Trình bày những nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩamác lênin trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo liên hệ trách nhiệm của bản thân

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN Sinh viên thực Mã sinh viên Lớp : Nguyễn Vũ Minh Ngọc : 19230240 : LUKT30B BÀI TẬP TỰ LUẬN ĐỀ TÀI: “TRÌNH BÀY NHỮNG NGUYÊN TẮC CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN TRONG VIỆC GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TÔN GIÁO LIÊN HỆ TRÁCH NHIỆM CỦA BẢN THÂN TRONG VIỆC GÓP PHẦN GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ TƠN GIÁO Ở NƯỚC TA HIỆN NAY.” Mơn học Chun ngành : Chủ nghĩa xã hội khoa học : Luật kinh tế HÀ NỘI – 2023 MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU NỘI DUNG Tôn giáo nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo: Vấn đề tôn giáo Việt Nam việc Đảng, Nhà nước vận dụng nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo Liên hệ trách nhiệm thân việc góp phần giải vấn đề tôn giáo nước ta 10 KẾT LUẬN 13 LỜI NÓI ĐẦU Nếu C Mác Ph Ăngghen luận giải khoa học cách mạng vấn đề tôn giáo để khẳng định đường lối phương pháp giải vấn đề tơn giáo giai cấp vơ sản V.I.Lênin người kế tục xuất sắc nghiệp truyền bá, bổ sung, phát triển thực tư tưởng tôn giáo, giải thành công vấn đề tôn giáo nước Nga sau Cách mạng tháng Mười Chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo tư tưởng nghĩa Mác – Lênin tôn giáo phù hợp với tình hình thực tiễn Việt Nam, qua xây dựng thống lương giáo khối đoàn kết dân tộc, bảo đảm thành công cách mạng Trong xã hội ngày nay, vấn đề tôn giáo Đảng Nhà nước quan tâm, đạo sâu sát đảm bảo cho nhân dân có sống tinh thần tốt đẹp, xã hội ổn định phát triển Nhận thấy tầm quan trọng vấn đề này, em chọn đề tài: “Trình bày nguyên tắc Chủ nghĩa Mác-Lênin việc giải vấn đề tôn giáo Liên hệ trách nhiệm thân việc góp phần giải vấn đề tơn giáo nước ta nay.” NỘI DUNG Tôn giáo nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tôn giáo: 1.1 Khái niệm tôn giáo: Theo chủ nghĩa Mác - Lênin, tơn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh hư ảo thực khách quan; thơng qua phản ánh đó, lực lượng tự nhiên xã hội trở thành siêu nhiên, thần bí Theo Ph.Ăngghen: "… tất tơn giáo chẳng qua phản ánh hư ảo – vào đầu, óc người – lực lượng bên chi phối sống hàng ngày họ; phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần thế" Về chất, tôn giáo tượng xã hội phản ánh bất lực, bế tắc người trước tự nhiên xã hội Tôn giáo sản phẩm người, gắn liền với điều kiện lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội xác định Theo C.Mác:”Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới khơng có trái tim, giống tinh thần trật tự khơng có tinh thần Tôn giáo thuốc phiện nhân dân” Với C.Mác, tôn giáo “vầng hào quang” ảo tưởng, vòng hoa giả đầy màu sắc đẹp cách hoàn mỹ, ước mơ, niềm hy vọng điểm tựa tinh thần vô to lớn cho số phận bé nhỏ, bất lực trước sống thực Vì, sống thực, người bất lực trước tự nhiên, bất lực trước tượng áp bức, bất công xã hội họ cịn biết “thở dài” âm thầm, nhẫn nhục chịu đựng Cũng sống thực ấy, họ khơng thể tìm thấy “một trái tim” để thương yêu, che chở nên phải tìm đến “trái tim” tưởng tượng nơi tôn giáo Trái tim sẵn sàng bao dung, tha thứ, chở che tiếp thêm sức mạnh cho họ để họ vượt qua khó khăn sống Với luận điểm “tơn giáo thuốc phiện nhân dân”, C.Mác không muốn khẳng định tính chất “ru ngủ” hay độc hại tơn giáo, mà cịn nhấn mạnh đến tồn tất yếu tôn giáo với tư cách thức thuốc giảm đau người ta bị đau đớn chừng cịn đau đớn, chừng cịn có nhu cầu dùng Đó lý để lý giải người ta hướng tới, hy vọng coi tôn giáo “phao cứu sinh” cho sống mình, cho dù hạnh phúc ảo tưởng, “sự đền bù hư ảo Tôn giáo chưa đựng nhiều nhân tố giá trị văn hóa phù hợp với đạo đức, đạo lý xã hội Còn thực khốn sở để tôn giáo nảy sinh tồn Xã hội sinh tôn giáo ấy, tôn giáo mang dấu ấn lịch sử thời đại, dân tộc đời biến đổi, thích ứng với biến đổi thời đại, dân tộc Thơng thường, đời tơn giáo phản ánh khát vọng giải phóng quần chúng, q trình tồn tại, thường bị giai cấp thống trị lợi dụng để ru nghủ nhằm áp bức, bóc lột quần chúng 1.2 Những nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn để tôn giáo Trong nhà nước xã hội chủ nghĩa, tôn giáo cịn tồn lâu dài, có chiều hướng phát triển, đa dạng, phức tạp khơng thể tính tự phát nhân dân, địa phương, quốc gia, mà cịn có tổ chức ngày chặt chẽ, rộng lớn Để giải tốt vấn đề tơn giáo q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, Mác – Lênin đưa nguyên tắc sau đây: Một là, giải vấn đề phát sinh từ tôn giáo đời sống xã hội phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Chủ nghĩa Mác – Lenin hệ tư tưởng tơn giáo có khác giới quan, nhân sinh quan đường mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân Vì vậy, khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Hai là, tín ngưỡng tôn giáo niềm tin sâu sắc quần chúng vào đấng tối cao, đấng thiêng liêng mà họ tôn thờ, thuộc lĩnh vực ý thức tư tưởng Do đó, tự tín ngưỡng tự khơng tín ngưỡng thuộc quyền tự tư tưởng nhân dân Quyền nói lên việc theo đạo đổi đạo, hay không theo đạo thuộc quyền tự lựa chọn người dân, không cá nhân, tổ chức nào, kể chức sắc tôn giáo, tổ chức hội giáo…được quyền can thiệp vào lựa chọn Mọi hành vi cấm đoán, ngăn cản tự theo đạo, đổi đạo, bỏ đạo hay đe dọa, bắt buộc người dân phải theo đạo xâm phạm đến quyền tự tư tưởng họ Tơn trọng quyền tự tín ngưỡng tôn trọng quyền người, thể chất ưu việt chế độ xã hội chủ nghĩa Nhà nước xã hội chủ nghĩa không can thiệp không cho can thiệp, xâm phạm đến quyền tự tín ngưỡng, quyền lựa chọn theo hay khơng theo tôn giáo nhân dân Các tôn giáo hoạt động tơn giáo bình thường, sở thờ tự, các phương tiện phục vụ nhằm thỏa mãn nhu cầu tín ngưỡng người dân nhà nước Xã hội chủ nghĩa tơn trọng bảo hộ Ví dụ: Nhà nước Việt Nam cho phép nhà thờ, giáo xứ đạo Thiên Chúa tuần tổ chức buổi đọc Kinh thánh, nghe giảng xem tiết mục liên quan đến Thiên Chúa giáo Ba là, khắc phục dần ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo phải gắn liền với trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Nguyên tắc để khẳng định chủ nghĩa Mác-Lênin hướng vào việc giải ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo quần chúng nhân dân mà không chủ trương can thiệp vào cơng việc nội tơn giáo Ví dụ: Việt Nam trừ "tà đạo", giáo hội không Nhà nước cho phép Hội Thánh Đức Chúa Trời thành phố Hồ Chí Minh; trừng phạt người mạo danh mục sư lang thang ngồi đường hịng trục lợi từ lịng tin, lòng hướng Phật người dân Chủ nghĩa Mác - Lênin rằng, muốn thay đổi ý thức xã hội, trước hết cần phải thay đổi thân tồn xã hội; muốn xóa bỏ ảo tưởng sinh tư tưởng người, phải xóa bỏ nguồn gốc sinh ảo tưởng Điều cần thiết trước hết phải xác lập giới thực khơng có áp bức, bất cơng, nghèo đói thất học…cũng tệ nạn nảy sinh xã hội Đó Document continues below Discover more from: Chủ nghĩa xã hội khoa học CNXHKH 67 documents Go to course DÂN CHỦ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM Chủ nghĩa xã hội khoa học None CHƯƠNG I Chủ nghĩa xã hội khoa học None CHƯƠNG - lí thuyết 14 Chủ nghĩa xã hội khoa học None Chuong - lí thuyết Chủ nghĩa xã hội khoa học None Bài tập lớn môn Chủ nghĩa khoa học xã hội 24 Chủ nghĩa xã hội khoa học None Nền dân chủ XHCN Việt Nam Chủ nghĩa xã hội khoa học None trình lâu dài, thực tách rời việc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Bốn là, phân biệt hai mặt trị tư tưởng tơn giáo q trình giải vấn đề tôn giáo Trong xã hội công xã nguyên thủy, tín ngưỡng, tơn giáo biểu túy tư tưởng Nhưng xã hội xuất giai cấp dấu ấn giai cấp – trị nhiều in rõ tôn giáo Từ đó, hai mặt trị tư tưởng thường thể có mối quan hệ với vấn đề tơn giáo thân tơn giáo Ví dụ: xã hội chiếm hữu nô lệ, tầng lớp, giai cấp nơ lệ bị áp bức, bóc lột, bần nặng nề chủ nơ (chính trị), họ tin tưởng có lực siêu trần cứu giúp họ cho họ tự do, hạnh phúc (tư tưởng) Mặt trị phản ánh mối quan hệ tiến phản tiến bộ, phản ánh mâu thuẫn đối kháng lợi ích kinh tế trị giai cấp, mâu thuẫn lực lợi dụng tôn giáo chống lại nghiệp cách mạng với lợi ích nhân dân lao động Mặt tư tưởng biểu khác niềm tin, mức độ tin tưởng người có tín ngưỡng tơn giáo người khơng theo tơn giáo, người có tín ngưỡng, tơn giáo khác nhau, phản ánh mâu thuẫn khơng mang tính đối kháng Phân biệt hai mặt trị tư tưởng giải vấn đề tôn giáo thực chất phân biệt tính chất khác hai loại mâu thuẫn tồn thân tôn giáo vấn đề tôn giáo Sự phân biệt này, thực tế không đơn giản, lẽ, đời sống xã hội, tượng nhiều phản ánh sai lệch chất, mà vấn đề trị tư tưởng tôn giáo thường đan xen vào Mặt khác, xã hội có đối kháng giai cấp, tơn giáo thường bị yếu tố trị chi phối sâu sắc, nên khó nhận biết vấn đề trị hay tư tưởng tuý tôn giáo Việc phân biệt hai mặt cần thiết nhằm tránh khuynh hướng cực đoan trình quản lý, ứng xử vấn đề liên quan đến tín ngưỡng, tơn giáo Năm là, quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo Tơn giáo khơng phải tượng xã hội bất biến, ngược lại, ln ln vận động biến đổi khơng ngừng tuỳ thuộc vào điều kiện kinh tế xã hội - lịch sử cụ thể Mỗi tôn giáo có lịch sử hình thành, có q trình tồn phát triển định Ở thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trị, tác động tơn giáo đời sống xã hội không giống Quan điểm, thái độ giáo hội, giáo sĩ, giáo dân lĩnh vực đời sống xã hội ln có khác biệt Vì vậy, cần phải có quan điểm lịch sử cụ thể xem xét, đánh giá ứng xử vấn đề có liên quan đến tơn giáo tơn giáo cụ thể Ví dụ: Ở triều đại phong kiến, Phật giáo truyền vào Việt Nam để hình thành giá trị văn hóa chùa, làng Cịn ngày nay, đạo Phật khơng giữ gìn văn hóa đền chùa mà tổ chức nhiều buổi tọa đàm giảng dạy, khóa tu, lễ thiền, lễ phóng sanh, siêu độ cho vong linh qua đời, Vấn đề tôn giáo Việt Nam việc Đảng, Nhà nước vận dụng nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin việc giải vấn đề tơn giáo 2.1 Tình hình tơn giáo Việt Nam Việt Nam có nhiều loại hình tơn giáo, có tơn giáo du nhập từ bên ngồi như: Phật giáo, Cơng giáo, Tin Lành, Hồi giáo , có tơn giáo địa người Việt: đạo Cao Đài, Phật giáo Hòa Hảo, Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam Ngoài ra, Việt Nam cịn tồn nhiều loại hình tín ngưỡng khác Sự tác động tồn cầu hóa cách mạng công nghiệp lần thứ tư không làm thay đổi mặt đời sống kinh tế - xã hội Việt Nam mà kéo theo biến đổi nhiều lĩnh vực khác, có tơn giáo Ước tính, Việt Nam có khoảng 80% dân số có đời sống tín ngưỡng, tơn giáo, có khoảng gần 20 triệu tín đồ số tơn giáo hoạt động bình thường, ổn định, chiếm 25% dân số Một số tôn giáo tiêu biểu như: Phật giáo có gần 10 triệu tín đồ, có mặt hầu hết tỉnh, thành phố nước Thiên Chúa giáo có 5,5 triệu tín đồ; Đạo Cao Đài có 2,4 triệu tín đồ; Phật giáo Hồ Hảo có gần 1,3 triệu tín đồ; Đạo Tin lành có khoảng triệu tín đồ; Hồi giáo có 90 nghìn tín đồ Ngồi tơn giáo thức hoạt động bình thường, cịn có số nhóm tơn giáo địa phương, thành lập có liên quan đến Phật giáo, du nhập bên vào như: Tịnh độ Cư Sĩ, Bửu Sơn Kỳ Hương, Tứ Ân Hiếu Nghĩa, Tổ tiên Chính giáo, Bàlamôn, Bahai hệ phái Tin lành Đến năm 2018, Việt Nam công nhận cấp đăng ký hoạt động cho 43 tổ chức, thuộc 16 tôn giáo Theo thống kê từ năm 1980 đến nay, “hiện tượng tôn giáo mới” xuất ngày nhiều, với nhiều nguồn gốc khác Một mặt phản ánh nhu cầu tinh thần quần chúng, mặt khác nói lên điều khơng bình thường khơng có sinh hoạt tơn giáo túy, mà cịn biểu lợi dụng tôn giáo phục vụ cho mưu đồ trị hoạt động mê tín dị đoan 2.2 Sự vận dụng nguyên tắc chủ nghĩa Mác – Lênin Đảng Nhà nước ta giải vấn đề tôn giáo Từ thành lập đến nay, quan điểm quán, bất biến xuyên suốt thời kỳ cách mạng Đảng ta tơn trọng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân Ngay sau hịa bình lập lại miền Bắc, Chủ tịch Hồ Chí Minh ký Sắc lệnh số 234/SL khẳng định: Việc tự tín ngưỡng, tự thờ cúng quyền lợi nhân dân Chính phủ ln tơn trọng giúp đỡ nhân dân thực hiện, quyền khơng can thiệp vào nội tôn giáo Các Hiến pháp Việt Nam năm 1946, 1959, 1980, 1992 2013 thể rõ quan điểm Điều 24, Hiến pháp năm 2013 ghi rõ: “Mọi người có quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo theo không theo tôn giáo Các tơn giáo bình đẳng trước pháp luật Nhà nước tơn trọng bảo hộ quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo Khơng xâm phạm tự tín ngưỡng, tơn giáo lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để vi phạm pháp luật” Tích cực vận động đồng bào tơn giáo tăng cường đồn kết tồn dân, tích cực góp phần vào cơng đổi xây dựng đất nước, không ngừng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần trình độ văn hóa, tinh thần cho đồng bào theo tôn giáo Bên cạnh đó, Nhà nước tạo điều kiện cho hàng trăm tu sĩ học tập, hội thảo nâng cao trình độ nước nhiều người trở thành tiến sĩ Phật học Việc in ấn, xuất kinh sách Nhà nước quan tâm, hầu hết tổ chức tơn giáo có báo, tạp chí, tin, đáp ứng yêu cầu hoạt động tôn giáo Chỉ tính riêng Nhà xuất Tơn giáo, năm cấp phép xuất 1.000 ấn phẩm liên quan đến tơn giáo Hằng năm, có khoảng 8.500 lễ hội tín ngưỡng, tơn giáo tổ chức quy mơ khác phạm vi nước; đó, có kiện trọng đại tơn giáo quyền cấp tạo điều kiện tổ chức lãnh đạo Đảng, Nhà nước, địa phương quan tâm, động viên, chúc mừng Quan hệ đối ngoại tôn giáo Nhà nước tạo điều kiện ngày mở rộng, quan hệ với tổ chức tôn giáo khu vực Đông Nam Á, Tây Âu Tịa thánh Va-ti-căng, góp phần làm cho bạn bè quốc tế hiểu rõ sách tự tín ngưỡng, tơn giáo Đảng Nhà nước tình hình tự tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam Mọi quan hệ quốc tế đối ngoại tôn giáo phải theo đường lối sách đối ngoại Đảng Nhà nước ta Thực bình đẳng, tơn trọng chủ quyền tồn vẹn lãnh thổ, khơng can thiệp vào cơng việc nội nước Không ngừng nâng cao cảnh giác, kịp thời chống lại âm mưu, thủ đoạn lực thù địch, lợi dụng tôn giáo chống lại nghiệp cách mạng nhân dân, chống lại chủ nghĩa xã hội 10 Liên hệ trách nhiệm thân việc góp phần giải vấn đề tôn giáo nước ta 3.1 Giải pháp giải vấn đề tôn giáo Một là, sức tuyên truyền, quán triệt quan điểm, sách tơn giáo Đảng Nhà nước; âm mưu thủ đoạn lợi dụng vấn đề tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch đồng thời tăng cường giáo dục, bồi dưỡng kiến thức khoa học, kỹ thuật, hình thành chủ nghĩa vơ thần cho toàn dân mà trực tiếp đồng bào dân tộc theo đạo Nội dung tuyên truyền phải toàn diện, tổng hợp Hai là, triển khai thực tốt sách tơn giáo, phát triển kinh tế - xã hội, cải thiện bước nâng cao đời sống vật chất, tinh thần đồng bào Đồng thời quan tâm giải số vấn đề xúc kinh tế, văn hóa, xã hội đồng bào theo đạo Hiện nay, nhiệm vụ trị trọng đại dân tộc ta lúc đẩy mạnh tồn diện cơng đổi Trên tiền đề có đường lối đúng, việc phát huy cho sức mạnh khối đại đoàn kết toàn dân tộc, có gần phần tư dân số theo tôn giáo lớn động lực mạnh trình phát triển Trong năm tới, cần đẩy mạnh xố đói giảm nghèo, đẩy mạnh thị hoá Bởi lẽ, đời sống mặt đồng bào bảo đảm, dù lực thù địch bên bên ngồi có muốn gây rối việc lợi dụng vấn đề tôn giáo đồng bào có tín ngưỡng tơn giáo khơng thể thực Ba là, củng cố bước hoàn thiện hệ thống trị sở, nâng cao chất lượng đội ngũ cán làm công tác tôn giáo, dân tộc, cán an ninh, cán người dân tộc thiểu số chỗ Đây điều kiện bảo đảm nắm quần chúng đồng thời làm nòng cốt cho cơng tác phịng ngừa, đấu tranh, giáo dục cảm hố, cải tạo phần tử xấu, trừng trị kẻ lợi dụng vấn đề tôn giáo để hoạt động trái pháp luật, làm tổn hại đến lợi ích Tổ quốc nhân dân Xây dựng đội ngũ cán sở phải trọng chất lượng cán làm công tác an ninh, công tác tôn giáo hướng vào đối tượng người dân tộc thiểu số chỗ Từ phối hợp đơn vị làm công tác tôn giáo, nhiều loại lớp đào tạo, bồi dưỡng 11 kiến thức tôn giáo công tác tôn giáo mở cho hàng ngàn cán cấp, ngành, đoàn thể Đây chuyển biến lớn, góp phần nâng cao nhận thức tơn giáo cơng tác tơn giáo cho tồn hệ thống trị Bốn là, triển khai thực có hiệu mặt cơng tác phịng, chống giải “điểm nóng”, biểu tình, bạo loạn Phải tơn trọng tơn giáo có tư cách pháp nhân, tranh thủ giáo sĩ, thực lịng quan tâm đến đồng bào tơn giáo, dân tộc để vận động đồng bào tham gia phong trào bảo vệ an ninh Tổ quốc Đối với đồng bào khơng theo tơn giáo giáo dục để giữ vững phát huy sắc văn hoá dân tộc, thực hình thức tín ngưỡng truyền thống, làm vơ hiệu hố hoạt động truyền đạo trái pháp luật Đối với người thực có nhu cầu theo tôn giáo, cần giáo dục để đồng bào hiểu rõ thực sách, pháp luật tín ngưỡng, tôn giáo, đẩy mạnh phong trào thi đua xây dựng sống “tốt đời, đẹp đạo” Đấu tranh phòng, chống lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam yêu cầu khách quan, cấp thiết nghiệp cách mạng nước ta Vì vậy, hết, Đảng, Nhà nước, quân dân nước tiếp tục ln đề cao cảnh giác, tuyền truyền, tích cực đấu tranh chống thế lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo chống phá cách mạng nước ta, góp phần tích cực bảo vệ xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội nước ta 3.2 Trách nhiệm thân việc góp phần giải vấn đề tôn giáo nước ta Là công dân nước Việt Nam, cần phải có trách nhiệm việc thực quan điểm, sách vấn đề tơn giáo Đảng Nhà nước, cụ thể sau: - Tôn trọng quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo cá nhân - Tôn trọng thực tốt quan điểm, sách vấn đề tơn giáo Đảng Nhà nước quy định Hiến pháp pháp luật Nhà nước 12 - Tôn trọng tơn giáo, khơng kì thị, phân biệt đối xử với người theo đạo Tìm cách xóa bỏ mặc cảm, định kiến, thường xun củng cố tình đồn kết cá nhân có đạo khơng có đạo - Vận động, tuyên truyền nhân dân để người thực - Không ủng hộ, xuyên tạc, gây kích động tổ chức tơn giáo chống lại Nhà nNước - Không tham gia truyền đạo không công nhận Nhà nước - Nếu phát đối tượng gây kích động tổ chức tơn giáo chống lại Nhà nước phải nhanh chóng báo cáo với tổ chức có thẩm quyền giải - Tơn trọng tơn giáo có tư cách pháp nhân, bày trừ tôn giáo tự phát 13 KẾT LUẬN Tôn giáo vấn đề tưởng chừng vô cũ kĩ, thực chất ln ln mẻ Cũng tơn giáo nằm phận cấu thành nên xã hội nên với thay đổi lồi người mà tơn giáo có biến đổi dù nội dung hình thức Ở Việt Nam tơn giáo vấn đề cập nhật thường xuyên tôn giáo phản ánh biến đổi đất nước, xã hội, cịn phản ánh trình độ nhận thức người Việt Nam Tơn giáo, tín ngưỡng hoạt động thường xuyên, liên tục người dân Việt Nam, có tầm vơ quan trọng đời sống tinh thần người dân Vì thế, nguyên tắc giải vấn đề tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội theo chủ nghĩa Mác - Lênin khắc họa rõ ràng tầm quan trọng tôn giáo Chúng ta cần nhận thức rõ ràng, đa số quần chúng, tín đồ đến với tôn giáo nhằm thỏa mãn nhu cầu tinh thần; song thực tế, tôn giáo bị lực trị - xã hội lợi dụng thực mục đích ngồi tơn giáo họ Nhân dân tín độ Việt Nam cần xác định rõ rệt hành động lợi dụng tôn giáo 14