miệng sản phẩm trình sáng tác tập thể nhằm phục vụ mục đích sinh hoạt khác người dân sống + Nghệ thuật tạo hình dân gian: cơng trình nghệ thuật mang tính tạo hình nhân dân lao động sáng tạo nên + Nghệ thuật diễn xướng dân gian + Tâm thức dân gian - Mối quan hệ thành tố: gắn bó mật thiết với Câu 5: Tính ngun hợp gì? Những thể đặc trưng văn hóa dân gian? - Khái niệm: Tính ngun hợp cộng dồn nhiều hình thức sinh hoạt văn hóa dân gian, thống hữu nhiều thành tố khác tác phẩm văn hóa dân gian, kết hợp yếu tố khác từ lúc hình thành - Những thể hiện: Nguyên hợp thể qua mối quan hệ thời đại khác địa phương khác sáng tạo dân gian Nội dung nguyên hợp (4 nội dung): + Nguyên hợp hình thái ý thức xã hội (phương diện nội dung, tư tưởng tri thức) + Nguyên hợp hình thức thể (có gắn bó hữu thành tố tạo nên tượng văn hóa dân gian) + Nguyên hợp chức (có mối quan hệ chặt chẽ tính nghệ thuật thực tiễn) + Nguyên hợp thể qua mối quan hệ thời đại khác địa phương khác sáng tạo văn hóa dân gian Câu 6: Tính tập thể gì? Những thể đặc trưng văn hóa dân gian? - Khái niệm: Tính tập thể là kết q trình sáng tạo tập thể Ở đông đảo quần chúng nhân dân lao động, họ tham gia vào trình sáng tạo nên tượng dân gian - Những thể bản: chủ yếu thể trình sử dụng tác phẩm: + Thể sáng tác: quần chúng nhân dân lao động tác giả tượng dân gian Không người mà tập thể bồi đắp thay đổi + Thể tiếp nhận: tượng dân gian sản sinh phục vụ đời sống hàng ngày người dân lao động, hướng đến mục đích tập thể khơng phải hướng đến cá nhân Câu 7: Tính diễn xướng gì? Tính nghệ thuật gì? Những thể đặc trưng văn hóa dân gian? - Khái niệm liên quan: + Tính diễn xướng hành động liên quan đến hát, diễn sân khấu có kết hợp nhiều yếu tố văn hóa nghệ thuật mang tính trình diễn nhằm truyền tải thông điệp, đáp ứng nhu cầu người + Tính nghệ thuật sáng tạo người sản phẩm văn hóa vật thể phi vật thể chứa đựng giá trị tư tưởng, quan điểm, thẩm mỹ người - Thể tính diễn xướng: + Nói tới diễn xướng nói tới mơi trường tạo dựng tồn văn hóa dân gian + Diễn + ca hát (xướng/ âm thanh) - Thể tính nghệ thuật: + Là truyền thơng tin cách nghệ thuật nhóm nhỏ + Vươn tới nghệ thuật nhu cầu người + Động lực giúp cho văn hoá dân gian tồn lan truyền rộng rãi + Được thực hành truyền tải thông qua phương thức nghệ thuật Câu 8: Trình bày vai trị văn hóa dân gian văn hóa dân tộc đời sống xã hội? - Vai trò văn hoá dân gian văn hoá dân tộc + Văn hoá dân gian, trước hết người dân lao động, cội nguồn văn hoá dân tộc + Là sắc văn hoá dân tộc: tổng thể giá trị đặc trưng văn hóa dân tộc hình thành tồn phát triển suốt chiều dài lịch sử đất nước + Là biểu tượng văn hoá dân tộc: làm nên tâm thức dân gian, tình cảm ước muốn người - Vai trò văn hố dân gian đời sống xã hội + Góp phần đẩy mạnh q trình cơng nghiệp hố đại hoá đất nước + Đẩy mạnh kinh tế thị trường xu hội nhập + Nâng cao chất lượng đời sống Câu 9: Trình bày đặc trưng nghệ thuật ngôn từ dân gian? - Khái niệm: Nghệ thuật ngôn từ dân gian sáng tác tập thể mang tính truyền miệng nhân dân lao động gắn với đời sống thực tiễn môi trường lao động sản xuất sử dụng ngôn từ chất liệu chủ đạo phương tiện để biểu đạt, có mối quan hệ với thành phần nghệ thuật khác - Đặc trưng: + Tính truyền miệng + Tính dị + Tính biểu cảm Câu 10: Làm rõ mối quan hệ thần thoại truyền thuyết với tín ngưỡng lễ hội truyền thống mơi trường diễn xướng khác? - Truyền thuyết: tên gọi để nhóm sáng tác dân gian truyền miệng nhằm lý giải số tượng tự nhiên kiện lịch sử - Tín ngưỡng: hệ thống niềm tin mà người tin vào để giải thích giới để mang lại bình an cho cá nhân cộng đồng - Lễ hội: kiện văn hóa tổ chức mang tính cộng đồng, thể ước vọng nhân dân tơn kính người với thần linh Lễ hội vừa có giá trị vật chất tinh thần, tơn giáo tín ngưỡng - Thần thoại: sáng tạo trí tưởng tượng tập thể tồn dân, phản ánh khái quát hóa thực dạng vị thần nhân cách hóa sinh thể có linh hồn phi thường đến tin có thực => Mối quan hệ: Truyền thuyết, tín ngưỡng, lễ hội mối quan hệ chặt chẽ với Truyền thuyết chất liệu, nội dung, tảng để tạo thành tín ngưỡng lễ hội Nhân vật thờ tín ngưỡng, lễ hội đối tượng trung tâm truyền thuyết Câu 11: Trình bày đặc trưng nghệ thuật tạo hình dân gian? - Tính gắn bó với mơi trường - Tính biểu trưng: + Bản chất: gợi nhiều tả + Đặc điểm: trọng nội dung, giản lược hình thức trọng bật nội dung mà không để ý tính hợp lý tượng + thủ pháp: góc nhìn, xun vật thể, phóng to, thu nhỏ, mơ hình hố biểu tượng ho, tượng ngơn từ… - Tính biểu cảm Câu 12: Phân biệt tranh dân gian Hàng Trống Đơng Hồ? Phân tích số tranh Đông Hồ tiêu biểu? - Phân biệt tranh Hàng Trống Đông Hồ: Mục so sánh Nguồn gốc Trung Quốc Không gian Phố Hàng Trống – Hà Nội Đối tượng phục vụ Nguyên liệu Màu Người làm Tranh Đông Hồ Tranh Hàng Trống Thị dân Thuần Việt Làng tranh Đông Hồ - Bắc Ninh Nhân dân Giấy Xuyên chi nhập từ Trung Giấy dó, khổ nhỏ, khơng thấm nước Quốc, khổ to, dễ thấm nước Màu hoá học Tự nhiên người Nhiều người, mang dấu ấn cộng đồng Phản ánh sống thị dân gắn với Miêu tả sống hàng ngày người Chủ đề sinh hoạt vui chơi ý thức người dân dân lao động, đặc biệt sinh hoạt hay thành thị ước muốn người dân Bán mẹt Cách bán Treo cao Cách làm Dùng ván khắc để in, không vẽ tay kỹ Kĩ thuật tô vờn, sản xuất số lượng thuật cắt nét Khơng tốn nhiều thời gian thời gian số lượng nhiều - Một số tranh Đông hồ tiêu biểu: hái dừa, đánh ghen, gà trống, đám cưới chuột, vinh hoa – phú quý, nhân nghĩa, trí tín, lợn ỷ… Câu 13: Trình bày hiểu biết điêu khắc trống đồng điêu khắc gỗ đình làng? + Điêu khắc trống đồng: dựa theo hình khắc trống đồng thấy có hai loại hình kiến trúc nhà sàn mái cong nhà sàn mái trịn + Nhà có hai cột trống phía đầu nhà hai đầu có kêu than lên để lên sàn Quần áo tả trống gồm: áo hai vạt ngắn hai vạt dài, váy khố, tết tóc nhiều kiểu Những người múa thường phục trang quần áo mũ lông chim cao mặt nạ tay đơi cầm vũ khí + Điêu khắc gỗ đình làng: chủ yếu đề cập “cây đa, bến nước, sân đình” hình ảnh đình làng gắn bó với kí ức người dân Đề cao sống sinh hoạt người nông dân (văn hố địa) Câu 14: Trình bày đặc trưng nghệ thuật biểu diễn dân gian? - Tính biểu trưng ước lệ: + Nguyên lí đối xứng, hài hồ (VD âm nhạc ko có nhịp lẻ mà chủ đạo nhịp chẵn) + Thủ pháp ước lệ (chỉ dùng nhị, sáo, đàn tạo nên âm sống) + Thủ pháp mơ hình hố: (Trong tuồng, chèo nhân vật phân làm loại đào, kép, lão, mụ, quan, tướng, soái…) - Tính biểu cảm: Là biểu đạt kết hợp với giai điệu mượt mà dễ vào lòng người Âm nhạc dân gian có chỗ luyến láy để diễn tả nội tâm Múa với động tác mềm mại, nhẹ nhàng khơng nhảy cao phương Tây Sân khấu có chèo cải lương - Tính tổng hợp: tổng hợp thể thơ loại văn, điệu hát, phong cách ngôn ngữ… tất đan xen vào thực tế ngồi đời - Tính linh hoạt: loại hình sân khấu truyền thống Việt Nam khơng có phân biệt loại hình ca, múa, nhạc không phân biệt thể loại tất có mặt diễn Không bắt buộc diễn viên phải tuân thủ tuyệt đối vai diễn mà sáng tạo thần diễn cho phù hợp hoàn cảnh Bên cạnh giao lưu mật thiết người xem người diễn Câu 15: Làm rõ nguồn gốc tên gọi, thời điểm đời môi trường sử dụng số hình thức hát như: hát xoan, ghẹo, quan họ, đúm, ca trù, trống quân, then, xẩm? Các hình thức hát Nguồn gốc tên gọi Hát xoan Cịn gọi hát xn vị vua có vợ tên Xuân nên đọc chệch Xoan Ghẹo Gắn với câu chuyện dựng lại làng Nam Cường, nơi thờ công chúa Xuân Nương Thời điểm đời Chưa biết rõ Mơi trường sử dụng Trong thờ thần, thành hồng làng Phú Thọ Phú Thọ sau bị cháy đình Đúm Khoảng Vùng đồng Bắc kỉ XIII thời Bộ (TP Hải Phòng nhà Trần phụ cận) Cịn gọi hát nói, hát mở mặt Được tách từ chữ quan chữ họ, xuất Chưa biết rõ phát từ âm nhạc cung đình Sơng Cầu, thuyền, sông bến, lễ hội Ca trù Hát cô đầu, hát nhà trò, nguồn gốc nửa Thế kỉ XV nhân - nửa thần, linh thiêng cao quý Bắc Bộ; Bắc Trung Bộ Trống quân Tên loại trống Quan họ Then Xẩm Từ thời nhà Đồng trung du Trần miền núi phía Bắc Đọc chệch theo chữ (thiên 天) tiếng Choang nghĩa trời Chưa biết rõ Chỉ người hát rong kiếm sống hành Thế kỉ XIV nghề hát xẩm Vùng núi phía Bắc Câu 16: Giải thích tên gọi, nguồn gốc môi trường sử dụng số nhạc cụ truyền thống như: đàn đáy, trống quân, tính tẩu, đàn tranh, đàn cò, cồng chiêng? Nhạc cụ Tên gọi Tên gốc: đàn khơng đáy Do Đàn đáy Trống qn Nguồn gốc Môi trường sử dụng Không rõ thời điểm Đệm cho giọng nữ cao đời xác, người ta gọi đàn đáy thành phối hợp với Nhưng có mặt quen tên gọi thức cho nhạc cụ gõ âm khơ 500 năm khoảng đến ngày (ít vang) hồ tấu triều nhà Mạc Còn gọi trống thùng Xuất vào thời Được sử dụng để hát giao Trần kháng duyên Đồng Bắc chiến quân Nguyên Bộ phụ cận Trong tiếng Thái, tính đọc chệch từ chữ thiên, có nghĩa trời, Xuất xứ từ Trung người Thái lại dịch đàn, tẩu Quốc, sau Dùng nghi thức hát Tính tẩu Đàn tranh bầu, tính tẩu có nghĩa đàn bầu hay đàn then Do nhầm lẫn với đàn bầu miền xuôi, nhiều người gọi đàn tính dịch đàn bầu sai, nên tóm lại cần hiểu đàn tính cách gọi tắt tính tẩu Cịn gọi đàn thập lục du nhập vào miền núi Việt Nam người Thái, Tày, Nùng vài nơi Lào Thái Lan then, tỏ tình, giao duyên, đệm cho hát múa dân gian, hát sướng giao hưởng Có nguồn gốc từ Dùng để hòa tấu, độc tấu, Trung Quốc đệm hát, tham gia dụng cụ truyền dàn nhạc tài tử Việt thống người Nam dàn nhạc dân phương Đông tộc tổng hợp quốc tế Tuy tên gọi phổ biến đàn nhị, nhiều nơi miền Nam Việt Nam gọi đàn cò đàn có dáng Đàn cị thẳng, gần đầu cán muốn mềm ngã phía ngược hướng với ống nhị, trơng bóng dáng uyển chuyển cổ cị nên gọi đàn cò Giữ vai trò chủ đạo Có xuất xứ từ Ấn Độ vùng Trung Á, du nhập vào trung quốc từ kỉ - SCN nhiều quốc gia hát xẩm, thành viên phường bát âm, dàn nhã nhạc, ban nhạc chầu văn, tài tử dàn nhạc tổng hợp Ngày xuất nhạc pop, kinh kịch… + Được sử dụng lễ hội văn hóa sinh Cồng chiêng hoạt cộng đồng đời Nguồn gốc từ Trung sống tâm linh, tôn giáo Quốc, sau lan Là tên gọi cồng, loại có núm, tín ngưỡng rộng nước chiêng khơng có núm Tên xuất + Ở vùng có nhiều cồng Đông Nam Á phát từ tên dân tộc vùng Tây chiêng Việt Nam Đông Á, Nguyên theo tiếng Ê đê phiên Tây Nguyên, sử dụng (la - cồng) (chính – chiêng) tỉnh Đắk Lắk điểm dàn nhạc giao hưởng quan trọng hay phương Tây chọn vị trí trung tâm văn hóa, trị, xã hội vùng Câu 17: Giải thích danh xưng chèo nguồn gốc thể loại? Phân biệt khác chèo tuồng truyền thống? - Phân biệt chèo tuồng: Chèo Nguồn gốc - - Nội dung, đề tài Nông thôn Bắc Bộ Tuồng Trung Quốc, du nhập vào nước ta từ thời Lý Miêu tả sống bình dị người Ca tụng hành động anh hùng dân nông thôn, ca ngợi phẩm giới quyền quý chất cao người Múa Mềm dẻo Dứt khoát, mạnh mẽ Hát Lối hát sân khấu, người hát Hát bội, hát opera, hát hồ Quảng… đồng ca Hoá trang Tri huyện, dân cư thuộc tầng lớp hạ Tầng lớp thượng lưu quyền quý: lưu vua, chúa Kép, tướng, đào, lão Đạo cụ Đàn nguyệt, đàn nhị, đàn bầu, sáo, Trống chiến, đồng la, kèn, đàn cò, trống chèo ống sáo… Nguyên tắc biểu diễn Biểu diễn theo tự nhiên Biểu diễn theo quy luật - Khái niệm nguồn gốc chèo: + Khái niệm: Chèo loại hình nghệ thuật sân khấu cổ truyền Việt Nam Là loại hình sân khấu phát triển cao, giàu tính dân tộc + Nguồn gốc: có từ kỉ X (nhà Đinh), người sáng lập bà Phạm Thị Trân (Ninh Bình) lan rộng khắp vùng châu thổ Bắc Bộ Câu 18: Đặc trưng nghệ thuật múa rối nước? + Nghệ thuật tạo hình dân gian + Nghệ thuật diễn xướng + Tính biểu cảm, ước lệ + Nghệ thuật ngôn từ dân gian Câu 19: Trình bày khái niệm tâm thức dân gian? Sự giống khác tơn giáo, tín ngưỡng mê tín? - Khái niệm: Tâm thức dân gian tồn văn hoá dân gian người, kể nhận thức (tự giác) vơ thức họ Đó thứ ý thức văn hố bao gồm nhận thức lý tính vơ thức - So sánh tín ngưỡng, tơn giáo mê tín: + Giống nhau: • Tín ngưỡng, tơn giáo mê tín niềm tin người vào điều mang tính chất thần bí, tâm linh đấng siêu nhiên • Đều có tác dụng điều chỉnh hành vi ứng xử người với người, người với xã hội, với cộng đồng + Khác nhau: Tín ngưỡng Tơn giáo Mê tín Tín ngưỡng niềm tin vào đối tượng siêu hình, chưa quy tụ thành tổ chức, chưa có người truyền giáo, chưa có giáo luật Tơn giáo niềm tin vào đối tượng siêu hình mà người niềm tin quy tụ lại thành tổ chức, có nhiệm vụ truyền giáo có giáo luật chặt chẽ Mê tín niềm tin mối quan hệ nhân siêu nhiên, kiện hay hành động định dẫn đến kiện hay hành động khác mà khơng có q trình liên kết hai kiện điềm báo phù phép VD: Tín ngưỡng thờ VD: Tơn giáo Cao đài, Hồ cúng tổ tiên… Hảo… VD: Tin vào có ma… Câu 20: Nêu sở hình thành tín ngưỡng sùng bái tự nhiên, tín ngưỡng phồn thực? Phân tích q trình chuyển biến từ thờ Nữ thần đến thờ Mẫu? Giải thích tam phủ, tứ phủ, tứ pháp? - Giải thích tam phủ, tứ phủ, tứ pháp: + Tam phủ: danh từ để vị thần thánh hệ thống tín ngưỡng Việt Nam gồm: Mẫu Thượng Thiên, Mẫu Thượng Ngàn Mẫu Thoải; cai quản lĩnh vực quan trọng xã hội nông nghiệp + Tứ phủ: danh từ Thiên phủ (Mẫu Thượng Thiên), Nhạc phủ (Mẫu Thượng Ngàn), Thủy phủ (Mẫu Thoải) Địa phủ (Mẫu Địa) + Tứ pháp: vị Phật - Bồ Tát có nguồn gốc từ nữ thần tín ngưỡng dân gian Việt Nam gồm: Mây - Mưa - Sấm - Chớp, đại diện cho tượng tự nhiên có vai trị quan trọng xã hội nơng nghiệp - Cơ sở hình thành tín ngưỡng sùng bái tự nhiên: Là giai đoạn tất yếu trình phát triển người, đặc biệt văn hóa gốc nơng nghiệp Là tin tưởng tơn kính người với đấng siêu nhiên - Cơ sở hình thành tín ngưỡng phồn thực: sùng bái sinh sôi nảy nở tự nhiên người Thờ quan sinh dục nữ nữ quan sinh dục nam thơ hành vi giao phối - Sự chuyển biến từ thờ Nữ thần sang thờ Mẫu: Đây mơ hình chủ yếu nữ thần Việt Nam, cho dù nguyên nhân người dân lựa chọn thờ họ ban đầu khơng hồn tồn đến từ ý nghĩa phồn thực phồn thịnh mà đến từ nhiều nguyên nhân khác nỗi sợ hãi, tưởng niệm hay tích truyện kì dị… Sự phồn thực chủ đề sinh đẻ, phồn thịnh giàu có, trừ tai hoạ cho cá nhân cộng đồng Mơ hình đặc biệt phổ biến tất trường hợp nữ thần Việt Nam mơ hình thờ Nữ thần chủ đạo đạo Mẫu Câu 21: Nêu phương thức tổ chức nông thôn Việt Nam cổ truyền? - Tổ chức nông thôn theo huyết thống: + Những người quan hệ huyết thống gắn bó mật thiết với tạo thành đơn vị sở gia đình đơn vị cấu thành nên gia tộc + Sức mạnh gia tộc thể tình yêu thương đùm bọc lẫn + Quan hệ huyết thống quan hệ theo chiều dọc theo thời gian sở tôn ti - Tổ chức xã hội theo địa bàn cư trú: Xóm làng: + Tổ chức theo chiều ngang + Những người sống gần mặt địa lý tạo thành làng xóm để thích ứng với mơi trường sống - Tổ chức nông thôn theo nghề nghiệp sở thích: Phường - hội + Từ nghề nơng, người sinh sống ngày khác liên kết lại tạo thành phường + Hội: tổ chức liên kết người có thú vui, sở thíc - Tổ chức nông thôn theo trọng nam: Giáp + Xây dựa nguyên tắc trọng nam giới + Giáp tổ chức theo lớp tuổi làng Câu 22: Phân tích ý nghĩa biểu tượng văn hóa dân gian Việt Nam? VD: Tín ngưỡng thờ Mẫu - Nguồn gốc: bắt nguồn từ thờ Nữ thần thờ Mẫu thần, đề cao vai trò người mẹ - Quá trình phát triển: + Xuất từ xa xưa từ lúc người sinh sống rừng hang + Người dân tôn thờ mẫu mở rộng địa bàn cư trú xuống đồng + Cuộc sống nhu cầu người ngày thay đổi không cư trú sơng, núi mà cịn phải khai phá đất để sinh sống Lúc hình ảnh mẹ Đất với tôn vinh Mẫu địa phù hộ cho sống bình an mưa thuận gió hịa + Tiếp xúc với đạo giáo Trung Hoa kết hợp với tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt - Đặc điểm: + Mang tính địa + Có giao thoa với tôn giáo khác + Lấy mẫu, thánh nhân làm trung tâm thờ cúng + Luôn hướng đến tốt đẹp thực người - Vai trò giá trị: + Trong đời sống trị xã hội: phản ánh lịch sử văn hóa tổ tiên cư dân nông nghiệp trồng lúa nước vai trị người phụ nữ ln vị trí quan trọng gia đình xã hội cộng đồng + Trong đời sống tinh thần, đạo đức, truyền thống: lưu truyền tinh hoa văn hóa địa phương vùng miền, gửi gắm niềm tin hi vọng chỗ dựa tâm linh phận dân cư, đồng thời giúp liên kết người vượt qua định kiến tôn giáo cục địa phương + Trong trình hội nhập kinh tế văn hóa: Là tiền đề cho mở rộng mối quan hệ giao lưu tiếp xúc hội nhập văn hóa vùng miền ngồi nước Nó cịn giáo dục lịng u nước, truyền thống lịch sử - Thờ cúng: Diễn nhiều dịp năm ngày lễ Tết, mùng 15 âm lịch Trong đó, ngày 3/3 ÂL ngày giỗ Thánh Mẫu Liễu Hạnh Trong ngày nghi thức dâng cúng lễ vật nên vị Thánh người ta cịn tổ chức nghi lễ hầu đồng để tưởng nhớ công ơn vị Thánh - Giải pháp bảo vệ: tuyên truyền giá trị lịch sử tín ngưỡng thờ Mẫu đến giới trẻ, quảng bá tín ngưỡng thờ Mẫu bạn bè quốc tế Giảng viên giảng dạy môn học Người soạn thảo tài liệu, tác giả Nguyễn Thành Nam, Nguyễn Thị Thanh Mai, Đặng Hồi Thu Nguyễn Linh – khóa 60 Hà Nội, ngày 28 tháng 12 năm 2023 10