Thiên nhiên trong thơ nguyễn khuyến

TIỂU LUẬN MƠN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh tư cách người cách mệnh tác phẩm “Đường Kách Mệnh” Lời nói đầu : Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại cho dân tộc ta di sản vơ giá, tư tưởng Người, có tư tưởng đạo đức Bản thân Chủ tịch Hồ Chí Minh gương sáng ngời đạo đức Người để lại nhiều tác phẩm, nói, viết chuyên đạo đức Ngay tác phẩm lý luận Người viết để huấn luyện người yêu nước Việt Nam trẻ tuổi, Đường Kách mệnh, vấn đề Người đề cập tư cách người cách mệnh Tác phẩm sau bàn sâu vấn đề đạo đức Người viết kỷ niệm 39 năm ngày thành lập Đảng (3-21969), đăng báo Nhân dân Nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Trong Di chúc thiêng liêng, nói Đảng, Bác dặn Đảng phải coi trọng giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ, đảng viên Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức dân tộc Việt Nam hình thành, phát triển suốt trình đấu tranh dựng nước giữ nước; vận dụng phát triển sáng tạo tư tưởng đạo đức cách mạng chủ nghĩa Mác - Lênin Đó tiếp thu có chọn lọc phát triển tinh hoa văn hóa, đạo đức nhân loại, phương Đông phương Tây, mà Người tiếp thu trình hoạt động cách mạng đầy gian lao, thử thách vơ phong phú mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện đạo đức, bao gồm: vị trí, vai trị, nội dung đạo đức; phẩm chất đạo đức nguyên tắc xây dựng đạo đức mới; yêu cầu rèn luyện đạo đức với người cách mạng Bây đề cập kĩ vấn đề A-Tư cách người cách mạng Năm 1927, Nguyễn Ái Quốc viết tác phẩm Đường Kách mệnh Đây sách bồi dưỡng lớp cán cách mạng Việt Nam theo học thuyết Mác – Lênin sách trực tiếp tuyên truyền chủ nghĩa Mác – Lênin cho lớp niên ưu tú thời Đặc biệt, mở đầu tác phẩm lại nói Tư cách người cách mệnh Phải chăng, Hồ Chí Minh, từ thời kỳ đó, bắt đầu tra quan điểm lớn Người: đức gốc người cách mạng 45 năm sau, Di chúc để lại cho toàn Đảng, toàn dân trước lúc đi, trước hết, Người dặn dò Đảng, vấn đề đạo đức đặc biệt nhấn mạnh: “Đảng ta Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân” Rõ ràng, Hồ Chí Minh nhà tư tưởng, lãnh tụ cách mạng bàn nhiều nhất, quan tâm hàng đầu đến vấn đề đạo đức Bàn cách sâu sắc, cô đọng, thấm thía, đồng thời Người tự mình, đời, thực cách hoàn chỉnh, trọn vẹn tư tưởng khát vọng đạo đức đặt Hồ Chí Minh vừa nhà lý luận đạo đức, vừa gương đạo đức sáng, gần gũi độc đáo Về vị trí, vai trị đạo đức xã hội đời sống người - Từ sớm, Hồ Chí Minh khẳng định đạo đức gốc người cách mạng Trong tác phẩm Đường Kách mệnh, Người nêu lên 23 điểm thuộc “tư cách người cách mệnh”, chủ yếu tiêu chuẩn đạo đức, thể chủ yếu mối quan hệ: với mình, với người với việc Người viết: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề, đấu tranh phức tạp, lâu dài, gian khổ Sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” - Với người, Hồ Chí Minh ví đạo đức nguồn nuôi dưỡng phát triển người, gốc cây, nguồn sông suối Người viết: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân” Theo Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng giúp cho người vững vàng thử thách Người viết : “có đạo đức cách mạng gặp khó khăn, gian khổ, thất bại không rụt rè, lùi bước”; “khi gặp thuận lợi, thành công giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn”, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”; “lo hoàn thành nhiệm vụ cho tốt không kèn cựa mặt hưởng thụ; không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, không hủ hóa” - Với u cầu đó, Hồ Chí Minh nêu năm điểm đạo đức mà người đảng viên phải giữ gìn cho đúng, là: + Tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân + Ra sức phấn đấu để thực mục tiêu Đảng + Vô luận hoàn cảnh tâm chống kẻ địch, luôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, không chịu khuất phục, không chịu cúi đầu + Vơ luận hồn cảnh phải đặt lợi ích Đảng lên hết + Hịa với quần chúng thành khối, tin quần chúng, hiểu quần chúng, lắng nghe ý kiến quần chúng - Đối với Đảng, tổ chức tiền phong chiến đấu giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc Việt Nam, Hồ Chí Minh yêu cầu phải xây dựng Đảng ta thật sạch, Đảng phải “là đạo đức, văn minh” Người thường nhắc lại ý V I Lênin: Đảng Cộng sản phải tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự, lương tâm dân tộc thời đại - Vấn đề đạo đức Hồ Chí Minh đề cập cách tồn diện Người nêu yêu cầu đạo đức giai cấp, tầng lớp nhóm xã hội, lĩnh vực hoạt động, phạm vi, từ gia đình đến xã hội, ba mối quan hệ người: mình, người, việc Tư tưởng Hồ Chí Minh đặc biệt mở rộng lĩnh vực đạo đức cán bộ, đảng viên, Đảng trở thành Đảng cầm quyền Trong Di chúc bất hủ, Người viết: “Đảng ta Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư” 2 Những phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại theo tư tưởng Hồ Chí Minh a Trung với nước, hiếu với dân Trung, hiếu đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam phương Đơng, Chủ tịch Hồ Chí Minh kế thừa phát triển điều kiện - Trung với nước trung thành vô hạn với nghiệp dựng nước, giữ nước, phát triển đất nước, làm cho đất nước “sánh vai với cường quốc năm châu" Nước dân, dân chủ đất nước, trung với nước trung với dân, lợi ích nhân dân, “bao nhiêu quyền hạn dân”; “bao nhiêu lợi ích dân” - Hiếu với dân nghĩa cán đảng, cán nhà nước “vừa người lãnh đạo, vừa đầy tớ trung thành dân” - Trung với nước, hiếu với dân phẩm chất hàng đầu đạo đức cách mạng Người dạy, cán đảng viên, phải “tuyệt đối trung thành với Đảng, với nhân dân”, nữa, phải “tận trung với nước, tận hiếu với dân” - Trung với nước, hiếu với dân phải gắn bó với dân, gần dân, dựa vào dân, lấy dân làm gốc Phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí, làm cho dân hiểu rõ nghĩa vụ quyền lợi người làm chủ đất nước Tư tưởng Hồ Chí Minh trung với nước, hiếu với dân thể quan điểm Người mối quan hệ nghĩa vụ cá nhân với cộng đồng, đất nước b Yêu thương người, sống có nghĩa, có tình u thương người tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh xuất phát từ truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp với chủ nghĩa nhân văn nhân loại, chủ nghĩa nhân đạo cộng sản Hồ Chí Minh coi yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp Yêu thương người thể mối quan hệ cá nhân với cá nhân quan hệ xã hội - Tình yêu thương người thể trước hết tình thương yêu với đại đa số nhân dân, người lao động bình thường xã hội, người nghèo khổ, bị áp bức, bóc lột Yêu thương người phải làm việc để phát huy sức mạnh người, đoàn kết để phấn đấu cho đạt mục tiêu “ai có cơm ăn, áo mặc, học hành” - Thương yêu người phải tin vào người Với chặt chẽ, nghiêm khắc; với người khoan dung, độ lượng, rộng rãi, nâng người lên, kể với người lầm đường, lạc lối, mắc sai lầm, khuyết điểm - Yêu thương người giúp cho người ngày tiến bộ, tốt đẹp Vì vậy, phải thực phê bình, tự phê bình chân thành, giúp sửa chữa khuyết điểm, phát huy ưu điểm để không ngừng tiến - Yêu thương người phải biết dám dấn thân để đấu tranh giải phóng người Đối với người cộng sản, Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy: học tập chủ nghĩa Mác - Lênin để thương yêu Người viết: "Hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin phải sống với có tình có nghĩa Nếu thuộc sách mà sống khơng có tình có nghĩa gọi hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin được" c Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng, vơ tư tảng đời sống mới, phẩm chất trung tâm đạo đức cách mạng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, mối quan hệ “với tự mình” - Hồ Chí Minh quan niệm cần, kiệm, liêm, bốn đức tính người, trời có bốn mùa, đất có bốn phương Người giải thích cặn kẽ, cụ thể nội dung khái niệm + Cần lao động cần cù, siêng năng; lao động có kế hoạch, sáng tạo, có suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm Phải thấy rõ “lao động nghĩa vụ thiêng liêng, nguồn sống, nguồn hạnh phúc chúng ta” + Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền dân, nước, thân mình, tiết kiệm từ to đến nhỏ; “khơng xa xỉ, khơng hoang phí, khơng bừa bãi, khơng phơ trương, hình thức ” Cần, kiệm phẩm chất người lao động đời sống, công tác + Liêm sạch, “luôn tôn trọng, giữ gìn cơng dân”, “khơng xâm phạm đồng xu, hạt thóc Nhà nước, nhân dân”; “không tham địa vị, không tham tiền tài , khơng tham tâng bốc ” + Chính thẳng, khơng tà, đắn, trực Đối với khơng tự cao, tự đại; người không nịnh trên, khinh dưới, không dối trá, lừa lọc, ln giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết Đối với việc để việc cơng lên trên, lên trước việc tư, việc nhà Được giao nhiệm vụ làm cho kỳ được, “việc thiện dù nhỏ làm; việc ác dù nhỏ tránh” Liêm, phẩm chất người cán thi hành cơng vụ - Chí cơng mực cơng bằng, cơng tâm; vơ tư khơng có lòng riêng, thiên tư, thiên vị "tư ân, tư huệ, tư thù, tư ốn", đem lịng chí cơng, vơ tư người, với việc “Khi làm việc đừng nghĩ đến trước, hưởng thụ nên sau”, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Muốn "chí cơng, vơ tư" phải chiến thắng chủ nghĩa cá nhân Đây chuẩn mực người lãnh đạo, người "giữ cán cân công lý", khơng lịng riêng mà chà đạp lên pháp luật - Cần, kiệm, liêm, có quan hệ chặt chẽ với với chí cơng, vơ tư Cần, kiệm, liêm, dẫn đến chí cơng, vơ tư Ngược lại, chí cơng vơ tư, lịng nước, dân, Đảng định thực cần, kiệm, liêm, d Tinh thần quốc tế sáng Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đoàn kết quốc tế mở rộng quan niệm đạo đức nhân đạo, nhân văn Người phạm vi tồn nhân loại, Người “người Việt Nam nhất” đồng thời nhà văn hóa kiệt xuất giới, anh hùng giải phóng dân tộc, chiến sĩ lỗi lạc phong trào cộng sản quốc tế Quan niệm đạo đức tình đồn kết quốc tế sáng Hồ Chí Minh thể điểm sau: - Đoàn kết với nhân dân lao động nước mục tiêu chung đấu tranh giải phóng người khỏi ách áp bức, bóc lột - Đồn kết quốc tế người vơ sản tồn giới mục tiêu chung, “bốn phương vơ sản anh em” - Đồn kết với nhân loại tiến hồ bình, cơng lý tiến xã hội - Đoàn kết quốc tế gắn liền với chủ nghĩa yêu nước Chủ nghĩa yêu nước chân dẫn đến chủ nghĩa quốc tế sáng, chống lại biểu chủ nghĩa sô vanh, vị kỷ, hẹp hòi, kỳ thị dân tộc Những nguyên tắc xây dựng đạo đức Hồ Chí Minh nêu lên nguyên tắc xây dựng đạo đức xã hội Người suốt đời khơng mệt mỏi tự rèn mình, giáo dục, động viên cán bộ, đảng viên, nhân dân thực Đó là: a Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức - Đối với người, lời nói phải đơi với việc làm - Nói đôi với làm trước hết nêu gương tốt Sự làm gương hệ trước với hệ sau, lãnh đạo với nhân viên quan trọng Người yêu cầu, cha mẹ làm gương cho con, anh chị làm gương cho em, ông bà làm gương cho cháu, lãnh đạo làm gương cho cán bộ, nhân viên - Đảng viên phải làm gương trước quần chúng Người nói: “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ "cộng sản" mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước” b Xây đôi với chống - Cùng với việc xây dựng đạo đức mới, bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp, thiết phải chống biểu phi đạo đức, sai trái, xấu xa, trái với yêu cầu đạo đức mới, "chủ nghĩa cá nhân" Xây đôi với chống muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội phải chống chủ nghĩa cá nhân - Xây dựng đạo đức trước hết phải tiến hành giáo dục, từ gia đình đến nhà trường, tập thể toàn xã hội Những phẩm chất chung phải cụ thể hoá sát hợp với tầng lớp, đối tượng Hồ Chí Minh cụ thể hố phẩm chất đạo đức giai cấp, tầng lớp, lứa tuổi nhóm xã hội Trong giáo dục, vấn đề quan trọng phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh người, để người nhận thức tự giác thực - Trong đấu tranh chống lại tiêu cực, lạc hậu trước hết phải chống chủ nghĩa cá nhân, phải phát sớm, phải ý phòng ngừa, ngăn chặn - Để xây chống cần phát huy vai trò dư luận xã hội, tạo phong trào quần chúng rộng rãi, biểu dương tốt, phê phán xấu Người phát động thi đua “ba xây, ba chống”, viết sách “Người tốt, việc tốt” để tuyên truyền, giáo dục đạo đức, lối sống c Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời - Hồ Chí Minh khẳng định, đạo đức cách mạng phải qua đấu tranh, rèn luyện bền bỉ thành Người viết: “đạo đức cách mạng khơng phải trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” - Phải rèn luyện, tu dưỡng đạo đức suốt đời Người dạy: “Một dân tộc, đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng định hôm ngày mai người u mến ca ngợi, lịng khơng sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” - Tự rèn luyện có vai trị quan trọng Người khẳng định, người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, có thiện, có ác Vấn đề dám nhìn thẳng vào người mình, khơng tự lừa dối, huyễn hoặc; thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy thấy rõ dở, xấu, ác để khắc phục Tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn, đời tư sinh hoạt cộng đồng, mối quan hệ Để thấy dược rõ nghiên cứu thêm đạo đức cách mạng cần kiệm, liêm chính,chí cơng, vơ tư tư tưởng Hồ Chí Minh B-Về tư tưởng cách mạng Đường Kách mệnh sách bồi dưỡng lớp cán cách mạng Việt Nam theo học thuyết Mác – Lênin sách trực tiếp tuyên truyền chủ nghĩa Mác – Lênin cho lớp niên ưu tú thời Đặc biệt, mở đầu tác phẩm lại nói Tư cách người cách mệnh Phải chăng, Hồ Chí Minh, từ thời kỳ đó, bắt đầu tra quan điểm lớn Người: đức gốc người cách mạng 45 năm sau, Di chúc để lại cho toàn Đảng, toàn dân trước lúc đi, trước hết, Người dặn dò Đảng, vấn đề đạo đức đặc biệt nhấn mạnh: “Đảng ta Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân” Rõ ràng, Hồ Chí Minh nhà tư tưởng, lãnh tụ cách mạng bàn nhiều nhất, quan tâm hàng đầu đến vấn đề đạo đức Bàn cách sâu sắc, đọng, thấm thía, đồng thời Người tự mình, đời, thực cách hoàn chỉnh, trọn vẹn tư tưởng khát vọng đạo đức đặt Hồ Chí Minh vừa nhà lý luận đạo đức, vừa gương đạo đức sáng, gần gũi độc đáo Tư tưởng Hồ Chí Minh, đạo đức Việt Nam mang chất Người gọi tên cho nó, đạo đức mới, đạo đức cách mạng Đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh đề xướng lý luận dày công xây đắp thực tiễn đạo đức mang chất phẩm chất giai cấp công nhân nhân dân lao động, kết hợp nhuần nhuyễn sinh động với truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc ta tinh hoa đạo đức lồi người “Đạo đức khơng phải đạo đức thủ cựu Nó đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, khơng phải danh vọng cá nhân, mà lợi ích chung Đảng, dân tộc, loài người” Khi bàn đạo đức, Hồ Chí Minh hay sử dụng khái niệm, phạm trù đạo đức quen thuộc với dân tộc ta từ lâu đời, có đạo đức Nho giáo, Phật giáo, Người đưa vào nội dung mới, có hồn tồn mới, đồng thời Người bổ sung khái niệm, phạm trù đạo đức thời đại Chính mà có hịa nhập giá trị đạo đức với giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, làm cho quan niệm tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh l ln gần gũi, dễ hiểu nhân dân, với người Hồ Chí Minh khẳng định đạo đức tảng người cách mạng vì, theo Người, nghiệp cách mạng tiêu diệt xã hội cũ, xây dựng xã hội với lý tưởng khát vọng cao đẹp, “sự nghiệp khổng lồ”, đầy gian khổ, phức tạp, cần phấn đấu không mệt mỏi, kiên định, lòng dũng cảm hy sinh lớn nhiều hệ cách mạng Không chăm lo xây dựng đạo đức cho cán bộ, đảng viên nhân dân, Đảng khó thực đến mục tiêu cao cách mạng Theo cách diễn đạt bình dị Người, đạo đức gốc cây, nguồn sông suối, sức mạnh người, sức có mạnh gánh nặng xa Ngay năm kháng chiến chống Mỹ cứu nước, Đảng tiến hành nghiệp vĩ đại giải phóng thống đất nước, Hồ Chí Minh khái quát cảnh báo: “Một dân tộc, đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, khơng định hơm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lịng khơng cịn sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Chính mà Hồ Chí Minh thường xuyên nhấn mạnh “Đảng phải đạo đức, văn minh”, yêu cầu việc rèn luyện, tu dưỡng đạo đức phải nhân tố có ý nghĩa định phẩm chất nười cách mạng, người đảng viên Như vậy, Hồ Chí Minh, đạo đức dân tộc ta bắt đầu hình thành phát triển mạnh mẽ, thấm sâu vào đời sống, trở thành phận quan trọng khắc họa diện mạo đặc trưng văn hóa Việt Nam, Văn hiến Việt Nam đại Nó trở thành vũ khí mạnh mẽ Đảng nhân dân ta đấu tranh độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh” hịa bình, hợp tác hữu nghị với tất dân tộc giới Hồ Chí Minh bàn phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại Từ sống thực nhân dân, đời thực người xã hội Việt Nam, từ trải sâu sắc tu dưỡng mình, từ niềm tin lớn lao vào khát vọng sức vươn lên chân, thiện, mỹ người, Hồ Chí Minh dày công xây đắp phẩm chất đạo đức cho người Việt Nam, cho người, đối tượng (cơng nhân, nơng dân, trí thức, văn nghệ sĩ, đội, công an, già trẻ, niên, phụ nữ, đồng bào dân tộc, tôn giáo ) lĩnh vực hoạt động sinh sống người, phạm vi (cá nhân, gia đình, làng xóm, phố phường, tập thể ) quan hệ phong phú, phức tạp, tinh tế người Từ đó, Người khái quát thành phẩm chất người Việt Nam, chuẩn mực chung đạo đức cách mạng Việt Nam Một là, trung với nước, hiếu với dân phẩm chất bao trùm nhất, quan trọng Vận dụng khái niệm truyền thống trung hiếu, Hồ Chí Minh đưa vào nội dung hoàn toàn mới: trung với nước trung thành với nghiệp dựng nước, giữ nước xây dựng đất nước nhân dân Nước nước dân, dân người làm chủ, chủ nhân đất nước, “bao nhiêu quyền hạn dân”, “bao nhiêu lợi ích dân” Vì thế, theo Hồ Chí Minh, tư tưởng mà Người đề xướng “hiếu với dân”, dừng lại chỗ thương dân, mà gần dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập dân, dựa hẳng vào dân, lấy dân làm gốc Đối với cán bộ, đảng viên, Hồ Chí Minh cịn u cầu cao hơn: “tận trung, tận hiếu”, có xứng đáng Đảng đạo đức văn minh, cán vừa người lãnh đạo, vừa người đầy tớ thật trung thành nhân dân “Trung với nước, hiếu với dân, suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập, tự Tổ quốc, chủ nghĩa xã hội ” chuẩn mực đạo đức bao trùm người Việt Nnam, định hướng trị - đạo đức lớn cho người, khát vọng vươn lên tự hồn thiện tất theo cờ, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Hai là, yêu thương người phẩm chất đạo đức đẹp đẽ cao mà Hồ Chí Minh yêu cầu khẳng định người Việt Nam Hồ Chí Minh chứng minh tuyệt vời phẩm chất tồn đời “Đầu tiên cơng việc người”, bổ sung cho Di chúc, Hồ Chí Minh viết tồn nghiệp Người chứng minh cho tư tưởng nhân văn cao Hồ Chí Minh u thương đồng bào, đồng chí Người, khơng phân biệt miền xuôi hay miền ngược, già hay trẻ, trai hay gái người Việt Nam yêu nước có chỗ lịng nhân Người, trước hết dành cho người khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột Khơng có tình u thương đó, khơng nói đến cách mạng, khơng thể nói đến lý tưởng xã hội chủ nghĩa Tình u thương gắn liền với thái độ tôn trọng người, biết cách ngăn đỡ người, rộng lượng khoan dung với người, đồng thời nghiêm khắc với Vì u thương vơ hạn người, Hồ Chí Minh coi đấu tranh giải phóng dân tộc, giành độc lập tự đường để giải phóng người, coi người giải phóng sống độc lập, tự nguyện vọng sâu xa hạnh phúc lớn lao người Yêu thương người gắn liền với niềm tin tuyệt đối vào khả tự giải phóng người, vào lực khát vọng vươn lên tự hồn thiện theo lý tưởng chân, thiện, mỹ Ba là, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư phẩm chất Hồ Chí Minh đề cập nhiều nhất, thường xuyên viết, nói đạo đức cách mạng Phẩm chất gắn với hoạt động thực tiễn, thể cụ thể, hàng ngày người, nhìn thấy đạo đức, khơng thể che giấu, gắn chặt nói làm, suy nghĩ hành động Hồ chí Minh sử dụng khái niệm truyền thống đạo đức phương Đông, giữ lại tốt đẹp, phù hợp, lọc bỏ lạc hậu, lỗi thời đưa vào nội dung thời đại Cần tức lao động cần cù, siêng năng, tự lực cánh sinh, có kế hoạch, sáng tạo có suất cao Kiệm tiết kiệm sức lao động, giờ, tiền của nhân dân, nước, thân, tiết kiệm từ nhỏ đến to, khơng phơ trương, hình thức, xa xỉ, hoang phí Liêm “Ln ln tơn trọng cơng, dân”, liêm khiết hồn cảnh “không tham địa vị, không tham tiền tài Không tham sung sướng Khơng ham người tâng bốc mình” Chính “nghĩa không tà, thẳg thắn, đứng đắn” người việc “Việc thện dù nhỏ cũg làm, việc ác thìdù nhỏ tránh” Về chí cơng vơ tư, theo Hồ Chí Minh “khi làm việc đừng nghĩ đến trước, hưởng thụ nên sau”, “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ” Hồ Chí Minh dành nhiều nói, viết để phân tích, giải thích sinh động, cụ thể sâu sắc phẩm chất trên, đồng thời quan hệ mật thiết chúng với cần, kiệm, liêm, tốt dẫn tới chí cơng vơ tư, chí cơng vơ tư, lịng vì dân, nước định thực cần, kiệm, liêm, người yêu cầu người dân Việt Nam phải rè luyện, tu dưỡng theo tác phẩm chất trên, đặc biệt cán bộ, đảng viên có chức, có quyền: “Trước cán quan, đoàn thể, cấp cao quyền to, cấp thấp quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm có dịp đục khoét,có dịp ăn đút, có dịp “dĩ công vi tư” Bốn là, tinh thần quốc tế chân chính, sáng yêu cầu phẩm chất đạo đức giai cấp công nhân nhân dân lao động nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượt ngồi quốc gia, dân tộc, xây dựng tình đồn kết “bốn hương vơ sản anh em”, tình đoàn kết với dân tộc, với nhân dân nước, với tất người tiến giới hịa bình, hữu nghị, cơng lý tiến xã hội Những nguyên tắc xây dựng đạo đức Để xây dựng đạo đức mới, với việc đúc kết thành lý luận đạo đức nhằm đạo thực tiễn, Hồ Chí Minh đồng thời xác định nguyên tắc phương châm để định hướng cho lãnh đạo Đảng cho việc rèn luyện, tu dưỡng đạo đức người Đây đặc trưng riêng, độc đáo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Một là, nói đôi với làm, phải nêu gương đạo đức yêu cầu, phương châm lớn sâu sắc để xây dựng đạo đức mà đời mình, Hồ Chí Minh thực cách triệt để, nghiêm túc trọn vẹn Đối với Hồ Chí Minh, nói phải ln ln đơi với làm cao hơn, làm nói, làm nhiều, nói chí làm hết lòng, làm tận tụy mà khơng nói, khơng tự phơ trương Hồ Chí Minh gét kẻ đạo đức giả, nói mà khơng làm, nói đàng, làm nẻo Người cho rằng, kẻ làm giảm lịng tin nhân dân Đảng Đây học thời sâu sắc vấn đề đạo đức Đảng ta Người luận điểm quan trọng, có giá trị vơ thiết thực khơng lúc đó, mà trực tiếp với nay: “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước” Chính luận điểm thể rõ phương châm xây dựng đạo đức vấn đề nêu gương Khơng thuyết phục hơn, có sức cảm hóa lơi lĩnh vực đạo đức việc nêu gương, Hồ Chí Minh làm cách cần mẫn, tinh tế, sáng tạo có tác dụng vơ to lớn, sâu sắc tồn đời sống đạo đức xã hội ta, đất nước ta Người hai thác triệt để gương “người tốt, việc tốt”, gương anh hùng, liệt sĩ, gương vị tiền bối, cha ông lịch sử, từ chung đến riêng, từ lớn đến nhỏ, từ xa tới gần, hệ hệ khác để dày công xây đắp tảng vững đỉnh cao đạo đức Hai là, xây đôi với chống, muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây đường để xây dựng đạo đức mới, nguyên tắc Hồ Chí Minh khẳng định vận dụng thường xuyên, linh hoạt, đầy sáng tạo đạo thực Xây dựng đạo đức đấu tranh vô phức tạp, gay gắt, tinh vi, diễn lúc, nơi, tập thể người, ngun tắc địi hỏi khách quan, cần vận dụng triệt để, không né tránh, đặc iệt với chiến đấu chống ác, xấu, thối hóa, biến chất phận không nhỏ cán bộ, đảng viên Xây dựng đạo đức mới, trước hết tuyên truyền, giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức cho người, gia đình, giới, tập thể, cộng đồng, làng xóm, trường học tồn xã hội Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến cơng việc này, đến việc tạo môi trường đạo đức sáng, lành mạnh cho người, cho cộng đồng Xây dựng đạo đức việc khơi dậy ý thức vươn lên tự nguyện người tới chân, thiện, mỹ, từ tạo lực tự trau dồi đạo đức người, loại bỏ ác, xấu, vô đạo đức Cùng với xây, nhiệm vụ Chống giữ vị trí đặc biệt quan trọng để tạo mơi trường cho tốt đẹp nảy nở, để bảo vệ khẳng định đạo đức hình thành phát triển đấu tranh liệt với ác, xấu, phản động vô đạo đức Hồ chí Minh nhiều lần vạch cụ thể khuyết điểm, bệnh đạo đức cán bộ, đảng viên, nhân dân rõ tác hại ghê gớm chúng Đảng nghiệp cách mạng Ngay từ năm 1952, Người quy tệ nạn vào ba loại tham ơ, lãng phí, quan liêu Người coi tội ác, kẻ thù nguy hiểm nhân dân, bạn đồng minh thực dân, phong kiến, thứ “giặc nội xâm”, “giặc lòng”, phá từ phá Người khẳng định dứt khoát, phải kiên chống lại tệ nạn “Cần phải nêu đồng chí ăn hối lộ dư luận quở trách cần phải đuổi họ khỏi Đảng Phải đề nghị đạo luật để trừng trị vụ hối lộ” Tạo phong trào quần chống rộng rãi tham gia trực tiếp vào trình xây chống đường hiệu vận động xây dựng đạo đức chúng ta, kinh nghiệm lớn mà Hồ Chí Minh dày công đạo thực Ba là, phải tu dưỡng đạo đức suốt đời, kiên trì, bền bỉ, hàng ngày, “Đạo đức cách mạng khơng phải trời rơi xuống Nó đấu tranh, rèn luyện, bề bỉ, hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện, trong” Hồ Chí Minh tượng mà đến nay, thấm thía tính thời nó, có người lúc đấu tranh trung thành, khơng sợ nguy hiểm, cực khổ có cơng với cách mạng, song đến có “ít quyền họn tay đâm kiêu ngạo, xa xỉ, phạm vào tham ô, lãng phí, quang liêu mà biến thành người có tội với cách mạng” Theo quan điểm Hồ Chí Minh, người có chỗ hay, chỗ dở, xấu, tốt, có thiện, có ác thân mình, lịng Vì vậy, cần có cách nhìn biện chứng nhân văn để phát triển thiện, đẩy lùi ác người đặc biệt quan trọng người phải rèn luyện, tu dưỡng, dám đấu tranh với để làm cho “phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi, thái độ người cách mạng Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh với nghiệp đổi Trong Di chúc mình, Hồ Chí Minh để lại cho tồn Đảng, toàn dân ta nhắn gửi sâu sắc thời kỳ đất nước ta bước vào xây dựng đổi sau giành độc lập, tự thống Tổ quốc Người cho rằng, “một chiến đấu khổng lồ” để “chống lại củ kỹ, hư hỏng, để tạo mẻ, tốt tươi” Cuộc chiến đấu khổng lồ lại diễn điều kiện với biến động to lớn, sâu sắc, phức tạp khó lường Chúng ta có đường lối đổi thực tiễn kiểm nghiệm 16 năm qua hướng đắn Mặc dầu vậy, đứng trước nhiều vấn đề mới, thách thức Do tác động phức tạp, nhiều mặt đời sống trị, kinh tế, xã hội, nên vấn đề đạo đức trở thành ột vấn đề xúc toàn Đảng tồn dân, có ảnh hưởng trực tiếp đến uy tín, quyền lãnh đạo niềm tin nhân dân Đảng, tác động tiêu cực đến toàn đạo đức xã hội mà dày công xây dựng nhiều thập kỷ qua Sự nghiệp cách mạng chúng ta, sống nhân dân ta đòi hỏi phải kiên làm Đảng làm lành mạnh đời sống đạo đức xã hội LÀM hai hiệm vụ thực trung thành với khát vọng di huấn đạo đức Chủ tịch hồ Chí Minh để lại cho Đảng ta, dân tộc ta Trở thấu hiểu sâu cội nguồn Hồ Chí Minh, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh giúp vững tâm, kiên định tới đấu tranh đạo đức Việt Nam ngang với tầm vóc dân tộc thời đại, thấm sâu tư tưởng lớn Người đạo đức mới, đạo đức cách mạng Bảo tàng Hồ Chí Minh (Hà Nội), Bộ Thông tin Truyền thông phối hợp với Bộ Văn hóa-Thể thao Du lịch tổ chức hội thảo khoa học tác phẩm Đường Kách mệnh nhân 80 năm xuất sách Đây tài liệu thành văn tuyên truyền chủ nghĩa Mác-Lênin tay Nguyễn Ái Quốc soạn thảo Phát biểu khai mạc hội thảo, Thứ trưởng Bộ Thông tin Truyền thơng Đỗ Q Dỗn nhấn mạnh: “Hội thảo tổ chức khơng nhằm mục đích tiếp tục khẳng định giá trị lý luận thực tiễn tác phẩm, mà cịn góp phần tun truyền đẩy mạnh vận động “Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh”, nâng cao lực phẩm chất đạo đức cán bộ, đảng viên” Tại hội thảo, gần 60 tham luận đề cao giá trị giáo dục đạo đức người cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh nêu tác phẩm Nguyễn Ái Quốc quan niệm đạo đức gốc người cán cách mạng, yếu tố định thành bại cách mạng Người viết: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân” Trong “Tư cách người cách mạng”, Nguyễn Ái Quốc 23 phẩm chất mà người cách mạng cần phải có Cụ thể, Người cho người cách mạng trước hết phải giữ chủ nghĩa cho vững, phải biết hy sinh, vị công vong tư, khơng hiếu danh, khơng kiêu ngạo, nói phải làm Là nhà cách mạng trải, hết lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc hiểu người cách mạng chân khơng có đảng cách mạng chân Đặt vấn đề xây dựng người cách mạng lên vị trí nghiệp giải phóng dân tộc, Nguyễn Ái Quốc đồng thời ý thức rõ nghiệp xây dựng Đảng lựa chọn mơ hình nhà nước tương lai Người nhấn mạnh: “Chúng ta hy sinh làm cách mệnh nên làm nơi, nghĩa cách mệnh quyền giao cho dân chúng số nhiều, để tay bọn người Thế khỏi hy sinh nhiều lần, dân chúng hạnh phúc” 80 năm trôi qua, lịch sử dân tộc trải qua biến cố thăng trầm giá trị giáo dục tác phẩm Đường Kách mệnh nguyên giá trị Với Nguyến Ái Quốc đặt ra, Đường Kách mệnh không đuốc soi đường mà cịn lời cảnh báo cho đảng việc giáo dục phẩm cách người cán Điều đấu tranh chống tham nhũng, cửa quyền, xây dựng Đảng vận động học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh giai đoạn Hội thảo khẳng định: “80 năm sau, dù giới có nhiều biến đổi, nội dung cụ thể Đường Kách mệnh cịn ngun tính thời vấn đề dân tộc, thời đại Cần tiếp tục nghiên cứu, làm rõ đường phát triển đất nước, nhân loại, đường độc lập dân tộc CNXH, vai trò Đảng vấn đề xây dựng đảng sạch, vững mạnh trị, tư tưởng, tổ chức”