Đang tải... (xem toàn văn)
Sự ngạc nhiên được thể hiện qua những câu hỏi dồn dập trong dòng độc thoại nội tâm, qua bước chân lập cập, run rẩy, qua việc bà đứng sững lại, rồi thậm chí như không tin nổi vào mắt mình[r]
(1)1 Gợi ý làm cảm nhận bà cụ Tứ Vợ nhặt 1 GIỚI THIỆU CHUNG:
- Khái quát tác giả, tác phẩm:
+ Kim Lân bút truyện ngắn tài hoa Ông nhà văn tiêu biểu văn xuôi đại Việt Nam
+ "Vợ nhặt" truyện ngắn xuất sắc Kim Lân, rút từ tập "Con chó xấu xí" Truyện ca tình người, lịng lạc quan niềm khát sống mãnh liệt người sống tận đói khổ
- Cảm nhận chung nhân vật bà cụ Tứ: Là người phụ nữ nơng dân nghèo khổ có nhiều phẩm chất đáng quý
2 NÊU VÀ PHÂN TÍCH ĐƯỢC VẺ ĐẸP CỦA HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT BÀ CỤ TỨ:
a Bà cụ Tứ người mẹ nông dân nghèo khổ: - Dáng hình : "lọng khọng", "gầy gò"
- Cảnh ngộ: bà lão nghèo khổ, già nua lại đơn chồng gái út chết, đứa trai lớn tuổi nghèo khổ, thô kệch, lại dân ngụ cư nên khơng lấy vợ
- Cuộc sống nghèo khó: nhà rúm ró mảnh vườn nhỏ, sống qua ngày bữa ăn khốn khó, lùm rau chuối thái rối, nồi cháo cám, khơng có vài ba mâm cơm cúng tổ tiên có nàng dâu
=> Cuộc đời bà cụ Tứ thật đáng thương: nghèo, góa bụa, hiền lành thầm lặng b Bà cụ Tứ có nhiều phẩm chất đáng quý:
* Vẻ đẹp lòng nhân hậu, bao dung:
Dù người mẹ già có thân phận, hồn cảnh sống nghèo khó lịng ln chan chứa tình u thương dành cho con, có ứng xử chân thành, đầy tình nghĩa trai dâu:
- Vượt qua nghi lễ thông thường, bà cụ đồng ý cho người đàn bà xa lạ làm dâu cịn thấy thương xót, thấu hiểu cho hồn cảnh người đàn bà
- Bà nói chuyện với dâu nhẹ nhàng, từ tốn, nhìn dâu với tình cảm xít thương trào dâng: "Chúng mày lấy nhua lúc u thương quá"
-Bà vui mừng đx yên bề gia thất " Các mừng lắm"
* Vẻ đẹp tâm hồn giàu niềm tin hi vọng:
Người mẹ nghèo hoàn cảnh dù khắc nghiệt nhất, đáng buồn tủi cố gắng xua tan buồn lo để vui sống, khơi lên lửa niềm tin hi vọng cho cái, trở thành chỗ dựa tinh thần vững chãi cho con:
- Trong ý nghĩ: bà vui với triết lí dân gian giản dị mà sâu sắc: "Ai giàu ba họ, khó ba đời" - Trong lời nói: Bà nói tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau này: " Tràng ạ, đàn gà cho mà xem"
- Trong hành động:
(2)+ Nấu nồi cháo cám bổ sung vào bữa ăn ngày đói để ăn mừng nhân ngày trai lấy vợ
* Vẻ đẹp nội tâm với nét tâm lí chân thực, phong phú, giàu sức lay động:
- Khi ốn xót xa (trách khơng làm trịn bổn phận người mẹ, khơng lo cho con), buồn tủi lo lắng (hiện thực sống nghèo khổ), vui mừng phấn chấn rạng rỡ (nghĩ tương lai)…
3 NGHỆ THUẬT KHẮC HỌA NHÂN VẬT:
- Nhân vật đặt tình truyện độc đáo, diễn biến tâm lí miêu tả tinh tế, ngôn ngữ mộc mạc, giản dị …
4 ĐÁNH GIÁ CHUNG VỀ NHÂN VẬT:
- Bà cụ Tứ nhân vật điển hình người ông dân nghèo khổ Song người mẹ trải, hiểu biết, nhân hậu, bao dung, lạc quan
- Nhân vật góp phần vào việc thể tình cảm nhân đạo tác phẩm Nhà văn giúp người đọc thấu hiểu: dù hoàn cảnh bi thảm đến đâu người giữ phẩm chất đẹp đẽ hướng ánh sáng, sống, không ngừng khao khát sống
2 Cảm nhận anh chị nhân vật bà cụ Tứ tác phẩm Vợ nhặt
Có lí khiến người đọc “rất mệt” đọc tác phẩm Ngô Tất Tố, Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Công Hoan, Nam Cao, Kim Lân… họ viết hay quá, quá, đời “gắt” Mỗi đọc trang văn, ta lại sống nhân vật, nhân vật qua niềm vui, niềm hạnh phúc nỗi đau đáu, bi Đọc truyện ngắn “Vợ nhặt” Kim Lân, nhân vật bà cụ Tứ lên điển hình người đàn bà sống cảnh nghèo khổ đến cực có tình u thương vơ bờ bến
Kim Lân Kim Lân (sinh tháng năm 1920 – 20 tháng năm 2007), tên thật Nguyễn Văn Tài, quê làng Phù Lưu, xã Tân Hồng, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh Văn Kim Lân mang đậm dấu ấn cá nhân Kim Lân đặc biệt thành công việc tái khơng khí tiêu điều, ảm đạm nông thôn Việt Nam sống lam lũ, vất vả người nơng dân thời kỳ Các tác phẩm tiêu biểu Kim Lân gồm có “Nên vợ nên chồng” (1955), “Làng” (1948), “Vợ nhặt” (in tập truyện ngắn “Con chó xấu xí” năm 1962)…
Truyện ngắn “Vợ nhặt” nhà văn Kim Lân lấy bối cảnh nạn đói khủng khiếp năm 1945 Nói tác phẩm, Kim Lân viết: "Khi viết nạn đói người ta thường viết khốn bi thảm Khi viết người năm đói người ta hay nghĩ đến người nghĩ đến chết Tôi muốn viết truyện ngắn với ý khác Trong hoàn cảnh khốn cùng, dù cận kề bên chết người không nghĩ đến chết mà hướng tới sống, hi vọng, tin tưởng tương lai Họ muốn sống, sống cho người." Nhân vật bà cụ Tứ điển hình cho “những người ấy”
(3)Tiếp theo, Kim Lân xây dựng lên nhân vật bà cụ Tứ giàu tình thương, đức hi sinh, ln mong muốn có sống hạnh phúc trọn vẹn Bà cụ Tứ người mẹ biết thấu hiểu cho đưa trai – cu Tràng, hết lòng mong cho hạnh phúc Điều thể rõ qua diễn biến tâm lí bà cụ Tứ suốt câu chuyện Lúc đầu, thấy anh Tràng dắt người đàn bà lại, cụ Tứ “đứng sững lại”, “ngạc nhiên” Rồi ngạc nhiên hơn, người đàn bà “chào u” Sống nửa đời người, giây lát bà cụ Tứ dần hiểu chuyện, mắt bà nhoèn Một câu hỏi lớn xuất đầu bà cụ Tứ: nạn đói khủng khiếp này, ăn cịn chẳng đủ mà nuổi đây? Bà hiểu cả, hiểu khao khát có mái ấm gia đình cu Tràng, thực phũ phàng không cho Tràng có hội có đám cưới đàng hồng bao người Của hồi mơn vài câu hị với bát bánh đúc, cô vợ người đàn bà “nhặt” về, nhưng, sau giây phút ngập ngừng suy tính, bà cụ Tứ “mừng lịng” đón nhận Đó minh chứng cho khao khát hạnh phúc gia đình bà cụ Tứ sao? Bà cụ Tứ khơng thương con, mà cịn người giàu lịng nhân ái, thương người cảnh Bà đón nhận người đàn bà dưng dù “không biết có ni khơng”
Cuối cùng, bà cụ Tứ cịn người ln sống lạc quan, tin tưởng vào tương lai tươi sáng Cảnh buổi sáng hôm sau rực nắng vàng xua tan âm u, chết chóc Cả gia đình sửa sang ngơi nhà, rọn vườn, quét sân… Trong bữa ăn ngày đói, mâm cháo cám “đắng chát” mừng dâu phơi bày thực “cái đói trước mắt” Ba người, ba mảnh đời Một kẻ ngờ nghệch Một người rẻ rúng “nhặt” Một bà lão “gần đất xa trời” Thế nhưng, họ say sưa nói chuyện tương lai Bà cụ Tứ hào hứng kể dự tính tới
Như vậy, thông qua nhân vật bà cụ Tứ, Kim Lân nói lên khát vọng, ước mơ cao đẹp từ bày tỏ lịng trân trọng phẩm chất tốt đẹp người Đó biểu lòng nhân đạo sâu sắc nhà văn Một lần nữa, Nam Cao lại thành cơng xây dựng diễn biến tâm lí nhân vật sinh động, chân thực, nói lên phong cách văn chương độc đáo riêng
Tơi nhớ tới câu nói tác phẩm “Cố hương” Lỗ Tấn: “Trên gian làm có đường mịn Người ta thành đường thơi…” Cũng “con đường mòn” phê phán thực, viết thể tài người nông dân Nam Cao, Ngô Tất Tố, Nguyễn Cống Hoan… Kim Lân lại có bước riêng
3 Cảm nhận nhân vật bà cụ Tứ Vợ nhặt
Thành công truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân trước hết khắc họa đậm nét nhân vật điển hình: Tràng, Bà cụ Tứ, người “vợ nhặt” Tác phẩm ca thấm đẫm tình người, hồn cảnh khốn khổ nhất, người cưu mang nhau, dìu dắt tới nhân vạt Tràng hay người “vợ nhặt”, hình ảnh người mẹ bà cụ Tứ người để lại lòng người đọc nhiều ấn tượng lịng người mẹ, tình người, tình đời đời
Thân bài:
Kim Lân nhà văn xuất thân từ tầng lớp bình dân Ơm mộng trở thành họa sĩ nhà nghèo khơng có tiền ăn học nên ơng đến với văn chương duyên nợ Chính sống nghèo khổ giúp Kim Lân có nhìn rưng rưng, thấu cảm với kiếp nhân sinh nhọc nhằn Ơng xây dựng thành cơng nhân vật người mẹ bà cụ Tứ, người mẹ nghèo khổ bối cảnh nạn đói khủng khiếp năm Ất Dậu Khó hình dung truyện ngắn Vợ nhặt thiếu nhân vật người mẹ
(4)Tràng ngóng mẹ với trạng thái nơn nóng, sốt ruột Người trai bồn chồn đứng ngồi không yên mong mẹ anh lo lắng, sợ hãi tự ý dẫn người đàn bà làm vợ – điều mà trước anh chưa nghĩ đến Giống Tràng, bạn đọc hẳn hồi hộp, mong chờ xuất người mẹ Kim Lân khơng tả nhiều, câu “Ngồi ngõ có tiếng người ho, bà lão từ rặng tre lọng khọng vào Bà lão vừa vừa lẩm bẩm, tính tốn miệng” đủ để nhân vật nhanh chóng vào tâm trí người đọc
Từ láy “lọng khọng” gợi hình ảnh bà lão già yếu, còng lưng Đồng thời, đánh thức lịng người đọc bao xót thương Người mẹ đến già chưa hết lo toan, chưa có lúc thản qua dáng vẻ “vừa vừa lẩm bẩm tính tốn” Cuộc sống mưu sinh vất vả lên qua dáng đi, đậm nét khuôn mặt “bủng beo u ám” bà Suốt đời cực khổ kiếm miếng ăn, bà cụ Tứ chưa lúc thoát khỏi nỗi lo đói nghèo Do vậy, trước tình cảnh trai “nhặt” vợ vào lúc đói, người mẹ lại lần chua xót nghĩ đến đời “Bà lão nghĩ đến đời cực khổ dài dằng dặc mình”
Bà cụ Tứ người mẹ giàu đức hi sinh, vị tha bao dung Qua tác phẩm Vợ nhặt, nhà văn Kim Lân để lại lòng bạn đọc ấn tượng sâu đậm tình éo le, cảm động: Tràng “nhặt” vợ vào nạn đói khủng khiếp Cái tài nhà văn tình phẩm giá người bộc lộ rõ nét Nhân vật người mẹ bà cụ Tứ tác phẩm cho thấy điều Trước việc trai dẫn nhà người đàn bà đồng nghĩa với việc thêm miệng ăn cảnh “tối sầm đói khát”, người mẹ già chấp nhận người đàn bà đói, bỏ qua việc tối cần thiết vào lúc dựng vợ gả chồng cho Bà có trái tim nhân hậu vượt qua nỗi ám ảnh đói để cưu mang, đùm bọc, xót thương người “vợ nhặt” với suy nghĩ “ Người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ người ta lấy đến mình”
Người mẹ chồng nhìn dâu với ánh mắt xót xa ngại Bằng tình thương mình, bà xua cảm giác mặc cảm người dâu qua câu nói: “Ừ thơi phải dun phải kiếp với nhau, u mừng lòng” Mừng lòng khơng phải lịng, bà Tứ nhân hậu chữ ấy, Kim Lân sâu sắc chữ
Người mẹ nghèo khổ tác phẩm khơng đói, cực kiếp người tha hương cầu thực mà chai sạn tâm hồn, dửng dưng, vơ cảm với tình cảnh khốn người khác Bà nói với người dâu với giọng “thân mật”, chân tình mời người đàn khốn khổ theo không trai bà “Con ngồi xuống Ngồi xuống cho đỡ mỏi chân” Đọc đến người đọc hẳn thấy rưng rưng xúc động cảm phục lòng nhân người mẹ truyện Đồng thời, ta cảm nhận tình người thật ấm áp đói thê thảm, người nghèo giang rộng vòng tay, che chở, yêu thương Giá trị nhân đạo tác phẩm thể rõ nhân vật
Bên cạnh tình yêu thương với người cảnh ngộ, bà cụ Tứ lên người mẹ có lịng u thương vơ bờ Con trai có vợ vào lúc đói kém, người chết đói “như ngả rạ” tác động mạnh đến tâm lí người mẹ Bà cụ Tứ có cảm xúc đan xen phức tạp, bà vui có vợ buồn, lo lắng “Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng.” Hơn nữa, nỗi tủi người mẹ không lo chuyện trăm năm cho đầy lên uất nghẹn: “Thơi bổn phận bà mẹ, bà chẳng lo lắng cho con…” Người đọc nhận thấy thay đổi người mẹ vào sáng hôm sau Khơng cịn khn mặt bủng beo u ám mà thay vào nét “nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường” “rạng rỡ hẳn lên”, vượt lên mệt mỏi dáng “lọng khọng” hàng động hoạt bát “xăm xắn thu dọn, quét tước nhà cửa”
(5)xa trời Phải người mẹ muốn gieo vào lòng trai, dâu niềm tin vào đổi thay, vào sống bất diệt? Cũng buổi sáng hơm ấy, bà cụ nấu nồi chè khốn để đãi nàng dâu Cái dáng lật đật, lễ mễ hành động vừa khuấy khuấy vừa tươi cười đon đả đáng kính xúc động
Tình cảm người mẹ Kim Lân diễn tả đầy đủ tinh tế qua từ láy Phải bà vội vã để níu kéo niềm hạnh phúc mong manh mà bà cảm nhận trước thực đói khổ? Có thể thấy, suy nghĩ, hành động bà cụ Tứ xuất phát từ lịng thương vơ bờ Người mẹ già nghĩ đến Bà lo, thương, trĩu nặng, trăn trở Đức hi sinh bà thật cao
Nhân vật bà cụ Tứ truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân không người mẹ có trái tim nhân hậu mà cịn người sắc sảo, trải đời hiểu đời Bà ngạc nhiên, “phấp phỏng” trước thái độ vồn vã, trang trọng người trai ngạc nhiên nhà có người đàn bà, lại chào bà “U ạ” Bao suy đoán làm cho bà mẹ phân vân, băn khoăn, điều bà không dám nghĩ tới – trai bà có vợ, lại đến vào lúc bà không ngờ Do vậy, bà cụ Tứ từ ngạc nhiên đến ngạc nhiên khác Tuy nhiên, nghe câu nói người trai “Nhà làm bạn với u ạ! Chúng phải duyên phải kiếp với nhau…
Chẳng qua số cả…” , bà mẹ “cúi đầu nín lặng Bà lão hiểu Lòng người mẹ nghèo khổ hiểu sự” Cái cúi đầu nín lặng bà cụ Tứ hàm chứa tất éo le mà bà đốn Bà khơng hỏi trai điều Tràng tránh nói, khơng dám kể người phụ nữ lạ bẽ bàng, tủi hổ Bằng trải, người mẹ không tra xét mà bà nhìn, nghe thấu thị uẩn khúc câu chuyện “nhặt” vợ để trai đỡ căng thẳng người đàn bà theo trai khơng bị tổn thương Cách ứng xử bà cụ Tứ vừa thông minh, vừa nhân vô
Kim Lân xây dựng nhân vật người mẹ tác phẩm tình truyện độc đáo Việc Tràng dẫn người vợ “nhặt” nhà cảnh người chết ngả rạ đói tác động mạnh mẽ đến tâm lí nhân vật người mẹ Những cảm xúc vui, buồn, âu lo, thương xót… đan xen nội tâm người mẹ bà cụ Tứ Nhờ có tình truyện mà tâm lí nhân vật diễn tả thật tự nhiên, sống động Vì thế, hình ảnh bà mẹ nhân hậu đọng lại trí nhớ để lại ấn tượng khó phai lịng bạn đọc
Để miêu tả tâm lí nhân vật, nhà văn cịn dùng phương thức trần thuật theo ngơi thứ ba người trần thuật giấu lời kể lại theo giọng điệu nhân vật (lời nửa trực tiếp) “Quái, lại có người đàn bà nhỉ? Người đàn lại đứng đầu giường thằng kia? Sao lại chào u? …” Những suy nghĩ thầm kín bà cụ Tứ cho thấy tinh tế nhà văn khắc họa phẩm chất nhân vật Tìm hiểu nhân vật khó bỏ qua lời độc thoại nội tâm cảm động
Mặt khác, sáng tác truyện ngắn, Kim Lân coi trọng chi tiết Miêu tả nhân vật người mẹ bà cụ Tứ, nhà văn tạo dựng chi tiết đắt chi tiết ngoại hình nhân vật, chi tiết nụ cười chua chát, giọt nước mắt hạnh phúc, chi tiết nồi chè khoán Chính chi tiết gây ấn tượng mạnh mẽ để lại âm vang êm dịu, gợi dây cảm thương, trân trọng lòng người đọc
(6)Nhân vật người mẹ bà cụ Tứ mang phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ Việt Nam: giàu đức hi sinh, vị tha, tình mẫu tử cao đẹp, trí tuệ… Khi miêu tả, phát tơn vinh vẻ đẹp nhân vật người mẹ, nhà văn đem lại cho tác phẩm giá trị nhân đạo sâu sắc, gợi lòng độc giả rung cảm thẩm mĩ có sức ám ảnh lan tỏa Tuy nhiên, văn chương không chấp nhận lối mòn, lặp lại (người khác hay mình) dẫn đến đường khai tử cho nghệ thuật Thấu hiểu điều đó, Kim Lân có khám phá riêng hình tượng người mẹ Bà cụ Tứ truyện ngắn Kim Lân đặt vào bối cảnh nạn đói 1945 Từ nhà văn làm bật lên chủ đề “Những người đói họ khơng nghĩ đến chết mà họ nghĩ đến sống” Lịng nhân ái, tình mẫu tử cao đẹp, sức sống diệu kì niềm tin mãnh liệt vào sống nhân vật tình người ấm áp mà nhà văn muốn gửi gắm tới bạn đọc
4 Cảm nhận nhân vật bà cụ Tứ ngắn gọn
Truyện ngắn “ Vợ nhặt” Kim Lân sáng tác sau cách mạng tháng Tám lấy bối cảnh nạn đói năm 1945 Đặt bối cảnh đời tác phẩm, nhà văn làm toát lên long yêu thương, đùm bọc lẫn khát vọng hạnh phúc người người khổ Vẻ đẹp nhân tác giả xây dựng thành cơng hình tượng nhân vật “bà cụ Tứ” – mẹ anh Tràng- người “nhặt vợ”
Bà cụ Tứ trước hết người mẹ nghèo khổ già yếu với lưng “long khịng”, khẽ mắt “lèm nhèm “,”khn mặt bủng beo, u ám “ Những hành động cử cụ “nhấp nháy hai mắt”,”chậm chạp hỏi”, “lập cập bước đi”, “lật đật:, “lễ mễ” thể cụ người già, khơng cịn khỏe mạnh Hơn người phụ nữ cịn bị đặt hồn cảnh nghèo nàn, đói khổ mà cụ nói “ đời cực khổ dài đằng đẵng”
Trong tác phẩm, bà cụ Tứ xuất truyện anh Tràng đưa vợ nhà, nhân vật thu hút quan tâm người đọc vẻ đẹp tâm hồn, tính cách
Trong người mẹ già nua, đói khổ có tình u thương dành cho sâu sắc Cụ thương người trai “cảm thấy ốn xót thương cho số phận đứa mình” Trong kẽ mắt kèm nhàm cụ rỉ hai dòng nước mắt Cụ sớm lo lắng cho sống tương lai đứa mình” khơng biết chúng có ni sống qua đói khơng” Bà cịn dành tình yêu thương cho người dâu Bà nhìn thị nghĩ :”Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ người ta lấy mình, có vợ được” Đó lịng người mẹ khơng khinh rẻ mà tỏ thơng cảm thấu hiểu hồn cảnh dâu, chí bà cịn cho may mắn trai mình, gia đình có dâu Điều đo chứng tỏ bà cụ Tứ hiểu mình, hiểu người Tình u thương cịn thể hiên qua lời nói bà cụ dành cho “Vợ chồng chúng mày liệu mà bảo làm ăn Rồi may ông giời cho khá… Biết hở con, giàu ba họ, khó ba đời?…" Bà nói với dâu lời người trải – vừa lo lắng, vừa thương xót, đồng thời động viên triết lý dân gian”ai giàu ba họ khó ba đời, hướng tới tương lai tươi sáng "… Năm đói to Chúng mày lấy lúc này, u thương quá…" Câu nói thể long thương xót cho số phận đứa Và để ngày vui thêm trọn vẹn, sáng hôm sau cụ” xăm xắn quét tước nhà cửa” Hành động giản dị thơi thể lịng người mẹ nghèo hết lòng thương yêu Và đám cưới khơng nghi lễ, khơng đón đưa đôi vợ chồng trẻ chan đầy tình yêu thương long lo lắng người mẹ nghèo
(7)rất đắt, dầu thứ xa xỉ Nếu để ý ta thấy bà lão “gần đất xa trời”này lại người nói tương lai nhiều nhất” cụ nói tồn chuyện vui, chuyện sung sướng sau Đó khơng đơn niềm lạc quan người lao động mà ước mơ sống có phần tươi sáng cho Bà cụ trông cũng” tươi tỉnh khác hẳn ngày thường” Chính tâm trạng vui tươi phấn khởi người mẹ già làm sáng lên khơng gian u ám góp phần vào ngày vui trọng đại đời người trai Sáng hôm sau cụ xăm xắn quét dọn nhà cửa, công việc sinh hoạt thường ngày đặt hoàn cảnh này, hành động quét dọn làm nhà cửa trông sẽ, tinh tươm giống cụ muốn tự tay quét tăm tối ngày cũ đón chờ điều tươi sáng Và hình ảnh người mẹ già, cười đon đả: “Cám mày ạ, hì Ngon đáo để, thử ăn mà xem Xóm ta khối nhà chả có cám mà ăn đấy", quẩn quanh, ám ảnh tâm chí người đọc Cái lạc quan không bị mà lại trở nên mãnh liệt mưa nắng đời Trong buổi sáng đón tiếp nang dâu mới, nồi cháo cám “ chát xít, nghẹn bứ miệng” mà ngon long, tâm lịng người mẹ nghèo cố xua khơng khí ảm đạm thái độ lạc quan tươi tỉnh động viên cố gắng vượt qua hoàn cảnh Nhưng thật vị đắng ngắt cháo cám tiếng thúc thuế từ xa vọng lại không làm niềm vui nhỏ người nghèo khổ cất cánh lên
Bằng tài lòng đồng cảm sâu sắc, Kim Lân dựng lên “hình ảnh chân thật cảm động người mẹ nơng dân nghèo khổ trận đói khủng khiếp năm 1945" Nhân vật bà cụ Tứ khắc họa chủ yếu qua vận động nội tâm nhân vật Ngồi ra, qua lời nói, cử chủ, hành động nhân vật ta cảm nhận lòng yêu thương sâu sắc Ở bà cụ Tứ thấp thống hình ảnh nhân vật lão Hạc, mẹ Dần, vợ chồng Dần ( Nam Cao) người nơng dân nghèo sống con, hết lòng yêu thương Dẫu nhân vật phụ tài năng, tình cảm thiết tha trừu mến lòng người mẹ nghèo, Kim Lân khắc họa chân dung nhân vật vừa sinh động, chân thực, vừa cảm động, day dứt với người đọc Chính hành động, lời nói cụ, nụ cười khuôn mặt bủng beo u ám làm sáng bừng thiên truyện sau tối tăm, bế tắc đói nghèo Ý nghĩa nhân mà nhà văn muốn gửi gắm qua nhân vật người dù có đặt vào hồn cảnh khốn cùng, cận kề chết không giá trị tinh thần phẩm chất tốt đẹp: lòng yêu thương người thái độ lạc quan hi vọng vào tương lai tươi sáng có tia hi vọng mỏng manh Kim Lân khám phá thể thành cơng điều nhân vật bà cụ Tứ
5 Cảm nhận vẻ đẹp hình ảnh nhân vật người mẹ bà cụ Tứ Mở bài:
Bà cụ tứ nhân vật xuất khoảng truyện, bà cụ Tứ đóng vai trò đặc biệt quan trọng giúp Kim Lân thể tư tưởng nhân đạo sâu sắc cho truyện ngắn Đây nhân vật nhà văn miêu tả chi tiết, sinh động từ ngoại hình, dáng vẻ đến cử chỉ, hành động, từ lời đối thoại đến dòng độc thoại nội tâm Thân bài:
(8)Khi thấy Tràng tận ngõ đón mẹ, lại thấy reo lên đứa trẻ, thái độ vồn vã, trang trọng khác thường trai khiến bà cụ Tứ phấp Có lẽ, lịng người mẹ bà cụ Tứ linh cảm thấy có quan trọng bất thường chờ đợi Nhìn thấy có người đàn bà lạ đứng đầu giường thằng mình….lại chào u…., vẻ khép nép thị khiến bà ngạc nhiên Sự ngạc nhiên thể qua câu hỏi dồn dập dòng độc thoại nội tâm, qua bước chân lập cập, run rẩy, qua việc bà đứng sững lại, chí khơng tin vào mắt mình, bà thấy mắt nhoèn phải… Chính ngạc nhiên bà cụ Tứ cho thấy nhìn tinh tường trái tim nhạy cảm người mẹ nhận có điều thiêng liêng, lớn lao xót xa cho thân phận người nạn đói cảnh ngộ gia đình mà người mẹ tội nghiệp tin điều bà đoán
Sau nghe lời giới thiệu trai: Nhà tơi làm bạn với tơi…, bà lão cúi đầu nín lặng… bà hiểu Có biết thấu hiểu, nỗi niềm cúi đầu nín lặng, chấp nhận ngậm ngùi bà Người mẹ trải hiểu tất uẩn khúc, éo le việc nhặt vợ con, hình dung cảnh ngộ người vợ nhặt, bà đốn mà không nỡ hỏi, điều bà nghĩ tới mà khơng nỡ nói, điều làm người đàn bà xa lạ, đói rách sợ hãi, tủi hổ, bẽ bàng Trong hai chữ tất oăm, bi hài cảnh ngộ, cay đắng, trớ trêu duyên kiếp – nín lặng bà cụ Tứ khơng cho thấy trải mà biểu rõ trái tim nhân hậu
Khác với anh trai vô tâm, kiện Tràng nhặt vợ khiến bà cụ Tứ chìm đắm nồi niềm, vừa ốn vừa xót thương, vừa tủi phận Bà mừng có vợ mà trăn trở bổn phận làm mẹ, vần buồn tủi số kiếp đứa thật bất hạnh chẳng cha mẹ lo dựng vợ gả chồng cho đàng hoàng tử tế, mở mặt mở mày, phải nhặt vợ cách éo le, chua xót; lại lo lắng cảnh lấy vợ ngày đói quay đói quắt, biết chúng có ni sống qua đói khát khơng Trong lịng bà ngổn ngang với dòng hồi tưởng năm tháng dài dằng dặc khứ, với cay đắng chồng chất đời bà, người chồng đứa gái mất; buồn tủi tình cảnh mẹ bà tại, lo lắng tương lai… ; dù mừng hay tủi, buồn bã hay lo lắng, ý nghĩ nỗi niềm cho trai, bà đồng thời thông cảm, xót thương cho cảnh ngộ người đàn bà xuất phát từ lịng thương u vơ bờ bến
Từ chỗ xót xa cho trai, bà đồng thời thơng cảm, xót thương cho cảnh ngộ người đàn bà xa lạ trở thành dâu Khơng lời phản đối hay tra xét, không rẻ rúng hay coi thường người đàn bà đói rách tả tơi theo khơng trai mình, bà đăm đăm nhìn đứa dâu bối rối vân vê tà áo rách bợt lịng đầy thương xót, tâm tư, bà cơng nhận dâu nhà Sự chấp nhận cho thấy bà bỏ qua không lễ giáo thông thường mà gánh nặng chồng chất thêm đói khát, nỗi ám ảnh ghê gớm chết chóc để đùm bọc cưu mang người khốn khổ, để vun đắp cho hạnh phúc trai Giống Tràng, ý nghĩ bà không cảm thơng, thấu hiểu mà cịn gần hàm ơn với người vợ nhặt Tràng: người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta lấy đến Mà có vợ….- ngơn ngữ độc thoại nội tâm hàm chứa sắc thái đối thoại, vừa để bênh vực cho dâu, vừa cố an ủi mình!
(9)đỡ mỏi chân….- cách cư xử cho thấy tinh tế nhân hậu lòng người mẹ nghèo, bà muốn thái độ, giọng nói cách xưng hô để làm vợi căng thẳng, lo lắng cái, tủi hổ bẽ bàng người đàn bà gặp cảnh éo le đói khát mà phải theo khơng trai Tới ba lần, Kim Lân miêu tả dòng nước mắt người mẹ bà cụ Tứ – dòng nước mắt buồn vui, thương xót, tủi cực, nước mắt tình người nhân hậu, vị tha
Trong ba nhân vật truyện ngắn, người mẹ bà cụ Tứ người thể rõ niềm tin niềm hi vọng vào tương lai Khốn khổ gánh nặng sống, khơng thể né tiếng thở dài chua xót trước việc nhặt vợ con, chí, lần bà khóc tủi cực, lo lắng…, mà bà đồng tình với việc làm hoang phí, bốc đồng trai thấy Tràng mua dầu thắp đèn Với câu nói: thắp lên tí cho sáng sủa, bà trân trọng với hạnh phúc mà có lẽ bộc lộ niềm tin vu vơ, mơ hồ sáng sủa đời Nét mặt nhẹ nhõm, tươi tỉnh… rạng rỡ dáng vẻ xăm xắn bà sáng ngày hôm sau dâu thu dọn, quét tước sân vườn, nhà cửa cho thấy ý thức vun đắp sống gia đình niềm hi vọng cho đời mẹ
Bà người chủ động, nhiệt tình mang lại nhiều niềm vui cho bữa ăn ngày đói Mâm cơm lúc đầu, dù trông thật thảm hại mẹt rách có độc lùm rau chuối thái rối đĩa muối ăn với cháo dù mâm cơm người, bữa ăn mẹ thật vui vẻ, đầm ấm Bà cụ Tứ nói tồn chuyện vui, tồn chuyện sung sướng sau – từ cách nói dân quen thuộc việc ngoảnh ngoảnh lại, chẳng chốc có gà mà ăn ! đến cách bà dựa vào triết lí dân gian đầy sức thuyết phục để gieo vào lòng niềm tin đổi đời theo lẽ vần xoay trời đất Ai giàu ba họ, khó ba đời! Bà động viên dự tính mà biết viển vơng, xa vời lúc đó, nghe cách nói bà, thấy dũng cảm đói thê thảm đau đớn nồi cháo cám
Kim Lân miêu tả hình ảnh người mẹ bà cụ Tứ đoạn văn chua chát nhiều động từ: bà lật đật chạy xuống bếp lễ mễ bưng nồi bốc nghi ngút….đặt nồi xuống… cầm muôi vừa khuấy khuấy vừa cười…rồi múc đưa cho bát cháo cám! Tất việc này, bà làm bừng thái độ ân cần, đon đả, với nét mặt tươi cười, với lời nói cố tỏ vui vẻ: chè khoán đấy, ngon đáo để… Rồi đến kéo dài cảnh đầm ấm nửa đầu bữa ăn, tiếp tục giữ cho cảm giác vui vẻ hạnh phúc ngày sống chồng vợ, khơng thể trì hỗn giây phút cay đắng bữa ăn, khơng thể che giấu thật phũ phàng lên bát cháo cám đắng chát, bà lại gắn gượng an ủi đứa tủi hổ cắm đầu ăn cho xong lần: cháo cám đấy…làng nhiều nhà khơng có cám mà ăn
Kết bài: