Nghiên cứu thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 30 về vấn đề hình xăm chốn công sở (nghiên cứu trên địa bàn hà nội)

Câu hỏi nghiên cứu

 Để thực hiện nghiên cứu, cần sử dụng những lý thuyết gì?

Xã hội và các nhà tuyển dụng đang dần thay đổi nhận thức về hình xăm, coi đó như một phần của bản sắc cá nhân hơn là một yếu tố tiêu cực Đối với giới trẻ từ 18 đến 30 tuổi, hình xăm không chỉ là nghệ thuật mà còn là cách thể hiện bản thân, mang lại cảm giác tự do và cá tính Tuy nhiên, vẫn còn những định kiến nhất định từ phía nhà tuyển dụng, khiến nhiều người trẻ cảm thấy áp lực khi quyết định xăm hình Sự chấp nhận hình xăm trong môi trường làm việc đang gia tăng, nhưng vẫn cần thời gian để xóa bỏ hoàn toàn những rào cản tâm lý.

 Gia đình có tác động như thế nào đến hành vi của giới trẻ 18 - 30?

 Lý trí và hành vi của giới trẻ có mối quan hệ như thế nào?

 Giới trẻ độ tuổi 18 - 30 có thái độ như thế nào về vấn đề “Hình xăm chốn công sở”?

CƠ SỞ LÝ THUYẾT

Thuyết nhận thức xã hội

Lý thuyết nhận thức xã hội có nguồn gốc từ lý thuyết xã hội học.

Lý thuyết nhận thức xã hội, được phát triển từ lý thuyết học tập xã hội của Albert Bandura, mở rộng để bao quát nhiều khía cạnh của quá trình học tập Theo lý thuyết này, học tập diễn ra trong môi trường xã hội thông qua sự tương tác liên tục giữa cá nhân, hành vi và môi trường Quan trọng là nhận thức rằng sự thay đổi hành vi hay việc tiếp thu hành vi mới không chỉ do một yếu tố nào đó, mà là kết quả của sự tác động lẫn nhau giữa tất cả các yếu tố này.

Lý thuyết nhận thức xã hội nhấn mạnh vai trò quan trọng của các yếu tố xã hội, như ảnh hưởng và củng cố xã hội, trong việc tiếp thu, duy trì và thay đổi hành vi Hành vi cá nhân được hình thành từ sự củng cố, trải nghiệm cá nhân và nguyện vọng Một số khái niệm chính trong lý thuyết này bao gồm mô hình hóa (học tập qua quan sát), kỳ vọng về kết quả, hiệu quả bản thân, thiết lập mục tiêu và tự điều chỉnh.

Thuyết chuẩn mực nhóm

Chuẩn mực xã hội là các quy tắc rõ ràng hoặc ngầm hiểu xác định hành vi chấp nhận được trong một xã hội hoặc nhóm Chúng được định nghĩa là các quy tắc mà nhóm sử dụng để xác định giá trị, niềm tin, thái độ và hành vi phù hợp hoặc không phù hợp Các chuẩn mực này cũng được coi là quy tắc thói quen điều chỉnh tương tác của chúng ta với người khác Nói tóm lại, chuẩn mực xã hội quy định hành vi được mong đợi hoặc chấp nhận trong các tình huống cụ thể.

Chuẩn mực xã hội là khái niệm không tĩnh, mà luôn thay đổi theo thời gian và chịu ảnh hưởng bởi văn hóa, giai tầng xã hội cũng như các nhóm xã hội khác nhau.

Khái niệm về thái độ, cấu trúc của thái độ theo M Smith (1942)

Theo M Smith, thái độ là trạng thái cảm xúc biểu hiện qua hành vi của con người, bao gồm lời nói, hành động, cử chỉ và nét mặt Thái độ giúp con người thể hiện ý kiến, nhận xét và đánh giá, đồng thời phản ứng với môi trường xung quanh Ông cũng chỉ ra rằng thái độ được cấu thành từ ba thành phần chính: thành phần nhận thức, thành phần ảnh hưởng và thành phần hành vi Giống như các cảm xúc khác, thái độ có thể được phân loại thành hai loại: tích cực và tiêu cực.

Nhà tâm lý học M Smith cho rằng thái độ của con người được hình thành từ ba yếu tố chính: nhận thức, xúc cảm và hành động đối với một đối tượng cụ thể.

Nhận thức, hay kiến thức nền, là những hiểu biết, niềm tin và đánh giá cá nhân về các sự vật, sự việc đang diễn ra Mỗi cá nhân có mức độ hiểu biết và cảm nhận khác nhau về thái độ đối với những vấn đề xung quanh.

Xúc cảm và tình cảm là những cảm xúc, cảm nhận của cá nhân đối với sự vật và sự việc xung quanh Đây là những trải nghiệm chủ quan chưa được thể hiện qua hành động.

Về hành động là sự thể hiện thái độ của cá nhân đối với đối tượng thông qua xu hướng hành động và hành động thực tế.

Lý thuyết về hình xăm

1.4.4.1 Khái niệm về hình xăm

Theo Wikipedia, hình xăm là một hình thức nghệ thuật chỉnh sửa cơ thể, trong đó mực không thể xóa được tiêm vào lớp hạ bì của da để tạo ra những hình ảnh độc đáo.

1.4.4.2 Lịch sử hình thành của hình xăm

Xăm mình có nguồn gốc từ thời Đồ Đá mới và đã được phát hiện qua nhiều xác ướp từ thiên niên kỷ thứ 5 trước Công Nguyên, đặc biệt ở Ai Cập và Siberia Một số xác ướp nổi tiếng với hình xăm như Ötzi the Iceman và xác ướp của Amunet đã thu hút sự chú ý của các nhà nghiên cứu.

Vùng Viễn Đông của châu Á có một lịch sử phong phú về nghệ thuật xăm hình, đặc biệt là Irezumi trong văn hóa Nhật Bản, nổi bật với các họa tiết có sự tương phản hoàn hảo giữa màu sắc và ánh sáng Các dấu vết trên tượng nhỏ bằng đất nung tại Nhật Bản cho thấy hình xăm trên khuôn mặt đã xuất hiện từ 5.000 năm TCN, mang ý nghĩa tôn giáo hoặc huyền bí Tại Trung Quốc, bằng chứng đầu tiên về xăm hình trên cơ thể được phát hiện từ triều đại khoảng năm 297 sau Công nguyên.

Vào năm 1769, các thủy thủ dưới sự chỉ huy của thuyền trưởng James Cook cùng với thủy thủ của bá tước Bougainville người Pháp đã bị cuốn hút bởi nghệ thuật Tatau độc đáo và hấp dẫn.

Vẽ trên cơ thể, hay còn gọi là Tatau, có nguồn gốc từ các thổ dân ở quần đảo Nam Thái Bình Dương Từ Tatau đã trở thành nguồn gốc cho thuật ngữ tattoo trong tiếng Anh và tatouage trong tiếng Pháp, có nghĩa là xăm mình Nghệ thuật xăm mình đã trở nên phổ biến trong cộng đồng thủy thủ và sau đó lan rộng ra khắp châu Âu.

Cảm giác đau khi xăm có thể từ khó chịu đến dữ dội, tùy thuộc vào vị trí xăm trên cơ thể và có thể dẫn đến ngất xỉu Ngoài ra, xăm mình cũng tiềm ẩn nhiều rủi ro, bao gồm dị ứng, nhiễm trùng và lây nhiễm các mầm bệnh do thiếu biện pháp phòng ngừa khi sử dụng dụng cụ xăm.

MÔ HÌNH NGHIÊN CỨU NHÓM ĐỀ XUẤT

Nghiên cứu thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30 về vấn đề "hình xăm chốn công sở

Sau khi nghiên cứu lý thuyết và tài liệu tham khảo, nhóm đã xác định rằng thái độ đối với "Hình xăm chốn công sở" chịu ảnh hưởng từ các yếu tố như nhận thức, tâm lý, hành động, gia đình, dư luận xã hội và tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp Dựa trên những yếu tố này, nhóm quyết định xây dựng tiêu chí và thang đo phù hợp trong bảng khảo sát để nghiên cứu tác động của chúng đến thái độ của giới trẻ từ 18 đến 30 tuổi về vấn đề này.

"Hình xăm chốn công sở".

Các giả thuyết nghiên cứu được đề xuất

Giả thuyết 1 cho rằng tâm lý của các đáp viên về hình xăm ảnh hưởng tích cực đến thái độ của giới trẻ từ 18 đến 30 tuổi đối với việc có hình xăm trong môi trường công sở.

Hành động của mọi người liên quan đến hình xăm tại nơi làm việc ảnh hưởng tích cực đến thái độ của giới trẻ từ 18 đến 30 tuổi Sự chấp nhận hay phản đối hình xăm trong môi trường công sở có thể định hình quan điểm và hành vi của thế hệ trẻ về vấn đề này Những quan điểm xã hội về hình xăm sẽ góp phần tạo ra một môi trường làm việc cởi mở hơn hoặc ngược lại, tùy thuộc vào cách mà cộng đồng phản ứng với sự hiện diện của hình xăm trong không gian chuyên nghiệp.

Giả thuyết 3 cho rằng gia đình và giáo dục đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành thái độ của giới trẻ từ 18 đến 30 tuổi đối với hình xăm tại nơi làm việc Sự ảnh hưởng tích cực từ gia đình và môi trường giáo dục có thể giúp định hình quan điểm của giới trẻ về việc chấp nhận hình xăm trong môi trường công sở.

Giả thuyết 4: Nhận thức của bản thân có tác động cùng chiều đến thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30 về vấn đề "Hình xăm chốn công sở".

Giả thuyết 5: Dư luận xã hội có tác động cùng chiều đến thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30 về vấn đề "Hình xăm chốn công sở".

Giả thuyết 6 cho rằng tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp ảnh hưởng tích cực đến thái độ của giới trẻ từ 18 đến 30 tuổi về việc có hình xăm trong môi trường công sở Điều này cho thấy rằng khi tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp được nâng cao, nhận thức và quan điểm của giới trẻ về hình xăm sẽ trở nên cởi mở hơn Sự thay đổi trong thái độ này có thể dẫn đến việc chấp nhận hình xăm như một phần của bản sắc cá nhân trong công việc.

PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU

Nghiên cứu định tính

1.6.1.1 Mục tiêu nghiên cứu định tính

Nhóm nghiên cứu đặt mục tiêu khảo sát thực trạng và các yếu tố tác động đến thái độ của giới trẻ về hình xăm trong môi trường công sở.

 Từ đó, hoàn thiện mô hình nghiên cứu và rút ra thêm các giả thuyết cho bài nghiên cứu của mình.

1.6.1.2 Phương pháp thu thập dữ liệu

 Nhóm sử dụng phương pháp phỏng vấn sâu để thu thập dữ liệu định tính

Nhóm nghiên cứu đã thiết kế các câu hỏi nhằm thăm dò thái độ của người trả lời về việc xăm hình tại nơi công sở Thay vì sử dụng thang đo cố định, nhóm cho phép các đáp viên tự do diễn đạt cảm nhận của mình Đồng thời, nhóm cũng đưa ra các câu hỏi gợi mở và tình huống cụ thể để khai thác sâu hơn nhận thức và thái độ của người tham gia đối với vấn đề này.

 Nhóm đã thực hiện khảo sát định tính trên 10 người, trong đó có 5 người trong độ tuổi từ 18 - 30 và 5 người còn lại thuộc nhóm trên 30 tuổi

 Từ những thông tin thu thập được, nhóm đã có thể hoàn thiện mô hình nghiên cứu với 6 biến độc lập và 1 biến phụ thuộc

Nhóm đã xác định các nội dung kiến thức cần nghiên cứu sâu hơn, tạo nền tảng cho việc xây dựng bảng khảo sát định lượng với quy mô mẫu lớn hơn, nhằm đưa ra kết quả dưới dạng số học.

Nghiên cứu định lượng

1.6.2.1 Mục tiêu nghiên cứu định lượng

 Với phương pháp này, nhóm đặt mục tiêu thiết kế được một bảng khảo sát hoàn chỉnh đáp ứng mục tiêu chung của nghiên cứu.

Nhóm nghiên cứu mong muốn đánh giá tác động của các yếu tố đã xác định đối với thái độ của giới trẻ về "Hình xăm tại nơi làm việc" và kiểm tra các giả thuyết đã được đề xuất.

1.6.2.2 Quy trình xây dựng, xử lý bảng khảo sát và thước đo a Quy trình xây dựng và xử lý bảng khảo sát

Nhóm nghiên cứu xây dựng và xử lý bảng khảo sát theo trình tự như sau:

(1) Xác định các khái niệm và phương pháp đo lường các biến dựa trên các nghiên cứu liên quan.

Xây dựng bảng khảo sát sơ bộ sử dụng thang đo Likert 5 mức độ, bao gồm các biến nghiên cứu và câu hỏi nhân khẩu học, nhằm thu thập dữ liệu có giá trị cho việc so sánh và đánh giá.

(3) Xem xét lại các thang đo từ khảo sát, phỏng vấn sơ bộ.

(4) Hoàn thiện bảng hỏi chính thức.

Để thu thập dữ liệu, chúng tôi đã thực hiện khảo sát trực tuyến trên mạng xã hội Facebook, nhắm đến đối tượng người trẻ từ 18 đến 30 tuổi đang sinh sống và/hoặc làm việc tại Hà Nội Kết quả thu được là 300 phiếu khảo sát.

290 phiếu khảo sát hợp lệ

(6) Xử lý và phân tích số liệu trên phần mềm SPSS 26.0. b Thước đo

Nhóm nghiên cứu đã áp dụng thang đo Likert 5 mức độ để khảo sát các biến số như “Nhận thức”, “Tâm lý”, “Hành động”, “Gia đình”, “Dư luận xã hội”, “Tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp” và “Thái độ” Người tham gia khảo sát lựa chọn mức độ phù hợp từ 1 đến 5 điểm, với các mức độ từ “Rất không đồng ý” đến “Rất đồng ý”.

1.6.2.3 Phương pháp khảo sát a Mẫu nghiên cứu

 Tổng thể nghiên cứu: Người trẻ trong độ tuổi từ 18 – 30 đang sinh sống/học tập/làm việc tại Hà Nội.

 Kích thước mẫu: Tối thiểu 250.

 Thời gian thực hiện lấy mẫu: 14/10/2021 đến 20/10/2021.

Nhóm nghiên cứu đã quyết định sử dụng phương pháp lấy mẫu phi xác suất thuận tiện do hạn chế về thời gian và nguồn lực.

 Cách lấy mẫu: Nhóm nghiên cứu thực hiện lấy mẫu bằng việc phát bảng khảo sát trực tuyến trên trang mạng xã hội Facebook, Zalo, Instagram,…

 Lý do chọn mẫu: Nhóm nghiên cứu tiến hành lựa chọn mẫu bởi các lý do sau:

(1) Do hạn chế về nguồn lực, thời gian và sự ảnh hưởng của bối cảnh Covid – 19, nhóm không thể phát bảng hỏi trực tiếp.

Bảng khảo sát trực tuyến giúp nhóm thu thập dữ liệu hiệu quả hơn, vì người trả lời không thể bỏ qua các câu hỏi như trong khảo sát trực tiếp.

Nghiên cứu tập trung vào nhóm người tiêu dùng trẻ, những người thường xuyên sử dụng mạng xã hội, đặc biệt là Facebook, giúp việc tiếp cận mẫu nghiên cứu trở nên thuận lợi và thu thập được nhiều kết quả đa dạng Bảng khảo sát được thiết kế để phản ánh chính xác những thói quen và nhu cầu của nhóm đối tượng này.

Bảng khảo sát được thiết kế với 4 phần như sau:

 Phần 1: Giới thiệu đề tài và mục đích của cuộc nghiên cứu.

 Phần 2: Các thông tin nhân khẩu học, câu hỏi gợi mở về nhận thức, thái độ của người trả lời khảo sát.

Phần 3 của bài viết trình bày các câu hỏi nhằm đánh giá mức độ đồng tình của đáp viên về tác động của các nhân tố đến thái độ của họ đối với vấn đề "Hình xăm chốn công sở" Đánh giá này được thực hiện thông qua thang đo Likert 5 mức độ, trong đó điểm 1 biểu thị "rất không đồng ý" và điểm 5 thể hiện "rất đồng ý".

 Phần 4: Câu hỏi kết thúc và lời cảm ơn.

1.6.2.4 Phân tích và xử lý dữ liệu

Các mẫu hợp lệ đã được nhập vào phần mềm SPSS 26.0 để tiến hành phân tích dữ liệu Nhóm nghiên cứu thực hiện các bước phân tích bao gồm: thống kê mô tả, kiểm định độ tin cậy bằng thang đo Cronbach’s Alpha, phân tích nhân tố khám phá (EFA), phân tích hệ số tương quan Pearson, phân tích hồi quy tuyến tính, và phân tích khác biệt trung bình One-way ANOVA.

NỘI DUNG CHÍNH

CƠ CẤU MẪU NGHIÊN CỨU

Hình 1.2: Cơ cấu mẫu theo giới tính

Nguồn: Nghiên cứu của nhóm nghiên cứu (2021)

Trong tổng số 290 người tham gia khảo sát, tỷ lệ nữ giới chiếm 71,4%, nam giới chiếm 27,6% và giới tính khác chiếm 1% Kết quả này phản ánh phương pháp lấy mẫu tiện lợi, với phần lớn bảng hỏi được gửi vào diễn đàn của các trường đại học khối ngành kinh tế, dẫn đến sự chênh lệch giới tính Nữ giới có sự quan tâm đặc biệt đến đề tài hình xăm chốn công sở, góp phần vào tỷ lệ tham gia khảo sát cao hơn so với nam giới và giới tính khác.

2.1.2 Cơ cấu mẫu theo tỷ lệ công việc

Bảng 1.2: Cơ cấu mẫu theo tỷ lệ công việc

Công việc hiện tại Tổng số lựa chọn Tỷ lệ phần trăm (%)

Học sinh/sinh viên 209 72,1 Đã đi làm 77 26,6 Đang thất nghiệp 2 0,7

Trong nghiên cứu này, đối tượng khảo sát chủ yếu là giới trẻ từ 18 đến 30 tuổi, với 72,1% là sinh viên Tỷ lệ người đã đi làm chiếm 26,6%, trong khi đó chỉ có 0,7% đang thất nghiệp và 0,7% thuộc nhóm khác.

2.1.3 Cơ cấu mẫu sở hữu hình xăm

Bảng 1.3: Cơ cấu mẫu sở hữu hình xăm

Tổng số lựa chọn Tỷ lệ phần trăm(%)

Có nhưng muốn xóa trong tương lai 2 0,7 Đã từng có nhưng đã xóa hình xăm 4 1,4

Không nhưng có ý định xăm trong tương lai 129 44,5

Không và không có ý định xăm trong tương lai 132 45,5

Kết quả khảo sát cho thấy phần lớn người tham gia hiện không có hình xăm Đối tượng chính của khảo sát là học sinh và sinh viên, những người còn chịu ảnh hưởng lớn từ gia đình và môi trường học tập.

Theo khảo sát, 45,5% người tham gia không có hình xăm và không có kế hoạch xăm trong tương lai, trong khi 44,5% cho biết họ có ý định xăm mình Chỉ 7,9% người tham gia hiện đang sở hữu hình xăm, 1,4% đã từng sở hữu nhưng đã xóa, và 0,7% có hình xăm nhưng muốn xóa trong tương lai.

2.1.4 Cơ cấu mẫu đã từng nghe hay gặp qua nhân viên công sở xăm hình Bảng 1.4: Cơ cấu mẫu đã từng nghe hay gặp qua nhân viên công sở xăm hình

Tổng số lựa chọn Tỷ lệ Đã từng 258 89

Trong xã hội hiện đại, số lượng người trẻ sở hữu hình xăm ngày càng gia tăng, khiến việc nhân viên công sở có hình xăm trở nên phổ biến Theo khảo sát, 89% đáp viên đã từng nghe hoặc nhìn thấy nhân viên công sở xăm hình, trong khi chỉ có 11% chưa từng nghe hoặc thấy điều này.

2.1.5 Cơ cấu mẫu quan tâm đến việc nhân viên công sở xăm hình Bảng 1.5: Cơ cấu mẫu quan tâm đến việc nhân viên công sở xăm hình

Tổng số lựa chọn Tỷ lệ phần trăm (%)

Nghiên cứu tập trung vào giới trẻ từ 18 đến 30 tuổi, những người có cái nhìn cởi mở hơn về việc xăm hình Kết quả khảo sát cho thấy, có đến 71% người tham gia không quan tâm đến việc nhân viên văn phòng xăm hình, trong khi chỉ 29% thể hiện sự quan tâm.

2.1.6 Cơ cấu mẫu theo ấn tượng đối với nhân viên công sở sở hữu hình xăm

Bảng 1.6: Cơ cấu mẫu theo ấn tượng đối với nhân viên công sở sở hữu hình xăm

Tổng số lựa chọn Tỷ lệ phần trăm (%) Ác cảm 4 1,4

Trong xã hội hiện đại, quyền sở hữu hình xăm ngày càng được công nhận, nhưng tại Việt Nam, định kiến về xăm hình vẫn còn tồn tại Một khảo sát cho thấy 74,8% người được hỏi cảm thấy bình thường về nhân viên công sở có hình xăm, trong khi 9% cảm thấy hào hứng, 5,9% ngưỡng mộ, 5,9% e ngại, 1,4% có ác cảm, và 3,1% có ý kiến khác.

NHẬN THỨC

Tôi được tiếp cận với nhiều thông tin về “Body art”(nghệ thuật thân thể) nói riêng và xăm hình nói chung

Tôi biết hình xăm là vĩnh viễn 290 1 5 3,49 1,101

Tôi nhận thức rõ ràng về cả lợi ích và tác hại của việc xăm hình Đối với tôi, hình xăm không chỉ là một hình thức nghệ thuật mà còn là cách thể hiện cá tính và phong cách sống của giới trẻ.

Với tôi, xăm hình là một trải nghiệm đau đớn nhưng dễ chịu với người trẻ 290 1 5 3,14 0,887

Tôi cho rằng mỗi người đều có lý do khi quyết định xăm hình 290 1 5 3,90 0,917

Bảng thống kê cho thấy các nhân tố ảnh hưởng đến thái độ của người trẻ tuổi đối với "Hình xăm chốn công sở" là rất đáng kể và chủ yếu mang tính tích cực Giá trị thống kê cao nhất đạt 3,9, trong khi giá trị thấp nhất là 3,14, cho thấy nhận thức có vai trò quan trọng trong việc hình thành thái độ của họ.

Thông tin về hình xăm ngày càng phong phú, giúp mọi người tiếp cận nhanh chóng và linh hoạt hơn Nhận thức về hình xăm và tác động của nó cũng được cải thiện, với mức thống kê trung bình cao nhất là 3,9 cho tiêu chí "Tôi cho rằng mỗi người đều có lý do khi quyết định xăm hình" Bên cạnh đó, giá trị thống kê trung bình 3,8 cho tiêu chí "Tôi nhận thức được những lợi ích và tác hại của việc xăm hình" cùng với 3,49 cho "Tôi biết hình xăm là vĩnh viễn" cho thấy sự gia tăng thông tin và hiểu biết về hình xăm trong cộng đồng.

Ngoài 2 tiêu chí trên thì tiêu chí Đối với tôi, hình xăm là một phương tiện thể hiện cá tính, phong cách sống của người trẻ cũng đánh giá khá tốt Điều này cũng thể hiện được rằng đối với giới trẻ hình xăm có thể là một phương tiện thể hiện cá tính và bản chất riêng của mỗi người Có thể hiểu được điều này khi xã hội cũng đã cởi mở hơn, tự do hơn dẫn tới hình ảnh của hình xăm không còn tiêu cực, đã dần được xã hội chấp nhận và dần được sử dụng như một phương tiện thể hiện phong cách.

Tiêu chí về việc tiếp cận thông tin liên quan đến “Body art” (nghệ thuật thân thể) và xăm hình có giá trị thống kê trung bình chỉ đạt 3,28, cho thấy đây là một trong những tiêu chí có giá trị thấp nhất Mặc dù thông tin về nghệ thuật này đã phát triển, nhưng “Body art” vẫn còn là một khái niệm mới mẻ đối với giới trẻ, dù thực tế đã xuất hiện từ lâu và được công nhận như một hình thức nghệ thuật.

Xăm hình là một trải nghiệm đau đớn nhưng cũng mang lại cảm giác dễ chịu cho giới trẻ Dù không thể tránh khỏi cảm giác đau đớn từ những chiếc kim, nhiều người vẫn tìm thấy ý nghĩa quan trọng trong việc xăm mình Họ cảm nhận được sự thỏa mãn về tinh thần, giúp xua tan nỗi đau thể xác.

TÂM LÝ

Bảng 2.2: Ảnh hưởng của tâm lý tới thái độ của giới trẻ đối với “Hình xăm chốn công sở”

Tôi cảm nhận việc nhân viên công sở xăm mình là bình thường 290 1 5 3,79 0,852

Việc nhân viên công sở có hình xăm không làm tôi mất thiện cảm với họ 290 1 5 3,72 0,977

Tôi cảm thấy việc nhân viên công sở có hình xăm khá thú vị, cá tính 290 1 5 3,54 0,919

Làm việc với những người có hình xăm khiến tôi hào hứng 290 1 5 3,11 0,799

Tôi cảm thấy việc xăm mình chốn công sở không làm mất đi sự chuyên nghiệp và quy củ nơi làm việc 290 1 5 3,70 0,898

Tôi tôn trọng và quý mến những nhân viên công sở có hình xăm 290 1 5 3,55 0,888

Kết quả khảo sát cho thấy, mức độ đồng ý với các nhận định về "Hình xăm chốn công sở" trong nhóm tuổi 18 - 30 có sự tương đồng cao Cụ thể, giá trị trung bình (Mean) càng lớn thì mức độ đồng ý càng cao Nhiều người cảm nhận việc nhân viên công sở xăm mình là bình thường và việc có hình xăm không ảnh hưởng tiêu cực đến thiện cảm của họ với những nhân viên này.

Việc xăm mình tại nơi làm việc không làm giảm đi tính chuyên nghiệp và quy củ, với ba yếu tố có ý nghĩa tích cực cao lần lượt là mean=3,79, mean=3,72 và mean=3,7 Dữ liệu cho thấy phần lớn mọi người không cảm thấy xăm hình của nhân viên công sở gây trở ngại về tâm lý.

Nghiên cứu cho thấy rằng đa số các bạn trẻ có tâm lý thoải mái và cởi mở đối với nhân viên công sở có hình xăm Cụ thể, yếu tố "Làm việc với những người có hình xăm khiến tôi hào hứng" có giá trị trung bình thấp nhất (mean=3,11), trong khi hai yếu tố còn lại, "Tôi cảm thấy việc nhân viên công sở có hình xăm khá thú vị, cá tính" và "Tôi tôn trọng và quý mến những nhân viên công sở có hình xăm," đều có giá trị cao (mean lần lượt là 3,54 và 3,55) Những nhận định này cho thấy tâm lý tích cực của giới trẻ ảnh hưởng đáng kể đến thái độ của họ về hình xăm trong môi trường công sở.

HÀNH ĐỘNG

Nếu là nhà tuyển dụng, tôi đồng ý tuyển người xăm hình vào làm việc 29

Tôi sẽ cư xử bình thường với những người làm công sở có hình xăm 29

Tôi không ngại làm việc với những nhân viên công sở có hình xăm 29

Tôi sẽ không xóa hình xăm chỉ vì có người đánh giá không tốt về tôi qua việc xăm hình

Tôi không đồng tình với việc các công ty, doanh nghiệp cấm/ không tuyển dụng nhân viên xăm hình

Nguồn: Nghiên cứu của nhóm tác giả (2021)

Các tiêu chí đều ảnh hưởng tích cực đến thái độ của giới trẻ từ 18 đến 30 tuổi về vấn đề "Hình xăm chốn công sở" Minh chứng là giá trị thống kê trung bình đạt từ 3,53 đến 3,93 trên thang điểm 5, cho thấy sự quan tâm của người trẻ đối với hành động liên quan đến chủ đề này.

Trong xã hội hiện đại, việc xăm hình ngày càng được chấp nhận và không còn bị coi là điều kỳ lạ Nhận thức của mọi người đã thay đổi, dẫn đến sự đối xử bình đẳng hơn với những người xăm hình, đặc biệt là trong môi trường công sở Theo khảo sát, tiêu chí "Tôi sẽ cư xử bình thường với những người làm công sở có hình xăm" đạt giá trị trung bình cao nhất là 3,93, trong khi tiêu chí "Tôi không ngại làm việc với những nhân viên công sở có hình xăm" đạt 3,90, cho thấy việc có đồng nghiệp hoặc đối tác xăm hình không ảnh hưởng đến năng lực và hiệu quả làm việc.

Tiêu chí "Tôi sẽ không xóa hình xăm chỉ vì có người đánh giá không tốt về tôi" nhận được sự đánh giá cao với giá trị trung bình 3,76 Quyết định xóa hình xăm là quyền riêng của mỗi người và thường không bị ảnh hưởng nhiều bởi ý kiến tiêu cực từ người khác Tuy nhiên, một số cá nhân vẫn cảm thấy rằng những đánh giá không tốt có thể dẫn đến hệ lụy trong tương lai, do đó họ quyết định xóa xăm Quyết định này thường dựa vào cảm xúc cá nhân và chịu ảnh hưởng từ tâm lý cũng như môi trường xung quanh.

Hai tiêu chí chính liên quan đến việc tuyển dụng nhân viên xăm hình cho thấy rằng giá trị trung bình thấp nhất của sự chấp nhận là 3,53 đối với việc đồng ý tuyển dụng và 3,59 đối với việc không đồng tình với các công ty cấm tuyển nhân viên xăm hình Mặc dù có sự đồng thuận trong việc hợp tác với nhân viên có hình xăm, thái độ trung lập về việc tuyển dụng cho thấy sự hạn chế trong việc tiếp nhận nhân viên xăm hình Việc chấp nhận này phụ thuộc vào văn hóa và quy định của từng công ty, đặc biệt trong các lĩnh vực cần tiếp xúc với khách hàng, nơi hình xăm trên tay, cổ và mặt có thể là một bất lợi Nhà tuyển dụng cần cân nhắc kỹ lưỡng về khả năng hình xăm gây phản cảm cho khách hàng và ảnh hưởng đến hình ảnh doanh nghiệp.

GIA ĐÌNH

Bảng 2.4: Ảnh hưởng của gia đình tới thái độ của giới trẻ đối với “Hình xăm chốn công sở”

Gia đình tôi tôn trọng quyết định xăm hình của tôi 29

Gia đình tôi không có định kiến với hình xăm 29

Gia đình tôi thấy thoải mái về việc nhân viên công sở xăm hình 29

Gia đình giáo dục tôi không phân biệt đối xử người xăm hình 29

Gia đình tác động đến thái độ của tôi về việc xăm hình chốn công sở 29

Kết quả khảo sát cho thấy mức độ đồng ý với các nhận định về ảnh hưởng của gia đình đối với thái độ về “Hình xăm chốn công sở” của giới trẻ từ 18 - 30 tuổi là cao, với giá trị trung bình lần lượt là 3,26 và 3,07 cho hai yếu tố: giáo dục không phân biệt đối xử với người xăm hình và tác động của gia đình đến thái độ về hình xăm Điều này phản ánh sự cởi mở ngày càng tăng của các gia đình trong xã hội hiện đại, giúp con cái có cái nhìn tích cực hơn về người mang hình xăm Mặc dù thái độ cá nhân về hình xăm chốn công sở còn bị ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố khác, nhưng giáo dục từ gia đình vẫn là yếu tố quan trọng hình thành nên thái độ trung lập của người đáp viên.

Mặc dù gia đình tôi tôn trọng quyết định xăm hình của tôi và không có định kiến với hình xăm, nhưng họ vẫn cảm thấy không thoải mái về việc nhân viên công sở xăm hình, với mức giá trị trung bình lần lượt là mean=2,99 cho hai yếu tố đầu và mean=2,86 cho yếu tố thứ ba Điều này cho thấy phần lớn gia đình của các đáp viên vẫn còn định kiến mạnh mẽ về hình xăm trong môi trường công sở và không đồng tình với việc con cái hay người thân của họ sở hữu hình xăm.

Gia đình có ảnh hưởng đáng kể đến thái độ của cá nhân về "Hình xăm chốn công sở" Việc giáo dục con cái và tạo ra quan điểm tích cực trong gia đình là rất quan trọng để hình thành thái độ của mỗi người đối với các vấn đề xã hội, đặc biệt là về hình xăm trong môi trường làm việc.

DƯ LUẬN XÃ HỘI

Bảng 2.5: Ảnh hưởng của dư luận xã hội tới thái độ của giới trẻ đối với

“Hình xăm chốn công sở”

Việc xã hội chấp nhận những người xăm hình khiến tôi có cái nhìn cởi mở hơn về họ

Những câu chuyện, hình ảnh tốt đẹp được lan truyền của những người xăm hình khiến tôi có thiện cảm với họ

Những người xung quanh tôi không đánh giá năng lực và phẩm chất qua số lượng hình xăm họ có

Xóa dần định kiến chốn công sở ảnh hưởng tích cực đến tôi 29

Nhân viên công sở xăm hình bị phán xét vô lý, tôi và mọi người xung quanh sẽ có xu hướng lên tiếng bảo vệ người đó

Kết quả khảo sát từ 290 người về hình xăm trong môi trường công sở cho thấy rằng dư luận xã hội có ảnh hưởng đáng kể đến thái độ của giới trẻ từ 18 đến 30 tuổi Cụ thể, giá trị trung bình (Mean) cao hơn thể hiện mức độ đồng ý cao hơn với các yếu tố này.

Dựa vào kết quả thống kê, có thể thấy rằng dư luận xã hội có ảnh hưởng đáng kể đến thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18-30 về vấn đề hình xăm tại chốn công sở Toàn bộ các tiêu chí về dư luận xã hội mà nhóm nghiên cứu đề ra đều nhận được sự đồng ý với kết quả trung bình Điều này cho thấy giới trẻ trong độ tuổi này rất quan tâm đến ý kiến phán xét và đánh giá của xã hội trước vấn đề hình xăm tại nơi làm việc.

TIÊU CHUẨN ĐẠO ĐỨC NGHỀ NGHIỆP

giới trẻ đối với “Hình xăm chốn công sở”

Nhiều tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp nhưng hiện đa số đều có cái nhìn cởi mở về hình xăm

Quy định của doanh nghiệp sẽ ảnh hưởng đến thái độ của nhân viên về vấn đề xăm hình

Những doanh nghiệp thuộc cơ quan Nhà nước thường không khuyến khích nhân viên xăm hình

Những ngành nghề thuộc lĩnh vực Sáng tạo nghệ thuật thường có thái độ tương đối “thoáng” về việc xăm hình

Trong 4 yếu tố trên, nhóm nghiên cứu đều thu về được 290 người quan tâm đến vấn đề hình xăm chốn công sở và trong đó ở mức độ “ đồng ý” tương đối cao. Trong đó, những ngành nghề thuộc lĩnh vực Sáng tạo nghệ thuật thường có thái độ tương đối “thoáng” về việc xăm hình nằm ở mức độ cao nhất là 3,89 Những yếu tố này có ảnh hưởng đến những tiêu chuẩn, quy tắc, nguyên tắc chuẩn mực cho những hành vi của mọi người trong quá trình hoạt động, công tác tại một lĩnh vực nghề nghiệp cụ thể.

Nghiên cứu cho thấy, giới trẻ Hà Nội có cái nhìn cởi mở về hình xăm với giá trị thống kê trung bình là 3,54 Sự phát triển của đất nước và tư duy con người đã khiến nhiều doanh nghiệp không còn đặt nặng vấn đề xăm hình trong tuyển dụng Quy định của doanh nghiệp ảnh hưởng đến thái độ nhân viên về xăm hình, với giá trị trung bình là 3,48; nhiều người tìm hiểu quy định trước khi ứng tuyển Doanh nghiệp nhà nước thường không khuyến khích xăm hình, theo Điều 14 Thông tư 17/2016/TT-BQP, cấm hình xăm mang tính kinh dị hay bạo lực Ngược lại, ngành sáng tạo nghệ thuật có thái độ thoáng hơn với xăm hình, với giá trị thống kê cao nhất là 3,89 Những nghệ sĩ nổi tiếng như Sơn Tùng M-TP hay Đen Vâu thường có hình xăm, và công chúng hiện nay cũng dễ chấp nhận hơn với xu hướng toàn cầu Qua khảo sát, nhóm nghiên cứu nhận thấy các doanh nghiệp ngày càng cởi mở về hình xăm trong môi trường công sở.

THÁI ĐỘ

Bảng 2.7: Thống kê mô tả “Thái độ”

Thái độ đối với hình xăm chốn công sở của tôi sẽ thay đổi nếu nhận thức của tôi thay đổi 290 1 5 3,64 0,759

Tại những thời điểm khác nhau, thái độ đối với vấn đề hình xăm chốn công sở của tôi biến động phụ thuộc vào tâm lý 290 1 5 3,33 0,845

Thái độ của tôi đối với những nhân viên sở hữu hình xăm sẽ được thể hiện qua hành động cụ thể 290 1 5 3,46 0,798

Thái độ của gia đình về vấn đề hình xăm chốn công sở thay đổi sẽ ảnh hưởng đến thái độ của bản thân tôi về vấn đề này 290 1 5 3,26 0,867

Dư luận xã hội thường xuyên thay đổi, điều đó làm thái độ của tôi về hình xăm chốn công sở cũng chịu ảnh hưởng 290 1 5 3,17 0,89

Tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp khác nhau trong từng lĩnh vực ảnh hưởng đến cách tôi nhìn nhận và đánh giá những người làm nghề xăm hình Sự linh hoạt trong thái độ của tôi đối với họ phản ánh sự đa dạng và tính chất đặc thù của từng ngành nghề.

Nhóm nghiên cứu đã tiến hành phân tích mức độ ảnh hưởng của các yếu tố như Nhận thức, Tâm lý, Hành động, Gia đình, Dư luận xã hội và Tiêu chuẩn đạo đức.

Theo bảng số liệu, nhận định rằng thái độ của tôi đối với hình xăm tại nơi làm việc sẽ thay đổi nếu nhận thức của tôi thay đổi có giá trị trung bình cao nhất (mean=3,64), cho thấy nhận thức đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành thái độ của người trẻ về hình xăm tại công sở Các nhận định khác như thái độ của tôi đối với nhân viên có hình xăm (mean=3,46) và tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp ở các lĩnh vực khác nhau (mean=3,44) cũng cho thấy sự linh hoạt trong thái độ của tôi đối với những người xăm hình làm việc trong cùng lĩnh vực Như vậy, nhân tố hành động và tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp cũng có ảnh hưởng lớn đến thái độ của đối tượng nghiên cứu trong đề tài này.

Dư luận xã hội thường xuyên thay đổi, ảnh hưởng đến thái độ của tôi về hình xăm tại nơi làm việc với giá trị trung bình thấp (mean=3,17) Kết quả này cho thấy nhân tố này có tác động đáng kể đến quan điểm của người lao động về hình xăm trong môi trường công sở.

Dư luận xã hội không tác động mạnh mẽ đến quan điểm của giới trẻ về việc nhân viên văn phòng xăm hình Điều này cho thấy rằng người trẻ trong độ tuổi từ 18 đến 30 đã hình thành những chính kiến độc lập về các vấn đề xã hội và không bị ảnh hưởng nhiều bởi xu hướng dư luận.

ĐÁNH GIÁ ĐỘ TIN CẬY CỦA CÁC THANG ĐO

Để thực hiện kiểm định độ tin cậy của thang đo bằng hệ số Cronbach’s Alpha, điều kiện tối thiểu là mỗi nhân tố trong mô hình nghiên cứu cần có ít nhất 2 biến quan sát Kết quả phân tích cho thấy tất cả 7 yếu tố trong mô hình nghiên cứu của nhóm đều đáp ứng yêu cầu này.

Bảng 3.1: Bảng tổng hợp hệ số Cronbach’s Alpha

Nhóm yếu tố Số lượng biến quan sát Hệ số Cronbach’s

Tiêu chuẩn đạo đức và nghề nghiệp 4 0,759

Từ bảng phân tích, tất cả 7 yếu tố đều đạt hệ số Cronbach’s alpha lớn hơn 0,7, cho thấy độ tin cậy cao Hơn nữa, các biến quan sát trong mỗi thang đo có hệ số tương quan biến tổng lớn hơn 0,4, vượt qua ngưỡng ý nghĩa 0,3, do đó không có biến nào cần phải loại bỏ.

Hệ số Cronbach’s alpha cho các yếu tố cụ thể cho thấy "Dư luận xã hội" đạt giá trị cao nhất với 0,901, tiếp theo là "Hành động" với 0,882, và "Tâm lý" có hệ số 0,867.

Các yếu tố đo lường trong nghiên cứu cho thấy "Thái độ" đạt hệ số 0,849, "Gia đình" là 0,830, "Nhận thức" có hệ số 0,787, và "Tiêu chuẩn đạo đức và nghề nghiệp" đạt 0,759 Tất cả các yếu tố này đều có hệ số trên 0,7, chứng tỏ thang đo được sử dụng là khả dụng, phù hợp, có ý nghĩa và đảm bảo tính tin cậy cao.

Sau khi xác định độ tin cậy của các biến, nhóm tác giả tiến hành phân tích nhân tố khám phá (EFA) để loại bỏ những yếu tố không phù hợp với mô hình.

KẾT QUẢ PHÂN TÍCH SỐ LIỆU

Sau khi loại bỏ các biến không phù hợp bằng phương pháp Cronbach’s alpha, chúng ta tiến hành phân tích nhân tố EFA để rút gọn các biến quan sát và kiểm tra tính hội tụ của thang đo Kết quả EFA cho thấy các biến quan sát có tương quan sẽ được gộp lại thành một biến, giúp cho việc phân tích trở nên rõ ràng và cụ thể hơn khi xem xét từng biến một cách riêng lẻ.

2.10.1.1 Phân tích nhân tố khám phá EFA cho biến độc lập

Bảng 3.2: Kết quả phân tích EFA các nhân tố tác động đến thái độ về hình xăm chốn công sở lần 1

Bartlett's Test of Sphericity Approx Chi-

Chỉ số Eigenvalues của nhân tố thứ 6 (nhân tố cuối được trích suất) 1,012

Kết quả phân tích EFA cho thấy giá trị KMO đạt 0,937, nằm trong khoảng từ 0,5 đến 1, và giá trị Sig = 0,000 < 0,05, chứng tỏ rằng dữ liệu phù hợp để thực hiện phân tích nhân tố EFA.

Có 6 nhân tố được trích với tiêu chí Eigenvalues lớn hơn 1, nhân tố thứ 6 cóEigenvalues thấp nhất là 1,012 Giá trị tổng phương sai trích = 64,898% > 50%: đạt yêu cầu; khi đó có thể nói rằng 6 nhân tố này giải thích được 64,898 % biến thiên của dữ liệu của 31 biến quan sát tham gia vào EFA.

Bảng 3.3: Ma trận nhân tố với phương pháp xoay Varimax lần 1

Trong bảng phân tích, có bốn biến liên quan đến quan điểm về hình xăm nơi công sở: sự chấp nhận làm việc với nhân viên có hình xăm, hành vi cư xử bình thường với họ, sự nhìn nhận cởi mở của nhiều người về hình xăm dù có tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp, và cảm nhận về trải nghiệm xăm hình của giới trẻ Tuy nhiên, do tính chất tiêu cực của bốn biến này, chúng sẽ được loại bỏ khỏi phân tích EFA Tiếp theo, chúng tôi sẽ tiến hành phân tích EFA lần hai với 27 biến quan sát.

Chỉ số Eigenvalues của nhân tố thứ 5 (nhân tố cuối được trích suất) Eigenvalues 1,104

Kết quả phân tích EFA cho thấy giá trị KMO đạt 0,931, nằm trong khoảng từ 0,5 đến 1, và giá trị Sig = 0,000 < 0,05, cho thấy dữ liệu phù hợp để thực hiện phân tích nhân tố EFA.

Bảng 3.5: Ma trận nhân tố với phương pháp xoay Varima lần 2

Trong phân tích EFA lần 3, chúng tôi đã loại bỏ hai biến: "Nhân viên công sở xăm mình là bình thường" và "Những ngành nghề thuộc lĩnh vực Sáng tạo nghệ thuật thường có thái độ tương đối thoáng về việc xăm hình" do chúng không phù hợp với tiêu chí phân tích Cuộc phân tích này sẽ tập trung vào 25 biến quan sát còn lại.

Kết quả phân tích EFA cho thấy giá trị KMO đạt 0,928, nằm trong khoảng từ 0,5 đến 1, và giá trị Sig = 0,000 nhỏ hơn 0,05, cho thấy dữ liệu phù hợp để tiến hành phân tích nhân tố EFA.

Trong quá trình phân tích EFA, biến "Tôi sẽ không xóa hình xăm chỉ vì có người đánh giá không tốt về tôi" đã được xác định là biến xấu và sẽ bị loại bỏ Sau đó, phân tích EFA được thực hiện lần thứ 4 với 24 biến quan sát.

Kaiser-Meyer-Olkin Measure of Sampling Adequacy 0,924

Kết quả phân tích EFA cho thấy giá trị KMO đạt 0,924, nằm trong khoảng từ 0,5 đến 1, cho thấy dữ liệu có độ phù hợp cao Thêm vào đó, giá trị Sig = 0,000 < 0,05 cũng xác nhận rằng dữ liệu này phù hợp để tiến hành phân tích nhân tố EFA.

Kết quả ma trận xoay chỉ ra rằng 24 biến quan sát đã được phân loại thành 5 nhân tố, với tất cả các biến quan sát đều có hệ số tải nhân tố (Factor Loading) lớn hơn 0,5 và không còn biến nào xấu.

Nhân tố 1: gồm 7 biến quan sát trong đó 5 biến quan sát thuộc thang đo Dư luận xã hội và 2 biến quan sát thuộc thang đo Nhận thức.

Nhân tố 2 bao gồm 8 biến quan sát, trong đó có 5 biến thuộc thang đo Tâm lý, 1 biến thuộc thang đo Hành động và 1 biến thuộc thang đo Nhận thức.

Nhân tố 3: gồm 5 biến quan sát đều thuộc thang đo Gia đình.

Nhân tố 4: gồm 2 biến quan sát đều thuộc thang đo Nhận thức.

Nhân tố 5: gồm 2 biến quan sát đều thuộc thang đo Tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp.

2.10.1.2 Phân tích nhân tố khám phá EFA cho biến phụ thuộc

Bảng 3.10: Kết quả phân tích EFA cho biến thái độ hình xăm chốn công sở

Sphericity Approx Chi-Square 642,710 df 15

Kết quả phân tích EFA chỉ ra rằng giá trị KMO đạt 0,871, nằm trong khoảng từ 0,5 đến 1 Đồng thời, giá trị Sig = 0,000 nhỏ hơn 0,05, cho thấy dữ liệu phù hợp để tiến hành phân tích nhân tố EFA.

Bảng 3.11: Eigenvalues và phương sai trích

Componen t Initial Eigenvalues Extraction Sums of Squared

Tiêu đề	Nghiên Cứu Thái Độ Của Giới Trẻ Độ Tuổi Từ 18 - 30 Về Vấn Đề Hình Xăm Chốn Công Sở
Tác giả	Trần Lan Anh, Hoàng Thị Diện, Sín Thị Nguyệt, Hoàng Bảo Ngọc, Phạm Thị Hồng Nhung, Hoàng Thị Phương, Nguyễn Diễm Quỳnh, Đỗ Thị Hà Vân
Người hướng dẫn	ThS. Nguyễn Hoàng Hiếu
Trường học	Trường Đại Học Kinh Tế Quốc Dân
Chuyên ngành	Marketing
Thể loại	bài tập nhóm
Năm xuất bản	2021
Thành phố	Hà Nội

Định dạng
Số trang	79
Dung lượng	617,9 KB