tiểu luận giữa kì môn ngữ văn giá trị giáo dục đạo lý làm người trong các tác phẩm dân gian

Trang 1

TRUONG THPT NGUYEN KHUYEN

TIỂU LUẬN GIU'A KI MON NGU VAN

GIA TRI GIAO DUC DAO LY LAM

NGUOI TRONG

CAC TAC PHAM DAN GIAN

THUC HIEN:

e VU DUY ANH - 01 - 10A3

e© VÕ ĐỨC HUY - 13 - 10A3

e© NGUYÊN BẢO MINH - 24 - 10A3 e NGUYÊN THANH THẢO - 39 - 10A3

HUONG DAN: THS PHAM NGUYEN HUY TUNG

THANH PHO HO CHI MINH, THANG 10/2021

Trang 2

MO DAU

1 Lido chon dé tai

Văn hoc dân gian đó giờ đã là một nhân tố quan trọng trong việc hoàn thiện nhân cách, tâm hôn của con người Việt Nam chúng ta Các tác phẩm dân gian không chỉ nâng cao giá trị về mặt hình thức mà còn là về mặt tinh thần Hướng cho chúng ta đến những việc làm tốt đẹp và trở thành những con người tốt đẹp hơn Giáo dục tinh thần nhân đạo, tôn vinh giá trị của con người với quan niệm dân gian

“ở hiền gặp lành”, yêu thương con người và đấu tranh để giải phóng mọi người khỏi

sự áp bức, dè đặt của xã hội

- Tạo ra các những phẩm chất truyền thống tốt đẹp

- Tình yêu quê hương, đất nước

- Lòng vị tha với mọi người xung quanh

- Tính cần kiệm,óc thực tiễn

2 Giới hạn đề tài

Trang 3

3 Hướng triển khai vấn đề

Với để tài này, chúng em sẽ tìm hiểu qua nhiều tác phẩm khác nhau (bao gốm các dị bản) để chúng ta có thể nhìn sâu hơn về các vấn đề, những bài học mà

những tác phẩm đã mang cho chúng ta GIúp ta có thể hiểu được trọn vẹn được

những bài học mà các tác phẩm mang lại Chúng em sẽ triển khai vân đề của đê tài này như sau :

1 Một số vẫn đề cơ bản văn học dân gian

1.1 Một số đặc trưng của văn học dân gian: tính truyền miệng và tính tập thé, di bản 1.2 Một số thể loại văn học: truyền thuyết, ste thi, cô tích 1.2.1 Truyén thuyét 1.2.2 Sử thị 1.2.3 Cổ tích

1.3 Một số bài học về đạo lý làm người trong văn học dân gian

2 Những giá trị đạo lý làm người trong một số tác phẩm dân gian

2.1 Những giá trị nhân văn cao

2.2 Sự giáo dục về tỉnh thần nhân đạo và lạc quan

2.3 Những phẩm chất tốt đẹp của con người 2.4 Đề cao những cái tốt, phê phán cái xấu

3 Nghệ thuật thể hiện được thêm vào một cách tỉ mỉ mang tính giáo dục

đạo lý làm người

3.1 Những yếu tố kì ảo, điệu kì trong các tác phẩm

Trang 4

NỘI DUNG

CHUONG 1 Một số vẫn đề cơ bản văn học dân gian

1.1 Một số đặc trưng của văn học dân gian: tính truyền miệng và tính

tập thể, dị bản

Văn học được hình thành, tôn tại và phát triển nhờ tính tập thể Tác

phẩm văn học dân gian gắn bó và phục vụ cho các hoạt động khác nhau trong đời sống cộng đồng Và khác với văn học viết, văn học dân gian lại được truyền miệng từ đời này sang đời khác Qua văn học dân gian, ta cảm nhận rõ hơn sự kì diệu của ngôn ngữ tình yêu, thây thương hơn với gốc lúa, vườn rau và cuộc sống quanh ta Và qua nhiều đời truyền miệng thì sinh ra nhiều bản hay còn

được gọi là các di ban

1.2 Một số thể loại văn học: truyền thuyết, sử thi, cố tích

Văn học dân gian rất đa dạng về thê loại nhưng ở đây chúng em sẽ trình

bày ba thể loại văn học là : uyên thuyết, sử thi, cổ tích

1.2.1 Sử thi

Là những tác phẩm tự sự nhân gian có qui mô lớn, xây dựng những hình tượng nghệ thuật hoành tráng, hào hùng, kế lại những biến cố diễn ra trong đời sống nhân dân thời cô đại

1.2.2 Truyền thuyết

Là những truyên dân gian liên quan đến các sự kiên và nhân vật liên quan đến lịch sử, có thêm yếu tổ kì ảo Truyện thể hiện đánh giá của nhân dân

qua nhân vật, lịch sử được kế đến

1.2.3 Cổ tích

Là các tác phẩm dân gian mang tính tự sự,sử dụng đến các yếu tố kì ảo

để nói lên cái nhìn hiện thực cảu nhân dân đối với đời sống, đồng thời bộc lộ

quan niệm về đạo đức và mong muốn có một cuộc sống tốt đẹp hơn

1.3 Một số bài học về đạo lý làm người trong văn học dân gian

Những bài học về giáo dục đạo lí làm người là đạo lí ở hiền gặp lành, ác

Trang 5

bị cái ác lân lướt nhưng cuối cùng phân thăng vẫn luôn thuộc về cái thiện Và

những người tốt thì luôn được nhân dân ưu ái giúp đỡ qua các nhân vật huyền ảo Qua đó, nhân dân muốn khăng định sức sông mãnh liệt của con người, của cái thiện; con người không chịu khuất phục, đầu hàng cái ác, cái xấu, mà sẽ chiến đấu đến cùng để bảo vệ sự tự do của con người Con người cần phải biết giành và g1ữ hạnh phúc chính đáng cho mình

Văn học dân gian còn dạy bảo chúng ta một số bài học về đạo lí làm

người là “ Biết người biết ta” Điều này giúp cho mọi người biết đề phòng trước

các cơn bão lớn, luôn chuẩn bị thật tốt cho các chướng ngại vật phía trước Từ

đó ta có thê thấy được đức tính kĩ lưỡng, nhìn xa trong rộng của ông cha ta Những bài học trên đã khơi dậy ở mỗi người tình yêu thương đối với con người, khơi dậy tinh thần đấu tranh đề bảo vệ, giải phóng con người khỏi những áp bức, bất công, là niềm tin bất diệt của con người về chiến thăng của chính nghĩa và cái thiện

Ví dụ có những tác phẩm văn học dân gian đã thê hiện các điều trên như

: Tắm Cam, cây tre trăm đốt, An Dương Vương và MỊ Châu Trọng Thủy,

Trang 6

CHƯƠNG 2 Những giá trị đạo lý làm người trong một số tác phẩm dân gian

2.1 Những giá trị nhân văn cao

Điều cơ bản nhất trong mỗi con người chính là giá trị của chính bản thân mình Để phân con của bản năng không lấn át phần người cao quý, chúng ta nên mang trong mình tính nhân văn cần có của mỗi cá nhân Mọi người có thể hiểu “nhân“ là người còn “văn” chính là văn học, văn minh Nhân văn là giá trị dep dé cia mỗi con người được thể hiện đậm nét qua các tác phẩm để dé cao giá trị tinh thần như: vẻ đẹp tâm hồn, vẻ đẹp trí tuệ, tình cảm, Tác phẩm có tính nhân văn sẽ luôn hướng đến, khăng định tắm lòng, sự trăn trở của người cầm bút đối với cuộc sông con người Hơn thế, nhân văn giúp kết nối những giá trỊ của con người qua từng thời kì khác nhau

2.2 Sự giáo dục về tỉnh thần nhân đạo và lạc quan

Văn học dân gian có các thể loại chủ yếu: thần thoại, sử thi, truyền thuyết, truyện cổ tích, truyện ngụ ngôn, truyện cười, tục ngữ, câu đồ, ca dao, về,

thơ, và ở mỗi thể loại có riêng cho mình những tác phẩm tiêu biểu về tinh thần lạc quan của nhân dân ta qua nhiều khía cạnh khác nhau Trong các tác phẩm thể hiện tinh thân lạc quan trong mọi hoàn cảnh, người dân lao động hát hò, đố nhau, trong ca dao tình yêu thì may màu sắc mộc mạc, giản dị, ngay cả

khi bị áp bức đau khổ dân ta vẫn không thể hiện lên nỗi sâu mà lại vô cùng lạc

quan, tin tưởng và chống chọi bước về phía trước Không những thé tinh than

lạc quan còn được thể hiện qua các mẫu truyện cô tích, quan niệm “ở hiển gặp

lành” của nhân dân ta Lăng nghe những câu chữ trong những mẫu truyện cổ tích thấy được tinh thần lạc quan của nhân dân ta được gửi găm từng dòng từng chữ Trong những tác phẩm ấy nêu lên quan niệm, lý tưởng, ước mơ, đạo đức của người dân về hạnh phúc và công lý Các tác phẩm thể hiện tinh thân lạc quan nhưng vẫn giữ trong mình hai chữ nhân đạo, muốn hướng tới mọi người

những điều tốt đẹp Giá trị nhân đạo và đạo đức của con người, sự thông cảm,

Trang 7

tích đa phần thể hiện lên tinh thần lạc quan của nhân dân ta Điển hình là mẫu truyện “Tấm Cám” “Tấm Cám” là một trong những truyện cô tích phố biến ở Việt Nam tiêu biểu cho tinh thần lạc quan của nhân dân ta Chủ đề chính của truyện “7m Cám” là mâu thuẫn xung đột của dì ghẻ và con chông, là loại chủ đề xung đột gia đình Ngoàải ra, còn mang trong mình ý nghĩa đâu tranh bảo vệ hạnh phúc của những con người hiển lành chân chính, thường những người như

vậy sẽ có phân thiệt thòi, gặp nhiều khó khăn gian khổ Nhân vật Tâm là tiêu

biểu cho những người như vậy, khi Tắm được làm vợ của vua, có được hạnh

phúc của riêng mình thì bị sự ganh ghét, ganh ty của mẹ con nhà Cám Khi Tâm

trở lại kiếp người, đoàn tụ với vua và răn dạy mẹ con Cảm, đây chính là sự

phản ánh đấu tranh cho hạnh phúc của những con người chân chính Chuyện phan ánh rõ về số phận của những người mô côi, bất hạnh có niềm tin mãnh liệt chiến thắng cái ác để gìn giữ hạnh phúc của mình Thông qua những câu truyện như thế này, các tác giả muốn gửi gắm thông điệp những người bị chèn ép luôn

Ap ủ ước mơ tháng được cái ác Thể hiện tỉnh thần lạc quan và nhân đạo của

nhân dân ta

2.3 Những phẩm chất tốt đẹp của con người

Các câu chuyện cổ tích hay những truyền thuyết đều nêu lên những pham chất tốt đẹp của con người, câu chuyện về chàng nông dân cần cù trong “Cây tre tram đốt”, đức tính trong sạch của nàng Tâm trong “7m Cám”, hay đức tính can đảm, không sợ sệt lao ra cứu người của chàng Thạch Sanh Ta đã thây rằng mỗi câu chuyện đều nêu lên những đức tính tốt của con người, đồng thời sẽ giáo dục chúng ta trở thành một con người tốt hơn và tránh để trở nên ác

đã ác tâm như mẹ con nhà Cám mưu mô, xảo trá, Lý Thông tham lam, nói dối

hay là người phú ông ích kỉ Các tác phẩm dân gian ko chỉ nêu lên những phẩm chất cao đẹp mà còn giáo dục chúng ta đề trở thành những người công dân tốt

2.4 Đề cao những cái tốt, phê phán cái xấu

Đề cao cái tốt và phê phán cái xấu có thể nói là một yếu tố không thể

Trang 8

phúc mãi mãi về sau, mẹ con Cám mưu mô xảo quyệt đã phải nhận được cái kết

đăng là cả hai đều chết Thạch Sanh thì giành lại được công lý của mình và sông vui vẻ với công chúa, Lý Thông bị vạch trân bởi những gì mình làm và kết cục phải nhận được cái kết đăng là bị sét đánh Tất cả đều được thê hiện qua các

Trang 9

CHƯƠNG 3 Nghệ thuật thể hiện được thêm vào một cách tỉ mỉ

mang tính giáo dục đạo lý làm người

3.1 Những yếu tố kì ảo , diệu kì trong các tác phẩm

Yếu tố kì ảo là một trong những cốt lõi mang đến màu sắc tươi mới cho các tác phẩm văn học dân gian Các thể loại văn học dân gian thường xuất hiện yếu tố kì ảo là thần thoại, truyên thuyết, sử thi và một bộ phận của truyện cô

tích Nó nêu lên những nỗi niềm, mong muốn của người dân khi họ cần một sự

giúp đỡ hay một phép màu để hoàn thành tâm nguyện của họ Và ta thấy được điều này thông qua hình ảnh sọ dừa, từ khi sinh ra đã không có tay chân Cậu

không nhụt chí mà chịu từ bỏ và khi ta đọc đến sau tác phẩm ta thây được cậu

đã trở thành chàng tra1 có tay chân lành lặn Hay như anh nông dân nghèo trong câu chuyện dân gian “ cdy tre tram dot “ khi anh đang nỗ lực để có thể thực hiện đúng điều kiện mà Phú ông đề ra để được cưới cô con gái Phú ông về mặc

dù đã cố gang nhung điều kiện lại khó nên anh đã được bụt tiên giúp đỡ ban

phép cho anh để anh thể lấy được con gái của nhà địa chủ Trong các tác phẩm

trên đây ta có thể thay duoc yếu tố kì ảo được thể hiện một cách rõ nét, không

cầu kì Vì vậy việc chèn ghép yếu tố kì ảo vào các tác phẩm là vô cùng quan

trọng nhỏ mang đến tính nhân văn cho những bạn đọc và đạo lí làm người vô cùng đặc biệt

3.2 Các nhân vật, hình ảnh gần gũi với nhân dân

Hình ảnh, nhân vật gần gũi với nhân dân ta hiểu được đó là những người

đại diện cho cái thiện chống lại cái ác Họ đứng ra bảo vệ và che chở cho những

người dân vô tội khỏi các mối nguy hiểm đang rình rập xung quanh Và nó còn được thể hiện qua các tác phẩm văn học dân gian, như thông qua hình ảnh Ông

Bụt hiện lên một cách thân kì bởi vì cô là một người hiền lành, trong sạch,

lương thiện, không làm trái đạo đức, cô Tấm còn sống trong một gia dình

không hạnh phúc do sự ác độc của mẹ con Cám nên khi nghe được tiếng khóc

Trang 10

vật ông tiên trong “Cây fre răm đốt” ông là đại diện cho cái thiện lành hiện lên để giúp cho người nông dân tội nghiệp làm thuê cho nhà chủ nô độc ác chỉ biết

nói nhưng không thực hiện, lại còn bãt người nông dân làm những điều phi lí nên khi ông tiên hiện lên là muốn giúp đỡ anh để trừng trị kẻ ác, lây lại công

băng cho anh Qua các tác phẩm trên ta thấy được cái thiện luôn hiện diện xung quanh chúng ta, bản thân ta cũng cần phải biết ơn và trân trọng điều đó, bởi khi ta không làm gì trái với lương tâm thì sẽ không có gì có thể làm hại chúng ta

3.3 Cốt truyện đơn giản, lành mach, dễ hiểu

Trang 11

10

KẾT LUẬN

Qua tất cả những thứ chúng em trình bày ở trên thì chúng ta da thay được răng các tác phẩm văn học dân gian đều mang tính giáo dục rất cao Giúp hình thành nên những nhân cách tốt và giúp chúng ta biết những điều hay lẽ phải Đưa chúng ta bước đi trên một con đường tốt hơn, trở thành những công

dân tốt hơn để giúp ích cho xã hội Hướng đến những điều đúng đắn Bản thân

ta cũng cần phải noi gương, học những đức tính này để khi ra đời ta sẽ biết phải