CÂU 1 “Thơ là hình thức sáng tác văn học phản ánh cuộc sống với những cảm xúc chất chứa, cô đọng, những tâm trạng dạt dào, những tưởng tượng mạnh mẽ, trong ngôn ngữ hàm xúc, giàu hình ảnh và nhất là c[.]
CÂU 1: “Thơ hình thức sáng tác văn học phản ánh sống với cảm xúc chất chứa, cô đọng, tâm trạng dạt dào, tưởng tượng mạnh mẽ, ngơn ngữ hàm xúc, giàu hình ảnh có nhịp điệu” Chứng minh điều Thơ ca sáng tạo đặc biệt người Thơ thể người thời đại cách cao đẹp sợi tơ rút từ sống quay trở lại trang điểm cho sống vẻ đẹp mn màu Thơ ca có mặt với phát triển nhân loại suốt bao thời kì lịch sử người ta bắt đầu ý đến vai trò, tác dụng kì diệu sống, tâm hồn người Ý kiến nhà thơ Sóng Hồng bàn mối quan hệ thơ với người sống thời đại sản sinh Nhưng thực sống vào thơ khơng phải thực trần trụi mà thể cách cao đẹp, nghĩa ngợi ca, tự hào, yêu mến, hình thức nghệ thuật độc đáo Hai yếu tố người thời đại khơng tách rời mà gắn bó mật thiết cảm xúc hình tượng thơ Thơ ca phản ánh sống hình tượng Nhưng hình tượng thơ khơng xây nên từ óc quan sát, chiều sâu nhận thức, tư logic lý trí, mà cịn gắn với cảm xúc, với tâm hồn “Thơ người thư kí trung thành trái tim” (Đuybrlay) Thơ ca phải gắn vào nguồn mạch sống nhịp nối thơ với đời tâm hồn, trí tuệ nhà thơ Tất người nghệ sĩ tìm đến thi ca thứ “rượu gian”, khiến họ muốn đắm chìm say để giãi bày hết tâm tư thầm kín: “Bài thơ anh anh làm nửa mà thơi Cịn nửa cho mùa thu làm lấy Cái xào xạc hồn anh xào xạc Nó khơng anh mùa” Những vần thơ Chế Lan Viên cố tình bộc lộ cảm xúc ơng sống lại vơ tình làm thỏa mãn nhu cầu khám phá tình cảm độc giả đến với thơ ca Đúng vậy, thơ nảy nở sinh sơi từ hồn người thi sĩ, lại chăm bẵm chiêm nghiệm lần, hai lần, chí nhiều lần lăng kính độc giả Nhưng dù có lần nữa, chữ in hằn góc nhìn thi nhân Chỉ tỏa sáng mắt người đọc Thơ ca thuộc cõi huyền nhiệm, mông lung, diệu vợi; thơ ca lại “một thứ nghề chơi”, trò đùa cảm hứng Thơ gần gũi thân thiết biết bao, thơ gắn với đời ta sống, thơ phản ánh đời theo quy luật văn chương Về nội dung, thơ là thổ lộ tình cảm mãnh liệt ý thức Tính trữ tình đặc trưng bật nội dung thơ Đối tượng thơ hứng thú tinh thần Nhiệm vụ thơ gợi lên cho ý thức nhận thấy sức mạnh sống tinh thần tất lay động, làm xúc động người đọc Thơ không trọng miêu tả vật bên ngồi, khơng kể việc xảy mà nghiêng biểu cảm xúc nội tâm, tình cảm, cảm nhận người trước việc, giúp ta hiểu người chủ thể bên Chẳng hạn Tiếng trống trường Chữ Văn Long dòng tâm trạng dạt, da diết người từ gửi thuở học trò hoa mộng Những hình ảnh ruộng đồng, trống, mùa thi, sân trường, lớp học, bảng đen, phấn trắng, mái tóc bạc thầy, bữa cơm rộn rã tiếng cười,… làm sống lại quãng đời tuổi thơ “xa lắc” Tiếng trống trường đánh động hoài vọng khứ, gợi bao tiếc nhớ, tự vấn kỉ niệm, ân tình mà gắn bó thời Có đời nhớ Những đoạn đường xa lắc tuổi thơ Bàn chân nhỏ băng qua đồng ruộng Tiếng trống trường giục giã mùa thi Vừa bao năm cách biệt Bạn bè ơi, nơi đâu? Nghe tiếng trống chẳng tụ lại Trước sân trường ríu rít nắm tay nhau? Sao chẳng thể lần Ngồi chung bàn, chung ghế xưa Lại hồi hộp ngó bảng đen phấn trắng… Khái niệm thơ vơ cụ thể, rõ ràng Nói đến thơ nói đến tác phẩm nghệ thuật có vần, có nhịp điệu, có âm hưởng, dư vị đánh thức tâm hồn người; hình ảnh thơ mang tính nghệ thuật cao, chứa đựng sâu sắc sức gợi hình, gợi cảm, sử dụng nhuần nhuyễn biện pháp tu từ để làm bật lên ý, tình thi nhân Lời thơ thường chứa đựng nhiều ẩn ý, buộc người đọc, người nghe phải tưởng tượng, suy rộng hiểu hết nội hàm chữ Bài thơ Cảnh ngày hè, ta cảm nhận sâu sắc hình bóng đời chữ rung động thực tâm hồn nhà thơ – vị đại quan ẩn: tình yêu thiên nhiên, yêu sống nỗi niềm yêu nước thương dân Đứng trước thiên nhiên, ông có cảm nhận thật độc đáo: Rồi, hóng mát thuở ngày trường Hòe lục đùn đùn tán rợp giương Thạch lựu hiên phun thức đỏ Hồng liên trì tiễn mùi hương Câu thơ mở đầu với cách ngắt nhịp 1/2/3 sáng tạo diễn tả trạng thái ung dung, phong thái người say sưa trước vẻ đẹp thiên nhiên Mở trước mắt người đọc hình ảnh hịe xanh mát, tán ngày tỏa rộng khiến ngày hè dịu lại Từ láy “đùn đùn” đầy sức tạo hình, diễn tả sức sống căng tràn hòe cảnh vật hè đến Một sức sống mạnh mẽ ấp ủ từ cuối đông sang xuân đến hè bừng dậy, trỗi dậy khắp cỏ mn phương Trong thơ khác, ơng viết: Có thuở ngày hè trương tán lục Đùn đùn bóng rợp cửa tam công Một động từ “phun” thơi đủ để người đọc hình dung sống có hình khối, màu sắc, cảm nhận trực tiếp thị giác cách trực tiếp Sắc đỏ hoa lựu đặt cạnh sắc xanh hòe làm nên đối chọi hài hịa, tinh tế Nguyễn Trãi dường khơng nhà thơ mà nhà họa sĩ với nét màu sắc, hấp dẫn thị giác người xem Nếu Vincent Willem Van Gogh vẽ cánh đồng ta tưởng cánh đồng bốc cháy, hàng bên đường quằn quại vệt lửa Còn Nguyễn Trãi, chữ “đùn đùn”, “phun” lửa lòng nhà thơ ” Một tranh ngày hè sống động đến vô Trong thơ đại, Xuân Diệu viết: “Trong vườn sắc đỏ rũa màu xanh”, Tố Hữu – nhà thơ cách mạng lại có nhìn tươi hơn: “Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi” Có thể thấy, Nguyễn Trãi người tiên phong việc đưa sắc màu sinh động sống vào thơ thành công việc miêu tả tranh cảnh ngày hè Bên cạnh hình ảnh, màu sắc rực rỡ đó, mùa hè cịn hấp dẫn thi nhân hương sen ngan ngát: “Hồng liên trì tiễn mùi hương” Lại lần cách dùng từ Ức Trai khiến ta thích thú Động từ “tiễn” mang hương sen khắp không gian, tỏa vào đất trời thấm vào lòng người Đọc câu thơ khiến ta thực bước vào giới mùa hè sống động Càng sống động ta lắng nghe: Lao xao chợ cá làng ngư phủ Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương Nói “Thơ thực, đời” nói đến nội dung thơ, thông điệp, học mà thi sĩ gửi gắm Nội dung cốt lõi tác phẩm thi ca phản ánh đời sống thực tại, sống ẩn sâu nội tâm, ý nghĩa, tình cảm người Con người đối tượng trung tâm thể rõ nét thơ Đã tác phẩm nghệ thuật khơng thể thoát ly đời sống hay chép thực cách máy móc Thay vào đó, thơ - vai trị tác phẩm văn học khơng thể tách rời đời sống hình thức nội tâm người mà phải gắn liền với người nhìn chủ quan qua trình sáng tạo người cầm bút Tâm hồn Nguyễn Trãi bao trùm lên cảnh vật, cảm nhận thấu hiểu giới xung quanh mắt âu yếm, trân trọng Tiếng ve xôn xao, vang động khơng gian gói từ “dắng dỏi” đầy sức gợi Vậy tranh thiên nhiên vừa rực rỡ sắc màu, thoang thoảng mùi hương lại náo nức âm Mọi giác quan bừng thức trước cảnh vật mùa hè, tình yêu thiên nhiên dâng trào qua chữ, vào lòng người đọc cách tự nhiên, đầy ấn tượng Chỉ với câu thơ: “Lao xao chợ cá làng ngư phủ”, tác giả diễn tả âm vang động sống, âm ấm no, n bình vọng đến từ xa, dù tiếng “lao xao” lòng gần dân, thương dân, Nguyễn Trãi lắng nghe cảm nhận tâm hồn mình, thổi sức sống vào chữ tưởng vô tri Nếu Huy Cận Đoàn thuyền đánh cá nghe thấy âm ồn náo nhiệt với Nguyễn Trãi, dù vang âm “lao xao” sống, ơng nắm bắt đưa vào thơ thành cơng Có lẽ điểm làm nên nét hấp dẫn riêng hồn thơ Ức Trai: tinh tế, nhạy cảm mà mãnh liệt Như thế, thơ biểu lộ tình cảm mãnh liệt Nó địi hỏi nhà thơ phải có rung động mạnh mẽ từ bên trong, giày vò, chấn động tâm hồn, buộc tác giả phải sống sâu vào giới nội tâm Thiếu tình cảm chân thành, sâu sắc, nhà thơ làm thơ, họa có câu vần vè, chắp nối Lê Q Đơn nói: “Ta cho thơ có ba điều chính: tình, hai cảnh, ba sự” Tình cảm mãnh liệt nhân tố quan trọng để nhà thơ viết câu thơ, thơ có sức ám ảnh, lay động lịng người Nhưng thơ khơng phải bộc lộ tình cảm cách năng, trực tiếp Tình cảm thơ tình cảm ý thức, thăng hoa, lắng đọng qua cảm xúc thẩm mĩ, gắn liền với khối cảm ý thức về đời Đó phải tình cảm lớn, tình cảm đẹp, cao thượng, thấm nhuần chất nhân văn, nghĩa Tình cảm tầm thường khơng làm nên thơ, chí giết chết thơ Nói khơng có nghĩa tác phẩm trữ tình khơng dính dáng đến thực khách quan, đơn bộc lộ suy tư, cảm xúc tâm hồn Tác phẩm trữ tình tái hiện tượng đời sống trực tiếp miêu tả phong cảnh thiên nhiên thuật lại nhiếu kiện tương đối liên tục Mẹ vắng nhà ngày bão Đặng Hiển, Đi học Minh Chính, Trên hồ Ba Bể Hồng Trung Thơng,… tái khơng mang mục đích tự thân, mà tạo điều kiện để chủ thể bộc lộ cảm xúc, chiêm nghiệm, suy tưởng Ở đây, nguyên tắc chủ quan nguyên tắc việc chiếm lĩnh thực, nhân tố quy định đặc điểm cốt yếu tác phẩm trữ tình Vì thế, tác phẩm xuất hai lớp nội dung: nội dung tranh thực đời sống hai nội dung ý nghĩ, cảm xúc, suy tư ẩn đằng sau tranh (người ta thường gọi cảnh tình, tình) Chẳng hạn, thơ Hành trình bầy ong Nguyễn Đức Mậu, tranh đời sống lên cụ thể, sinh động qua bao cảnh đẹp mê hồn thiên nhiên kì thú, qua sức tìm tịi cần mẫn, khơng ngừng, khơng nghỉ hành trình vơ tận bầy ong – hành trình bền bĩ không ngừng sáng tạo Những ý nghĩ, cảm xúc, suy tư ẩn đằng sau tranh thực là: Hành trình nhẫn nại, khơng ngừng nghỉ bầy ong tượng trưng cho sức sáng tạo diệu kì người (nhất nghệ sĩ) trước đắp đổi thời gian sống “Thơ thực, đời” thơ không gắn liền với đời sống thực nội tâm người thơ trở nên vơ giá trị, thứ văn chương hão huyền, thực dụng, vô cảm Thơ viết người thi sĩ mang cảm hứng, rung động trước đời để đưa vào tác phẩm Một thơ có giá trị đích thực sống lòng độc giả câu chữ lời thơ, ý thơ mang vẻ đẹp “chân-thiện-mĩ” hướng tới đẹp, hay người; hay đơn giản bộc lộ tâm tư, tình cảm người sống, “Thơ trước hết đời, sau nghệ thuật” (Belinski) Cuộc sống với thở ấm nóng tơ điểm cho câu thơ, cho nghệ thuật: “Hãy nhặt lấy chữ đời mà góp nên trang” (Chế Lan Viên) Thơ ca khơi nguồn từ sống nên thơ chứa đựng bóng hình đời, bóng dáng người Thơ mang buồn vui đau khổ, rạo rực đắm say Thơ nói riêng văn chương nói chung làm nên nhịp cầu nôi trái tim trở với trái tim, đưa tâm hồn tìm tâm hồn đồng điệu Thơ ca đời thơ ca khơng phải trang giấy in ngun vẹn bóng hình sống Hay nói Tố Hữu: “Cuộc đời nơi xuất phát, nơi tới văn học” Nếu thơ ca đơn q trình sáng tạo thi nhân khơng để lại dấu ấn lịng độc giả xem tác phẩm hồn tồn vơ nghĩa khơng có giá trị Vì kết hợp chất thực trữ tình thi ca làm nên tác phẩm nghệ thuật hồn hảo, có giá trị khơng thể khơng kể đến vai trị quan trọng người cầm bút, nhà văn, nhà thơ Tác giả phải thật người có nhiều rung động, xúc cảm trước đời, phải có tính sáng tạo tâm tác phẩm Thơ mang giá trị đích thực kết hợp hài hịa nội dung hình thức, chất liệu thực trữ tình lãng mạn Và để lại dấu ấn lâu dài lòng độc giả hướng đến đời sống người với vẻ đẹp “chân-thiện-mĩ”, mắt tinh đời trình sáng tạo khơng ngừng nghỉ nhà thơ Khơng thế, nhìn độc giả đóng vai trị quan trọng khơng phát triển lâu dài tác phẩm thơ hay Người đọc phải đánh giá thơ hoàn chỉnh theo chiều hướng tích cực, khách quan, dựa hai yếu tố chất thực chất nghệ thuật thơ cảm nhận giá trị sâu sắc tác phẩm “Thơ tiếng lịng” (Diệp Tiếp) Thơ diễn đạt thành cơng cung bậc tình cảm đa dạng phong phú người: niềm vui, nỗi buồn, cô đơn, tâm trạng chán trường, tuyệt vọng, nỗi trăn trở, băn khoăn, hồi hộp nỗi buồn vu vơ Có tâm trạng cung bậc tình cảm người diễn đạt thơ Và nghệ sĩ biết diễn đạt cảm xúc thơ, người đọc hiểu tâm tư, tình cảm tác giả, từ người đọc rung động, có cảm xúc nhà thơ Nhà thơ đưa tình cảm chân thật, thiết tha vào câu chữ khẳng định tài giá trị tác phẩm, người đọc thêm cảm thơng cho nỗi lịng thi nhân, rút ngắn khoảng cách người sáng tạo nghệ thuật với người thưởng thức nghệ thuật, giúp tác phẩm đạt ý nghĩa “nghệ thuật vị nhân sinh” Về hình thức, thơ biểu biểu tượng, ý tượng với ngôn từ thơ cấu tạo đặc biệt Cách tổ cách ngôn từ đặc biệt câu thơ tạo cho khả trở nên đa nghĩa Có thể nói, thơ nghệ thuật biểu tượng – yếu tính làm nên chất họa thơ Mỗi loại thơ có loại biểu tượng riêng Nhật, nguyệt, tùng, cúc, mai, lan, trúc, sen… thơ cổ; bờ ao, giếng nước, bến đò, bống, khăn, đèn,… ca dao; cờ đỏ, máu đào, bàn chân, tay súng, đường, mặt trời… thơ ca cách mạng; trái tim, đôi môi, hương, bờ vai, chim hót, vườn cây, mắt… thơ lãng mạn; bầu trời xanh, chim hịa bình, trái đất, tiếng trống trường, sân chơi, lớp học, khăn quàng đỏ, cánh buồm, góc sân, khoảng trời… thơ thiếu nhi v.v… Các biểu tượng thơ nảy sinh nhờ sức liên tưởng, tưởng tượng, sáng tạo mạnh mẽ nhà thơ nhằm làm cho tác phẩm có sức khai mở, khơi gợi suy tưởng bay bổng người đọc Tính chất đặc biệt ngơn từ thơ thể trước hết nhịp điệu Sự phân dịng lời thơ nhằm mục đích tạo nhịp điệu cho thơ Cuối dòng thường chỗ ngừng Tùy theo số chữ (tiếng) dịng thơ mà thơ có nhịp điệu khác nhau, thích hợp với cung bậc tình cảm khác Ngơn từ thơ khơng có tính liên tục tính phân tích ngơn từ văn xi, ngược lại có tính nhảy vọt, gián đoạn tạo thành khoảng lặng giàu ý nghĩa Chẳng hạn: Nếu nhắm mắt vườn lộng gió Sẽ nghe nhiều tiếng chim hay Tiếng lích chim sâu Con chìa vơi vừa hót vừa bay Nếu nhắm mắt nghe bà kể chuyện Sẽ nhìn thấy bà tiên Thấy bé hài bảy dặm Quả thị thơm, cô Tấm hiền Nếu nhắm mắt nghĩ cha mẹ Đã nuôi em khôn lớn ngày Tay bồng bế sớm khuya vất vả Mắt nhắm rồi, lại mở (Nói với em, Vũ Quần Phương) Sự kết hợp không gian, văn cảnh, cảm xúc ba khổ thơ nhìn có cảm giác lỏng lẻo, không gắn kết chặt chẽ với Ở khổ một, tác giả đặt trẻ thơ vào giới veo, bình, đầy âm sắc thiên nhiên kì diệu Sang khổ thứ hai, giới diệu kì thiên nhiên nhường chỗ cho khơng gian cổ tích thần kì người Khổ thơ cuối hành trình ngược vào tâm linh, vào nỗi nhớ để đến với không gian đời thường gần gũi “Nếu nhắm mắt” giả thiết thú vị mà tác giả đặt cho nhân vật trữ tình, tạo thành chất kết dính ba khổ thơ Nhắm mắt để tập trung tâm trí, phát huy tối đa trí tưởng tượng, để tâm hồn thật nhẹ nhàng, thật rộng mở để có hội nhìn thật sâu vào cõi lịng, để biết thấu cảm, tri ân tình yêu thương, công lao to lớn cha mẹ, người thân dành cho Thơ làm từ rung cảm chân thật nhà thơ Chính rung cảm chân thật làm thơ có hồn, có thở, có sống Cũng rung cảm góp phần làm nên chất nhạc cho thơ với âm luyến láy, từ trùng điệp, phối hợp trắc cách ngắt nhịp có giá trị gợi cảm Đặc trưng có sức hút mạnh mẽ người đọc, tạo nên sức mạnh Điều bắt gặp nhiều thơ thiếu nhi – địa hạt mà hịa kết thi tính nhạc tính thể rõ: Má trồng toàn dễ thương Nào hoa, rau, lúa Cịn ba trồng tồn Cây xù xì, lại có gai Cái gai Bưởi đụng vào chảy máu Trái Sầu Riêng rớt xuống đầu u Nhựa hột Điều dính vào rách áo Cây Dừa cao eo ơi, cao cao Cây ba trồng sống lâu thiệt lâu Mưa chẳng dập gió lay chẳng đổ Thân xù xì đứng trơ trơ Cành gai góc đâm ngang tua tủa Bưởi, Sầu Riêng, Dừa, Điều nhiều nhiều Cho em bốn mùa vị hương thơm Vườn ba trồng 10 Mà trái thiệt dễ thương (Vườn ba, Nguyễn Duy) Sự phát độc đáo “dễ thương” “dễ sợ” vườn ba gây ấn tượng đặc biệt độc giả Chất nhạc nảy sinh từ ngôn từ mộc mạc, từ nhìn tương phản, đối lập thơ ngây già dặn bé ba trồng má trồng, hình thức nội dung giới trái vườn ba, từ thủ pháp so sánh đắc địa, nghệ thuật đánh lừa cảm nhận độc giả độc đáo… Chính điều gây cảm xúc bất ngờ, thú vị cho người đọc Thơ ca nói riêng nghệ thuật nói chung từ đời, lớn lên từ thực từ cánh diều nghệ thuật nhờ gió đời mà cất cánh bay cao Sẽ “chẳng có thơ đâu lịng đóng khép” (Chế Lan Viên); “sẽ chẳng có thơ người làm thơ khơng tìm sợi dây giao cảm đời, khơng tìm đến cánh đồng phì nhiêu để từ hạt giống thơ ca ươm trồng, nảy nở.” Lục Du đời Tống người viết hàng trăm câu thơ, lúc tâm với con, lời tâm hồn thơ trọn đời hiểu lẽ “cơng phu thơ ngồi thơ” Sức nặng trang thơ từ đời đầy nắng gió ngồi Nhà thơ phải đến để viết lên từ thứ mực chưng cất từ sống Gắn với sống, đặc trưng thẩm mĩ văn học, tác phẩm văn chương mà nhịp nối nhà văn Thơ ca thực đời sống giống nước cối Cuộc sống với tượng phong phú, phức tạp vừa đối tượng hướng tới, vừa nguồn mạch nuôi dưỡng văn học Quay lưng lại với sống, mải mê với chuyện đúc chữ, luyện câu, giá trị văn chương kỹ xảo 11 CÂU 2: Chủ nghĩa tượng trưng thơ Xuân tượng trưng Bích Khê Nhà thơ Bích Khê tên thật Lê Quang Lương, quê Quảng Ngãi, sống chủ yếu quê nội thị trấn Thu Xà Ông học dở trung học, dạy tư, bệnh lao phổi Ban đầu Bích Khê làm thơ theo lối truyền thống, từ 1935 chuyển hẳn sang lối Thơ Bài thơ Xuân tượng trưng với ngơn ngữ có tính nhạc gợi hình ảnh khó hiểu Bài thơ có hai phần, phần đầu từ đầu câu “Chủ xuân triển lãm” Phần lại của thơ tạm gọi phần Trong phần đầu, với nhiều từ ngữ gợi hình ảnh, làm cho người đọc đỏ mặt, ngại ngùng Chủ nghĩa tượng trưng phần đầu tối giản nghĩa từ ngữ tính nhạc Đọc vào đầu đoạn thơ bắt gặp nhiểu từ ngữ mang tính nhạc: “lời ca”, “điệu nhạc”, khơng phải hình ảnh người chơi đàn hay âm cụ thể nhạc cụ người đọc nghe âm nhờ vào từ ngữ Điểm đặc sắc từ “man dại” – tính từ tốt lên vẻ ma mị, bí ẩn, hoang sơ Ngồi ra, câu thơ thứ hai thể điều khó hiểu “điệu nhạc thở rừng” Bình thường âm thở miêu tả phì phị, nhẹ nhàng, gấp gáp, nặng nhọc, yếu ớt… câu thơ trên, điệu nhạc “thở” rừng Hơi rừng nào, nóng, lạnh, nhanh, chậm, nhẹ nhàng hay nặng nhọc sao, điệu nhạc lại thở - thở động từ Thực tế câu thơ gây khó hiểu, phải có kết nối, tưởng tượng với câu thơ khác hiểu đơi chút Đọc lần đầu, phần đầu thơ dường gợi tả niềm vui – niềm vui mùa xuân, đêm xuân, theo tư thông thường, vui tết, mùa xuân đại diện cho vui vẻ, mùa xuân đơn Đọc thêm vài lần, với từ ngữ vừa tả trực tiếp (núm vú), vừa tả gián tiếp (đường non, uốn mình) người đọc thấy người phụ nữ tuổi xuân khoe dáng hay vũ công với điệu múa Vẻ đẹp cô gái với đường cong, bầu ngực căng mọng, sữa trăng… độ tuổi phơi phới xuân thì, làm cho 12 người đối diện tự chủ, rời mắt, dõi theo đường cong, động tác cô gái xuyên qua lớp vải phất phơ theo thể người gái Cô gái khơng đứng chỗ để nhìn rõ khn mặt, vóc dáng mà vận động khiến người đọc nhận huyền ảo khung cảnh đoạn thơ gần trở thành ảo giác Ảo giác làng thơ có lẽ nhớ đến Hàn Mặc Tử với “ở sương khói mờ nhân ảnh”, ẩn tăng thêm kì bí, kích thích tị mị người Nhiều câu thơ phần đầu thơ ngắn gọn, rời rạc, nói cần phải liên kết hình ảnh, nhạc tính điêu khắc câu thơ khác có nội dung đầy đủ Các câu thơ rời rạc đó, đứng tối giản nghĩa, hiểu tác giả viết điều Tuy vậy, phân tích cặn kẽ người đọc thấy xuất thủ pháp vắt dòng câu thơ “Những cườm tay điểm hột sương” Câu thơ cuối phần đầu “Chủ xuân triển lãm” điều tác giả muốn nói đối tượng cô gái với dáng vẻ hấp dẫn thu hút ánh nhìn nhiều người Đứng mặt chủ nghĩa tượng trưng, thấy tác giả bày tỏ cảm xúc trước vẻ đẹp, nhìn “tượng trưng” có phần trần tục làm cho người đọc liên tưởng đến người gái Trong thơ ca truyền thống, không bày tỏ cách trần trụi cảm xúc ngơn ngữ tối giản mà ngược lại mỹ miều, cầu kỳ, đa nghĩa Nhưng thơ tượng trưng, với sáng tạo đặc thù, giữ lại từ cần thiết, khơng cần phải có nghĩa ghép lại với để bộc lộ cảm xúc chân thật dường có người có “tần số” cảm thơ hiểu hay nói cảnh giới hiểu cảnh giới Một giới, cảnh giới không giống diễn người nhìn thấy mà ẩn sâu bên trong, vơ hình, nhà thơ cảm nhận trực giác, tổ hợp tất giác quan, đồng điệu tạo thành cộng hưởng tuyệt đối trước vẻ đẹp Sự xuất từ ngữ cách khó hiểu làm tơn lên giao cảm giác quan thi sĩ với xung quanh Từng mùi hương, âm thanh, gam 13 màu sắc len lỏi vào mạch máu, thớ thịt thể “vườn thơm khoe sắc mát” Thi sĩ không dùng não hay tim để cảm nhận vẻ đẹp dùng tất họ có, mà đấng siêu nhiên ban tặng cho họ Các nhà thơ tượng trưng tự nhận người lạc lồi, suy đồi với lối sử dụng ngơn ngữ cách nhìn đẹp có khuynh hướng ngược với lối tư bình thường ngạo ngễ trước điều mà họ nói, họ nghĩ Trong tâm thức người thi sĩ tượng trưng, giác quan không đơn thực chức sinh học cơng cụ mà cịn thể giá trị thẩm mỹ chỗ dấu ấn để phân biệt họ với người tầm thường khía cạnh cảm thức vẻ đẹp dù biểu ngược với quan niệm đẹp giới Tính nhạc thơ lần xuất qua từ “lời ca” đầu đoạn lại Thủ pháp vắt dòng lại xuất Câu đầu đoạn thơ “Lời ca hạc theo gió lên”, ngắt nhịp câu rõ ràng âm bay bổng cao vút phô bày Thủ pháp vắt dòng tạo cho ý thơ lạ lẫm, khó hiểu tăng thêm tính độc đáo thơ Chủ nghĩa tượng trưng đề cao âm nhạc thơ họ quan niệm âm nhạc nghệ thuật cao siêu Thật ra, phương Đông, truyền thống “trung thi hữu nhạc” xuất từ lâu, song yếu tố nhạc thơ phương Đông truyền thống xuất bên cạnh yếu tố khác Còn thơ lãng mạn, từ yếu tố nhạc truyền thống, nhà thơ ảnh hưởng chủ nghĩa tượng trưng nên có xu hướng biến từ thơ thành bán âm nhạc Ở lĩnh vực này, có lẽ khơng có chủ định Bích Khê Nâng cao nhạc tính thơ, Xn Diệu có “Nhị hồ”, Nguyễn Xuân Sanh có “Tiếng địch” Nghĩa người có Trong đó, để “Duy tân” thơ, Bích Khê thể nghiệm hàng loạt tạo nên thể loại thơ toàn vần “Cái đáng cho ta yêu Khê, bắt ta tìm đến anh, phải lơi anh khỏi lãng qn, chất nhạc thơ anh” Trong hàng loạt thơ đậm chất nhạc mà nhà nghiên cứu kể ra, dẫn chứng, xin chọn “Hoàng hoa” (Tinh huyết) 14 Bốn câu thơ cuối thơ xuất hình ảnh ám thị tơn giáo như: hồn, đỉnh hương, thánh giá…ở đây, tác giả khơng diễn tả tơn giáo hay tín ngưỡng mà tác giả muốn bày tỏ cảm xúc thân trước đẹp tín đồ ngoan đạo, cuồng nhiệt “Hồn đỉnh hương – bốc lên thánh giá” khói bay tự lên không trung cách mà tác giả tận hưởng niềm hoan lạc, đê mê, lâng lâng Cảm xúc thi sĩ giống thả hồn hịa quyện vào khói, bay vào khơng trung, khơng có điều vướng bận, khơng chút trở ngại Ám thị tôn giáo chủ nghĩa tượng trưng giới huyền bí, siêu nhiên, vơ hình, khơng phải nhìn thấy, sống với cảm nhận Chính vậy, người đọc cảm nhận được, hiểu có hòa hợp giác quan giống tác giả 15