Đề cương tư tưởng hồ chí minh số 2

CÂU HỎI ƠN TẬP : TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Câu : Phân tích tiền đề tư tưởng – lí luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh -Trả lờia) Giá trị truyền thống dân tộc - HCM tiếp thu chủ nghĩa yêu nước, ý chí đấu tranh chống giặc ngoại xâm, - Tinh thần tương thân tương ái, truyền thống đoàn kết dân tộc Việt Nam - Tinh thần lạc quan yêu đời, ý chí phấn đấu vươn lên, trọng nhân nghĩa trọng hiền tài, cần cù, dũng cảm, sáng tạo lao động Hồ Chí Minh nói: “ Ban đầu chủ nghĩa u nước chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tin theo LêNin, tin theo quốc tế cộng sản” b)Tinh hoa văn hố nhân loại Với tinh thần tiếp thu có chọn lọc: Chỉ lựa chọn yếu tố đắn, phù hợp, đồng thời loại bỏ yếu tố không phù hợp * Văn hố phương Đơng :  Nho giáo: + HCM tiếp thu điểm tích cực : coi trọng nhân dân, tư tưởng coi trọng đạo đức, coi trọng giáo dục, … Tiếp thu tư tưởng này, HCM xây dựng chiến lược đại đoàn kết toàn dân, coi giáo dục quốc sách hàng đầu; coi trọng giáo dục đạo đức cách mạng + HCM Loại bỏ tư tưởng tiêu cực trọng khinh nữ, phân biệt đẳng cấp, phân hoá giàu nghèo, coi khinh lao động chân tay, coi người có số mệnh  Phật giáo: + HCM Tiếp thu tư tưởng tích cực như: từ bi hỉ xả, yêu thương vạn vật, coi trọng lao động chân tay, dân chủ chất phác,… Tiếp thu tư tưởng này, HCM người có lịng u thương người sâu sắc, coi trọng lao động chủ trương xây dựng chủ nghĩa dân chủ + Loại bỏ tư tưởng, hạn chế tiêu cực coi trọng người có số phận  Lão giáo : + HCM tiếp thu tư tưởng: sống hồ đồng với thiên nhiên thuyết vơ vi + Loại bỏ tư tưởng thủ tiêu đấu tranh thuyết  Tiếp thu điểm thích hợp chủ nghĩa tam dân Tôn Trung Sơn: độc lập, tự do, hạnh phúc * HCM tiếp thu tinh hoa văn hố phương Tây : Lịng nhân cao chúa Giêsu Tư tưởng dân chủ cách mạng tư sản: tư tưởng tự do, bình đẳng, bác - Chủ nghĩa Mác – LêNin : + Là học thuyết cách mạng Mác, Ăngghen xây dựng, LêNin người tiếp thu, xây dựng phát triển + Điều kiện tiếp thu: HCM có lịng u nước chí hướng cứu nước HCM có vốn tri thức đơng-tây phong phú, biết nhiều ngoại ngữ + Phương pháp tiếp thu: Có chọn lọc, nắm lấy tinh thần chính, khơng lụy vào ngôn từ (đắc ý vong ngôn) + Không kế thừa mà vận dụng, phát triển sáng tạo quan điểm Mác LeNin cách mạng VN Đưa luận điểm sáng tạo : CM giải phóng dân tộc, thuộc địa, muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vô sản; “ Sự đời Đảng cộng sản Việt Nam kết hợp chủ nghĩa Mác - LeNin, phong trào công nhân VN, phong trào yêu nước VN” Kết luận: Tư tưởng HCM hình thành nhiều yếu tố,  Truyền thống văn hóa dân tộc: tinh hoa văn hóa phương Đơng tạo động lực cho HCM tìm đường cứu nước, tạo sức mạnh chi phối đời HCM  Tinh hoa văn hóa phương Tây tạo vốn tri thức phong phú cho HCM, sở để HCM lựa chọn đường cứu nước  Chủ nghĩa Mác - LeNin nguồn gốc định đưa tới đời cho tư tưởng HCM, chủ nghĩa Mác - LeNin cung cấp cho HCM giới quan, phương pháp luận biện chứng, đường cứu nước, giải phóng dân tộc cho HCM Câu : Các giai đoạn hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh? Phân tích giai đoạn *Các giai đoạn hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh: - Giai đoạn 1:Từ năm 1890 đến năm 1911: Hình thành tư tưởng u nước chí hướng cứu nước - Giai đoạn 2: Từ năm 1911 đến năm 1920: Tìm thấy đường cứu nước, giải phóng dân tộc -Giai đoạn 3: Từ năm 1921 đến năm 1930: Hình thành tư tưởng cách mạng Việt Nam - Giai đoạn 4: Từ năm 1930 đến năm 1945: Vượt qua thử thách, kiên trì giữ vững lập trường cách mạng -Giai đoạn 5: Từ năm 1945 đến năm 1969: Tư tưởng HCM tiếp tục phát triển hoàn thiện ***Trong giai đoạn 3: từ năm 1921 đến năm 1930: Hình thành tư tưởng HCM cách mạng Việt Nam: HCM nhiều nơi với tư cách chiến sĩ cộng sản: -Năm 1920-1923: HCM Pháp -Năm 1923-1924: HCM Liên Xô -Năm 1924-1927: HCM Trung Quốc -Năm 1927-1928: HCM Thái Lan -Năm 1928-1930: HCM quay lại Trung Quốc Người tham gia nhiều Đại hội Quốc tế như: nông dân Quốc tế, phụ nữ Quốc tế, cộng hội đỏ, đại hội V Quốc tế cộng sản ( năm 1924)…tại Người có nói, viết bàn thuộc địa VD: Trong Đại hội , Người đưa dẫn chứng: Diện tích thuộc địa Anh = 250 lần diện tích nước Anh Dân số thuộc địa Anh = 8.5 lần dân số nước Anh HCM tham gia sáng lập nhiều tổ chức Cộng sản như: hội liên hiệp dân tộc thuộc địa, hội liên hiệp dân tộc bị áp Á Đông,ban nghiên cứu thuộc địa Quốc tế Cộng sản, hội Việt Nam cách mạng niên Người viết nhiều sách, báo: - Báo: Người khổ, báo đời sống thợ thuyền, báo niên- quan ngôn luận hội Việt Nam cách mạng niên… - Sách: + Bản án chế độ thực dân Pháp (1925) + Đường cách mệnh (1927): Tập hợp giảng HCM + Cương lĩnh trị đầu tiên(1930) Nội dung tác phẩm:  Tố cáo tội ác Thực dân Pháp  Thức tỉnh quần chúng nhân dân  Đưa vấn đề cách mạng Việt Nam  Trong giai đoạn HCM chuẩn bị tư tưởng cho đời củaĐảngCộngsảnViệt Nam: +Về trị tư tưởng: tiếp tụctruyền bá Chủ nghĩa Mác- Lê-ninvào phong trào công nhân phong trào yêu nướcở nhân dân Việt Nam + Về tổ chức: HCM thành lập HCM cách mạng niên tổ chức hợp tổ chức Cộng sản ( An Nam Cộng sản Đảng, Đông Dương Cộng sản Đảng Đông Dương Cộng sản Liên đoàn) + Về cán bộ: mở lớp huấn luyện trị,đào tạo 77 cán ưu tú >>>>Kết luận: Đây giai đoạn hình thành Tư tưởng HCM cách mạng VN Bởi vì, lần vấn đề cách mạng VN hình thành cách có hệ thốngtrên tảng triết học quán, cụ thể: + Về đường cách mạng giải phóng dân tộc: Con đường cách mạng vô sản + Lực lượng lãnh đạo cách mạng: Giai cấp công nhân + Lực lượng tiến hành cách mạng: Toàn thể nhân dân + Phương pháp cách mạng: Bạo lực cách mạng + Cách mạng VN phận gắn bó khăng khít cách mạng Thế giới Câu 3: Quan điểm Hồ Chí Minh độc lập dân tộc Trả lời: Theo quan điểm Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa *Cách tiếp cận độc lập dân tộc Hồ Chí Minh: Hồ Chí Minh tiếp cận độc lập dân tộc cách sáng tạo: từ quyền người, Người khái quát lên thành quyền dân tộc Cụ thể, Tun ngơn độc lập (1945), Hồ Chí Minh dẫn quyền người hai tuyên ngôn độc lập: -Bản tuyên ngôn độc lập 1776 Mỹ -Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Pháp 1791 HCM khái quát nên chân lí bất di bất dịch quyền dân tộc: quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc “Đó lẽ phải khơng chối cãi được” *Nội dung quan điểm độc lập dân tộc qua tác phẩm Hồ Chí Minh, qua thời kì dịng chảy lịch sử: I Độc lập tự quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm, khát vọng lớn dân tộc, dân tộc bị áp nơ lệ dt VN - HCM nói: “ CÁi quý giá ng dân nước độc lâp TQ, tự nhân dân” - DTVN chịu ách đô hộ hàng ngàn năm pk phương Bắc, hàng trăm năm ĐQ Pháp Vì khát khao đl, tự Dân tộc Việt Nam hưởng qđl, td, bđ dt khác giới + Năm 1919, Hồ Chí Minh viết Yêu sách tám điểm, đòi quyền tự dân chủ: tự lại, tự học tập, tự ngơn luận, tự báo chí,… + Năm 1930, Hồ Chí Minh soạn thảo Cương lĩnh trị với nội dung cốt lõi độc lập dân tộc + Năm 1941, Hội nghị Trung ương 8, Hồ Chủ tịch viết thư kính cáo đồng bào Trong thư, Người khẳng định : “Trong lúc này, quyền lợi dân tộc giải phóng cao hết thảy” + Trong kháng chiến chống Mỹ, Hồ Chí Minh nêu cao chân lí lớn thời đại : “ Khơng có q độc lập, tự do” Độc lập dân tộc phải độc lập thật sự, độc lập hoàn toàn, đảm bảo nguyên tắc - Độc lập dân tộc phải đảm bảo độc lập triệt để mọilĩnh vực gồm kinh tế, trị, văn hóa, xã hội, ngoại giao, an ninh, quốc phịng, độc lập trị độc lập kinh tế quan trọng (có thể viết ko) Hồ Chí Minh nói: “ Chúng ta kháng chiến đến cùng, tranh cho kì thống độc lập thật thứ thống độc lập bánh vẽ mà thực dân vừa thí cho bọn bù nhìn Thống mà bị chia sẻ thành nước Nam Kì, nước Tây Kì, Bang Thái…, độc lập mà khơng có ngoại bang riêng, kinh tế riêng, quân đội riêng, nhân dân Việt Nam không thèm thứ thống độc lập giả hiệu ấy.” -Độc lập dân tộc phải gắn liền với quyền tự dân tộc, tự hướng cho dân tộc Từ năm 1945, sau giành quyền, Việt Nam lên xây dựng chủ nghĩa xã hội Ý nghĩa gtri thực độc lập dân tộc thể cs ấm no, tự do, hp nhân dân -HCM rõ, nhân dân dân tộc hưởngđl, td lẽ tự nhiên, “như muôn vật đc hưởng ánh mặt trời” - Hồ Chí Minh khẳng định: “ Nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự độc lập chẳng có nghĩa lý gì.” II ĐLDT quyền thiêng liêng hết, dù có phải hy sinh đến đâu cx phải giành giữ cho đc độc lập dân tộc - Độc lập dân tộc phải gắn liền với tâm bảo vệ độc lập dân tộc, chống lại hành vi xâm phạm quyền độc lập dân tộc Hồ Chí Minh nói: “ Dù hi sinh tới đâu, dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn phải kiên giành cho độc lập.” Như vậy, tóm lại quan điểm độc lập dân tộc Hồ Chí Minh quan điểm đắn, phản ánh nguyện vọng, mục tiêu dân tộc Việt Nam Trong thực tiễn, trở thành đường lối lãnh đạo Cách Mạng Đảng Cộng sản Việt Nam Nhờ vận dụng linh hoạt quan điểm này, Đảng đưa toàn dân tộc đến thắng lợi to lớn: Cách mạng Tháng Tám 1945, kháng chiến chống Mỹ, Pháp, công đổi mới, cách mạng cơng nghiệp hóa- đại hóa đất nước,… *Có cách đấu tranh để bảo vệ giữ vững độc lập dân tộc: - ĐT đường HỊA BÌNH: + Hiệp định sơ P-V (6/3/1946) +Lễ kí kết tạm ước PV (14/9/1946) - ĐT đươg BLuc: 19/12/1946 Bác kêu gọi toàn quốc kháng chiến *Ý NGHĨA: - Là vận dụng chủ nghĩa Mác LeeNin VN - Là sở, tảng để Đảng đề đg lối, chủ trương đắn việc bảo vệ độc lập dân tộc - QĐ HCM đldt đắn nguyên giá trị công xd bv TQ ngày  Hiện nay, để vận dụng quan điểm độc lập dân tộc Hồ Chí Minh, cần phải:  Tăng cường giáo dục, khẳng định đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội  Xây dựng, phát triển đất nước tất mặt: kinh tế, văn hóa, xã hội, trị, an ninh quốc phịng, đối ngoại…Chính sách đối ngoại cần phải kiên khôn khéo:  Tăng cường phát triển kinh tế đôi với công xã hội bảo vệ môi trường sinh thái  Giữ gìn, phát huy sắc văn hóa dân tộc, xây dựng mối quan hệ xã hội lành mạnh  Kết hợp chặt chẽ đổi kinh tế với đổi trị Nhóm 4: Quan điểm Hồ Chí Minh độc lập dân tộc, ý nghĩa công đổi nước ta Bài làm: Khái quát quan điểm độc lập dân tộc Hồ Chí Minh:  Cách tiếp cận: - Hồ Chí Minh tiếp cận quyền độc lập dân tộc cách sáng tạo, tiếp cận từ quyền người nâng lên thành quyền dân tộc - Trong tuyên ngôn độc lập năm 1945, HCM dẫn tuyên ngôn Mĩ Pháp, khẳng định quyền người: quyền bình đẳng, quyền tự do, quyền sống quyền mưu cầu hạnh phúc - Từ quyền người bản, HCM khái quát lên thành quyền dân tộc: “ Tất dân tộc giới sinh đêù có quyền bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng, quyền tự do”  Quan điểm độc lập dân tộc qua thời kì,tác phẩm: - Năm 1919: Nguyễn Ái Quốc viết gửi tới hội nghị Véc-xây Bản yêu sách tám điểm đòi quyền tự cho dân tộc Việt Nam - Năm 1930,Nguyễn Ái Quốc soạn thảo Cương lĩnh trị Đảng - Tháng 5/1941,HCM chủ trì hội nghị lần thứ VIII ban chấp hành Trung ương Đảng - Năm 1945, HCM soạn thảo Tuyên ngôn độc lập, khẳng định quyền dân tộc tâm bảo vệ độc lập dân tộc nhân dân Việt Nam - Trong kháng chiến đế quốc Mỹ: HCM nêu cao chân lý lớn thời đại: “khơng có q độc lập tự do”  Nội dung quan điểm độc lập dân tộc HCM: - Độc lập dân tộc quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm dân tộc - Độc lập dân tộc phải đảm bảo quyền dân tộc bản, độc lập triệt để lĩnh vực ( kinh tế, trị, văn hố, xã hội, ngoại giao, ) - Độc lập dân tộc gắn liền với chủ quyền quốc gia, toàn vẹn lãnh thổ - Độc lập dân tộc phải gắn liền với quyền tự nhân dân - Độc lập dân tộc phải gắn liền với tự do, ấm no, hạnh phúc nhân dân - Độc lập dân tộc phải gắn liền với tâm chống lại xâm phạm độc lập dân tộc - *Ý NGHĨA: - - Là vận dụng chủ nghĩa Mác LeeNin VN - - Là sở, tảng để Đảng đề đg lối, chủ trương đắn việc bảo vệ độc lập dân tộc - - QĐ HCM đldt đắn nguyên giá trị công xd bv TQ ngày Quan điểm độc lập dân tộc HCM công đổi Việt Nam: Thành tựu: Đất nước thoát khỏi khủng hoảng KT-XH, kinh tế đạt tốc độ tăng trưởng nhanh: 1986- tiến hành công đổi 1996 -thốt khỏi khủng hoảng KT-XH 2008- khỏi tình trạng nước nghèo, phát triển, bước vào nhóm nước có thu phập trung bình thấp  2010 đến nay- bước vào nhóm nước có thu nhập trung bình - Đang mạnh cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa:  Từ kinh tế nông nghiệp lạc hậu với 90% dân số làm nghề nông, đến xây dựng sở vật chất kĩ thuật,hạ tầng kinh tế xã hội bước đáp ứng đc cho nghiệp cơng nghiệp hóa,hiện đại hóa chuyển tồn hoạt động kinh tế nông nghiệp tự túc tự cấp sang kinh tế có tư nơng nghiệp     - Chính trị xã hội ổn định, sức mạnh mặt đất nước nâng lên; quốc phòng, an ninh tăng cường, độc lập, chủ quyền, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ tổ quốc giữ vững để phát triển đất nước - An sinh xã hội quan tâm nhiều hơnvà đảm bảo, đời sống tầng lớp nhân dân tiếp tục cải thiện - Quan hệ quốc tế, hội nhập ngày sâu rộng, hiệu Vị thế, uy tín nước ta ngày nâng cao  Hạn chế: - Tốc độ phát triển kinh tế khá,tuy nhiên chưa tương xứng với tiềm yêu cầu Chất lượng,hiệu quả, suất lao động lực cạnh tranh quốc gia kinh tế thấp, chất lượng nguồn nhân lực nhiều hạn chế, kế cấu hạ tầng chưa đồng cản trở phát triển; việc tạo tảng để trở thành nước công nghiệp theo hướng đại cịn chậm gặp nhiều khó khăn - Về văn hóa: Các vấn đề xã hội, quản lý phát triển xã hội chưa đc nhận thức giải hiệu quả, đạo đức xã hội số mặt bị xuống cấp; văn hóa phẩm độc hại lại tác động tiêu cực đến đời sống tinh thần xã hội - Tài nguyên thiên nhiên bị khai thác bừa bãi, môi trường bị ô nhiễm, biến đổi khí hậu ngày tác động đến Việt nam gây hậu nặng nề - Về trị: Hệ thống trị cịn cồng kềnh, hiệu lực, hiệt hoạt động thấp, chưa ngang tầm với nhiệm vụ tình trạng suy thối, biến chất phẩm chất đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên; vấn nạn tham nhũng,quan lieu phức tạp, chưa có giải pháp ngăn chặn,đẩy lùi cách triệt để - Các lực bạo động ln tìm cách tuyên truyền, xuyên tạc, thực “ diễn biến hồ bình” nhằm chống phá cơng xây dựng XHCN nước ta  Giải pháp: - Củng cố tăng cường lãnh đạo Đảng - Chăm lo xây dựng đội ngũ cán bộ, Đảng viên đủ phẩm chất, đạo đức,chuyên môn nghiệp vụ - Tăng trưởng kinh tế đôi với công xã hội bảo vệ mơi trường - Giữ gìn phát huy sắc dân tộc,ngăn cấm triệt để văn hóa phẩm độc hại lưu hành thị trường… Câu 5: Phân tích luận điểm “Cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vô sản” Trả lời: 1, Cơ sở hình thành luận điểm 1.1, Cơ sở thực tiễn _ Hồ Chí Minh khảo sát cách mạng Việt Nam: + Cuối kỉ XIX đầu kỉ XX, Pháp xâm lược biến Việt Nam trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến Để đấu tranh chống Pháp có nhiều khởi nghĩa nổ theo hai khuynh hướng chính:  hệ tư tưởng phong kiến (Phong trào Cần Vương, khởi nghĩa nông dân Yên Thế)  hệ tư tưởng dân chủ tư sản (Phong trào Đông Du Phan Bội Châu, phong trào Duy Tân Phan Chu Trinh) mặc dù diễn sôi nổi, sau phong trào thất bại, kể đến số nguyên nhân sau:  Hệ tư tưởng: lỗi thời, lạc hậu  Lực lượng lãnh đạo: chưa xác định lực lượng lãnh đạo, ủy vào uy người lãnh đạo, quan lãnh đạo chưa thống  Lực lượng tiến hành: kêu gọi một vài giai cấp  Phương pháp cách mạng chưa đắn  Các cách mạng chưa có mối liên hệ với chưa có liên hệ với phong trào cách mạng giới + Mặc dù khâm phục ý chí vị tiền bối Hồ Chí Minh khơng tán thành đường cứu nước Người đưa nhận định khách quan:  Con đường cứu nước cụ Phan Bội Châu chẳng khác đuổi hổ cửa trước, rước beo cửa sau  Con đường cải lương cụ Phan Chu Trinh chẳng khác xin giặc rủ lịng thương  Con đường cứu nước cụ Hoàng Hoa Thám có phần thực tế trực tiếp đấu tranh đấu Pháp mang nặng cốt cách Phong Kiến _ Thực tiễn cách mạng giới: + Hồ Chí Minh khảo sát cách mạng tư sản (Anh, Pháp, Mỹ) Hồ Chí Minh thấy cách mạng tư sản có ưu điểm định:  Khẳng định quyền người bản, quyền sống, tự do, bình đẳng, mưu cầu hạnh phúc, dân chủ 10 -Đẩy mạnh đấu tranh, phòng chống tham nhũng, quan liêu; tăng cường kiểm tra, giám sát, thực phê bình tự phê bình nội Đảng, Nhà nước, cấp, ngành -Đẩy mạnh khơng ngừng hồn thiện nâng cao hệ thống pháp lí giá trị, chuẩn mực đạo đức xã hội -Chú trọng, tăng cường xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên có đức có tài tận tuỵ cống hiến sức cho lợi ích Đảng, nhà nước, nhân dân Câu 14: Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh vị trí, vai trị đạo đức? * Vị trí đạo đức: Đạo đức có vị trí quan trọng tư tưởng Hồ Chí Minh Trong q trình lãnh đạo cách mạng, đạo đức mặt Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm trọng Điều thể lí luận thực tiễn: - Về mặt lí luận: + Hồ Chí Minh xây dựng hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vai trò, sức mạnh đạo đức; chuẩn mực đạo đức nguyên tắc xây dựng thực hành đạo đức + Hệ thống lí luận trở thành tảng tư tưởng việc xây dựng Đảng đạo đức nói riêng xây dựng đạo đức cách mạng cho cán Đảng viên, quần chúng nhân dân nói chung - Trong thực tiễn: Hồ Chí Minh gương sáng thực hành đạo đức Là bậc đại nhân, đại chí, đại dũng, gương cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư suốt đời phấn đấu hy sinh cho nghiệp cách mạng * Vai trò: Hồ Chí Minh nói đến đạo đức với vai trị - Theo Hồ Chí Minh, đạo đức gốc người cách mạng, tiêu chuẩn hàng đầu cán lãnh đạo + Theo Hồ Chí Minh, đạo đức ví gốc cây, ví nguồn nước Hồ Chí Minh nói: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân” 29 + Sự nghiệp cách mạng nghiệp vẻ vang nặng nề Muốn gánh nặng xa phải có sức mạnh Người cán làm cách mạng phải có đạo đức hoàn thành nhiệm vụ mà nhân dân giao phó - Đạo đức Hồ Chí Minh xem xét mối quan hệ với tài Người cho rằng: “Người có tài mà khơng có đức người vơ dụng Người có đức mà khơng có tài làm việc khó” Q trình bồi dưỡng đạo đức cách mạng phải liền với trình bồi dưỡng trình độ chun mơn nghiệp vụ - Đạo đức nhân tố làm nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội + Theo Hồ Chí Minh, sức hấp dẫn chế độ chủ nghĩa xã hội trước hết chưa phải nằm cải dồi dào, vật chất phong phú; + Sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội nằm tính nhân văn, nằm đạo đức người với người Đó đạo đức cách mạng ⇒ Ý nghĩa: - Đối với cán Đảng viên:  Đạo đức cách mạng tiêu chuẩn quan trọng cán bộ, đạo đức gốc người cách mạng Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân  Hồ Chí Minh khẳng định: ”Tuy lực cơng việc người có khác, người làm việc to, người làm việc nhỏ giữ đọa đức cách mạng người cao thượng”  Theo Hồ Chí Minh, sức mạnh toàn Đảng sức mạnh toàn đội ngũ Đảng viên tạo nên Người cán phải tăng cường giáo dục, rèn luyện lối sống đạo đức, nâng cao tính tiên phong gương mẫu,phẩm chất lực đội ngũ cán Đảng viên - Đối với thân phải tích cực học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh, phải có kế hoạch để thường xun học tập, nâng cao trình độ lí luận trị, kiến thức lực hoạt động thực tiễn Chúng ta phải tránh lối học tập hình thức, học cấp học để tuân chuẩn hóa chức danh Câu 15: Vận dụng quan điểm Hồ Chí Minh vị trí, vai trị đạo đức công đổi Việt Nam? Trảlời: 30 a/ Khái quát quan điểm Hồ Chí Minh -Trong trình cách mạng, đạo đức mặt HCM đặc biệt quan tâm, trọng Điều thể lý luận thực tiễn: +Lýluận: HCM xây dựng hệ thống quan điểm vai trò, sức mạnh đạo đức, chuẩn mực đạo đức nguyên tắc xây dựng, thực hành quan điểm đạo đức +Thực tiễn: HCM gương sáng thực hành đạo đức, “cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư”, suốt đời phấn đấu hi sinh chosự nghiệp CM -Vai trị, vị trí đạo đức: - Theo Hồ Chí Minh, đạo đức gốc người cách mạng, tiêu chuẩn hàng đầu cán lãnh đạo + Theo Hồ Chí Minh, đạo đức ví gốc cây, ví nguồn nước Hồ Chí Minh nói: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân” + Sự nghiệp cách mạng nghiệp vẻ vang nặng nề Muốn gánh nặng xa phải có sức mạnh Người cán làm cách mạng phải có đạo đức hoàn thành nhiệm vụ mà nhân dân giao phó - Đạo đức Hồ Chí Minh xem xét mối quan hệ với tài Người cho rằng: “Người có tài mà khơng có đức người vơ dụng Người có đức mà khơng có tài làm việc khó” Q trình bồi dưỡng đạo đức cách mạng phải liền với trình bồi dưỡng trình độ chun mơn nghiệp vụ - Đạo đức nhân tố làm nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội + Theo Hồ Chí Minh, sức hấp dẫn chế độ chủ nghĩa xã hội trước hết chưa phải nằm cải dồi dào, vật chất phong phú; + Sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội nằm tính nhân văn, nằm đạo đức người với người Đó đạo đức cách mạng b/ Liên hệ thực tiễn: không làm bật liên hệ thực tiễn vấn đề văn hóa 31 *Thành tựu: -Đa số cán đảng viên ý thức vai trò đạo đức, xây dựng lĩnh trị vững vàng, tuyệt đối trung thành với Đảng nhà nước, có đạo đức phẩm chất tốt,sống làm việc theo gương đạo đức HồChí Minh -Đời sống vật chất tinh thần người dân ngày tăng lên -Thực tiết kiệm, chống quan liêu,tham nhũng, lãng phí máy nhà nước, nhiều vụ án tham nhũng đưa xét xử -Một phận Đảng viên thường xuyên thực cơng tác phê bình tự phê bình *Hạn chế: - Tình trạng tha hóa, biến chất, suy thối tư tưởng, đạo đức mộtsố đảng viên - Tệ nạn tham nhũng, quan liêu xảy phổ biến làm giảm lòng tin nhân dân - Biện pháp giáo dục đạo đức đến nhân dân nói chung cán đảng viên nói riêng cịn đơn điệu, hạn chế - Suy thoái đạo đức số lĩnh vực như: y tế, giáo dục,… nạn tham ô, chạy theo lợi ích, chạy theo đồng tiền *Nguyên nhân: -Những di sản tư tưởng HCM đạo đức chưa quan tâm mức -Một phận không nhỏ sa vào chủ nghĩa cá nhân, quên giá trị đạo đức để làm lợi cho thân -Phân hoá giàu nghèo, phân hoá giai cấp ngày rõ rệt, dẫn đến sai lệch tư tưởng, đạo đức, lối sống phận quần chúng nhân dân -Pháp luật đạo đức chưa nghiêm ngặt, chủ yếu dựa ý thức “tự giác” -Những lực thù địch tăng cường âm mưu “diễn biến hồ bình”, chống phá Đảng nhà nước, phá hoại giá trị đạo đức CM quần chúng nhân dân *Giải pháp: 32 - Tăng cường lãnh đạo Đảng, nhà nước, củng cố niềm tin nhân dân Đảng, nhà nước, chế độ xã hội chủ nghĩa - Học tập làm theo gương đạo đức HCM - Kết hợp xây dựng thực nghiêm kỷ luật đảng, pháp luật nhà nước - Tăng cường kiểm tra, giám sát, thực phê bình tự phê bình nội Đảng, nhà nước, cấp ngành - Đẩy mạnh khơng ngừng hồn thiện, nâng cao hệ thống pháp lí giá trị, chuẩn mực đạo đức xã hội - Chú trọng tăng cường, xâydựng đội ngũ cán có đức, có tài, tận tụy cống hiến cho lợi ích Đảng, nhà nước nhân dân Câu 16: Phân tích quan điểm HCM sách động viên, phân phối tài nhà nước cách mạng? TRẢ LỜI: Quan điểm Hồ Chí Minh sách phân phối tài nhà nước cách mạng: 1, Theo Hồ Chí Minh cơng tác động viên phân phối tài Nhà nước cách mạng phải lấy dân làm gốc, đặt lợi ích nhân dân, đất nước lên hết Coi sợi đỏ xuyên suốt q trình đạo cơng tác tài - Hồ Chí Minh nhận thức sâu sắc rằng: nguồn lực tài mà Nhà nước cách mạng dân, thành lao động nhân dân đóng góp để Nhà nước sử dụng nhằm mưa cầu lợi ích cho Nhà nước, cho dân - Trong công tác này, Hồ Chí Minh khơng trọng dựa vào dân để huy động, đóng góp, mà quan trọng phải có sách thực chăm lo đến lợi ích thiết thực nhân dân, làm cho đời sống nhân dân ngày ấm no hạnh phúc Từ huy động đóng góp nhân dân - Nhân dân đóng góp thuế phải tự giác, khơng dược ép buộc, tránh dung mệnh lệnh cưỡng chế Nhà nước phải tuyên truyền, giáo dục quyền nghĩa vụ đóng thuế nhân dân để phục vụ cho quyền lợi nhân dân - Theo Hồ Chí Minh: quốc gia muốn giàu có phải tăng thu giảm chi, tăng chi giảm thu nghèo Giamr chi khơng có nghĩa cắt chi, khơng chi mà tiết kiệm, chi cho hợp lí 33 2, Chính sách động viên, phân phối tài hướng vào đẩy mạnh sản xuất nuôi dưỡng nguồn thu lâu dài - Hoạt động sản xuất nhân tố đầu tiên, cốt lõi để tạo cải, vật chất Động viên, phân phối tài đắn, hợp lí, tiền đề tạo cải vật chất cho Nhà nước - Quan điểm thúc đẩy sản xuất phát triển, đồng thời triệt để thực hành tiết kiệm, chăm lo nuôi dưỡng nguồn thu quan điểm thống lĩnh sách tài Nhà nước ta thời kỳ cách mạng 3, Chính sách động viên, phân phối tài phải đảm bảo cơng bằng, hợp lí, quan tâm đến đồng bào nghèo - Việc thu thuế phải công bằng, phải cân nhắc kĩ, phải xuất phát từ tình hình đời sống thực tế người dân - Để đảm bảo công bằng, hợp lí thuế cịn phải xác định đắn nghĩa vụ nộp thuế đối tượng xã hội nhằm đảm bảo công bằng, đồng thời tăng nguồn thu cho ngân sách Quốc gia - Để đảm bảo công hợp lí sách động viên, cịn phải đấu tranh hành vi trốn thuế, lậu thuế 4, Phân phối, sử dụng nguồn lực tài phải đảm bảo tiết kiệm mà hiệu quả, công khai dân chủ - Theo Hồ Chí Minh: nguồn lực tài quốc gia thành lao động thành viên xã hội, thể nhiều hình thức, khơng tiền bạc mà cịn nhiều thứ khác Nguồn lực khơng phải vơ hạn Trong cơng tác tài chính, Hồ Chí Minh ln nhắc nhở phải triệt để thực hành tiết kiệm, chóng tham ơ, lãng phí, đảm bảo việc phân phối, sử dụng nguồn lực tài cho có hiệu - Hồ Chí Minh khẳng định: cơng khai, minh bạch sở để phát huy tinh thần dân chủ, dân biết dân làm dân kiểm tra Dân gốc, dân đóng góp tài cho Nhà nước để thực công việc kháng chiến, kiến quốc, đem lại ấm no hạnh phúc cho dân hông phải Nhà nước bề trên, ban ơn, bố thí cho dân 5, Phát huy cao độ nguồn nội lực, thực tự lực cánh sinh, dựa vào sức - Hồ Chí Minh cho rằng: tự lực cánh sinh chính, cịn nước bạn giúp ta quan trọng - Tuy nhiên, Người lưu ý rằng: tự lực cánh sinh không đồng nghĩa với việc tự lập, biệt lập với giới bên ngoài; trái lại điều kiện hoàn cảnh cho phép cần biết phát huy, khai thác triệt để nguồn lực từ bên ngồi sử dụng có hiệu nguồn lực để phát triển kinh tế-xã hội 34 Kết luận: - Quan điểm Hồ Chí Minh sách động viên, phân phối tài Nhà nước cách mạng quan điểm đắn Hiện nay, Nhà nước ta tiếp tục thực theo quan điểm - Công tác động viên, phân phối nguồn lực tài có vị trí quan trọng tác động đến mặt đời sống kinh tế- xã hội đất nước - Trong thực tiễn, nhờ quan điểm mà kinh tế bước phát triển, đời sống nhân dân đước cải thiện - Ngươc lại, công tác động viên, phân phối nguồn lực tài khơng tốt làm cho kinh tế khơng phát triển mà cịn làm xã hội thêm rối ren Câu : Các chuẩn mực đạo đức theo quan điểm HCM? Vận dụng? Vị trí, vai trị đạo đức: - Đạo đức tư tưởng HCM đạo đức mới, đạo đức cách mạng - HCM quan tâm đến đạo đức phương diện lý luận thực tiễn - Đạo đức gốc người cách mạng, nhân tố định thành bại công việc, tiêu chí đánh giá người Đạo đức giúp ng cách mạng giữ vững đc ý chí, nghị lực thắng lợi, thất bại, hoàn thành nhiệm vụ giao điều kiện Đảng cầm quyền, đạo đức nhân tố quan trọng giúp Đảng giữ vững đc sức mạnh uy tín - Đạo đức gốc phải gắn liền với tài - Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội Chuẩn mực: - Trung với nước, hiếu với dân Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Thương u người, sống có tình nghĩa Có tinh thần quốc tế sáng  Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư “Trời có bốn mùa xn, hạ, thu, đơng Đất có bốn phương đơng, tây, nam, bắc 35 Người có bốn đức cần, kiệm, liêm, Thiếu mùa khơng thành trời Thiếu phương khơng thành đất Thiếu đức khơng thành người” Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động ngày người, biểu cụ thể phẩm chất “Trung với nước, hiếu với dân” Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vô tư khái niệm đạo đức cũ HCM tiếp thu, chọn lọc đưa vào yêu cầu nội dung - Cần: tức siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai, lao động sáng tạo có kế hoạch, suất cao, “Cần khơng phải làm xổi làm trớn, phải biết ni dưỡng tinh thần lực lượng để làm việc cho lâu dài” Lười biếng kẻ địch “cần”, lười biếng kẻ địch dân tộc, lười biếng có tội với đồng bào, với tổ quốc - Kiệm: tiết kiệm không xa xỉ hoang phí, khơng bừa bãi HCM rõ phải tiết kiệm: sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, nước, thân mình, phải tiết kiệm từ to đến nhỏ, nhiều cộng lại thành to, “Tiết kiệm bủn xỉn”, “Khi không nên tiêu xài đồng xu khơng nên tiêu Khi có việc đáng làm, việc ích lợi cho đồng bào, cho tổ quốc dù cơng, tốn vui lịng” Theo Người muốn tiết kiệm có kết tốt phải khéo tổ chức - Liêm: sạch, không tham lam, không tham tiền của, địa vị, ăn ngon Theo HCM: “Liêm phải luôn tơn trọng giữ gìn cơng dân, khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân Khơng ham ngườitâng bốc mình” Người hành vi trái với chữ liêm cậy quyền, cậy mà đục khoét dân, ăn đút lót trộm cơng làm tư, tìm người giỏi để giữ danh tiếng địa vị đạo vị, gặp việc phải sợ nguy hiểm khó khăn khơng dám làm thâm vật úy lạo - Chính: nghĩa khơng tà, nghĩa thẳng thắn, đắn Theo HCM làm việc “chính” ng thiện, làm việc “tà” ng ác Theo Người, “người chính” ng khơng tự cao tự đại, ln chịu khó học tập, cầu tiến bộ, ln tự kiểm điểm để phát triển điều hay, sửa đổi điều dở Đối với Người, khơng nịnh hót người trên, không xem khinh ng dưới, giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết, thật thà, khơng dối trá, lừa lọc, công việc phải để việc cơng lên việc riêng - Chí cơng vơ tư: khơng nghĩ đến trước, biết Đảng, tổ quốc, đồng bào, đặt lợi ích cách mạng, nhân dân hết Trước hết “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Đối lập với chí cơng vơ tư dĩ cơng vơ tư 36  Mối quan hệ cần kiệm: Cần với kiệm phải đôi với Cần mà khơng kiệm làm chừng xào chừng Kiệm mà khơng cần khơng tăng thêm , khơng phát triển lên “Tăng gia tay phải hạnh phúc, tiết kiệm tay trái hạnh phúc”  Chữ liêm phải đôi với chữ kiệm: chữ “kiệm phải đơi với cần” Có tiết kiệm liêm xa xỉ mà sinh tham lam  Cần-Kiệm-Liêm gốc rễ Chính: phẩm chất đạo đức lấy thân người làm đối tượng điều chỉnh Nó diễn ngày, công tác sinh hoạt Một ng phải cần-kiệm-liêm cịn phải người hồn tồn  Mối quan hệ cần-kiệm-liêm-chính chí cơng vơ tư: cần, kiệm, liêm, dẫn tới chí cơng vơ tư Ngược lại chí cơng vơ tư, lịng nước, dân, Đảng định thực cần, kiệm, liêm, có nhiều đức tính tốt khác  Cần, kiệm, liêm, cần thiết với cán Đảng viên cán đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến nhiệm vụ chung cách mạng, ảnh hưởng đến uy tín Đảng Mặt khác, người quan nhà nước nhiều có quyền hành, khơng giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân Cần, kiệm, liêm, cịn thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh, tiến dân tộc Cần, kiệm, liêm, tảng đời sống mới, tảng thi đua yêu nước, cần để làm việc, làm người, càm cán để phụng đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng tổ quốc nhân loại  Thực cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư phải liền với chống chủ nghĩa cá nhân Theo HCM chủ nghĩa cá nhân muốn ng mà khơng biết người, thứ giặc nội xâm cịn nguy hiểm giặc ngoại xâm, bạn đồng minh chủ nghĩa đế quốc thói quen truyền thống lạc hậu Chủ nghĩa cá nhân thứ vi trùng độc đẻ hàng trăm thứ bệnh nguy hiểm quan liêu, mệnh lệnh, bè phái, chủ quan, tham ơ, lãng phí, sa hoa, tham danh, trục lợi, thích địa vị quyền hành, tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, chuyên quyền,…Tóm lại chủ nghĩa cá nhân mối nguy hại cho cá nhân người, cho Đảng dân tộc Thắng lợi CNXH tách rời thắng lợi đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân Tuy nhiên, cần có nhậ thức đắn đâu chủ nghĩa cá nhân, đâu lợi ích cá nhân Vận dụng: Chuẩn mực đạo đức “Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí Cơng Vơ Tư’: - Cần : Là siêng chăm chỉ, lao động sáng tạo có kế hoạch, suất cao - Kiệm: Là tiết kiệm không xa xỉ hoang phí, khơng bừa bãi Tiết kiệm khơng phải bủn xỉn 37 - Liêm: Là sạch, không tham tiền của, danh tiếng, địa vị, ăn vị, không ham sung sướng, khơng ham người tâng bốc - Chính: Nghĩa khơng tà, nghĩa thẳng thắn, đắn - Chí cơng vơ tư: Là ln đạt lợi ích nhân dân lên hết Thành tựu: - Cán Đảng viên ý thức phải trung thành với tổ quốc, với Đảng kiên trì tu dưỡng, xây dựng lĩnh trị vững vàng - Đối với thân cán Đảng viên cố gắng thực nếp sống văn minh, cần kiệm nhân nghĩ, tôn trọng kỷ cương phép nước, thực “cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư” - Đối với tập thể, cán Đảng viên ln có ý thức kỷ luật cao, tơn trọng tập thể, hịa đồng với đồng nghiệp Hạn chế: - Một số Đảng viên chưa ham học hỏi, chưa chủ động sáng tạo bồi dưỡng mở mang kiến thức bồi dưỡng lý luận trị Một số cịn chưa nhận thức thấu đáo nguyên tắc đạo đức HCM lúng túng việc vận dụng phẩm chất vào sống công việc - Biện pháp giao dục đạo đức cho cán Đảng viên đơn điệu, thiếu biên pháp cụ thể gợi mở cho Đảng viên tự kiểm điểm, tự rèn luyện - Một phận khơng nhỏ cán Đảng viên tha hóa biến chất, suy thối trị, tư tưởng, đạo đức - Tệ nạn tham nhũng, quan liêu xẩy phổ biến làm giảm lòng tin nhân dân với Đảng nhà nước Nguyên nhân: - Nhận thức hành động chưa đắn, chưa đầy đủ nhiệm vụ xây dựng phẩm chất đạo đức theo tư tưởng HCM - Thiếu tu dưỡng, rèn luyện, sa vào chủ nghĩa cá nhân dẫn đến phạm phải tệ nạn, thói hư tật xấu - Nguyên tắc tập chung dân chủ bị buông lỏng, chưa nghiêm khắc - Công tắc tuyên truyền giáo dục trị, tư tưởng, đạo đức cho cán đảng viên chưa phong phú, chưa đủ sức thuyết phục - Tổ chức công tác giám sát, đánh giá thực chưa đủ sâu sát Giải pháp: - Nâng cao lĩnh trị, chống chủ nghĩa cá nhân đội ngũ cán đảng viên 38 - Nâng cao đạo đức cách mạng, thực cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư - Cán Đảng viên phải có ý thực kỷ luật cao, xây dựng tinh thần phê bình tự phê bình - Cán Đảng viên phải khiêm tốn, ham học hỏi, nỗ lực học tập khơng ngừng để nâng cao trình độ chuyên môn - 1.Quan điểm HCM xây dựng nhà nước thể quyền chủ làm chủ Câu 18:Quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng nhà nước thể quyền chủ làm chủ nhân dân Vận dụng a.Nhà nước dân - Tất quyền lực xh nhà nước thuộc nhân dân (thể rõ Hiến pháp 1946)”Nước Việt Nam nước dân chủ cộng hịa,tất quyền bính nước tồn dân VN không phân biệt gái trai, giàu nghèo, tôn giáo, giai cấp.” -Năm 1927, "Đường Cách Mệnh" bác rõ: "Chúng ta hy sinh làm kách mệnh, nên làm nơi, nghĩa kách mệnh quyền giao cho dân chúng số nhiều, để tay bọn người Thế khỏi hy sinh nhiều lần, dân chúng hạnh phúc." - "Những việc liên quan đến vận mệnh quốc gia đưa nhân dân phúc "thực chất chế độ trưng cầu dân ý, hình thức dân chủ đề sớm nước ta -"Nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội đại biểu Hội đồng nhân dân đại biểu tỏ không xứng đáng với tín nhiệm nhân dân" => Nhà nước dân nhà nước có giai cấp nhà nước đời điều kiện có giai cấp đấu tranh giai cấp, có nhiệm vụ điều hịa mâu thuẫn - Nhân dân có quyền kiểm sốt nhà nước Đây thuộc chế độ dân chủ: + Nhân dân có quyền kiểm sốt đại biểu: Kiểm sốt từ lên kiểm soát từ xuống 39 + Nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu quốc hội đại biểu HĐND đại biểu tỏ khơng xứng đáng với tín nhiệm nhân dân - Dân hưởng quyền dân chủ nghĩa làm việc mà pháp luật khơng cấm có nghĩa vụ tn theo pháp luật - Trách nhiệm nhà nước thiết chế dân chủ, nhà nước phải có trách nhiệm bảo đảm quyền làm chủ nhân dân nhân dân thực thi quyền làm chủ hệ thống quyền lực xã hội - Quyền lực nhà nước dân ủy quyền, cán nhà nước vừa người lao động, vừa đầy tớ trung thành nhân dân b Nhà nước dân: -Là nhà nước nhân dân làm chủ,là lực lượng xây dựng,giữ gìn hoàn thiện nhà nước,quyết định sức mạnh nhà nước +Xây dựng Tham gia ứng cư,bầu cử Tham gia kiểm tra,kiểm sốt,bãi miễn đại biểu Tham gia cơng việc nhà nước - Nhà nước dân ủng hộ,giúp đỡ đóng thuế để nhà nước chi tiêu hoạt động.HCM khẳng định :việc nước việc chung,mỗi người phải có trách nhiệm “ghé vai gánh vác phần”.Quyền lợi quyền hạn đôi với trách nhiệm,nghĩa vụ -Nhân dân làm chủ quyền lực nhà nước thông qua việc tham gia trực tiếp gián tiếp nhà nước,nhà nước phải đem tài dân sức dân làm lợi cho nhân dân Chính phủ giúp kế hoạch cổ động không làm thay để nhân dân ỷ lại trơng chờ c.Nhà nước dân -Sau giành độc lập, Người khẳng định, "nước ta nước dân chủ, bao nhiều quyền hạn dân, lợi ích dân nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân" -Nhà nước phải lòng dân,nhà nước phải biết kết hợp loại lợi ích dân,đảm bảo thống hài hịa,cơng bằng"Việc có lợi cho dân ta phải làm, Việc có hại đến dân ta phải tránh" 40 - Mục đích hoạt động nhà nước dân, lợi ích nguyện vọng nhân dân - Nhà nước phải chăm lo chu đáo mặt cho nhân dân, tức thỏa mãn nhu cầu ăn, mặc, ở, lại cho nhân dân - Nhà nước phải kết hợp hài hòa lợi ích khác nhau,lợi ích trước mắt, lợi ích lâu dài, lợi ích trung ương, lợi ích địa phương, cá nhân, tập thể xã hội - Nhà nước phải sạch, vững mạnh,ko có đặc quyền đặc lợi - Cán nhà nước từ chủ tịch nước trở xuồng lúc phải thực chức vừa người lao động, vừa đầy tớ trung thành nhân dân -Nhận xét: Tư tưởng HCM nhà nước dân,do dân, dân mơ hình nhà nước kiểu mới,tiến bộ,nó khác chất so với nhà nước trước đó,vấn đề tư tưởng HCM nhà nước dân,do dân dân nhà nước thuộc nhân dân lao động mang lại lợi ích cho nhân dân lao động 2.Vận dụng a.Lý luận - HCM có quan điểm quán xây dựng nhà nước VN nhà nước nhân dân lao động làm chủ,là Nhà nước dân,do dân,vì dân.Nhà nước dân dân dân phải nhà nước dân chủ,nhà nước phải lấy dân gốc hoạt động, phải gần dân, thân dân, xuất phát từ trí tuệ nguyện vọng dân, phục vụ lợi ích cho dân b.Thành tựu -Sau nhiều năm đổi với đổi tổ chức phương thức hoạt động hệ thống trị nhà nước ta tiếp tục xây dựng hồn thiện hành cải cách bước -Quyền làm chủ nhân dân lĩnh vực phát huy,1 số sách quy chế bảo đảm quyền dân chủ dân:hệ thống pháp luật đổi mới,bổ sung tăng cường -Chất lượng kì họp quốc hội,hội đồng nhân dân cấp nâng cao -Phương thức quản lí điền hành máy nhà nước sâu sát,thực tế tạo nhiều chuyển biên tích cực xã hội c.Hạn chế 41 Bên cạnh thành tựu đạt tồn hạn chế sau: -Ở nhiều địa phương quyền làm chủ nhân dân bị vi phạm nghiêm trọng -Hệ thống sách pháp luật thiếu đồng -Khơng cán cơng chức vừa đạo đức,phẩm chất vừa yếu lực trình độ chun mơn,tình trạng lãng phí quan liêu cịn phổ biến,đặc biệt nạn tham nhũng kéo dài máy nhà nước nguy lớn đe dọa sống chế độ ta -Tổ chức máy nhà nước rườm rà, c.Nguyên nhân -Sự nghiệp CNH-HĐH đất nước đẩy mạnh,ngày vào chiều sâu,nền kinh tế mở nhiều thành phần đứng trước nhều thách thức mới,bối cảnh trị quốc tế diễn biến phức tạp,có nhiền mặt khơng lường trước -Một số cán bộ,Đảng viên bị quyền lực chi phối,quyền lực làm mờ mắt,lợi dụng quyền lực chạy theo quyền lực -Tư túng,dẫn tới số phận người lãnh đạo theo kiểu cha truyền nối đẩy lên khơng có lực c.Giải pháp -Đẩy mạnh cải cách tổ chức hoạt động nhà nước,phát huy dân chủ phải kết hợp chặt chẽ với tăng cường pháp chế,thực quản lí xã hội pháp luật,bảo đảm cơng dân bình đẳng trước pháp luật -Bảo đảm thực tế nhà nước công cụ chủ yếu để thực quyền làm chủ nhân dân,từng bước xây dựng hoàn thiện nhà nước pháp quyền dân,do dân, dân -Hồn chỉnh hệ thống pháp luật đẩy mạnh việc thực nghiêm chỉnh pháp luật,tăng cường pháp chế XHCN -Kiên đấu tranh chống tệ quan liêu,tham nhũng,lãng phí,sắp xếp lại đội ngũ,cán công chức theo chức danh tiêu chuẩn thực tinh giảm biên chế 42 43