Phân tích nhân vật bà cụ Tứ trong truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân

Ư VĂN MẪU LỚP 12: VỢ NHẶT - KIM LÂN PHÂN TÍCH NHÂN VẬT BÀ CỤ TỨ TRONG TRUYỆN NGẮN VỢ NHẶT BÀI MẪU SỐ 1: Truyện ngắn “Vợ nhặt” nhà văn Kim Lân lấy bối cảnh nạn đói khủng khiếp năm 1945 để diễn tả đói có sức nặng nào, ngụ ý tác giả việc dựa nạn đói để lột tả tính cách “trong ngọc sáng ngời” người, mảnh đời lầm thân Nhân vật bà cụ Tứ hình tượng điển hình cho người đàn bà nghèo khổ đến cực có tình u thương đến vơ bờ bến Hẳn người đọc không quên lời mà Kim Lân dành cho bà Kim Lân khơn khéo lựa chọn thời điểm thích hợp để bà cụ Tứ xuất hiện, đầu câu chuyện mà lại câu chuyện Tác giả muốn gợi lên nghèo đói đến thê lương xóm ngụ cư này, lấy làm nền, làm địn bẩy để sâu vào phân tích diễn biến tâm lý, nội tâm người đàn bà này.Bà Tứ xuất từ Tràng đưa vợ nhà, diễn biến tâm lý bà cụ thay đổi liên tục từ có người đàn bà khác xuất ngơi nhà Như bà mẹ Việt Nam nghèo khổ khác thời kỳ cách mạng tháng tám, bà cụ Tứ lên người mẹ nghèo, bị đói làm cho cực, suy nghĩ nhiều Bà cụ Tứ xuất thật rõ nét qua lời kể tác giả “Từ rặng tre, bà lọng khọng vào Tính bà thế, vừa vừa lẩm bẩm tính tốn miệng Nhưng hôm khác, thấy mẹ, Tràng reo lên đứa trẻ gọi ới vào nhà: U đấy! Anh trai lật đật chạy đón mẹ từ cổng trách bà muộn” Một bà cụ dáng dấp khơng cịn nhanh nhẹn, tháo vát mà phải “lọng khọng” vào nhà gợi nên thảm cảnh thê lương đến não lòng Đặc biệt thay đổi bất ngờ bà nhìn thấy người đàn bà lạ ngồi nhà “Bà cụ Tứ phấp bước vào theo vào nhà Phấp ling tính cho bà biết nhà hẳn xảy chuyện Mà Mới đến sân, bà đứng sững lại ngạc nhiên Trong nhà bà có người, lại đàn bà Người đàn bà nhỉ? Bà chưa gặp, bà không quen Người lại đướng đầu giường thằng kia? Sao lại chào u? Ai nhỉ? Hàng loạt câu hỏi đặt đầu bà lão Hay bà già rồi, trơng gà hố cuốc Bà lão hấp háy cặp mắt cho đỡ nhoèn tự dưng bà lão thấy mắt nhn phải Khơng phải bà trơng gà hố cuốc, khơng phải mắt bà nhn Đúng có người Bà lão nhìn kỹ người đàn bà lần nữa, chưa nhận người Bà lão quay lại nhìn tỏ ý khơng hiểu.” Người mẹ nghèo đời khốn khó khơng ngạc nhiên cho bà hiểu Bà thương mình, thương thương cho người đàn bà lạ Giữa cảnh chết choc ngả rạ, nạn đói hồnh hành, ăn chẳng có, lại cịn rước thêm người bà không lo, không buồn Bà nghĩ đến cảnh người ta dựng vợ gả chồng cho lúc ăn nên làm ra, đằng trai bà lấy vợ cảnh bần hàn, thiếu thốn đủ đường Bà thương thương cho gấp bội phần, bà cảm thấy tủi nhục mang lại ấm no hạnh phúc cho đứa trai tội nghiệp Bà thương cho người đàn bà héo hon đói, khơng cịn nên theo Tràng làm vợ Chao ôi suy nghĩ bà cụ Tứ thật khiến người ta đau lòng, não nề, khiến người ta xót thương chẳng biết cách thương lấy bà, thương lấy người thời đại Kim Lân thành công phác họa hình ảnh bà cụ Tứ đầy ám ảnh lòng người đọc đến Hơn hết diễn biến tâm lý bà cụ Tứ thay đổi đột ngột, thay đổi tín hiệu đáng mừng chứng tỏ bà chấp nhận người vợ “nhặt” đứa con, giống việc chấp nhận gánh thêm khổ, đói, nghèo với Cái cách bà cụ Tứ dặn dị đơi vợ chồng trẻ thật khiến người ta cảm phục “ Nhà ta nghèom liệu mà bảo làm ăn Khi anh Tràng bước dài sân, bà động viên nàng dâu: Rồi may ông giời cho khá… Biết hở con, giàu ba họ, khó ba đời? Rồi chúng mày sau.” Sự ân tình, chu đáo người mẹ nghèo khiến đôi vợ chồng trẻ cảm động, khơng biết nói hơn, bà chấp nhận “người vợ mới” đứa con, chấp nhận đói nghèo mà gia đình bà mang Bà ân tình với dâu, nói cho dâu n lịng nhà nghèo, có làm dăm ba mâm nhà nghèo nên động viên dâu có gắng Chi tiết cho thấy đồng cảm người phụ nữ nghèo với người phụ nữ nghèo Sự gắn kết mang lại ấm sức sống cho gia đình sau Ơi chao, đói nghèo hồnh hành, người khơng lo Thương cho bà cụ Tứ, thương cho người đàn bà nghèo thương cho người sống cảnh khốn đốn Hình ảnh “nơi cháo cám” sau đêm tân hôn mà người mẹ mang đến thực khiến cảm động đến rơi nước mắt Nồi cháo cám khơng cịn ngun giá trị thực mang, thân tình u thương vơ bờ bến, đức hi sinh lớn lao người mẹ nghèo dành cho đứa Nồi cháo cám chi tiết đắt giá câu chuyện, nhân phẩm lòng vị tha, yêu thương bà cụ Tứ từ chi tiết mà nhân lên gấp bội, gấp vạn lần Hẳn người đọc khơng qn hình ảnh bà cụ Tứ gắn với nồi cháo cám cuối truyện, bà kể toàn chuyện vui cho nghe với hi vọng có tương lai đỡ khổ, đỡ nhọc nhằn Một tình yêu đáng ngưỡng mộ hồn cảnh khắc nghiệt Hiện thực dường khơng thể đánh gục tình yêu thương người với người với Bằng bút pháp khắc họa diễn biến tâm lý sâu sắc, Kim Lân để lại lịng người đọc dư âm khó phai hình ảnh bà cụ Tứ nghèo ánh lên tình yêu thương đáng ngưỡng mộ Bà cụ Tứ thân cao đẹp người, nhân cách BÀI MẪU SỐ 2: Phân tích nhân vật Bà cụ Tứ vợ nhặt Kim Lân – Truyện ngắn “ Vợ nhặt” Kim Lân sáng tác sau cách mạng tháng Tám lấy bối cảnh nạn đói năm 1945 Đặt bối cảnh đời tác phẩm, nhà văn làm toát lên long yêu thương, đùm bọc lẫn khát vọng hạnh phúc người người khổ Vẻ đẹp nhân tác giả xây dựng thành cơng hình tượng nhân vật “bà cụ Tứ” – mẹ anh Tràng- người “nhặt vợ” Bà cụ Tứ trước hết người mẹ nghèo khổ già yếu với lưng “long khòng”, khẽ mắt “lèm nhèm “,”khuôn mặt bủng beo, u ám “ Những hành động cử cụ “nhấp nháy hai mắt”,”chậm chạp hỏi”, “lập cập bước đi”, “lật đật:, “lễ mễ” thể cụ người già, khơng cịn khỏe mạnh Hơn người phụ nữ cịn bị đặt hồn cảnh nghèo nàn, đói khổ mà cụ nói “ đời cực khổ dài đằng đẵng” Trong tác phẩm, bà cụ Tứ xuất truyện anh Tràng đưa vợ nhà, nhân vật thu hút quan tâm người đọc vẻ đẹp tâm hồn, tính cách Trong người mẹ già nua, đói khổ có tình u thương dành cho sâu sắc Cụ thương người trai “cảm thấy ốn xót thương cho số phận đứa mình” Trong kẽ mắt kèm nhàm cụ rỉ hai dòng nước mắt Cụ sớm lo lắng cho sống tương lai đứa mình” khơng biết chúng có ni sống qua đói khơng” Bà cịn dành tình u thương cho người dâu Bà nhìn thị nghĩ :”Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ người ta lấy mình, có vợ được” Đó lịng người mẹ khơng khinh rẻ mà tỏ thơng cảm thấu hiểu hồn cảnh dâu, chí bà cịn cho may mắn trai mình, gia đình có dâu Điều đo chứng tỏ bà cụ Tứ hiểu mình, hiểu người Tình u thương cịn thể hiên qua lời nói bà cụ dành cho “Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo làm ăn Rồi may ông giời cho khá… Biết hở con, giàu ba họ, khó ba đời?…" Bà nói với dâu lời người trải – vừa lo lắng, vừa thương xót, đồng thời động viên triết lý dân gian”ai giàu ba họ khó ba đời, hướng tới tương lai tươi sáng "… Năm đói to Chúng mày lấy lúc này, u thương quá…" Câu nói thể long thương xót cho số phận đứa Và để ngày vui thêm trọn vẹn, sáng hôm sau cụ” xăm xắn quét tước nhà cửa” Hành động giản dị thể lòng người mẹ nghèo hết lòng thương yêu Và đám cưới không nghi lễ, khơng đón đưa đơi vợ chồng trẻ chan đầy tình yêu thương long lo lắng người mẹ nghèo Nhân vật bà cụ Tứ bị đặt hồn cảnh éo le, qua ta thấy tinh thần lạc quan người mẹ già yếu, đến độ gần đất xa trời hướng tương lai thể qua hành động lời nói Cụ tin vào triết lý dân gian: giàu ba họ khó ba đời- lạc quan ngày mai tươi sáng.Cụ đồng tình thấy Tràng thắp đèn cụ biết lúc dầu đắt, dầu thứ xa xỉ Nếu để ý ta thấy bà lão “gần đất xa trời”này lại người nói tương lai nhiều nhất” cụ nói tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau Đó khơng đơn niềm lạc quan người lao động mà ước mơ sống có phần tươi sáng cho Bà cụ trơng cũng” tươi tỉnh khác hẳn ngày thường” Chính tâm trạng vui tươi phấn khởi người mẹ già làm sáng lên không gian u ám góp phần vào ngày vui trọng đại đời người trai Sáng hôm sau cụ xăm xắn quét dọn nhà cửa, cơng việc sinh hoạt thường ngày đặt hoàn cảnh này, hành động quét dọn làm nhà cửa trông sẽ, tinh tươm giống cụ muốn tự tay quét tăm tối ngày cũ đón chờ điều tươi sáng Và hình ảnh người mẹ già, cười đon đả: “Cám mày ạ, hì Ngon đáo để, thử ăn mà xem Xóm ta khối nhà chả có cám mà ăn đấy", quẩn quanh, ám ảnh tâm chí người đọc Cái lạc quan khơng không bị mà lại trở nên mãnh liệt mưa nắng đời Trong buổi sáng đón tiếp nang dâu mới, nồi cháo cám “ chát xít, nghẹn bứ miệng” mà ngon long, tâm lòng người mẹ nghèo cố xua khơng khí ảm đạm thái độ lạc quan tươi tỉnh động viên cố gắng vượt qua hoàn cảnh Nhưng thật vị đắng ngắt cháo cám tiếng thúc thuế từ xa vọng lại không làm niềm vui nhỏ người nghèo khổ cất cánh lên Bằng tài lòng đồng cảm sâu sắc, Kim Lân dựng lên “hình ảnh chân thật cảm động người mẹ nông dân nghèo khổ trận đói khủng khiếp năm 1945" Nhân vật bà cụ Tứ khắc họa chủ yếu qua vận động nội tâm nhân vật Ngoài ra, qua lời nói, cử chủ, hành động nhân vật ta cảm nhận lịng u thương sâu sắc Ở bà cụ Tứ thấp thống hình ảnh nhân vật lão Hạc, mẹ Dần, vợ chồng Dần ( Nam Cao) người nông dân nghèo sống con, hết lịng u thương Dẫu nhân vật phụ tài năng, tình cảm thiết tha trừu mến lòng người mẹ nghèo, Kim Lân khắc họa chân dung nhân vật vừa sinh động, chân thực, vừa cảm động, day dứt với người đọc Chính hành động, lời nói cụ, nụ cười khn mặt bủng beo u ám làm sáng bừng thiên truyện sau tối tăm, bế tắc đói nghèo Ý nghĩa nhân mà nhà văn muốn gửi gắm qua nhân vật người dù có đặt vào hoàn cảnh khốn cùng, cận kề chết không giá trị tinh thần phẩm chất tốt đẹp: lòng yêu thương người thái độ lạc quan hi vọng vào tương lai tươi sáng có tia hi vọng mỏng manh Kim Lân khám phá thể thành cơng điều nhân vật bà cụ Tứ BÀI MẪU SỐ 3: Kim Lân với phong cách viết giản dị, gần gũi với đời sống nhân dân nên ông xem nhà văn làng quê Việt Nam Những sáng tác ông chạm vào trái tim người đọc cảm xúc ấm áp, thân quen Truyện ngắn “Vợ nhặt” đời bối cảnh đất nước ta lầm than, nạn đói hồng hành Tác giả khắc họa thành công nhân vật bà cụ Tứ, người mẹ khắc khổ tràn đầy tình yêuthương Bà cụ Tứ không xuất từ đầu tác phẩm, bà xuất anh cu Tràng dẫn vợ vừa nhặt nhà Có lẽ khoảnh khắc người đọc bắt đầu nhận người mẹ nghèo có thái độ, tình cảm dành cho Bà cụ Tứ lên người đàn bà khắc khổ, nghèo đói với dáng “lịng khịng”, “khập khiễng bước từ ngồi cổng bước vào” Với loạt từ dùng để hình dáng cử bà “nhấp nháy mắt”, “lập khập bước đi”, “lễ mễ” gợi lên lòng người đọc hình ảnh người mẹ già khơng cịn khỏe mạnh tinh anh Giữa xóm ngụ cư nghèo đói, tan tác, hoang sơ cảnh vật người, hình ảnh người mẹ lên khiến người đọc khơng khỏi xót xa Mặc dù bà xuất Tràng dẫn vợ nhà lại ám ảnh đến người đọc gấp trang sách lại Vì Kim lân bà xuất với nét tính cách tình cảm u thương, cảm thơng, chịu thương chịu khó Bà người mẹ vĩ đại tuyệt vời Khi thấy người đàn bà lạ xuất nhà mình, tâm trạng bà thất thường, khơng n ln tự hỏi Khi biết tình, bà không lớn tiếng, không xua đuổi Bà lặng lẽ đời Bà thương mình, thương cho người đàn bà lạ Một tình thương sâu thẳm bao la Bà lo “khơng biết chúng có sống qua ngày khơng” Nỗi lịng người mẹ nặng trĩu âu lo nghèo dồn dập tình người cịn đong đầy Thấy lấy vợ, bà mừng, bà lại tủi “người ta có gặp lúc khó khăn đói khổ lấy mình, có vợ được’ Một nghiệt ngã đến đau lòng khiến bà yêu thương tha thiết hơn, thương thêm người đà bà lạ nghèo khổ, tiêu điều Bà cụ Tứ người hiểu chuyện, không than vãn điều Bà nhẹ nhàng bảo “Vợ chồng chúng mày lo mà làm ăn, trời thương Ai giàu ba họ, khó ba đời đâu” Dù thực nghiệt ngã, đói đeo bám bà động viên, an ủi hai vợ chồng trẻ Đó điều mà khơng phải người mẹ can đảm nghĩ, can đảm động viên Chính lịng người mẹ khiến cho Tràng người vợ thêm nhẹ lịng, khơng bị ràng buộc khó khăn q nhiều Khi thấy tình người le lói cảnh đời u tối thật đáng trân trọng biết Bà người mẹ tuyệt vời, dù đời không tốt đẹp bà mong Hình ảnh bà cụ Tứ “xăm xăm vườn” vào buổi sáng sau anh cu Tràng lấy vợ khiến người đọc vỡ òa Dù hình ảnh nhỏ, bình dị thường ngày lại khiến cho khung cảnh ảm đạm suốt bao ngày qua trở nên thơng thống, nhẹ nhõm lành Nói hơn, bà vun vén xây đắp cho hạnh phúc Đặc biệt hình ảnh “nồi cháo cám’ xuất bữa cơm Tràng dẫn vợ khiến vợ chồng Tràng nghẹn ứ cổ mà cịn khiến người đọc khơng thể cầm nước mắt Hóa nghèo đói rình rập vậy, bát cháo “đắng chát” đủ nhen nhóm lịng người Thực hình ảnh mang tính chất nghệ thuật có sức ám ảnh lớn Cũng giống “bát cháo hành” truyện Chí Phèo “nồi cháo cám’ truyện ngắn “Vợ nhặt” hình ảnh neo giữ thật sâu tâm trí người đọc Tâm trạng nụ cười niềm nở bà cụ Tứ buổi sáng hôm thực tràn niềm vui, ấm áp sang đơi vợ chồng trẻ Bà cịn bảo “Cháo cám Ngon Trong xóm khối nhà cịn khơng có mà ăn” Sự vui vẻ người mẹ nghèo làm bừng sáng lên khơng khí tăm tối ngày qua Thực lòng người mẹ khiến cho n lịng Anh cụ tràng thị thực người hạnh phúc, dù đói nghèo cịn dai dẳng Kim Lân khắc họa thành cơng hình ảnh bà cụ Tứ chi tiết đời thường lại khiến cho người đọc có nhìn nhận khác người nơng dân hồn cảnh đất nước đói Bà người khiến nhiều người khác khâm phục ngưỡng mộ BÀI MẪU SỐ 4: Lấy bối cảnh từ hồn cảnh có thật sống người dân Việt Nam trước nạn đói năm 1945, tác giả Kim Lân dựng lại câu chuyện ấn tượng thành công với miêu tả chân thực sống , tình cảm đặc biệt diễn biến tâm lí nhân vật Trong bối cảnh đời, tác phẩm làm tốt lên lịng u thương, đùm bọc lẫn khát vọng hạnh phúc người người khổ Vẻ đẹp tác giả xây dựng thành cơng hình tượng nhân vật “bà cụ Tứ” Trong tác phẩm Vợ nhặt tác giả Kim Lân, hình ảnh Bà cụ Tứ trước hết người mẹ nghèo khổ già yếu với lưng “long khòng”, khẽ mắt “lèm nhèm “,”khuôn mặt bủng beo, u ám “ Những hành động cử cụ “nhấp nháy hai mắt”,”chậm chạp hỏi”, “lập cập bước đi”, “lật đật:, “lễ mễ” thể cụ người già, khơng cịn khỏe mạnh Hơn người phụ nữ cịn bị đặt hồn cảnh nghèo nàn, đói khổ mà cụ nói “ đời cực khổ dài đằng đẵng” Bà cụ Tứ dù xuất truyện anh Tràng đưa vợ nhà nhân vật thu hút quan tâm người đọc vẻ đẹp tâm hồn, tính cách Trước hết bà cụ Tứ có tình yêu thương dành cho sâu sắc Cụ thương người trai “cảm thấy ốn xót thương cho số phận đứa mình”.” Trong kẽ mắt kèm nhèm cụ rỉ hai dòng nước mắt Cụ sớm lo lắng cho sống tương lai đứa mình” khơng biết chúng có ni sống qua đói khơng” Cụ tứ biết hồn cảnh khơng vượt qua đói này,con trai bà người nông dân chân chất người chung số phận trước nạn đói Khi biết trai “ tự dưng” có vợ, thời buổi đói khổ, khơng bà khơng trách mà cịn dành tình u thương cho người dâu Bà nhìn thị nghĩ :”Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ người ta lấy mình, có vợ được” Đó lịng người mẹ không khinh rẻ mà tỏ thông cảm thấu hiểu hồn cảnh dâu, chí bà cịn cho may mắn trai mình, gia đình có dâu Điều đo chứng tỏ bà cụ Tứ hiểu mình, hiểu người Tình yêu thương bà cụ Tứ thể qua lời nói bà cụ dành cho “Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo làm ăn Rồi may ông giời cho khá… Biết hở con, giàu ba họ, khó ba đời?…" Bà nói với dâu lời người trải – vừa lo lắng, vừa thương xót, đồng thời động viên triết lý dân gian”ai giàu ba họ khó ba đời, hướng tới tương lai tươi sáng "… Năm đói to Chúng mày lấy lúc này, u thương quá…" Câu nói thể lịng thương xót cho số phận đứa Hành động giản dị “ sáng dậy quét nhà quét cửa” thể lòng người mẹ nghèo hết lòng thương yêu Và đám cưới khơng nghi lễ, khơng đón đưa đôi vợ chồng trẻ chan đầy tình u thương lịng lo lắng người mẹ nghèo Tuy đặt hoàn cảnh éo le, qua ta thấy tinh thần lạc quan người mẹ già yếu, đến độ gần đất xa trời hướng tương lai thể qua hành động lời nói Thứ Cụ tin vào triết lý dân gian: giàu ba họ khó ba đời- lạc quan ngày mai tươi sáng.Cụ đồng tình thấy Tràng thắp đèn cụ biết lúc dầu đắt, dầu thứ xa xỉ Nếu để ý ta thấy bà lão “gần đất xa trời”này lại người nói tương lai nhiều nhất” cụ nói tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau Đó khơng đơn niềm lạc quan người lao động mà cịn ước mơ sống có phần tươi sáng cho Bà cụ trông cũng” tươi tỉnh khác hẳn ngày thường” Chính tâm trạng vui tươi phấn khởi người mẹ già làm sáng lên khơng gian u ám góp phần vào ngày vui trọng đại đời người trai Và hình ảnh người mẹ già, cười đon đả: “Cám mày ạ, hì Ngon đáo để, thử ăn mà xem Xóm ta khối nhà chả có cám mà ăn đấy", quẩn quanh, ám ảnh tâm chí người đọc Cái lạc quan không bị mà lại trở nên mãnh liệt mưa nắng đời Và buổi sáng đón tiếp nàng dâu mới, nồi cháo cám “ chát xít, nghẹn bứ miệng” mà ngon lòng, lòng người mẹ nghèo cố xua khơng khí ảm đạm thái độ lạc quan tươi tỉnh động viên cố gắng vượt qua hoàn cảnh Với tài ba việc miêu tả khắc họa tâm lí nhân vật, tác giả Kim Lân dựng lên “hình ảnh chân thật cảm động người mẹ nông dân nghèo khổ trận đói khủng khiếp năm 1945" Nhân vật bà cụ Tứ khắc họa chủ yếu qua vận động nội tâm nhân vật Thêm vào đó, qua lời nói, cử chủ, hành động nhân vật thân cảm nhận lòng yêu thương sâu sắc Dẫu bà cụ Tứ nhân vật phụ tài năng, tình cảm thiết tha trừu mến lòng người mẹ nghèo, Kim Lân khắc họa chân dung nhân vật vừa sinh động, chân thực, day dứt với người đọc Những hành động, lời nói cụ, nụ cười khuôn mặt bủng beo u ám làm sáng bừng thiên truyện sau tối tăm, bế tắc đói nghèo Truyện Vợ nhặt khơng thành cơng với ý nghĩa triết lí sống mà mang lại mà cịn thành cơng việc khai thác khắc họa tâm lí nhân vật Bà cụ tứ nhân vật phụ với tài Kim Lân để lại cho người đọc nhiều dư vị tốt đẹp sâu lắng nhân vật BÀI MẪU SỐ 5: Trong tác phẩm “Vợ nhặt” Kim Lân, bà cụ Tứ nhân vật phụ xuất phần cuối truyện Nhưng với hình ảnh nhân vật này, Kim Lân giúp cho tác phẩm có chiều sâu, mang lại cho tác phẩm mặn mà, đằm thắm, đồng thời “hình ảnh chân thật cảm động người mẹ nơng dân nghèo khổ trận đói khủng khiếp năm 1945” mang đến cho người đọc cách nhìn mẻ lịng khao khát sống hạnh phúc người nông dân nghèo khổ Nếu diễn biến tâm trạng Tràng vợ Tràng nhà văn miêu tả theo đường thẳng thoáng lo âu buồn tủi đến niềm vui bất tận, bà cụ Tứ Kim Lân miêu tả tâm trạng gấp khúc, đan xen nhiều tâm trạng từ khứ đến hướng tới tương lai Bà cụ Tứ đặt hoàn cảnh trai đột ngột có vợ Tình khiến bà vừa vui vừa buồn, vừa lo lắng lại vừa hy vọng Thứ nhất, bà cụ Tứ thể tâm trạng ngạc nhiên , ngỡ ngàng bật hàng loạt câu hỏi thấy người đàn bà lạ nhà mình: “người đàn bà nhỉ? Người đàn bà đứng đầu giường kia? Sao lại chào u?…” Thứ hai, tâm trạng băn khoăn ngồi xuống giường nghe trai bà xác nhận người đàn bà anh nhặt làm vợ bà hiểu sự, bà xúc động đến lặng người Bà lão cúi đầu nín lặng khơng nói thấy bất chấp đói để thực ước mơ hạnh phúc khiến bà vừa xót thương cho số kiếp trai lại vừa ốn tủi thân tủi phận nhiêu, bà mẹ mà khơng lo hạnh phúc cho “Chao ơi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, cịn thì…” Đọc dịng ta có cảm giác trái tim người mẹ thân hình cịm cõi rung lên đau đớn, xót xa Việc trọng đại đời lẽ “làm dăm ba mâm phải”, “nhà nghèo quá” nên điều nằm suy nghĩ không thực Đồng thời điều ngẫu nhiên, bao nỗi niềm lo lắng cho “biết chúng có ni qua đói khát không?” Nhưng trước khát vọng sống, khát vọng tình u hạnh phúc lịng bà trào dâng bao tâm trạng đồng cảm, trước hết đồng cảm với người vợ nhặt để trả cho thị giá trị làm người “người ta có gặp lúc khó khăn đói khổ người ta lấy mình” Sau đồng cảm với trai “nhờ đói mà có vợ được”, từ đồng cảm trái tim bà dâng trào tình yêu thương trai, dâu mãnh liệt “chúng mày lấy lúc u thương quá” Nhưng vượt lên tất niềm vui niềm hạnh phúc tràn trề thể qua câu nói đầy lịng vị tha nhân hậu “các phải duyên phải kiếp với u mừng lòng” Trong khoảnh khắc sung sướng hạnh phúc có đơi có lứa người mẹ khơng nghĩ đến mà cịn hướng đến tương lai phía trước – tương lai cho bà mà cho cháu, bà truyền cho niềm lạc quan hy vọng “khơng khó ba đời” đến hành động “xăm xắn thu dọn, quét tước nhà cửa”, dự định ngăn buồng cho đôi trẻ, mua đơi gà…Ta phát bà lại người nói đến tương lai nhiều Không đơn tâm lý lạc quan khỏe khoắn người lao động mà niềm ao ước thiết tha ngày mai sáng sủa cho người mẹ nghèo Chính niềm tin sức sống bà tiếp thêm sức mạnh để người mẹ lo bữa cơm ngày đói đón nàng dâu thảm hại: có bát rau chuối thái rối, dúm muối ăn với nồi cháo cám Nhưng chân tình người mẹ, chân tình khiến bữa cháo thành bữa tiệc, khiến nồi cháo “chát xít, nghẹn bứ miệng mà ngon lòng” Người đọc cười nước mắt trước hào hứng vui vẻ bà lão “lễ mễ” bưng nồi cháo cám “nghi ngút khói” lên nhà, đon đả tươi cười múc cho bảo: “Cám mày ạ, hì Ngon đáo để, thử ăn mà xem” Dường bà cố ý xua khơng khí ảm đạm, cố gắng vượt lên hoàn cảnh tươi tỉnh để động viên Bên vẻ tươi tỉnh ta biết lòng người mẹ thổn thức Lòng người đọc dâng lên bao xót xa Nhưng niềm vui bà biết thành thật cịn nồi cháo cám, cịn tiếng trống thúc thuế dồn dập, “bà không dám để dâu nhìn thấy bà khóc”, cịn người đọc cảm nhận rõ giọt nước mắt lòng bà Qua hình tượng bà cụ Tứ với tâm trạng đan xen tình “nhặt vợ” trai, Kim Lân khẳng định tình cảm thiết tha với lịng người mẹ, điều khiến hình ảnh bà cụ Tứ trở nên chân thật cảm động hết Phải người mẹ già lại ánh sáng xua tan bóng tối bi thảm kiếp đời nghèo khổ BÀI MẪU SỐ 6: Khơng phải nhân vật chính, lại xuất phần cuối tác phẩm bà cụ Tứ mẹ anh cu Tràng Vợ nhặt Kim Lân góp phần làm cho tác phẩm sâu sắc Với tình anh cu Tràng “nhặt” vợ ngày đói deo dắt, Kim Lân muốn khắc hoạ số phận bi đát người nông dân trước cách mạng tháng Tám, thể cảm thông, sẻ chia trước khát khao hạnh phúc số phận khốn Sau tình nhặt vợ, anh cu Tràng, chị vợ người mẹ đường trở thành người khác Và bà cụ Tứ người mẹ nghèo bộc lộ lòng sâu sắc người mẹ suốt đời buồn đau, lo lắng đè nặng lên đời bà Bởi nhân vật phụ tạo lên phần không nhỏ giá trị nhân văn tác phẩm Chân thật hình ảnh chân thật chi tiết, Kim Lân dường không kể mà dắt ta đến với bà cụ Tứ Bắt đầu dáng: “lọng khọng vào ngõ vừa vừa lẩm bẩm tính tốn miệng” Có biết thân thương, trìu mến Ta gặp lại dáng hình gầy gầy, cịng cịng sương gió đời người đàn bà quen thuộc Từ “lọng khọng” đầy sáng tạo giàu sức tạo hình Cái lẩm cẩm, chậm chạp theo “phấp phỏng” trước đón tiếp khác thường ông “con giai”, bà bước vào nhà Khi thấy người đàn bà đứng đầu giường mình, bà ngạc nhiên Hàng loạt câu hỏi đặt đầu óc già nua bà “Người đàn bà lại đứng đầu giường thằng kia? Khơng phải đục mà Ai ihế ? Sao lại chào u ?” Phải, bà ngờ năm đói, nhà lại nghèo mà bà lại dẫn không người vợ! Băn khoãn hiểu ra, “bà lão cúi đầu nín lặng”, vừa “ai ốn vừa sót thương cho số kiếp mình” Thương để tủi phận “Chao ơi, người ta đựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, cịn ” Đọc dịng này, ta có cảm giác trái tim người mẹ thân hình cịm cõi rung lên đau đớn, xót xa Việc trọng đại đời con, lẽ “làm dăm ba mâm cơm phải”, " nhà nghèo quá”, nên điều nằm suy nghĩ, không thực Bà cụ thương con, tủi phận lại thương dâu “Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ này, người ta lấy đến Mà có vợ …” Vừa mừng tủi, vừa lo lắng, bà lo nỗi lo đáng người trải qua đời cực nhọc, đớn đau: “Biết chúng có ni sống qua đói khái khơng?” Nén lo lòng, bà cụ động viên tin tưởng vào tương lại “Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo làm ăn Rồi may ông giời cho Biết hở con, giàu ba họ, khó ba đời? " Bà nói với dâu giọng người trải vừa lo lắng, vừa thương xót; “ Năm đói to Chúng mày lấy lúc này, u thương ” “ bà nghẹn lời khơng nói ” Nhưng ta hiểu, người dâu bà lúc hiểu bà, thấy thân thiết gắn bó với bà, thực coi bà mẹ Và nghĩa “ đám cưới ” xong Chẳng lễ nghi, khơng đưa đón, lòng chân thật, nhân hậu người mẹ nghèo thay tất Đến ta liên tưởng tới mẹ chồng Dần “một đám cưới”(Nam Cao) Người mẹ “mở tài ăn nói”, nói nhiều, “ngọt ngào” để khoả lấp “khơng có nhiều liền”, làm “mát lịng mát ruột” cha Dần Chao ơi, người mẹ nông dân nghèo trước cách mạng ư? Tình yêu thương con, ý thức trách nhiệm người làm mẹ khiến họ cưới vợ cho tất khả có thể, lời nói Nhưng mẹ chồng Dần nói nhiều thì bà cụ Tứ lúc nói Bà khóc “Nước mắt chảy xuống rịng rịng” Những giọt nước mắt nói lên tất lòng chân thật bà Bà dành lời cho bữa cơm mừng dâu ngày hôm sau - “toàn chuyện vui, chuyện sung sướng sau này”, bà say sưa với dự định cho tương lai Từ ngỡ ngàng đến thoáng im lặng, “hiểu sự”, từ giọt nước mắt tủi phận nghèo, thương dâu đến lo lắng “khơng biết chúng có ni sống qua ihì đói khơng” đến niềm vui mừng, niềm tin vào tương lai , tất đan xen, hiển ngòi bút Kim Lân Tác giả sâu phân tích diễn biến tâm lí tinh tế bà cụ Tứ, thể cách tài tình suy nghĩ, hành động, lời nói Lỗi lo xa cho tương lai, lối nhìn người mà ngẫm đến mình, tủi phận hay tâm người già: " chẳng may ông giời bắt chết phải chịu biết làm mà lo cho hết được? ” tưởng đọc lên ta khơng thể khơng chắn lời bà cụ Tứ Quả lẫn đâu cách nói, cách nghĩ vừa lẫn thẩn, vừa hồn hậu người mẹ già nông thôn Tác giả vừa hố thân vào nhân vật để phân tích diễn biến tâm lý vừa khách quan ghi lại Đặt nhân vật hồn cảnh khơng gian, thời gian định, Kim Lân diễn tả sâu sắc tâm trạng nhân vật Bà cụ Tứ ngửi “mùi đốt đống rấm nhà có người chết thoảng vào khét lẹt” mà “nghĩ đến ông lão, nghĩ đến đứa gái út”, đến “cuộc đời đời cực khổ đằng dặc mình” để phấp lo lắng cho tương lai con: “liệu chúng có bố mẹ chúng trước khơng?” Nghệ thuật “biện chứng pháp tâm hồn” thể nhuần nhị biến thái tinh tế, phong phú tâm lý người mẹ nghèo Tác giả phải có thấu hiểu, trân trọng đặc biệt, phải có vốn sống phong phú đến mức độ diễn tả cách chân thực, tài tình đến Vợ nhặt khơng cịn trang văn, trang đời - trang đời thâm đẫm giọt nước mắt tủi cực, xót xa, phấp lo cho tương lai rạng rỡ trái tim người mẹ nghèo Chân thực mà thật cảm động, hình ảnh bà cụ Tứ không giúp ta chứng kiến diễn biến tinh tế tâm tư mà rung cảm sâu sắc trước tâm, trước chân tình tha thiết người mẹ Đọc truyện, có lẽ khơng qn cách giấu giếm đầy ngượng ngập, vụng về dòng nước mắt xót thương bà lão: “Có đèn à? thắp lên tí cho sáng sủa Dầu đắt gớm lên mày ” Bà cố nén xúc động mình, cố nuốt giọt nước mắt chát đắng xót xa vào trái tim vốn chát đắng xót xa vào trái tim vốn chát đắng đời tủi cực Và ấy, trước đơi mắt nhồ lệ người đọc, dòng “nước mắt chảy ròng ròng” sau lời bộc bạch tâm tình với dâu bà lão lại lên rõ nét hết Những giọt nước mắt suốt từ đôi mắt đục mờ Những giọt nước mắt lấp lánh lòng vị tha cao quý người mẹ Những giọt nước mắt mặn mòi muối đất, muối trái tim yêu thương dạt biển Những giọt nước mắt lặn vào hoá niềm vui chân thành xúc động “xăm xắn thu dọn, quét tước nhà cửa”, tíu tít dự định ngăn buồng cho đôi trẻ, mua đôi gà Để ý ta thấy bà lão “gần đất xa trời” lại người nói đến tương lai nhiều tất Khơng đơn tâm lí lạc quan khỏe khoắn người lao động, niềm ao ước thiết tha ngày mai sáng sủa cho người mẹ nghèo Có thể bà chẳng cịn sống Nhưng bà sống con, tìm thấy ý nghĩa đời người chăm lo vun vén cho Và vậy, ước muốn, hy vọng đâu dành cho tuổi trẻ - trở nên đằm sâu, nồng thắm tâm lòng người mẹ nghèo bà cụ Tứ Ai dám bảo bà mẹ lẩm cẩm, dớ dẩn? Ai dám cười ước mong, dự định bà? Cái gốc lạc quan, yêu thương không tàn héo mà ngược lại xanh tươi mưa nắng đời Tâm tính làm ta xúc động, thấm thía bao điều Tâm tính khiến bữa cháo thành bữa tiệc, khiến nồi cháo “chát xít, nghẹn bứ miệng mà ngon lòng” Người đọc cười nước mắt trước hào hứng, vui vẻ bà lão “lễ mễ” bưng nồi cháo cám “nghi ngút khói” lên nhà, đon đả tươi cười múc cho mà bảo: “Cám mày ạ, hì Ngon đáo để, thử ăn mà xem” Phải, nồi cháo cám hèn hạ đành rồi, lòng người mẹ quê ngẫm lại không đáng thương, đáng quý hay sao? Dường bà cố gắng xua khơng khí ảm đạm, cố gắng vượt lên hoàn cảnh tươi tỉnh động viên Bên vẻ tươi tỉnh ấy, ta biết lòng người mẹ thổn thức Lịng người đọc dâng lên bao xót xa Tội nghiệp thay niềm vui bà lão - niềm vui khơng cất cánh lên Bởi, cịn bát cháo cám, cịn tiếng trống thúc thuế dồn dập khiến niềm vui trọn vẹn “Bà khơng dám để dâu nhìn thấy bà khóc” cịn người đọc nhìn thấy rõ giọt nước mắt lòng bà, thấy rõ giọt nước mắt Kim Lân viết dòng Bằng tất nâng niu, trân trọng, Kim Lân để trái tim đập nhịp với trái lim người mẹ nông dân nghèo Qua Vợ nhặt, Kim Lân xây dựng thành cơng hình ảnh người mẹ nghèo trận đói khủng khiếp 1945 Người mẹ nghèo tiền bạc giàu lịng u thương - người mẹ Việt Nam truyền thống Đằng sau bà cụ Tứ, ta thấy thấp thoáng Lão Hạc, chị Dậu, mẹ Dần người sống tận lòng cho người thân yêu họ BÀI MẪU SỐ 7: Làng q chìm ko khí tang thương với tiếng quạ kêu quang quác, tiếng khóc hờ nhà có người chết đói thân vận rẻ rúng bao cảnh đời: người ta nhặt vợ đường chợ với bát bánh đúc câu đùa cợt… Tạm gác lại cứu cánh nội dung ấy, lật giở lại tác phẩm để lòng ta lắng lại với dư vị cảm xúc Ta hiểu… Nếu nói đến văn học nói đến phạm trù ko giới hạn nghệ thuật, có khả gợi mở chiều kích giác quan trường liên tưởng, đây: với tác phẩm vợ nhặt ta khơng biết đến anh Tràng thô nhám, cục mịch mà có lúc ngượng nghịu, ngẩn ngơ đứa trẻ lớn hiền lành, chị vợ “chao chát, chỏng lỏn” mà “hiền hậu, mực”, ta biết đến nhân vật nữa: nv giữ cho câu chuyện “VN” có chiều sâu, mang lại cho tác phẩm mặn mà, đằm thắm Đó nhân vật bà cụ Tứ Càng đọc, ngẫm nghĩ, ta cảm nhận sâu sắc lịng người mẹ nơng dân Đến khoảng câu chuyện, Kim Lân cho nhân vật Bà cụ Tứ xuất để hoàn chỉnh ý niệm gia đình, mối quan hệ “mẹ chồng nàng dâu” với người “vợ nhặt” Nhưng hẳn không Hãy xem cách mà Kim Lân dẫn dắt đến với nhân vật Bắt đầu dáng “lọng khọng vào ngõ, vừa vừa lẩm bẩm tính tốn miệng”… Chao ôi! câu giản dị nhường mà chất chứa bao yêu thương trìu mến Ta gặp lại dáng gầy gầy, cịng cịng sương gió đời người bà quen thuộc Từ “lọng khọng” đầy sáng tạo có sức gợi hình, gợi tả tạc lại ta dáng hình Có phải khơng? Kim Lân gửi trọn lịng kính u để cảm thông với nỗi đau suốt đời đè nặng lên đôi vai người mẹ Vả chăng, với nhân vật bà lão, nhà văn cịn có dịp nhìn việc lấy vợ Tràng từ góc độ khác, tâm trạng khác Tôi muốn viết diễn biến phức tạp tâm hồn người mẹ biết đứa trai xấu xí, cục mịch lấy vợ lại hồn cảnh đặc biệt éo le Nhưng, ấn tượng bà lão hiển tâm trí tơi – ấn tượng dù thoáng gặp thật khó qn Tơi lần theo câu chữ tác phẩm tìm thấy dịng tâm trạng này: “Bà lão đăm đăm nhìn ngồi Bóng tối trùm lấy hai mắt Ngồi xa, dịng sơng sáng trắng uốn khúc cánh đồng tối Mùi đốt đống rấm nhà có người chết theo gió thoảng vào khét lẹt Bà lão thở nhẹ dài Bà lão nghĩ đến ông lão, nghĩ đến đứa gái út Bà nghĩ đến đời khổ cực dằng dặc mình” Ta biết người phụ nữ nơng dân có số phận đầy bất hạnh Cuộc đời bà chuỗi ngày khổ đau, tê tái Bà vĩnh viễn người chồng đứa gái út yêu thương Dẫu biết thời gian xố nhồ tất vết thương lịng đâu dễ biến tan Ta không gặp hấp hối đau đớn, chẳng gặp quằn quại quay quắt, ta gặp người với thở dài đầy chiêm nghiệm nhìn trơng bờ q khứ Điều lý giải người già lại quen đánh giá việc kinh nghiệm trải, nỗi lòng đầy ám ảnh vãng nặng trĩu đắng cay Ai nói rằng: “Văn chương lịch sử tâm trạng người” Nếu Kim Lân nhà văn đích thực ý nghĩa Ngịi bút ơng thêm lần chấm vào nghiên mực cuôc đời để khắc hoạ lại hình ảnh nhân vật bà cụ Tứ với diễn biến tâm trạng đầy tinh tế Tưởng như, bà cụ Tứ bước từ nhà rúm ró, tồi tàn vào trang truyện ko dụng cơng xây dựng tác giả Hình ảnh bà – hình ảnh người mẹ nơng dân Việt Nam 1945 lên chân thực vốn có qua lời nói tưởng ngớ ngẩn, lẩm cẩm mà ân tình Cuộc đời có mát không cướp bà tất Bà cịn có anh Tràng – đứa trai độc để yêu thương chăm sóc Làm mẹ, mong cho chóng khơn lớn, trưởng thành yên bề gia thất Rồi ngày hạnh phúc đến: ngày anh Tràng lấy vợ Những tưởng niềm vui ánh lên rạng ngời trái tim già cỗi ấy, lòng người mẹ lại ngổn ngang bao tâm thầm kín Dạo đầu chuỗi tâm trạng loạt câu hỏi đầy vẻ ngạc nhiên, thắc mắc: “Người đàn bà lại đứng đầu giường kia?” “ai nhỉ? lại chào u?” Phải, bà ngờ lại có ngày hơm nay, mà năm đói mịn đói mỏi, nhà lại nghèo mà trai bà lại dẫn không người vợ Mọi việc đến với bà q nhanh Chính tình đặc biệt câu chuyện “vợ nhặt”, diễn biến nội đẩy lên đến cao trào, trở thành sợi xuyên suốt làm cho mạch theo chiều hướng logic tâm lý nhân vật Bà lão thực từ ngạc nhiên đến ngạc nhiên khác, tới mức: “khơng cịn tin vào mắt, vào tai nữa” “Bà lão nhấp nháy cặp mắt cho đỡ nhoèn tự dưng bà lão thấy mắt nhoèn phải Bà lão nhìn kĩ người đàn bà lần nữa, chưa nhận người Bà quay lại nhìn tỏ ý không hiểu” Tâm trạng băn khoăn chuyện vỡ lẽ thông qua lời xác nhận trai: “Nhà tơi làm bạn với u ạ…” Lúc tâm trạng người mẹ lại bước sang trang khác, hứa hẹn nhiều biến động tinh tế Kim Lân không tả thêm suy nghĩ, vặn tâm não nhân vật, hay động thái tâm lý phức tạp khác, mà đơn giản “cúi đầu nín lặng” Không câu trần thuật, câu văn ngắn cịn rưng rưng lịng hồ cảm đầy ân tình Kim Lân Bao nhiêu nỗi niềm chất chứa im lặng cúi đầu Cái im lặng tủi phận Cái im lặng cam chịu Cái im lặng xót xa Bà thương thầm cho số kiếp đứa trai độc Vì người mẹ ý thức rõ vợ chồng Tràng nhiều nghịch cảnh éo le, nghiệt ngã hôn nhân Chừng năm sống đời mách bảo bà lão điều rằng: mối duyên kiếp trớ trêu khơng nên có “Chao ôi! người ta dựng vơ gả chồng cho lúc gia đình ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ mở mặt sau – cịn thì…” Bao nhiêu ngập ngừng, tủi cực, chua xót dồn nén sau chữ “thì” vơ vọng Bà xót xa khơng thể làm trịn bổn phận người mẹ: ko lo chuyện đại cho Giờ đây, lúc người chết đói “như ngả rạ”, lại có người theo trai làm vợ Người mẹ bị dồn vào cảnh túng quẫn, khó xử, khơng biết lấy cúng tổ tiên, trình làng có vợ Cái buồn, tủi lại chan đầy nước mắt, bà đâm khóc thương con, thương dâu ko biết để vượt qua khốn khó này: “Trong kẽ mắt kèm nhèm bà rũ xuống hàng nước mắt”, lý trí ko ngăn tình cảm Kim Lân nhà quay phim tài ba đầy cảm xúc lia ống kính máy quay chớp lấy thần cảnh, thước phim từ cận cảnh làm lên đôi mắt hằn dấu chân chim đời vất vả người mẹ già, khoé mắt nứt nẻ theo thời gian rạn dịng nước mắt khơ héo Nước mắt người già, mà Nguyễn Khuyến xưa viết “Khóc Dương Khuê”: “Tuổi già hạt lê sương Hơi đâu ép lấy hai hàng chứa chan” Thời gian kẻ khách quan q đỗi vơ tình, mang tuổi xuân mẹ bao lo toan, nhọc nhằn, vất vả vắt kiệt sức mẹ Mẹ khó khóc nữa, “nước mắt người già chảy ngược vào tim” Khi mẹ khóc tức mẹ đau Một người mẹ thương bà cụ Tứ ko đau chứng kiến cảnh lấy vợ thực tương lai ảm đạm đến Và bà lo lắng để tự cật vấn: “Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng” Đọc dịng này, ta có cảm giác trái tim người mẹ thân hình cịm cõi rung lên đau đớn, xót xa xát muối Bà thương con, tủi phận để lại thương dâu: Bà “đăm đăm nhìn người đàn bà” để nhận mặt người đồng hành khốn đời khổ nghèo Người dâu đứng đấy, tay “vân vê tà áo rách bợt” Và từ thức dậy bà lão bao ý nghĩ nhân đạo hàm ơn: “Ngườita có gặp bước khó khăn đói khổ này, người ta lấy đến Mà có vợ được… Thơi bổn phận bà làm mẹ, bà chẳng lo cho con…” Câu văn thật cảm động! Nó vừa nhoi nhói tình cảm tủi hờn, ốn cho số kiếp, vừa cố nén cảm giác bất đắc dĩ trước việc rồi, lại vừa rưng rưng, xao xuyến niềm vui Những lời độc thoại đợt sóng cuộn lên lịng người mẹ, vừa khắc khoải, dạt dào, vừa bao la, vỗ đầy tình mẫu tử, hồ là rung cảm xót xa trái tim nhân đạo Kim Lân Ta thấy tim ta thổn thức với trăn trở bình dị mà ân tình Đẹp tiếng “mừng lịng” bà lão nói với Chữ “mừng” thật đắc địa, ko đâu vào đâu người già cả, lại lột tả thần thái lòng vị tha cao quý ngượng ngập, vụng tìm cách giấu dịng nước mắt xót thương sợ phiền lịng cho người thương xót “Có đèn à? Ừ, thắp lên tí cho sáng sủa…Dầu đắt gớm lên mày ạ” Người mẹ già cố nuốt nước mắt vào trong, cố nén nỗi đau lòng để tình thương an ủi Nỗi lo sợ ngày mai niềm riêng không chia sẻ Bới trái tim người mẹ hiền hậu nhân từ Chẳng muốn buồn, chẳng muốn đau, mong tận hưởng trọn vẹn hạnh phúc lứa đôi Đến đây, ta thấm thía câu danh ngơn: “tình u thương người mẹ dành cho âm thầm, lặng lẽ mạch nước ngầm lành theo suốt đời” Suối nguồn tình mẹ giọt nước mắt, giọt mồ hôi thật thiêng liêng đáng q vơ Rồi có ví câu hát “tình mẹ bao la biển Thái Bình dạt dào”, đây, giọt nước mắt buồn thương mặn mà, nồng ấm, âm vang nhịp đập thuỷ triều Mẹ kêu thắp đèn lên “cho sáng sủa” hay tình u bao la mẹ toả sáng cho hạnh phúc Quên cử ân cần mà thương mến mẹ với dâu, ta tưởng có vẫy tay đầy thân thương sau câu nói này: “con ngồi xuống Ngồi xuống cho đỡ mỏi chân” Còn đâu ranh giới mẹ chồng – nàng dâu? Hay tình u thương xố nhồ tất Tình yêu dâng lên nghẹn ngào bà cụ Tứ nói nước mắt: “kể có làm dăm ba mâm phải đấy, nhà nghèo… lấy lúc u thương quá….” “Lúc này” thời điểm năm 1945 – mốc in dấu nạn đói khủng khiếp vào lịch sử: “hơn triệu đồng bào ta chết đói” (Tun ngơn độc lập), câu nói cịn vang lên chứng tích tội ác thực dan Pháp, ko khí quê hương “vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người”, “dưới gốc đa, gốc gạo xù xì, bóng người đói dật dờ lại bóng ma” Ấy mà, “như bèo gặp nước”, vợ chồng Tràng đến với đánh cược đời, đói, khổ Thử hỏi lịng người mẹ ko đau đáu Bà biết khuyên vợ chồng Tràng thương yêu nhau, ăn hoà thuận để vượt qua bĩ cực Đó nỗi lo, nỗi thương người mẹ trải, hiểu đời có lịng u sâu thẳm… Trong mừng, tủi, lo, người đọc thấy niềm vui, niềm tin thắp lên lòng bà cụ Tứ Một niềm vui tội nghiệp ko cất cánh bị “ghì sát đất” nỗi lo, nỗi buồn trĩu nặng Nhưng bà cố vui, cố nén tất sầu muộn, héo hon vào tất sức mạnh tình mẹ, để gắng làm cho vui, dâu vui Hố bà lão “gần đất xa trời” lại người nói đến hi vọng, đến ngày mai nhiều tất Đó niềm ao ước thiết tha ngày mai sáng sủa cho bà mẹ nghèo: “Rồi may ông giời cho khá….ai giàu ba họ, khó ba đời…” Một lời động viên giản dị, mang đậm niềm tin tâm linh bà mẹ nông dân trải, thật cần thiết, nguồn động lực giúp cho mẹ bà đủ vững vàng để vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệt đói, chết Câu nói lên từ lịng cao cả, tràn ngập tình thương Nhưng dám bảo niềm tin, lạc quan khoẻ khoắn, tâm trạng người mẹ lúc bời bời lo sợ cho sống ngày mai Chỉ nói niềm tin bé nhỏ mà bất diệt, âm ỉ dai dẳng tiếp thêm sức mạnh cho sinh lộ đời Và niềm tin chuyển hoá thành niềm vui Bà vui công việc “sửa sang nhà cửa vườn tược” Nó khiến bà nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, “cái mặt bủng beo, u ám bà rạng rỡ hẳn lên” Bà chủ động tạo nên niềm vui ngày gia đình đón chào nàng dâu mới: bà dậy từ sớm, bà “xăm xắn thu dọn, quét tước nhà cửa, giẫy búi cỏ mọc nham nhở vườn” Bởi bà hiểu rằng, hôm đánh dấu bước ngoặt đời mình, chúng nên vợ nên chồng bà cảm thấy phải vun vén cho hạnh phúc Buổi sáng hôm nay, bà đon đả lo chu tất, chuẩn bị bữa cơm đón dâu, “cái bữa cơm ngày đói thật thảm hại” lại bữa “tiệc” với cháo lỗng “chè khốn” đắng chát, bà cố tạo khơng khí ấm cúng, vui vẻ để động viên, làm giảm bớt nỗi thất vọng cho Dù sống có khắc nghiệt, ngặt nghèo đến tàn bạo, đầy đoạ mẹ bà, bà nói tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau này, chuyện ni đoi gà cho sinh sơi nảy nở thành đàn gà con… Người mẹ già nghĩ đến sống, nghĩ đến ánh sáng ngày mai bên bờ vực thẳm chết Hình ảnh đàn gà sinh sơi bữa cơm ngày đói nói lên sức sống kì diệu người lao động Nhưng xúc động nồi chám cám mà bà cố tình giấu trai, dâu phút cuối Người đọc cười nước mắt trước hào hứng vui vẻ bà “lễ mễ bưng nồi cháo cám nghi ngút khói” lên nhà, tươi cười đon đả múc cho mời mọc: “cám mày ạ, hì Ngon đáo để, ăn thử mà xem” Nhưng ta biết, bên vẻ tươi tỉnh niềm nở ấy, lịng mẹ quặn thắt Cái mà bà cụ Tứ gọi “chè khoán” hoá lại cám, gọi bớt tủi thân, lời mời mọc bà lời động viên, an ủi Bà muốn no đủ, hạnh phúc việc làm mà bà cố gắng tạo nên biết ảo giác, sau thực lại trở nguyên bản, bẽ bàng chua chát Dường bà có ý xua tan khơng khí ảm đạm, cố che đậy, vùi thực cảnh thê lương Nhưng thật tội nghiệp cho bà lão, tội nghiệp thay cho niềm vui bé nhỏ chới với bể bi luỵ, mà màu sắc phải trả nghĩa “Bà ko dám để dâu nhìn thấy bà khóc” Một lần nữa, người mẹ lại nuốt đắng cay vào để hi vọng mong manh đủ sức soi đường bước Những giọt mắt lại rơi Những giọt nước mắt ám ảnh ấy… Có thể, người đàn bà chẳng cịn sống, gần lâu Nhưng bà sống trọn đời con, tìm thấy ý nghĩa đời chăm lo, vun vén cho con, mơ ước cho Bằng tất nâng niu trân trọng, Kim Lân để trái tim đập nhịp đập với trái tim người mẹ nông dân Viết bà cụ Tứ, nhà văn thực trở thành “người nhân đạo đến tận xương tuỷ” – (Sê khơp) Nhà văn Tơ Hồi có lần khẳng định: “Nhân vật trụ cột sáng tác, nhà văn trước tiên phải lo cho nhân vật Nhà văn nói nhân vật, thơng qua nhân vật, nhân vật phương tiện để nhà văn thể chủ đề tinh thần tác phẩm” Thì đây, nhân vật bà cụ Tứ cho ta hiểu bao điều tình u thương vơ bờ bến người mẹ dành cho Bà là linh hồn tác phẩm, thân cho tình mẫu tử, hình tượng tiêu biểu cho vẻ đẹp bà mẹ Việt nam: nhân hậu, bao dung, giàu lịng nhân ái, thương vơ hạn, hết lịng vun đắp cho hạnh phúc, khát khao sống, khát khao yêu thương truyền lửa sống từ sang cho Người mẹ già phải ánh sáng thiên truyện, lặng thầm đằng sau bóng tối bi thảm kiếp đời nghèo khổ Ánh sáng làm cho câu chuyện anh Tràng nhặt vợ trở nên thấm thía cảm động hơn, nâng truyện ngắn “Vợ nhặt” lên tầm cao, mang chiều sâu truyện ngắn “hiện thực – nhân bản” Ta thấy nhìn đồng cảm xót thương Kim Lân chứa chan, thấm đượm câu, chữ, chi tiết tranh đời sống nạn đói năm Ất Dậu, đằng sau giọt nước mắt, lời độc thoại chắt từ tâm hồn cao đẹp Và, có phải, thơng qua hình tượng nhân vật bà cụ Tứ, Kim Lân cịn muốn ngầm đến lý giải nguyên nhân: thời dù Tràng người Tràng phải chịu muôn vàn nỗi cực khổ, đè nén vượt lên cịn có khả nghĩ tới điều như: “Việt Minh, cờ đỏ vàng tung bay phấp phới đoàn người phá kho thóc”  ... họa tâm lí nhân vật Bà cụ tứ nhân vật phụ với tài Kim Lân để lại cho người đọc nhiều dư vị tốt đẹp sâu lắng nhân vật BÀI MẪU SỐ 5: Trong tác phẩm ? ?Vợ nhặt? ?? Kim Lân, bà cụ Tứ nhân vật phụ xuất... Kim Lân để lại lịng người đọc dư âm khó phai hình ảnh bà cụ Tứ nghèo ánh lên tình yêu thương đáng ngưỡng mộ Bà cụ Tứ thân cao đẹp người, nhân cách BÀI MẪU SỐ 2: Phân tích nhân vật Bà cụ Tứ vợ. .. thân quen Truyện ngắn ? ?Vợ nhặt? ?? đời bối cảnh đất nước ta lầm than, nạn đói hồng hành Tác giả khắc họa thành công nhân vật bà cụ Tứ, người mẹ khắc khổ tràn đầy tình yêuthương Bà cụ Tứ không xuất