Thông tin tài liệu
w D TRUONG DAI HOC KINH T BÀI TẬP LỚN MON TRIET HOC MAC - LENIN Đề tài: Quan điêm triết học Mác - Lênin chất người vận dụng quan điểm nghiên cứu, học tập rèn luyện sinh viên Họ tên: Phạm Thị Hải Yến Mã số sinh viên: STT Lớp TC: Triết học Mac — Lénin (221) 31 GV hướng dan: TS Lê Thị Hong Hà Nội, ngày 12 tháng năm 2022 A MO DAU Song hành với mục tiêu phát triển kinh tế, đời sống cho nhân dân nâng cao giá trị yếu tố người mục tiêu quan trọn khơng q trình xây dựng đất nước Đặc biệt đặt bối cảnh đất nước đà phát triển hội nhập, phải đương đầu với nhiều thách thức việc đầu tư vào nguồn lực người điều tơi quan trọng Chính vậy, việc hiểu rõ chất, chủ động phát triển nâng cao lực vé ca thé chat, tri lực lẫn sức khoẻ tinh thần điều vô cân thiết đơi với cá nhân Do đó, em xin trình bày mơi quan hệ chất tượng thông qua dé bai: “ Quan điểm triết học Mác - Lênin chất người vận dụng quan điểm nghiên cứu, học tập rèn luyện sinh viên” B NOI DUNG I Noi dung ly thuyét Cac khai niém 1.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác — Lênin người Trên sở quan điểm vật biện chứng lịch sử xã hội, người, triết học Mác — Lênin đem lại quan niệm hồn chỉnh người Theo đó, người sinh vật có tính xã hội, vừa sản phẩm cao tiễn hoá tự nhiên lịch sử xã hội, đồng thời chủ thể sáng tạo thành tựu văn hoá trái đất Con người chủ thể hoạt động thực tiễn, băng hoạt động tr1 thức sang tao cua cải, vật chat, tinh than, tu cua chinh minh Triét hoc Mac - Lénin đông thời rõ hai mặt câu tạo nên người bao gom: mat tu nhién, vat chat, sinh vật, tộc loại, bên cạnh cịn có mặt xã hội ,tinh thần, ngơn ngữ, tư , lao động, đạo đức văn hoá Hai mặt tạo thành hệ thống, ln biếm đổi phát triển 1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác — Lênin chất người a Con người — thực thể thống mặt sinh học mặt xã hội Sau trình tiếp nhận quan điểm hợp lý thay thế, khắc phục diém thiéu sot quan niệm người lịch sử triết học trước đó, triết học Mác — Lê Nin cho rằng: Con người thực thống yếu tô sinh học yếu tổ xã hội Bởi vì, người khơng phải đồng tuyệt đối chât — đồng bao hàm khác biệt hai yếu tố đối lập nhau: thứ nhất, người sản phẩm giới tự nhiên, phát triển tiếp tục giới tự nhiên chịu tác động giới tự nhiên, mặt khác người thực thể xã hội tách lực lượng đối lập với giới tự nhiên, làm biến đổi giới tự nhiên tác động qua lại sinh học xã hội tạo thành người Trước hết, người sản phẩm lịch sử tự nhiên Đó trình hồn thiện mặt sinh học, kết q trình tiến hố phát triển lâu dài giới tự nhiên dựa sở khoa học thuyết tiễn hố Đácuyn cơng nhận Đông thời, người cân thoả mãn nhu cầu sinh học như: ăn, ngủ, hoạt động nhu cầu tái sản sinh người Như vậy, tồn người trước hết tồn sinh vật, mang tất tính sinh học, tính lồi Bên cạnh đó, phận giới tự nhiên, người phải chịu hâu hết quy luật sinh học, phải đấu tranh để sinh tồn, tồn phát triển, phải trải qua quy luật di truyền hay tiến hoá số trình sinh học tự nhiên, biến đổi giới tự nhiên tác động quy luật tự nhiên trực tiếp gián tiếp thường xuyên quy định tôn người xã hội lồi người Tóm lại, yếu tố sinh học người, trước hết tổ chức thể mối quan hệ với tự nhiên, thuộc tính, đặc điểm sinh học, q trình tâm sinh lý, giai đoạn phát triển khác thể chất sinh học cá nhân người Là thực thể tự nhiên, người động vật khác có nhu cầu sinh lí hoạt động Tuy nhiên, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Con nguời không đồng với tơn khác giới tự nhiên, mang đặc tính xã hội người với tư cách "người" xét mơi quan hệ cộng đơng xã hội, cộng đơng: gia đình, giai cap, quốc gia, dân tộc, nhân loại Vì vậy, tính xã hội định phải phương diện khác tính người, tính đặc thù nguoi Tứ hai, người sản phẩm lich sử xã hội lao động nhân tổ giữ vai trò định cho trình hình thành người, khăng định người có tính xã hội Trong lịch sử triết học trước Mác có nhiều quan niệm khác phân biệt người với giới loài vật, người động vật biết sử dụng công cụ lao động, người có tư duy, v.v Nhưng, quan niệm nhân mạnh khía cạnh chất xã hội người Xét từ nguồn gốc hình thành, lồi người khơng phải có nguồn gốc từ tiền hóa, phát triển vật chất tự nhiên mà cịn có ngn sốc xã hội nó, nhân tố lao động Nói rõ hơn, người thực thể xã hội, có hoạt động xã hội, cụ thể lao động sản xuất, từ người xem khỏi t lồi vật, trở thành thực thê có xã hội Nhờ lao động mà người tiến hố, vượt qua lồi động vật khác, tiến hố thành sinh vật tinh khôn Con người khác vật chỗ có tư va hoạt động có mục đích: vật sống dựa thiên nhiên ban tặng, tồn nhờ tự nhiên cịn người, thơng qua lao động, thay đổi, cải biến, cải tạo lại tự nhiên để đáp ứng nhu câu ngày phát triển “Con vật tái sản xuất thân nó, cịn người tái sản xuất tồn giới tự nhiên” Hơn thế, tính xã hội người không biểu hoạt động sản xuất vật chất mà tinh thần Con người sản xuất đồng thời cải vật chất tinh thần để phục vụ đời sống mình, hình thành phát triển ngơn ngữ tư duy, xác lập quan hệ xã hội Nhờ mà người có quan hệ lẫn nhau, thực thể xã hội, tách rời khỏi xã hội Nói tóm lại, lao động yếu tố hình thành chất xã hội nhân cách người Đây quan điểm làm cho người khác biệt hoàn toàn với vật, người có thê tồn xã hội lồi người người có sinh hoạt tự nhiên, chịu tác động quy luật xã hội Do phát chủ nghĩa Mác - Lênin, nhờ hoản chỉnh học thuyết nguồn gốc loài người cách dan va day đủ, bố sung thiếu sót học thuyết người lịch sử Là thống tự nhiên xã hội nên người chịu chi phối ba hệ thông quy luật: hệ thống quy luật tự nhiên, hệ thơng quy luật tâm kí ý thức hệ thống quy luật xã hội Xã hội biến đối người có thay đổi tương ứng Ngược lại, phát triển cá nhân lại tiền đề cho phát triển xã hội Ngồi mơi quan hệ xả hội người tôn với tư cách thực thể sinh vật thuân túy, "con người" với đủ ý nghĩa Chính vậy, theo chủ nghĩa Mác - Lênin, định nghĩa, xem xét người, ta tách rời khỏi hai phương tiện sinh học xã hội người Hai phương diện tự nhiên xã hội người tơn tính thống nhất, vừa đối lập, vừa quy định ràng buộc, tác động, làm biến đồi lẫn nhau, mặt tự nhiên định tổn người, mặt xã hội định chất người nhờ tạo nên khả hoạt động sáng tạo người q trình làm lịch sử Vì thế, lý giải tính sáng tạo người đơn thuân từ giác độ tính tự nhiên từ tính xã hội phiên diện, không triệt để nhật định cuối dẫn đến kết luận sai lầm nhận thức thực tiễn b Trong tính thực nó, chất người tổng hịa quan hệ xã hội Con người khác với giới loài vật chất phương diện: Quan hệ với thiên nhiên, quan hệ với xã hội, quan hệ với thân Bởi lẽ, người thực thé thong nhat gitta mat sinh hoc va mat xa hoi nhu luan diém da dé cap bén trén chất người tổng hòa mơi quan hệ xã hội — điều làm cho người vượt lên giới loài bật Cả ba mối quan hệ ấy, suy đến mang tính xã hội người người quan hệ chất, bao trùm tât môi quan hệ khác hoạt động liên quan đên người Để nhân mạnh chất xã hội người, Mác nêu lên luận đề nỗi tiếng Luận cương Phoiobách: “Bản chất người trừu tượng có hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Luan dé trén khang định răng, khơng có người trừu tượng, ly khỏi điều kiện, hồn cảnh lịch sử xã hội Con người cụ thể, sống điều kiện lịch sử cụ thể định Trong điều kiện lịch sử, cụ thể băng hoạt động thực tiễn, người sản xuất gia tri vat chat va tinh than dé tén tai, phat trién vé thé luc va tri luc Chi toàn mối quan hệ xã hội gia đình, giai cap, dân tộc, v.v người bộc lộ chât xã hội Các quan hệ xã hội tạo nên chất người, kết hợp giản đơn tống cộng chúng lại với mà tơng hồ chúng: quan hệ xã hội có vị trí, vai trị khác nhau, có tác động qua lại, khơng tách rời Các quan hệ xã hội có nhiều loại: quan hệ khứ, quan hệ tại, quan hệ vật chất, quan hệ tinh thần, quan hệ trực tiếp, quan hệ gián tiếp, quan hệ tất yếu ngẫu nhiên, quan hệ chất tượng, quan hệ kinh té, quan phi kinh tế Tất quan hệ góp phân hình thành nên chất người Con người quan hệ xã hội có mối quan hệ chặt chẽ biểu chỗ quan hệ xã hội thay đổi nhiều, sớm muộn, chất người thay đối theo Trong quan hệ xã hội cụ thể, xác định, người bộc lộ chất thực mình, quan hệ xã hội chất người người phát triển quan hệ xã hội hình thành có vai trò chi phối định phương diện khác đời sống người khiến cho người khơng cịn t động vật mà động vật xã hội người “bam sinh sinh vật có tính xã hội” Khía cạnh thực thể sinh vật tiền đề thực thể xã hội tôn tại, phát triển chi phối Điều lưu ý luận để khăng định chất xã hội, khơng có nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên sống người; trái lại, điều muốn nhân mạnh phân biệt người thê giới động vật chất xã hội Ở người, mặt tự nhiên tổn thống với mặt xã hội, việc thực nhu niệm hấtc nn cầu ười ổn sinh hoà hữn quan anhận đăn, ránh khỏi áchhêuth ỞCO ng ỜI vật ệ xã hội mớ thi nvề Quan giú cho chún †t ặt ưựnhiê ,c ¡si hv t để khắc phục thiếu sót nhà triết học trước Mác chất xã hội người c Con người chủ thê sản phẩm lịch sử Trong trình cải biến giới tự nhiên băng lao động, người làm lịch sử Hoạt động sản xuất vật chất vừa điều kiện cho tổn người, vừa phương thức dẫn đến biến đơi xã hội Đó q trình người nhận thức vận dụng quy luật khách quan để khăng lịch sử vận động phát triển xã hội lịch sử phát triển phương thức sản xuất vật chất khác nhau, v.v Thứ nhất, người sản phẩm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội Con người sản phẩm giới tự nhiên; thực thể sinh vật xem có tính xã hội trình độ xem cao giới tự nhiên Có thể nói răng, người chủ thể lịch sử sáng tạo nên thành tựu văn hoá, văn minh Tuy nhiên, phận giới tự nhiên, người phải chịu hầu hết quy luật sinh học, phải đấu tranh để sinh tơn, tơn phát triển Cùng với người phải trải qua quy luật di truyền hay tiễn hoá số trình sinh học tự nhiên Con người có nhu cầu tự nhiên chịu tác động với tự nhiên Hoạt ông l ođ phương yl atcu úc hức lichst xã hộip ng sả xuâ é1 mbiénd 4h vừa ¡đời sốn i,c nng áttrếnt àđi ukệnch oi hong sựt mặt uah thấp đến cao, phùhợ xãh ntic aco ngu ¡.T êncơ sở ăm ạtđộ gv tc atvatin voi uctéu anh i,v cau al at q than, h oco n gườ đặt aK t ahiva ơng óho tđộ gcủ od ,khé gco ựtơ người cũn khơ g ôn ại quy uậ tạ củato nbộ lịch ửxãh ¡lo ing Oi Thông qua hoạt động thực tiễn lao động, sản xuất cải vật chất, người làm biến đổi tự nhiên, xã hội hay biến đổi than minh qua su phác triển tiến làm nên lịch sử xã hội lồi người Khơng n ười Bởi ot égi itu hiê , khơng có lịc ậy, ngườ ảnph mc alịch sử xãhộ th kh ngt ntạ ử, tiếnhóa ủas âu đả gi ới hữu sinh Thứ hai, ngườiÌ ơn lu nià hủ hoc thut v tch nghia nc nhv tha cua doi ido uc oànc nhvà atho ảnthâ hêc ali hsử -xã ho 4ng thuy ta nh onn qué ôi C Mác kh ng din ười sản phẩm rang chinhn giáo d ccũ gcầ tng :" hững ho onn ười làm phả giáo ục" Tro ø tác phẩm Bin at có mộ dầnd nc gp hWngc a1\ nhi n lị hsử a ảidoc únglà chín gcho rav ,Ph.engehen ichswngu ớit ạng hái tr ng n sốc chúng iénna hùngm ợc lại conn ười ày ba th conng nhiê thứ bấ nhiêu cu cmà ch ửấy điều đ diễ ramảc úngk ơng ach ng Ng lỊ h sử phátt ién chu g Nhu glic hú gthamduvo sia kh n iéclamr li ê iếtv kh ng hải oým ốn ủ ách xa vật, ời lạ tựmìn tinge or ng: "T uv làm alịc iễ t eong sử ủamin jah pctat n cách có Với tính cách chủ thể lịch sử, thông qua hoạt động thực tiễn, người biến đổi 2101 tu nhiên, biến đổi xã hội thân mình, có ý nghĩa sáng tạo chân hoạt động chế tạo công cụ lao động khiến người tách khỏi động vật khác, tách khỏi tự nhiên trở thành chủ thể hoạt động thực tiễn xã hội Chính thời điểm COn người bắt đầu làm lịch sử Nhu ay, v itu cac lat uc xa hội, người hoạ vào tự nhiê , cai bién gid tự nhi n,đ ngth ithú alihs xa 61.T é gid lồi on ngườ thìt lạ, thô øq h mthé atd a vào nhữ aho tđộ iới tự nh ên, f tạo lại m độngt ực tí n,tá vận động g ki n có sẵnc gt ực tiễn để làm t tự nhiên thứ hai heo m động hátt iễnc atu hién hong C hút c đí h Sáng tạo lịch sử chất người, người sáng tao lịch sử theo ý muốn tuỳ tiện mình, mà phải dựa vào điều kiện khứ, hệ trước để lại hoàn cảnh người, mặt, phải tiéo tục hoạt động tiền đề, điều kiện cũ hệ trước để lạ, mặt khác, lại phải tiến hành hoạt động dé cai bién điều kiện cũ Lịch sử sản suất người nảo tương ứng, người sáng tạo lịch sử Từ người tạo lịch sử người chủ thê lịch sử, sản phẩm lịch sử H Vận dụng thực tế: Sự vận dụng quan điểm triết học Mác — Lênin ban chât người nghiên cứu, học tập rèn luyện sinh viên Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin người chất người tảng, sở phương pháp luận cho suy nghĩ hành động người, qua cá nhân xã hội nói chung sinh viên nói riêng áp dụng vảo sống, cụ thể là: - _ Trong nhận thức, đánh giá người, ta xem xét phiến điện từ phương diện kết luận mà cần phải xem xét toàn diện hai phương diện tính tự nhiên phương diện tính xã hội Song đó, cần phải trọng, đề cao phương diện tính xã hội - _ Bên cạnh đó, việc xây dựng ni dưỡng thái độ sông cần phải ý đến nhu cầu sinh học thân, coi trọng việc rèn luyện phẩm chất xã hội đắn để tránh rơi vào thái độ sống theo nhu câu tam thường Cụ thể, đơi với sinh viên cần giữ cho thái độ tỉnh táo, không học theo lối sống buông thả, xa đoạ, chạy theo thói hư tật xấu, tệ nạn xã hội Bản chất người tổng hịa mối quan hệ xã hội, cần phải trọng xây dựng, tìm cho thân môi trường sống phù hợp, thiết lập mối quan hệ xã hội tốt đẹp lành mạnh dé co thé cung hoàn thiện phát triển thân người Như người xưa có câu “ Gan mực đen, gần đèn rạng” gặp, kết bạn với người bạn tốt có tác động tốt đẹp đến sống Đông thời, hoạt động nhận thức thực tiễn tham Ø1a Vào hoạt động xã hội, cần ý giải đăn cân mối quan hệ cá nhân xã hội, tránh đề cao thân ta xã hội cách mức Trong sông, cần nhận thức phát huy vai trị chủ thể sáng tạo người có ý thức tự giác vượt khỏi tác động tiêu cực từ hồn cảnh lịch sử, khơng để lịch sử tiêu cực ảnh hưởng đến tat Mỗi người cần tích cực phát triển thân tồn diện, phát triển tính tự nhiên phải trọng đến tính xã hội, đảm bảo hai phát triển cách tốt Trong đó, cần để ý đến mối quan hệ xã hội xung quanh mình, loại bỏ mối quan hệ độc hại, tạo thêm quan hệ tốt đẹp, lành mạnh Mỗi cá nhân cần phát huy tính tốt đẹp vốn có thân, nâng cao tri thức để tiến đến hội nhập giới Đóng góp, cống hiến sức vào nên kinh tế, trị, văn hóa, nghệ thuật, đất nước, khơng giúp đất nước mà giúp thân phát triển lên Ngồi việc cơng hiến cho xã hội, người nên quan tâm đến vấn đề vẻ tự nhiên, mơi trường, từ tìm giải pháp gop phân cải thiện môi trường tự nhiên, môi trường sống thân tồn cộng đơng, khơng lợi ích cá nhân mà cịn lợi ích xã hội C KET LUAN Con người đóng góp phân vai trị vơ to lớn nghiệp phát triển quốc gia, dân tộc nên mục tiêu to lớn nghiệp phát triển người, đảm bảo cho người phát huy hết khả sáng tạo Đông thời, sống sống khoẻ mạnh, hướng đủ quyên cá nhân quyên tự trị Đây quan điểm phát triển người phù hợp với tư tưởng Mác phát triển người toàn diện Những năm trở lại đây, Việt Nam giới phải đấu tranh chống lại dịch bệnh Covid 19, phải đối mặt với nhiêu thách thức chưa có Điều đặt vấn đề cho người việc nhận thức rõ thân, trách nhiệm nghĩa vụ phải phân đấu, nỗ lực đề phát triển nữa, bất chấp dịch bệnh hoành hành Là sinh viên, lực lượng lao động trẻ tiềm đất nước, cần phải hiểu rõ có chủ động, tìm tịi, phát triển để xây dựng nên tảng đất nước vững chắc, ngày cảng cường thịnh MỤC LỤC A MỞ ĐẦU Q.20 002 022cc nnn nh KH Ty KH ch án HH xxx x21 B NOI L Nội dung lý thuyết Các khái niệm 1.1 Quan niện 1012400) 1.2 Quan niệm 5c S222 ñ8ười II cua Van sa triết triết hoc hoc Mac Mác — Lénin dung - Lênn vé C6 ececccccecscevsvsesucececsvsusecsvesecevevsvsseseceusacevevevsusecevevivsecevanensecensen C ban chat thuc KÉT
Ngày đăng: 12/01/2024, 22:56
Xem thêm:
