Như chúng ta đã biết tôn giáo là vấn đề rất nhạy cảm không chỉ của riêng một quốc gia nào trên thế giới trong đó có Việt Nam. Với hệ thống giáo lý, nghi lễ tôn giáo, tổ chức tôn giáo với đội ngũ giáo sĩ và tín đồ, cơ sở vật chất phục vụ cho hoạt động tôn giáo mà tôn giáo mang lại đã góp phần tạo nên một cộng đồng xã hội có tín ngưỡng và đức tin; khiến cho cộng đồng xã hội ấy cùng nhau tiến bộ và hướng về cái thiện. Tuy nhiên, hiện nay có rất nhiều thành phần đã lợi dụng sự tốt đẹp của tôn giáo, lòng tin của các tín đồ để xúi giục và kích động tới họ, gây sự hiểu nhầm và mất đoàn kết nhằm chống phá cách mạng và chính quyền Việt Nam. Đây quả thực là vấn đề phức tạp, nan giải đặt ra cho các nhà chức trách những trách nhiệm to lớn là làm sao để thống nhất và củng cố được lòng tin của nhân dân và đặc biệt là bà con theo các tôn giáo khác nhau trên cả nước; từ đó, có thể an tâm lo việc phát triển kinh tế và nâng cao đời sống nhân dân ngày càng tốt đẹp hơn.
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH DOANH VÀ CÔNG NGHỆ HÀ NỘI KHOA GIÁO DỤC QUỐC PHÒNG TIỂU LUẬN GIÁO DỤC QUỐC PHÒNG TÊN TIỂU LUẬN: ÂM MƯU, THỦ ĐOẠN LỢI DỤNG VẤN ĐỀ TÔN GIÁO CHỐNG PHÁ CÁCH MẠNG VIỆT NAM CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH NHƯ THẾ NÀO Sinh viên thực : Lớp : Mã sinh viên : Hà Nội - 2023 MỤC LỤC Phần mở đầu Phần nội dung I/ Những vấn đề tôn giáo: II/ Nguồn gốc tôn giáo: .4 1/ Nguồn gốc kinh tế - xã hội: 2/ Nguồn gốc nhận thức tôn giáo: 3/ Nguồn gốc tâm lí tôn giáo: 4/ Tính chất tơn giáo: III/ Tình hình tơn giáo giới quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tôn giáo cách mạng xã hội chủ nghĩa 1/ Tình hình tơn giáo giới: .6 2/ Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tôn giáo cách mạng xã hội chủ nghĩa: IV/ Tình hình tơn giáo Việt Nam sách tôn giáo Đảng, Nhà nước ta nay: 1/ Khái qt tình hình tơn giáo Việt Nam nay: 2/ Quan điểm, sách Đảng, Nhà nước ta nay: .9 2.3 Đấu tranh phòng chống địch lợi dụng vấn đề dân tộc tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam 11 V/ Âm mưu lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch: 11 VI/ Thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch 12 Phần kết 14 ======oOo====== Phần mở đầu Như biết tôn giáo vấn đề nhạy cảm không riêng quốc gia giới có Việt Nam Với hệ thống giáo lý, nghi lễ tôn giáo, tổ chức tôn giáo với đội ngũ giáo sĩ tín đồ, sở vật chất phục vụ cho hoạt động tơn giáo mà tơn giáo mang lại góp phần tạo nên cộng đồng xã hội có tín ngưỡng đức tin; khiến cho cộng đồng xã hội tiến hướng thiện Tuy nhiên, có nhiều thành phần lợi dụng tốt đẹp tơn giáo, lịng tin tín đồ để xúi giục kích động tới họ, gây hiểu nhầm đoàn kết nhằm chống phá cách mạng quyền Việt Nam Đây thực vấn đề phức tạp, nan giải đặt cho nhà chức trách trách nhiệm to lớn để thống củng cố lòng tin nhân dân đặc biệt bà theo tôn giáo khác nước; từ đó, an tâm lo việc phát triển kinh tế nâng cao đời sống nhân dân ngày tốt đẹp ======oOo====== Phần nội dung I/ Những vấn đề tôn giáo: Theo định nghĩa Tơn giáo hình thái ý thức xã hội, phản ánh thức khách quan, theo quan niệm hoang đường, ảo tưởng, phù hợp với tâm lí, hành vi người Trong đời sống xã hội, tôn giáo cộng đồng xã hội, với yếu tố: hệ thống giáo lí tơn giáo, nghi lễ tôn giáo, tổ chức tôn giáo với đội ngũ giáo sĩ tín đồ, sở vật chất phục vụ cho hoạt động tơn giáo Có nhiều người bị lầm tưởng tơn giáo mê tín dị đoan, ta cần phân biệt tơn giáo với mê tín dị đoan: Trong tơn giáo hình thái ý thức xã hội, phản ánh thức khách quan, theo quan niệm hoang đường, ảo tưởng, phù hợp với tâm lí, hành vi người mê tín dị đoan tượng (ý thức, hành vi) cuồng vọng người đến mức mê muội, trái với lẽ phải hành vi đạo đức, văn hoá cộng đồng, gây hậu tiêu cực trực tiếp đến đời sống vật chất tinh thần cá nhân, cộng đồng xã hội Đây tượng xã hội tiêu cực, phải kiên trừ, nhằm lành mạnh hoá đời sống tinh thần xã hội II/ Nguồn gốc tôn giáo: 1/ Nguồn gốc kinh tế - xã hội: Trong xã hội nguyên thuỷ, trình độ lực lượng sản xuất thấp kém, người cảm thấy yếu đuối, lệ thuộc bất lực trước tự nhiên, họ gán cho tự nhiên lực lượng siêu tự nhiên có sức mạnh, quyền lực to lớn, định đến đời sống họ pahỉ tơn thờ Khi xã hội có giai cấp đối kháng, nạn áp bóc lột, bất cơng giai cấp thống trị nhân dân lao động nguồn gốc nảy sinh tôn giáo Hiện người chưa hoàn toàn làm chủ tự nhiên xã hội; xung đột giai cấp, dân tộc, tôn giáo, thiên tai, bệnh tật… diễn ra, nên cịn nguồn gốc để tơn giáo phát triển 2/ Nguồn gốc nhận thức tôn giáo: Tôn giáo bắt nguồn từ nhận thức mơ hồ, hạn hẹp tự nhiên, xã có liên quan đến đời sống, số phận người Trong trình biện chứng nhận thức, người nảy sinh yếu tố suy diễn, tưởng tượng xa lạ với thực khách quan, hình thành nên biểu tượng tơn giáo 3/ Nguồn gốc tâm lí tơn giáo: Tình cảm, cảm xúc, tâm trạng lo âu, sợ hãi, buồn chán, tuyệt vọng dẫn người đến khuất phục, không làm chủ thân sở tâm lí để hình thành tơn giáo 4/ Tính chất tơn giáo: Cũng hình thái ý thức xã hội, tơn giáo có tính lịch sử, tính quần chúng, tính trị Hơn tơn giáo cịn mang tính chất lịch sử Tơn giáo đời, tồn biến đổi phản ánh phụ thuộc vào vận động, phát triển tồn xã hội Tơn giáo cịn tồn lâu dài người làm chủ hoàn toàn tự nhiên, xã hội tư Tôn giáo phản ánh khát vọng quần chúng bị áp xã hội tự do, bính đẳng, bác (d ù đ ó l h ảo) Tơn giáo trở thành nhu cầu tinh thần, đức tin, lối sống số phận dân cư Chính lẽ tơn giáo cịn mang tính quần chúng Xuất xã hội phân chia giai cấp Tính trị tơn giáo thể rõ ràng Giai cấp thống trị lợi dụng tôn giáo làm công cụ hôc trợ để thống trị áp bóc lột mê quần chúng để thực mục tiêu trị III/ Tình hình tơn giáo giới quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tôn giáo cách mạng xã hội chủ nghĩa 1/ Tình hình tơn giáo giới: Theo từ điển Bách khoa tôn giáo giới năm 2001, giới có tới 10.000 tơn giáo khác Chỉ tính tơn giáo lớn có tới 4,2 tỉ người tin theo, chiếm 76% dân số giới Trong năm gần đây, hoạt động tôn giáo sôi động, diễn theo nhiều xu hướng Các tôn giáo có xu hướng mở rộng ảnh hưởng tồn cầu; tơn giáo có xu hướng dân tộc hố, bình dân hố, mềm hố giới luật lễ nghi để thích nghi, tồn tại, phát triển quốc gia dân tộc; tôn giáo tăng hoạt động giao lưu, thực hoạt động xã hội để mở rộng ảnh hưởng làm cho sinh hoạt tôn giáo đa dạng, sôi động không phần phức tạp Gần xu hướng đa thần giáo phát triển song song với xu hướng thần giáo, tuyệt đối hố, thần bí hố giáo chủ lên; nhiều tượng tôn giáo lạ đời Chủ nghĩa đế quốc lực thù địch tiếp tục lợi dụng tôn giáo để chống phá, can thiệp vào quốc gia dân tộc độc lập Tình hình, xu hướng hoạt động tôn giáo giới có tác động, ảnh hưởng khơng nhỏ đến sinh hoạt tôn giáo Việt Nam Việc mở rộng giao lưu mặt giúp cho việc tăng cường trao đổi thơng tin, góp phần xây dựng tinh thần hợp tác hữu nghị, hiểu biết lẫn lợi ích giáo hội đất nước; góp phần đấu tranh bác bỏ luận điệu sai trái, xuyên tạc, vu cáo lực thù địch với Việt Nam; góp phần đào tạo chức sắc tơn giáo Việt Nam Mặt khác, lực thù địch lợi dụng mở rộng giao lưu để tun truyền, kích động đồng bào tơn giáo ngồi nước chống phá Đảng, Nhà nước chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam 2/ Quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin giải vấn đề tôn giáo cách mạng xã hội chủ nghĩa: Giải vấn đề tơn giáo q trình lâu dài gắn với trình phát triển cách mạng xã hội chủ nghĩa tất lĩnh vực kinh tế, trị, văn hố, giáo dục, khoa học cơng nghệ nhằm nâng cao đời sống vật chất, tinh thần nhân dân Để giải tốt vấn đề tôn giáo, cần thực vấn đề có tính ngun tắc sau: Một là, giải vấn đề tôn giáo phải gắn liền với trình cỉa tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội – xã hội xã hôikj chủ nghĩa Chủ nghĩa Mác – Lênin khẳng định, giải phóng quần chúng khỏi ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo cách bước giải nguồn gốc tự nhiên, nguồn gốc xã hội tôn giáo Đó phải kết nghiệp cỉa tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội cách tồn diện Theo đó, giải vấn đề tơn giáo phải sử dụng tổng hợp giải pháp tất lĩnh vực nhằm xác lập giới thực khơng có áp bất cơng, nghèo đói, dốt nát Tuyệt đối khơng sử dụng mệnh lệnh hành cưỡng chế để tun chiến, xố bỏ tôn giáo Hai là, tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng cơng dân, kiên trừ mê tín dị đoan.Trong chủ nghĩa xã hội, tơn giáo cịn nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn lâu dài Bởi vậy, phải tôn trọng quyền tự tín ngưỡng tơn giáo quyền tự khơng tín ngưỡng tơn giáo cơng dân.Nội dung quyền tự tơn giáo là: tự theo tơn giáo mà lựa chọn, tự không theo tôn giáo, tự chuyển đạo bỏ đạo.Nhà nước xã hội chủ nghĩa bảo đảm cho cơng dân, khơng phân biệt tín ngưỡng tơn giáo bình đẳng trước pháp luật Mọi tổ chức cá nhân phải tôn trọng quyền tự tín ngưỡng tơn giáo quyền tự khơng tín ngưỡng tơn giáo cơng dân Ba là, quán triệt quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tơn giáo Tơn giáo có tính lịch sử, nên vai trị, ảnh hưởng tơn giáo đời sống xã hội cuãng thay đổi theo biến đổi tồn xã hội.Bởi vậy, xem xét, đánh giá, giải vấn đề liên quan đến tôn giáo cần phải quán triệt quan điểm lịch sử cụ thể, tránh giáo điều, máy móc, rập khn, cứng nhắc Những hoạt động tôn giáo pháp luật tơn trọng, hoạt động ích nước lợi dân khuyến khích, hoạt dộng trái pháp luật, ngược lại lợi ích dân tộc bị xử lí theo pháp luật Bốn là, phân biệt mối quan hệ hai mặt trị tư tưởng giải vấn đề tôn giáo Trong xã hội, sinh hoạt tôn giáo tồn hai loại mâu thuẫn: mâu thuẫn đối kháng lợi ích kinh tế, trị giai cấp bóc lột lực lợi dụng tơn giáo chống lại cách mạng với lợi ích nhân dân lao động, mặt trị tơn giáo Mâu thuẫn khơng đối kháng người có tín ngưỡng khác người có tín ngưỡng khơng có tín ngưỡng, mặt tư tưởng tơn giáo Do phải tơn trọng quyền tự tín ngưỡng nhân dân đồng thời phải kiên đấu tranh loại bỏ mặt trị phản động lực lợi dụng tơn giáo IV/ Tình hình tơn giáo Việt Nam sách tơn giáo Đảng, Nhà nước ta nay: 1/ Khái qt tình hình tơn giáo Việt Nam nay: Việt Nam nước có nhiều tơn giáo nhiều người tin theo tôn giáo Hiện nước ta có tơn giáo lớn: Phật giáo, Cơng giáo, Tin Lành, Hồi giáo, Cao Đài, Hoà Hoả với số tín đồ gần 20 triệu Trong năm gần đây, tôn giáo đẩy mạnh hoạt động nhằm phát triển tổ chức, phát huy ảnh hưởng đời sống tinh thần xã hội Các giáo hội tăng cường thu hút tín đồ; tăng cường mối quan hệ với tổ chức tôn giáo giới; sở tôn giáo tu bổ khang trang; lễ hội tôn giáo diễn sôi động nhiều nơi Tuy nhiên, tình hình tơn giáo cịn có nhiều diễn biến phức tạp, tiềm ẩn nhân tố gây ổn định Vẫn cịn có chức sắc, tín đồ mang tư tưởng chống đối, cực đoan, khích gây tổn hại đến lợi ích dân tộc; cịn hộat động tơn giáo xen lẫn mê tín dị đoan, cịn tượng tà giáo hoạt động làm trật tự an toàn xã hội Các lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam Chúng gắn vấn đề “dân chủ”, “nhân quyền” với gọi “tự tôn giáo” để chia rẽ tôn giáo, dân tộc; chúng tài trợ , xúi giục phần tử xấu tôn giáo truyền đạo trái phép, lôi kéo tôn giáo vào hoạt động trái pháp luật, gây ổn định trị 2/ Quan điểm, sách Đảng, Nhà nước ta nay: Trung thành với chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tôn giáo giải vấn đề tôn giáo Trong công đổi nay, Đảng ta khẳng định: tơn giáo cịn tồn lâu dài, cịn nhu cầu tinh thần phận nhân dân; tơn giáo có giá trị văn hố, đạo đức tích cực phù hợp với xã hội mới; đồng bào tôn giáo phận quan trọng khối đại đồn kết tồn dân tộc Cơng tác tơn giáo vừa quan tâm giải hợp lí nhu cầu tín ngưỡng quần chúng, vừa kịp thời đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng Nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng sống “tốt đời, đẹp đạo”, góp phần xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt nam xã hội chủ nghĩa Làm tốt công tác tôn giáo trách nhiệm tồn hệ thống trị Đảng lãnh đạo Về sách tơn giáo Đảng ta khẳng định: “Đồng bào tôn giáo phận quan trọng khối đại đoàn kết dân tộc Thực qn sách tơn giáo bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo khơng theo tôn giáo công dân, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật Đồn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo không theo tôn giáo Phát huy giá trị văn hố, đạo đức tốt đẹp tơn 10 giáo Động viên, giúp đỡ đồng bào theo đạo chức sắc tôn giáo sống “tốt đời, đẹp đạo” Các tổ chức tôn giáo hợp pháp hoạt đọng theo pháp luật pháp luật bảo hộ Thực tốt chương trình phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất, văn hoá đồng bào tôn giáo Tăng cường công tác đào taọ, bồi dưỡng cán làm công tác tôn giáo Đấu tranh ngăn chặn hoạt động mê tín dị đoan, hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo làm phương hại đến lợi ích chung đất nước, vi phạm quyền tự tôn giáo nhân dân” 2.3 Đấu tranh phòng chống địch lợi dụng vấn đề dân tộc tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam V/ Âm mưu lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch: Vấn đề tôn giáo, dân tộc lĩnh vực trọng yếu mà lực thù địch lưọi dụng để chống phá cách mạng, với việc lợi dụng lĩnh vực kinh tế, trị, tư tưởng để chuyển hố chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam; xoá bỏ vai trị lãnh đạo Đảng với tồn xã hội, thực âm mưu “không đánh mà thắng” Với âm mưu đó, chúng lợi dụng vấn đề tơn giáo nhằm mục tiêu cụ thể sau: + Trực tiếp phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc, chia rẽ dân tộc đa số với dân tộc thiểu số dân tộc thiểu số với nhau, chia rẽ địng bào theo tơn giáo khơng theo tơn giáo, đồng bào theo tơn giáo khác nhau, hịng làm suy yếu khối đại đoàn kết dân tộc + Kích động dân tộc thiểu số, tín đị chức sắc tơn giáo chống lại sách dân tộc, tôn giáo Đảng, Nhà nước; đối lập dân tộc, tôn giáo 11 với lãnh đạo Đảng nhằm xóa bỏ vai trị lãnh đạo Đảng nghiệp cách mạng Việt Nam; vơ hiệu hố quản lí Nhà nước lĩnh vực đời sống xã hội, gây ổn định trị - xã hội, vùng dân tộc, tôn giáo Coi tôn giáo lực lượng đối trọng với Đảng Nhà nước ta nên chúng thường xuyên hậu thuẫn, hỗ trợ vật chất, tinh thần để phần tử chống đối dân tộc, tôn giáo chống đối Đảng, Nhà nước, chuyển hố chế độ trị Việt Nam + Chúng tạo dựng tổ chức phản động dân tộc thiểu số, tôn giáo Giáo hội phật giáo Việt Nam thống nhất, Hội thánh tin lành Đề Ga, Nhà nước Đề Ga độc lập, Mặt trận giải phóng Khơme Crơm, Mặt trận Chămpa để tiếp tục chống phá cách mạng Việt Nam VI/ Thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch Thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch thâm độc, tinh vi, xảo trá, đê tiện dễ làm cho người ta tin làm theo Chúng thường sử dụng chiêu “nhân quyền”, “dân chủ”, “tự do”; vấn đề lịch sử để lại; đặc điểm văn hóa, tâm lí đồng bào dân tộc, tơn giáo; khó khăn đời sống vật chất tinh thần dân tộc, tơn giáo; thiếu sót thực sách kinh tế - xã hội, sách dân tộc, tôn giáo Đảng, Nhà nước ta để chống phá cách mạng Việt Nam Thủ đoạn biểu cụ thể dạng sau: Một là, chúng tìm cách xuyên tạc chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm, sách Đảng, Nhà nước ta Chúng lợi dụng 12 thiếu sót, sai lầm thực sách dân tộc, tôn giáo để gây mâu thuẫn, tạo cớ can thiệp vào công việc nội Việt Nam Hai là, chúng lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo để kích động tư tưởng dân tộc hẹp hịi, dân tộc cực đoan, li khai; kích động, chia rẽ quan hệ lương – giáo dân tộc, tơn giáo khác hịng làm suy yếu khối đại đoàn kết dân tộc Ba là, chúng tập trung phá hoại sỏ kinh tế xã hội, mua chuộc, lôi kéo, ép buộc đồng bào dân tộc, tôn giáo chống đối quyền, vượt biên trái phép, gây ổn định trị - xã hội, bạo loạn, tạo điểm nóng để vu khống Việt Nam đàn áp dân tộc, tôn giáo vi phạm dân chủ, nhân quyền để cô lập, làm suy yếu cách mạng Việt Nam Và cuối chúng tìm cách để xây dựng, nuôi dưỡng tổ chức phản động người Việt Nam nước ngoài; tập hợp, tài trợ, đạo hoạt động dân tộc, tôn giáo nước chống phá cách mạng Việt Nam truyền đạo trái phép để “tơn giáo hố” vùng dân tộc, lôi kéo, tranh giành đồng bào dân tộc, gây đối trọng với Đảng, quyền Điển hình vụ bạo loạn Tây Nguyên năm 2001, 2004 việc truyền đạo trái phép vào khu vực dân tộc thiểu số Tây Bắc, Tây Nguyên 13 14 ======oOo====== Phần kết Có thể nói âm mưu, thủ đoạn lợi dụng vấn đề dân tộc, tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch nham hiểm Chúng ln rình rập nhăm nhe chờ thời để chống phá cách mạng máy quyền nước ta Tuy nhiên, âm mưu, thủ đoạn chúng có thực hay khơng khơng phụ thuộc hoàn toàn vào chúng, mà chủ yếu phụ thuộc vào tinh thần cảnh giác, khả ngăn chặn, chủ động tiến cơng Chính mà vấn đề cảnh giác chủ động ngăn chặn phải đặt lên hàng đầu bên cạnh việc tuyên truyền vận động nhân dân không bị mua chuộc bị hiểu sai lệch ý nghĩa tốt đẹp tôn giáo 15