2 Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương 2 1 Lịch sử hình thành và quá trình phát triển 2 2 Giáo lý, giáo luật và thủ tục nhập đạo * Giáo lý Nguồn gốc + được sinh ra từ cái nôi của phái Phật Thiền Lâm Tế của Phật giáo[.]
2 Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương 2.1 Lịch sử hình thành trình phát triển 2.2 Giáo lý, giáo luật thủ tục nhập đạo * Giáo lý: - Nguồn gốc: + sinh từ nôi phái Phật Thiền Lâm Tế Phật giáo nói chung Thiền phải Trúc Lâm Yên Tử nước ta nói riêng + Tư tưởng chủ đạo: Đời phải có Đạo, Đạo phải có Đời + Hình thức phương pháp tu hành mang tính thực tiễn gần gũi với đời sống người dân Việt Nam, đăc biệt vùng Nam Bộ > trở thành tôn giáo địa người Việt vùng Nam Bộ - Giáo lý đạo Bửu Sơn Kỳ Hương gồm hai chất báo đáp Tứ Ân với phương pháp tu Nhân, học Phật Phật Thầy dạy rằng, có tu nhân gây phước duyên làm tảng cho đường tiến tu cầu đạo, có học Phật khuôn tiến tu vào đường chánh pháp, giải hồn tồn + Tu nhân tơn tối thượng tu hành, điều giúp cho người loại trừ xấu xa hướng thiện, tự rèn sửa tâm tính, làm lành lánh dữ, tích đức cho sau Việc "tu nhân" cịn giúp người ta ln sống với đạo làm người, giúp ích gia đình, xã hội, có ln thường đạo lý, có đầy đủ Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín + Tứ ân nghĩa phải coi trọng việc báo đáp bốn ân huệ lớn mà chúng sinh hưởng là: ân tổ tiên, cha mẹ; ân đất nước; ân tam bảo; ân đồng bào nhân loại (Tứ trọng ân) + Học Phật không nhất phải tuân thủ theo điều Phật dạy làm theo điều Phật làm, mà cần noi gương Phật làm, nghe theo lời Phật dạy trì niệm danh hiệu Phật A - Di - Đà (Niệm lục tự Nam - Mô - A - Di - Đà - Phật) Thực chất trình truyền đạo, giảng pháp, Phật Thầy không thuyết giáo nhiều không đặt nặng vấn đề học Phật tín đồ Điều thực tế chứng minh, tín đồ Bửu Sơn Kỳ Hương trọng thực hành tứ đại trọng ân trì niệm danh hiệu Phật A-Di-Dȧ * Về giáo luật: - Tôn hành đạo “lấy Tứ ân làm đầu, Giới định huệ làm gốc” - Tín đồ Bửu Sơn kỳ Hương coi giới luật gốc rễ việc tu hành Những người chân tu cần am hiểu thực nghiêm giới luật + Giáo luật Bửu Sơn Kỳ Hương Phật Thầy vấn truyền dựa sở quy định bắt buộc từ giáo luật phái Phật Thiền Trúc Lâm Yên Tử + Nội dung bản: tín đồ phải thực hành nghiêm tam quy, ngũ giới + Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương lấy "Ngũ giới cấm" làm giới luật, gia nhập tín đồ phải thực nghiêm chỉnh ngũ giới cấm Ngũ giới cấm là: Cấm sát sinh; cấm tà dâm; cấm tham lam; cấm rượu chè, cờ bạc, hút sách, bói tốn, mê tín dị đoan; Cấm ác khẩu, gian dối, vọng ngữ, châm chọc gây chia rẽ + Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương khác với Phật giáo tín đồ thực tam quy, ngũ giới xuất gia, ăn chay *Về kinh sách: + Bửu Sơn Kỳ Hương tơn giáo có kinh sách, chủ yếu thực hành theo lời dạy Phật Thầy đại đệ tử, sau truyền cộng đồng tín đồ Kinh Bửu Sơn Kỳ Hương thể chủ yếu thơ lục bát thông qua truyền như: Tòng Sơn gốc, Giảng Phật Thầy, Giảng xưa, Giảng giáp thìn *Về nghi lễ cách thờ cúng: + Trong chùa Bửu Sơn Kỳ Hương ơng Đồn Minh Hun dựng lên trước đây, khơng trí hình ảnh hay cốt tượng Phật giáo, mà cho thờ vải màu đỏ, gọi Trần Điều treo trước tường điện Trên bàn thờ bày hoa, nước lã, nhang, đèn, khơng có chng, mõ + Các lễ trọng hàng năm dựa theo Phật giáo gồm: Lễ Thượng Nguyên (Rằm tháng giêng); Lễ Phật Đản; Lễ Vu Lan (Rằm tháng bảy); Lễ Hạ Nguyên (Rằm tháng mười), lễ vía Phật Thầy (ngày 12/8) Ngồi ra, cịn có lễ theo tập qn dân tộc như: tết Đoan Ngọ, tết cổ truyền, *Về thủ tục nhập đạo: Người muốn xin nhập đạo phải có đức tin luôn tâm niệm thực hành theo giáo lý, giáo luật Bửu Sơn Kỳ Hương tu nhân, học Phật phải thực Quy y cầu đạo qua bước: 1) Phải có người giới thiệu (cư sĩ, tín đồ cha mẹ) 2) Đến xin Ban Quản tự chùa 3) Được Ban Quản tự giảng giải, hướng dẫn giới luật Tam quy ngũ giới cho người cầu đạo 4) Nếu người cầu đạo đồng ý gia nhập đạo thực nghi lễ cầu đạo: dộng ngũ hoa ngũ quả, đứng trước bàn thờ nơi điện nguyện "nay tự nguyện phát nguyện tự quy y Phật - Tự quy y Pháp - Tự quy y Tăng" 2.3 Hệ thống tổ chức tín đồ - Hệ thống tổ chức: Từ trước đến đạo khơng hình thành tổ chức chặt chẽ, mà tảng ngơi chùa đạo Bửu Sơn Kỳ Hương Tổ chức máy lãnh đạo quản lý hoạt động chùa Bửu Sơn Kỳ Hương địa phương có khác Sự liên kết tôn giáo đạo Bửu Sơn Kỳ Hương chủ yếu thơng qua đức tin tín đồ, việc trì mối đạo -Về chức sắc, chức việc: Khơng có hệ thống chức sắc chun hoạt động tơn giáo, việc phụ trách nghi lễ chùa số chức việc tín đồ đề (Ban Quản tự) + Cơ cấu tổ chức: tùy theo quy mô sở, mối đạo mà số lượng chức việc nhiều ít, danh tính quy định khác theo nhiệm vụ phân công -Về sở thờ tự: Trong trình lập đạo Bửu Sơn Kỳ Hương, thân Phật Thầy không chủ trương xây dựng chùa chiền tư tưởng tục hóa triết lý tu tâm -> Hiện nay, đạo Bửu Sơn Kỳ Hương có sở thờ tự có khoảng 19 ngơi chùa, đình + Về kiến trúc, chùa Bửu Sơn Kỳ Hương tương đối giống chùa Phật giáo (loại giữ nét cổ) bao gồm: Ngoài chùa: cổng chùa, sân hoa viên Trong chùa: chánh điện, nơi thờ cúng chính, khơng trí hình ảnh hay cốt tượng Phật giáo, mà có Trần Điều treo trước tưởng điện.Trên bàn thờ có bày hoa, nước lã, nhang, đèn Ở gian sau chánh điện, thường thờ cửu huyền, thất tổ, vị đại đệ tử Phật Thầy ,thờ Phật, thờ danh xưng Bửu Sơn Kỳ Hương, thờ Bác Hồ, thờ vị truyền thừa trực tiếp Mỗi chùa có Ban Quản tự với cấu gồm Trưởng ban, Phó trưởng ban Thư ký, Thủ quỹ thành viên - Mức độ nhu cầu sinh hoạt tơn giáo: Tín đồ Bửu Sơn Kỳ Hương lấy đức tin điều kiện để thọ phái Việc thực hành giáo lý, giáo luật, nghi lễ thờ phụng nhằm thực theo tôn chỉ, mục đích đạo mơn tu nhân, học Phật + Tín đồ ln tâm niệm việc thực hành báo đáp tứ trọng ân, ăn chay cầu nguyện ngày, tuân thủ nghi lễ hiếu, hỷ theo quy định đạo + Tín đồ Bửu Sơn Kỳ Hương trước chủ yếu người nông dân, đa phần tham gia khởi nghĩa chống thực dân Pháp xâm lược bị đàn áp dã man Hiện nay, phần lớn họ người nơng dân có hồn cảnh gia đình cịn nhiều khó khăn Đại phận tín đồ cư trú vùng sâu, vùng kháng chiến, theo đạo lâu năm, có truyền thống yêu nước, có nhiều đóng góp chiến tranh công xây dựng bảo vệ tổ quốc, chấp hành tốt chủ trương, sách Đảng, Nhà nước quyền địa phương Tích cực tham gia hoạt động xã hội từ thiện địa phương; quan tâm đến đổi thay nhận thấy thành tựu to lớn đất nước thời kỳ đổi mới; tin tưởng vào sách dân tộc, tơn giáo Đảng Nhà nước