NHỮNG BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC LỚP 8 NHỮNG BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC ĐỀ 1 Suy nghĩ về giá trị đích thực của t/p văn chương nvan Nam Cao khẳng định "1 tác phẩm thật giá trị phải vượt lên tất cả bờ cõi[.]
NHỮNG BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC LỚP NHỮNG BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC ĐỀ Suy nghĩ giá trị đích thực t/p văn chương nvan Nam Cao khẳng định "1 tác phẩm thật giá trị phải vượt lên tất bờ cõi giới hạn phải tác phẩm chung cho loài người Nó chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ ca tụng lịng thương người, tình bác ái, cơng Nó làm người gần người Qua truyện ngắn Lão Hạc-Nam Cao em lm sáng tỏ nhận định BÀI VĂN Nam Cao nhà văn tiếng văn học đại Việt Nam Ông để lại cho văn học nước nhà kho tàng tác phẩm đồ sộ Nhận xét giá trị tác phẩm, Nam Cao khẳng định rằng: "Một tác phẩm thật giá trị phải vượt lên tất bờ cõi giới hạn phải tác phẩm chung cho lồi người Nó chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ cao tụng lịng thương người, tình bác ái, cơng Nó làm người gần người hơn" Điều chứng minh rõ nét qua tác phẩm "Lão Hạc" nhà văn Trước hết, ta phải hiểu ý kiến nhà văn đề cập đến nội dung, vấn đề gì? Nhà văn nói “Một tác phẩm thật giá trị” Câu hiểu tác phẩm văn học chân chính, nghệ thuật lớn, có giá trị (Nhận thức, giáo dục, thẩm mĩ …) Bên cạnh đó, “là tác phẩm chung cho lồi người” vừa có tính dân tộc, tính nhân loại thấm nhuần tinh thần nhân đạo Nhà văn phải phấn đấu cho lí tưởng nhân đạo Hơn “Nó phải chứa đựng … cho người gần người hơn”, nói lên tất sức mạnh nghệ thuật liên quan tới vận mệnh loài người, thể “nỗi đau nhân tình” niềm tin khát vọng người vật lộn vươn tới sống nhân ái, cơng bằng, hịa hợp Cách diễn đạt: “Một tác phẩm thật giá trị … phải … phải … Nó … vừa … vừa … Nó … Nó …” yêu cầu khắt khe nghiêm túc Nam Cao với “một tác phẩm thật giá trị” biểu đa dạng, phong phú giá trị văn chương chân Viết lão Hạc – nhân vật truyện, người nơng dân nghèo khổ đau thương – ngòi bút Nam Cao bộc lộ tình cảm tha thiết gắn bó Khi chưa hiểu rõ tâm tình lão Hạc giọng điệu ơng giáo ngòi bút nhà văn tưởng chừng viết loại Chí Phèo, Thị Nở, Lang Rận đó: "Tơi nghe câu nhàm rồi… Lão nói nói để thơi… Làm qi có chó mà lão băn khoăn thế" Đơi lúc, ơng cịn bộc lộ tự tơn mình, coi thường người nghèo khổ: "Lão q chó vàng lão thấm vào đâu so với quý năm sách tôi" Một lạnh lùng khách quan: Tơi "dửng dưng" nhìn lão để mộng tưởng thời "say mê", đẹp đẽ, chăm đầy "cao vọng" riêng Ta bắt đầu cảm thấy bóng dáng đơn điệu làng q ơng giáo Thứ truyện Sống mịn: người lạnh nhạt, bới móc nhau… Nhưng tác giả khơng dừng lại đó, ơng đưa trang viết tình cảm ông giáo lão Hạc tiến triển cách chậm rãi lần theo lời kể ông lão, khiến người đọc ngày thấy rung động, sâu xa cõi lòng tác giả: Người trai lão thất tình, bỏ phu cao su, để lại cho người cha GV: ĐÀM THỊ HƯƠNG NHỮNG BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC LỚP vài đồng bạc để "ăn quà", chó mảnh vườn nho nhỏ, biệt tích, lão ngóng trơng, dành dụm, chắt chiu mà biết về! Vợ mất, biệt xứ, lão cô đơn tuổi già chết dần đến Ngòi bút nhà văn lại bùi ngùi, xúc động: "Già mà ngày đêm, thui thủi mà chả phải buồn" Vì mà "những lúc buồn, có chó làm bạn đỡ bồn chút", nhắc đến "lão rân rấn nước mắt" Đến ơng giáo lên: "Bây tơi khơng xót xa năm sách tơi q trước nữa" Trước đe dọa rình rập, mát chồng chéo lên nhau, ông giáo đành an ủi lão Hạc mà ta nghe thấy đau xót, thương cảm: "Lão Hạc ! ta có quyền giữ cho ta tí đâu?" Thì tác giả đâu có thờ ơ, ơng thấu hiểu người tốt đẹp ấy, lời kể đượm nỗi xúc động: Thương con, lão không muốn bán chó – kỉ vật Nhưng ni tốn mà lão khơng muốn phải tiêu vào tiền lão dành dụm cho Nhưng nghèo khổ đến: "làng vé sợi", "Lão Hạc khơng có việc"… Sự điêu đứng dồn dập đến Ngòi bút nhà văn trở nên xót xa cho lão Hạc Trước cảnh lão khóc để chó bị bắt, ngịi bút Nam Cao trào lên nước mắt Ông giáo hỏi để che giấu nỗi đau: "Thế cho bắt à", đau đớn phủ nhận, ông kết luận: "Kiếp thôi, cụ !", khổ, cực, kiếp người không khác kiếp chó Số phận chó chấm dứt chết bi thảm người khơng hơn, dội gấp trăm lần Cho đến bây giờ, tác phẩm Lão Hạc tồn bất biến theo thời gian hàng trăm bạn đọc đón nhận Thế biết tài Nam Cao đến đâu! Giữa quan niệm sáng tác q trình sáng tác Nam Cao ln có thống Khẳng định câu nói Nam Cao “Một tác phẩm thật có giá trị, phải vượt lên bên tất bờ cõi giới hạn, phải tác phẩm chung cho lồi người Nó phải chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bình…Nó làm cho người gần người hơn.” Quan niệm tạo nên thành công Nam Cao ĐỀ “Đọc tác phẩm văn chương, sau trang sách, ta đọc nỗi niềm băn khoăn trăn trở tác giả số phận người” Dựa vào hiểu biết Lão Hạc, Cô bé bán diêm làm sáng tỏ nỗi niềm Mỗi tác phẩm văn chương mang sứ mệnh khác Và sau trang sách ấy, có nỗi niềm băn khoăn trăn trở tác giả số phận người "Lão Hạc" Nam Cao "Cô bé bán diêm" Andecxen tác phẩm đầy trăn trở Nhân vật "Lão Hạc" Nam Cao đại diện cho số phận người nơng dân với sống mịn mỏi chờ đợi hy vọng mong manh mà sống cô đơn gặm nhấm tâm hồn thể xác già nua lão Hạc Lão phải sống cô đơn buồn tủi, ngày xa con, lão có "cậu Vàng" làm bạn "Vàng" kỷ niệm thiêng liêng đứa để lại, thương nhớ lão quý mến Vàng Lão âu yếm trị chuyện với người ông hiền hậu ân cần với đứa cháu ngoan Yêu thương cậu vàng bị dồn vào nước đường cùng, lão đành làm việc nhẫn tâm phải bán Khi kể lại với ơng giáo, lão đau đớn xót xa cùng: "Mặt lão co rúm lại Những nếp nhăn xô lại ép cho nước mắt chảy Cái đầu lão ngoẹo bên miệng móm mém GV: ĐÀM THỊ HƯƠNG NHỮNG BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC LỚP lão mếu nít ” Lão khổ tâm dằn vặt chuyện bán chó Và đói đeo đẳng làm cho lão dù phải bòn củ chuối, rau má, sung luộc để kiếm bữa cho qua ngày mà không xong Cuối lão phải kết liễu đời liều bả chó xin Binh Tư Ôi đau đớn dội, lão "vật vã giường, đầu tóc rũ rượi, áo quần xộc xệch, lão tru tréo, bọt mép sùi " Hình ảnh lão Hạc gợi ta ký ức buồn đau thảm cảnh triệu người chết đói năm 1945 trước cách mạng tháng Tám nổ Người nông dân xã hội cũ gặp nhiều đau khổ bất hạnh vượt lên đau khổ bất hạnh đó, họ ln giữ trọn phẩm chất cao đẹp mà đọc tác phẩm dù thực có buồn thương nhân cách phẩm chất cao quý họ ngời sáng đêm tối khiến ta thêm tin yêu người, tin yêu sống Qua nhân vật lão Hạc ta lại cảm nhận tâm hồn tình yêu tha thiết, niềm tin cháy bỏng nhân cách cao thượng đáng nể trọng người nông dần già nua nghèo hèn phải tìm đến cõi chết Nếu nói lão Hạc chết đói nghèo hoàn toàn chưa hiểu đồ nhà văn Nam Cao khơi vào "luồng chưa khơi" thực lúc tinh thần trách nhiệm, tình yêu thương nhân ái, đức hy sinh cao người cha hoàn cảnh vật lộn với đói Lão Hạc chết để bảo tồn danh dự nhân cách, để giữ trọn tình yêu cho con, để thản sau gửi gắm mảnh vườn, tiền cưới vợ cho con, tiền lo ma chay để nơi miền cực lạc xa xơi cịn có hàng xóm lo cho Chính chất phác lương thiện giúp lão có hành động đầy tự trọng ấy, lão không muôn liên luỵ đến mà âm thầm chịu khổ Lão Hạc cịn người đơn hậu cao cả, lão khóc hu hu, xót xa đến phải bán chó, lão ân hận, lão khóc người có tội, lương tâm lão bị dày vị, cắn dứt khơng thuỷ chung với chó Lịng nhân lão khiến ta cảm động biết nhường Những đức tính khiến phải cảm phục lão Hạc lịng yêu thương bao la, đức hy sinh cao Chính tình u giúp lão ngăn khơng bán vườn Lúc khoẻ lão cố cày thuê cuốc mướn, đồng từ lúc bình minh đến hồng buông xuống, tất để dành dụm cho tiền Nhưng sau trận ốm, lão chẳng gì, thương nên lão khơng muốn tiêu phạm vào đồng tiền dành cho Lão nhịn ăn, nhịn mặc, lịng con: để lão chọn đường quyên sinh để giữ trọn mảnh vườn cho Cái chết dội kinh hoàng Lão thương đến giây phút cuối đời, lòng lão thản đến êm dịu Đến với em bé bán diêm nhân vật đáng thương, chịu thiệt thòi vật chất lẫn tinh thần Bà mất, cô bé sống tủi cực với người cha nghiện ngập bắt cô bé bán diêm Trong lần cuối đời, bé có ước nguyện bình thường với bao người với em thật xa vời Có lẽ phải tìm đến chết, em khỏi đau khổ đời GV: ĐÀM THỊ HƯƠNG NHỮNG BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC LỚP Cái chết cô bé vô thương tâm, gây ám ảnh với bạn đọc Buổi sáng năm mới, người vui vẻ, rạng rỡ em bé lại chết xó tường, em chết lạnh, lịng người vơ cảm khơng quan tâm, giúp đỡ em Nhưng chết mặt em đôi má hồng, đôi môi mỉm cười, em khỏi sống bất hạnh, đến với người bà yêu quý Thực tế kết mang tính chất bi kịch Hạnh phúc với người thực tại, trần em phải đến giới khác hưởng trọn vẹn niềm hạnh phúc Có thể nói, bé bán diêm lão Hạc chọn cho chết để kết thúc đời đầy rẫy nỗi đau họ Đây trăn trở, băn khoăn lòng tác giả Cái chết tưởng tiêu cực chứa đựng trái tim nhận đạo sâu sắc Chính chết họ giúp họ chấm dứt sống đau khổ Chính chết khiến người thức tỉnh phận đời nhỏ bé xã hội ĐỀ Suy nghĩ em câu nói “Nơi lạnh khơng phải Bắc Cực mà nơi thiếu vắng tình thương” Một thử thách khó khăn lồi người kể từ xuất thiên nhiên Và kể từ lúc ấy, người khao khát làm chủ vạn vật Tới ngày nay, từ đỉnh núi Everest cao giới đến khe nứt Maria sâu thẳm lịng Thái Bình Dương, từ sa mạc Shahara với biên độ nhiệt lên tới 60oC ngày đến Bắc Cực tới mùa hè…, tất có dấu chân người Làm chủ thiên nhiên thật khó, khơng phải khơng thể Tuy nhiên, có khó khăn gây người thật khơng dễ dàng Ý thức điều đó, M.Go-rơ-ki nói “Nơi lạnh Bắc Cực mà nơi thiếu vắng tình thương” Bắc Cực khơng phải lục địa, vị trí bao trọn từ 60o đến 90o vĩ Bắc mang lại cho giá lạnh ngăn cản thách thức muốn đặt chân đến nơi Nhiệt độ trung bình năm ln 0oC, băng tuyết dày vĩnh cửu đông cứng trận bão tuyết 200km/h sẵn sàng ập tới nơi lúc Nhưng chưa phải điều tồi tệ Nhắc tới Bắc Cực, người ta run lên lạnh nó, lạnh gợi tới nhát dao vơ hình Mạnh mẽ ầm ĩ, lạnh cắt da cắt thịt xâm chiếm làm nhiều người phải gục ngã, khiếp sợ… Nhưng nơi lạnh lẽo chưa? Chưa! Thật may mắn kỉ băng hà qua trước quay lại vài tỉ năm nữa, khơng tội phải đến Bắc Cực nếm thử lạnh cực Hãy nhà lò sưởi ly cà phê ấm nóng mùa đơng có gõ cửa Tuy nhiên điều khơng giúp bạn tránh khỏi lạnh Bắc Cực, lạnh xuất phát từ tim Như tác giả V.Huy-gơ tác phẩm kinh điển “Những người khốn khổ” viết “Trên đời có việc nhất, u thương nhau, thơi” Đó việc nhất! Thế có nhiều người bất hạnh lại phải sống mà thiếu vắng tình thương yêu Nếu gió cắt vào da thịt người ta Bắc Cực, nơi thiếu vắng tình thương, nỗi đơn vùng vẫy, gặm nhấm trái tim người ta Và nỗi đau đó, thực vượt sức chịu đựng Và ta không kịp thời quan tâm tới họ, thật khó để cứu họ khỏi nơi lạnh lẽo Nỗi buồn đơn lạnh lẽo thiếu tình thương GV: ĐÀM THỊ HƯƠNG NHỮNG BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC LỚP dai dẳng đeo bám họ Quả thực khơng có lạnh so sánh với lạnh nơi khơng có tình u thương Cơ bé bán diêm với hình ảnh đáng thương, chân đất, mặc quần áo mỏng manh đêm Nơ-en băng giá minh chứng rõ cho nỗi đau thiếu yêu thương Những tưởng việc phải bán diêm đêm lạnh sức ai, với em khơng Em khơng sợ phải đêm lạnh ấy, mà em sợ nhà Kể từ mẹ bà qua đời, em ấm tình u thương Người bố vơ tâm làm đóng băng trái tim bé nhỏ Nỗi đau thiếu yêu thương rễ nhỏ li ti, xuyên ngang làm rạn nứt tâm hồn em Có nỗi đau lớn nỗi đau này? Đêm Nô-en trở thành ác mộng Que diêm cuối quẹt lên, để sưởi ấm đôi bàn tay đóng băng, mà để sưởi ấm trái tim tắt Con người ta thực sống mà thiếu tình u thương! Ngày nay, nhiều lí khác mà có nhiều người phải sống nơi thiếu vắng tình yêu thương, họ cần nhận giúp đỡ xã hội vật chất tinh thần Và chúng ta, quan tâm yêu thương người xung quanh nhiều Vì có sẵn u thương cần điều Biết đâu, hàng ngày tươi cười mà hàng ngày lại phải chịu đựng nỗi đau đơn độc? Chỉ có yêu thương cứu vớt trái tim cô đơn! M.Go-rơ-ki thật tài tình thức tỉnh người dân Nga tầm quan trọng tình yêu thương thời bạo hành Nga hồng Đó mãi câu nói bất hủ thời đại cho dân tộc giới Tôi cần, bạn cần, tất người cần tình yêu thương, đơn giản điều “Nơi lạnh Bắc Cực mà nơi thiếu vắng tình thương” Bài tham khảo Khi nói đến lạnh lẽo, băng giá ta thường nghĩ đến vùng Bắc Cực trái đất Nhưng có điều biết rằng: "Nơi lạnh Bắc Cực mà nơi thiếu vắng tình thương" hay nói cách khác: nơi lạnh lẽo nơi có mặt bệnh vơ cảm Bắc Cực nơi băng tuyết phủ quanh năm, nhiệt độ trung bình năm xuống đến âm độ, người khó khăn để tồn phát triển nơi Tuy nhiên, khắc nghiệt Bắc Cực khắc nghiệt thiên nhiên, nên khơng mà ngăn cản trí tị mị công việc người Hằng năm có nhà thám hiểm hay nhà khoa học sống, làm việc nhằm mang lại ảnh sinh động sống tuyết Qua thước phim mà họ quay được, chương trình giới thực vật, tin thời tiết cập nhật liên tục trung tâm, giúp ta thấy biến đổi khí hậu ảnh hường đến sống hai người Chính Bắc Cực khơng thể nơi lạnh nơi người sống làm việc dù thưa thớt khó khăn Vậy nơi khơng có tình thương, nơi bệnh vơ cảm có mặt lại nơi lạnh nhất? Tình thương tình cảm người với người, xuất phát từ lòng chân thành cá nhân, nơi bắt đầu tình cảm thiêng liêng Nơi có tình thương nơi người sống yêu thương Họ chia sẻ nỗi buồn, khó khăn cho chung vui phút giây hạnh phúc Nơi người sống hịa bình biết hi sinh cho người khơng phải vụ lợi cá nhân Tình thương GV: ĐÀM THỊ HƯƠNG NHỮNG BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC LỚP nhu cầu người, nhu cều yêu thương, chia sẻ, đồng cảm "Tình thương sức mạnh vơ biên, điều chia sẻ quý sống người" (First new) Tình thương ln tồn nơi Đó tình thương đồng trang lứa, ta gọi tình bạn Một tình bạn đẹp bền vững mơ ước biết người tình bạn C.Mác ăng - Ghen tiếng lịch sử Đó tình thương ơng bà, cha mẹ dành cho con, cháu, mái nhà đầm ấm vững khiến ta bình yên hơn, tình cảm gia đình, thương người may mắn với người may nắm khiến họ cảm thấy bớt bất hạnh phần giúp họ có tốt đẹp Nơi có tình thương nơi ấm áp tình người, cứu vớt bao người khổ đau, bất hạnh Tình thương làm thức tỉnh Chí Phèo sau say vơ tận, nâng đỡ sống cho Giôn - Xi hi sinh cụ Bơ - men Chiếc cuôi O.Hen - ri Qua việc nhận thức ấm áp nơi có tình thương, ta hiểu khơng có tình thương có vơ cảm sống thật lạnh lẽo Trên giới chưa có nơi thiếu vắng u thương hồn tồn, giả sử có giới nhỏ mà người sống lí trí, lợi ích vật chất, hồn tồn qn tình cảm có lẽ nơi "lạnh lẽo” "khắc nghiệt" Lạnh lẽo khơng có ấm tình người, khắc nghiệt sống bon chen, ích kỉ Thiếu vắng tình thương, người trở vật vơ tri động vật cịn biết u thương nhau, thiếu vắng tình thương, người khó đứng dậy sau cú ngã đau đớn đời, đơn, trống trải, bị giam hãm mình, nhà tù khổ sở "tù ngục" Sống khơng có tình thương bà cụ lúng túng qua đường không giúp đỡ, em bé mồ côi, bơ vơ không cưu mang sau trận lũ lụt khơng có tình thương khơng có sơng, khơng có nhân loại, cá nhân sống nơi khơng có tình thương mang nhiều bệnh tật trầm cảm, tự kỉ trở thành xác khơng hồn Có thực tế mà khó nhận thấy sống Đó vật chất đủ đầy người ta rung động, cảm xúc Thay vào vơ cảm nhiều đến đáng sợ Ở người đó, yêu thương, đồng cảm chia sẻ thật hoi Đi đường gặp người bị nạn, họ có xúm lại xem chưa tay giúp đỡ Tôi chứng kiến cảnh xe lịch người chặn lại nhờ đưa người bị nạn cấp cứu từ chối thẳng thừng Cuối cùng, bác đạp xe ba gác người đẩy xe thật nhanh chở người bị nạn đến bệnh viện Cách không lâu, dư luận xôn xao vụ lái xe cố tình khơng dừng lại gây tai nạn biết gầm xe lê người Gần đây, dư luận lại xơn xao vụ án giết người tình, cắt đầu mang để phi tang Nhỏ nhặt thấy trẻ cãi nhau, đánh người ta làm ngơ Thấy cụ già hay em bé khơng có chỗ ngồi xe buýt người ta coi việc khơng liên quan đến Sẽ nêu bệnh vơ cảm, thiếu tình thương lan tràn: Thầy thuốc vơ cảm, khơng có tình thương hậu bạn tự nhận thấy Giáo viên vơ cảm, khơng biết u thương dạy trị bạn biết Nếu Bắc Cực, cịn có dấu chân người đến đây, nơi khơng có tình thương hoang đảo khơng có sống, giới mà lồi tiệt chủng, nơi người khơng tồn phát triển Qua ta thấy nơi khơng có tình thương nơi khắc nghiệt, lạnh lẽo sống Được yêu thương yêu thương điều mà người may mắn có đời Vì vậy, thật bất hạnh cho khơng có tình u người, Hồ Dzếnh nói: " Có nơi mà không đau đớn? Yêu thương điều cân hết Đó bồi thêm ý nqhĩa cho sống, để bớt thấy lạnh lùng Đó GV: ĐÀM THỊ HƯƠNG NHỮNG BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC LỚP triết lí mênh mông đời, đời nhỏ nhen tầm thường ích kỉ" "Yeu thương nhau" hay u cho tình u để bớt đơn đời Những đánh tình u, có xu hướng tìm đến sống khơng có tình thương cảm thấy đời tồn: xấu xa, nhỏ nhen, tầm thường, ích kỉ bi quan vấn đề Tóm lại, người khơng thể sống mà khơng có tình thương, Bắc Cực khơng lạnh nơi có ta Câu nói: “Nơi lạnh khơng phải Bắc Cực mà nơi thiếu vắng tình thương" triết lí sống vấn đế mà người thời đại cần phải quan tâm, họ dần nhũng cử tốt đẹp để chạy theo vật chất mà quên giá trị tinh thần đáng quý Hãy biết quan tâm chia sẻ với người khác, ta thấy bình thản hạnh phúc Bài tham khảo Nhà thơ Tố Hữu vừa nói “Người với người sống để yêu nhau” Bạn tưởng tượng trái đất nều khơng có tình u thương nhân loại? Lúc lòng người lạnh lẽo trái tim dương trở thành băng giá mặc cho dù mặt trời chiếu sáng ấm áp khắp mn nơi Thật thấm thía nói rằng: “Nơi lạnh khơng phải Bắc Cực mà nơi khơng có tình thương” Bắc Cực vùng đất cực bắc trái đất nơi âý, khí hậu khắc nghiệt, quanh năm băng giá, tất sinh vật khó tồn phát triển Vì mà coi nơi lạnh Nhưng đặt mối quan hệ với nhu cầu sống người Bắc Cực chưa phải chỗ lạnh so với nơi khơng có tình thương Tình thương tình cảm thiêng liêng tạo gắn bó ý thức trách nhiệm người với Vì mà nơi khơng có tình thương nơi sống với khơng có gắn bó, hịa hợp tình cảm khơng có trách nhiễm xuất phát từ tình cảm Từ lạnh đặt hai vế so sánh nên hiểu theo hai trường nghĩa khác Cái lạnh Bắc Cực hoàn toàn khắc hẳn với lạnh nơi khơng có tình thương Lạnh thực tế cảm giác người nhiệt độ thời (gian) tiết hạ thấp xuống, cảm nhận người khơng tìm mối liên hệ tất người xung quanh Tình thương ấm xua tan giá lạnh, nghị lực giúp người chống chọi lại tất điều kiện khắc nghiệt sống, để người khơng sống mà cịn hạnh phúc sống Con người ln có khả chống chọi với tất điều kiện lạnh giá thời (gian) tiết Vì Bắc Cực chưa nơi lạnh Du khó khăn tồn phát triển có động vật tồn chúng thích nghi với thời (gian) tiết nhờ lớp mỡ dày, lơng dày Cịn người sống tồn vùng đất ấy, họ mặc áo lơng thú, đốt lửa để sưởi ấm, sống nhà băng bắt cá hồi Vì dù nơi quanh năm băng tuyết, cần lực, rèn luyện sức chịu đựng đồng thời (gian) có phương tiện hỗ trợ người tạo nên ngăn chặn tác động xấu lạnh vào thể Dù phải sống nơi có độ ẩm bên người cảm nhận ấm áp lửa cháy cố gắng hịa nhập KẾT ứng với mơi trường sống Đó nguyên nhân kết chứng minh Bắc Cưc chưa phải nơi lạnh Nhưng khơng có tình thương khác Cảm giác lạnh mà mang tới khơng chống đỡ Đã bạn cảm giác trống vắng cô đơn? Đã bạn cảm giác lạnh khát khao tìm nguồn ấm cho tâm hồn? Có lẽ mà bạn cần khơng có ngồi tình yêu thương Người bố thương đời buôn tẩu làm ăn lo cho sống gia đình Người mẹ thương nuôi nấng, dạy dỗ GV: ĐÀM THỊ HƯƠNG NHỮNG BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC LỚP nên người ,hi sinh tất Người anh thương em qua thái độ nhường cho em mẩu bánh mì ngon Người thương gia đình tất lịng hiếu thảo Đơi nam nữ thương trao cho tình cảm mặn nồng Đó tình yêu thương mà bắt gặp sống Song để tình yêu thương tồn bền lâu, người không người yêu thương mà phải người biết yêu thương “ Sống cho đâu nhận riêng mình” Cho tức nhận cho Khi người yêu thương không thấy cô độc, sợ hãi, trở nên vững tin cảm nhận hạnh phúc thân yêu thương Khi đem tình yêu thương đến cho người khác cách thật lòng , ta trở nên Người hơn, Người với nghĩa thật sự, trở nên vị tha, độ lượng chuyện làm suy nghĩ, mang điều tốt đẹp cho người khác cách vơ tư thoải mái Tình thương từ vừa trở thành tình cảm cao đem lại hạnh phúc cho người cho người nhận Những điều cho không mất, dù ta xác định “để gió đi” cố nhạc sĩ Trịnh Cơng Sơn vừa nói thực tế gió khơng thể điều tốt đẹp sống người Tình yêu thương vừa gắn bó người với nhau, vừa tạo mối quan hệ tốt đẹp, đem lại cho người sức mạnh, chí nhân đơi sức mạnh để người chống chọi điều kiện khắc nghiệt sống Hãy thử tưởng tượng sống nơi khơng có tình thương, trái tim người thành băng tuyết đơn, cằn cỗi, khơ khan, ích kỉ Vì chuyện thiếu tình thương nới lỏng mối quan hệ người với người, làm sống trở nên mong manh, yếu ớt trước tai họa, trước điều bất trắc xảy Khơng có tình thương, người sống vơ tình, thờ trước đau khổ người khác, không nhận ý nghĩa nhân văn sống Nếu tất người sống khơng có tình thương người ăn mày khơng có chén cơm để ăn đói lịng, trẻ mồ cơi khơng chăm nom, trẻ em mù tăm tối, không cảm nhận ấm cộng đồng, không rơi nước mắt cho đời nhiễm chất độc màu da cam, không bênh vực người vô tội Lúc đời thật đáng buồn vơ nghĩa Vì mà sức mạnh tình thương sưởi ấm giúp người chiến thắng tất sống tưởng khơng thể chịu đựng Câu nói lời khẳng định đắn Nó xuất phát từ hiểu biết đầy đủ vai trò khái niệm tình thương, từ tiêu chí sống người văn minh Con người văn minh không đảm bảo đời sống vật chất mà cần đời sống tinh thần phong phú, giàu tính nhân văn điều làm nên sông nhân văn thiếu vai trị tình thương người Vì tình thương chân thành giúp người có sống lành mạnh tích cực Câu nói gợi mở đường xây dựng sống lí tưởng cho người Nó nhắc nhở ta chuyện bồi đắp tâm hồn, nâng đỡ tình u thương để sẻ chia, cảm thơng sẵn lịng giúp đỡ người khác họ cần đến Nơi khơng có tình thương mảnh đất thật đáng sợ lạnh vùng Bắc Cực Vì người sống ln ln cần tình cảm yêu thương, vỗ về, an ủi, niềm động viên, khích lệ Như có nhà thơ vừa kêu gọi “con người thương lấy người” , biết yêu thương tìm cho tình yêu thương chân thành Điều vun đắp cho đời tươi đẹp, tràn ngập niềm vui niềm tin yêu, hy vọng Bài tham khảo Tình thương phẩm chất, đức tính quý báu người Từ ngàn xưa, nhân loại lấy tình thương làm sở để xây dựng cộng đồng Tình thương gắn kết người GV: ĐÀM THỊ HƯƠNG NHỮNG BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC LỚP lại thành xã hội, nhỏ làng xóm, lớn đất nước Tình thương sức mạnh, cội nguồn, mục đích sống người Nếu khơng có tình thương, người sống sao? Để lí giải điều đó, nhà văn Nga nói: “Nơi lạnh khơng phải Bắc Cực, mà nơi khơng có tình thương” Thật vậy, Trên Trái đất có hai nơi lạnh nhất, Bắc Cực Nam Cực quanh năm băng giá, tuyết phủ, gió gào Thiên nhiên hoang vu, thời tiết khắc nghiệt gây nhiều trở ngại cho sống người Chỉ có động vật có sức chịu đựng cao chống chọi lạnh ghê gớm Cịn nhà thám hiểm, nhà khoa học nghiên cứu Bắc Cực lạnh cắt da cắt thịt thử thách cam go mà họ phải có nghị lực, ý chí mãnh liệt vượt qua Tuy vậy, lạnh tê buốt Bắc Cực khơng đáng sợ “lạnh” nơi khơng có tình thương Nói cách khác, điều đáng sợ trái tim khơng cịn ấm tình thương, nghĩa khơng cịn cảm xúc, khơng rung động trước niềm vui hay nỗi đau người khác Con người sống khơng có tình thương thờ trước vẻ đẹp đất trời, hững hờ trước sôi động sống Họ dửng dưng, vô cảm trước việc xảy xung quanh Người tình thương thường có lối sống ích kỉ, thu lại vỏ ốc Triết lí sống họ là: “Mũ ni che tai” , “đèn nhà rạng”, “an phận thủ thường” Họ tự tách khỏi cộng đồng, mà sống họ tẻ nhạt Đối với người sống vị kỉ, xã hội quan tâm nhắc nhở giáo dục họ Người xưa khuyên nhủ: “Ăn đau tức, làm cực thân” Ca dao khơi dậy tình thương yêu câu: “ Thương người thể thương thân”; “Sơng có khúc, người có lúc”; “Đơng tay vỗ nên kêu”; “Không nắm tay suốt ngày tới tối” Trong văn học có nhiều tác phẩm phê phán người khơng có “tình thương” Mẹ mụ dì ghẻ truyện cổ tích Tấm Cám tâm đày đọa giết chết cô Tấm hiền lành để tranh quyền lợi Bá Kiến tác phẩm Chí Phèo nhà văn Nam Cao người sống khơng có tình thương Hắn đại diện cho lực phong kiến thực dân chà đạp quyền sống, quyền hưởng hạnh phúc người Bên cạnh việc phê phán kẻ sống thiếu “tình thương”, văn học ca ngợi, biểu dương lòng vàng Bà cụ hàng nước truyện cổ tích Tấm Cám cưu mang cô Tấm Chàng Thạch Sanh truyện tên hết lịng vị tha Lý Thơng- kẻ nhiều lần hãm hại chàng Nguyễn Du xót xa thương cảm, đau đớn lên lời thơ đứt ruột Thúy Kiều bị Tú Bà tra tấn: “Thịt da người, lòng hồng rụng thắm rời chẳng đau!” Lục Vân Tiên với quan niệm người quân tử: “Giữa đường thấy bất mà tha” cứu mạng Kiều Nguyệt Nga lòng vị nghĩa vô tư “Làm ơn há dễ trông người trả ơn” Trong sống, tốt, xấu song song tồn tại, xu chung thiện chiến thắng ác Người tốt cảm hóa, thuyết phục người xấu Biện pháp giáo dục hiệu tác động vào “tình thương” , vào thiên lương người Con người muốn sống ơi! Phải yêu đồng chí, yêu người an hem (Tiếng ru - Tố Hữu) Ngày nay, kinh tế thị trường phân biệt đẳng cấp, phân biệt giàu nghèo điều tránh khỏi, khơng thể phủ nhận Nhưng người giàu có cần thương yêu, chia sẻ, giúp đỡ người nghèo khổ Những người khỏe mạnh, thông minh cần giúp GV: ĐÀM THỊ HƯƠNG NHỮNG BÀI VĂN NGHỊ LUẬN VĂN HỌC LỚP đỡ, cưu mang người yếu ớt, nhỡ với tinh thần : “Lá lành đùm rách”; “Một ngựa đau tàu bỏ cỏ”; “Nhiễu điều phủ lấy giá gương Người nước phải thương cùng.” Cả xã hội cần mở rộng lòng nhân ái, giúp sức hỗ trợ, đùm bọc bà bị thiên tai, bão lụt, hỏa hoạn, sẵn lòng giúp đỡ người khơng may bị bệnh hiểm nghèo… Câu nói nhà văn Nga chừng mực định coi phương châm sống đắn Thông điệp mà nhà văn gửi gắm đến người xin đừng vô cảm trước nỗi đau đồng loại Hãy chung tay xây dựng mái ấm tràn đầy “tình thương” giai cấp, dân tộc nhân loại Sự chia sẻ liên kết, nồng ấm “tình thương’ làm cho băng giá thói ích kỉ tan chảy, trái tim rạo rực tình u sức sống Đề Có ý kiến cho cô bé bán diêm truyện ngắn cùg tên nhà văn Andersen thân phận bị lãng quên Em có đồng ý vs ý kiến đc k? Vì sao? Truyện Cơ bé bán diêm An-đec-xen gợi cho em nỗi cảm thương đến xót xa trước cảnh ngộ nghèo khổ, khơn chết vô thương tâm cô bé Cô bé cạn kiệt vật chất bị tổn thương nặng nề tinh thần Trong đời cịn có đau đớn bé bị bỏ rơi, cô đơn, lẻ loi trời Truyện Cô bé bán diêm An-đec-xen gợi cho em nỗi cảm thương đến xót xa trước cảnh ngộ nghèo khổ chết cô Trước cảnh ngộ nghèo khổ, cực bé, lịng tơi đau thắt lại Có lẽ ta lại khơng cảm thấy xót xa nghĩ hình ảnh bé bơ vơ, khơng gian mênh mông đêm tối, rét cắt da, cắt thịt Trong người sum vầy vui vẻ nhà âm áp, bên lị sưởi kia, em bé phải bán bao diêm, em chẳng quan tâm để ý Cảnh ngộ bé làm đau đớn tim ta hơn, lại xảy đêm giao thừa, tất niềm vui đầy đủ ùa vào nhà ấm cúng Chính lúc bé đầu trần, chân đất, run rẩy lạnh đói Sự đầm ấm gia đình qua khung cửa sổ làm xót xa cho bé khốn khổ tội nghiệp, khơng có lấy chút hạnh phúc đêm giao thừa Nhất hình ảnh bé biết ngồi thu chân vào hốc tường mà hồi tưởng, mà ước mơ Một que diêm bật sáng lên sống khứ lại Đó ngày sống vui vẻ, tràn đầy hạnh phúc bên bà nội hiền từ, nhân hậu bà tiên, nhà nhỏ xinh xắn có dây thường xuân bao quanh Những que diêm tắt thực vô nghiệt ngã, phũ phàng lại ập đến Em phải sống trăm đường cực, khổ sở Cả ngày phải bán diêm, không bán được, đến tối lại bị bố đánh đập Và đêm giao thừa rét căm căm em khơng dám chẳng bán que diêm Ngay ước mơ nhỏ bé em mà thấy qua mộng ảo Mỗi que diêm sáng lên ước mơ ánh sáng đèn hay nguồn ánh sáng to lớn Nó ánh lửa diêm nhỏ bé, dễ dàng tắt lụi đêm băng tuyết Bởi que bật lên sưởi ấm thân tâm hồn đơng lạnh bé Nó chẳng qua chỗ bấu víu mong manh cô bé mà Em bé quẹt số diêm cịn lại để cố bám lấy ước mơ Trong có đầy đủ thứ bé 10 GV: ĐÀM THỊ HƯƠNG