Tư tưởng về văn hóa của Chủ tịch Hồ Chí Minh là sự tổng hợp các giá trị văn hóa Đông – Tây, dựa trên chủ nghĩa nhân văn Việt Nam được hình thành trong các phong trào lớn của thế kỷ XX, phong trào độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội làm nền tảng. Văn hóa là bộ mặt tinh thần của xã hội, nhưng bộ mặt tinh thần ấy không phải là cái gì cao siêu, trừu tượng mà nó lại được thể hiện ra ngay trong cuộc sống hằng ngày của con người, vậy nên rất dễ hiểu, dễ thấy. Đó chính là “Văn hóa đời sống”. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã rất sáng tạo trong xây dựng nền văn hóa bằng cách gắn với xây dựng văn hóa đời sống. Đây thực sự là một cách nhìn, một giải pháp rất độc đáo của Người. Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại của chúng ta mặc dù bận trăm công nghìn việc chuẩn bị cho cách mạng giải phóng dân tộc nhưng Người vẫn thường xuyên lo nghĩ, vẫn giành tâm trí xây dựng một nền văn hóa mới, đời sống mới. Điều này càng thấy rõ trong phong trào xây dựng Đời sống mới do Chủ tịch Hồ Chí Minh phát động vào tháng 1 năm 1946 và đặc biệt tháng 4 năm 1946, Người đã ký Sắc lệnh thành lập Ủy ban Trung ương vận động Đời sống mới. Tháng 3 năm 1947, Người viết cuốn sách “Đời sống mới” để hướng dẫn việc xây dựng đời sống mới trong các tầng lớp nhân dân, trong toàn xã hội. Đặc biệt, ngay cả khi cách mạng mới thành công và nhân dân ta phải đi ngay vào cuộc kháng chiến chống ngoại xâm hết sức khốc liệt, cuộc sống còn trăm bề thiếu thốn nhưng cuộc vận động sau đó trở thành một phong trào quần chúng sôi nổi, rộng khắp. Nhận thấy văn hóa đời sống là một đặc trưng quan trọng của con người Việt Nam trong giai đoạn cách mạng mới hiện nay. Xây dựng con người Việt Nam không thể coi nhẹ việc xây dựng văn hóa đời sống. Sự nghiệp công nghiệp hóa hiện đại hóa ở nước ta theo định hướng xã hội chủ nghĩa đã và đang đặt ra yêu cầu cho các trường phải đặc biệt là các trường đại học, cao đẳng hiện nay là phải đào tạo nguồn nhân lực trẻ có kiến thức thức chuyên môn cao, có tư tưởng chính trị vững vàng, có năng lực tư duy độc lập để giải quyết những vấn đề khoa học kỹ thuật, sản xuất, văn hóa, giáo dục,... đáp ứng yêu cầu của sự nghiệp ấy. Vì vậy, em quyết định chọn đề tài “Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa Giá trị lý luận và thực tiễn”.
HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN KHOA TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH - TIỂU LUẬN MÔN: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Đề tài Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa – Giá trị lý luận thực tiễn Sinh viên: Nguyễn Khánh Chi Mã số sinh viên: 2155270022 Lớp: TH01001_K41.3 Hà nội, tháng năm 2022 MỤC LỤC MỞ ĐẦU…………………………………………………………… 1 Lý chọn đề tài……………………………………………………………1 Mục đích yêu cầu………………………………………………………… a) Mục đích………………………………………………………………… b) Yêu cầu……………………………………………………………………2 Đối tượng nghiên cứu…………………………………………………… Phương pháp nghiên cứu………………………………………………… Phạm vi nghiên cứu……………………………………………………… NỘI DUNG………………………………………………………… I CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA……… Cơ sở lý luận……………………………………………………………… a) Những giá trị truyền thống tốt đẹp tinh hoa văn hóa dân tộc………….3 b) Tinh hoa văn hóa phương Đơng phương Tây………………………… c) Lý luận Mác – Lênin văn hóa……………………………………………4 Cơ sở thực tiễn………………………………………………………………5 a) Thực tiễn giới………………………………………………………… b) Thực tiễn Việt Nam……………………………………………………… II NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA……………………………………………………………………… Những quan điểm chung Hồ Chí Minh văn hóa………………………7 a) Khái niệm “văn hóa”………………………………………………………7 b) Quan điểm vị trí vai trị văn hóa……………………………………8 c) Quan điểm chức văn hóa………………………………… 10 d) Quan điểm tính chất văn hóa mới……………………………13 e) Quan điểm thái độ với việc giữ gìn, bảo vệ phát triển văn hóa truyền thống dân tộc……………………………………………………………15 Tư tưởng Hồ Chí Minh số lĩnh vực văn hóa……………………16 a) Văn hóa giáo dục…………………………………………………………17 b) Văn hóa văn nghệ……………………………………………………… 20 c) Văn hóa đời sống…………………………………………………………24 KẾT LUẬN………………………………………………………….28 TÀI LIỆU THAM KHẢO………………………………………… 29 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Tư tưởng văn hóa Chủ tịch Hồ Chí Minh tổng hợp giá trị văn hóa Đơng – Tây, dựa chủ nghĩa nhân văn Việt Nam hình thành phong trào lớn kỷ XX, phong trào độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội làm tảng Văn hóa mặt tinh thần xã hội, mặt tinh thần khơng phải cao siêu, trừu tượng mà lại thể sống ngày người, nên dễ hiểu, dễ thấy Đó “Văn hóa đời sống” Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng tạo xây dựng văn hóa cách gắn với xây dựng văn hóa đời sống Đây thực cách nhìn, giải pháp độc đáo Người Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại bận trăm công nghìn việc chuẩn bị cho cách mạng giải phóng dân tộc Người thường xuyên lo nghĩ, giành tâm trí xây dựng văn hóa mới, đời sống Điều thấy rõ phong trào xây dựng Đời sống Chủ tịch Hồ Chí Minh phát động vào tháng năm 1946 đặc biệt tháng năm 1946, Người ký Sắc lệnh thành lập Ủy ban Trung ương vận động Đời sống Tháng năm 1947, Người viết sách “Đời sống mới” để hướng dẫn việc xây dựng đời sống tầng lớp nhân dân, toàn xã hội Đặc biệt, cách mạng thành công nhân dân ta phải vào kháng chiến chống ngoại xâm khốc liệt, sống trăm bề thiếu thốn vận động sau trở thành phong trào quần chúng sơi nổi, rộng khắp Nhận thấy văn hóa đời sống đặc trưng quan trọng người Việt Nam giai đoạn cách mạng Xây dựng người Việt Nam coi nhẹ việc xây dựng văn hóa đời sống Sự nghiệp cơng nghiệp hóa đại hóa nước ta theo định hướng xã hội chủ nghĩa đặt yêu cầu cho trường phải đặc biệt trường đại học, cao đẳng phải đào tạo nguồn nhân lực trẻ có kiến thức thức chun mơn cao, có tư tưởng trị vững vàng, có lực tư độc lập để giải vấn đề khoa học kỹ thuật, sản xuất, văn hóa, giáo dục, đáp ứng yêu cầu nghiệp Vì vậy, em định chọn đề tài “Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa - Giá trị lý luận thực tiễn” Mục đích yêu cầu a) Mục đích Trang bị cho sinh viên cách để đủ tồn diện nhận thức, qua giúp sinh viên có nhìn khái qt, biết vận dụng kiến thức với tình hình thực tiễn đất nước, liên hệ với thân qua tu dưỡng rèn luyện theo phong cách Hồ Chí Minh b) Yêu cầu - Nắm vững nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa - Thu thập xử lý thông tin qua nghiên cứu tham khảo qua sách phương tiện thông tin đại chúng - Vận dụng kiến thức liên hệ với tình hình thực tiễn đất nước liên hệ với thân để tu dưỡng rèn luyện Đối tượng nghiên cứu Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề văn hóa giáo dục văn nghệ đời sống trước sau năm 1969 chủ trương sách Đảng giai đoạn lịch sử khẳng định rõ vai trò Hồ Chí Minh việc trì phát triển văn hóa nước Cộng hịa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Phương pháp nghiên cứu Phương pháp trừu tượng hóa khoa học Đề tài mang tính chất khoa học xã hội khái quát nghiên cứu tiến hành phịng thí nghiệm mà thử nghiệm đời sống thực đụng chạm đến lợi ích người Việc kiểm tra thử nghiệm cụ thể tiến hành phạm vi hạn chế Do đề tài sử dụng phương pháp trừu tượng hóa khoa học, gạt bỏ yếu tố ngẫu nhiên trình nghiên cứu, nắm vững chất tượng để tách điển hình, bền vững, ổn định - Phương pháp thống kê Trong trình nghiên cứu đề tài: “Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa – Giá trị lý luận thực tiễn”, em sử dụng phương pháp thống kê để đưa dẫn chứng thực để lý luận cho mặt tích cực tiêu cực xã hội văn hóa - Phạm vi nghiên cứu Đề tài tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa đề tài rộng lớn với nhiều nội dung bản, có thay đổi chủ trương sách Đảng mốc thời gian lịch sử vậy, em nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa hai giai đoạn trước 1969 sau 1969 NỘI DUNG I CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA Cơ sở lý luận a) Những giá trị truyền thống tốt đẹp tinh hoa văn hóa dân tộc Trước rời Tổ quốc tìm đường cứu nước, Nguyễn Tất Thành – Hồ Chí Minh hấp thụ vốn văn hóa gia đình, q hương, dân tộc Từ vùng quê làng Chùa, làng Sen, mở rộng quê hương Xứ Nghệ, qua kinh đô Huế, đến Phan Thiết, Sài Gòn… Tuy thân vùng vốn có sắc thái văn hóa khác nhau, điểm tương đồng tất sáng ngời truyền thống yêu nước, đoàn kết; xu hướng cố kết cộng đồng dân tộc; tinh thần độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường; lạc quan, yêu đời truyền thống nhân ái, nhân văn Việt Nam Hồ Chí Minh có yếu tố văn hóa có tính chất gốc rễ nhờ q trình tiếp nhận nâng cao giá trị văn hóa phương Đơng Nói cách khác, tảng văn hóa dân tộc, Người dân tộc hóa tinh hoa văn hóa tiếp nhận từ bên ngồi đặc biệt khơng bị hịa tan văn hóa khác b) Tinh hoa văn hóa phương Đơng phương Tây Văn hóa Ấn Độ tiêu biểu Phật giáo, ngồi mặt tiêu cực cịn mang nội dung nhân đạo lớn như: đại từ, đại bi, cứu khổ, cứu nạn… Khổng giáo, với tư tưởng coi trọng đạo đức, luân lý, người hiền tài kẻ sĩ… tức đề cao văn hóa Sống mơi trường văn hóa gia đình, q hương, Hồ Chí Minh khơng nắm quan điểm Phật giáo, Nho giáo mà Người am hiểu Lão giáo với yếu tố văn hóa sống giản dị, bạch, chan hịa với thiên nhiên Khơng phải ngẫu nhiên mà Hồ Chí Minh thường xun nhắc tới danh ngơn Khổng Tử, Đức Phật Thích Ca Và Hồ Chí Minh gương sáng sống bạch, sáng, giản dị, khiêm tốn, ln ln chăm lo cho lợi ích nhân dân, cộng đồng dân tộc Bên cạnh văn hóa phương Đơng, Hồ Chí Minh sớm có điều kiện tiếp xúc với văn hóa phương Tây người cịn học Huế hay hành trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đến Pháp – Mỹ - Anh trung tâm văn minh nhân loại lúc Với nhận thức tầm hiểu biết mình, Người sớm ghi nhận mà cách mạng Pháp (1789) làm xóa bỏ chế độ phong kiến, giải phóng nơng nơ, đấu tranh cho tự người, lập hiến pháp… Đó “một nghiệp nhân đạo”, cội nguồn “Tự do, Bình đẳng, Bác ái” Người nhấn mạnh đến “quyền người”, “quyền tự bình đẳng quyền lợi” Tun ngơn độc lập nước Mỹ (1776) Tuy nhiên, nhạy cảm trị nhãn quan văn hóa qua chứng kiến sống nhân loại đau khổ, Người nhận thấy thật đằng sau hiệu “Tự – Bình đẳng – Bác ái” áp bức, bóc lột, đàn áp nhân dân lao động, phản bội lại lý tưởng cách mạng, có nghĩa phản văn hóa Đến với phương Tây, Người tiếp xúc trực tiếp tác phẩm nhà tư tưởng khai sáng: Vonte, Rútxô, Môngtétxkiơ… tư tưởng dân chủ họ có ảnh hưởng đến tư tưởng Người Dù văn hóa phương Đơng hay văn hóa phương Tây, Hồ Chí Minh dày cơng chắt lọc cách kĩ lưỡng với thái độ khách quan, khoa học, trân trọng với tầm nhìn văn hóa rộng mở c) Lý luận Mác – Lênin văn hóa Kế thừa giá trị truyền thống tốt đẹp văn hóa dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa phương Đơng phương Tây bước khởi đầu quan trọng cần thiết để Hồ Chí Minh đến với Chủ nghĩa Mác – Lênin, đỉnh cao văn hóa nhân loại Sự kiện Hồ Chí Minh gặp Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa Lênin tìm đường cứu nước tất yếu lịch sử Người chuẩn bị từ nhiều năm trước nhờ hoạt động văn hóa biết phát huy sức mạnh văn hóa việc tìm chân lý phương pháp cách mạng, việc tổ chức đấu tranh với kẻ thù phương tiện văn hóa Hồ Chí Minh tiếp nhận ánh sáng văn hóa sức phát huy sức mạnh ánh sáng văn hóa cho nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc xây dựng đất nước Đặc biệt Người nghiên cứu kĩ tư tưởng Lênin văn hóa, cách mạng văn hóa nhiều tác phẩm quan trọng qua thực tiễn lãnh đạo, đạo xây dựng văn hóa nước Nga Lênin Trong tác phẩm “Bàn chế độ hợp tác”, Lênin viết: “Sau người ta hoàn thành cách mạng trị lớn chưa thấy giới, nhiệm vụ khác lại đặt cho chúng ta, nhiệm vụ văn hóa” “nâng cao trình độ văn hóa nhiệm vụ thiết nhất” Đó văn hóa xã hội chủ nghĩa thay văn hóa tư chủ nghĩa, Cách mạng văn hóa theo Lênin, bao gồm: Việc xây dựng phát triển giáo dục phổ thơng; hình thành đội ngũ tri thức xã hội chủ nghĩa, chuyên gia lĩnh vực khoa học, kĩ thuật, phát triển văn hóa nghệ thuật hình thành người mới, đạo đức hệ tư tưởng Cơ sở thực tiễn a) Thực tiễn giới Q trình hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh đặt chân lên hầu khắp châu lục, hịa vào phong trào cơng nhân nước tư phát triển giới; sống, sinh hoạt với người da đen châu Phi Mỹ, Hồ Chí Minh hiểu nhiều điều chất chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa đế quốc chất giai cấp công nhân, người khổ giới hiểu rõ thật ẩn giấu đằng sau gọi “khai hóa văn minh” mà giai cấp tư sản phương Tây rêu rao để khai hóa dân tộc mà chúng cho “bị rớt lại phía sau” Trong hoạt động đấu tranh mình, Hồ Chí Minh khơng quên tố cáo chủ nghĩa thực dân tìm cách đầu độc, đàn áp văn hóa dân tộc thuộc địa Khơng hịa vào thực tiễn đấu tranh phong trào công nhân dân tộc bị áp mà Hồ Chí Minh cịn hịa vào giới văn hóa vơ phong phú đa dạng dân tộc, nhờ Người hiểu biết nhiều kiện văn hóa phương pháp đấu tranh văn hóa Người viết sách, báo, tham gia nhiều hoạt động văn hóa, tổ chức nhiều hội liên hiệp nhằm giác ngộ cách mạng cho nhân dân dân tộc có đồng bào Người muốn đem ánh sáng văn hóa đến cho người khổ để soi đường cho họ tự giải phóng, tự đứng lên đấu tranh với lực áp bức, bóc lột Hồ Chí Minh tập trung nghiên cứu thực tiễn xây dựng phát triển văn hóa nước xã hội chủ nghĩa cách mạng văn hóa Liên Xơ, Trung Quốc… b) Thực tiễn Việt Nam Đây sở quan trọng dẫn tới hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa Trước thực dân Pháp xâm lược, Việt Nam vốn quốc gia phong kiến độc lập, kinh tế chậm phát triển, văn hóa lạc hậu Khi thực dân Pháp xâm lược với thủ đoạn tinh vi, xảo quyệt, thâm độc nhân danh “khai hóa văn minh” chúng thực sách phi văn hóa như: Chính sách ngu dân, chia để trị, đầu độc nhân dân ta, niên rượu thuốc phiện… làm cho đời sống vật chất nhân dân ta vốn đói nghèo đói nghèo, đời sống tinh thần vốn lạc hậu ngày tăm tối, dốt nát Năm 1920 Đại hội XVIII Đảng xã hội Pháp, Người nói: “Chúng tơi khơng bị áp bóc lột cách nhục nhã, mà bị hành hạ đầu độc cách thê thảm… Nhà tù nhiều trường học… Chúng phải sống cảnh ngu dốt tăm tối, chúng tơi khơng có quyền tự học tập” Như vậy, đất nước bị nơ lệ văn hóa chung số phận nơ lệ Thực tiễn sở để Hồ Chí Minh vạch đường lối mới: Việt Nam phải tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc, giành lấy quyền, để giải phóng trị, giải phóng xã hội, từ giải phóng cho văn hóa mở đường cho văn hóa phát triển Nhờ nắm vững quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin phát triển văn hóa, Hồ Chí Minh có cách xem xét đắn kế thừa giá trị truyền thống tốt đẹp văn hóa dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại từ thực tiễn để hình thành nên tư tưởng văn hóa II NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HĨA Những quan điểm chung Hồ Chí Minh văn hóa a) Khái niệm “văn hóa” Trong mục đọc sách phần cuối tập “Nhật ký tù” (1942 – 1943) lần Hồ Chí Minh có nêu định nghĩa văn hóa: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngơn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày ăn, mặc, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” Người ghi thêm: “Năm điểm lớn xây dựng văn hóa dân tộc Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng Xây dựng xã hội: nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội Xây dựng trị: dân quyền Xây dựng kinh tế” Như văn hóa hiểu theo nghĩa rộng Đó tồn giá trị vật chất giá trị tinh thần mà loài người sáng tạo ra, nhằm đáp quan trọng đất nước” Trong Văn kiện Đại hội XIII, vấn đề phát triển người gắn kết chặt chẽ với xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Hai tính chất tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc có quan hệ chặt chẽ với Tiên tiến khoa học, đại, xã hội chủ nghĩa Đậm đà sắc dân tộc biết kế thừa, phát huy, phát triển giá trị tốt đẹp văn hóa dân tộc điều kiện Đây thực quan điểm Hồ Chí Minh phát triển biện chứng văn hóa e) Quan điểm thái độ với việc giữ gìn, bảo vệ phát triển văn hóa truyền thống dân tộc Đối với Hồ Chí Minh, dân tộc trường tồn phát triển văn hóa tinh hoa dân tộc Người ý thức rõ giá trị văn hóa dân tộc – văn hóa tinh thần văn hóa vật chất Bắt đầu vào đường hoạt động cách mạng, Người ý tới vấn đề “càng thấm nhuần chủ nghĩa Mác – Lênin phải coi trọng giá trị truyền thống tốt đẹp cha ông” Hồ Chí Minh ca ngợi truyền thống yêu nước, thương người, tinh thần độc lập, tự chủ, đoàn kết, yêu đời, lạc quan đến việc ngợi ca anh hùng danh nhân Việt Nam Người giáo dục nhân dân ta rằng: “Dân ta phải biết sử ta, cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam”, văn hóa vốn quý dân tộc, niềm tự hào dân tộc Hồ Chí Minh ln ln quan tâm đến việc giữ gìn, bảo vệ phát triển giá trị văn hóa truyền thống dân tộc xây dựng từ ngàn đời mồ hôi xương máu nhân dân, dân tộc Vì thế, từ ngày cương vị Chủ tịch nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, Người ký sắc lệnh bảo tồn tất di sản văn hóa đình chùa, đền miếu, cung điện, thành quách, lăng mộ, bia ký, chiếu sắc, văn bằng… kể có tính cách tơn giáo có ích cho lịch sử Hồ Chí Minh đánh giá cao tự hào truyền thống văn hóa dân tộc, Người nói “nghệ thuật ông cha hay lắm, tốt lắm”, “tiếng nói thứ cải vơ lâu đời vô quý bái dân tộc Chúng ta phải giữ 15 gìn nó, q trọng nó, làm cho phổ biến ngày rộng khắp” Người ý đến sắc dân tộc văn hóa, nói chuyện với họa sĩ người Thụy Điển Êrích Giơhanxơn, Người nhấn mạnh: dân tộc cần chăm lo đến đặc tính dân tộc nghệ thuật Người dặn “chú ý phát huy cốt cách dân tộc”, “lột tả cho hết tinh thần dân tộc” Hồ Chí Minh ý đến “việc phát huy vốn cũ quý báu dân tộc (nhưng tránh phục cổ cách máy móc) học tập văn hóa tiên tiến nước” Học tập vốn cũ dân tộc với tinh thần cách mạng chân để thâu thái hay đời trước Học tập văn hóa tiên tiến nước phải tránh nguy trở thành kẻ bắt chước khơng cịn sắc, theo Người bắt chước hay nước nào, điều cốt yếu sáng tác, Mình hưởng hay người phải có hay người ta hưởng Mình đừng chịu vay mà không trả “phát triển hay đẹp cho dân tộc, tức ta tới chỗ nhân loại” Giữ gìn, bảo vệ phát triển văn hóa dân tộc khơng phải đóng cửa, khép kín mà phải mở rộng giao lưu văn hóa với giới để văn hóa dân tộc ngày phát triển Vì vậy, dân tộc quốc tế theo Hồ Chí Minh thống làm phong phú lẫn Sự tác động qua lại văn hóa dân tộc tác động tích cực sở bình đẳng, tự chủ, giữ gìn phát huy sắc dân tộc Hồ Chí Minh – Người hình ảnh dân tộc Việt Nam tính cách, tâm hồn, phong độ, lời ăn tiếng nói, Người tiêu biểu cho đạo lý làm người Việt Nam, trí tuệ Việt Nam, tinh thần sức mạnh Việt Nam, Người nhạy cảm với tất liên quan đến truyền thống, đến vận mệnh dân tộc Tư tưởng Hồ Chí Minh số lĩnh vực văn hóa Văn hóa lĩnh vực rộng lớn, phong phú, nên đâu có người, có hoạt động người có văn hóa Văn hóa thâm nhập vào lĩnh vực 16 đời sống người, từ sản xuất vật chất đến đời sống tinh thần Từ am hiểu sâu sắc, toàn diện chất xã hội đặc trưng văn hóa, Hồ Chí Minh rõ ràng, sinh động đặc thù sức mạnh lĩnh vực văn hóa Ở tập trung làm rõ tư tưởng Hồ Chí Minh ba lĩnh vực sau: a) Văn hóa giáo dục Khi tìm thấy đường cứu nước, Hồ Chí Minh bỏ nhiều cơng sức phân tích sâu sắc giáo dục phong kiến giáo dục thực dân, giáo dục “ngu dân”, “nhồi sọ” Mục đích giáo dục thực dân đào tạo người phục vụ cho quyền thực dân, thông ngôn, viên chức… Người đặt vấn đề: “Nếu người xã hội chủ nghĩa lơ việc giáo dục, giai cấp tư sản thực dân xứ - bọn quan lại – phụ trách giáo dục phương pháp chúng”, từ Người suy nghĩ việc xây dựng giáo dục nước Việt Nam độc lập sau Do vậy, sau giành quyền, việc xây dựng giáo dục đặt nhiệm vụ chiến lược lâu dài, đồng thời nhiệm vụ cấp bách phải làm ngay, để chậm trễ, Người rõ: “Chúng ta có nhiệm vụ cấp bách phải giáo dục lại nhân dân Chúng ta phải làm cho dân tộc trở nên dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động, dân tộc xứng đáng với nước Việt Nam độc lập” Để xây dựng văn hóa giáo dục nước Việt Nam độc lập, Hồ Chí Minh nêu nhiều quan điểm quan trọng, tập trung quan điểm sau: Mục tiêu văn hóa giáo dục thực ba chức văn hóa, có nghĩa dạy học Dạy học để mở mang dân trí, nâng cao kiến thức, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp, phẩm chất sáng phong cách lành mạnh cho nhân dân Hồ Chí Minh rằng: “trường học trường học chế độ dân chủ nhân dân, nhằm mục đích đào 17 tạo công dân cán tốt, người chủ tương lai tốt nước nhà” Như vậy, việc học để chạy theo cấp, để làm quan xã hội cũ, mà theo Người: “học để làm việc, làm người, làm cán Học để phụng Tổ quốc, phụng nhân dân” Người đặt việc học để làm cán sau học để làm việc, làm người hàm chứa ý nghĩa sâu sắc, “chính khách đi, cơng việc cịn đó” Mục tiêu giáo dục thể quan điểm “trồng người” Hồ Chí Minh Năm 1958 nói chuyện lớp học trị giáo viên cấp II, cấp III tồn miền Bắc, Người nhắc lại câu nói tiếng Quản Trọng, cương lĩnh hành động cho tồn Đảng, tồn dân ta: “Vì lợi ích mười năm phải trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người” Như vậy, Người đặt vấn đề “trồng người” cho chân lý tất yếu cách mạng, khái niệm “trồng người” Hồ Chí Minh với ý nghĩa khái niệm văn hóa “trồng trọt”, “vun trồng” cối Chương trình, nội dung giáo dục phải khoa học, hợp lý phù hợp với bước phát triển cách mạng Theo Hồ Chí Minh nội dung giáo dục phải tồn diện, bao gồm văn hóa, trị, khoa học – kĩ thuật, chun mơn nghiệp vụ Nói chuyện với niên, Người nhắc nhở: “Các cháu phải cố gắng học tập kỹ thuật, văn hóa, trị… Nếu khơng học văn hóa, khơng có trình độ văn hóa khơng học tập kỹ thuật, không học tập kỹ thuật khơng theo kịp u cầu phát triển cách mạng; phải ý học trị, học văn hóa, kỹ thuật mà khơng có trị người nhắm mắt mà Kiến thức tồn diện điều kiện để phát huy nâng cao lực làm chủ cho nhân dân” Về xây dựng chương trình giáo dục, Hồ Chí Minh lưu ý rằng, nhà trường nơi nhồi nhét thừa kiến thức vô bổ, lại không thiếu kiến thức cần thiết cho xây dựng kinh tế, quản lý xã hội hình thành người xã hội chủ nghĩa Phải ln gắn chương trình, nội dung giáo dục với 18 thực tiễn Phải từ yêu cầu, đòi hỏi thực tiễn mà bổ sung, phát triển, hồn thiện nội dung, chương trình giáo dục Học đôi với hành; giáo dục kết hợp với lao động sản xuất, với đấu tranh xã hội; nhà trường gắn liền với xã hội; coi trọng tự học, tự đào tạo Đây thực cách mạng cơng nghệ “trồng người” Hồ Chí Minh, đặc trưng để phân biệt giáo dục với giáo dục phong kiến, thực dân Việc giáo dục theo Hồ Chí Minh phải đặt mối quan hệ biện chứng học hành, nói rộng mối quan hệ biện chứng lý luận thực tiễn Không gắn học với hành, lý luận với thực tiễn mà phải kết hợp giáo dục với lao động sản xuất, với đấu tranh xã hội Hồ Chí Minh có dẫn sâu sắc vấn đề này, Người viết: “Một người học xong đại học, gọi có trí thức Song y khơng biết cày ruộng, làm công, đánh giặc, khơng biết làm nhiều việc khác Nói tóm lại: cơng việc thực tế, y khơng biết Thế y có trí thức nửa Trí thức y trí thức sách vở, chưa phải trí thức hoàn toàn” Nhà trường gắn với xã hội tư tưởng Hồ Chí Minh giáo dục cịn phối hợp thống ba khâu gia đình, nhà trường xã hội, Người rõ: “Giáo dục nhà trường dù tốt thiếu giáo dục gia đình ngồi xã hội kết khơng hồn tồn.” Học tập q trình hoạt động tiếp thu tri thức cá nhân, tiền đề quan trọng để dẫn tới phát triển người Q trình học tập bao gồm: học tập trường lớp giai đoạn định tự học đời người Hồ Chí Minh cho cịn sống cịn phải học tập Đây biện pháp tốt để nâng cao trình độ hiểu biết, đáp ứng với yêu cầu nhiệm vụ cách mạng: “Nếu khơng chịu khó học khơng tiến Khơng tiến thối Xã hội tới, cơng việc nhiều, máy móc tinh xảo Mình 19 mà khơng chịu học lạc hậu, mà lạc hậu bị đào thải, tự đào thải mình” Để tự học đạt kết quả, Người cho người phải xác định mục đích, động học tập đắn Phải học với thái nghiêm túc, khiêm tốn, thật thà, khơng giấu dốt, khơng tự cho đủ rồi, biết hết Người nhắc nhở: Kiêu ngạo, tự phụ, tự mãn kẻ thù số học tập Người cho người tự học phải biết cách học: học thư viện, sách báo, học bạn bè, đồng nghiệp Đồng thời thực hiên phương châm: Học lúc, nơi… Người rõ: “Học đâu? Học trường, học sách vở, học lẫn học nhân dân, không học nhân dân thiếu sót lớn” Những quan điểm Hồ Chí Minh văn hóa giáo dục hệ thống quan điểm phong phú hoàn chỉnh Những quan điểm Người thực đem lại thành tựu niềm tự hào cho giáo dục Việt Nam thập niên cách mạng kháng chiến, thiếu sót, khuyết điểm giáo dục nước ta đòi hỏi phải nghiên cứu, quán triệt quan điểm ấy, nhằm đưa cải cách giáo dục tiếp tục tiến lên phía trước b) Văn hóa văn nghệ Văn nghệ biểu tập trung văn hóa, đỉnh cao đời sống tinh thần, hình ảnh cốt cách, tâm hồn, đặc tính dân tộc Văn nghệ trở thành nhu cầu thiếu đời sống tinh thần nhân dân ta Tư tưởng Hồ Chí Minh văn nghệ kho tàng, tầm chiến lược ngày ngời sáng qua thực tiễn Có thể tìm thấy vấn đề lý luận văn nghệ theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin diễn đạt dung dị thiết thực Dưới trình bày quan điểm chủ yếu nhất: Trước hết, “Văn hóa văn nghệ mặt trận, nghệ sĩ chiến sĩ” Tư tưởng trước phát biểu thành lời thể truyện ký Người từ năm 20 kỉ XX như: “Con Rồng tre”; “Bản án chế độ thực dân 20 Pháp” … Những tác phẩm thể tinh thần chiến đấu không thỏa hiệp, chống chủ nghĩa thực dân phong kiến, thức tỉnh nhân dân Việt Nam dân tộc thuộc địa đứng lên tự giải phóng, đồng thời xây dựng niềm tin sắt đá vào lý tưởng thắng lợi cách mạng Trong dòng tư tưởng ấy, Đề cương văn hóa Việt Nam 1943 xác định: Mặt trận văn hóa ba mặt trận (kinh tế, trị, văn hóa) Trong kháng chiến chống qn Pháp, Hồ Chí Minh coi văn hóa mặt trận trị, quân sự, Người viết: “Như mặt trận văn hóa, thắng lợi mặt trận khác trường kì kháng chiến” Theo Người, mặt trận văn nghệ khơng gươm súng thường mặt trận tiền tiêu, tác động to lớn, lâu dàu “Văn chương có sức mạnh nghìn quân”, “Văn chương làm đẹp cho nước”, “Văn chương có đủ sức để sửa sang việc đời” Văn nghệ cổ vũ tinh thần lực lượng kháng chiến kiến quốc Văn nghệ khơng thể khơng mục tiêu trị - xã hội định Nó khơng thể đứng trên, ngồi mà “phải kinh tế trị” Nó phải đấu tranh cho Chân, Thiện, Mỹ phải chống lại Giả, Ác, Xấu, ngòi bút trở thành “vũ khí sắc bén nghiệp phị chính, trừ tà” “Nhà văn – chiến sĩ”, “Nghệ sĩ – chiến sĩ” danh hiệu cao quý mà Hồ Chí Minh tặng cho người làm văn nghệ Chiến sĩ nghệ thuật có kiểu “xung phong” riêng mình, theo Người, chiến sĩ phải biết “xung phong”, dám “xung phong”, sứ mạng, trách nhiệm khơng thể thối thác người làm văn nghệ Đại diện cho đời sống tinh thần, lý tưởng xã hội, chiến sĩ nghệ thuật phải biết trả lời câu hỏi bách, khó khăn đời sống xã hội nghệ thuật cách hấp dẫn, say mê, thắp sáng khát vọng cao đẹp quần chúng nhân dân Theo Hồ Chí Minh, để biết “xung phong”, làm tròn trách nhiệm văn nghệ sĩ – chiến sĩ, văn nghệ sĩ phải học tập trị, trau dồi đạo đức, nghệ thuật, 21 nghiệp vụ, sâu vào quần chúng, sát thật, trước hết cần phải có “lập trường vững, tư tưởng đúng” Hai là, văn nghệ phải gắn với đời sống thực tiễn nhân dân, phục vụ nhân dân, trước hết nhân dân lao động Với Hồ Chí Minh, văn nghệ phải ln ln gắn với thực tiễn, phục vụ nhân dân, nhân dân “là gốc nước nhà”, “công nông người chủ cách mạng” Quần chúng người sáng tạo, văn nghệ “lấy hạnh phúc đồng bào, dân tộc làm sở” phải phản ánh đời sống thực tiễn nhân dân, nhân dân, “khơng thể nói nghệ thuật vị nghệ thuật, mà cần phải nói rõ văn nghệ phục vụ công nông binh”, tức phục vụ đa số nhân dân, Người nói: “Về sáng tác, cần hiểu thấu, liên hệ sâu vào đời sống nhân dân Như bày tỏ tinh thần anh dũng kiên quân dân ta, đồng thời để giúp phát triển nâng cao tinh thần ấy” Người không quên dặn, nhắc nhở nhà văn, nhà làm cơng tác nghệ thuật rằng: “chỉ có nhân dân nuôi dưỡng sáng tác nhà văn nguồn nhựa sống, cịn nhà văn qn điều – nhân dân quên anh ta” Hồ Chí Minh rõ: “Chúng ta phải ghi tạc vào đầu chân lý này: dân tốt… việc từ lợi ích nhân dân mà làm… Nói chuyện, tuyên truyền, hiệu, viết báo… phải lấy câu khuôn phép: “Từ quần chúng Về sâu quần chúng” Ba là, văn nghệ phải phản ánh cho hay, cho chân thật hùng hồn, phải hấp dẫn bổ ích Hồ Chí Minh nói với văn nghệ sĩ: “Quần chúng mong muốn tác phẩm có nội dung chân thật phong phú, có hình thức sáng vui tươi Khi chưa xem muốn xem, xem có bổ ích” “Miêu tả cho hay, cho chân thật cho hùng hồn người, việc ấy, văn, thơ, vẽ nghệ thuật khác” “Để cổ vũ đồng bào ta để giáo dục cháu ta” Theo Người, tác phẩm phải phục vụ quần chúng nhân dân đơng 22 đảo, họ yêu thích, đem lại chuyển biến tích cực tư tưởng, tình cảm, tâm hồn họ Hồ Chí Minh nhấn mạnh văn nghệ phải có ý nghĩa giáo dục, đồng thời nhấn mạnh phải hay, thật hay, nghĩa văn nghệ phải có tính nghệ thuật cao Người nói: “một tác phẩm văn chương dài hay Khi tác phẩm diễn đạt vừa phải điều đáng nói, trình bày cho người hiểu được, đọc xong độc giả phải suy ngẫm, tác phẩm xem tác phẩm hay biên soạn tốt” Tính nghệ thuật cao cịn phụ thuộc vào nội dung, tính chân thật, tính phong phú hình thức tác phẩm Theo Người, nội dung tác phẩm nghệ thuật cụ thể thống giới thực thái độ chủ thể sáng tạo Chẳng hạn viết ác có tác phẩm đọc “chỉ thấy tối sầm lại”, có tác phẩm cho thất ánh sáng để nhảy qua bóng tối Nhấn mạnh phong phú thực tế khách quan, coi “kho tài ngun vơ tận” cho tác phẩm mà nhân dân mong đợi, Hồ Chí Minh u cầu nghệ thuật khơng phải chép thực mà phải phản ánh chất, xu phát triển tất yếu sống tất tính phong phú, phức tạp nó; viết “đừng bỏ qua ngóc nhách gay cấn hết, đừng làm ngơ im lặng chuyện hết”, “có khen, phải có chê” Mặt khác, theo Hồ Chí Minh tác phẩm nghệ thuật phải phong phú, đa dạng, đơn điệu, nghèo nàn Có văn nghệ đáp ứng nhu cầu đa dạng tầng lớp nhân dân Người nhắc nhở: “Cần làm cho ăn tinh thần phong phú, không nên bắt người ăn thơi Cũng vào vườn hoa, cần cho người thấy nhiều loại hoa đẹp” Chủ tịch Hồ Chí Minh khơng tự nhận nhà văn nghệ, thực tế Người bút bậc thầy Những tư tưởng, dẫn Người văn nghệ khơng có tầm chiến lược lãnh tụ trị vĩ đại mà cịn có uy tín bề dày kinh nghiệm sáng tác phong phú, đa dạng nhà văn, nhà thơ, nhà 23 báo lớn Những dẫn Người nhắc nhở trách nhiệm rằng: “Nhân dân ta anh hùng”, “Quần chúng chờ đợi tác phẩm văn nghệ xứng đáng với thời đại vẻ vang chúng ta” c) Văn hóa đời sống Việc xây dựng đời sống Hồ Chí Minh nêu từ sớm: Tháng 1/1946, Người phát động phong trào xây dựng đời sống mới; tháng 4/1946, Người ký sắc lệnh thành lập Ủy ban Trung ương vận động đời sống; tháng 3/1947 Người viết tác phẩm “Đời sống mới” để hướng dẫn việc xây dựng đời sống tầng lớp nhân dân toàn xã hội Xây dựng đời sống quan điểm, tư tưởng độc đáo Hồ Chí Minh văn hóa Văn hóa mặt tinh thần xã hội, mặt cao xa, trìu tượng mà biểu cụ thể sống thường ngày người, tập thể, xã hội, dễ hiểu, dễ thấy Đời sống theo Hồ Chí Minh bao gồm đạo đức mới, lối sống nếp sống Ba nội dung có quan hệ mật thiết với nhau, đạo đức đóng vai trị chủ yếu Đạo đức gắn liền với lối sống nếp sống nói chung lại thể hiện, biểu cụ thể lối sống, nếp sống Vì chúng phải xây dựng, tiến hành đồng với Đời sống tư tưởng Hồ Chí Minh trước hết bao gồm đạo đức Đó là: “Thực hành đời sống Cần, Kiệm, Liêm, Chính” “Nêu cao thực hành cần, kiệm, liêm, tức nhen lửa cho đời sống mới” Đạo đức Hồ Chí Minh coi “gốc” “nền tảng” người đặc biệt với người cán Lối sống theo Hồ Chí Minh, trước hết lối sống có lý tưởng, có đạo đức Đó lối sống văn minh, tiên tiến, kết hợp hài hòa truyền thống tốt đẹp dân tộc với tinh hoa văn hóa nhân loại Việc xây dựng lối sống đòi 24 hỏi phải “sửa đổi việc cần thiết, phổ thông, đời sống người, tức sửa đổi cách ăn, cách mặc, cách ở, cách lại, cách làm việc” Đó năm phải sửa đổi người với tập thể, cộng đồng Theo ngôn ngữ thường dùng phong cách sống (sinh hoạt ứng xử), phong cách làm việc, gọi chung lối sống Hồ Chí Minh viết: “Bất kỳ ai, muốn sống có bốn điểm ăn, mặc, ở, lại” Đó nhu cầu cần thiết trước hết để tồn người, song ăn, mặc, cho với đời sống mà xây dựng, có nghĩa nói mặt văn hóa Mặt văn hóa ăn, mặc, khơng phụ thuộc vào thứ dùng để ăn, mặc, nhiều hay ít, sang trọng hay giản đơn, mà theo Hồ Chí Minh lại phụ thuộc vào lối sống có văn hóa hay khơng có văn hóa người, Người viết: “Cách ăn mặc phải sẽ, giản đơn, chất phác, lượt thượt, xa xỉ, lịe loẹt” Khơng phủ nhận nhu cầu đáng người ngày nâng cao điều kiện sinh hoạt ăn, mặc, ở, Hồ Chí Minh rõ ràng: Người ta muốn ăn ngon, mặc đẹp Mong muốn đáng, phải thời, hồn cảnh người có đạo đức Theo Hồ Chí Minh, lối sống phải xây dựng phong cách sống khiêm tốn, giản dị, chừng mực, điều độ, ngăn nắp, vệ sinh, u lao động, lịng ham muốn vật chất, chức – quyền – danh – lợi Trong quan hệ với nhân dân, đồng chí, bạn bè, anh em cởi mở, chân tình, ân cần, tế nhị; giàu lòng yêu thương quý trọng người, nghiêm khắc, người khoan dung, độ lượng, sẵn lịng giúp đỡ Hồ Chí Minh rõ phong cách làm việc: “Phải siêng năng, có ngăn nắp, có tinh thần phụ trách, làm việc gì, làm cho kỳ được, làm đến nơi đến chốn Chớ làm dối” Quá trình xây dựng lối sống trình làm cho lối sống trở thành thói quen người, trở thành phong tục, tập quán tốt đẹp cộng đồng, phạm vi địa phương mở rộng nước chúng 25 ta gọi nếp sống văn minh Hồ Chí Minh rõ nếp sống mà xây dựng phải kế thừa phát triển giá trị truyền thống tinh thần, phong mỹ tục, tập quán tốt đẹp lâu đời dân tộc; đồng thời phải biết cải tạo phong tục tập quán lạc hậu, bổ sung mới, tiến mà trước chưa có Người viết: “Đời sống khơng phải cũ bỏ hết, khơng phải làm Cái cũ mà xấu, phải bỏ… Cái mà khơng xấu, phiền phức phải sửa đổi lại cho hợp lý… Cái cũ mà tốt, phải phát triển thêm… Cái mà hay, ta phải làm” Việc sửa đổi thói quen, phong tục, tập qn khơng cịn phù hợp, loại bỏ xấu, lạc hậu; xây dựng tốt, tiến cơng việc khó khăn, phức tạp, Người viết: “Thói quen khó đổi Cái tốt mà lạ, người ta cho xấu Cái xấu mà quen người ta cho thường” Vì vậy, để xây dựng nếp sống Hồ Chí Minh rõ vấn đề sau: Trước hết, Người rõ đối tượng việc xây dựng đời sống có hai thứ: đời sống riêng với người – trẻ em hay người lớn, người giàu hay người nghèo, người chủ hay người thợ, thầy giáo hay học trò, cán đảng viên với người dân, Chủ tịch Chính phủ với người chạy giấy, quét dọn quan nhỏ Đời sống chung với nhà, làng, trường học, đơn vị đội, công sở, xưởng máy Đối với người hay nhóm người Hồ Chí Minh có dẫn cụ thể Thứ hai, việc thay đổi thói quen, cải tạo phong tục, tập quán cũ lạc hậu sớm, chiều, tùy tiện, giản đơn, thô bạo Bởi lẽ theo Người, thói quen truyền thống lạc hậu kẻ địch to, ngấm ngầm cản trở cách mạng, khơng thể xóa bỏ bạo lực trấn áp, mà phải cải tạo cách cẩn thận, chịu khó, lâu dài Vì vậy, Người rõ, trước hết phải tuyên truyền, giải thích để người hiểu lợi việc xây dựng thói quen, phong tục, tập quán mới, hướng dẫn cách làm cụ thể để 26 người, nhà, làng, quan, đơn vị, xí nghiệp hiểu để làm, để thực cho đời sống mới, Người viết: “Phải chịu khó nói rõ cho người hiểu đời sống có ích nào, cách thi hành đời sống nào” Người nhắc nhở “Tuyên truyền đời sống tuyên truyền việc khác, phải hăng hái, bền gan, chịu khó, đồng thời phải cẩn thận, khôn khéo, mềm mỏng” tránh nơn nóng, ép buộc, trấn áp thơ bạo hỏng việc Một biện pháp quan trọng khác theo Hồ Chí Minh phải làm gương, Người viết: “Tốt miệng nói, tay làm, làm gương cho người khác bắt trước” Trước hết người quản lý, lãnh đạo; cán bộ, đảng viên; người làm công tác tuyên truyền, vận động xây dựng đời sống mới: “Đời sống cần có người làm gương, nhà làm gương, làng làm gương Khi trông thấy hiệu tốt tươi, nơi khác hăng hái làm theo Nếu miệng tuyên truyền bảo người ta siêng làm, mà tự ăn trưa, ngủ trễ, bảo người ta tiết kiệm, mà xa xỉ, lung tung tuyên truyền trăm năm vơ ích” Việc xây dựng đời sống theo Hồ Chí Minh phải người, gia đinh Vì người cá thể để tạo nên gia đình, gia đình tế bào để tạo nên xã hội, Người viết: “Do nhiều người nhóm lại mà thành làng Do nhiều làng nhóm lại mà thành nước Nếu người xấu, người xấu, thành làng xấu, nước hèn Nếu người tốt, thành làng tốt, nước mạnh Người gốc làng nước Nếu người cố gắng làm đời sống mới, dân tộc định phú cường”, “Ai làm tự nhiên nước Việt Nam ta trở nên nước mới, nước văn minh” 27 KẾT LUẬN Có thể thấy Tư tưởng Hồ Chí Minh phạm trù rộng lớn bao quát mặt đời sống xã hội, kể lĩnh vực văn hóa Chủ tịch Hồ Chí Minh có đóng góp việc xây dựng tảng lý luận mặt văn hóa Mà qua đó, hệ sau ứng dụng đem vào thực tiễn Có thể nói chủ tịch Hồ Chí Minh nhà tư tưởng tài ba, khơng lĩnh vực trị mà cịn mặt văn hóa 28 Tài liệu tham khảo Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh (Luật Hoàng Phi) Bài viết Nguyễn Ái Quốc, nhan đề Đơng Dương, đăng Tạp chí Cộng sản Quan điểm Hồ Chí Minh chức văn hóa (Lời giải hay) Xây dựng phát huy giá trị văn hóa, sức mạnh người Việt Nam theo tinh thần Đại hội XIII Đảng (Tạp chí Cộng sản) https://bvhttdl.gov.vn/chu-tich-ho-chi-minh-voi-viec-giu-gin-va-phat-huygia-tri-van-hoa-tinh-than-cua-dan-toc-20210603154428429.htm Quan điểm Hồ Chí Minh số lĩnh vực văn hóa (Lời giải hay) Một số nguồn tài liệu khác 29