Lời nói đầu Trang phục thành tố quan trọng văn hoá tộc ngời, biểu bên sắc văn hoá dân tộc Mỗi dân tộc giới mang theo sắc thái văn hoá độc đáo qua trang phục Cùng với ngôn ngữ, trang phục dấu hiệu thông tin quan trọng để dễ dàng nhận biết tộc ngời với tộc ngời khác Ngời ta nhận biết đợc đâu phụ nữ Nhật Bản, phụ nữ Mexico hay phụ nữ nớc theo Hồi giáo qua Kimônô Nhật Bản hay váy xoè với mũ rộng vành phụ nữ miền Trung Mĩ mạng che mặt phụ nữ Hồi giáo Trang phục gắn bó mật thiết tồn vận hành đời sống tộc ngời Trang phục đời trớc hết mang ý nghĩa bảo vệ thể sau trình phát triển trang phục trở thành nhu cầu thẩm mỹ, nhu cầu làm đẹp cho ngời(8) Trang phục quan hệ đến nhiều lĩnh vực xà hội nh địa lý, lịch sử, kinh tế, tôn giáo , đẳng cấp, nghề nghiệp, phong tục, tập quán lĩnh vực văn hoá tinh thần Nó thể cụ thể, rõ nét trình độ thị hiếu thẩm mỹ ngời, dân tộc thời đại Nằm bối cảnh văn hoá toàn khu vực, phong tục mặc c dân Đông Nam đặc biệt phụ nữ có nhiều nét tơng đồng phù hợp hợp với điều kiện tự nhiên (Vị trí địa lý, thời tiết ) văn minh nông nghiệp lúa nớc có nguồn gốc từ lâu đời ( khoảng 2000 năm trớc đây) hay ngời ta thờng gọi văn minh nông nghiệp thực vât Tuy có nhiều đặc điểm chung nhng dân tộc khu vực Đông Nam bảo lu, giữ gìn phát huy đợc nét đặc sắc trang phục truyền thống đặc biệt trang phục phụ nữ Mối quan hệ trang phục truyền thống thời trang đại vấn đề đợc xem xét việc tìm hiểu trang phục.Do điều quan trọng gìn giữ đợc tinh hoa sắc cổ truyền thẩm mỹ trang phục cách phục scs thời đại.để thời trang vừa phù hợp với thời đại vừa mang nét đặc thù dấu ấn truyền thống tạo phong cách mặc riêng biệt độc đáo dân tộc Khi trình bày đề tài mong muốn đợc góp phần nhỏ bé vào việc gìn giữ phát huy sắc truyền thống trang phục mặc dân tộc Đông Nam Trong giới hạn viết, cộng với việc hạn chế tài liệu tham khảo,chúng xin trình bày khía cạnh nhỏ phong tục mặc Trang phục truyền thống phụ nữ số nớc Đông Nam Bài viết đợc trình bày theo nội dung sau: Chơng I : Địa lý - môi trờng văn hoá ảnh hởng trang phục Địa lý - môi trờng văn hoá Những đặc điểm chung trang phơc trun thèng cđa phơ n÷ mét sè níc Đông Nam Nét đặc sắc chất liệu trang phục ChơngII: Trang phục truyền thống ảnh hởng xà hội đại: Trang phục phụ nữ Thái Lan, Malaysia, Việt Nam Kết luận: Chơng I Địa lý- môi trờng văn hoá ảnh hởng trang phục Địa lý- môi trờng văn hoá Đông Nam khu vực rộng, diện tích khoảng triệu km2 trải phần trái đất từ khoảng 920 đến 140 kinh Đông từ khoảng 280 vĩ Bắc chạy qua xích đạo đến khoảng 15 vĩ Nam Về mặt địa lý, hành Đông Nam gồm 10 nớc: Việt Nam, Lào, Campuchia,TháiLan, Myanma, Malaysia, Singapore, Indonesia, Philippines, Brunei(10), với số dân khoảng 600 triệu ngời (theo số liệu năm 1999) Do điều kiện địa lý nằm bán đảo (Đông nam ) hệ thống quần đảo (Đông Nam hải đảo) , tiếp giáp với biển Đông , biển Jawa, eo Malacca nên đặc điểm bật khí hậu Đông Nam tính chất gió mùa tạo nên hai mùa tơng đối rõ rệt : mùa khô, lạnh, mát mùa ma tơng đối nóng ẩm Vì Đông Nam đợc gọi khu vực Châu gió mùa Về mùa hạ có gió mùa từ biển vào nên lợng ma cao, từ 2000 đến 4000 mm Mùa đông có gió mùa đông bắc từ lục địa thổi ra, thời tiết khô ( trừ vùng Malaya nằm đới khí hậu xích đạo nóng ẩm ớt quanh năm ) Mạng lới sông ngòi dày đặc với số hệ thống sông lớn nh sông Mê Công, sông Hồng, sông Mênam, sông Iraoadi cung cấp nớc cho đồng châu thổ Khí hậu biển đặc điểm quan trọng tuyệt đại đa số quốc gia Đông Nam Chính gió mùa khí hậu biển làm cho khí hậu vùng Đông Nam trở nên khô cằn ( nh số lục địa khác có vùng vĩ độ ) nhng đà biến Đông Nam thành Thiên đờng giới thực vật, xanh tốt trù phú vơí đô thị đông đúc thịnh vợng nh Kuala-Lumpur, Singapore, Jacacta Điều kiện tự nhiên nóng ẩm, ma nhiều có gió mùa đà góp phần tạo nên đặc trng Đông Nam : văn minh thực vật hay văn minh lúa nớc Đông Nam đợc coi nôi lúa nớc , năm trung tâm trồng lớn giới Vì nông nghiệp trồng lúa nớc đà trë thµnh céi ngn, thµnh mÉu sè chung cđa nỊn văn minh khu vực Đó văn minh có đủ sắc thái đồng bằng, biển, nửa đồi núi, nửa rừng với đủ dạng kết cấu đan xen phức tạp nhng mẫu số chung văn minh nông nghiệp trồng lúa, văn hoá xóm làng (Trần Quốc Vợng, Cao Xuân Phổ: Đông Nam văn hoá cổ xa,Báo nhân dân,số ngày 1-10-1978) Chính hai nhân tố môi trờng tự nhiên có nguồn gốc từ tự nhiên khí hậu nóng vùng nhiệt đới công việc lao động trồng lúa nớc đà có nhiều ảnh hởng chi phối tới cách thức trang phục c dân Đông Nam á, đặc biệt trang phục phụ nữ Điều kiện tự nhiên, văn hoá đà thúc đẩy phát triển, tính đa dạng vùng, khu vực trang phục để ngời thích nghi tồn Đồng thời thiên nhiên ấy, khí hậu điều kiện ban đầu cho việc hình thành xư lý trang phơc cã thĨ nãi trang phơc cđa phụ nữ Đông Nam đà đời dựa bối cảnh văn minh thc vật với môi trờng sông nớc, khí hậu nhiệt đới gió mùa, nóng ẩm, tất tồn hoà quyện với cách hài hoà, uyển chuyểnvà gần gũi với thiên nhiên Chẳng hạn màu sắc trang phục, hầu hết có nguồn gốc từ tự nhiên : mnàu nâu non vốn gần gũi với màu phù xa bùn đất, màu lam, màu chàm vốn gần gũi với mầu núi non, sắc màu tơi sáng dờng nh sắc mầu loài hoa, (hoa đào, hoa lý, vàng mơ ) (8) Sự mềm mại, tha thớt đờng nét trang phục tà áo dài Việt Nam, Kain phụ nữ Indônêsia hay Phá xin phụ nữ Thái Lan dờng nh đợc vẻ uốn lợn dòng sông, suối vắt Dờng nh môi trờng văn hoá sông nớc có ảnh hởng nhỏ tới cách thức trang phục phụ nữ Đông Nam Chiếc váy phụ nữ dẫn chứng cụ thể chứng tỏ điều kiện địa lý - môi trờng văn hoá cã ¶nh hëng nhiỊu tíi trang phơc Víi hƯ thèng sông ngòi dày đặc, lợng ma lớn, khí hậu nóng ẩm váy trang phục thuận lợi phụ nữ Đông Nam á, mặc trờng hợp Có phải mà váy trang phục đợc phụ nữ nhiều nớc Đông Nam sử dụng, kiểu cách chất liệu có nhiều thay đổi để phù hợp với lối sống đại ngày Bên cạnh việc chịu ảnh hởng điệu kiện khí hậu nhiệt đới nóng ẩm, ma nhiều, mang đặc trng nông nghiệp lúa nớc trang phục phụ nữ Đông Nam chịu ảnh hởng văn hoá du nhập tùa bên vào, chủ yếu chịu ảnh hởng văn hoá ấn Độ Trung Quốc Sở dĩ nói nh Đông Nam có vị trí đặc biệt, nằm trọn hai đại dơng lớn Thái Bình Dơng ấn Độ Dơng nằm hai văn minh lớn nhân loại văn minh Trung Hoa văn minh ấn Độ Sự tiếp xúc, giao lu với hai văn minh đà có tõ rÊt sím, kho¶ng thÕ kû I – II trCN ảnh hởng văn hoá Trung Hoa ấn Độ tới khu vực Đông Nam toàn diện sâu sắc tất lĩnh vực, có phần ảnh hởng tới trang phục ảnh hởng đợc thể qua hoa văn trang phục mang đậm màu sắc ấn Độ nh hình chim công, rắn Naga, hoa sen ,các hoa văn hình học với đờng nét dệt kì công tỉ mẩn đến chi tiết Hình ảnh áo dài Việt Nam chịu ảnh hởng nhiều từ áo dài Thợng Hải Trung Hoa Những đặc ®iĨm chung trang phơc trun thèng cđa phơ n÷ số nớc Đông Nam 2.1 Trang phục Trang phục gồm có đồ mặc phía đồ mặc phía dới 2.1.1 Đồ mặc phía dới Đồ mặc phía dới tiêu biểu ổn định phụ nữ Đông Nam qua thời đại váy Váy đồ mặc đặc trng phụ nữ hầu hết dân tộc Đông Nam (nếu nh không nói tất cả) nơi, từ vùng xa xôi thuộc quốc gia hải đảo nh Malaysia, Indosia, Philippin, Brunei đến vùng núi nhiều quốc gia lục địa Đông Nam ¸ nh: ViƯt Nam, Campuchia, Th¸i Lan, Mianma, Lµo thËm chí thủ đô nh Phnômpênh, Kuala Lumur, Jakarta phụ nữ mặc váy(1) Qua ta thấy váy trang phục mặc phổ biến rộng rÃi phụ nữ nớc khu vực Đông Nam Sở dĩ trang phục đặc trng phổ biến phụ nữ Đông Nam mặc váy không thoáng, mát, gây cảm giác dễ chịu, đối phó đợc cách có hiệu với khí hậu nóng, mà phù hợp với công việc đồng Khi làm việc lại, váy đợc kéo cao tới đầu gối, gặp sông, suối, trớc lội xuống nớc ngời ta cởi váy ra, quấn lên đầu, sang bờ bên lại mặc vào Khi nhà nghỉ ngơi váy đợc thả dài đến tận gót chân, thật tiện lợi (5) Do đặc thù phù hợp với môi trờng, khí hậu nóng khu vực Đông Nam váy khác hẳn với quần có nguồn gốc du mục Trung nơi có khí hậu giá lạnh công việc chủ yếu chăn nuôi cỡi ngựa Váy có hai loại: váy khâu váy quấn Váy quấn vải hình chữ nhật đợc quấn cho hai mép chạy phía chân, đầu mảnh vải đợc thắt lại Váy khâu loại váy hai mép vải đợc khâu thành hình ống Đông Nam á, váy đợc gọi theo từ quen thuộc khác sarông Sarông ngời Malaysia, Indonesia, Brunei gọi Kain loại váy đơn giản, vải quấn quanh Ngày này, sarông đợc hầu hết dân tộc Đông Nam á, đặc biệt dân tộc ngời sử dụng Chỉ lấy riêng Philippines làmví dụ đủ thÊy sù phỉ biÕn réng r·i cđa nã “Phơ n÷ dân tộc Tagan, Visaia, Ilacano, Bicon hàng loạt dân tộc khác nh Ifugao, Bonter, Tinjian, Kaling, Gatan, Ivatan mặc sarông.(1) Váy phụ nữ Thái Lan đợc gọi Phá xin, loại váy khâu liền (váy ống), gấp eo Tuỳ địa phơng mà Phá xin có kiểu dáng, màu sắc khác biệt Thờng ngày Phá xin đợc mặc kết hợp với áo lót cộc tay bó sát ngời(7) Còn Kain phụ nữ Indonesia vải nhiều màu sắc đợc quấn hai vòng quanh ngời từ thắt lng đến đầu gối chấm mắt cá chân Kain thờng dài 2,5m rộng từ 0,5m đến 1m Kain ngắn (Kain pendek) để mặc làm việc nặng, bình thờng phụ nữ Indonesia mặc Kain dài (Kain panjnang) (3) Tuy váy nhng dân tộc, quốc gia, phụ nữ lại mặc váy có nét đặc sắc riêng để nhìn vào biết đợc dân tộc hay quốc giao nào? Đi liền với váy, thờng có cạp váy (hay gọi dải thắt lng), đợc làm vải với mục đích giữ cho váy khỏi tuột Cạp váy mảnh vải rộng khoảng gang tay khâu liền với váy vải dài tách rời, mặc váy thắt lại Tấm vải đợc gọi dải thắt lng có chiều dài 2m Cạp váy thờng khâu dải vải khác màu nh màu đỏ, trắng, xanh miễn không đợc đồng màu với thân váy Dải cạp để gập mép cho váy bó sát thân eo, làm đờng thắt lng cộm rõ đờng nét thắt đáy lng ong Trên dải cạp thờng trang trí hoa văn, hoạ tiết cách chi tiết tỉ mỉ Nh cạp váy phụ nữ Mờng (cạp váy đợc dệt vải thổ cẩm) trang trí hoa văn hình học đợc dệt cách công phu, tỉ mẩn đến chi tiết Váy lµ y phơc võa cỉ xa nhÊt, võa chung nhÊt nhiều dân tộc tộc ngời ỏ Đông Nam Qua thời gian theo thời đại có nhiều thay đổi cho phù hợp nhng váy giữ đợc nét đặc thù để ta dễ dàng nhận biết phân biệt đợc trang phục truyền thống phụ nữ nớc Đông Nam so với nớc khu vực khác 2.1.2 Đồ mặc phía trên: khắp Đông Nam á, y phục bên phụ nữ áo ngắn đợc làm từ vải hay vải gai thờng ống tay áo đợc cấu thành từ hai mảnh vải khâu lại với phía lng, phía trớc để mở có dây để thắt mặc Nhng kiểu áo biến dạng nhiều dân tộc tộc ngời khác Đối với phụ nữ Kachin (Mianma) áo mặc tay nhng áo mặc lại có ống tay dài Trong ngời Chin (Mianma) lại mặc kiểu áo ống tay Cũng kiểu áo hai mảnh, nhng áo ngời Lisu Lahu (Mianam) lại có tà dài tới đầu gối ống tay ngắn (5) Điều khác biệt áo dài ngời Lahu đợc xẻ bên sờn từ thắt lng có móc cài đồng cổ áo y phục phổ biến nhóm Karen (Mianam Thái Lan), ë ngêi Kaia (Mianma) Y phơc cđa hai d©n téc đối tợng lý thú cho nhà nghiên cứu, nhiều vấn đề cha đợc lý giải rõ ràng VD: Ngời Karen mặc áo ngắn, không ống tay ngời Kaia, áo ngắn có áo kháo bên trời lạnh Tục mặc khoác vòn phổ biến dân tộc miền núi Việt Nam Campuchia Ngời Xtiêng (Việt Nam), phụ nữ mặc khoác dự lễ hội Cách không lâu, khoác phận y phục phụ nữ Thái Lan, đặc biệt miền Trung miền Đông Bắc Thái Lan Một chi tiết đặc trng y phục nhóm tộc ngời Karen ống tay áo rời, cần thiết (khi nóng hay làm việc) ngêi ta cã thĨ th¸o bá hai èng tay ¸o Kiểu tay áo động phổ biến ngời Tauntu Kiểu may áo vài dân tộc khác ë Myanmar cho thÊy xa hä cã dïng lo¹i ống tay áo động Ví dụ: ngời Akha, ống tay áo đợc khâu trực tiếp vào áo mà mảnh vải trắng trung gian nối áo ống tay Đông Nam á, đặc biệt vùng lục địa, có kiểu áo không phần đặc săc, áo chui Hai khu vực phổ biến kiểu áo này, Myanma Thái Lan (ngời Karen), Đông Dơng áo chui ngời Karen ống tay có ống tay ngắn Những áo chui thờng rộng nên gây ấn tợng nh có ống tay Phụ nữ cha chồng Karen trắng Thái Lan thờng mặc áo chui dài chấm gót chân Phụ nữ Giaien Karen mặc áo chui ngắn váy Phụ nữ Taunta mặc áo chui đen Phụ nữ Taunyo mặc áo chui đỏ Gần áo chui tộc ngời Karen bị thu ngắn lại trở thành kiểu áo cánh Đông Dơng, áo chui phổ biến ngời Chăm (Việt Nam), có ngời Êđê, Mnông, Mạ Campuchia áo chui phụ nữ Chăm màu xanh thẫm, ống tay dài, bó nên họ mặc hội lễ trời lạnh Con gái phụ nữ trẻ mặc áo chui, qua tuổi 30 họ mặc váy sarông C dân Đông Nam lục địa có loại y phục đặc trng, yếm Yếm miếng vải vuông đặt chéo ngực ngời mặc góc phía khoét hình làm cổ yếm (loại yếm có tên yếm cổ xây) hay khoét hình chữ V (gọi yếm cổ xẻ hay yếm nhạn) góc nhọn cổ yếm (cổ xẻ) có ba đờng khâu nh hình chân chim có tác dụng trang trí, đồng thời giữ cho cổ yếm lâu bị rách(13) Hai đầu cổ yếm có hai dải nhỏ hình tam giác dài vắt chéo ngang ë sau lng råi l¹i bc phÝa tríc Có hai kiểu mặc yếm: mặc bên không cần áo ngoài, kiểu thứ hai mặc yếm bên mặc áo bên Yếm đợc mặc phổ biến dân tộc thiểu số Đông Nam nhng đồ mặc mang tính chất tuý Việt Nam(11), thờng phụ nữ tự cắt may, nhuộm lÊy víi nhiỊu kiĨu cỉ, nhiỊu mµu phong phó; m nâu để làm thờng ngày nông thôn, yếm trắng thờng thành thị, yếm hồng, yếm đào, yếm thắm dùng vào ngày lễ hội Yếm dùng để che ngực trở thành biệu tợng nữ tính có sức quến rũ mÃnh liệt: Ba cô đội gạo lên chùa Một cô yếm thắm bỏ bùa cho s S s ốm tơng t ốm lăn ốm lóc cho s trọc đầu Yếm phận yếm trở thành biểu tợng tình yêu: Ước sông rộng gang, Bắc cầu giải yếm cho chàng sang chơi Ngời ta đà nói nhiều yếm Nó vừa vật che chắn vừa vật trang điểm đầy sức quến rũ không hoa tai, nhẫn, xuyến hay son phÊn Cã ý kiÕn cho r»ng, “yÕm cã nguån gèc phía Bắc, đợc tộc ngời Tạng Miến Mèo Dao đa vào Đông Nam á(5) 2.2 Trang phục phụ Bên cạnh trang phục bao gồm đồ mặc dới, trang phục phụ nữ nớc Đông Nam có phận khác không phần điển hình, thể nét đặc sắc trang phục truyền thống phụ nữ nớc Đông Nam 2.2.1 Khăn mũ Phụ nữ Đông Nam á, nh phụ nữ nơi khác giới thờng dùng khăn mũ Khăn vừa có tác dụng che ma, che nắng vừa làm gọn tóc, giúp ngời lao động dễ dàng cô gái Thái (miền Tây Bắc Việt Nam) trở nên duyên dáng với khăn Piêu (khăn thêu) đội đầu vào ngày hội lễ Khăn Piêu phụ nữ thái đen ( Việt Nam) có màu đen, hai đầu có thêu hoa hình kỷ hà nhiều màu sắc Chi tiết đặc chng khăn Piêu hoa cuộn thêu màu gọi cút, đính thành chùm mép dới đờng viền hai đầu(2) Khăn trang phục phụ nữ Indonesia đợc gọi slen dang Đó khăn dài vắt qua vai để trang sức Khăn dùng đội đầu, địu trẻ con, túi Phụ nữ thờng chải tãc lËt phÝa sau, phÝa tríc cµi mét chiÕc lợc để giữ tóc khăn Phụ nữ đảo MinangKabau quấn khăn theo kiểu mái nhà họ Phụ nữ miền Bắc Việt Nam trớc để tóc dài vấn tóc mảnh vải dài cuộn lại để đầu, đuôi tóc để chừa gọi tóc đuôi gà Phủ vấn tóc khăn vuông chít hình mỏ quạ (có mỏ nhọn phía trớc, hai đầu buộc đằng sau) Ngoài đội khăn, số phụ nữ dân tộc thiểu số Mianma, Thái Lan, Lào, Việt Nam đội mũ Vào dịp lễ hội lớn, hầu nh tất phụ nữ Akha (Mianma) đội mũ vừa cầu kỳ, vừa đẹp Ta thấy tác dụng che ma, che nắng, khăn, mũ đợc coi nh sản phẩm nghệ thuật Vì ngẫu nhiêu mà khăn, mũ phụ nữ dân tộc Đông Nam không vằng mặt viện bảo tàng mỹ thuật hay dân tộc nhiều nớc Đông Nam phơng Tây6) Ngày với nghề dệt vải để may trang phục kỹ thuật đan, dệt khăn, mũ đợc phụ nữ coi trọng Ngoài khăn mũ trang phục độc đáo xuất nhiều nơi thuộc khu vực Đông Nam mũ lông chim Cả nam giới phụ nữ đội mũ lông chim (đặc biệt lễ hội) Xét dới góc độ dân tộc học lịch sử, kiểu đồ đội làm lông chim Đông Nam vấn để khoa học vô lý thú Lý thú không hình thức kỳ lạ mũ lông chim mà khía cạnh khác Những kiểu đồ đội thờng mang chức nghi thức đó(6) Theo số tác giả, kiểu mũ xuất hiệt từ thời đại đồ đồng xuất lục địa hải đảo Ngời Đaiac, ngời Laga đảo Timo, ngời Batắc đảo Sumatơra (tất thuộc Indonesia) ®Õn ngêi Katu, Bana ( ViƯt Nam) ®Ịu ®éi mũ lông chim Cho đến đầu kỷ XX, thầy tế ngời Kachin (Mianma) đội mũ lông chim hành lễ Đàn ông dân tộc Katu (Việt Nam) trận đội mũ làm lông chim dài Không đội mũ lông chim, ngời Đaiac, ngời Toratgia, ngời Manahasa ngời Naga (đều thuộc Indonesia) vẽ hình chim mũ chiến minh Các nhà nghiên cứu cho hình ngời đội mũ lông chim đứng chiến thuyền, trống đồng đồ đồng Đông Sơn chiến binh đờng săn đầu ngời Mà săn đầu ngời nghi thức để trở thành ngêi lín vèn rÊt phỉ biÕn ë mét sè d©n tộc Đông (6) Không Đông Nam mà nơi khác đặc biệt Bắc Mỹ (vùng ngời da đỏ châu Mỹ) đồ đội lông chim phổ biến Những mũ lông chim thầy cúng ngời Kachin, việc thờ phụng lông chim nghi thức mang tính phù thuỷ dân tộc Indonesia có gần gũi với tín ngỡng phù thuỷ (hay Saman giáo) Bắc Bắc Mỹ Vì mà có ý kiến cho mũ lông chim Đông Nam có nguồn gốc từ Bắc đợc du nhập tới theo đờng Saman giáo 2.2.2 Những vòng trang sức Mỗi dân tộc Đông Nam có quan niệm riêng vẻ đẹp cách đeo vòng trang sức, nhng dân tộc, vòng trang sức tôn vẻ đẹp cho ngời, đồng thời thể giàu sang Những vòng đeo thể phong tục tập quán tộc ngời Có điều đặc biệt vòng trang sức thờng xuất nhiều dân tộc ngời sống nơi xa xôi, hẻo lánh nhiều vùng không phụ nữ mà nam giới dùng vòng nh đồ trang sức Phổ biến Đông Nam loại vòng đeo tai (hoa tai) loại vòng đeo cổ Đối với ngời Hmông ( Việt Nam ) vòng bạc không đồ trang sức đơn mà vật báu riêng ngời, gia đình Qua vòng bạc số ngời đeo biết đợc mức độ giàu có ngời đó, gia đình Hầu nh tất ngời Hmông từ đàn ông đến đàn bà, từ già tới trẻ đeo vòng cổ bạc vào dịp lễ hội đặc biệt vào dịp Tết Ngoài vòng cổ, vòng tay phụ nữ Đông Nam đeo hoa tai Phụ nữ Hmông ( Việt Nam ) thờng đeo ba kiểu hoa tai: kiểu hình mũi tên có vòng tròn bao quanh, kiểu hình chữ S, kiểu hình móc câu có nhiều vòng nhỏ đính vào Theo quan niệm họ vòng bạc không tài sản mà biểu trng cho sống tốt lành Cũng nh ngời Hmông vào dịp hội hè, phụ nữ trẻ em Miến thờng đeo vòng bạc thành nhiều lớp quanh cổ Phụ nữ Miến đính vào móc phía sau vòng cổ hàng loạt dây xích bạc mang theo chuông bạc, lục lạc bạc, hình chim cá bạc Tất chuông, lục lạc, chim, cá, hoa, bớm bạc tác phẩm nghệ thuật tinh xảo ngời thợ khéo tay tạo Phụ nữ Karen ( Mianma Thái Lan) thích đeo vòng trang sức ngời Thay đeo vòng bạc, phụ nữ, cô gái trẻ quàng cổ nhiều vòng hạt sặc sỡ Họ thờng đeo khuyên tai bạc lớn hình trụ với hai đầu chốt giữ hình miệng chén Vào dịp lễ hội, bà cô đính thêm đôi khuyên tai hai chùm tua len cài màu đỏ màu hồng dân Tagalog (Philippines) ngời phụ nữ quyền quý thờng đeo chuỗi hạt làm đá quý, đôi hoa tai vàng, nhẫn có mặt đá quý Còn phụ nữ Vizaya (Philippines) nhẫn, tràng hạt, vòng vàng vỡi viên đá quý màu sắc sặc sỡ làm hoàn chỉnh thêm trang phục thờng ngày họ Ngoài đồ trang sức hoa tai, vòng đeo cổ, ngời phụ nữ Đông Nam biết cách trang điểm để tăng thêm vẻ đẹp mềm mại, duyên dáng mà kín đáo cách ăn trầu, nhuộm cà Cao dao Việt Nam đà có câu: Răng đen nhuộm cho Để duyên đẹp để tình anh say 10 Qua việc tìm hiểu trang phục phụ nữ số nớc Đông Nam ta thấy c dân Đông Nam đà có cách ứng xử linh hoạt để ®èi phã víi khÝ hËu nhiƯt ®íi giã mïa vµ văn minh nông nghiệp lúa nớc Cách may mặc, với chức đối phó với môi trờng tự nhiên, hớng tới mục đính làm đẹp cho ngời Ngoài đổ trang sức nh: vòng, hoa tai, khăn, mũ lông chim chất liệu trang phục nhân tố quan trọng định giá trÞ cđa trang phơc Mét bé trang phơc sÏ khã đẹp không đợc may từ chất liệu tốt Nét đặc sắc chất liệu trang phục Về chất liệu may mặc, để đối phó hữu hiệu với môi trờng tự nhiên, c dân Đông Nam có së trêng tËn dơng c¸c chÊt liƯu cã ngn gèc thực vật, sản phẩm nghề trồng trọt, chất liệu may mặc mỏng, nhẹ, thoáng phù hợp với xứ nóng nh: tơ tằm Việt Nam, vải batik (Indonesia, Malaysia), vải dệt sợi chuối Abaku ngời Tagan (Philippines), vải dệt tơ đay, gai, vải sản phẩm nông nghiệp lúa nớc, tơ tằm batik mặt hàng xuất tiếng 3.1 Tơ tằm chất liệu vải đặc trng ngời Việt Cùng với nghỊ trång lóa, nghỊ t»m tang cã tõ rÊt sím Trồng lúa trồng dâu hai công việc chủ yếu gắn liền mật thiết với ngời nông dân Việt Nam Trồng dâu nuôi tằm nghề vất vả, cực nhọc: Làm ruộng ba năm không chăn tằm lứa Hay Làm ruộng ăn cơm nằm, nuôi tằm ăn cơm đứng Từ tơ tằm đà dệt nên nhiều loại sản phẩm phong phú nh: tơ, lụa, lợt, là, gấm, vóc, nhiễu, the, đoạn, lĩnh, dÃi, địa, nái, sồi, thao, vân loại lại có chục mẫu mà khác Ví dụ nh lụa có: lụa mỏng, lụa dày, lụa trơn, lụa trắng, lụa mỡ, lụa bóng, lụa ngũ sắc (12) Đến kỷ XVI XVIII mà tơ lụa Trung Quốc sản xuất với số lợng nhiều đà chiếm lĩnh thị trờng giới tơ lụa Việt Nam đợc đánh giá cao chất lợng cao Tơ tằm thờng đợc dùng để may áo cánh, áo tứ thân, áo mớ ba mớ bảy đợc dùng phổ biến để may áo dài Đầu kỷ XX cô gái thành thị Việt Nam thờng mặc áo cánh màu trắng, màu mỡ gà trông dịu dàng, thớt tha đầy sức quyến rũ 11 3.2 Cùng với tơ tằm, batik chất liệu đặc trng trang phục truyền thống phụ nữ nớc Đông Nam Vải batik đà từ lâu niềm tự hào ngời dân đảo dừa Batik sắc văn hoá Jawa nói riêng đất n ớc Indonesia nói chung Vải batik chất liệu may mặc đặc trng Malaysia Batik đợc a chuộng thị trờng giới có nhiều nét u điểm: đẹp, bền độc đáo Batik theo tiếng địa phơng có hai nghĩa: phẩm chất chất vải tô vẽ đợc tô vẽ hình phù hợp Batik loại vải đợc nhuộm cách giữ vải sáp Tất khâu kỹ thuật từ giữ vải đến nhuộm tô hình đợc làm thủ công Nếu so với pơng pháp nhuộm, vẽ vải phổ biến khác kỹ thuật batik Jawa kỹ thuật đặc biệt có không hai Với kỹ thuật batik ngời thợ Jawa đà tạo vải có chất lợng cao đáng kinh ngạc Không đâu giới nghệ thuật thể hoa văn lên vải sáp lại đạt đến độ hoàn thiện nh Jawa Hiện nay, batik ngành thủ công mỹ nghệ quý đợc phát triĨn, a chng ë Jawa ë batik kh«ng chØ lu lại kỹ thuật truyền thống mà hoạ tiết, hoa văn mang dấu ấn cổ Trên vải batik ta bắt gặp môtip thời kỳ đồ đồng nh môtip hình tam giác nhọn, môtip đời mọc đỉnh núi môtip thuyền đa linh batik phổ biển môtip trang trí có nguồn gốc Ba T, ấn Độ nh cọ, hoa tử đinh hơng, chim công, rắn Naga, hoa sen Nhng chúng đà hoà vào yếu tố địa nên khó phân biệt đâu yếu tố bên ngoài, đâu yếu tố địa mảng hoa văn Dựa vào đặc trng kỹ thuật, ngời ta chia batik làm hai loại: batik tulis batik chap Loại batik tulis đẹp đợc a chuộng hoàn toàn đợc dệt phơng pháp thủ công Th«ng thêng mn dƯt xong mét tÊm batik tulis ngêi phụ nữ phải ngồi bên khung cửi tháng, có năm Trong batik chap cần ngày dệt xong hoa văn đợc tô, nhuộm khuôn dập kim loại Ngày ngành dệt công nghiệp đà phát triển mạnh nhng vải batik thủ công tồn đợc nhiều ngời a chuộng Kỹ thuật dệt batik không đòi hỏi thời gian, tay nghề kinh nghiệm mà đòi hỏi tinh tế khâu trình dệt Batik không ngành mỹ nghệ truyền thống khứ mà niềm tự hào ngời dân Indonesia thời đại Trong ngày lễ hội ta thờng bắt gặp ngời dân Indonesia y phục vải batik Vì batik loại vải nên dễ dàng nhập vào mốt quần áo nhất, u điểm lớn batik Chính mà hàng chục kỷ qua mà nghề thủ công sống, 12 tiếp tục phát triển, niềm tự hào ngời dân đất nớc nghìn đảo 3.3 Ngoài tơ tằm vải batik, c dân Đông Nam sử dụng chất liệu thực vật đặc thù khác nh tơ chuối, tơ đay, gai, sợi bông, chất liệu đặc trng nên văn minh nông nghiệp lúa nớc Vải tơ chuối dệt sợi chuối, ngời Philippines gọi loại vải vải Abaku Loại vải mịn, loại hàng đặc sản đợc ngời Trung Quốc a chuộng, họ gọi loại vải vải Giao Chỉ Họ ca ngợi loại vải mịn nh lợt là, mặc vào mùa nực mát Vải dệt sợi tơ đay, gai xuất sớm Đất đai khí hậu nớc Đông Nam thích hợp cho loại phát triển Vải đay gai bền vải tơ chuối, đem đay gai ngâm nớc cho thịt thối rữa ra, lại tơ đem xé thành sợi dệt vải vải mịn nh lợt Nghề dệt vải xuất muộn nhng lại chất liệu tốt, đợc rút từ đợc dệt thành vải trắng muốt, bền, đẹp Vải thờng đợc dùng để may áo ấm Qua chất liệu trang phục đợc nêu cho ta thấy loại vải dùng để may trang phục c dân Đông Nam loại vải có nguồn gốc từ thực vật, nhẹ, thoáng, mát Trong ngời phơng Bắc có sở trờng dùng da thú, sản phẩm nghề chăn nuôi làm chất liệu may mặc, thêm vào da lông thú lại phù hợp với thời tiết phơng Bắc lạnh Đó tính đặc trng, phản ứng linh hoạt cách chọn lựa chất liệu may trang phục dân tộc khu vực Tóm lại, qua chơng I đà chình bày sơ lợc, khái quát số nét trang phơc trun thèng cđa phơ n÷ mét sè nớc Đông Nam để từ khái quát lên đặc điểm chung phong cách ăn mặc phụ nữ số nớc Đông Nam Tuy nhiên vốn yếu tố nhiều mang tính bảo thủ, phong tục mặc tranh sinh động giai đoạn lịch sử dân tộc hay khu vực(6) Đồng thời phong tục mặc dễ biến đổi theo thị hiếu, theo một, theo tác động từ bên Nên việc giữ gìn phát huy giá trị truyền thèng cđa trang phơc d©n téc x· héi hiƯn đại vấn đề đơn giản Vì viết muốn đề cập đến vấn đề: truyền thống đại trang phục 13 Chơng II ảnh hởng trang phục truyền thống xà hội đại Truyền thống ăn mặc trang phục đại nớc Đông Nam nên kế thừa phát huy thuộc truyền thống Kết hợp để hài hoà với đại mà mang tính truyền thống Đây đề lớn đặt không khỏi băn khoăn, day dứt nhiều ngời Thời vậy, ngời ăn mặc theo sở thích riêng nhng thoát ly khỏi ràng buộc truyền thống quy định thời đại Ăn mặc tổng hoà quan hệ ngời với tự nhiên mối quan hệ xà hội Trong chừng mực đó, y phục thĨ hiƯn tËp trung tÝnh trun thèng vµ tÝnh hiƯn đại Bởi vì, trang phục sản phẩm mang tính thời đại, mặt thời đại, lẽ tất nhiên phải phù hợp với thời đại sống 14 Tính thời đại ăn mặc kết hợp nhuần nhuyễn, hợp lý khoa học truyền thống đại Vậy truyền thống ăn mặc gì? Có phải phục hồi nguyên cách ăn mặc từ xa xa nh phụ nữ mặc váy,áo ngắn, vấn khăn, nam đóng khố đội mũ lông chim míi gäi lµ trun thèn, lµ tÝch cùc Trong nhiều trờng hợp, truyền thống không phù hợp với thời đại nên trở thành tiêu cực cản trở phát triển xà hội Trong xà hội đại ngày nay, với nếp sống công nghiệp thời đại mặc trang phục truyền thống đến công sở Ví dụ nh phụ nữ Việt Nam ngày làm hay đờng mặc áo the, áo tứ thân, áo mơ ba mớ bảy buông vạt phất phơ Khi tiếp thu truyền thống nghĩa bê nguyên xi truyền thống hình thức lẫn nội dung mà tiếp thu, phát huy giá trị truyền thống, có đợc lồng vào hình thức phù hợp Điều có nghĩa xà hội đại, trang phục có thay đổi để phù hợp với lối sống nên kết hợp cách hài hoà để cho trang phục vừa có nét đại mà lu giữ đợc nét truyền thống vốn có để nhìn vào ngời ta nhận trang phục dân tộc trang phục dân tộc khác Ví dụ nh trang phơc hiƯn cđa phơ n÷ Idonesia họ mặc loại áo truyền thống gọi Kebaya Đây loại áo giống áo bà ba Việt Nam nhng không xẻ tà, không cổ, hàng cúc Tuy trang phục truyền thống nhng kebaya đà biến đổi nhiều để phù hợp với lối sống đại Loại áo thờng đợc may đẹp, ôm khít thể, kín đáo đợc chiết eo duyên dáng Qua ví dụ ta thấy, trớc yêu cầu, biến đổi sống trang phục phải biến đổi cho phù hợp với thời đại Chính mà đà tìm thấy nét mới, nét cách điệu xen lẫn yếu tố đại trang phục truyền thống Đó nét thể mối quan hệ truyền thống đại Đặc điểm đợc thể rõ qua áo dài dân tộc phụ nữ Việt Nam Tuy lµ trang phơc trun thèng nhng x· héi đại ngày áo dài đợc phụ nữ mặc dịp lễ, tết mà họ mặc đến công sở đặc biệt trung tâm giao dịch với ngời nớc Theo thời gian năm tháng áo dài ngày đà thay đổi biến tấu nhiều so với nguyên mẫu trớc nó: vạt dài hơn, cổ áo ngắn hơn, đợc may nhiều kiểu độc đáo hơn, đặc biệt chất liệu để may áo dài vô phong phú chủng loại từ lụa, gấm, nhung, đến vải thô, vải siu Mấy năm trở lại ta lại bắt gặp hình ảnh tà áo dài đợc may vải thổ cẩm Có thể nói áo dài Việt Nam với hai tà áo thớt tha, mềm mại, kín đáo đầy sức quyến 15 rũ đà trở lại chiếm vị trí hàng đầu làng thời trang Việt Nam Nó giữ đợc truyền thống vừa có yếu tố đại, vừa đợc đánh giá cao nh điểm đẹp độc đáo trang phơ trun thèng cđa phơ n÷ ViƯt Nam Nãi đến truyền thống, đến sắc trang phục phải nói đến tính phù hợp với điều kiện thời tiết, khí hậu, chống lại điều kiện bất lợi môi trờng, bảo vệ sức khoẻ cho ngời Điều hợp với quy luật tự nhiên Chẳng hạn nh c dân Đông Nam á, sống khu vực nóng ẩm, chịu ảnh hởng sâu sắc chế độ gió mùa có văn minh nông nghiệp lúa nớc lâu đời dùng da lông thú để may trang phụ nh c dân vùng Bắc mà phải chọn nguyên liệu thực vật sẵn có thiên nhiên để tạo loại vải mỏng, nhẹ, mặc thoáng mát Chính đặc điểm đà tạo nên nét đặc chng phong cách trang phục c dân Đông Nam Nói đến truyền thống ăn mặc nói đến vè giản dị cần kiệm, gọn gàng lúc làm việc, thoải mái lúc nghỉ ngơi Giản dị, cần kiệm nghĩa tuỳ tiện, xuề xoà ăn mặc mà phải ăn mặc cho phù hợp với điều kiện hoàn cảnh, lúc phải giữ đợc vẻ sang trọng, nghiêm túc tôn trọng ngời, thể cách sử dụng trang phục Đây biêt trình độ văn hoá cao Vì tục ngữ Việt Nam đà có câu: Đói cho rách cho thơm Nói đến truyền thống ăn mặc nói đến vẻ kín đáo, nghiêm trang mà nhà nhặn tinh tế cách phục sức nhận xét tà áo dài Thẩm mỹ truyền thống không chấp nhận cách phục sức hở hang, lộ liễu, khêu gợi Tất nét quyến rũ, gợi cảm trang phục cách xử lý đờng nét mềm mại hài hoà tổng thể trang phục Mối quan hệ truyền thống đại cách ăn mặc đợc thể qua thuật ngữ mang tính đại, thời trang Thời trang hoạt động lĩnh vực văn hoá Nó biểu trình độ văn hoá xà hội, trình độ văn hoá, thị hiếu thẩm mỹ, phong cách sống, phong mỹ tục dân tộc Thời trang không vấn đề riêng ngời mà đòi hỏi bắt buộc cho nếp sống văn minh lịch sự, giao tiếp Nhng trình phát triển thời trang, dễ nảy sinh mâu thuẫn việc du nhập ảnh hởng từ bên ngoài, dễ dẫn đến lai căng, phá cách giá trị truyền thống dần bị đến lúc bị mai bị lÃng quên Vì phát triển ngành công nghiệp thời trang khu vực Đông Nam phải biết kết hợp hài hoà uyển chuyển hai mặt vấn đề đại truyền thống Chúng ta tiÕp thu, häc hái c¸i míi nhng chóng ta phải 16 biết giữ lấy gốc, cội rễ vốn đà ăn sâu tiềm thức dân tộc Chính mà thời gian gần phủ Malaysia đà khuyến khích ngời dân nớc đặc biệt phụ nữ nên dùng vải batik để may trang phục Batik loại vải đợc phụ nữ Malaysia cịng nh Indonesia dïng phỉ biÕn ®Ĩ may trang phơc trun thèng cịng nh trang phơc thêng ngµy đến công sở Trong hội nghị cấp cao ASEAN đợc tổ chức Indonesia hay Malaysia ta bắt gặp hình ảnh áo batik truyền thống trang phục nguyên thủ quốc gia buổi hội đàm hay gặp gỡ ngoại giao nớc Qua thể tình đoàn kết mối quan hệ ngày gắn bó nớc thành viên khèi ASEAN * Trang phơc cđa phơ n÷ Malaysia, Idonesia, Thái Lan Việt Nam xà hội đại Trong xà hội ngày nay, thời đại nhịp sống công nghiệp, phụ nữ hầu hết thành phố lớn thuộc khu vực Đông Nam thờng mặc quần áo theo lối thành thị, mang phong cách châu Âu quần áo dân tộc mặc ngày lễ hội Tuy nhiên số nớc, trang phục truyền thống đợc mặc đời sống đại áo dài dân tộc Việt ( Việt Nam ) ví dụ điển hình Ngày áo dài đợc phụ nữ Việt Nam mặc đến công sở áo dài trang phục bắt buộc nữ sinh Việt Nam hầu hết trờng PTTH (vào sáng thứ hai đầu tuần nữ sinh phải mặc áo dài đến trờng dự lễ chào cờ) Giống nh phụ nữ Việt Nam, phụ nữ Thái Lan ngày mặc trang phục truyền thống Phaxin màu sắc trang nhà với áo chui không tay (thờng màu sáng, màu trắng đợc dùng phổ biến cả) Tại Indonesia Malaysia vải batik đợc phụ nữ sử dụng để may trang phục đến công sở có u điểm: loại vải nên dễ dàng nhập vào mốt quần áo Maylaysia Indonesia quốc gia Hồi giáo nên phụ nữ đờng thờng đội khăn che mặt, mặc váy, áo rộng Dù đợc mặc ngày lễ hội nhng nh÷ng nÐt trang phơc trun thèng vÉn Èn hiƯn trang phục đại phụ nữ nớc Đông Nam 17 Kết luận Trang phục thành tố quan trọng văn hoá tộc ngời, biểu bên sắc văn hoá tộc ngời Thông qua nhìn lịch sử ta thấy trang phục phụ nữ số nớc Đông Nam vừa có nét chung mang tính đặc thù khu vực, vừa có nét riêng mang phong cách, sắc thái nớc Về nét chung trang phơc trun thèng ta thÊy hä ®· tìm đến hài hoà với môi trờng thiên nhiên khắc nghiệt vùng nhiệt đới gió mùa, che chắn bảo vệ ngời làm đẹp cho ngời thể tâm lý, thẩm mỹ dân tộc Thông qua việc tìm hiểu trang phục truyền thống phụ nữ số nớc Đông Nam á, nhËn thÊy: - Trang phơc cđa phơ n÷ cịng nh c dân Đông Nam nói chung sản phẩm c dân nông nghiệp trồng trọt, tồn vµ phÊt triĨn chđ u víi nỊn kinh tÕ lóa nớc Trang phục truyền thống họ, phản ánh rõ việc chinh phục sử dụng thành thạo số chủng loại thực vật để làm nguyên liệu, công cụ sản xuất vải nh kỹ thuật nhuộm màu có sẵn từ thiên nhiên Trang phục phản ánh t duy, quan hệ chặt chẽ cộng đồng c dân Đông Nam với môi trờng tự nhiên xung quanh Đó chứng hệ tất u mèi quan hƯ cđa ngêi víi m«i trờng giới tự nhiên - Trang phục phụ nữ Đông Nam mang tính xà hội cao không dừng lại giá trị vật chất thông thờng mà biểu t tởng xà hội, tính động, tâm lý, tập quán, nếp sống, lối sống c dân Đông Nam - Trong trình phát triển, giao lu tiếp xúc với nên văn hoá khác, c dân Đông Nam đà biết tiếp thu yếu tố văn minh từ bên để phát 18 triển nhng đồng thời lu giữ đợc nhiều nét riêng biệt sắc dân tộc Dù có tiếp thu giá trị từ bên nhng họ đà biết chắt lọc, tiếp thu tinh hoa văn hoá khác cách có ý thức sáng tạo Nh đà xem xét, đứng khía cạnh x· héi trang phơc mang rÊt nhiỊu ý nghÜa s©u sắc đứng khía cạnh cá nhân trang phục tự khẳng định trình độ văn hoá, khả thẩm mỹ, ý thức cộng đồng Cứ nhìn ngời ăn mặc ngời ta biết đợc họ ngời nào, văn hóa sao, học vấn đến đâu Vì để biết ăn mặc cho đẹp cần phải có trình độ văn hoá, trình độ thẩm mỹ cao để sáng tạo tiếp nhận mốt, tạo nên hài hoà, tránh đợc mốt rởm khuynh hớng hình thức, a dua Do trào lu mốt, khuynh hớng thời trang, tuổi trẻ cần phải có giáo dục, định hớng quan điểm hớng giá trị văn hoá cổ truyền 19 Danh mục tài liệu tham khảo Mai Ngọc Chừ : Văn hoá Đông Nam á, NXB Giáo dục, 1999, tr 168-169 Cầm Trọng, Phan Hữu Dật: Văn hoá Thái Việt Nam, NXB Văn hoá Thông tin, 1998, tr 156 3,4 Ngô Văn Doanh, Nguyễn Huy Hồng, Nguyễn Đức Ninh, Phạm Thị Vinh: Tìm hiểu văn hoá Indonesia, NXB Văn hoá, 1987, tr 56 5,6 Ngô Văn Doanh, Nguyễn Quang Thiện: Phong tục nớc Đông Nam á, NXB Văn hoá thông tin, 1997, tr 142-143, 134 Ngô Văn Doanh, Quế Lai, Nguyễn Quang Thiện, Nguyễn Khánh Vân, Phạm Thị Vinh: Tìm hiểu văn hoá Thái Lan, NXB Văn hoá, 1991, tr 47 8,9 Nguyễn Thị Đức: Trang phục từ truyền thống đến đại, NXB Văn hoá Thông tin, tr 17, 151 10 Vũ Dơng Ninh: Lịch sử văn minh giới, NXB Giáo dục, 1999, tr 218 11,12 TrầnNgọc Thêm: Tìm sắc văn hoá Việt Nam, NXB Thµnh Hå ChÝ Minh, 1997, tr 404-405, 410 13 Đoàn Thị Tình: Tìm hiểu trang phục Việt Nam, NXB Văn hoá Thông tin, 1984, tr 3-4 14 Báo Sinh viªn ViƯt Nam: Sè 3+4+5/1/200 20