1. Trang chủ
  2. » Thể loại khác

Bà cụ tứ trong ngày đói

6 1 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Bà Cụ Tứ Trong Ngày Đói
Tác giả Kim Lân
Định dạng
Số trang 6
Dung lượng 27,38 KB

Nội dung

Những trang sách suốt đời đi vẫn nhớ Như đám mây ngũ sắc ngủ trong đầu có những tác phẩm chẳng thể hấp dẫn ta đọc đến trang cuối cùng, nhưng có những tác phẩm đọc đến trang cuối cùng vẫn còn đọng lại biết bao dư âm sâu lắng, ám ảnh khôn nguôi. Dư âm ấy khi như men say, mật ngọt khiến ta cảm nhận từng dòng chảy hân hoan, hạnh phúc trong tâm hồn, khi lại như móng vuốt sắc nhọn của một con vật nào đó chạm nhẹ trái tim ta, khiến ta thổn thức, nhói đau. Sức truyền cảm của một tác phẩm thực sự, bao giờ cũng lắng sâu như thế. Vợ nhặt của Kim Lân là một tác phẩm mang đến nhiều dư âm trong lòng người đọc. Đúng như Hà Minh Đức trong Nhà văn nói về tác phẩm đã viết: Kim Lân là một trong những cây bút truyện ngắn xuất sắc của văn học Việt Nam hiện đại. Kim Lân đã tạo được cách viết độc đáo. Phải nói rằng Kim Lân viết không nhiều, nhưng sáng tác của ông đã gây ấn tượng với bạn đọc. Cả tác phẩm Vợ nhặt nói chung và đoạn kết truyện với hình ảnh bà mẹ già bên nồi cháo cám thực sự để lại những ấn tượng khó quên:.. Bữa cơm ngày đói trông thật thảm hại. Giữa cái mẹt rách có độc một lùm rau chuối thái rối, và một đĩa muối ăn với cháo .. Xóm ta khối nhà còn chả có cám mà ăn đấy.

"Những trang sách suốt đời nhớ/ Như đám mây ngũ sắc ngủ đầu" - có tác phẩm chẳng thể hấp dẫn ta đọc đến trang cuối cùng, có tác phẩm đọc đến trang cuối đọng lại dư âm sâu lắng, ám ảnh khôn nguôi Dư âm men say, mật khiến ta cảm nhận dòng chảy hân hoan, hạnh phúc tâm hồn, lại móng vuốt sắc nhọn vật chạm nhẹ trái tim ta, khiến ta thổn thức, nhói đau Sức truyền cảm tác phẩm thực sự, lắng sâu "Vợ nhặt " Kim Lân tác phẩm mang đến nhiều dư âm lòng người đọc Đúng Hà Minh Đức Nhà văn nói tác phẩm viết: "Kim Lân bút truyện ngắn xuất sắc văn học Việt Nam đại Kim Lân tạo cách viết độc đáo Phải nói Kim Lân viết khơng nhiều, sáng tác ông gây ấn tượng với bạn đọc" Cả tác phẩm "Vợ nhặt" nói chung đoạn kết truyện với hình ảnh bà mẹ già bên nồi cháo cám thực để lại ấn tượng khó quên:" Bữa cơm ngày đói trơng thật thảm hại Giữa mẹt rách có độc lùm rau chuối thái rối, đĩa muối ăn với cháo [ ] Xóm ta khối nhà cịn chả có cám mà ăn đấy" Kim Lân (1920 – 2007), tên thật Nguyễn Văn Tài Giống tên gọi, ơng người có tài phát lộ tài lĩnh vực văn chương nghiệp học hành phải dang dở nhà nghèo Bắt đầu viết văn có tác phẩm đăng báo từ năm 1941-1944, Kim Lân coi nhà văn thành công đề tài nông thôn với người bé nhỏ cam phận, vẻ đẹp chân quê bình dị phong tục tập quán độc đáo làng quê Bắc Từng trang viết nhà văn sinh từ đồng ruộng mang mùi rơm rạ, khói bếp, lúa đồng, mùi sống nơng thơn cực, nhọc nhằn "Vợ nhặt" viết lên mang tình Kim Lân dành cho người nơng dân nghèo khổ, lam lũ mà chất phác, yêu đời Nhân vật truyện anh cu Tràng Hắn anh chàng kéo xe thuê nghèo khổ, lại dân ngụ cư Gia cảnh Tràng neo đơn, nhà hai mẹ nương tựa vào Hắn có ngoại hình xấu xí, thơ kệch, tính tình lại có chút ngốc nghếch Giữa ngày đói khủng khiếp năm Ất Dậu, dưng "nhặt" vợ qua hai lần gặp gỡ bát bánh đúc Hắn đưa vợ nhà ngại người dân xóm ngụ cư, trạng thái ngạc nhiên, ngỡ ngàng bà mẹ – bà cụ Tứ Trong ba nhân vật truyện, cụ Tứ người già nhất, xuất muộn nhất, lại nhân vật khiến cho vẻ đẹp tình người, vẻ đẹp đạo lí, vẻ đẹp tinh thần lạc quan tỏa sáng Với nhan đề "Vợ nhặt", truyện kết thúc chi tiết Tràng dẫn người vợ nhà Nhưng phát triển phần sau truyện với xuất bà cụ Tứ khiến cho tác phẩm thêm chiều sâu lớn lao giá trị tư tưởng Nghịch cảnh éo le hôn nhân trai khiến cho bà cụ Tứ rơi vào chấn động tâm lí lớn Vượt qua tất âu lo, phiền muộn, cụ Tứ vui vẻ chấp nhận nàng dâu với suy nghĩ có lẽ may trai Buổi sáng sau có vợ, cụ nàng dâu dậy sớm quét tước nhà cửa chuẩn bị bữa sáng Chi tiết bữa cơm đón dâu nằm cuối truyện nói lên nhiều cảnh ngộ vẻ đẹp nhân vật bà cụ Tứ "Bữa cơm ngày đói trơng thật thảm hại Giữa mẹt rách có độc lùm rau chuối thái rối, đĩa muối ăn với cháo " Câu văn phần mang đến cảm nhận xót xa cảnh ngộ đáng thương cụ Tứ nói riêng, người dân nghèo Việt Nam nói chung năm đói Ất Dậu Đói đến thê lương, thảm khốc Đói người chết ngả rạ, người sống dật dờ bóng ma Đói đến phải bán con, chó, sữa chị Dậu Đói đến phải ăn bả chó tự tử lão Hạc Đói đến phải ăn đất sét bèo tây để lấp dạ, phải chết "một bữa no" Cụ Tứ nạn nhân đói Nên bữa ăn mừng dâu mới, cụ chẳng thể lo "dăm ba mâm" người ta Cụ đãi rau chuối, cháo lỗng ăn với muối Có bữa cơm mừng tân nương lại "thảm hại" đến chăng? Thảm hại đến mức: "Niêu cháo lõng bõng, người có lưng lưng hai bát hết nhẵn" khiến cụ Tứ, để kéo dài bữa ăn, phải chuẩn bị thêm nồi chè khoán, thực chất cháo cám đắng chát Có đón dâu cháo cám cụ - ăn vốn dành cho vật? Thật đáng thương! Và dù cụ có tỏ "tươi cười", "vui vẻ" đến đâu, có cố giấu bớt phần khắc nghiệt thực, Kim Lân không che giấu thật đầy xa xót đem đến cho người đọc chi tiết ánh mắt chị dâu thoáng "tối lại" nét mặt anh trai "chun lại" đón bát cháo tay người mẹ nghèo Niềm vui bà cụ Tứ niềm vui tội nghiệp Cảnh hàn ám ảnh, bủa vây cụ con, khiến họ chẳng thể vui trọn vẹn ngày đại hỷ đời người Bữa cơm mừng dâu nét vẽ cuối hoàn tất tranh thê thảm nạn đói năm Ất Dậu, có nạn nhân đáng thương cụ Tứ "Một nghệ sĩ chân phải nhà nhân đạo từ cốt tủy", T Sekhop khẳng định Nhà văn, bên cạnh việc phải phản ánh chân thực tranh sống người, cịn cần phải đưa vào tác phẩm mình, tình cảm, suy nghĩ quan điểm đời, người Đó giá trị nhân đạo tác phẩm Vậy nên, với lòng nhân hậu sâu sắc dành cho nhân vật mình, Kim Lân khơng dừng lại việc miêu tả khía cạnh đáng thương thực Qua thể nhà văn, chi tiết hội, tình vơ song để vẻ đẹp phẩm chất nhân vật vút lên cảnh hàn Cụ Tứ khơng khắc họa khía cạnh nạn nhân đói, mà cịn tơ đậm vẻ đẹp tình mẫu tử thiêng liêng, tình người nhân hậu, đặc biệt lòng lạc quan, yêu đời, nghị lực tinh thần vượt lên hồn cảnh Thực ra, tình mẫu tử, lịng thương người cụ Tứ, đến chi tiết bộc lộ Ngay từ lúc cụ lọng khọng bước vào câu chuyện, từ ngạc nhiên đến vỡ lẽ mừng tủi anh trai kể lại tình nhặt vợ mình, người đọc cảm nhận sâu sắc lòng người mẹ nghèo dành cho Cụ vượt lên nỗi lo lắng đói, chết, đánh cược với rủi ro để chấp nhận dâu mới, vui mừng cho hạnh phúc trai Và tình yêu thương, tình người cao cụ thơi thúc cụ có hành động, thái độ thật nhân văn không buổi chiều hôm trước, mà buổi sáng hôm sau Thương con, thương dâu, cụ dậy sớm quét tước nhà cửa chuẩn bị bữa sáng cho con, dù đạm bạc, dù có rau chuối, cháo lỗng, cuối cháo cám chát nghẹn gửi gắm tất lịng người mẹ nghèo Tâm trạng vui vẻ cụ suốt bữa ăn, cố gắng, đáng trân trọng sao? Chẳng phải thương mà cụ không muốn buồn tủi cảnh nghèo sao? Tạo khơng khí vui vẻ gia đình, cách để thể tình yêu thương dành cho người yêu quý Cụ già sâu sắc, thấu hiểu Cụ biết, thực nghiệt ngã, đói đeo bám cụ động viên, an ủi, vun vén cho hạnh phúc đơi vợ chồng trẻ Đó điều mà khơng phải người mẹ can đảm nghĩ để có lời động viên đến Chính lịng người mẹ khiến cho Tràng người vợ thêm nhẹ lịng, khơng bị ám ảnh đói nhiều Phải người giàu tình u, tình thương, cụ Tứ nén tiếng thở dài, san sẻ miếng ăn cho người xa lạ có cách ứng xử đầy nhân văn Ta xót xa cho cảnh nghèo cụ, yêu quý cụ lịng đơn hậu, ấm áp Điều khiến người đọc vô khâm phục người mẹ nghèo này, nghị lực sống phi thường, niềm lạc quan, yêu đời, tin tưởng vào tương lai Trong ba nhân vật, người hi vọng vào tương lai nhiều bà cụ Tứ Điều tưởng trái với quy luật tâm lí người đời tổng kết: Tuổi trẻ hay hướng đến tương lai người già hay nhìn khứ Vậy mà người mẹ già lọng khọng gần đất xa trời lại người sống cho hi vọng cho Sau buồn tủi, lo âu, xót thương, bà cụ Tứ cháy lên niềm hi vọng tương lai cho Bà nghĩ đến chuyện đan phên để ngăn riêng chỗ cho vợ chồng Tràng (chi tiết lược đoạn trích) Một cịn hi vọng, người ta khơng chấp nhận tạm bợ Đó lí để cụ Tứ dâu thu dọn quét tước nhà cửa với hi vọng nhà cửa trở nên gọn gàng ngăn nắp đời khác đi, làm ăn có khấm Cụ Tứ cịn nói đến chuyện nuôi gà tưởng tượng "ngoảnh ngoảnh lại chả mà có đàn gà cho mà xem " Dù bữa cơm ngày đói trơng thật "thảm hại'" tâm trạng cụ lúc vui vẻ lạ thường Trong bữa cơm, cụ nói tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau Để kéo dài bữa ăn muốn dành quà bất ngờ cho cụ Tứ nhìn hai vui vẻ, úp mở đầy bí mật "Chúng mày đợi u nhá Tao có hay cơ" Sau cụ tất tả xuống bếp, lễ mễ bưng nồi khói bốc lên nghi ngút Cầm mơi vừa khuấy, cụ vừa cười: "Chè đây! Chè khốn đây, ngon cơ" Cụ gọi nồi cháo cám "đắng chát" "chè khốn", cịn rối rít khen "ngon đáo để" Làm cháo cám ngon? Nhưng vui vẻ niềm tin vào hạnh phúc khiến cho bà mẹ biến đắng chát thành ngào Đúng là, "những người đói, họ không nghĩ đến chết mà nghĩ đến sống" Để đỡ tủi thân, cụ an ủi động viên trai nàng dâu: "Cám mày ạ! Ngon đáo để, thử ăn mà xem Xóm ta khối nhà chả có cám mà ăn đấy!" Cụ khơng nói cháo cám ăn dành cho lợn, gà, mà cụ nói đến may mắn gia đình nhiều nhà cịn khơng có cám để ăn qua nạn đói Bà mẹ ấy, trước sau, nhìn thứ góc nhìn tươi sáng, lạc quan Góc nhìn mà khơng phải có được, họ phải đối diện với chết ập đến lúc Cụ Tứ thật đáng trân trọng, khâm phục nghị lực sống phi thường Hàng loạt từ ngữ miêu tả cảm xúc vui vẻ, lời thoại cụ Tứ đoạn văn khiến người đọc vui lây niềm vui người mẹ nghèo ngày đại Như vậy, khơng gian ảm đạm nạn đói, vẻ đẹp tình người, vẻ đẹp lịng u đời, ham sống nhân vật bà cụ Tứ vút lên lan tỏa giá trị nhân văn cao đẹp Đoạn văn ghi nhận thành công Kim Lân việc lựa chọn chi tiết tiêu biểu, chi tiết nồi cháo cám cảm động, gây sức ám ảnh mãnh liệt Mặt khác, cách kể chuyện tự nhiên, hấp dẫn, cách dựng đối thoại ngôn ngữ nhân vật đậm chất dân dã, thôn quê tạo nên nét đặc sắc phương diện nghệ thuật đoạn văn kết truyện Qua việc khắc họa chân dung nhân vật bà cụ Tứ đoạn văn trên, Kim Lân bộc lộ niềm cảm thông sâu sắc trước thực thê thảm người nông dân nạn đói Đồng thời, nhà văn cịn thể cách nhìn vẻ đẹp người lao động Ông phát vẻ đẹp đáng quý họ rơi vào hoàn cảnh khốn Chính nhà văn giãi bày: "Khi viết người năm đói người ta hay nghĩ đến người nghĩ đến chết Tôi muốn viết truyện ngắn người không nghĩ đến chết mà hướng tới sống, hi vọng, tin tưởng vào tương lại Họ muốn sống, sống cho người" 🌿 𝐓𝐓𝐒 - Gợi ý kết nâng cao nhân vật bà cụ Tứ tác phẩm “Vợ nhặt” ❤️ 𝟏 Svetlana Alexievich - nhà văn đoạt giải Nobel văn học năm 2015 có câu nói mà tâm đắc: “Ký ức không kiến thức, ký ức cảm xúc” Từ ký ức thấu hiểu tâm lí người nơng dân, từ phơng thực u ám nạn đói, thông qua nhân vật bà cụ Tứ, nhà văn Kim Lân nói lên khát vọng, ước mơ cao đẹp người dân nghèo hoàn cảnh tăm tối Từ đó, ơng bày tỏ lịng trân trọng phẩm chất tốt đẹp người, niềm thương, bao dung cao quý người mẹ Việt Nam Đó biểu lịng nhân đạo sâu sắc nhà văn Có thể nói, Kim Lân thành cơng xây dựng diễn biến tâm lí nhân vật sinh động, chân thực, nói lên phong cách văn chương độc đáo riêng mình, để lại cho hậu tác phẩm đặc sắc, có sức sống lâu dài, làm giàu có thêm văn chương Việt, tâm hồn Việt 𝟐 Lỗ Tấn viết "Cố hương": “Trên gian làm có đường mịn Người ta thành đường thơi…” Trên “con đường mòn” chủ nghĩa thực, Vợ nhặt Kim Lân tiếp nối tất yếu tác phẩm thực phê phán Nam Cao, Tô Hoài từ trước Cách mạng tháng Tám Cảnh đời tối tăm, ngột ngạt, nhân vật Kim Lân có niềm tin hi vọng vào sống Ở mảng đề tài quen thuộc nạn đói, Kim Lân khai mở lối riêng, ông hướng tới khám phá vẻ đẹp khỏe khoắn, đôn hậu, chất phác tâm hồn người nông dân Thông qua nhân vật bà cụ Tứ, Kim Lân phát trân trọng vẻ đẹp tâm hồn người mẹ nơng dân nghèo khổ giàu lịng thương con, giàu tình thương người, giàu đức hi sinh vị tha nạn đói khủng khiếp năm 1945 Trong bế tắc, tuyến đường cực mà đói khổ bủa vây, bà thắp nên niềm hy vọng, tinh thần lạc quan để hướng phía chân trời tươi đẹp tương lai 𝟑 Nhà văn Albert Camus - người ln tìm thể người ln tin người có hạnh phúc dù đời phi lý đến đâu nêu lên quan điểm mình: “Tơi khơng thấy việc sáng tạo nghệ thuật thú vui đơn Nó phương tiện làm mủi lịng tuyệt đại đa số người cách trao cho họ hình ảnh thiên vị nói lên niềm vui nỗi đau người” Văn học phải gắn bó chặt chẽ với sống, hướng người thể tất tâm huyết tài người cầm bút Với truyện ngắn "Vợ nhặt", đặc biệt qua nhân vật bà cụ Tứ, nhà văn Kim Lân "nói lên niềm vui nỗi đau người" người mẹ nhân hậu, giàu đức hi sinh nạn đói khốn Đồng thời, thơng qua nhân vật này, nhà văn nêu cao lối sống đẹp: Cuộc sống dù có bi thảm đến đâu cội nguồn nhân văn, nhân lưu giữ người điều bất diệt Bà cụ Tứ hình ảnh đẹp đẽ nhất, đại diện tiêu biểu cho hàng triệu bà mẹ Việt Nam, để rồi, dù thời gian mải miết trơi đi, hình tượng người mẹ nhớ biểu trưng cho trái tim, phẩm giá người mẹ tuyệt vời 𝐓𝐓𝐒 - Về “bữa cơm ngày đói” truyện ngắn “Vợ nhặt” ❤ Kim Lân nhà văn hướng ngịi bút với cội nguồn sống nông thôn hậu nguyên thủy Đến với “Vợ nhặt”, ta bắt gặp tình cảm nhân đạo xót xa trang viết văn nhân Đó khung cảnh nạn đói bao trùm, tình nhặt vợ éo le, thương cảm Đó cịn hình ảnh nồi cháo cám hữu tác phẩm – nơi người khốn khổ mong mỏi tươi sáng “lóe” lên sống tăm tối họ “Bữa cơm ngày đói trơng thật thảm hại… Bà lão khơng dám để dâu nhìn thấy bà khóc.” Đoạn trích vừa văn xúc cảm tình người đầm ấm, vừa điểm sáng cách khai thác chiều sâu thực giá trị nhân đạo nhà văn Kim Lân “Vợ nhặt” tác phẩm xuất sắc nhà văn Kim Lân, trích tập “Xóm ngụ cư” Bối cảnh toàn thi phẩm diễn tả thực đời sống người nông dân Việt Nam năm 1945 Tuy nhiên, đến hịa bình lập lại, năm 1954, “Vợ nhặt” thức mắt bạn đọc, trở thành “đứa đẻ” tinh thần Kim Lân Khi đọc “Vợ nhặt”, người đọc chẳng thể qn khơng khí vương vẩn đói, nghèo bữa ăn đón nàng dâu Đoạn trích thuộc phần tác phẩm đoạn văn viết người nông dân thành cơng Kim Lân M.Gorki nói: “Chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn” Nếu chi tiết cuối tác phẩm O.Henri coi yếu tố “kiến tạo” nên tương hiệu nhà văn, Nam Cao để lại dấu ấn lòng bạn đọc với chi tiết bát cháo hành nhà văn Kim Lân lại khéo léo xây dựng, thể chân thực chi tiết nồi cháo cám – hình ảnh “gieo” vào lịng người đọc thương nhớ, ám ảnh nghèo, đói bủa vây Lời văn Kim Lân dẫn ta vào bữa ăn đón nằng dâu với bao chân thực: “Bữa cơm ngày đói trơng thật thảm hại Giữa mẹt rách có độc lùm rau chuối thái rối, đĩa muối ăn với cháo” Hai chữ “thảm hại” nói lên tất cả: nghèo đói, thiếu thốn, cực bần hóa! Trong bữa cơm ấy, ấn tượng day dứt hình ảnh “cái mẹt rách” lên thật đau đớn, xót xa Ấy hình ảnh nồi cháo cám đặt mẹt rách, ăn kèm rau chuối thái rối đĩa muối Niêu cháo “lõng bõng”, người “được có lưng lưng hai bát hết nhẵn” Miêu tả chân thực cảnh bữa cơm ngày đói, dường Kim Lân thổi vào trang văn luồng gió nặng trĩu xúc cảm xót thương thật mạnh mẽ Theo truyền thống văn hóa người Việt Nam, bữa cơm gia đình đón nàng dâu thường có xuất ăn dân tộc truyền thống, thêm vào chuẩn bị chu đáo, kĩ lưỡng Thế nhưng, điều mà nhà văn muốn nói khơng phải mâm cao cỗ đầy hay giá trị vật chất thịnh soạn, nhân văn muốn nhấn mạnh vẻ đẹp quý giá tình người cực, thiếu thốn Niêu cháo ỏi khơng đủ no thức quà, bữa cơm trì sống cho thành viên gia đình Và vào miệng miếng cháo “lõng bõng” ấy, điều cịn lại giá trị tình thương, hạnh phúc gia đình đầm ấm Để khơng khí gia đình thêm phần vui vẻ, bà cụ Tứ đặt nồi xuống bên cạnh mẹt cơm, cầm môi vừa khuấy khuấy vừa cười: “Chè khoán đây, ngon cơ” Bát chè khốn bình dị, dân giã thiếu thốn với miếng cháo nghẹn ứ cổ họng, thành viên gia đình đón nhận ăn vui vẻ, phấn khởi Khi miêu tả hình ảnh bát chè khốn, Kim Lân cịn khai thác bên cạnh chi tiết “đám mây đen” “đàn quạ bay vù lên” Điều thể thực khốn thực Ánh đen bóng tối, đêm chìm vào khơng khí nơi đây, màu đen đói, màu đen ngột ngạt chìm chết chóc Như vậy, Kim Lân thành công miêu tả cảnh bữa cơm ngày đói đón nàng dâu mới, đoạn văn cịn bao trùm thực nghèo đói, xác xơ nét chữ Người nghệ sĩ chân hành trình tìm kiếm đẹp khơng tách rời với thực phong phú Văn phong Kim Lân ánh lên đẹp tình người, tình đời sâu sắc Trước thực khốn – “cái đói tràn đến xóm từ lúc nào”, người câu chuyện nhà văn dường thấu hiểu điều đó, họ khơng tủi phận mà họ thương cho phận đời rẻ rúng Trong bữa cơm, bà cụ Tứ ln nhắc đến chuyện làm ăn, gia cảnh với dâu Bà lão nói tồn chuyện vui, “tồn chuyện sung sướng sau này” Với tư cách bà mẹ gần đất xa trời, bà lão mong muốn lan tỏa niềm vui, lượng tích cực đến con, mong tương lai tươi sáng sau “Khi có tiền ta mua lấy đôi gà Tao tin chỗ bếp làm chuồng gà tiện quá” Sâu thẳm lời nói bà, người đọc dường thấm thía bao suy tư, nỗi lịng người mẹ: thương lo lắng cho Cả đời mẹ tần tảo, hi sinh đứa yêu dấu, tâm nguyện lớn người làm cha, làm mẹ suy cho mong khôn lớn, trưởng thành, biết lo nghĩ cho sống sau Câu chuyện đàn gà kì vọng, tin tưởng vào tương lai tươi sáng bà cụ Không vậy, người mẹ cịn dành tình cảm mến yêu, thương xót cho Tràng dâu Bà lão mang nhà bát chè khoán dành cho Chi tiết nhỏ bé lại thể lớn lao bà cụ “Người mẹ tươi cười, đon đả”, lấy bát chè khoán đưa cho Tràng thị Thế nhưng, đằng sau nụ cười hồn hậu gì? Phải phía sau vẻ bề ngồi ln tỏ mạnh mẽ, vui vẻ bà cụ Tứ lại nỗi lịng thầm kín? Bà lão khóc Thị hỏi tiếng trống thúc thuế “Bà lão khơng dám để dâu nhìn thấy bà khóc” Bởi tiếng trống thúc thuế ẩn chứa nỗi đau tâm can bà cụ “Đằng bắt trồng đay, đằng bắt đóng thuế Giời đất không sống qua đâu ạ” Như vậy, nhân vật bà cụ Tứ vừa thân hình ảnh người mẹ tần tảo, hi sinh con, vừa người nhạy bén, sâu sắc, giàu lòng yêu thương chan chứa nỗi đau đất nước bị xâm lược Nghệ thuật câu trả lời độc đáo đep, riêng khơng thừa nhận chết Trang văn viết thực éo le Kim Lân sống lòng người đọc trước hết tài xây dựng tình truyện bất ngờ, lối viết sâu vào miêu tả tâm lý, nội tâm nhân vật sâu sắc Đặc biệt, chi tiết nồi cháo cám sáng tạo đầy tài tình Kim Lân Bên cạnh đó, ta cịn xúc động, ám ảnh trước phong cách viết truyện, ngôn ngữ mộc mạc, giản dị, gần gũi với đời sống nông thôn Bởi mà có nghệ sĩ nói: “Kim Lân nhà văn lòng với trời, với đất, với hậu nguyên thủy nông thôn” “Vợ nhặt” tác phẩm mà Kim Lân dụng công sáng tạo giá trị thực nhân đạo thấm đẫm trang văn bình dị Grandi cho rằng: “Khơng có nghệ thuật khơng thực” Ngịi bút xúc cảm nhà văn tuôn trào “giọt máu” sống thực éo le, bi kịch Kim Lân trực tiếp thể cực đói, nghèo đeo bám người tới thở cuối Đó tranh thực nạn đói khủng khiếp cướp sinh mệnh hai triệu đồng bào ta Đó chi tiết nồi cháo cám ám ảnh, xúc động mà chân thực đến da diết Điểm giá trị thực thể cách khai thác đề tài, nhà văn hướng người đến tương lai tươi sáng, từ thực đói khổ mà người tự giải Sê-khốp nói văn học nghệ thuật cho rằng: “Nhà văn chân nhà nhân đạo từ cốt tủy” Giá trị nhân đạo thấm đẫm nơi trang viết Kim Lân nhìn thương cảm, xót xa mảnh đời bất hạnh, lên án tàn bạo, dã man bọn thực dân mà qua đó, Kim Lân cịn thể tiếng nói ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn họ Nhà văn đề cao giá trị tình thương khát vọng sống, mở sống tươi đẹp cho nhân vật Đọc “Vợ nhặt”, ta thêm yêu, thêm trân trọng sống Hơi thở thực ngòi bút Kim Lân hướng người đến với lẽ sống tình thương, tình người đầm ám Bởi “Văn học nhân học” (M.Gorki) Tác giả: Kim Lân bút xuất sắc chuyên viết truyện ngắn đề tài nông thôn Những sáng tác ông phản ánh cách chân thật, xúc động sống người dân quê mà ông am hiểu sâu sắc cảnh ngộ tâm lí họ - người gắn bó tha thiết với quê hương cách mạng Một sáng tác thuộc đỉnh cao Kim Lân truyện ngắn “Vợ nhặt”, tác phẩm vừa tranh thực nạn đói khủng khiếp năm Ất Dậu, vừa ca ca ngợi sức sống niềm tin mãnh liệt người vào tương lai, vào Cách mạng, vào tình người Kim Lân đánh giá gương mặt xuất sắc văn học Việt Nam đại Kim Lân sáng tác hai giai đoạn trước sau Cách mạng, sở trường ơng viết truyện ngắn Ơng nhà văn chuyên viết nông thôn đồng Bắc Bộ Nhà văn Nguyên Hồng nhận xét: “Kim Lân nahf avwn lòng với đất, với người, với hậu nguyên thủy” Ông mẫu nhà văn “Quý hồ tinh, bất đa”, “viết kĩ lưỡng, viết từ gan ruột không chấp nhận nhạt nhẽo, giả tạo” (Đỗ Kim Hồi) Sự nghiệp sáng tác Kim Lân không nhiều tác phẩm ông để lại mang giá trị to lớn, truyện ngắn “Vợ nhặt” tác phẩm thế! “Vợ nhặt” coi kiệt tác nghiệp sáng tác Kim Lân, truyện ngắn suất sắc văn xuôi Việt Nam đại Tác phẩm: Truyện ngắn “Vợ nhặt” đời dựa vào cốt truyện cũ với nhan đề “Xóm ngụ cư” mà Kim Lân viết dang dở trước Cách mạng, bị thảo Sau hịa bình lập lại, nhà văn dựa vào phần cốt truyện cũ để hoàn thành, Truyện in tập “Con chó xấu xí”, năm 1962 Lời dẫn: Truyện ngắn “Vợ nhặt” xây dựng bối cảnh nạn đói khủng khiếp năm Ất Dậu - năm mà người ta nhắc đến tai nạn thảm khốc, khiến “hai triệu đồng bào ta bị chết đói từ Quảng Trị đến Bắc Kỳ” Đến với “mảnh đất thực” cày xới kĩ trang văn Nam Cao, Ngơ Tất Tố tên Kim Lân - nhà văn xem đẻ đồng ruộng, có mùa bội thu với “Vợ nhặt” “Vợ nhặt” lúc tia chớp lóe lên đêm tối đói nghèo, khổ đau Kim Lân không tái tranh thực đời sống khách quan mà qua lăng kính chủ quan mình, tranh có nét khám phá, nhìn lạ đầy hấp dẫn Viết đói nhà văn muốn gửi đến thơng điệp khác ý nghĩa hơn, nhân không trọng việc phản ánh thực: Khi đói người ta thường không nghĩ đến chết mà nghĩ đến đường sống Dù tình bi thảm đến đâu, dù kề bên chết khát khao hạnh phúc, hướng ánh sáng, tin vào sống hi vọng vào tương lai, muốn sống, sống cho người “Mỗi tác phẩm nghệ thuật phải phát minh hình thức, khám phá nội dung” (Lênơnít Lêơnốp) Kim Lân khám phá, phát miêu tả nhân vật nhẹ nhàng khơng, ơng luồn lách ngịi bút vào đến tận nơi sâu thẳm tâm hồn, bắt người đọc phải cười, khóc với nhân vật Đối với văn chương, đặc biệt truyện ngắn, có tiết đắt “làm nên hạt bụi vàng” cho tác phẩm Chi tiết ấy, kết đọng tầng sâu tư tưởng, chiều rộng đến độ bỏng sơi mãnh liệt thứ tình cảm xuất phát từ đáy lòng nhà văn Và chi tiết bữa cơm ngày đói dựng xây từ thứ ngơn từ ngọc ngà, chân phương mà Kim Lân có, quy tụ làm bừng sáng cho trang văn “Mỗi chữ phải hạt ngọc buông xuống trang thảo, hạt ngọc tìm được, phong cách văn chương mà có” Kim Lân cho đời đứa tinh thần viết người nông thôn, với thứ ngôn từ ông dùng để nói bữa cơm ngày đói chưa cũ Bữa cơm đầu đón nàng dâu lên thật thảm hại “giữa mẹt rách có độc lùm rau chuối thái rối, đĩa muối ăn với niêu cháo lõng bõng nước, người có hai lưng lưng bát hết nhẵn”, nhà ăn ngon lành Bà lão tâm lý, cố gắng chắt vốc cám cuối để nấu “chè khốn” - xác “cháo cám” để mang đến bất ngờ cho con, đắng chát ăn mà “cả xóm ta khối nhà cịn chả có cám mà ăn” Trong bữa ăn, bà lão “nói tồn chuyện vui, toàn chuyện sung sướng sau này”, bà mở viễn cảnh tương lai qua câu chuyện đàn gà: “Khi có tiền ta mua lấy đơi gà Tao tính chỗ đầu bếp làm chuồng gà tiện Này, ngỏanh ngỏanh lại chả mà có đàn gà cho mà xem ” Giữa ngày đói khát mà bà nhắc tồn chuyện tương lai hình ảnh “đơi gà - đàn gà” câu chuyện bà liều thuốc bổ tinh thần, sinh sôi nảy nở lấn át đói, tăm tối thực Câu chuyện lịng người mẹ vun vén cho hạnh phúc đấy! Dù chẳng vẹn trịn phần gieo vào đơi vợ chồng trẻ niềm tin vào ngày mai Đúng Kim Lân khẳng định: “Khi đói người ta khơng nghĩ đến đường chết mà nghĩ đến đường sống” Chúng ta nhớ trang văn viết tình mẹ xúc động bà cụ Tứ “Vợ nhặt” Kim Lân Ông miêu tả thật sâu sắc tâm lí qua hệ thống ngơn ngữ giản dị giàu sức gợi, thể qua lời nói, cử chỉ, hành động Phải nhà văn có vốn hiểu biết phong phú, thấu hiểu cảm thơng, u mến trân trọng sống Kim Lân viết nên trang văn có sức lay động hồn người đến Nhà văn thêm lần khắc sâu vào tâm khảm người cao thiêng liêng đói tối tăm Chính tình người cứu vớt tâm hồn, nâng người lên sợi dây tình cảm đan dày Ta yêu trang viết Kim Lân thêm lần tìm với cội nguồn dân tộc, tìm với bóng dáng người mẹ lầm lũi đời

Ngày đăng: 09/11/2023, 19:40

w