Khoa Công Nghệ Tin Học Tiểu Luận Lịch Sử Đảng Lời nói đầu LỊCH SỬ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM là một những môn khoa học xã hội không thể thiếu nội dung chương trình đào tạo của các trường Đại học quốc lập nước ta Vì mục tiêu đào tạo của nhà trường là xây dựng một đội ngũ cán bộ giỏi về văn hóa, khoa học, kỹ thuật, chuyên môn đồng thời thật sự trung thành với Tổ quốc, với Đảng và Nhân dân, có khả làm nòng cốt cho công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam Mục đích của môn học Lịch sử Đảng là giúp cho sinh viên hiểu rõ những vấn đề bản của lịch sử cách mạng Việt Nam kỷ 20, thấy rõ Đảng Cộng Sản Việt Nam là chính Đảng của giai cấp công nhân và dân tộc Việt Nam, là người tổ chức và lãnh đạo mọi thắng lợi của Cách mạng Việt Nam 70 năm qua, đồng thời thấy được đường lối chiến lược của Cách mạng Việt Nam giai đoạn hiện và định hướng phát triển của đất nước tương lai Nói đến lịch sử Cách mạng Việt Nam không thể không nói đến quá trình hình thành, đấu tranh gian khổ để thành lập Đảng của Bác Hồ và các bậc tiền bối cách mạng lão thành của Đảng Cộng sản Việt Nam Trong dòng chảy của thời gian, ngày tháng năm 1930 là một của muôn ngàn ngày mà lịch sử, với những bước thăng trầm vốn có của nó, đã chứng kiến Thế nhưng, đối với dân tộc Việt Nam, là mốc khởi đầu của sự mở đầu một thời đại mới, vì ngày đó là ngày thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Trong 70 năm đã qua của Đảng và cách mạng Việt Nam, ngày thành lập Đảng (3/2/1930) là ngày mà mỗi người của Tổ quốc đều ghi nhớ và biết ơn những nhà lãnh đạo tiền bối những người đã hi sinh cả cuộc đời của chính mình cho độc lập tự của Tổ quốc Tiểu luận “ Đảng cộng sản Việt Nam đời đánh dấu bước ngoặt trọng đại của lịch sử cách mạng Việt Nam” là một chuyên khảo nhỏ được thực hiện với mong muốn học hỏi, bổ sung thêm kiến thức về lịch sử Cách mạng Việt Nam Do kiến thức còn hạn chế cộng thêm thời gian cấp bách nên bài tiểu luận này không thể tránh khỏi có nhiều sai sót Rất mong được thầy và các bạn góp ý để bài tiểu luận này được hoàn thiện Em xin chân thành cảm ơn thầy Đoàn Văn Đức đã tận tình hướng dẫn và giúp em có nguồn tài liệu tham khảo để em có thể hoàn thành bài tiểu luận này Nhân cũng xin chân thành cảm ơn các bạn lớp 02B1(đặc biệt cảm ơn các bạn Nguyễn Minh Hà, Đoàn Phúc Bảo) đã giúp đỡ rất nhiều Sinh viên Lê Thu Trang Lê Thu Trang Lớp 02B1 Khoa Công Nghệ Tin Học Tiểu Luận Lịch Sử Đảng Chương I SƠ LƯỢC TÌNH HÌNH THẾ GIỚI VÀ VIỆT NAM CUỐI THẾ KỶ 19 ĐẦU THẾ KỶ 20 I Tình hình Thế giới Đầu kỷ XX, giới đã có những chuyển biến hết sức quan trọng: Chủ nghĩa tư bản Quốc tế bắt đầu bước sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, chúng bóc lột giá trị thặng dư nước ngoài cách tổ chức các đạo quân xâm lược các nước Nhiều quốc gia, dân tộc bị chủ nghĩa đế quốc xâm lược và thống trị Mâu thuẫn giữa các dân tộc bị áp bức với chủ nghĩa đế quốc ngày càng gay gắt Giải phóng dân tộc trở thành một xu thế, một yêu cầu có tính chất thời đại Phong trào cách mạng vô sản giới phát triển mạnh mẽ, chủ nghĩa Mác Lênin đã được truyền bá rộng rãi nhân loại Cuộc đại cách mạng vô sản Tháng Mười Nga năm 1917 đã thành công và chủ nghĩa Mác Lênin từ lý luận đã trở thành hiện thực phạm vi một phần sáu giới, mở một thời đại phát triển mới lịch sử loài người, thức tỉnh và cổ vũ các dân tộc bị áp bức đứng lên đấu tranh giải phóng Học tập kinh nghiệm của Lênin về việc xây dựng Đảng cộng sản (Bôn xê vich) Nga (chính đảng vô sản kiểu mới của giai cấp vô sản), nhiều Đảng cộng sản như: Đảng cộng sản Pháp, Anh, Mỹ, Trung Quốc… đã được thành lập với nhiều Đảng cộng sản các nước khác Các Đảng cộng sản đã liên kết lại thành Quốc tế III Quốc tế cộng sản đã rất quan tâm đến vấn đề dân tộc và thuộc địa Lênin đã viết: “Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa”, hướng dẫn việc gắn cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của các nước thuộc địa với phong trào cách mạng vô sản toàn giới II Tình hình Việt Nam Tình hình Việt Nam từ thực dân Pháp xâm lược Từ đầu kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản phương Tây, đó có đế quốc Pháp, đã nhòm ngó, xâm lược nước ta, mở đầu việc khai thông buôn bán và truyền giáo Nǎm 1858, đế quốc Pháp vũ trang xâm lược nước ta Vua quan triều đình nhà Nguyễn bước đầu hàng chúng Ngày tháng nǎm 1884, triều đình nhà Nguyễn đã ký Hiệp ước Patơnốt, hoàn toàn dâng nước ta cho đế quốc Pháp Từ đó, Việt Nam từ một quốc gia có độc lập và chủ quyền trở thành thuộc địa của đế quốc Pháp Dưới Lê Thu Trang Lớp 02B1 Khoa Công Nghệ Tin Học Tiểu Luận Lịch Sử Đảng chế độ thống trị của đế quốc Pháp và tay sai của chúng, xã hợi Việt Nam có nhiều thay đởi: Về trị: Thực dân Pháp thi hành chính sách cai trị chuyên chế, điển hình thực dân kiểu cũ: Mọi quyền hành đều nằm tay người Pháp, vua quan nhà Nguyễn đóng vai trò bù nhìn Chúng thi hành chính sách chia để trị Chúng chia rẽ giữa ba dân tộc an hem bán đảo Đông Dương, rồi lập xứ Đông Dương thuộc Pháp nhằm xoá tên các nước Việt Nam, Lào, Campuchia bản đồ giới Thâm độc hơn, chúng không xóa bỏ chế độ phong kiến lỗi thời mà còn biến giai cấp địa chủ phong kiến và tư sản mại bản, biến cả hệ thống chính quyền phong kiến cũ thành tay sai đắc lực cho chúng Cùng với chính sách đàn áp khủng bố hết sức dã man tàn bạo Chúng chia nước ta thành ba kỳ với ba hình thức cai trị khác nhau, gây thành kiến giữa người Bắc, Trung và Nam; gây chia rẽ giữa các tôn giáo, thù hằn giữa các dân tộc đại gia đình các dân tộc Việt Nam Chính sách cai trị vậy làm cho dân tộc Việt Nam mất hết chủ quyền độc lập, nhân dân Việt Nam không còn chút quyền tự dân chủ phải sống cuộc đời nô lệ mất nước( vong quốc nô) Mọi hoạt động yêu nước đều bị cấm Các trào lưu tiến bộ từ bên ngoài vào đều bị ngăn chặn Về văn hóa xã hội: Thực dân Pháp đã thi hành hàng loạt các chính sách mang tính chất thâm độc và tàn ác đó là: chính sách ngu dân, đầu độc và bần hóa Chúng cấm đoán các hoạt động văn hóa tích cực tiến bộ Khuyến khích trì các hủ tục lạc hậu nhân dân Gây tâm lý “ tự ti, vong bản ” Hạn chế mở trường học, bệnh viện Khuyến khích cờ bạc, hút thuốc phiện, đĩ điếm để trụy lạc niên Chúng tuyên truyền rùm beng là đem văn minh phương Tây đến khai phá cho dân tộc Việt Nam, kỳ thực chúng cố tình kìm hãm nhân dân ta vòng dốt nát, tối tăm, nghèo nàn, lạc hậu Về kinh tế : Tư bản Pháp không phát triển công nghiệp nước ta, mà mở mang một số ngành trực tiếp phục vụ cho bộ máy thống trị và khai thác tài nguyên để cung cấp nguyên liệu cho nền công nghiệp của nước Pháp Chính sách độc quyền kinh tế Pháp đã biến Việt Nam thành thị trường của chính quốc, nơi vơ vét tài nguyên và bóc lột nhân công rẻ mạt Bên cạnh sự bóc lột nhân công và cướp đoạt tài nguyên, đất đai, bọn thực dân Pháp Lê Thu Trang Lớp 02B1 Phố Tràng Tiền năm 1921 Khoa Công Nghệ Tin Học Tiểu Luận Lịch Sử Đảng còn trì một phần phương thức sản xuất theo kiểu phong kiến lạc hậu để có thể giúp chúng bóc lột địa tô, lợi tức và thực hiện các hình thức thuế khoá rất nặng nề Toàn bộ chính sách kinh tế phản động của thực dân Pháp đã làm cho nhân dân Việt Nam, trước hết là công nhân và nông dân bị bần hóa và khổ sở điêu đứng Nền kinh tế Việt Nam từ chỗ độc lập, tự chủ trở thành một nền kinh tế phát triển què quặt và ngày càng kiệt quệ, phụ thuộc vào kinh tế Pháp Các mâu thuẫn xã hội ngày càng trở nên sâu sắc Mâu thuẫn giữa nhân dân, chủ yếu là nông dân với giai cấp phong kiến địa chủ chưa được giải quyết, thì mâu giữa dân tộc ta với bọn đế quốc Pháp thống trị và phong kiến tay sai của chúng lại phát sinh, càng đẩy nhanh quá trình cách mạng của nhân dân ta Phố Hàng Đào năm 1926 Đánh giá về hiện tượng xã hội nói trên, đồng chí Nguyễn Ái Quốc viết: "Sự tàn bạo của chủ nghĩa tư bản đã chuẩn bị đất rồi: chủ nghĩa xã hội còn phải làm cái việc là gieo hạt giống của công cuộc giải phóng nữa thôi" Phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa của tư bản Pháp trùm lên phương thức sản xuất phong kiến lỗi thời đã làm phân hoá giai cấp cũ, tạo kết cấu giai cấp Giai cấp phong kiến bị phân hoá, giai cấp công nhân đời Giai cấp địa chủ phong kiến những kỷ trước đã giữ vai trò tiến bộ nhất định lịch sử Từ triều đình nhà Nguyễn đầu hàng đế quốc Pháp thì bản thân giai cấp này cũng bị phân hóa Một bộ phận can tâm làm tay sai cho đế quốc Pháp để trì quyền Lê Thu Trang Lớp 02B1 Khoa Công Nghệ Tin Học Tiểu Luận Lịch Sử Đảng lợi của bản thân, một bộ phận không ít tiếp tục truyền thống dân tộc, đề xướng và lãnh đạo các phong trào Vǎn thân, Cần vương chống đế quốc Pháp xâm lược, khôi phục triều đình phong kiến Một số trở thành những lãnh tụ của phong trào quần chúng nông dân, vừa đấu tranh chống đế quốc Pháp, vừa chống lại triều đình bán nước Một bộ phận nhỏ chuyển sang kinh doanh theo lối tư bản chủ nghĩa Giai cấp tư sản Việt Nam xuất từ thời gian Chiến tranh giới lần thứ (1914-1918), vừa đời bị chèn ép tư Pháp phân hoá thành hai phận Một sớ ơm chân đế q́c, tham gia vào quan trị kinh tế đế quốc Pháp, trở thành lớp tư sản mại Một phận khác có mâu thuẫn định với tư Pháp triều đình phong kiến, lực kinh tế yếu ớt, què quặt, phụ thuộc, khuynh hướng trị cải lương Do vậy, giai cấp tư sản dân tộc Việt Nam có tinh thần u nước, chớng phong kiến đế q́c, họ khơng có khả nǎng lãnh đạo cách mạng Họ tham gia đấu tranh điều kiện định Tầng lớp trí thức tiểu tư sản người vốn chế độ phong kiến thực dân đào tạo Nhưng truyền thống yêu nước chi phối, họ khao khát độc lập, tự do, dân chủ, nên bị phân hoá Một sớ cam tâm làm tay sai Sớ đơng giữ khí tiết dù hồn cảnh khơng ngi lịng cứu nước Khi có điều kiện, trí thức u nước thường đóng vai trị truyền bá tư tưởng ngòi pháo đấu tranh chống thực dân, phong kiến Công nhân Việt Nam thời dân Pháp thớng trị Giai cấp nông dân khao khát độc lập ruộng đất, hǎng hái chống đế quốc phong kiến Sau phong trào Vǎn thân, Cần vương, sau thất bại khởi Lê Thu Trang Lớp 02B1 Khoa Công Nghệ Tin Học Tiểu Luận Lịch Sử Đảng nghĩa Yên (1913), phong trào nông dân bị phân tán Nông dân lực lượng đông đảo, yêu nước, tự vạch đường lối đắn để tự giải phóng khơng thể đóng vai trị lãnh đạo cách mạng Giai cấp cơng nhân Việt Nam sản phẩm trực tiếp sách khai thác thuộc địa thực dân Pháp Lớp công nhân xuất vào cuối kỷ XIX, thực dân Pháp xây dựng số sở công nghiệp, đồn trại thành phố phục vụ cho xâm lược bình định nước ta Trước Chiến tranh giới lần t(19141918), giai cấp cơng nhân cịn ít, 10 vạn người trình độ cịn thấp Qua thời kỳ khai thác thuộc địa lần thứ hai (1924-1929), sớ lượng cơng nhân chun nghiệp có 22 vạn người, chiếm 1,2% sớ dân Nếu tính sớ người làm thuê hãng kinh doanh tư nhân vừa, nhỏ số người vô sản, nửa vô sản sống thành thị nơng thơn, đội qn vơ sản Việt Nam trước nǎm 1930 có đến hàng triệu người Sinh trưởng một nước thuộc địa, nửa phong kiến, cũng nông dân và các tầng lớp lao động khác, giai cấp công nhân Việt Nam bị ba tầng áp bức, bóc lột của đế quốc, phong kiến và tư sản, phần lớn xuất thân từ nông dân Đó là sở khách quan thuận lợi cho hai giai cấp bản này có sự liên minh tự nhiên từ đời và phát triển quá trình đấu tranh cách mạng Ra đời trước giai cấp tư sản dân tộc, không có sở xã hội cho chủ nghĩa công đoàn và chủ nghĩa cải lương thâm nhập, lũng đoạn từ bên trong, vậy (giai cấp công nhân Việt Nam) còn trẻ, số lượng ít, trình độ vǎn hoá, kỹ thuật còn thấp, nước ta đó là giai cấp đại biểu cho lực lượng sản xuất tiến bộ nhất, sống tập trung, có ý thức kỷ luật, có nǎng lực cách mạng triệt để và có tinh thần quốc tế vô sản Là đẻ của một dân tộc anh hùng, lớn lên thời đại mới, mà giai cấp công nhân Nga dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Bônsêvích đã giành được chính quyền, Quốc tế cộng sản đã thành lập, lại được lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc giác ngộ, giai cấp công nhân Việt Nam đã từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, nhanh chóng phát triển từ tự phát đến tự giác Tháng 11 nǎm 1922, 600 thợ nhuộm Chợ Lớn (Nam Bộ) đã bãi công Từ nǎm 1920 đến nǎm 1925, có đến 25 cuộc bãi công cả nước Nổi bật nhất là cuộc bãi công của công nhân Ba Son nổ từ ngày tháng đến ngày 28 tháng 11 nǎm 1925 để "kìm chân" tàu J.Misơlê của đế quốc Pháp chuẩn bị đưa quân sang đàn áp cách mạng Trung Quốc Cuộc đấu tranh này có tổ chức, đạo và biểu hiện tinh thần quốc tế cao cả Tuy vậy, đến những nǎm 1928-1929, Việt Nam Thanh Niên Cách Mạng Đồng Chí Hội chủ trương "vô sản hoá" mới tạo điều kiện cho phong trào công nhân chóng trưởng thành, phát triển lên trình độ tự giác Cuộc khủng hoảng đường lối giải phóng dân tộc, nhiều Đảng phái xuất Lịch sử nước ta từ đế quốc Pháp xâm lược đến những nǎm hai mươi của kỷ này đã chứng kiến 300 cuộc đấu tranh hết sức anh dũng của dân tộc ta chống Lê Thu Trang Lớp 02B1 Khoa Công Nghệ Tin Học Tiểu Luận Lịch Sử Đảng đế quốc Pháp xâm lược Nhưng ći khơng giành thắng lợi khơng có đường lới cứu nước đắn Trước kia, chế độ phong kiến giai đoạn hưng thịnh, giai cấp phong kiến đã lãnh đạo dân tộc đánh thắng bọn phong kiến phương Bắc lớn mạnh xâm lược Nhưng chế độ phong kiến đã suy tàn và phải đối phó với một kẻ thù mới, một đế quốc thuộc loại cường quốc giới, thì giai cấp phong kiến bất lực và trở thành phản động Thất bại của phong trào Cần vương là thiếu đường lối đúng đắn, thiếu một tổ chức cách mạng có khả nǎng dắt dẫn dân tộc đến thắng lợi Thất bại của phong trào này đánh dấu sự chấm dứt thời kỳ đấu tranh chống ngoại xâm khuôn khổ hệ tư tưởng phong kiến Thất bại của cuộc khởi nghĩa Yên Thế dưới sự lãnh đạo của cụ Hoàng Hoa Thám cũng chứng tỏ đó không phải là đường giành thắng lợi Khi các phong trào chấm dứt thì cuộc khủng hoảng đường lối cứu nước nước ta bộc lộ sâu sắc Sau bước ly khai đường giải phóng dân tộc theo hệ tư tưởng phong kiến, nhiều người yêu nước Việt Nam hướng nước ngoài, tìm đến những đường mới để mưu sự nghiệp giải phóng dân tộc như: đường Duy Tân của Nhật Bản (1860), đường Cách mạng tư sản Pháp (1789), đường Cách mạng Tân Hợi của Trung Quốc (1911) Vào đầu kỷ này, nước Nhật từ sau cuộc vận động Duy Tân đã trở thành nước đế quốc chủ nghĩa, đã đánh bại Nga Hoàng cuôc chiến tranh Nga - Nhật (1905) Cách mạng 1905 Nga nổ không thắng lợi Cách mạng Tân Hợi Trung Quốc (nǎm 1911) đã đánh đổ triều đình Mãn Thanh, lập nước Trung Hoa dân quốc Những sự kiện đã ảnh hưởng đến phong trào yêu nước Việt Nam Ý thức hệ tư sản phương Tây đã thâm nhập vào Việt Nam Một số sĩ phu tiến bộ tiếp thu trào lưu tư tưởng này, mong muốn nước mạnh, dân giàu theo đường tư bản chủ nghĩa Họ muốn noi theo đường phát triển của Nhật Bản, dựa vào Nhật để đánh Pháp Tiêu biểu cho khuynh hướng này là hội Duy Tân cụ Phan Bội Châu sáng lập, với mục đích cổ động phong trào, tổ chức lực lượng chống Pháp theo tôn "mở mang dân trí, chấn hưng dân khí, vun trồng nhân tài" Số khác các cụ: Lương Vǎn Can, Nguyễn Quyền mở trường Đông Kinh Nghĩa Thục Hà Nội nhằm cổ động tinh thần yêu nước, bài xích chính sách cai trị của thực dân Pháp, khuyến khích cải cách, chế diễu lũ phong kiến, cường hào v.v Là một nhà yêu nước nhiệt thành, chủ trương của cụ Phan Chu Trinh khác hẳn với cụ Phan Bội Châu Cụ Phan Chu Trinh tiêu biểu cho xu hướng cải cách dân chủ tư sản (1789), phản đối việc vũ trang bạo động chống Pháp Cụ nói: "Bất bạo động, bạo động tắc tử, bất vọng ngoại, ngoại vọng tất vong" Đó là lời tuyên bố của cụ Phan Chu Trinh sau Nhật về (15/08/1906) Sau này thư "thất trảm" gửi vua Khải Định y sang Pháp (1922), cụ Phan Chu Trinh viết: "Mau mau quay đầu lại mà thoái vị đi, đem chính Lê Thu Trang Lớp 02B1 Khoa Công Nghệ Tin Học Tiểu Luận Lịch Sử Đảng quyền trả lại cho quốc dân để quốc dân được trực tiếp với chính phủ Pháp mà làm việc đặng mưu lợi ích sau này" Phong trào Đông Du, Đông Kinh Nghĩa Thục, chống phu, nộp thuế Trung Kỳ là kết quả của khuynh hướng tư tưởng tư sản Tính chất phong trào dân tộc thời kỳ này có chuyển biến khác trước Một số tổ chức yêu nước đời hội Duy Tân (1904), trường Đông Kinh Nghĩa Thục (1907), hội Đông Á đồng minh (1908), Việt Nam quang phục Hội (1912-1924) v.v Song, vì đường lối chính trị của các tổ chức này không rõ ràng, nhất là không dựa vào quần chúng lao động, mà dựa vào uy tín cá nhân, nên không tạo được sự thống nhất những người đề xướng phong trào Vì vậy, những người thủ lĩnh bị đế quốc Pháp bắt thì phong trào cũng tan rã theo Cách mạng Tháng Mười Nga thành công (1917) đánh dấu bước phát triển mới lịch sử nhân loại Quốc tế cộng sản, bộ tham mưu của giai cấp vô sản và các dân tộc bị áp bức toàn giới được thành lập Trung Quốc, sau phong trào Ngũ Tứ, Đảng cộng sản Trung Quốc đời (1921) Ở Pháp, Đảng cộng sản Pháp được thành lập (1920), sự kiện lịch sử này không là thắng lợi của giai cấp công nhân và nhân dân lao động Pháp, mà còn là thắng lợi của các dân tộc thuộc địa Pháp Đồng thời, với những chuyển biến giới, cách mạng Việt Nam lúc này cũng bắt đầu có những chuyển biến mới Đồng chí Nguyễn Ái Quốc thay mặt tổ chức những người Việt Nam yêu nước Pháp đưa bản "yêu sách điểm" đến Hội nghị các nước đế quốc thắng trận thành phố Vécxây (06/1919); đồng chí Nguyễn Ái Quốc bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế cộng sản tại Đại hội lần thứ 18 của Đảng xã hội Pháp thành phố Tua và tham gia thành lập Đảng cộng sản Pháp (1920) Đồng chí Nguyễn Ái Quốc được bầu vào đoàn chủ tịch Hội nông dân Quốc tế (l0/1923), và dự Đại hội lần thứ V Quốc tế cộng sản (1924) Tiếng bom Phạm Hồng Thái mưu sát toàn Toàn cảnh Đại hội Tua, Đồng chí Nguyễn Ái Quốc ngồi đầu bàn thứ hai phía bên trái quyền Méclanh (61924) Quảng Châu (Trung Quốc) v.v Tất cả sự báo hiệu bước chuyển biến mới về chất của phong trào cách mạng Việt Nam Từ những nǎm 1920 trở đi, phong trào cách mạng Việt Nam có những chuyển biến mạnh mẽ Bên cạnh những Đảng cách mạng theo xu hướng tư tưởng tư sản, đã xuất hiện những tổ chức yêu nước tiếp thu tư tưởng tiến bộ mới Đặc biệt là chủ nghĩa Lê Thu Trang Lớp 02B1 Khoa Công Nghệ Tin Học Tiểu Luận Lịch Sử Đảng Mác-Lênin - hệ tư tưởng của giai cấp công nhân ngày càng có tác động mạnh mẽ vào phong trào yêu nước và phong trào công nhân Ở Việt Nam, giai cấp tư sản dân tộc chưa bao giờ giương được ngọn cờ giải phóng dân tộc Đảng lập hiến của Bùi Quang Chiêu (1919) về cǎn bản là một tập đoàn địa chủ "tư sản hoá" Nǎm 1926, họ đưa thuyết "Pháp Việt đề huề" thì mặt nạ làm tay sai cho đế quốc Pháp lộ rõ "Thuyết trực trị" của Nguyễn Vǎn Vĩnh, "Thuyết bảo hoàng lập hiến" của Phạm Quỳnh đã bộc lộ chân tướng ôm chân đế quốc Pháp Xu hướng quốc gia cải lương của nhóm Huỳnh Thúc Kháng cũng ít tiếng vang Phong trào đấu tranh những nǎm 1923-1927, đòi tự do, dân chủ theo kiểu cách mạng tư sản, động lực của nó là những người tiểu tư sản chứ không phải Đảng của giai cấp tư sản lãnh đạo Biểu hiện của phong trào này là nhiều hội, đảng yêu nước của niên trí thức đời: Tân Việt niên đoàn - tức Tâm tâm xã (1923-1925), hội Phục Việt (1925), Đảng niên của Trần Huy Liệu (1926), Thanh niên cao vọng đảng của Nguyễn An Ninh (1926-1929), Tân Việt cách mạng đảng (1926-1930), Việt Nam niên cách mạng đồng chí Hội (1925-1929), Việt Nam quốc dân đảng (1925-1930) v.v Những tổ chức yêu nước cách mạng nói đã có tác dụng nhất định việc truyền bá tư tưởng mới, giáo dục lòng yêu nước và tập hợp số quần chúng niên trí thức, tiểu tư sản Nhưng, họ chưa vạch được một đường lối cách mạng phù hợp với yêu cầu của dân tộc Tâm tâm xã nêu cao tâm "khôi phục quyền làm người của người Việt Nam", "chưa bàn đến chính thể" Tân Việt cách mạng nhận rõ mục đích giải phóng dân tộc, chưa thấy vị trí lịch sử của giai cấp công nhân, Việt Nam quốc dân đảng chủ trương chống đế quốc, chống phong kiến, lại chép rập khuôn chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn(Trung Quốc) Nhìn chung, các hội và đảng yêu nước nói có tinh thần chống đế quốc, chưa nhận thức được xu phát triển khách quan của thời đại sau Cách mạng tháng Mười Nga, nên không thấy được giải phóng dân tộc phải gắn liền với giải phóng nhân dân lao động, giải phóng xã hội, chủ nghĩa yêu nước chân chính phải gắn liền với chủ nghĩa quốc tế vô sản, chưa thấy độc lập dân tộc phải gắn liền với chế độ mới để đến xoá bỏ mọi sự bất công và áp bức bóc lột Những người các tổ chức này cũng không thấy hết bản chất của chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc, không nhận thức được vai trò lãnh đạo của giai cấp công nhân, vai trò của quần chúng nhân dân, trước hết là nông dân cách mạng Bởi những hạn chế đó, những người yêu nước các tổ chức này chưa thể xác định được một đường lối cách mạng đúng đắn Riêng Việt Nam niên cách mạng đồng chí Hội đồng chí Nguyễn Ái Quốc sáng lập, là một tổ chức cách mạng, phần lớn gồm những người trí thức, tiểu tư sản, sớm tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin, sớm có khuynh hướng cộng sản chủ nghĩa Đảng Tân Việt, sau những nǎm 1926-1927 đã chịu ảnh hưởng về đường lối của Việt Nam niên cách mạng đồng chí Hội Lê Thu Trang Lớp 02B1 Khoa Công Nghệ Tin Học Tiểu Luận Lịch Sử Đảng Cuộc đấu tranh về ý thức hệ và về đường lối cứu nước giữa Việt Nam niên cách mạng đồng chí Hội và các tổ chức yêu nước nói đã diễn từ những ngày đầu đồng chí Nguyễn Ái Quốc trực tiếp chuẩn bị về chính trị, tư tưởng và tổ chức cho việc thành lập đảng vô sản kiểu mới Việt Nam, bước khắc phục sự khủng hoảng về đường lối cứu nước III Bước phát triển phong trào dân tộc Việt Nam đầu kỷ 20 So với các giai đoạn trước, phong trào dân tộc Việt Nam từ sau chiến tranh giới thứ nhất bắt đầu có những chuyển biến mới cả về nội dung và hình thức biểu hiện Những chuyển biến đó bắt nguồn từ những biến đổi kết cấu kinh tế- xã hội, cũng tâm lí và từ tưởng Bên cạnh sự chi phối của các điều kiện kinh tế -xã hội nước, phong trào dân tộc Việt Nam vào thời kì này còn chịu tác động sâu sắc của tình hình khu vực và giới Hoạt động cách mạng Nguyễn Ái Quốc Giữa lúc dân tộc ta đứng trước cuộc khủng hoảng về đường lối cứu nước, nhiều nhà yêu nước đương thời tiếp tục đường cứu nước theo lối cũ, thì đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã tìm đường cứu nước theo phương hướng mới Gần mười nǎm bôn ba khắp các Châu lục (1911-1920), Người đến những nước thuộc địa và những nước đế quốc Anh, Mỹ, Pháp quan sát, nghiên cứu, suy nghĩ, đã phát hiện một chân lý: chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc, thực dân cội nguồn đau khổ giai cấp công nhân với nhân dân lao đồng q́c nước thuộc địa Dưới ánh sáng Cách mạng tháng Mười, Đề cương vấn đề dân tộc thuộc địa Lênin Nguyễn Ái Quốc năm 30 tuổi Pháp ảnh hưởng đấu tranh thành lập Đảng công sản Pháp , chủ nghĩa Mác Lênin, chân lý cách mạng của thời đại đã sớm được khẳng định nhận thức tư tưởng của Nguyễn Ái Quốc Tháng 12 nǎm 1920, tại Đại hội lần thứ 18 của Đảng xã hội Pháp họp Tua, đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế cộng sản và chủ trương thành lập Đảng cộng sản Pháp Giải thích việc làm đầy ý nghĩa đó, đồng chí Nguyễn Ái Quốc viết: "Đệ tam Quốc tế nói giúp đỡ các dân tộc bị áp bức giành lại tự và độc lập của họ Còn Đệ nhị Quốc tế không hề nhắc đến vận mạng các thuộc Lê Thu Trang Lớp 02B1