Xây dựng đạo đức cho học viên ở học viện chính trị quân sự hiện nay

1 Mở đầu Tính cấp thiết đề tài Sự nghiệp xây dựng quân đội nhân dân Việt Nam theo h ớng cách mạng, quy, tinh nhuệ bớc đại đòi hỏi cao phẩm chất mặt quân nhân, đặc biệt phẩm chất đạo đức cách mạng ng ời cán Bởi vì, đạo đức cách mạng gốc, sở tảng ng ời cán Quá trình phát triển đạo đức cách mạng ngời cán từ trớc tới trình tự giác Trong đó, ngời cán hớng tới, tiếp nhận hành động theo chuẩn mực, giá trị đạo đức cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng ta dày công xây dựng Học viện trị quân - trung tâm đào tạo cán trị cấp cho toàn quân Xuất phát từ nhiệm vụ, mục tiêu yêu cầu đào tạo nhà tr ờng Đòi hỏi phải đào tạo cán trị có kiến thức toàn diện phẩm chất đạo đức cách mạng, trình độ lực, để trờng có đủ khả hoàn thành tốt chức trách , nhiệm vụ đợc giao Trong năm vừa qua, d ới lÃnh đạo Đảng uỷ, huy cấp, cố gắng nỗ lực công tác giáo dục, đào tạo nhà tr ờng tích cực tự giác giáo dục, rèn luyện học viên nên đà tạo đợc tảng đạo đức cách mạng học viên bền vững Tuy nhiên, bên cạnh xu hớng tích cực tính chất phức tạp tình hình kinh tế xà hội thời kỳ độ, chống phá điên cuồng lực cách mạng nớc ta nhiều lĩnh vực, có lĩnh vực trị, t tởng, đạo đức, lối sống mũi nhọn tiến công chúng, quan niệm đạo đức, lối sống phơng tây thực dụng nảy sinh kinh tế thị trờng len lỏi vào đờng giao lu, hợp tác, mở rộng hội nhập từ nhiều hớng làm nảy sinh tiêu cực xà hội Tình trạng suy thoái trị, t tởng đạo đức, lối sống phận cán bộ, Đảng viên nhân dân có chiều h ớng gia tăng Tình hình đà làm ảnh hởng tới môi trờng đạo đức , lối sống nh: Thờ với trị, giảm sút niềm tin, biểu chủ nghĩa cá nhân hội, thực dụng sống buông thả suy giảm đạo đức biểu tiêu cực đà cản trở tảng đạo đức cách mạng học viên làm chất lợng đào tạo ảnh hởng tới môi trờng đạo đức đơn vị, chất truyền thống quân đội ảnh hởng đến đạo đức cách mạng xây dựng đạo đức học viên Từ vấn đề trên, để nhận thức đạo đức cách mạng xây dựng đạo đức cho học viên Học viện trị quân cần phải ngăn ngừa tác động tiêu cực, đấu tranh khắc phục sai lệch chuẩn đạo đức vấn đề cấp thiết 2.Tình hình nghiên cứu có liên quan đến đề tài Đến đà có nhiều công trình nghiên cứu, viết đạo đức cách mạng lÃnh tụ, nhà nghiên cứu khoa học quân đội nh: Nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Hồ Chí Minh toàn tập, tËp Nxb CTQG, H.1996; “ Sù biÕn ®ỉi cđa tháng giá trị đạo đức kinh tế thị trờng với việc xây dựng đạo đức cho cán qu¶n lý cđa níc ta” cđa PGS - PTS Ngun Chí Mỳ, Nxb CTQG, H.1999 Hà Huy Thông T tởng Hồ Chí Minh đạo đức ngời cán quân - lý luận vận dụng luận án Phã tiÕn sü khoa häc triÕt häc, Hµ Néi 1995 Đặng Kim Bôi Sự tác động kinh tế thị trờng đến xây dựng đạo đức cách mạng đội ngũ sỹ quan cấp sở quân đội ta Luận văn cao học triết học, Hà Nội 1997 Nguyễn Hùng Oanh Phát triển đạo đức cách mạng niên quân đội nhân dân Việt Nam tình hình Hà Nội 2002 Tuy nhiên, công trình nghiên cứu dới góc độ triết học khác nhau, song vấn đề Đạo đức cách mạng xây dựng đạo đức cho học viên Học viện trị quân cha sâu sắc Vì vậy, tác giả lựa chọn vấn đề để luận giải sâu sắc Mục đích, nhiệm vụ luận văn - Mục đích: Luận giải vấn đề lý luận thực tiễn đạo đức cách mạng xây dựng đạo đức cho học viên Học viện trị quân Từ đề xuất số giải pháp xây dựng đạo đức cho học viên Học viện trị quân - Nhiệm vụ: Luận giải đặc điểm, đặc trng đạo đức cách mạng học viên Học viện trị quân Đề xuất số giải pháp cho học viên Học viện trị quân Cơ sở lý luận phơng pháp nghiên cứu - Cơ sở lý luận: Đề tài dựa sở hệ thống quan điểm Chủ nghĩa Mác - Lê nin, t tởng Hồ Chí Minh, đờng lối trị quân Đảng cộng sản Việt Nam , Nghị quyết, thị Đảng ủy quân trung ơng, Bộ quốc phòng, Tổng cục trị, nói viết đồng chí lÃnh đạo Đảng, Nhà nớc đạo đức cách mạng xây dựng đạo đức - Phơng pháp luận: Chủ yếu sử dụng ph ơng pháp chủ nghÜa vËt biƯn chøng vµ chđ nghÜa vËt lịch sử, kết hợp với ph ơng pháp lôgíc - lịch sử phân tích - tổng hợp xà hội học ý nghĩa đề tài - Góp phần làm sáng tỏ lý luận thực tiễn đạo đức cách mạng vấn đề xây dựng đạo đức cho học viên Học viện trị quân - Có thể làm tài liệu tham khảo phục vụ học tập, nghiên cứu cho học viên giáo viên nhà trờng quân đội Kết cấu luận văn Gồm: Mở đầu, chơng(4 tiết), phần kết luận, danh mục tài liệu tham khảo Chơng đạo đức cách mạng đặc điểm đạo đức cách mạng củahọc viên Học viện trị quân 1.1 Đặc trng đạo đức cách mạng 1.1.1 Khái niệm đạo đức cách mạng Xà hội loài ngời xuất đồng thời đời sống đạo đức xuất Danh từ đạo đức bắt nguồn từ tiÕng La tinh lµ Mos (movis) - lỊ thãi moralis nghĩa liên quan với lề thói, đạo nghĩa Còn luân lý đợc xem nh đồng nghĩa với đạo đức có gốc từ tiếng Hy Lạp ethicos - lề lối, tập tục Khi nói đến đạo đức, tức nói đến lề thói tập tục biểu mối quan hệ định ngời với ngời giao tiếp với hàng ngày Thuật ngữ đạo ®øc” (moral) xt hiƯn vµo thÕ kû thø IV tríc công nguyên Phơng Tây gắn liền với tên tuổi Arixtốt (384-322 TCN), phơng Đông gắn liỊn víi tªn ti cđa Khỉng Tư (551- 479 TCN) Đạo đức từ đời đ ợc coi giá trị thể mèi quan hƯ trùc tiÕp cđa ng êi víi đối tợng giao tiếp đồng thời đạo đức đời sống tinh thần phẩm chất nhân cách đặc trng cđa ý thøc vµ hµnh vi cđa chđ thĨ giao tiếp Vì lẽ đó, đạo đức đợc quan niệm t ợng xà hội, phản ánh mối quan hệ thực bắt nguồn từ thân sèng ng êi XuÊt hiÖn tõ thÕ kû VI (TCN), đạo đức học Nho gia học thuyết đạo đức lớn phơng Đông cổ đại, đặt ngời vào sống thân mình, thấy đ ợc ý nghĩa giá trị đích thực, thấy đ ợc trách nhiệm tr ớc cộng đồng Về đạo đức xà hội, nho gia chủ trơng lập lại kỷ cơng xà hội thuyết Chính danh, thống danh thực Đòi hỏi danh ng ời phải phản ánh thực ngời ấy, ngời phải xứng đáng với danh Danh phải xà hội yên ổn, trật tự, danh bất thiên hạ tất loạn Đây xà hội lấy đức để trị, dùng đạo đức để ổn định trật tự xà hội Song, nho gia không đ ợc sở xét đến định đạo đức ph ơng thức sản xuất với quan hƯ chÝnh trÞ- giai cÊp x· héi Xt hiƯn tõ kỷ IV (TCN) đạo đức học Arixtốt cho ý nghÜa cc sèng h¹nh cđa ng êi trần gian, sống thực, đạo đức đợc thể lao động Ông cho ng ời biểu phẩm hạnh thông qua hoạt động Ai làm việc thiện ngời trở thành nghĩa, hành động mực trở thành ngời mực, hành động dũng cảm trở thành ng ời dũng cảm Tuy nhiên, lập tr ờng giai cấp mà Arixtốt cho đạo đức, phẩm hạnh có giai cấp chủ nô Nô lệ công cụ biết nói nên đạo đức, phẩm hạnh, chuẩn mực đạo đức phải phù hợp với mức cải, tuỳ theo mức độ giàu có mà tự có mức độ phẩm hạnh khác Mặc dù có cống hiến quan trọng nh ng bị ảnh hởng lập trờng giai cấp hạn chế trình độ nhận thức mà quan điểm trớc Mác không luận giải cách đắn, khoa học đạo đức Đến chủ nghĩa Mác - Lênin đời đời sống đạo đức đ ợc luận giải cách đắn, khoa học Theo quan điểm Mác Lênin, đạo đức hình thái ý thức xà hội, tổng hợp nguyên tắc, quy tắc chuẩn mực xà hội nhằm đánh giá điều chỉnh hành vi ng ời lợi ích xà hội, cộng đồng đ ợc thực sức mạnh phong tục tập quán, d luận xà hội lơng tâm Đạo đức tợng tinh thần, hình thái ý thức xà hội, hệ thống nguyên tắc, tiêu chuẩn nhằm quy định, điều chỉnh đánh giá hành vi ng êi quan hƯ øng xư x· héi Do vËy, đạo đức phát sinh, phát triển chuyển hoá mặt nội dung tuỳ thuộc vào quy định tồn xà hội Mỗi xà hội, giai đoạn, cộng đồng khác tiêu chuẩn, nguyên tắc đạo đức khác Chủ nghĩa Mác-Lênin khẳng định: tồn xà hội định ý thức xà hội, định nguồn gốc, nội dung biến đổi ý thức xà hội Mác - Ăngghen khẳng định: Ngay từ đầu ý thức đà sản phẩm xà hội nh chừng ngời tồn tại[13;38] Nh vậy, khẳng định đạo đức mang tính lịch sử rõ rệt Khi xà hội thay đổi, đạo đức thay đổi theo song toàn bộ, mà giữ lại tinh hoa đạo đức phù hợp với xà hội Lịch sử phát triển x· héi loµi ngêi tõ xt hiƯn giai cÊp lịch sử đấu tranh giai cấp Trong xà hội có giai cấp, đạo đức biểu đặc thù chất xà hội mà chất xà hội chứa đựng chất giai cấp Mỗi giai cấp có quan niệm đạo đức khác nhau, phù hợp với chất giai cấp đạo đức vĩnh cửu, chung chung cho giai cấp, thời đại Đạo đức mang tính lịch sử, tính giai cấp tính kế thừa, mà đạo đức mang tính chuẩn mực tính tự nguyện Mặc dù có nguyên tắc, chuẩn mực quy định thành văn không thành văn, song đ ợc ngời tự giác, chấp hành nghiêm chỉnh Những quan điểm, nguyên tắc đạo đức chuẩn mực tốt đẹp xà hội đợc ngời tự nguyện tuân theo v ơn tới Đạo đức cách mạng kiểu lịch sử cao lịch sử loài ng ời, tổng hợp quan điểm, quy tắc, chuẩn mực xà hội chđ nghÜa, nhê ®ã ng êi tù ®iỊu chØnh hành vi lợi ích xà hội hạnh phúc ng ời mối quan hệ ng ời với ngời, cá nhân, tập thể toàn xà hội chế độ chủ nghĩa xà hội Đạo đức cách mạng xoá bỏ chuẩn mực đạo đức phong kiến, vốn trói buộc nhân dân lao động lễ giáo hủ tục, phục vụ cho chế độ đẳng cấp nô dịch xà hội phong kiến Đạo đức cách mạng hoàn toàn đối lập với cá nhân chủ nghĩa, ích kỷ, cực đoan giai cấp t sản, xa lạ với đạo đức ng ời tiểu t sản kìm hÃm ngời lợi ích riêng t , cục bé, hĐp hßi cịng nh vßng gia trëng nhá bé Nó xa lạ với đạo đức tôn giáo, khuyên ng ời ta cam chịu, chấp nhận số phận h ớng sống tốt đẹp sau thoát khỏi kiếp trần gian, chế độ xà hội chủ nghĩa, quan niệm, quan hệ chuẩn mực đạo đức kế thừa giá trị đạo đức truyền thống dân tộc đạo đức nhân loại Đồng thời, đạo đức xà hội chủ nghĩa làm phong phú thêm, phát triển giá trị Đạo đức xà hội chủ nghĩa đạo đức cách mạng Đạo đức cách mạng thể phù hợp chế định xà hội với ý thức tự nguyện, tự giác giai cấp công nhân nhân dân lao động Đó quan tâm thân ngời ngời xung quanh, với gia đình quê h ơng, đất nớc, phơng thức điều chỉnh hành vi ng ời lao động sản xuất, chiến đấu điều hoà mối quan hệ xà hội ngày tốt đẹp Đạo đức cách mạng để đánh giá thái độ, hành vi ngời xà hội Chủ tịch Hồ Chí Minh viết: Nhân, Nghĩa, Trí, Dũng, Liêm, đạo đức cách mạng Đạo đức đạo đức thủ cựu Nó đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, danh vọng cá nhân, mà lợi ích chung Đảng, dân tộc, loài ngời[16;152] Kế thừa chủ nghĩa Mác-Lênin, chủ nghĩa nhân đạo cao nhân loại, Hồ Chí Minh đà phát triển lên b ớc míi vỊ chÊt cho phï hỵp víi xu thÕ phát triển thời đại đặc điểm xà hội Việt Nam Hồ Chí Minh khẳng định đạo đức cộng sản đạo đức mới, đạo đức cách mạng hoàn toàn khác đạo đức tr ớc Ngời nói: Đạo đức cũ nh ngời đầu ngợc xuống đất, chân chổng lên trời Đạo đức nh hai chân đứng vững đợc xuống đất, đầu ngẩng lên trời[16;320-321] Bác giải thích rõ hơn; đạo đức giai đoạn phát triển cao đạo đức ngời, phù hợp với tiến hoá lịch sử, phục vụ cho mục đích cải tạo giới, cải tạo xà hội thân ng ời Nó khơi dậy ng ời lòng tự hào với Đảng, với giai cấp dân tộc, lòng tin t ởng phẩm chất tinh thần thân mình, Ng ời khẳng định: Bọn phong kiến ngày xa nêu cần, kiệm, liêm, nh ng không làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Ngày ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm g ơng cho nhân dân theo có lợi cho n ớc, cho dân[17;321] Đạo đức cách mạng đợc Đảng ta xác định: Là lòng trung thành tuyệt đờng lối, quan điểm Đảng, có lòng yêu n ớc nồng nàn, ý chí tự lực, tự c ờng, tinh thần đoàn kết dân tộc, đoàn kết quốc tế: Tiêu chuẩn số ng ời cách mạng tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng[19;258] Đồng thời, ng ời cách mạng phải có lòng khoan dung, độ l ợng, tôn trọng tình nghĩa đạo lý, có lối sống lành mạnh, văn minh, trung thực nhân nghĩa tôn trọng kỷ cơng phép nớc Có ý thức bảo vệ công, lao động chân với lơng tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, suất lao động cao Vì lợi ích thân, gia đình cộng đồng xà hội không ngừng häc hái, trau dåi kiÕn thøc, n©ng cao hiĨu biÕt chuyên môn nghiệp vụ, trình độ thẩm mỹ, văn hoá, sáng tạo tr ong lao động, tinh ứng xử, nêu cao ý thức tập thể xà hội Ngày nay, trớc yêu cầu đòi hỏi thời kỳ đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp hoá, đại hoá đất nớc Nghị Trung ơng đà xác định tiêu chuẩn phẩm chất đạo đức ngời cách mạng có là: - Có tinh thần yêu nớc sâu sắc, tận tình phục vụ nhân dân, kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chđ nghÜa x· héi, phÊn ®Êu thùc hiƯn cã hiƯu đ ờng lối Đảng, sách pháp luật Nhà nớc - Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô t, không tham nhũng kiên đấu tranh chèng tham nhịng, cã ý thøc tỉ chøc kû lt, trung thực không hội, gắn bó mật thiết với nhân dân, đợc nhân dân tín nhiệm - Có trình độ hiểu biết lý luận trị, quan điểm đờng lối Đảng, sách pháp luật Nhà nớc, có trình độ văn hoá, chuyên môn, đủ lực sức khoẻ để làm việc có hiệu quả, đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ đợc giao Là hoạt động đặc thù, ngời quân nhân đợc học tập rèn luyện môi trờng quân Vì vậy, đạo đức cách mạng ngời quân nhân đạo đức ngời cách mạng nói chung Đồng thời, mang nét đặc thù phù hợp với hoạt động quân , đợc tập trung 10 lời thề danh dự quân nhân, 12 điều kỷ luật đợc tập trung cao độ lời dạy chủ tịch Hồ Chí Minh: Quân đội ta trung với nớc, hiếu với dân, sẵn sàng chiến đấu hy sinh ®éc lËp tù cđa Tỉ qc, v× chđ nghÜa xà hội, nhiệm vụ hoàn thành, khó khăn vợt qua, kẻ thù đánh thắng[14;350] Đạo đức cách mạng ngời học viên Học viện trị quân tổng hợp quy tắc, quan điểm, quan niệm, nguyên tắc giá trị, chuẩn mực đạo đức đợc kết hợp truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc tinh hoa đạo đức nhân loại, tảng chủ nghĩa Mác - Lênin, t tởng Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng ngời học viên đợc biểu thông qua hoạt động học tập, rèn luyện giải mối quan hệ với huy, đồng đội đơn vị với nhân dân, đạo đức cách mạng ngời học viên Học viện trị quân góp phần vào việc định hớng, điều chỉnh nhận thức, hành vi hoạt động họ cho phù hợp với mục tiêu yêu cầu đào tạo học viện, phù hợp với môi trờng hoạt động quân Đạo đức cách mạng ngời học viên Học viện trị quân tự nhiên mà có mà kết trình giáo dục, rèn luyện tự giáo dục, rèn luyện học viên nhằm biến giá trị, chuẩn mực đạo đức xà hội, xà hội chủ nghĩa thành đạo đức cách mạng quân nhân Với t cách hình thái ý thức xà hội đạo đức cách mạng có vai trò to lớn với tồn xà hội Đạo đức cách mạng công cụ góp phần cải tạo xà hội cũ, xây dựng xà hội mới, xà hội chủ nghĩa Lênin nói: Đạo đức cách mạng dùng để phá hủy xà hội cũ, bọn bóc lột để đoàn kết tất ngời lao động chung quanh giai cấp vô sản sáng tạo xà hội mới[11;378] Ngay từ đời, đạo đức cách mạng đà sớm đấu tranh phủ định tàn d xà hội cũ, mặt khác đạo đức cách mạng công cụ tăng cờng trị chuyên vô sản, đạo đức trị có quan hệ khăng khít, thống chặt chẽ với sở hệ t tởng trị xác định nội dung, phơng hớng qui mô tạo nên động lực cho phát triển đạo đức cách mạng Nếu chế độ xà hội tiến bộ, tốt đẹp yếu tố đạo đức lành mạnh phổ biến, phát triển tác động tích cực trở lại nhằm trì khẳng định xà hội Đạo đức có quan hệ chặt chẽ với nghệ thuật pháp luật, đạo đức đặt tiêu chí để nghệ thuật vơn tới Thông qua hoạt động nghệ thuật giáo dục, hoàn thiện nhân cách ngời, hớng ngời đến giá trị chân, thiện, mỹ Đồng thời đạo đức pháp luật ®Ịu nh»m mơc ®Ých ®iỊu chØnh hµnh vi cđa ngời cho phù hợp với yêu cầu chung xà héi, híng ngêi vµo viƯc hoµn thµnh tèt nhiƯm vụ xà hội, phơng tiện giáo dục đạo đức cho ngời Đạo đức cách mạng công cụ xây dựng kinh tế xà hội chủ nghĩa, đạo đức cách mạng làm cho ngời lao động có thái độ hăng say, nghiêm túc với công việc Lênin nói: đạo đức cách mạng giúp xà hội loài ngời tiến cao hơn, thoát khỏi ách bóc lột lao động Đạo đức cách mạng phận quan trọng văn hoá, góp phần tạo nên tảng xà hội xà hội chủ nghĩa Với chức mình, đạo đức cách mạng đà điều chỉnh chủ thể hành động tuân theo giá trị văn hoá, văn minh lành mạnh Đạo đức cách mạng có vai trò quan trọng giáo dơc x©y dùng ngêi míi x· héi chđ nghÜa Chủ tịch Hồ Chí Minh đà dạy: Muốn xây dựng chđ nghÜa x· héi tríc hÕt cÇn cã ngêi x· héi chđ nghÜa”[19;23].Theo Ngêi, ngêi míi x· héi chđ nghĩa ngời đợc giác ngộ sâu sắc chủ nghĩa Mác-Lênin, có đạo đức cách mạng sáng, có tri thức toàn diện, t tiến bộ, có ý chí vơn lên không ngừng học tập Hoạt động quân hoạt động đặc biệt mang tính đặc thù cao Do đó, đạo đức cách mạng có vị trí, vai trò quan trọng, nhân tố tạo nên sức mạnh chiến đấu quân đội, đơn vị cá nhân cán bộ, chiến sĩ đạo đức định hớng giá trị thái độ, hành vi quân nhân Đạo đức cách mạng điều chỉnh lối sống, hành vi quân nhân cho phù hợp với yêu cầu khách quan xà hội quân đội, nhờ mà phối hợp hành động quân nhân bảo đảm đoàn kết, thống t tởng hành động đội sẵn sàng chiến đấu chiến đấu bảo vệ Tổ quốc xà hội chủ nghĩa nh xây dựng đất nớc Đạo đức cách mạng cổ vũ trực tiếp hành động cán chiến sĩ, học viên góp phần định chất lợng thực nhiệm vụ tác chiến nh sẵn sàng chiến đấu Đạo đức cách mạng góp phần đấu tranh chống lại quan điểm, t tởng sai trái đặc biệt chủ nghĩa cá nhân, bệnh tham lam, lời biếng, bệnh kiêu ngạo, hám danh, ích kỷ đồng thời sở để ngời học viên phát huy tài phẩm chất khác, hớng phẩm chất lực ngời vào hoạt động thực tiễn cách mạng Chủ tịch Hồ Chí Minh viết: Ngời cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng hoàn 0thành đợc nhiệm vụ cách mạng vẻ vang[19;238] 1.1.2 Những đặc trng đạo đức cách mạng Có thể xem xét đạo đức ngời học viên Học viện trị quân từ nhiều góc độ khác nhau, nhng chđ u bëi hai gãc ®é cÊu tróc từ phẩm chất đặc trng Một là: Theo cấu trúc: Đạo đức cách mạng ngời học viên Học viện trị quân bao gồm quan hệ đạo đức, ý thức đạo đức thực tiễn đạo đức Quan hệ đạo đức hệ thống quan hệ xác định ngời ngời, cá nhân xà hội mặt đạo đức Theo Mác: Trong tính thực, chất ngời tổng hoà quan hệ xà hội nghĩa là, ngời tồn mối quan hệ xà hội, cá nhân thành viên cộng đồng, hoạt động không gian, thời gian, xác định với công việc ngành nghề cụ thể Quan hệ đạo đức đợc biểu phong phú điều kiện hoàn cảnh, nội dung công việc quan hệ xà hội Quan hệ học viên với học viên quan hệ tình đồng chí, đồng đội sâu sắc, đoàn kết hiệp đồng, đồng cam cộng khổ thơng yêu nh ruột thịt Đây mối quan hệ tôn vinh, giá trị đạo đức cao đẹp ngời học viện Học viện trị quân quan hệ họ phải thực cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô t, nêu cao tinh thần tự lực, tự cờng, khắc phục khó khăn hoàn thành nhiệm vụ Quan hệ học viên Học viện trị quân với nhiệm vụ cách mạng, nhiệm vụ trị quân đội, quan hệ ngời cán Đảng, với Tổ quốc, với nhân dân, với chế độ xà hội chủ nghĩa, với lòng tận tâm, tận lực phục vụ quân đội, phục vụ nhiệm vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc Những mối quan hệ đợc hình thành phát triĨn nh mét tÊt u cđa sù nghiƯp x©y dùng quân đội, xây dựng Học viện trị quân sự, xác định nhu cầu khách quan đạo đức cách mạng ngời học viên Quan hệ ứng xử tập thể đơn vị mang tính đạo đức, đợc xà hội định quy tắc, chuẩn mực đợc ngời học viên Học viện trị quân chấp nhận, tuân theo Ngời học viên hết lòng thơng yêu nhau, dũng cảm đấu tranh chống tham ô, tham nhũng, chủ nghĩa cá nhân, hội, thực hành tiết kiệm Những chuẩn mực đạo đức phù hợp đáp ứng mối quan hệ nhằm củng cố, phát triển nâng cao nhận thức ngời học viên Những quan hệ đạo đức sở để hình thành ý thức đạo đức ngời học viên Học viện trị quân ý thức đạo đức phản ánh tồn xà hội thông qua quy tắc, cách c xử chuẩn mực phù hợp với quan hệ đạo đức tån t¹i