Tìm hiểu văn minh la mã cổ đại

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN p Tố tn gh iệ p KHOA DU LỊCH VÀ KHÁCH SẠN tậ Bài thảo luận: Học phần lịch sử văn minh giới th ực Đề tài: Tìm hiểu văn minh La Mã cổ đại đề Gv hướng dẫn: TS Trần Thị Huyền Trang Nhóm: 05 Ch Khóa: 59 uy ên Lớp: Lịch sử văn minh giới (217)_1 Chuyên ngành: Quản trị dịch vụ lữ hành Hà Nội, ngày 07 tháng 05 năm 2018 TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN p Tố tn gh iệ p Khoa Du Lịch Khách sạn th  Đề tài: Văn minh La Mã cổ đại ực tậ Bài thảo luận: Lịch sử văn minh giới đề  Gv hướng dẫn: TS Trần Thị Huyền Trang ên  Nhóm 5: Ch uy Hoàng Ngọc Anh Nguyễn Thị May Nguyễn Phương Thủy 6.Nguyễn Thanh Thiêm Phan Thị Lanh 7.Trần Thị Thanh Huyền Trần Thị Giang 8.Nguyễn Linh Chi  Lớp: Lịch sử văn minh giới (217)_1  Khóa: 59  Chuyên ngành: Quản trị dịch vụ lữ hành Danh sách thành viên nhóm 05 STT Họ tên Phân công công việc Điểm Nguyễn Phương Thủy Thuyết trình 10 Nguyễn Thị Thanh Tìm thơng tin 10 Thiêm Làm powerpoint Trần Thị Thanh Huyền 10 iệ p Trần Thị Giang Tìm thơng tin 10 Tìm thông tin tn gh (NT) Làm Word Nguyễn Thị May Tìm thơng tin Nguyễn Linh Chi Tìm thơng tin Tố Hồng Ngọc Anh 10 p 10 tậ Phan Thị Lanh Ch uy ên đề th ực 10 10 Mục lục I: ĐIỀU KIỆN HÌNH THÀNH NỀN VĂN MINH 1.1: Điều kiện tự nhiên 1.1.1 Địa lý 1.1.2 Tài nguyền thiên nhiền 1.2: Điều kiện dân cư ,văn hóa iệ p 1.2.1: Dân cư gh 1.2.2: Văn hóa tn II: CÁC THỜI KÌ PHÁT TRIỂN Tố 2.1: Thời kì cộng hịa tậ p 2.1: Thời kì quân chủ th ực III:NHỮNG THÀNH TỰU CHỦ YẾU CỦA VĂN MINH LA Mà CỔ 3.2.2 Thơ ên uy 3.2.1 Thần thoại Ch 3.2 Văn học đề 3.1 Chữ viết 3.2.3 Kịch 3.3 Sử học 3.4 Nghệ thuật 3.4.1 Kiến trúc 3.4.2 Điêu khắc 3.4.3 Hội họa 3.5 Khoa học tự nhiên 3.6 Triết học 3.7 Luật pháp Ch uy ên đề th ực tậ p Tố tn gh iệ p 3.8 Sự đời phát triển Kitô giáo La Mã cổ đại I ĐIỀU KIỆN HÌNH THÀNH NỀN VĂN MINH 1.1 Điều kiện tự nhiên 1.1.1 Địa lý - La Mã (Rôma) tên quốc gia cỗ đại mà nơi phát nguyên bán đảo Ý (Italia) - Bán đảo Ý bán đảo dài hẹp Nam Âu, hình ủng vươn Địa Trung Hải, diện tích khoảng 300.000 km2 iệ p + Phía Bắc có dãy Anpơ ngăn cách với châu Âu gh + Phía Nam bán đảo đảo Sicili Tố tn + Phía Tây đảo Corse Xacđenhơ Ch uy ên đề th ực tậ p →Bán đảo Ý lớn gấp lần bán đảo Hi Lạp không bị chia cắt thành vùng biệt lập mà đơn vị địa lý thuận lợi cho thống lãnh thổ trị Bán đảo ý 1.1.2 Tài nguyên thiên nhiên - Nhiều đồng màu mỡ, đồng cỏ → thuận tiện chăn nuôi gia súc - Nhiều kim loại → chế tạo công cụ sản xuất & chế tạo vũ khí - Ba mặt Đơng, Tây, Nam giáp biển → thuận phát triển hàng hải →Điều kiện cho phép kinh tế La Mã phát triển cách toàn diện 1.2 Điều kiện dân cư, văn hóa tậ p Tố tn gh - Nền văn minh La Mã nơi sớm có người cư trú, khẳng định vào loại sớm với lục địa châu Âu Từ thời đồ đá cũ xuất cư dân sống bán đảo Thời kỳ này, di cư cư dân từ lục địa vào bán đảo bị cách biệt với phần lại châu Âu dãy núi Alpes nên việc giao lưu gần bắt buộc với văn minh khác quanh biển Địa Trung Hải iệ p 1.2.1 Dân cư 1.2.2 Văn hóa Ch uy ên đề th ực - Người dân có mặt sớm bán đảo Italia gọi Italiot, phận sống đồng latium người gốc Latinh (Latin), ngồi cịn có số nhỏ người gốc Gôloa gốc Hy Lạp Người Gôloa cư trú miền Bắc bán đảo, người Êtơrucơ miền Bắc miền Trung, người Hi Lạp thành phố ven biển phía Nam đảo Xixin -Bán đảo Ý nơi hội tụ văn minh Đông Tây Địa Trung Hải, Bắc Phi Mặc dù cực thịnh văn minh La Mã không nhà nghiên cứu đánh giá sớm văn minh lân cận, văn minh Ai Cập cổ đạihay văn minh Tây Á lại phát triển rực rỡ cực thịnh II CÁC THỜI KÌ PHÁT TRIỂN Lịch sử La Mã cổ đại chia thành hai thời kì lớn thời kì cộng hịa thời kì dân chủ tậ p Tố tn gh - Theo truyền thuyết, năm 753 TCN người dân đồng Latium dựng nên thành bên bờ sông Tibơrơ (Tiber), họ lấy tên người cầm đầu Romulus để đặt cho tồ thành đó, có tên Roma Giai đoạn 753 - 510 TCN, đứng đầu nhà nước vua, vua có Viện nguyên lão Đại hội nhân dân Vì thời kì cịn gọi thời kì Vương iệ p 2.1 Thời kì cộng hịa Ch uy ên đề th ực -Thời kì cộng hồ La Mã vào khoảng từ năm 510 đến kỉ I TCN Giai đoạn quyền lực tối cao nằm tay Viện nguyên lão dân bầu, đứng đầu Viện ngun lão hai quan chấp có quyền lực ngang Từ đó, việc quyền trở thành việc chung dân (res publica) Đây giai đoạn La Mã sử dụng sức mạnh quân để mở rộng lãnh thổ Thế kỉ VIII TCN, La Mã thành bang nhỏ bé năm miền trung bán đảo Ý đến kỉ I TCN, La Mã trở thành đế quốc rộng lớn bao trùm toàn vùng đất quanh bờ Địa Trung Hải tn Lãnh thổ rộng lớn La Mã Tố 2.2 Thời kì quân chủ Ch uy ên đề th ực tậ p -Thời kì Đế chế La Mã từ kỉ I TCN đến kỉ V Do hàng kỉ sử dụng chiến tranh để mở rộng bờ cõi nên vai trò tướng lĩnh La Mã ngày tăng, xu hướng độc tài xuất Năm 47 TCN, viên tướng nhiều công lao La Mã Xêda (Ceasar) định nắm hết quyến lực vào tay khơng thành, ông ta bị người bảo vệ cho cộng hoà ám sát Năm 27 TCN, cháu Xêda Ôctaviut, biện pháp khôn khéo lôi kéo dần nhân vật Viện nguyên lão, loại trừnhững người lôi kéo Năm 27 TCN, Viện ngun lão suy tơn Ơctaviut August (Đấng tối cao) Vậy từ kỉ I TCN cộng hồ La Mã bị xố bỏ -Thế kỉ III TCN, quyền La Mã bắt đầu bước vào giai đoạn suy yếu Chiến tranh quanh Địa Trung Hải không cịn cung cấp đủsố lượng nơ lệ cho đại điền trang khu mỏđể bù lại sốlượng nô lệ chết Số nơ lệ cịn lại sống cực khổ nên iệ p gh i loạn hay bỏ trốn nhiều Nền kinh tế bị khủng hoảng, quân đội suy yếu Nhân hội đó, tộc Giecmanh từ bên ngồi tràn vào cuớp phá Năm 395, đế quốc La Mã bị chia làm hai Năm476, kinh thành Rôma bị người Giecmanh đánh hạ Cịn ởĐơng đế quốc La Mã đến năm 1453 bị đế quốc Thổ Nhĩ Kì thơn tính tn gh - Người La Mã khơng kế thừa văn minh người Hy Lạp thời cổ đại mà cịn có đóng góp đáng kể, tạo thành văn minh Hy-La, sở văn minh Tây Âu sau iệ p III NHỮNG THÀNH TỰU CHỦ YẾU CỦA VĂN MINH LA Mà CỔ ĐẠI Tố 3.1 Chữ viết tậ p -Theo nhiều nguồn tài liệu, người La Mã thức có chữ viết vào kỉ VI đề th ực TCN có nguồn gốc từ văn tự Hi Lạp Trên sở chữ viết Hy Lạp cổ, người La Mã bổ sung hoàn thiện, đặt loại chữ riêng mà ngày ta quen gọi chữ Latinh Ch uy ên - Với hệ thống chữ viết đơn giản tiện lợi, tiếng Latinh ngày trở nên phổ biến sử dụng rộng rãi nước thuộc đế chế La Mã Chữ Latinh nguồn gốc nhiều ngôn ngữ châu Âu đại (Ý, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Pháp…Người La Mã để lại hệ thống chữ số mà ngày người ta thường dùng quen gọi chữ số La Mã Có thể nói, từ bảng chữ Latinh, có ngơn ngữ mà ngày sử dụng làm ngôn ngữ chung cho giới, tất lĩnh vực trị, kinh tế, văn hóa-xã hội, khoa học, nghệ thành Trojan,vượt bao khó khăn trước xây dựng xong thành La tậ p Tố tn gh iệ p Mã) Được sáng tác suốt mười năm chưa hoàn thành Nhưng người dân La Mã coi tinh hoa văn học La Mã tôn vinh ông “Homer La Mã”Julius Caesar (102-44 tcn) nhà khách lỗi lạc, vị tướng tài ba, với Bình Phẩm chiến tranh xứ Gaule đề th ực Hình ảnh viếcgiliút ên 3.2.3 Kịch Ch uy -Về kịch Ở La Mã nhà thơ Anđrônicút, Nơviút, Enniút, Plantút, Têxeiút nhà soạn bi kịch hài kịch Các nhà soạn kịch La Mã thường dịch bi kịch hài kịch Hi Lạp, đồng thời theo kịch Hi Lạp để soạn kịch lịch sử La Mã cải biến kịch Hi Lạp thành kịch La Mã 3.3 Sử học 12 -Nền sử học thật La Mã đến cuối kỉ III TCN xuất Nhà sử học coi La Mã nhà soạn kịch Nơviút -Người dùng văn xuôi Latinh để viết sử Catông (234-149 TCN) Là nhà sử học thực La Mã Từ Catông sau, La Mã có nhiều nhà sử học xuất sắc: Pôlibius, Plutarch, Tacitus… Tố tn gh -Pôlibius (201-120 TCN) người Hi Lạp bị đưa sang La Mã Tác phẩm nõi tiếng ông Thông sử (gồm 40 tập) Ông nói; “Sử học thứ triết học lấy việc thật để dạy người đời” iệ p -Người viết lịch sử La Mã văn xuôi Phaliút ực tậ p -Titus Livius (59TCN-17CN) lầ nhà sử học xuất sắc La Mã thời kì trị Augustus Tác phẩm Lịch Sử La Mã dài 142 chương, nhằm khơi dậy tinh thần yêu nước qua lịch sử hào hùng dân tộc đề th -Tacitus (15-120) sống vào cuối kỉ I đầu kỉ II Nỗi tiếng với tác phẩm Xứ Giecman Ch uy ên -Plutarch (46-125) người Hi Lạp sống thời kì với Tacitus, tác giả 200 sách có giá trị, Tiểu Sử Các Doanh Nhân Hy Lạp – La Mã -Những thành tựu nói sử học La Mã góp phần quan trọng vào phát triển sử học giới 3.4 Nghệ thuật 3.4.1 Kiến trúc -Thành tựu kiến trúc La Mã rực rỡ người La mã xây dựng 13 cơng trình tn thủ theo đồ án bất di bất dịch là: hình th ực tậ p Tố tn gh - Các cơng trình kiến trúc La Mã bao gồm tường thành, đền miếu, cung điện, rạp hát…Những cơng trình từ thời cộng hồ có, đặc biệt phát triển từ thời Augustu Chính Augustu tự hào nói ơng biến La Mã gạch thành La Mã đá cẩm thạch Các cơng trình kiến trúc tiếng đền thờ Pantheon, đấu trường Colosseum (biểu hùng cường- đá cẩm thạch), nhà tắm Caracalla (người La mã phóng khống vấn đề tình dục, khơng nhà tắm mà cịn nơi quan hệ tình dục, gặp gỡ giao lưu, đọc sách…nhà tăm giống cơng trình văn hóa lớn iệ p vng hay hình chữ nhật với cạnh thật vuông vức kẻ ô bàn cờ nhà kiến trúc sư nỗi tiếng La Mã Vitrius (86-26 TCN), mơ ước làm sống lại kiến trúc cổ điển Hy Lạp ông dành đời để viết kỷ thuật kiến trúc xây dựng sách thời cổ đại bảo tồn nguyên vẹn đến ngày Ch uy ên đề - Đền Pantheon bắt đầu xây dựng từ thời Ôgút, đền xây hình trịn, mái vịm mĩ quan hùng vĩ Tịa nhà có khối hình trịn, mái hình bán cầu lợp loại đá nhẹ Đường kính mái 43,2m, chiều cao tịa nhà Độ lớn bán cầu vượt lên loại mái vịm cơng trình làm từ trước sau gần 20 kỷ (tới tận kỷ XIX) Tường nhà dày (6,3m) với nhiều hốc, vòm phần dưới, lên cao mỏng dần Từ đáy vòm trở xuống nhà chia làm tầng Tầng cao 13m dùng hàng cột thức Coranh Tầng cao 8,7m dùng mảng tường trụ làm đá cẩm thạch Những mảng tường nảy trụ hợp làm với hàng ô cờ khoét lõm vòm trần (gọi kêxon) tạo nên cảm 14 Ch uy ên đề th ực tậ p Tố iệ p tn gh giác nhẹ nhàng, thư thái Vòm mái kết thúc lỗ tròn đường kính 8,92m - giải pháp chiếu sáng gây ấn tượng mạnh cho người không gian cao lồng lộng Khác với loại đền Hy Lạp - La Mã thông thường (chỉ chỗ đặt tượng thờ), đền Pantheon với 1500m2 sàn có sảnh vào sâu tới 14m có 16 cột trịn đường kính 1,5m, cao 14m, lợp mái dốc hai phía Hai dốc trịn hai bên sảnh đặt tượng Hồng đế tượng Marcus Agrippa - nhà kiến trúc, kỹ sư công binh đại tài - bạn Hoàng đế Một điều gây ấn tượng mạnh khoảng sân trước đền dài tới 120m, có hàng cột hiên bao quanh Với đoàn người từ xa tiến vào, hiên tiên che khuất tòa nhà đồ sộ bên Chỉ sau qua hàng cột cổng, đền đột ngột h Với vật liệu bê tơng, gạch nung đá ốp, tính tốn thơng minh xác, đền Pantheon xứng đáng đỉnh cao tư kỹ thuật thời La Mã cổ đại Hình ảnh đền Pantheon 15 gh Pantheon iệ p Hình ảnh mái vịm đền Ch uy ên đề th ực tậ p Tố tn -Đấu trường colisee : Kiến trúc đấu trường La Mã Colisee khởi công vào năm 72 sau công nguyên, công trình vật chất phản ánh đầy đủ đời sống tinh thần người La Mã cổ đại Đấu trường Colisee thiết kế dạng hình elíp với chu vi 527m, chia làm phần đối xứng hai trục dài ngắn, trục dài sở hữu kích thước khoảng 188m, trục ngắn có kích thước khoảng 156m Khán đài elip đấu trường Colisee nâng cao dần lên Sức chứa đấu trường la mã Colisee lên đến 50.000 Người sở hữu 45000 chỗ ngồi 5000 chỗ đứng.Điểm đặc thù thiết kế kiến trúc đấu trường La Mã Colisee lối riêng gắn với đường ngầm đất cho nhà vua, đảm bảo đường lại ngắn nhất.Được thiết kế theo phong cách hùng vĩ nhờ kích thước to lớn vẻ khoa trương vòm từ tầng Những chi tiết kiến trúc ý để tạo nên ko khí kịch tính trường đấu 16 th ực tậ p Tố tn gh -Đây nhà tắm công cộng thiết kế theo phong cách kiến trúc La Mã cổ đại Đặc điểm đại đa số nhà tắm La Mã cổ đại phịng trang điểm bồn nước nóng dùng chung phịng xơng Một số có phịng xơng khơ phịng tắm phịng tắm lạnh có bể bơi sâu Các nhà tắm sở hữu quy mơ gia đình, ánh sáng lờ mờ, trang trí đơn sơ phản ánh chức tiện dụng, cung cấp tiện nghi vệ sinh cho cư dân thành phố iệ p Hình ảnh đấu trường colisee đề 3.4.2 Điêu khắc Ch uy ên - Nghề điêu khắc của người La Mã thường ý đến nghệ thuật tác phẩm điêu khắc, chủ yếu tượng bán thân vua Caesar (gương mặt đầy tham vọng); Augustus (thể tâm); Diocletian (thể cứng rắn, mơi mím chặt người có tuổi) -Để làm đẹp đường phố, quảng trường, đền miếu, La Mã tạo nhiều tượng Tượng dựng kháp nơi Các phù điêu thường khắc côt trụ kỉ niệm chiến thắng hoàng đế vịm khải hồn mơn Nội dung phù điêu thường mơ tả tích lịch sử 17 iệ p gh tn Tố p tậ ực 3.4.3 Hội họa Ch uy ên đề th -Các tác phẩm hội hoạ La Mã cổ đại giữ lại chủ yếu bích hoạ, vẽ phong cảnh, đồ trang sức, tĩnh vật… 18 iệ p gh tn Một số tác phẩm hội họa Tố 3.5 Khoa học tự nhiên ên đề th ực tậ p -Nhà khoa học tiếng nỗi tiếng tiêu biểu La Mã Pliniút (23-79) Ơng hồn thành tác phẩm Lịch sử tự nhiên gồm 37 chương suốt 77 năm Đó tập hợp tri thức ngành khoa học như: thiên văn học, địa lí học, nhân loại học, động vật học, thực vật học, nông học, y học, luyện kim học, hội hoạ, điêu khắc…dựa tài liệu gần 500 tác giả khác Ch uy -Claudius Ptolemy (khoảng kỷ thứ II) người vẻ đồ trái đất, lấy địa trung hải làm trung tâm Nối tiếng với “Hệ thống vũ trụ”, ơng cho trái đất hình trịn giúp khơng nhà địa lý tìm nhữn miền đất nhiên, điểm sai lầm ông cho trái đát trung tâm củ vũ trụ quan điểm chi phối châu Âu hết 1400 năm 19 - Heron (thế kỷ I) kỷ sư tài ba nhà tốn học xuất sắc ơng đưa cách tính diện tích hình cầu phép tính gần với giá trị gh - Julius Caesar cải cách lịch năm có 365,25 ngày bốn năm có năm nhuần lịch dùng đến năm 44 TCN khơng cịn sử dụng iệ p - Menelai nhà toán học thiên văn học Ơng chứng minh tổng -các góc tam giác cầu lớn 180 độ cách tính dây cung mặt cầu ực tậ p Tố tn - Đại biểu xuất sắc y học thời Claudius Galen (131-đầu kỉ III) với tác phẩm “Phương pháp chữa bệnh.” ông chứng minh mạch vận chuyển máu, cắt đứt dù mạch máu nhỏ đủ để làm cho máu chảy hết thể vòng Ch uy ên đề th Như vậy, thành tựu văn minh La Mã có huy hồng sán lạn nhờ vào vận dụng văn minh Hy Lạp La Mã cải biên sáng tạo thêm nhiều để hoàn thành văn minh hồn chỉnh dân tộc Nhưng nói đến văn minh La Mã khơng thể khơng kèm với văn minh Hy Lạp Tóm lại, dù văn minh La Mã hay Hy Lạp suy cho hai văn minh cổ đại vơ xán lạn Ăngghen nói : “khơng có chế độ nơ lệ khơng có quốc gia Hy Lạp, khơng có nghệ thuật khoa học Hy Lạp; khơng có chế độ nơ lệ khơng có quốc gia La Mã Mà khơng có sở văn minh Hy Lạp đế quốc La Mã khơng có châu âu được” 3.6 Triết học 20 - Trong lĩnh vực này, người La Mã khơng có nhiều sáng tạo mà chủ yếu kế thừa phát triển tư tưởng triết học Hy Lạp Ông người chịu ảnh hưởng mạnh mẻ từ tư tưởng nhà triết học Epicurus (thuyết khắc kỷ) Tác phẩm mà ông để lại “về chất vật” (Triết học vật) Tố tn gh - Trong hai kỷ đấu SCN, thuyết khắc kỷ cho phù hợp với nhũng đức tính truyển thống với người dân La Mã (Triết học tâm) Có ba mơn đồ nỗi tiếng là: iệ p - Kế thừa triết học Hi lạp, đến kỉ I TCN, triết học La Mã tương đối phát triển Nhà triết học vật xuất sắc La Mã Lucrêtiút (98-54TCN) đề th ực tậ p - Seneca (Tk III TCN – 65 TCN) thầy học bạo chúa Nêrôn Tư tưởng triết học chủ yếu ông vấn đề đạo đức Ông chủ trương người phải độc lập nội tâm yên tĩnh tinh thần Tác phẩm :Bàn nhân tử, Bàn phẫn nộ, Bàn yên tĩnh tinh thần, Bàn sống hạnh phúc uy ên - Epictetus (thế kỉ I - đầu kỉ II) học trò Xênéc Đặc điểm triết học ông chủ nghĩa bi quan luân lí cá nhân chủ nghĩa Ch - Marchus Orelius (121-180) hoàng đế La Mã (161-180) gọi “nhà triết học báu” Quan điểm triết học chủ yếu ông là: người thần xếp đặt nên người phải làm tròn nghĩa vụ dù phải chịu đựng khó khăn thử thách 3.7 Luật pháp - Nếu lĩnh vực văn chương, nghệ thuật, triết lý, người La Mã 21 iệ p tn gh xem học trị người Hy Lạp lĩnh vực luật pháp, vị họ cao nhiều Khoảng năm 514 TCN, nhà nước cộng hoà La Mã thành lập, máy nhà nước gồm có viện nguyên lão, đại hội nhân dân quan chấp Hệ thống pháp luật họ kết trình tiến triển lâu dài coi bắt đầu luật 12 bảng công bố năm 450 Năm 454 TCN cử người sang tìm hiểu luật pháp Hi Lạp, Xôlông Năm 452 TCN, La Mã thành lập uỷ ban 10 người để soạn luật Soạn luật, khắc 10 bảng đồng đặt quảng trường Năm 450 TCN, cử uỷ ban 10 người mới, soạn thêm hai bảng luật gọi luật 12 bảng th ực tậ p Tố - Nội dung luật đề cập đến nhiều mặt đời sống xã hội thể lệ tố tụng xét xử, việc kế thừa tài sản, việc cho vay nợ, quan hệ gia đình, đại vị phụ nữ… Tinh thần chủ yếu luật bảo vệ tính mạng, tài sản danh dự cho người Về quan hệ gia đình, điều luật thể rõ tính chất chế độ gia trưởng ên đề - Về lĩnh vực trị : “Luật 12 bảng lệnh xử tử hình kẻ xúi giục kẻ thù nhân dân La Mã công nhà nước La Mã hay kẻ nộp công dân La Mã cho kẻ thù.” Ch uy Tóm lại, nội dung Luật 12 bảng đề cập đến số mặt đời sống xã hội, nhiều mức hình phạt khắc nghiệt, có tác dụng hạn chế xét xử độc đốn q tộc, đồng thời đặt sở cho phát triển luật pháp La Mã cổ đại - Những pháp lệnh khác từ kỉ V sau, nhà nước La Mã phải ban hành nhiều pháp lệnh bổ sung Năm 445 TCN, ban bố luật Canulêiut cho phép bình dân kết với q tộc Năm 367 TCN, lại thơng qua ba pháp lệnh quan trọng: 22 Xóa chế độ nơ lệ nợ cơng dân La Mã Không chiếm 50 jujera đất công tức khoảng 125 Bỏ chức Tư lệnh qn đồn, khơi phục chế độ bầu quan chấp năm, quan chấp phải có người bình dân tn gh - Đến cuối kỉ III, quyền lập pháp Viện Nguyên lão khơng cịn nữa, nên mệnh lệnh ngun thủ tức pháp luật iệ p - Năm 287 TCN, ban hành pháp lệnh qui định nghị Đại hội bình dân, có hiệu lực pháp luật cơng dân La Mã Tố - Nói chung Luật La Mã chia thành ba ngành lớn tậ p + Jus civile tức Dân Luật: tức luật chủ yếu liên quan đến La Mã công dân th ực + Jus gentium tức luật nhân dân có giá trị cho người dân không phân biệt dân tộc Ch uy ên đề + Jus Naturale tức luật tự nhiên Họ cho tự nhiên xếp theo trình tự hợp lý, vốn thể thành công lý quyền hạn có nghĩa tất người tự nhiên bình đẳng nhau, người hưởng số quyền mà chế độ trính trị khác không xâm phạm Luật La Mã đến thời trung đại cận đại có ảnh hưởng lớn Châu Âu 3.8 Sự đời phát triển đạo Kitô La Mã cổ đại - Nói đến tơn giáo đế quốc La Mã phải nói đến đạo Kitơ, đạo Kitơ khơng phải đời La Mã 23 tậ p Tố iệ p tn gh -Theo truyền thuyết, người sáng lập đạo Kitô Jesus Crit, chúa Trời đầu thai vào người gái đồng trinh Maria Jesus Crit đời vào khoảng kỉ IV TCN Béthleem (Palestin ngày nay) Đến năm 30 tuổi, Jesus Crit bắt đầu truyền đạo Đạo Kitô khuyên người nhẫn nhục chịu đựng đau khổ nơi trần gian để chết sẽđược hưởng hạnh phúc nơi thiên đàng Chúa Trời sáng tạo giới Chúa Trời, chúa Jesus, thành thần ba mà ( tam vị thể ) Đạo Kitơ có quan niệm thiên đường, địa ngục, thiên thần, ma quỉ Giáo lí đạo Kitơ gồm có Kinh cựu ước (tiếp nhận đạo Do Thái) Kinh tân ước (kể từ chúa Jesus đời) Luật lệ đạo Kitô thể 10 điều răn Về tổ chức, lúc đầu tín đồđạo Kitơ tổ chức thành cơng xã vừa mang tính chất tơn giáo, vừa giúp đỡ lẫn sống Đến kỉ II, công xã Kitô dần phát triển thành Giáo hội Ch uy ên đề th ực -Khi đời, đạo Kitơ bị hồng đế La Mã bọn q tộc địa phương đàn áp tàn bạo Vụđàn áp đẫm máu vụđàn áp vào năm 64, thời hồng đế Nêrơng, máu biết tín đồđã đổ Nhưng số người theo đạo Kitô không giảm mà ngày tăng lên Về sau, Giáo hội đề nguyên tắc “vương quốc trả cho vua, thiên quốc trả cho Chúa trời” tức tơn giáo khơng dính dáng đến trị Thấy đàn áp khơng có tác dụng, hồng đế La Mã nghĩ tới biện pháp chung sống Năm 311, hoàng đế La Mã lệnh ngưng đàn áp tín đồKitơ Năm 313, đạo Kitơ hồng đế La Mã công nhận hợp pháp Năm 337, hồng đế La Mã lúc Cơnxtantinut gia nhập đạo Kitơ Hồng đế theo đạo Kitơ đương nhiên quan lại đua theo Đạo Ngân quĩ quốc gia chi để đóng góp 24 Ch uy ên đề th ực tậ p Tố tn gh iệ p cho Nhà thờ Đạo Kitô truyền bá rộng khắp vùng đất quanh Địa Trung Hải Sau này, đế quốc La Mã tan vỡ đạo Kitô ăn sâu, lan rộng khắp châu Âu 25 ên uy Ch đề ực th p tậ iệ p gh tn Tố