Đang tải... (xem toàn văn)
Truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân được sáng tác sau cách mạng tháng Tám nhưng lấy bối cảnh là nạn đói năm 1945. Đặt trong bối cảnh ra đời của tác phẩm, nhà văn đã làm toát lên tấm long yêu thương, đùm bọc lẫn nhau và khát vọng hạnh phúc của những người người khổ. Vẻ đẹp nhân bản ấy được tác giả xây dựng thành công ở hình tượng nhân vật bà cụ Tứ - mẹ anh Tràng - người nhặt vợ.
Đề bài: Cảm nhận em vẻ đẹp tình mẫu tử bà cụ Tứ tác phẩm "Vợ nhặt" Bài làm Truyện ngắn "Vợ nhặt" Kim Lân sáng tác sau cách mạng tháng Tám lấy bối cảnh nạn đói năm 1945 Đặt bối cảnh đời tác phẩm, nhà văn làm toát lên long yêu thương, đùm bọc lẫn khát vọng hạnh phúc người người khổ Vẻ đẹp nhân tác giả xây dựng thành cơng hình tượng nhân vật "bà cụ Tứ" - mẹ anh Tràng - người "nhặt vợ" Bà cụ Tứ trước hết người mẹ nghèo khổ già yếu với lưng "long khòng", kẽ mắt "lèm nhèm ","khuôn mặt bủng beo, u ám " Những hành động cử cụ "nhấp nháy hai mắt","chậm chạp hỏi", "lập cập bước đi", "lật đật:, "lễ mễ" thể cụ người già, không khỏe mạnh Hơn người phụ nữ bị đặt hồn cảnh nghèo nàn, đói khổ mà cụ nói " đời cực khổ dài đằng đẵng" Trong tác phẩm, bà cụ Tứ xuất truyện anh Tràng đưa vợ nhà, nhân vật thu hút quan tâm người đọc vẻ đẹp tâm hồn, tính cách Trong người mẹ già nua, đói khổ có tình yêu thương dành cho sâu sắc Cụ thương người trai "cảm thấy ốn xót thương cho số phận đứa mình" Trong kẽ mắt kèm nhèm cụ rỉ hai dòng nước mắt Cụ sớm lo lắng cho sống tương lai đứa mình" khơng biết chúng có ni sống qua đói khơng" Bà cịn dành tình u thương cho người dâu Bà nhìn thị nghĩ :"Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ người ta lấy mình, có vợ được" Đó lịng người mẹ khơng khinh rẻ mà tỏ thơng cảm thấu hiểu hồn cảnh dâu, chí bà cịn cho may mắn trai mình, gia đình có dâu Điều chứng tỏ bà cụ Tứ hiểu mình, hiểu người Tình u thương cịn thể qua lời nói bà cụ dành cho "Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo làm ăn Rồi may ông giời cho khá… Biết hở con, giàu ba họ, khó ba đời?…" Bà nói với dâu lời người trải – vừa lo lắng, vừa thương xót, đồng thời động viên triết lý dân gian"ai giàu ba họ khó ba đời, hướng tới tương lai tươi sáng "… Năm đói to Chúng mày lấy lúc này, u thương quá…" Câu nói thể lịng thương xót cho số phận đứa Và để ngày vui thêm trọn vẹn, sáng hôm sau cụ" xăm xắn quét tước nhà cửa" Hành động giản dị thể lòng người mẹ nghèo hết lòng thương yêu Và đám cưới không nghi lễ, khơng đón đưa đơi vợ chồng trẻ chan đầy tình u thương lịng lo lắng người mẹ nghèo Nhân vật bà cụ Tứ bị đặt hồn cảnh éo le, qua ta thấy tinh thần lạc quan người mẹ già yếu, đến độ gần đất xa trời hướng tương lai thể qua hành động lời nói Cụ tin vào triết lý dân gian: giàu ba họ khó ba đời- lạc quan ngày mai tươi sáng.Cụ đồng tình thấy Tràng thắp đèn cụ biết lúc dầu đắt, dầu thứ xa xỉ Nếu để ý ta thấy bà lão "gần đất xa trời"này lại người nói tương lai nhiều nhất" cụ nói tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau Đó không đơn niềm lạc quan người lao động mà ước mơ sống có phần tươi sáng cho Bà cụ trơng cũng" tươi tỉnh khác hẳn ngày thường" Chính tâm trạng vui tươi phấn khởi người mẹ già làm sáng lên khơng gian u ám góp phần vào ngày vui trọng đại đời người trai Sáng hôm sau cụ xăm xắn quét dọn nhà cửa, cơng việc sinh hoạt thường ngày đặt hoàn cảnh này, hành động quét dọn làm nhà cửa trông sẽ, tinh tươm giống cụ muốn tự tay quét tăm tối ngày cũ đón chờ điều tươi sáng Và hình ảnh người mẹ già, cười đon đả: "Cám mày ạ, hì Ngon đáo để, thử ăn mà xem Xóm ta khối nhà chả có cám mà ăn đấy", quẩn quanh, ám ảnh tâm chí người đọc Cái lạc quan khơng khơng bị mà lại trở nên mãnh liệt mưa nắng đời Trong buổi sáng đón tiếp nang dâu mới, nồi cháo cám "chát xít, nghẹn bứ miệng" mà ngon long, lòng người mẹ nghèo cố xua khơng khí ảm đạm thái độ lạc quan tươi tỉnh động viên cố gắng vượt qua hoàn cảnh Nhưng thật vị đắng ngắt cháo cám tiếng thúc thuế từ xa vọng lại không làm niềm vui nhỏ người nghèo khổ cất cánh lên Bằng tài lòng đồng cảm sâu sắc, Kim Lân dựng lên "hình ảnh chân thật cảm động người mẹ nơng dân nghèo khổ trận đói khủng khiếp năm 1945" Nhân vật bà cụ Tứ khắc họa chủ yếu qua vận động nội tâm nhân vật Ngồi ra, qua lời nói, cử chủ, hành động nhân vật ta cảm nhận lòng yêu thương sâu sắc Ở bà cụ Tứ thấp thống hình ảnh nhân vật lão Hạc, mẹ Dần, vợ chồng Dần (Nam Cao) người nơng dân nghèo sống con, hết lòng yêu thương Dẫu nhân vật phụ tài năng, tình cảm thiết tha trìu mến lịng người mẹ nghèo, Kim Lân khắc họa chân dung nhân vật vừa sinh động, chân thực, vừa cảm động, day dứt với người đọc Chính hành động, lời nói cụ, nụ cười khuôn mặt bủng beo u ám làm sáng bừng thiên truyện sau tối tăm, bế tắc đói nghèo Ý nghĩa nhân mà nhà văn muốn gửi gắm qua nhân vật người dù có đặt vào hồn cảnh khốn cùng, cận kề chết không giá trị tinh thần phẩm chất tốt đẹp: lòng yêu thương người thái độ lạc quan hi vọng vào tương lai tươi sáng có tia hy vọng mong manh Kim Lân khám phá thể thành cơng điều nhân vật bà cụ Tứ Bài làm Không phải nhân vật chính, lại xuất phần cuối tác phẩm bà cụ Tứ - mẹ anh cu Tràng Vợ nhặt Kim Lân góp phần làm cho tác phẩm sâu sắc Với tình anh cu Tràng “nhặt” vợ ngày đói deo dắt, Kim Lân muốn khắc họa số phận bi đát người nông dân trước cách mạng tháng Tám, thể cảm thông, sẻ chia trước khát khao hạnh phúc số phận khốn Sau tình nhặt vợ, anh cu Tràng, chị vợ người mẹ đường trở thành người khác Và bà cụ Tứ người mẹ nghèo bộc lộ lòng sâu sắc người mẹ suốt đời buồn đau, lo lắng đè nặng lên đời bà Bởi nhân vật phụ tạo lên phần không nhỏ giá trị nhân văn tác phẩm Chân thật hình ảnh chân thật chi tiết, Kim Lân dường không kể mà dắt ta đến với bà cụ Tứ Bắt đầu dáng: “lọng khọng vào ngõ vừa vừa lẩm bẩm tính tốn miệng” Có biết thân thương, trìu mến Ta gặp lại dáng hình gầy gầy, cịng cịng sương gió đời người đàn bà quen thuộc Từ “lọng khọng” đầy sáng tạo giàu sức tạo hình Cái lẩm cẩm, chậm chạp theo “phấp phỏng” trước đón tiếp khác thường ơng “con giai”, bà bước vào nhà Khi thấy người đàn bà đứng đầu giường mình, bà ngạc nhiên Hàng loạt câu hỏi đặt đầu óc già nua bà “Người đàn bà lại đứng đầu giường thằng kia? Không phải đục mà Ai nhỉ? Sao lại chào u ?” Phải, bà ngờ năm đói, nhà lại nghèo mà bà lại dẫn không người vợ! Băn khoăn hiểu ra, “bà lão cúi đầu nín lặng”, vừa “ai ốn vừa xót thương cho số kiếp mình” Thương để tủi phận “Chao ơi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, cịn ” Đọc dịng này, ta có cảm giác trái tim người mẹ thân hình cịm cõi rung lên đau đớn, xót xa Việc trọng đại đời con, lẽ “làm dăm ba mâm cơm phải”, "nhà nghèo q”, nên điều nằm suy nghĩ, không thực Bà cụ thương con, tủi phận lại thương dâu “Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ này, người ta lấy đến Mà có vợ …” Vừa mừng tủi, vừa lo lắng, bà lo nỗi lo đáng người trải qua đời cực nhọc, đớn đau: “Biết chúng có ni sống qua đói khái khơng?” Nén nỗi lo lịng, bà cụ động viên tin tưởng vào tương lại “Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo làm ăn Rồi may ông giời cho Biết hở con, giàu ba họ, khó ba đời? " Bà nói với dâu giọng người trải vừa lo lắng, vừa thương xót; “ Năm đói to Chúng mày lấy lúc này, u thương ” “ bà nghẹn lời không nói ” Nhưng ta hiểu, người dâu bà lúc hiểu bà, thấy thân thiết gắn bó với bà, thực coi bà mẹ Và nghĩa “ đám cưới ” xong Chẳng lễ nghi, khơng đưa đón, lịng chân thật, nhân hậu người mẹ nghèo thay tất Đến ta liên tưởng tới mẹ chồng Dần “một đám cưới” (Nam Cao) Người mẹ “mở tài ăn nói”, nói nhiều, “ngọt ngào” để khỏa lấp “khơng có nhiều liền”, làm “mát lịng mát ruột” cha Dần Chao ôi, người mẹ nông dân nghèo trước cách mạng ư? Tình yêu thương con, ý thức trách nhiệm người làm mẹ khiến họ cưới vợ cho tất khả có thể, lời nói Nhưng mẹ chồng Dần nói nhiều thì bà cụ Tứ lúc nói Bà khóc “Nước mắt chảy xuống ròng ròng” Những giọt nước mắt nói lên tất lịng chân thật bà Bà dành lời cho bữa cơm mừng dâu ngày hơm sau - “tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau này”, bà say sưa với dự định cho tương lai Từ ngỡ ngàng đến thoáng im lặng, “hiểu sự”, từ giọt nước mắt tủi phận nghèo, thương dâu lo lắng “khơng biết chúng có ni sống qua đói khơng” đến niềm vui mừng, niềm tin vào tương lai , tất đan xen, hiển ngòi bút Kim Lân Tác giả sâu phân tích diễn biến tâm lý tinh tế bà cụ Tứ, thể cách tài tình suy nghĩ, hành động, lời nói Lỗi lo xa cho tương lai, lối nhìn người mà ngẫm đến mình, tủi phận hay tâm người già: " chẳng may ông giời bắt chết phải chịu biết làm mà lo cho hết được? ” tưởng đọc lên ta khơng chắn lời bà cụ Tứ Quả khơng thể lẫn đâu cách nói, cách nghĩ vừa lẩn thẩn, vừa hồn hậu người mẹ già nơng thơn Tác giả vừa hóa thân vào nhân vật để phân tích diễn biến tâm lý vừa khách quan ghi lại Đặt nhân vật hoàn cảnh không gian, thời gian định, Kim Lân diễn tả sâu sắc tâm trạng nhân vật Bà cụ Tứ ngửi “mùi đốt đống rấm nhà có người chết thoảng vào khét lẹt” mà “nghĩ đến ông lão, nghĩ đến đứa gái út”, đến “cuộc đời đời cực khổ dằng dặc mình” để phấp lo lắng cho tương lai con: “liệu chúng có bố mẹ chúng trước khơng?” Nghệ thuật “biện chứng pháp tâm hồn” thể nhuần nhị biến thái tinh tế, phong phú tâm lý người mẹ nghèo Tác giả phải có thấu hiểu, trân trọng đặc biệt, phải có vốn sống phong phú đến mức độ diễn tả cách chân thực, tài tình đến Vợ nhặt khơng cịn trang văn, trang đời - trang đời thấm đẫm giọt nước mắt tủi cực, xót xa, phấp nỗi lo cho tương lai rạng rỡ trái tim người mẹ nghèo Chân thực mà thật cảm động, hình ảnh bà cụ Tứ khơng giúp ta chứng kiến diễn biến tinh tế tâm tư mà rung cảm sâu sắc trước tâm, trước chân tình tha thiết người mẹ Đọc truyện, có lẽ khơng quên cách giấu giếm đầy ngượng ngập, vụng về dịng nước mắt xót thương bà lão: “Có đèn à? thắp lên tí cho sáng sủa Dầu đắt gớm lên mày ” Bà cố nén xúc động mình, cố nuốt giọt nước mắt chát đắng xót xa vào trái tim vốn chát đắng xót xa vào trái tim vốn chát đắng đời tủi cực Và ấy, trước đôi mắt nhòa lệ người đọc, dòng “nước mắt chảy rịng rịng” sau lời bộc bạch tâm tình với dâu bà lão lại lên rõ nét hết Những giọt nước mắt suốt từ đôi mắt đục mờ Những giọt nước mắt lấp lánh lòng vị tha cao quý người mẹ Những giọt nước mắt mặn mòi muối đất, muối trái tim yêu thương dạt biển Những giọt nước mắt lặn vào hoá niềm vui chân thành xúc động “xăm xắn thu dọn, quét tước nhà cửa”, tíu tít dự định ngăn buồng cho đôi trẻ, mua đơi gà Để ý ta thấy bà lão “gần đất xa trời” lại người nói đến tương lai nhiều tất Không đơn tâm lý lạc quan khỏe khoắn người lao động, niềm ao ước thiết tha ngày mai sáng sủa cho người mẹ nghèo Có thể bà chẳng cịn sống Nhưng bà sống con, tìm thấy ý nghĩa đời người chăm lo vun vén cho Và vậy, ước muốn, hy vọng đâu dành cho tuổi trẻ - trở nên đằm sâu, nồng thắm tâm lòng người mẹ nghèo bà cụ Tứ Ai dám bảo bà mẹ lẩm cẩm, dớ dẩn? Ai dám cười ước mong, dự định bà? Cái gốc lạc quan, yêu thương không tàn héo mà ngược lại xanh tươi mưa nắng đời Tâm tính làm ta xúc động, thấm thía bao điều Tâm tính khiến bữa cháo thành bữa tiệc, khiến nồi cháo “chát xít, nghẹn bứ miệng mà ngon lòng” Người đọc cười nước mắt trước hào hứng, vui vẻ bà lão “lễ mễ” bưng nồi cháo cám “nghi ngút khói” lên nhà, đon đả tươi cười múc cho mà bảo: “Cám mày ạ, hì Ngon đáo để, thử ăn mà xem” Phải, nồi cháo cám hèn hạ đành rồi, lịng người mẹ q ngẫm lại khơng đáng thương, đáng quý hay sao? Dường bà cố gắng xua khơng khí ảm đạm, cố gắng vượt lên hoàn cảnh tươi tỉnh động viên Bên vẻ tươi tỉnh ấy, ta biết lòng người mẹ thổn thức Lòng người đọc dâng lên bao xót xa Tội nghiệp thay niềm vui bà lão - niềm vui không cất cánh lên Bởi, cịn bát cháo cám, cịn tiếng trống thúc thuế dồn dập khiến niềm vui trọn vẹn “Bà không dám để dâu nhìn thấy bà khóc” cịn người đọc nhìn thấy rõ giọt nước mắt lịng bà, thấy rõ giọt nước mắt Kim Lân viết dòng Bằng tất nâng niu, trân trọng, Kim Lân để trái tim đập nhịp với trái tim người mẹ nông dân nghèo ... làm Khơng phải nhân vật chính, lại xuất phần cuối tác phẩm bà cụ Tứ - mẹ anh cu Tràng Vợ nhặt Kim Lân góp phần làm cho tác phẩm sâu sắc Với tình anh cu Tràng “nhặt” vợ ngày đói deo dắt, Kim... tinh thần phẩm chất tốt đẹp: lòng yêu thương người thái độ lạc quan hi vọng vào tương lai tươi sáng có tia hy vọng mong manh Kim Lân khám phá thể thành công điều nhân vật bà cụ Tứ Bài làm Khơng... ta cảm nhận lòng yêu thương sâu sắc Ở bà cụ Tứ thấp thống hình ảnh nhân vật lão Hạc, mẹ Dần, vợ chồng Dần (Nam Cao) người nông dân nghèo sống con, hết lịng u thương Dẫu nhân vật phụ tài năng, tình