Luận văn bảo tồn và phát huy giá trị văn hoá gia đình công giáo ở thành phố hồ chí minh (nghiên cứu tại phường 6 và phường 7 quận 8)

MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Mục đích nghiên cứu 3 Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Câu hỏi nghiên cứu giả thuyết nghiên cứu 10 Ý nghĩa khoa học thực tiễn 11 Phương pháp nghiên cứu 12 Bố cục luận văn 14 Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ TỔNG QUAN ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU 16 1.1 Cơ sở lý luận 16 1.1.1 Khái niệm 16 1.1.2 Giá trị văn hóa gia đình Việt Nam 24 1.1.3 Giá trị văn hóa gia đình Cơng giáo 27 1.1.4 Lý thuyết nghiên cứu .32 1.2 Tổng quan địa bàn nghiên cứu 34 1.2.1 Điều kiện tự nhiên 34 1.2.2 Kinh tế - Xã hội 35 1.2.3 Dân cư 35 Tiểu kết 38 Chương 2: THỰC TRẠNG BẢO TỒN GIÁ TRỊ VĂN HĨA GIA ĐÌNH CƠNG GIÁO TẠI ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU 40 2.1 Thực trạng nguồn nhân lực quản lý lĩnh vực gia đình địa phương 40 2.1.1 Cơ quan quản lý lĩnh vực gia đình 40 2.1.2 Chức nhiệm vụ 46 2.2 Thực trạng bảo tồn giá trị văn hóa gia đình Cơng giáo 48 2.2.1 Bảo tồn giá trị sống yêu thương, thủy chung 48 2.2.2 Bảo tồn giá trị sống đạo hiếu, thờ kính tổ tiên 53 2.2.3 Bảo tồn giá trị ứng xử nề nếp gia đình 56 2.2.4 Bảo tồn giá trị giáo dục nếp sống đạo, hình thành nhân cách người Công giáo 62 2.3 Đánh giá thực trạng nguyên nhân 71 2.3.1 Mặt tích cực .71 2.3.2 Mặt hạn chế 72 2.3.3 Nguyên nhân thực trạng 74 Tiểu kết: 716 Chương 3: PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HĨA GIA ĐÌNH CƠNG GIÁO Ở THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP 738 3.1 Quan điểm bảo tồn phát huy giá trị văn hóa gia đình Cơng giáo 738 3.1.1 Quan điểm Đảng Nhà nước 738 3.1.2 Quan điểm Giáo hội Công giáo 81 3.2 Phát huy giá trị văn hóa gia đình Cơng giáo thành phố Hồ Chí Minh 83 3.2.1 Phát huy giá trị văn hóa truyền thống gia đình Việt Nam .83 3.2.2 Phát huy giá trị sống yêu thương, thủy chung 85 3.2.3 Phát huy giá trị sống tốt đời đẹp đạo 817 3.3 Đề xuất giải pháp bảo tồn phát huy giá trị văn hóa gia đình Cơng giáo thành phố Hồ Chí Minh tình hình 90 3.3.1 Giải pháp nguồn nhân lực .91 3.3.2 Tuyên truyền, vận động gia đình Công giáo “sống tốt đời, đẹp đạo” 96 3.3.3 Nâng cao hiệu công tác xây dựng đời sống văn hóa sở 100 Tiểu kết 103 KẾT LUẬN 105 TÀI LIỆU THAM KHẢO 102 PHỤ LỤC 111 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Gia đình nơi, môi trường sống thiếu người Nó thể q trình dưỡng dục đầy tâm huyết, xuất phát từ tình yêu thương thành viên gia đình Những giá trị tốt đẹp lưu giữ truyền lại qua hệ thường gọi truyền thống văn hóa gia đình, ăn sâu vào tiềm thức chi phối hành vi ứng xử thành viên gia đình, gia đình cộng đồng Một trở thành truyền thống văn hóa khơng dễ bị xóa bỏ quên lãng, hay nhấn mạnh rằng, gia đình nơi lưu giữ giá trị cốt lõi tiềm thức tinh thần người Việt Trong điều kiện nay, giá trị truyền thống có biến đổi địi hỏi cần có tiếp thu có chọn lọc giá trị tốt đẹp phù hợp với văn hóa, đạo lý dân tộc, đồng thời xây dựng gia đình phát triển bền vững thời kỳ hội nhập Và khẳng định báo cáo Đại hội X: “Phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam, thích ứng với địi hỏi q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa Xây dựng gia đình no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc, thực tổ ấm người, tế bào lành mạnh xã hội, mơi trường quan trọng hình thành, nuôi dưỡng giáo dục nhân cách người, bảo tồn phát huy truyền thống tốt đẹp, tạo nguồn nhân lực phục vụ nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc” [1] Công giáo tôn giáo lớn giới du nhập vào Việt Nam nhiều kỷ trước tạo ảnh hưởng to lớn đời sống tinh thần người dân góp phần làm giàu thêm giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Trong cộng đồng người Cơng giáo, gia đình đóng vai trị quan trọng việc thực sứ mệnh Giáo hội Công giáo thiết lập nhằm phụng Thiên chúa Giáo hội Những nhân cách tốt cộng đồng xuất phát từ hạt nhân gia đình, mà cộng đồng coi trọng việc giáo dưỡng cá nhân làm tảng hình thành nhân cách tốt hướng đến điều tốt đẹp toàn xã hội Địa bàn Quận Thành phố Hồ Chí Minh, nơi người Công giáo tập trung sinh sống, theo thống kê năm 2016, số lượng người Công giáo địa phương 38.208 người chiếm 11,5% dân số Quận Đây địa phương tập trung người Công giáo di cư từ miền Bắc, họ mang ảnh hưởng giá trị văn hóa cốt lõi phía Bắc; vào miền Nam giá trị văn hóa truyền thống có điều kiện tiếp xúc giao lưu với văn hóa địa tạo nên đặc trưng văn hóa người Cơng giáo đời sống văn hóa xã hội Q trình giao lưu, tiếp biến văn hóa giúp cộng đồng tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại làm giàu thêm giá trị văn hoá dân tộc Về hội lợi ích đời sống kinh tế phát triển, nhu cầu hưởng thụ gia tăng, đồng thời làm tăng giá trị cá nhân xã hội; quyền bình đẳng tơn trọng bộc lộ rõ nét hơn, thể lan tỏa giá trị tốt đẹp gia đình xã hội Tuy nhiên, thời gian qua, có nhiều chủ trương sách nhằm xây dựng gia đình hạnh phúc, phát triển bền vững triển khai thực cấp thực tế mối quan hệ thành viên gia đình thị trở nên lỏng lẻo đáng báo động Sự suy giảm cân mối quan hệ gia đình, nhiều chuẩn mực truyền thống đạo đức, lối sống, ứng xử gia đình bị xâm phạm có phần gia tăng so với trước Bên cạnh đó, quan niệm không đắn hôn nhân, giáo dục gia đình dẫn đến hệ lụy tình trạng ly hơn, sống thử trước nhân, lệch lạc quan hệ tình dục, tội phạm vị thành niên gia tăng… tác động làm mai giá trị văn hóa truyền thống gia đình Khơng nằm ngồi quy luật đời sống văn hóa - xã hội thay đổi ngày, gia đình Công giáo phải đối mặt với xuống cấp giá trị đạo đức, phẩm hạnh người Công giáo xã hội Trước hội thách thức trên, lý mà tác giả muốn thực đề tài “Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa gia đình Cơng giáo Thành phố Hồ Chí Minh [Nghiên cứu phường phường Quận 8]” Đề tài tập trung khảo sát thực trạng công tác quản lý văn hóa gia đình phường phường Quận Thành phố Hồ Chí Minh; tìm hiểu vấn đề bảo tồn giá trị văn hóa gia đình Công giáo nhằm đưa giải pháp nâng cao hiệu cơng tác quản lý văn hóa gia đình nhằm góp phần bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp người Cơng giáo; xây dựng nếp sống văn minh phù hợp với tình hình thực tiễn thành phố Mục đích nghiên cứu Đề tài thực nhằm: - Nhận diện giá trị văn hóa gia đình Cơng giáo sở kế thừa giá trị truyền thống gia đình Việt Nam - Nêu thực trạng vấn đề bảo tồn phát huy giá trị văn hóa gia đình Cơng giáo thơng qua hoạt động quản lý văn hóa địa phương - Đề xuất giải pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp gia đình Cơng giáo Thành phố Hồ Chí Minh xây dựng đời sống văn hóa tinh thần thực nếp sống văn minh đô thị Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đã có nhiều cơng trình nghiên cứu văn hóa gia đình, hầu hết cơng trình tập trung vào nghiên cứu giá trị, chuẩn mực biến đổi gia đình; có số cơng trình nghiên cứu lĩnh vực quản lý gia đình văn hóa gia đình Cơng giáo Trong đó, phải kể đến nghiên cứu sau: 3.1 Các công trình nghiên cứu văn hóa gia đình “Văn hóa gia đình” (1998) Vũ Ngọc Khánh “Văn hóa gia đình” (2002) tác giả Bùi Đình Châu, tài liệu tập trung liệt kê yếu tố thuộc văn hóa gia đình chuẩn mực, khn phép, tình nghĩa vợ chồng, giáo dục cái… Bên cạnh đó, tác giả cịn đặt vấn đề vấn nạn gia đình như: ngoại tình, phá thai, bạo lực gia đình, mâu thuẫn gia đình Nhằm giải vấn đề này, tác giả nêu vài giải pháp nhằm định hướng giá trị hôn nhân, người làm cha, làm mẹ “Văn hóa gia đình Việt Nam phát triển xã hội”(1994) Lê Minh chủ biên, tài liệu tập trung nêu giá trị văn hóa gia đình thơng qua mối quan hệ gia đình xã hội, khẳng định vị trí, vai trị người phụ nữ gia đình nhằm xây dựng gia đình nhằm góp phần xây dựng xã hội ổn định “Gia đình giá trị truyền thống” (2012) Nguyễn Thế Long nêu lên giá trị truyền thống gia đình thơng qua việc giáo dục trao truyền giá trị tốt đẹp như: Thảo kính cha mẹ, uống nước nhớ nguồn, yêu thương anh em qua việc so sánh, đối chiếu quy định, luật tục thời phong kiến thành viên xã hội thời Đồng thời, tác giả nhấn mạnh đến vai trò thành viên gia đình việc hình thành nhân cách Kỷ yếu hội thảo khoa học quốc tế “Thực tương lai gia đình giới hội nhập” (2012) trường Đại học Văn hóa Hà Nội gồm nghiên cứu lý luận gia đình xu hội nhập giao lưu quốc tế, chiều ích gia đình vị vai trị thành viên gia đình, vấn đề liên quan đến ảnh hưởng yếu tố bên tác động đến gia đình nay, đồng thời nghiên cứu gia đình, văn hóa giá đình, hệ giá trị trước nguy thách thức mà gia đình phải đối mặt Các kiến nghị đề xuất giải pháp thiết thực nhằm bảo vệ, xây dựng phát triển gia đình tương lai “Gia đình biến đổi gia đình Việt Nam” (2012), Lê Ngọc Văn Với cách tiếp cận sử dụng lý thuyết cấu trúc chức năng, xung đột, trao đổi lựa chọn hợp lý đứng khung lý thuyết tiếp cận thuyết tương tác biểu trưng lý thuyết kịch; quan điểm tiếp cận nữ quyền nghiên cứu gia đình biến đổi gia đình Tài liệu hệ thống hóa vấn đề gia đình biến đổi gia đình Việt Nam Từ hướng tiếp cận nêu trên, tác giả đưa đề xuất mang tính hệ thống cho cơng tác hoạch định sách phù hợp với chức gia đình thời đại “Gia đình giáo dục gia đình” (2014) Nguyễn Thị Phương Thủy Nguyễn Thị Thọ cơng trình “Gia đình biến đổi gia đình Việt Nam” Lê Ngọc Văn, nêu mối quan hệ gia đình xã hội, chức giáo dục gia đình Đồng thời, đặt vấn đề biến đổi gia đình số giải pháp mang tính định hướng cho cơng tác giáo dục gia đình Luận án “Ứng xử gia đình người Việt vùng Đồng Sông Cửu Long” (Nghiên cứu trường hợp Sóc Trăng) (2014) Vũ Thị Phương nêu lên đặc điểm, vai trò, chức gia đình Đồng thời, tác giả sâu vào mối quan hệ thành viên gia đình thơng qua hành vi ứng xử họ thể trách nhiệm thành viên nhau, từ hình thành nên giá trị tốt đẹp đời sống văn hóa gia đình Luận án “Giữ gìn phát huy giá trị văn hóa dân tộc xây dựng văn hóa gia đình Việt Nam nay” (2015) An Thị Ngọc Trinh, góc nhìn triết học tác giả nêu giá trị gia đình việc hình thành nên giá trị văn hóa để tìm quy luật vận động văn hóa gia đình nay, giá trị văn hóa hình thành biến đổi văn hóa gia đình qua giai đoạn lịch sử, đồng thời đề phương hướng giữ gìn phát huy giá trị văn hóa dân tộc thơng qua văn hóa gia đình Luận văn “Văn hóa gia đình với việc hình thành phát triển nhân cách trẻ em” (2007) Trần Xuân Hòa, nêu lên chức gia đình việc giáo dục cái, đồng thời vấn đề đặt gia đình xã hội nhóm giải pháp nhằm tăng cường việc giáo dục giá trị tốt đẹp cho trẻ em góp phần định hướng phát triển toàn diện cho tương lai Đề tài nghiên cứu khoa học cấp Bộ “Giải pháp nâng chất lượng đội ngũ cán thực cơng tác gia đình nay” (2016) Đậu Thị Ánh Tuyết - Trường Đại học Văn hóa TP.HCM Tập trung nêu thực trạng đánh giá thực trạng đội ngũ nguồn nhân lực thực cơng tác gia đình; đồng thời đưa giải pháp nhằm nâng cao chất lượng đội ngũ làm công tác gia đình phạm vi nước giai đoạn 2015 - 2020 Đây đề tài đưa hướng tiếp cận vấn đề nguồn nhân lực mang tính tồn diện dự báo, định hướng phát triển nguồn nhân lực công tác gia đình “Thực trạng hoạt động quản lý nhà nước lĩnh vực gia đình Việt Nam nay” (2017) Vụ Gia đình thuộc Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch thực nhằm đưa sở lý luận quản lý gia đình co sở hệ thống hóa văn quản lý Nhà nước, hướng nghiên cứu tiếp cận, so sánh, phân tích đánh giá thực trạng cơng tác quản lý gia đình Việt Nam 3.2 Các cơng trình nghiên cứu gia đình Cơng giáo “Nghi lễ lối sống Cơng giáo văn hóa Việt Nam” (2001) Nguyễn Hồng Dương vào nghiên cứu sâu nghi lễ Công giáo Việt Nam vốn thực theo cấu thánh lễ với mô thức định giáo hội, nhiên việc thực hành nghi lễ nếp sống đạo đức lại chịu ảnh hưởng văn hóa phương Đơng, văn hóa truyền thống người Việt Thông qua đề tài, tác giả muốn khẳng định thêm tính lâu dài, phong phú đa dạng sắc văn hóa Việt Nam “Nếp sống đạo người Công giáo Việt Nam” (2010) Nguyễn Hồng Dương chủ biên tập trung bàn nếp sống đạo người Công giáo thể hòa hợp nếp sống đạo gia đình cộng đồn1 người theo đạo Cơng giáo Đó đặc trưng thể sắc văn hóa người Cơng giáo góp phần làm giàu giá trị văn hóa tình thần người Việt Có thể khẳng định rằng: Nếp sống Công giáo mang đậm nét truyền thống gia đình người Việt kết giao thoa niềm tin tôn giáo văn hóa văn tộc Cộng đồn cách gọi giáo hội Cơng giáo nói cộng đồng người theo tơn giáo sinh hoạt theo tơn chỉ, mục đích đạo (mục vụ) khu vực, địa bàn, giáo xứ, giáo phận… “Hôn nhân Ki tô giáo” (1995) Nguyễn Bình Tĩnh Linh mục Xuân Bích nêu lên đặc điểm đời sống nhân cơng giáo, q trình giáo dục từ lúc sinh đến lúc trưởng thành thông qua nghi lễ vòng đời cá nhân Bên cạnh đó, ý nghĩa biểu tượng nhân Kitơ giáo giúp cho đời sống nhân gia đình ổn định bền vững đảm bảo cho giữ gìn trao truyền giá trị tốt đẹp “Cấu hình xã hội Cộng đồng Công giáo Bắc di cư Nam bộ” (2015) Nguyễn Đức Lộc tiếp cận theo hướng nhân học tập trung nghiên cứu đặc trưng cấu trúc cộng đồng người Bắc di cư vào Nam bộ, trình hình thành làng Cơng giáo nơi mới, giao lưu gắn kết với cư dâu địa Đứng góc độ nhân học văn hóa, tác giả nhận định tính cấu kết cộng đồng làng Cơng giáo “Sự kết cấu cộng đồng dựa mối quan hệ họ hàng hàng xóm, láng giềng, thân phận lưu dân dựa sở chung niềm tin tôn giáo” Hai yếu tố then chốt kiến tạo nên hình thái xã hội bật vừa chinh phục, vừa tự vệ mang nặng tính khép kín làng xã Bắc xưa Chính hình thái xã hội mang đặc trưng khác biệt làm bật tính cố kết cộng đồng người Công giáo Bắc so sánh với họ đạo Công giáo Nam Bên cạnh đó, tác giả trình bày nghi lễ kép vịng đời bao gồm: hôn lễ tang ma thực hành đời sống đạo Hai nghi lễ vận hành song song nghi thức Công giáo nghi thức tín ngưỡng dân gian thể hịa quyện tơn giáo truyền thống dân tộc Luận án “Giá trị hôn nhân gia đình cơng giáo Việt Nam nay” (2015) Đỗ Thị Ngọc Anh góc nhìn triết học tập trung làm rõ quan niệm nhân, gia đình; mối quan hệ thành viên gia đình cơng giáo, phân tích giá trị nhân gia đình cơng giáo nay, đồng thời đề xuất giải pháp góp phần bảo tồn giá trị văn hóa gia đình “Hơn nhân nếp sống đạo gia đình người Việt Cơng giáo” (2012) Lê Đức Hạnh nói q trình hình thành nên hôn nhân Công giáo, ý nghĩa vai trị nhân việc hình thành nên nếp sống đạo Thông qua thực hành tôn giáo ngày nghi thức, nghi lễ lễ hội người Công giáo thể lối sống “tốt đạo, đẹp đời” theo lề luật giáo hội Công giáo quy định Trong tài liệu Lê Đức Hạnh có so sánh tương đồng khác biệt luật nhân gia đình người Công giáo với luật đời nhằm đưa đánh giá khách quan quy định áp dụng vào đời sống văn hóa tinh thần gia đình Công giáo giáo họ Nỗ Lực - tỉnh Phú Thọ Luận văn “Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Cơng giáo giáo xứ Hồng Xá tỉnh Thái Bình nay” (2012) Nguyễn Thị Đậm tập trung nêu nguồn gốc q trình hình thành tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt cách nhìn nhận ứng xử người Công giáo việc thờ cúng tổ tiên Bên cạnh đó, tác giả đề cập đến yếu tố tác động đến thờ cúng tổ tiên người dân giáo xứ Hoàng Xá khuyến nghị giúp cho hoạt động đời sống tâm linh người dân tốt đẹp ý nghĩa việc xây dựng đời sống văn hóa địa phương Luận văn “Sống đạo đời sống văn hóa đồng bào Cơng giáo xứ đạo Hoàng Xá - Thanh Thủy - Phú Thọ” (2011) Nguyễn Thị Minh Phương nêu thực trạng đời sống văn hóa tinh thần, việc thực phong tục tập qn dân tộc cơng trình “Đời sống văn hóa làng Cơng giáo xã Nga Thái, huyện Nga Sơn, tỉnh Thanh Hóa” (2014) Nguyễn Thị Thanh Nga Các tác giả tập trung so sánh để tìm nét tương đồng khác biệt gia đình Cơng giáo gia đình ngoại đạo; việc tham gia hoạt động tôn giáo hoạt động xã hội địa phương tổ chức Đồng thời tác giả nêu lên vấn đề đặt công tác quản lý xây dựng đời sống văn hóa làng Cơng giáo nhằm góp phần cơng tác xây dựng nơng thơn địa phương Những cơng trình cung cấp bổ sung nhiều kiến thức, tư liệu quý báu sở lý luận cho tác giả thực đề tài Trong đề tài này, tác giả tập 97 Trên tảng đó, việc củng cố điều chỉnh xây dựng văn hố gia đình Việt Nam giai đoạn phải thực tổng động viên với tham gia nhiều lực lượng, nhiều phương diện Các giải pháp cụ thể thực mang tính đồng đa chiều hướng đến mục đích chung xây dựng đời sống văn hóa gia đình hạnh phúc, tổ ấm cá nhân trước khó khăn thách thưc sống Từ đó, góp phần vào việc bảo lưu giá trị văn hóa gia đình Cơng giáo phù hợp với chuẩn mực đạo đức xã hội; đáp ứng xây dựng đời sống văn hóa gia đình sở phong phú hiệu 98 KẾT LUẬN Sự nghiệp cơng nghiệp hố, đại hoá đất nước đặt yêu cầu cao phát triển nguồn nhân lực ba phương diện thể lực, trí lực phẩm chất tâm lý xã hội Phát triển người thực chất mở rộng phát huy tiềm năng, lực người hoạt động, trình phát triển trí tuệ, đạo đức, nhân cách lực Gia đình có vai trị quan trọng việc hình thành ni dưỡng phẩm chất Bởi lẽ gia đình hình thức tổ chức đời sống cộng đồng người, thiết chế văn hố - xã hội đặc thù, hình thành, tồn phát triển sở quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ nuôi dưỡng giáo dục ứng xử thành viên gia đình Những giá trị văn hóa gia đình người song hành phát triển xã hội tạo nên ổn định bền vững gia đình Việt Nam giai đoạn Qua nghiên cứu thực trạng bảo tồn phát huy giá trị văn hóa gia đình Cơng giáo phường 7, Quận 8, Thành phố Hồ Chí Minh, thấy: Giá trị văn hóa gia đình Cơng đồng bao gồm giá trị truyền thống văn hóa gia đình Việt Nam Có thể thấy, giá trị văn hóa gia đình Cơng giáo tiêu biểu bật với giá trị như: sống thủy chung, yêu thương tạo hạnh phúc bền vững gia đình, hạn chế tình trạng ly gia đình nay; sống đạo hiếu thờ kính tổ tiên thể kết hợp văn hóa Đơng - Tây tinh thần trì văn hóa tơn giáo bảo tồn tín ngưỡng dân gian làm phong phú ban sắc văn hóa dân tộc Ứng xử nề nếp gia đình với trật tự liên kết từ ông bà, cha mẹ, cái, anh chị em với tạo bền chặt thành vên gia đình Giáo dục nếp sống đạo hình thành nhân cách người Cơng giáo cho thành viên gia đình với hoạt động đạo đời làm bật tính cách người Cơng giáo đời sống xã hội 99 Văn hoá gia đình chịu tác động yếu tố văn hóa hội nhập Đó nguyên nhân sở để Đảng Nhà nước ban hành nhiều văn thể quan điểm vấn đề gia đình Các văn quản lý văn hóa gia đình tạo bước chuyển đổi đời sống văn hóa người dân, nhiên để nâng cao ý thức việc xây dựng gia đình đáp ứng yêu cầu chuẩn mực đời sống xã hội việc xây dựng, cập nhật văn bản, phương thức quản lý mang tính sáng tạo hiệu cần thiết Đặc biệt văn liên quan đến nguồn nhân lực quản lý văn hóa sở Tạo chế pháp lý đảm bảo cho quyền lợi ích đáng cho nguồn nhân thực cơng tác văn hóa - xã hội phường/xã Thực trạng nguồn nhân lực làm công tác văn hóa - xã hội vấn đề cần nhìn nhận đánh giá khách quan vai trị tầm quan trọng Việc bố trí, phân cơng cán chưa quan tâm mức, đặc biệt cấp phường khơng có cán chun trách văn hóa gia đình, cán khơng chun trách khơng có chế độ, khơng đủ động lực làm việc Bên cạnh trình độ chun mơn nhân chưa đáp ứng chức nhiệm vụ cơng tác văn hóa - xã hội ảnh hưởng lớn đến hiệu hoạt động cơng tác văn hóa gia đình Một nguyên nhân dẫn đến hoạt động văn hóa gia đình gia đình Cơng giáo chưa hiệu chồng chéo nhiệm vụ chưa phát huy hết vai trò cán văn hóa - xã hội Vậy nên, nguồn nhân lực làm cơng tác gia đình địa phương cần trọng quan tâm mức để phát huy vai trò, khả hoạt động Các hình thức tuyên truyền, vận động chưa phù hợp với đặc thù đối tượng gia đình Công giáo dẫn đến việc tham gia hoạt động văn hóa - xã hội khơng cao Hoạt động tun truyền vận động cần có thay đổi nội dung lẫn hình thức đặc biệt gia đình Cơng giáo Trong xu phát triển khoa học công nghệ, phổ biến rộng rãi kiến thức xã hội, đời sống phương tiện truyền thơng mang tính tồn cầu 100 tác động có ảnh hưởng đa diện đến đời sống văn hóa gia đình làm thay đổi nhiều giá trị gia đình so với gia đình truyền thống, nhiều giá trị hình thành người dân ngày quan tâm đến chất lượng đời sống gia đình Cần tận dụng hoạt động truyền thông đại nhằm tuyên truyền, vận động xây dựng đời sống văn hóa gia đình Công giáo đặc trưng Cộng đồng người Công giáo, phận sống có phần khép kín, cởi mở, thiện cảm hợp tác với quyền địa phương việc tham gia hoạt động dịa phương phát động; bên cạnh tinh thần, ý thức tham gia hoạt động địa phương chưa nhiệt tình Hoạt động hội đồn Công giáo mạnh khiến cho tham gia hội đoàn địa phương bị suy giảm Điều nhân tố làm ảnh hưởng đến kết thực nhiệm vụ hiệu hoạt động địa phương Hoạt động bảo tồn phát huy giá trị văn hóa gia đình Cơng giáo nay, cần có phối hợp ban ngành, Đồn thể quyền địa phương chức sắc cộng đồng Công giáo Trước tiên, phối hợp trọng thực việc bảo tồn giá trị truyền thống cốt lõi dân tộc Tiếp tục phát huy giá trị truyền thống dân tộc kết hợp giá trị văn hóa tôn giáo giá trị thời kỳ hội nhập phù hợp với sắc văn hóa dân tộc Như vậy, cơng tác quản lý gia đình người Công giáo thiết thực hiệu Trên sở kế thừa giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, gia đình Cơng giáo phận gia đình Việt Nam mang giá trị văn hóa đặc trưng người Công giáo thể nếp sống đạo lịng dân tộc Đặc trưng đời sống văn hóa gia đình Cơng giáo thành phố Hồ Chí Minh thể linh hoạt gắn kết yếu tố truyền thống văn hóa dân tộc đời sống tôn giáo Các giá trị văn hóa gia đình Cơng giáo sản phẩm q trình giao lưu tiếp biến văn hóa mà cụ thể giá trị sống yêu thương, thủy chung, giá trị tơn kính tổ tiên thể đạo lý uống nước nhớ nguồn dân tộc, giá trị nề nếp gia đình giáo dục nhân cách người Công giáo 101 theo truyền thống nhằm bảo lưu phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp dân tộc Sự hòa quyện, đan xen yếu tố tơn giáo đời sống văn hóa Cơng giáo địa bàn nghiên cứu góp phần bồi đắp thêm giá trị văn hóa gia đình Thành phố Hồ Chí Minh Các giá trị văn hóa gia đình Cơng giáo hịa vào dịng chảy đa văn hóa dân tộc, màu sắc đặc trưng tơn giáo thấm nhuầm đời sống văn hóa tinh thần thể nét đẹp văn hóa Cơng giáo Nhờ đó, mà tự thân gia đình biết gắn kết giá trị văn hóa đặc trưng khắc sâu vào đời sống văn hóa tinh thần người Việt 102 TÀI LIỆU THAM KHẢO Tài liệu tham khảo sách Đảng Cộng sản Việt Nam (2005), Văn kiện Đảng thời kỳ đổi (Đại hội VI,VII,VIII,IX) nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hoàng Phê [và người khác] (2008), Từ điển tiếng Việt, Nxb Trung tâm từ điển ngôn ngữ Ngô Đức Thịnh (ch.b) (2010), Những giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia Việt Nam Ngô Đức Thịnh (Chủ biên) (2011), Bảo tồn, làm giàu, phát huy giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam bối cảnh đổi hội nhập, Nxb Khoa học xã hội An Thị Ngọc Trinh (2013), Giữ gìn phát huy gia trị văn hóa dân tộc xây dựng văn hóa gia đình Việt Nam nay, Luận án Triết học Hồ Chí Minh tồn tập, 1996 (tập 9), Nxb Chính trị Quốc gia Quyết định số 308/2005/QĐ-TTg ngày 25 tháng 11 năm 2005 Thủ tướng Chính phủ việc ban hành quy chế thực nếp sống văn minh việc cưới, việc tang lễ hội Lê Ngọc Văn (2012), Gia đình biến đổi gia đình Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Nguyễn Khắc Dương (2000), Tín điều Các thánh thơng cơng đạo hiếu (tơn kính tổ tiên) nơi người Việt người Việt Cơng giáo in tạp chí Nghiên cứu tôn giáo số Tr 42 – 47 10 Trường Đại học Văn hóa Hà Nội (2012), Kỷ yếu Hội thảo khoa học quốc tế “Thực trạng tương lai gia đình giới hội nhập”, Nxb Trường Đại học Văn hóa Hà Nội 103 11 Nguyễn Văn Hiệu (2015), Vai trị văn hóa gia đình kiến tạo sắc [Trường hợp gia đình Việt Nam] in Văn hóa gia đình dịng họ gia phả Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh 12 Đặng Nghiêm Vạn (2012), Lý luận tôn giáo Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật 13 Nguyễn Thị Trường Giang (2018), Luận văn Cơng tác gia đình người nhập cư Quận 14 Vụ Gia đình (2017), Thực trạng hoạt động quản lý nhà nước lĩnh vực gia đình Việt Nam nay, Nxb Thế Giới 15 Đậu Thị Ánh Tuyết (2016), Báo cáo tổng hợp kết nghiên cứu khoa học đề tài cấp Bộ: Giải pháp nâng chất lượng đội ngũ cán thực cơng tác gia đình nay, Trường Đại học Văn hóa TP.HCM 16 Nguyễn Đức Lộc (2008), Nghi lễ, chuẩn mực tính linh hoạt đời sống đạo vùng Công giáo Hố Nai – Đồng Nai in Sự biến đổi tôn giáo tín ngưỡng Việt nam nay, Nxb Thế giới, Hà Nội, 2008, Tr 91-108 17 Nguyễn Văn Dụ (2018), Đồng hành với đơi bạn trẻ gia đình trẻ, Nxb Phương Đông 18 Võ Tá Khánh (2018), Kinh nguyện gia đình gia lễ Cơng giáo, Nxb Hồng Đức 19 Vũ Thị Phương (2014), Ứng xử gia đình người Việt vùng Đồng sơng Cửu Long [Nghiên cứu trường hợp Sóc Trăng], Luận án nhân học, Viện Hàm lâm xã hội Việt Nam 20 Hội đồng Giám mục Việt Nam (1980), Thư chung Hội đồng giám mục Việt Nam gửi linh mục, tu sỹ giáo dân nước 21 Văn Đức Thu (2010), Nếp sống đạo người Công giáo Việt Nam, Nxb Từ điển bách khoa 104 22 Nguyễn Hồng Dương (2001), Nghi lễ lối sống Cơng giáo văn hóa Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội 23 Chỉ Thị 49-CT/TW ngày 21/02/2005 Ban Bí thư (khóa IX) “Xây dựng gia đình thời kỳ Cơng nghiệp hóa – Hiện đại hóa đất nước” 24 Quyết định số 629/2012/QĐ-TTg ngày 29 tháng năm 2012 Thủ tướng Chính phủ việc phê duyệt Chiến lược phát triển gia đình Việt Nam đế năm 2020, tầm nhìn 2030 25 Hội đồng giám mục Việt Nam (2011), Tông huấn Familiaris Consortio bổn phận gia đình Kitơ hữu, Nxb Tôn giáo 26 Lê Thi – Đặng Vũ Cảnh Linh (2007), Bạo lực gia đình – Một sai lệch giá trị, Nxb Khoa học xã hội 27 Lê Đức Hạnh (2014), Một số thách thức gia đình Cơng giáo Việt Nam in Gia đình Việt Nam q trình Cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập từ cách tiếp cận so sánh, Nxb Khoa học Xã hội 28 Nguyễn Hồng Dương (ch.b) (2011), Nếp sống đạo người Công giáo Việt Nam, Nxb Từ Điển Bách khoa 29 Bùi Xuân Mỹ (2012), Lễ tục gia đình Việt Nam, Nxb Văn hóa Thơng tin 30 Lê Minh (1994), Văn hóa gia đình phát triển xã hội, Nxb Văn hóa dân tộc 31 Nguyễn Văn Bình (1995), Hơn nhân Ki tô giáo, Nxb Tôn giáo 32 Đặng Nghiêm Vạn (chủ biên, 1996), Về tơn giáo tín ngưỡng Việt Nam nay, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 33 Tạ Văn Thành (1997) , “Văn hóa gia đình gia đình văn hóa” in “Xây dựng gia đình văn hóa nghiệp đổi mới”, Tr 162167 105 34 Nguyễn Tài Thư (1997), Ảnh hưởng hệ tư tưởng tôn giáo người Việt Nam nay, Nxb Chính trị Quốc gia 35 Vũ Ngọc Khánh (1998), Văn hóa gia đình Việt Nam, Nxb Văn hóa dân tộc 36 Lê Như Hoa (2001), Văn hóa gia đình với việc hình thành phát triển nhân cách trẻ em, Nxb Văn hóa Thơng tin 37 Bùi Đức Châu (2002), Văn hóa gia đình, Nxb Văn hóa – Thơng tin 38 Hà Huy Tú (2002), Tìm hiểu nét đẹp văn hóa Thiên chúa giáo, Nxb Văn hóa Thơng tin 39 Lê Thi (2003), Gia đình bối cảnh đất nước đổi mới, Nxb Khoa học xã hội 40 Đỗ Quang Hưng (2003), Nhà nước giáo hội, Nxb Tôn giáo 41 Hội đồng giám mục Việt Nam (2004), Sống đạo theo cung cách Việt Nam, Nxb Tơn giáo 42 hồng Thị Phương (2005), Nét đẹp văn hóa nghi lễ lối sống người Cơng giáo làng Hoàng Xá – Thanh Thủy – Phú Thọ, Luận văn thạc sỹ ngành lịch sử 43 Hoành Sơn (2005), “Một số gợi ý văn hóa Việt sống đạo” in nguyệt san Công giáo dân tộc, Tr 20-36 44 Cao Huy Thuần (2006), Tôn giáo xã hội đại, biến chuyển lòng tin phương Tây, Nxb Thuận Hóa, Huế 45 Tồ tổng giám mục Sài Gịn (2007), Bộ giáo luật 1983, Nxb Tơn giáo 46 Đặng Cảnh Khanh - Lê Thị Qúy (2007), Gia đình học, Nxb Chính trị Hành Chính 47 Trần Xn Hịa (2007), Văn hóa gia đình với việc hình thành phát triển nhân cách trẻ em, Luận văn ngành Văn hóa học Trường Đại học Văn hóa Hà Nội 106 48 Lê Thị Thanh Hương (2008), Công giáo biến đổi Công giáo nay, Luận án tiến sĩ, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn thành phố Hồ Chí Minh 49 Đan Vinh (2009), Cẩm nang sinh hoạt đạo đức gia đình, Nxb Tơn giáo 50 Trần Đức Ngơn (2010), Văn hóa gia đình Việt Nam thời đại đại, Đề tài cấp Bộ, Bộ Văn hóa Thể thao Du lịch 51 Phan Kế Bính (2011), Việt Nam phong tục, Nxb Văn học 52 Hội đồng giám mục Việt Nam (2011), Thư chung hậu đại hội dân chúa 2010 gửi toàn thể cộng đồng dân chúa Việt Nam 53 Bùi Đăng Thiên (2011), Gia đình – mơi trường giáo dục người, Nxb Dân trí 54 Phạm Khắc Chương, Nguyễn Thị Hằng (2011), Văn hóa ứng xử gia đình, Nxb Thanh niên 55 Nguyễn Thị Minh Phương (2011), Sống đạo đời sống văn hóa đồng bào Cơng giáo xứ đạo Hồng Xá Thanh Thủy – Phú Thọ, Luận văn văn hóa học 56 Lê Đức Hạnh (2012), Hôn nhân nếp sống đạo gia đình người Việt Cơng giáo (Tiếp cận nhan học qua nghiên cứu giáo họ Nỗ Lực, tỉnh Phú Thọ), Nxb Văn hóa Thơng tin Viện văn hóa 57 Trần Hữu Hợp (2012), Cộng đồng người Việt Công giáo đồng sông Cửu Long lịch sử hình thành q trình hội nhập văn hóa, Nxb Tôn giáo 58 Phạm Huy Thông (2012), Ảnh hưởng qua lại đạo Cơng giáo văn hóa Việt Nam, Nxb Tơn giáo 59 Nguyễn Thị Đậm (2012), Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Công giáo giáo xứ Hoang Xá tỉnh Thái Bình nay, Luận văn văn hóa học 107 60 Nguyễn Thế Long (2012), Gia đình giá trị truyền thống, NXB Văn hóa Thơng tin 61 Thu Thủy (2013), Giữ gìn sắc gia đình Việt Nam thời kỳ hội nhập in Tạp chí Cơng sản 62 Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch (2013), Sách xanh Gia đình Việt Nam, Nxb Lao động 63 Sở VHTTDL Tp.HCM (2014), Sổ tay cơng tác gia đình, Tài liệu lưu hành nội 64 Ngô Đức Thịnh (Chủ biên) ( 2014), Giá trị văn hóa Việt Nam – truyền thống biến đổi, Nxb Chính trị Quốc gia 65 Tạp chí văn hóa nghệ thuật (2014), Hệ giá trị văn hóa Việt Nam đổi , hội nhập (nghiên cứu tiểu luận), Nxb Văn hóa dân tộc 66 Nguyễn Thanh Xuân (2015), Tơn giáo sách tơn giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo 67 Đỗ Ngọc Anh ( 2015), Giá trị nhân gia đình cơng giáo Việt Nam nay, Luận án Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn thành phố Hồ Chí Minh 68 Lê Ngọc Văn (2015), Thực trạng vấn đề đặt gia đình Việt Nam nay, Nxb Ủy ban dân số gia đình trẻ em 69 Nguyễn Đức Lộc(2015), Cấu hình xã hội Cộng đồng Công giáo Bắc di cư Nam bộ, Nxb Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh 70 Trần Văn Bính (2015), Văn hóa Việt Nam đường đổi thời thách thức, Nxb Quân đội nhân dân 71 Phân Viện văn hóa nghệ thuật Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh (2015), Những thay đổi đời sống văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh thời gian 1986-2006, Nxb Văn hóa – Nghệ thuật 72 Nguyễn Nghĩa Dân (2016), Văn hóa nhân gia đình tục ngữ, ca dao Việt Nam, Nxb Hội nhà văn 108 73 Đại học Văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh (2016), Kỷ yếu Hội thảo khoa học : “Giá trị văn hóa tinh thần gia đình thị nay”,Nxb Đại học văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh 74 Nguyễn Hữu Thy (2016), Những suy tư đắn Hôn nhân gia đình Cơng giáo, lưu hành nội 75 Nguyễn Văn Dụ (2018), Hướng dẫn mục vụ gia đình, lưu hành nội 76 Nghiêm Thu Nga (2018), Một số biến đổi văn hóa gia đình Việt Nam bối cảnh tồn cầu hóa in Tạp chí Cộng sản 77 Chỉ thị số 27-CT/TW ngày 12 tháng 01 năm 1998 Ban chấp hành Trung Uơng Đảng Cộng Sản Việt Nam thực nếp sống văn minh việc cưới, việc tang, lễ hội 78 Quyết định số 01/2000/QĐ-BCĐ ngày 12 tháng năm 2000 Bộ Văn hóa Thơng tin việc ban hành kế hoạch triển khai phong trào toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa 79 Quyết định số 72/2001/QĐ-TTg ngày 04 tháng năm 2001 Thủ tướng Chính phủ việc ngày gia đình Việt Nam 80 Đảng Cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện Đại hội tồn quốc lần thứ X Đảng, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 81 Luật bình đẳng giới số 73/2006/QH11 ngày 29 tháng 11 năm 2006 Quốc hội ban hành 82 Luật Phịng, chống bạo lực gia đình số 02/2007/QH12 ngày 21 tháng 11 năm 2007 Quốc hội ban hành 83 Báo cáo kết 10 năm thực định 72/2001/QĐ-TTg Thủ tướng Chính phủ ngày gia đình Việt Nam 28/6 (21/6/2010) 84 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội toàn quốc lần thứ XI Đảng, nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 109 85 Thông tư số 04/2011/TT-BVHTTDL ngày 21 tháng 01 năm 2011 Bộ Văn hóa Thể thao Du lịch quy định việc thực nếp sống văn minh việc cưới, việc tang lễ hội 86 Nghị số 33-NQ/TW ngày 09 tháng 06 năm 2014 Ban chấp hành Trung Ương việc xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước 87 Luật nhân gia đình số 52/2014/QH13 ngày 19 tháng năm 2014 Quốc hội ban hành 88 Quyết định số 2084/QĐ-UBND ngày 05 tháng năm 2015 ban hành Chương trình hành động phịng, chống bạo lực gia đình đến năm 2020 89 Quyết định số 2586/QĐ-UBND ngày 01 tháng năm 2015 ban hành Kế hoạch tổ chức thực Đề án phát huy giá trị tốt đẹp mối quan hệ gia đình hỗ trợ xây dựng gia đình hạnh phúc, bền vững đến năm 2020 90 Báo cáo Tổng kết 15 năm thực Phong trào “Tồn dân đồn kết xây dựng đời sống văn hóa” địa bàn Thành phố Hồ Chí Minh Giai đoạn 2000 – 2015 (2015) 91 Báo cáo tổng kết 2015, chương trình mục tiêu quốc gia dân số - kế hoạch hóa gia đình gia đoạn 2011-2015 92 Luật Trẻ em năm 2017 93 Luật Tín ngưỡng, Tơn giáo (2018), Nxb Lao động – Xã hội 94 http://vhnt.org.vn/tin-tuc/van-hoa-gia-dinh/30094/phat-huy-gia-tri-vanhoa-gia-dinh-trong-boi-canh-hien-nay 95 http://baodienbienphu.info.vn/tin-tuc/tinh-yeu-hon-nhan-giadinh/152980/nen-tang-xay-dung-van-hoa-gia-dinh 96 http://vhnthcm.edu.vn/chuan-muc-gia-tri-nen-tang-van-hoa-gia-dinhviet-nam/ 110 97 http://www.tapchicongsan.org.vn/Home/PrintStory.aspx?distribution= 30264&print=true 98 http://www.quan8.hochiminhcity.gov.vn/tintuc/default.aspx?Source=% 2Ftintuc&Category=Ho%E1%BA%A1t+%C4%91%E1%BB%99ng+ m%E1%BA%B7t+tr%E1%BA%ADn+%C4%91o%C3%A0n+th%E1 %BB%83&ItemID=7550&Mode=1 111 PHỤ LỤC