CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI

“Bản thân cái sự kiện là con người từ loài động vật mà ra, cũng đã quyết định việc con người không bao giờ hoàn toàn thoát ly khỏi những đặc tính vốn có của con vật” C. Mác và Ăngghen. Điều đó có nghĩa rằng con người cũng như mọi động vật khác phải tìm kiếm thức ăn, nước uống, phải “đấu tranh sinh tồn” để tồn tại và phát triển. Tuy nhiên, không được tuyệt đối hóa điều đó, không phải đặc tính sinh học, bản năng sinh học, sự sinh tồn thể xác là cái duy nhất tạo nên bản chất của con người, mà con người còn là một thực thể xã hội.

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC HOA SEN BÁO CÁO THUYẾT TRÌNH TRIẾT HỌC MÁC-LÊNIN HỌC KỲ:2233 ĐỀ TÀI: CON NGƯỜI VÀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Hướng dẫn: ThS Nguyễn Dạ Thu Thực hiện: Nhóm 10 Lớp: DC140DV01 – 1617 Thành phố Hồ Chí Minh, ngày … tháng … năm … MỤC LỤC I Con người thực thể sinh học - xã hội .3 II Con người khác biệt với vật từ người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt .4 III Con người sản phẩm lịch sử thân người IV Con người vừa chủ thể lịch sử, vừa sản phẩm lịch sử V Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội .5 VI Liên hệ chuyên ngành Marketing: .6 I Con người thực thể sinh học - xã hội “Bản thân kiện người từ loài động vật mà ra, định việc người không hồn tồn ly khỏi đặc tính vốn có vật” C Mác Ăngghen Điều có nghĩa người động vật khác phải tìm kiếm thức ăn, nước uống, phải “đấu tranh sinh tồn” để tồn phát triển Tuy nhiên, khơng tuyệt đối hóa điều đó, khơng phải đặc tính sinh học, sinh học, sinh tồn thể xác tạo nên chất người, mà người thực thể xã hội Theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, xem xét người, tách rời hai phương diện sinh học xã hội người thành phương diện biệt lập, nhất, định phương diện Con người phận đặc biệt, quan trọng giới tự nhiên, lại biến đổi giới tự nhiên thân mình, dựa quy luật khách quan Đây điểm khác biệt đặc biệt, quan trọng người thực thể sinh học khác Bằng hoạt động thực tiễn người trở thành phận giới tự nhiên có quan hệ với giới tự nhiên, thống với giới tự nhiên, giới tự nhiên “thân thể vô người” Vì người phải dựa vào giới tự nhiên, gắn bó với giới tự nhiên, hịa hợp với giới tự nhiên tồn phát triển Quan điểm tảng lý luận phương pháp luận quan trọng, có tính thời bối cảnh khủng hoảng sinh thái yêu cầu phát triển bền vững Hoạt động xã hội quan trọng người lao động sản xuất “Người giống vật lao động mà khỏi trạng thái túy loài vật” C Mác Ăngghen Lao động điều kiện tiên quyết, cần thiết chủ yếu định hình thành phát triển người phương diện sinh học lẫn phương diệ xã hội Xã hội, xét đến cùng, sản phẩm tác động qua lại lẫn người Nhờ có lao động sản xuất mà mặt sinh học người trở thành thực thể xã hội, thành chủ thể “lịch sử có tính tự nhiên”, có lý tính, có “bản xã hội” Hoạt động người gắn liền với quan hệ xã hội không phục vụ cho người mà cho xã hội, khác với hoạt động vật phục vụ cho nhu cầu sinh học trực tiếp Chính vậy, khác với vật, người tồn phát triển xã hội loài người VD:  Về phương diện sinh học, từ loài vượn tiến hóa thành người, phải trải qua hàng chục vạn năm tìm kiếm thức ăn, nước uống Qua nhiều năm tiến hóa, tư người dần phát triển, học ngơn ngữ khác phát minh công cụ lao động tạo tiền, phục vụ cho nhu cầu sống  Về phương diện xã hội, xã hội phong kiến cũ có số quan niệm cổ hũ gái phải kết hôn sớm, không học, Nhưng ngày sống xã hội văn minh, đại, đề cao quyền bình đẳng quan niệm khơng cịn phù hợp nữa, tư tưởng người trở nên sáng suốt, tiến II Con người khác biệt với vật từ người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt “Điểm khác biệt xã hội loài người với xã hội loài vật chỗ: loài vượn may mắn hái lượm người lại sản xuất.” -C Mác Ăngghen Quan niệm triết học Mác - Lênin khác biệt người động vật khác thể tính chất vật quán: xác định khác biệt dựa tảng sản xuất vật chất Lao động, tức sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, tạo người xã hội, thúc đẩy người xã hội phát triển Đây điểm khác biệt bản, chi phối đặc điểm khác biệt khác người với động vật khác VD: trước người tạo lửa (tư liệu sản xuất) đầu tiên, người chưa có điểm khác biệt rõ rệt với loài vật khác Chỉ từ người có khả tự tạo tư liệu sản xuất cho riêng mình, xã hội người bắt đầu phát triển, tách biệt khỏi loài vật hoang dã III Con người sản phẩm lịch sử thân người Chủ nghĩa Mác khẳng định người vừa sản phẩm phát triển lâu dài giới tự nhiên, vừa sản phẩm lịch sử xã hội loài người thân người Tiền đề lý luận vật biện chứng vật lịch sử người thực hoạt động, lao động sản xuất làm lịch sử mình, làm cho họ trở thành người tồn Cần lưu ý người sản phẩm lịch sử thân người, người, khác với động vật khác, khơng thụ động để lịch sử làm thay đổi, mà người chủ thể lịch sử IV Con người vừa chủ thể lịch sử, vừa sản phẩm lịch sử Con người vừa sản phẩm lịch sử tự nhiên lịch sử xã hội, đồng thời, lại chủ thể lịch sử lao động sáng tạo thuộc tính xã hội tối cao người Nhờ chế tạo công cụ lao động mà người tách khỏi loài vật, tách khỏi tự nhiên trở thành chủ thể hoạt động thực tiễn xã hội, thời điểm người bắt đầu làm lịch sử Con người “sáng tạo lịch sử” dựa vào điều kiện:  Tiếp tục hoạt động tiền đề, điều kiện cũ hệ trước để lại  Tiến hành hoạt động để cải biến điều kiện cũ Với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động, phát triển lịch sử xã hội Con người tồn mơi trường xã hội Chính nhờ mơi trường xã hội mà người trở thành thực thể xã hội mang chất xã hội Con người tồn phát triển hệ thống mơi trường xác định Đó tồn điều kiện tự nhiên xã hội, điều kiện vật chất lẫn tinh thần, có quan hệ trực tiếp gián tiếp đến đời sống người xã hội, điều kiện thiếu tồn phát triển người VD: Nhân dân ta người chống lại xâm lược kẻ thù để đất nước có tự do, nên người chủ thể tạo nên lịch sử Mặt khác, chứng kiến cảnh nhân dân có sống khó khăn động lực khiến ơng cha ta đứng lên giành lại quyền, tạo nên hình ảnh người vang danh lịch sử tiêu biểu Chủ tịch Hồ Chí Minh, từ người bình thường trở thành anh hùng, nên người sản phẩm lịch sử V Bản chất người tổng hòa quan hệ xã hội Bản chất người quy định tất mối quan hệ xã hội, tức bị quy định mối quan hệ người với người Bản chất người phải đặt tổng quan hệ cộng đồng với cá nhân Con người hòa nhập vào cộng đồng củng cố thêm phong phú thể sắc cá nhân Các quan hệ xã hội thay đổi nhiều, sớm muộn, chất người thay đổi theo Tổng hòa quan hệ xã hội tạo nên chất người, quan hệ xã hội có vị trí, vai trị khác nhau, có tác động qua lại, khơng tách rời VD: Xét theo tính tự nhiên, người da đen người da đen, quan hệ kinh tế-chính trị xã hội chiếm hữu nơ lệ họ bị biến thành người nơ lệ, cịn quan hệ kinh tế-chính trị xã hội chủ nghĩa, họ người tự làm chủ tự sáng tạo Đó sản phẩm quan hệ kinh tế, trị, xã hội, quan hệ gắn liền tổng hòa với tạo nên chất người VI Liên hệ chuyên ngành Marketing: *Marketing gì? Marketing gắn kết khách hàng quản lý mối quan hệ khách hàng mang lại lợi nhuận, mục tiêu Marketing thu hút khách hàng giá trị đầy hứa hẹn, đồng thời giữ chân phát triển khách hàng có cách mang lại hài lòng cho khách hàng Vậy để vận dụng vào chuyên ngành, ta lấy ví dụ nhỏ, khách hàng mua loại hàng hiệu xa xỉ túi xách hay váy áo với giá trị hàng chục triệu, liệu thứ họ thực nhắm đến có phải túi, váy áo hay không? Hay thứ họ mong muốn nhắm đến thứ đứng sau đó, danh tiếng, quyền lực, kính nể người khác? Vậy để ta thu hút khách hàng phân khúc hàng cao cấp này? Ta cho họ thấy giá trị khác biệt, bật sở hữu sản phẩm (phiên giới hạn? danh sách chờ dài hàng năm?, ) Con người cưỡng lại sức hấp dẫn đó, chất người thực thể xã hội, người tồn phát triển xã hội loài người, tách rời khỏi việc sống ánh mắt người khác Nên việc mong muốn khẳng định, tạo vị cho thân xã hội nhu cầu thay đổi người (nhu cầu đứng thứ - nhu cầu khẳng định thân thứ hai - nhu cầu tôn trọng tháp nhu cầu Maslow)