Giáo trình tâm lí học đại cương (in lần thứ viii) nguyễn quang uẩn (chủ biên)

NGUYEN QUANG UAN (Chủ biên) TAM LI HOC Dal CUONG Hà Nồi NHÀ XUẤT BẢN ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI NGUYÊN QUAN G UẨN TRẦN HỮU LUYẾN- TRAN (Chủ biên) QUỐC THÀNH TAM Li HOC DAI CUONG din lần thứ VIID NHÀ XUẤT BẢN ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI - 2001 Chịu trách nhiệm xuất bản: Giám đốc Tổng biên tập Người nhận xét: NGUYÊN VĂN THỎA _ NGUYÊN THIỆN GIÁP GS.TS PHAM TAT DONG PGS.TS NGUYEN THAC TS VU KIM THANH Biên tập tái bản: ĐINH VĂN VANG Trình bày bìa: PHAN CHƯƠNG TÂM LÍ HỌC ĐẠI CƯƠNG Mã số: 02.158.DH 2001- 977 2001 In 2000 bản, Xí nghiệp in Bắc Thái Số xuất bản: 36! 977/CXB Số trích ngang 348 In xong nộp lưu chiểu quý IV năm 2001 KH/XB mà Lời nói đầu Tâm lí học đại cương mơn học then chốt chương trình đào tạo đại cương trường Đại học Cao đẳng Để đáp ứng nhu cầu giảng dạy học tập sinh viên thuộc nhiều nhóm ngành khác nhau, chúng tơi biên soạn tập giáo trình Trong biên soạn, tập thể tác giả tiếp thu, kế thừa có chọn lọc nhiều tài liệu có ngồi nước, đồng thời mạnh dạn mở rộng, bổ sung nhiều vấn đề đại mang tính cập nhật như: Vấn đề di truyén tâm lí, sở xã hội tâm lí, nhận thức học, kiểu loại nhân cách, sai lệnh hành vi sách cồn tài liệu tham khảo bổ ích cán giảng day, học viên cao học nghiên cứu sinh Nội dung giáo trình Tâm ii học đại cương bao gồm phần, “phan công biên soạn sau: PGS.TS Nguyễn Quang Uấn biên soạn phần Ï phần III PGS.TS Trần Hữu Luyến biên soạn phần II TS Trấn Quốc Thành biên soạn phần IV Tạp thể tác giả có nhiều cố gắng nghiên cứu biên soạn, song khó trách khỏi khiếm khuyết định, mong nhận ý kiến đóng góp bạn đọc xa gần ˆ Chúng tơi xin bày tổ lòng cảm ơn chân thành Nhà Xuất Đại học Quốc gia Hà Nội tạo điều kiện thuận lợi cho tập giáo trình đời Tập thể tác giả PHAN | NHUNG VAN DE CHUNG CUA TAM Li HOC Chương TÂM LÍ HỌC Ï LÀ MỘT KHOA HỌC Thế giới tâm H người vơ diệu kì phong phú, lồi người quan tâm nghiên cứu với lịch sử hình thành phát triển nhân loại Từ tư tưởng sơ khai tượng tâm lí, tâm lí học hình thanh, phát triển khơng ngừng ngày giữ vị trí quan trọng nhớm khoa học người Đây khoa học cố ý nghĩa to lớn việc phát huy nhân tố người lĩnh vực đời sống xã hội 1# ĐỐI TƯỢNG, Là khoa NHIỆM học, tâm VỤ CUA lí học TÂM LÍ HỌC có đối tượng, nhiệm vụ phương pháp nghiên cứu xác định Song trước hết cần phải hiểu tâm lí gì, để từ bàn khoa học tâm lí (tâm lí học) Tâm lí học ? Trong sống hàng ngày, nhiều người thường sử dụng từ tâm lí để nơi lịng người : "Ảnh Ấ tâm lí, "chị B chuyện trị tâm tình cởi mở" Với ý nghĩa :là anh A, chị B có hiểu biết lịng người, tâm tư, nguyện vọng, tính tình người Đó cách hiểu "tâm lÍ" cấp độ nhận thức thông thường Đời sống tâm _H người bao hàm nhiều tượng tâm lí phong phú, đa dang, phức tạp từ cảm giác, tri giác, trí nhớ, tư tưởng tượng đến tỉnh cảm, ý chí, tính khí, lực, H tưởng niềm tin lâu Trong tiếng Việt Từ điển tiếng thuật ngữ "tâm lí, "tâm hồn" có từ Việt (1988) định nghĩa cách tổng qt : "tâm lí" ý nghĩ, tình cảm làm thành nội tâm, giới bên người đời sống Theo nghĩa đời thường, chữ "tâm" thường dùng với cụm từ "nhân tâm", "tâm đắc", "tâm địa", "tâm can" thường œ nghĩa chữ "lòng", thiên tỉnh cảm, chữ "hổn" thường để diễn đạt tư tưởng, tỉnh thần, ý thức, ý chí người "Tâm hồn", "tỉnh thần" ln gắn với thể "xác" Trong lịch "Psyche" là "khoa gồm đầu óc ‹ hoạt hồn tất động xa "linh học", tâm bao sử Nói nhân lí cách gắn Các quan 'trước & lÍ học tâm lí điêu học học đời với xây : tâm động, hành lí cách đóng người, tượng tâm khoa lí xã học tâm : thuyết, khoa hành tư Latinh tửợng người thần đời sống : tiếng học chung tỉnh người “Với khoa "logos" quát liên người đặc biệt Tâm khái (Psychologie) tượng trọng hệ học trò quan người loại, thần" "tâm người, của bồn"; "tỉnh xưa hội vai lồi lí, học độc liền gắn có từ xa xưa lí học tâm tư tưởng lập, với lịch sử lồi người Vì trước bàn đối tượng, nhiệm vụ tâm If hoc, cần điểm qua vài nét lịch sử hình thành phát triển lĩnh vực khoa học triển phát thành hình sử lịch nét Vài lí học tâm thời li học tôm từ tuông ø Những cổ dai - Con người xuất trái đất khoảng l0 vạn năm - người có trí khơn, có sống, có lí trí, -buổi đầu cịn sơ khai, mơng muội Trong di người nguyên thủy thấy chứng tổ có quan niệm sống "hồn) "phách" sau chết thể xác Trong văn tự nhận khoa cổ xét tính chất học tâm lí người nêu Tử trí, hồn, tưởng tiền "tâm" đến chữ dũng".Về sau học trị trí, ý nói nghĩa, có Ấn Độ có TCN) lễ, "nhân, thành kính 479 - "nhân, (5ð1 Tử Khổng - đại, thời tiên đầu Khổng tín" 399 TCN) - Nhà hiển triết Hy Lạp cổ đại Xôcrat ( 469mình” Đây tun bố câu châm ngơn tiếng: “Hãy tự biết người định hướng có giátri to lớn cho tâm lí học: ta cần phải tự hiểu biết mình, tự nhận thức, tự ý thức 322 Người "hàn tâm hồn" Arixtốt (884 TCN) Ông Yrong người có quan điểm vật tâm hồn người Arixtốt cho rằng: tâm hồn gan liên - + chức Tâm thể với hồn dinh xác, thục uột dưỡng tâm có (cịn hồn chung gọi ba có loại người "(âm : động hồn dinh vật làm dưỡng"), + Tâm dong vét có chung người động vật làm cảm giác, vận động (còn gọi "tim hồn cảm chức giác" + Tam suy hồn hồn trí tuệ có người (còn gọi "lâm hồn nghi"), Quan điểm Arixtốt đối lập với quan điểm nhà triết học tâm cổ đại Platông (428 - 348 TCN) cho rằng, tâm hồn có trước, thực có sau, tâm hồn thượng đế sinh Tâm hồn trí tuệ nằm đầu, có giai cấp chủ nố ; tâm bụng có tầng lớp có tầng q tộc lớp nô hồn dũng cảm ; tâm lệ hồn khát nằm ngực vọng nằm - Đối lập với quan điểm tâm thời cổ đại vẻ tâm hồn quan điểm nhà triết học vật Talet (thế kỷ thứ VI - VỊ TCN), Anaximen (thế ky V TCN), Héraclit ( ký VỊ - V TCN) cho tâm lí, tâm hồn vạn vật như: nước lửa, khơng khí, đất Cịn Đêmơcrit (460 - 370 TCN) cho rằng, tâm hồn nguyên tử cấu tạo thành, “ nguyên tử lửa” "nhân lõi tạo nên tâm lí Thuyết ngũ hành coi kim, mộc, thuỷ, hỏa, thổ tạo nên vạn vật có tâm hồn Các quan điểm vật tâm đấu tranh mãnh liệt xung quanh mối quan hệ vật chất tỉnh thần, tâm lí vật chất b Những trỏ tứ tưởng tơm lí học từ đầu thé ki XIX ouề trước - Thuyết nhị nguyên : R.Đêcac (1596 - 1650) đại diện cho phái "nhị nguyên luận" cho rằng, vật chất tâm hồn hai thực thể song song tổn Đêcac coi thể người tâm phản lí xạ người khơng thể máy Còn biết thể Song tỉnh thần, Đêcac đặt hoạt Nhà sở cho động tâm Ii Sang triết học kỉ XVIII, Đức Vơn việc tâm Phơ lí tÌm học chia bắt chế đầu nhân phản có chủng tên gọi (nhân học) thành hai thứ khoa học : khoa học hai tâm lí học Năm 1732 ơng xuất học kinh H lí trí, ~ Thé nghĩa tâm nghiệm" \ "Tâm Sau lí học" ki XVII tâm đời - XVIII năm, 1734,ra từ - XIX vật xoay đời xạ thể, Tam lí "Tâm cudc đấu quanh mối tranh quan hệ chủ vật + Các nhà triết học tâm chủ quan Beccơli (1685 - 1753), E Makho (1838 - 1916) cho rằng, giới khơng có thực, giới "phức hợp cảm giác chủ quan" người Còn D.Hium (1811-1916) coi giới "kinh nghiệm chủ quan" Nguồn gốc kinh nghiệm đâu, Hium cho người khơng thể biết Vì người ta coi Hium thuộc vào phái bất khả tri Học thuyết tâm phát triển tới mức "ý niệm tuyệt đối" Héghen + Thế kỉ XVII - XVIH độ cao thể - XIX, nhà triết học tâm H học phương Tây phát triển chủ nghĩa vật lên bước cao : Spinnôda (1632 - 1667) coi tất vật chất có tư duy, Lametri (1709 - 1751) mét céc nha sáng lập chủ nghĩa vật Pháp thừa nhận có thể có cảm giác Còn Canbanic (1757 - 1808) cho não tiết tư tưởng, giống gan tiết mật L.Phobach trước chủ (1804 nghĩa - 1872) Mac nha đời tâm lí khơng thể tách rời khỏi thứ vật chất phát triển tới vật khẳng lỗi định lạc bậc : tỉnh thần, não người, sản vật mức độ cao não - Đến nửa đầu thé ki XIX có nhiều điểu kiện để tâm lí học trưởng thành, tự tách khỏi mối quan hệ phụ thuộc chặt chẽ tâm lí học vào triết học với tư cách tâm lí học ce: Tam lí phận, học trở chuyên thành ngành bhoa học triết dộc học lập - Từ đầu thé ki XIX tré di, sản xuất giới phát triển mạnh, thúc đẩy tiến không ngừng nhiều lĩnh vực khoa học, kỉ thuật, tạo điều kiện cho tâm H học trở thành khoa học độc lập Trong phải kể tới thành vật tựu ; thuyết tâm ngành khoa học có liên quan : Thuyết tiến hóa S Đacuyn (1809 - 1892) cửa nhà, (182i Anh - 1894) Pheesne (1801 Bac-cô - người - 1887) tựu với thành tựu điều kiện cẩn thiết thành khoa vA Vé-Be học kiện độc khơng giác thuyết lập thể phố Laixic Và vực tâm Đặc biệt không - 1911) tới tâm lí lúc bọc sau nơi lịch sử năm bác lúc tâm si giờ, đến vào trở Anh, học học người học (18382 - 1920) học đẩu tiên năm HemHơm H thần khoa lí nhấc vật học lĩnh cho quan tâm (1822 khoa giúp tâm H học Đức V Vuntơ phịng thí nghiệm tam lí thành học ; cơng trình nghiên cứu tâm (1875 - 1893) người Pháp Thành vật.lí Đức trở lí học, 1879, nhà sáng lập giới thành viện tâm lí học giới; xuất tạp chí tâm lÍ _ học Từ vương quốc chủ nghĩa đuy tâm; coi ý thức chủ quan đối tượng tâm lí học đường nghiên cứu ý thức phương pháp nội quan, tự quan sát, bất đầu chuyển sang nghiên cứu tâm lí ý thức khách quan quan sát, thực nghiệm, đo đạc Để góp phần công vào chủ nghĩa kỉ XX dịng phái tâm lí học khách quan Vuntd cách tâm, đầu đời