Tư tưởng chính trị cơ bản của nho giáo và ảnh hưởng của nó đối với đời sống chính trị xã hội ở việt nam hiện nay

1 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ - HÀNH CHÍNH QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN  VŨ THỊ NGÂN TƢ TƢỞNG CHÍNH TRỊ CƠ BẢN CỦA NHO GIÁO VÀ ẢNH HƢỞNG CỦA NĨ ĐỐI VỚI ĐỜI SỐNG CHÍNH TRỊ - XÃ HỘI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Chuyên ngành: Chính trị học Mã số: 60 31 20 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC CHÍNH TRỊ NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS Nguyễn Xuân Phong HÀ NỘI - 2011 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Nho giáo hình thái ý thức xã hội có q trình đời phát triển lâu dài trải qua nghìn năm lịch sử Trong suốt chiều dài lịch sử ấy, Nho giáo có ảnh hưởng sâu sắc đến nhiều xã hội, nhiều quốc gia Nhiều thời kỳ lịch sử, Nho giáo trở thành quốc giáo, thành tảng tinh thần cho xã hội, thành mục tiêu trọng tâm kỳ khoa cử Nho giáo xuất Trung Quốc thời cổ đại, song có lan truyền cách rộng rãi nhanh chóng tới nhiều quốc gia giới Nho giáo góp phần đắc lực cho việc quản lý đời sống trị - xã hội Ở thời kỳ lịch sử, Nho giáo bổ sung thêm giá trị phù hợp với lợi ích giai cấp cầm quyền, với thời đại Chính lẽ mà Nho giáo có sức sống “trường tồn” với phát triển quốc gia Ở Việt Nam có thời kỳ Nho giáo đóng vai trò quan trọng đời sống xã hội Nho giáo hịa với văn hóa, tín ngưỡng dân tộc tôn giáo khác để tham gia xây dựng giá trị tảng tinh thần cho cộng đồng, điều chỉnh hoạt động xã hội Đồng thời Nho giáo có tác động nhiều chiều đến việc tiếp thu giá trị tiến Trong năm qua, công đổi Đảng Cộng sản Việt Nam khởi xướng lãnh đạo mang lại nhiều thành tựu quan trọng Đất nước thoát khỏi tình trạng nước nghèo để bước vào vị mới: nước có thu nhập trung bình Song hành với q trình phát triển đất nước, Nho giáo có tác động tích cực định đến mặt đời sống xã hội như: kinh tế, trị, văn hoá, giáo dục… Tuy nhiên, bên cạnh kết tích cực hàng loạt ảnh hưởng tiêu cực Nho giáo cản trở đến phát triển xã hội bệnh bảo thủ, tính gia trưởng, quan liêu… Trong giai đoạn cách mạng nay, tiếp tục đẩy mạnh phát triển đất nước nhằm tiến tới mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Do vậy, đường lối chung để thực mục tiêu đó, bên cạnh việc phải phát huy giá trị Nho giáo, không khắc phục ảnh hưởng tiêu cực đường phát triển, để Nho giáo cịn đóng vai trị quan trọng đường xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam trước Nho giáo phục vụ đắc lực cho xã hội phong kiến Trung Quốc, xã hội tư Hàn Quốc, Nhật Bản, Singapo nay… Với lý trên, chọn đề tài “Tư tưởng trị Nho giáo ảnh hưởng đời sống trị - xã hội Việt Nam nay” làm luận văn thạc sĩ Tình hình nghiên cứu đề tài Nho giáo đề tài nhiều nhà khoa học nước nghiên cứu Điều phản ánh hấp dẫn tính phức tạp nho giáo Đến nay, Nho giáo nhiều vấn đề đặt ra, đòi hỏi phải có sâu nghiên cứu giải thích Ở Việt Nam, thập kỷ nay, Nho giáo dành ý nghiên cứu nhiều nhà nghiên cứu, cụ thể với tác phẩm, cơng trình tiêu biểu như: - Cuốn sách “Nho giáo” (2 tập) Trần Trọng Kim xuất trước năm 1930 từ đến tái nhiều lần Cuốn sách giới thiệu lịch sử hình thành phát triển Nho giáo Trung Quốc từ Khổng Tử đời Thanh Trong sách có số trang phụ lục, tóm tắt du nhập phát triển Nho giáo vào Việt Nam Cuốn sách xem cơng trình tiếng Việt trình bày cách khái quát hình thành phát triển Nho giáo cách có hệ thống - Cuốn sách “Nho giáo xưa nay” GS Vũ Khiêu chủ biên, xuất năm 1990 gồm số cơng trình, viết số tác giả đề cập tới nhiều vấn đề Nho giáo từ phương pháp tiếp cận, đến quan hệ Nho giáo với lĩnh vực: kinh tế, trị, xã hội, lịch sử văn hoá - Trong sách “Nho giáo xưa nay” nhà nghiên cứu Quang Đạm xuất năm 1994 phân tích sâu sắc nội dung Nho giáo ảnh hưởng Việt Nam - Cuốn sách “Nho học Nho học Việt Nam - Một số vấn đề lý luận thực tiễn” PGS.TS Nguyễn Tài Thư, xuất năm 1997, nho giáo trình bày giác độ triết học Tác giả phân tích ký lưỡng nội dung Nho học vai trị đời sống xã hội lịch sử tư tưởng Việt Nam - Trong “Nho giáo Việt Nam” có số viết đáng ý Trong “Vài ý kiến ảnh hưởng Nho giáo với xã hội Việt Nam” Đào Duy Anh, tác giả cho tượng niên bị kìm hãm lĩnh vực hoạt động, phụ nữ bị chồng bạc đãi, tệ nạn kéo bè kéo cánh,… tư tưởng tác phong phong kiến gây nên, Nho giáo phải chịu phần trách nhiệm lớn phải tìm tàn tích xấu mà qt để chúng khỏi kìm hãm tiến lên xã hội - Trong “Nhân dân Việt Nam tác động Khổng giáo” Vũ Khiêu, tác giả nhận định, suốt ngàn năm ách đô hộ phong kiến nước ngoài, Nho giáo trở thành phương tiện tinh thần độc hại mà giai cấp thống trị sử dụng để nô dịch quần chúng - Trong “Ảnh hưởng tư tưởng Nho giáo lịch sử tư tưởng Việt Nam” Nguyễn Đức Quỳ, tác giả cho tư tưởng Nho giáo có ảnh hưởng sâu, mạnh tới toàn tư tưởng Việt Nam Tam cương, ngũ thường, tam tòng, tứ đức khuôn vàng thước ngọc không cho giai cấp thống trị mà cho nhân dân lao động - Cuốn sách “Nho giáo phát triển Việt Nam” GS Vũ Khiêu, xuất năm 1997, nhìn nhận, đánh giá vai trò Nho giáo lịch sử Việt Nam số vấn đề Nho giáo nghiệp đổi nước ta Trên số tạp chí chuyên ngành xuất viết liên quan đến vấn đề ảnh hưởng Nho giáo đời sống trị - xã hội Việt Nam nay, như: “Nho giáo nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố Việt Nam nay” Tạp chí Triết học số năm 2002 Nguyễn Tài Thư; “Đạo đức Nho giáo đời sống Việt Nam” Tạp chí Lý luận trị số năm 2008… Ngồi cịn nhiều nghiên cứu, báo tác giả viết Nho giáo, ảnh hưởng Nho giáo đến lĩnh vực đời sống xã hội… Trên cơng trình tiêu biểu nghiên cứu đời, phát triển, nội dung Nho giáo với du nhập Nho giáo vào nước ta Các cơng trình nghiên cứu Nho giáo chủ yếu giác độ như: triết học, lịch sử, xã hội… Cịn góc độ trị học chưa có cơng trình Việt Nam nghiên cứu Nho giáo cách khái quát đầy đủ Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích: Luận văn làm rõ tư tưởng trị Nho giáo ảnh hưởng tích cực tiêu cực nghiệp đổi nước ta Trên sở luận văn xây dựng giải pháp nhằm phát huy giá trị C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Nho giáo, đồng thời loại bỏ hạn chế đời sống trị - xã hội nước ta Nhiệm vụ: - Luận văn khái quát làm rõ nguồn gốc đời, trình phát triển tư tưởng trị Nho giáo - Sự du nhập Nho giáo vào Việt Nam ảnh hưởng tư tưởng trị Nho giáo với đời sống trị - xã hội nước ta - Trên sở hạn chế Nho giáo với đời sống trị xã hội Việt Nam, luận văn xây dựng giải pháp nhằm nâng cao ảnh hưởng tích cực, hạn chế tác động tiêu cực Nho giáo Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Những tư tưởng trị Nho giáo ảnh hưởng Việt Nam Phạm vi nghiên cứu: Luận văn tập trung làm rõ tư tưởng trị Nho giáo du nhập vào Việt Nam, ảnh hưởng nghiệp đổi nước ta Cơ sở lý luận phƣơng pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận Luận văn thực dựa sở lý luận chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam nhìn nhận, đánh giá tư tưởng trị Nho giáo Phương pháp nghiên cứu Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an - Phương pháp luận: luận văn sử dụng phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử - Phương pháp cụ thể chủ yếu sử dụng luận văn là: lịch sử lơgíc; phân tích tổng hợp, phương pháp quan sát xã hội… Đóng góp ý nghĩa khoa học luận văn Đóng góp luận văn: - Luận văn trình bày khái qt tư tưởng trị Nho giáo - Làm rõ ảnh hưởng tư tưởng trị Nho giáo đời sống trị - xã hội Việt Nam - Đề xuất số giải pháp chủ yếu nhằm khắc phục ảnh hưởng tiêu cực Nho giáo nghiệp đổi Việt Nam Ý nghĩa khoa học luận văn: - Cung cấp cho người đọc cách nhìn khái quát giá trị trị Nho giáo với ảnh hưởng Việt Nam Từ giúp cho người đọc có thái độ ứng xử cách đắn với Nho giáo - Thành công luận văn góp phần làm tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu giảng dạy môn Lịch sử tư tưởng trị Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm chương, 12 tiết Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Chƣơng TƢ TƢỞNG CHÍNH TRỊ CỦA NHO GIÁO 1.1 SỰ RA ĐỜI VÀ CÁC NHÀ TƢ TƢỞNG TIÊU BIỂU CỦA NHO GIÁO 1.1.1 Sự đời Nho giáo Trung Quốc cổ đại có văn minh đời sớm so với khu vực giới Từ kỷ XXI TCN (Trước công nguyên), lưu vực châu thổ Hoàng Hà chứng kiện xuất triều đại (Tam đại) là: Hạ, Ân (Thương) Chu Tới kỷ XVII TCN (vào khoảng cuối đời Thương), tộc Chu lên thượng lưu Hoàng Hà, thuộc tỉnh Thiểm Tây men theo sông, tăng cường phát triển nông nghiệp chinh phục tộc lân cận, mở rộng đất đai Một thời gian sau lãnh thổ nhà Chu mở rộng đến Trường Giang Đến kỷ XI TCN, thời vua Trụ cai trị cách bạo tàn với tính cách hoang dâm, vơ độ bị Chu Vũ Vương tiêu diệt Nhà Ân (Thương) bị thay nhà Chu Triều Chu rút đóng đất Cảo Kinh phía Tây (nay Tây Nam Tây An), mở thời kỳ thịnh trị nhà Tây Chu (1135 - 771 TCN) Dựa vào nguồn tài liệu kim văn (văn tự khắc vào đồng) tài liệu người đời sau ghi lại Để củng cố thống trị lâu dài, nhà Chu tơn giáo hóa trị Cụ thể vua nhà Chu tự xưng Thiên Tử, lấy danh nghĩa người có thiên hạ, tuyên bố chủ sở hữu đất đai thiên hạ: “Khắp gầm trời, đâu đất vua Cả nước từ đến ngoài, tơi vua” [21, tr.220] Trên sở nhà Chu thi hành sách phân chia đất đai cho con, cháu phong làm công hầu, bá tước Thời Tây Chu việc quản lý xã hội theo mô hình thái dương hệ Vua nhà Chu Thiên tử, vương, cháu nhà Chu bá Vương trung tâm, Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an bá phải phục tùng vương, phải cống nạp cho vương, lệnh vương Mơ hình tổ chức trị theo kiểu vô hữu hiệu nhằm tập trung quyền lực, đồng thời tạo chủ động cho nước chư hầu Mơ hình trị tạo thành chế ràng buộc huyết thống, kinh tế trị - xã hội giai cấp thống trị Thời Tây Chu lên đặc điểm sau: Lực lượng sản xuất phát triển, đồ sắt xuất góp phần đưa suất lao động lên cao Nhà Chu thực chế độ quốc hữu tư liệu sản xuất (ruộng đất) sức lao động Ruộng đất muôn dân thuộc quyền quản lý vua nhà Chu Sau thiết lập thống trị, nhà Chu cải cách quan hệ sản xuất, thi hành rộng khắp chế độ Tỉnh điền Theo chế độ này, ruộng đất chia làm hai loại công điền tư điền Nông nô phải cày cấy nộp sản phẩm nông nghiệp ruộng cơng điền cho tầng lớp q tộc (gọi phép trợ) sau làm phần Chế độ tỉnh điền cho thấy tính chất nhị nguyên quan hệ sản xuất chiếm hữu nô lệ phương Đông, tức tồn song song công điền tư điền công xã nông thôn Với cách phân chia ruộng đất q tộc nơng nơ có nguồn thu phương tiện sinh sống Đây phương thức phân chia tổng sản phẩm xã hội độc đáo sách phù hợp để đảm bảo cho xã hội trì ổn định trật tự Theo Ph.Ăngghen nhận xét điều đặc biệt khơng có chế độ ruộng đất tư người ta kiến lập xã hội có giai cấp thực áp bóc lột giai cấp với giai cấp khác Nhà Chu trị hố tư tưởng kính trời, thờ thượng đế, hợp mệnh trời Nhà Chu cho rằng: nhà Ân không hợp mệnh trời mệnh trời nên thượng đế khơng cịn ưa nhà Ân mà ban mệnh xuống cho nhà Chu “nhận dân, nhận cõi” cháu nhà Chu phải dốc tâm gìn giữ Tầng lớp quý tộc Chu đề cao, vua Chu thiên tử, Hạ đế (trời thượng đế) Nhà Chu tồn hợp Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 10 mệnh trời, tầng lớp quý tộc Chu “nhận dân, trị dân hưởng dân”, kẻ “làm dân” mà làm loạn kẻ “hưởng dân” phải dùng phép “không phải đạo thường” mà chém giết, cai trị Đến đời Bình Vương (771 TCN) bị giặc dã quấy phá, nhà Chu dời tới Lạc Ấp, thuộc phía Đơng Trung Quốc (nay thuộc Lạc Dương, tỉnh Hà Nam) Lúc Trung Quốc bước vào thời kỳ lịch sử đặc biệt biến đổi lớn lao mặt đời sống xã hội - thời Xuân Thu - Chiến Quốc (771 - 221 TCN) Ở thời Xuân Thu (771 - 481 TCN) đồ sắt xuất phổ biến góp phần phát triển mạnh mẽ lực lượng sản xuất Trong sản xuất nông nghiệp người ta biết dùng súc vật làm sức kéo, “đồng thau để đúc kiếm kích… sắt dùng để đúc cuốc cào cân…” [4, tr.156] Điều không thúc đẩy kỹ thuật luyện sắt phát triển mà tạo điều kiện cho việc khai khẩn đất hoang, phát triển kỹ thuật canh tác, dẫn thủy nhập điền, sử dụng súc vật làm sức kéo nơng nghiệp Những tiến lại thúc đẩy cho việc khai khẩn đất hoang, ngăn lụt chống hạn, giao thơng vận tải… góp phần nâng cao suất lao động nông nghiệp Thủ công nghiệp phát triển với tiến kỹ thuật đúc đồng thau, làm mộc, làm muối… Một số nghề xuất luyện sắt, luyện sơn, luyện gang thép Cùng với phát triển nông nghiệp thủ công nghiệp, thương nghiệp phát triển, tiền tệ đời Lúc xuất thành thị buôn bán nhộn nhịp Hàn, Tề, Tần, Sở… Kết cấu giai cấp, tầng lớp xã hội thay đổi… Sự đời đồ sắt đánh dấu bước phát triển nhảy vọt có ý nghĩa thời đại công cụ sản xuất, nguyên nhân định phát triển rõ rệt ngành kinh tế thời Xuân Thu Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 72 Nho giáo nước để phục vụ cho nghiệp đổi Chúng ta tham khảo phong trào “Tái sinh văn hoá chấn hưng đạo đức Nho giáo” Singapo Có thể thấy, với việc phát triển kinh tế du nhập kỹ thuật phương Tây, Singapo phải đối phó với hạn chế lối sống phương Tây gây như: tội phạm, truỵ lạc, ly hôn… Các tệ nạn ngày gia tăng, truyền thống đạo đức phương Đông, đặc biệt Nho giáo ngày Các nhà lãnh đạo Singapo thấy rằng, cần phải khôi phục lại giá trị phương Đông, có Nho giáo Việc khơi phục truyền thống tốt đẹp bắt đầu hàng loạt phong trào như: - Tháng 6/1976 có phong trào “Một tháng lễ phép” Phong trào buộc người phải thực thái độ lễ phép theo đạo đức truyền thống - Tháng 11/1976 có phong trào “Kính trọng người già” Phong trào buộc người phải có thái độ tơn kính người cao tuổi xã hội - Năm 1982, giáo trình “Lý luận Nho giáo” đưa vào chương trình học sinh năm thứ ba, thứ tư bậc trung học Khi “tái sinh văn hoá”, nhà cầm quyền Singapo gơi dậy giá trị Nho giáo tảng xã hội đại, kinh tế động, cộng đồng dân cư đa sắc tộc với ngôn ngữ sắc riêng Nếu Singapo khơi dậy giá trị đạo đức, tình yêu thương tơn trọng người cao tuổi Nhật Bản lại khai thác Nho giáo góc độ khác Đó việc phát huy chủ nghĩa cộng đồng, đề cao tiết kiệm sản xuất sinh hoạt, giữ vững lễ nghi ứng xử xã hội Chủ nghĩa cộng đồng để lại dấu ấn rõ rệt kinh tế Nhật Bản Ưu điểm chủ nghĩa cộng đồng quy định mối liên hệ người với người theo bổn phận Chính điều dường khơng có Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 73 phân biệt người chủ người làm công Ở đây, người công nhân thấy công ty nhà mình, người chủ anh mình, học có trách nhiệm với cơng việc Nhật khai thác phát triển Nho giáo tinh thần tiết kiệm Nhật Bản sau thời kỳ chiến tranh giới thứ II, đất nước không cịn ngồi đống đổ nát hoang tàn Với chủ trương Thắt lưng buộc bụng theo tinh thần Nho giáo khơi dậy, Nhật Bản tiết kiệm để phát triển kinh tế Sau chục năm Nhật Bản trở thành cường quốc giới Bên cạnh Nhật Bản cịn khai thác Nho giáo để phát huy tinh thần hiếu học, đề cao việc học để phát triển trị quốc gia Ở Hàn Quốc, Đài Loan… tượng tự Nho giáo khơi dạy tinh thần hiếu học, ý thức tiết kiệm người dân … góp phần quan trọng cho việc phát triển kinh tế - xã hội Chúng ta không quy phát triển thần kỳ nước hoàn toàn từ Nho giáo, phải thừa nhận nước này, Nho giáo góp phần quan trọng việc ổn định trật tự xã hội, tạo tiền đề cho kinh tế phát triển Tham khảo kinh nghiệm khai thác Nho giáo nước này, địi hỏi phải có tinh thần sáng tạo, bên cạnh cần có thái độ thận trọng Nho giáo với tư cách hệ tư tưởng cũ, có khơng ảnh hưởng tiêu cực xã hội Trên sở đó, khai thác giá trị tích cực Nho giáo lĩnh vực đời sống xã hội, đặc biệt lĩnh vực trị Như vậy, Nho giáo song hành chỗ dựa mặt tinh thần cho giai cấp phong kiến Nho giáo góp phần quan trọng cho nước tư phát triển Và có lẽ Nho giáo tiếp tục giúp đỡ cho chế độ trị xã hội Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 74 chủ nghĩa biết nghiên cứu kinh nghiệm từ quốc gia khác sử dụng Nho giáo, sở giữ lại phát huy giá trị tích cực, đồng thời xóa bỏ hạn chế, tiêu cực 3.6 TIẾP TỤC ĐẨY MẠNH XÂY DỰNG NỀN VĂN HOÁ VIỆT NAM TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC Xây dựng văn hoá tiên tiến mang đậm sắc dân tộc sách lớn Đảng ta Đẩy mạnh việc xây dựng văn hóa góp phần quan trọng vào khai thác giá trị tích cực Nho giáo, đồng thời hạn chế loại bỏ ảnh hưởng tiêu cực đời sống xã hội Nền văn hoá tiên tiến văn hoá thể tinh thần yêu nước tiến bộ, thể tinh thần nhân văn, dân chủ, đồng thời văn hố cịn phải mang tính đại lập trường xã hội chủ nghĩa Để xây dựng văn hóa tiên tiến ngồi việc ý đến yếu tố hệ tư tưởng - thành tố quan trọng, yếu tố khác địi hỏi trình độ đại: Trình độ dân trí, khoa học, cơng nghệ… Địi hỏi phải tiến kịp với trình độ đại giới, phải hướng tới cách mạng khoa học công nghệ để cơng nghiệp hóa, đại hóa Địi hỏi vận dụng sáng tạo làm chủ tri thức khoa học công nghệ để xây dựng đất nước Nâng cao trình độ tư khoa học hoạt động kinh tế, trị, xã hội Nền văn hố tạo phẩm chất đạo đức, tâm hồn, lối sống người Việt Nam đại ngang tầm với nghiệp đổi đất nước Nền văn hoá mang đậm sắc dân tộc văn hoá với sắc thái riêng, mang nét độc đáo truyền thống, tâm hồn, cốt cách, lối sống dân tộc, chứa đựng tinh hoa khứ kết hợp với giá trị tốt đẹp thời đại Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 75 Bản sắc chi phối tồn đời sống dân tộc Việt Nam Trải qua ngàn năm lịch sử, biểu rõ rệt thách thức lịch sử vận mệnh dân tộc Bản sắc văn hoá Việt Nam bảo tồn dân tộc Việt Nam giúp cho cộng đồng dân tộc tránh âm mưu đồng hoá kẻ thù xâm lược lịch sử Ngày nay, văn hoá Việt Nam trở thành tảng tinh thần, mục tiêu động lực để nhân dân Việt Nam phấn đấu mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, cơng bằng,văn minh Với tính chất tiến đậm đà sắc dân tộc văn hoá, giá trị truyền thống Nho giáo nâng lên đại, khai thác cách hiệu Nâng truyền thống lên đại có nghĩa bổ sung cho truyền thống yếu tố mới, tư tưởng mới, cải tạo truyền thống sở Nâng truyền thống lên đại phát triển truyền thống, truyền cho truyền thống sức sống làm cho hồ nhập với đại Chỉ có vậy, ảnh hưởng tiêu cực Nho giáo đời sống xã hội đẩy lùi, khắc phục loại trừ Những tư tưởng lạc hậu “trọng nông ức thương”, coi thường khoa học kỹ thuật… khơng có lý tồn Ngược lại, giá trị tốt đẹp lòng nhân ái, khoan dung, coi trọng nghĩa tình, đạo lý tiếp tục phát huy, mang cốt cách người Việt Nam đại 3.7 CHÚ TRỌNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC KẾT HỢP VỚI GIÁO DỤC PHÁP LUẬT Đạo đức pháp luật hình thái ý thức xã hội, có quan hệ kết hợp hỗ trợ lẫn có chung chức xã hội Vì thực tế, nhiều quy tắc đạo đức nhà nước thừa nhận trở thành quy phạm pháp luật nhà nước sử dụng pháp luật để bảo vệ đạo đức Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 76 Trong xã hội xã hội chủ nghĩa, pháp luật nhân tố tác động mạnh mẽ đến hình thành, phát triển đạo đức mới; cịn đạo đức lại giúp cho người khả tự định hướng hành vi phù hợp với yêu cầu, đòi hỏi pháp luật Sự sai lệch biến dạng chuẩn mực đạo đức tất yếu kéo theo tình trạng vi phạm pháp luật Ngược lại, tuân thủ pháp luật trở thành tiêu chuẩn đạo đức xã hội chủ nghĩa Ở nước ta, cần trọng giáo dục đạo đức kết hợp với giáo dục pháp luật Cần tránh tình trạng nhấn mạnh giáo dục đạo đức, nhấn mạnh giáo dục pháp luật Về giáo dục đạo đức: Cần trọng giáo dục đạo đức truyền thống, bao hàm giá trị đạo đức tích cực Nho giáo Mỗi người Việt Nam, hệ trẻ lớn lên phải hình thành củng cố lịng u nước, lịng tự hào dân tộc Từ xây dựng ý thức bảo vệ giữ gìn phát huy giá trị đạo đức, lĩnh đạo đức thể tập trung sắc văn hoá dân tộc Lòng nhân ái, bao dung nét đẹp cao quý tâm hồn người Việt Nam, dân tộc Việt Nam Nó hình thành sở tiếp nối phát huy giá trị truyền thống đặc sắc dân tộc, tinh thần đoàn kết, gắn bó cộng đồng, tinh thần tương thân tương ái, giúp đỡ đùm bọc lúc khó khăn hoạn nạn Theo suốt chiều dài lịch sử dân tộc, trở thành đặc trưng nhân cách, lối sống văn hoá ứng xử Việt Nam người hệ Những phẩm chất cao quý khác cần cù lao động, thông minh sáng tạo, dũng cảm bất khuất đấu tranh… nảy sinh từ cội nguồn Đó giá trị đạo đức, văn hoá đạo đức sâu sắc bền vững hệ người Việt Nam Thông qua giáo dục đạo đức, giá trị nhân lên mãi Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 77 Trong giáo dục đạo đức nay, cần chắt lọc mặt tích cực lễ giáo Nho giáo, đưa vào nội dung để trở thành quy phạm đạo đức sống, làm cho người lễ phép với nhau, kính nhường dưới, tơn trọng kỷ cương phép nước Trong nhà trường phải phát huy mặt tích cực Lễ, làm cho truyền thống “tơn sư trọng đạo” giữ gìn, phát huy, làm cho hành vi thầy trò thực theo Lễ, thầy thầy, trò trò Do vậy, nhà trường, giáo dục Lễ phải xác định nội dung giáo dục công dân, cần đưa nội dung lịng tơn kính lãnh tụ, biết quý trọng cải vật chất giá trị tinh thần, lòng yêu quê hương đất nước, kính trọng lễ phép với nhân dân, có thái độ kính trọng biết ơn hy sinh hệ trước độc lập, tự dân tộc, góp phần xây dựng hồn thiện nhân cách hệ trẻ Cùng với việc giáo dục giá trị truyền thống, việc giáo dục quy tắc ứng xử, hành vi đạo đức, hình thành văn hố giao tiếp nội dung khơng thể thiếu giáo dục đạo đức điều kiện đổi Việc giáo dục quy tắc ứng xử, hành vi đạo đức phải hình thành củng cố người niềm tin sâu sắc vào giá trị đích thực bền vững Bên cạnh đó, giáo dục ý thức lao động nội dung quan trọng giáo dục đạo đức Giá trị đạo đức lao động chỗ, thông qua lao động có ích, người biết sống thấy cần phải sống lao động trung thực Sự thấu hiểu cảm thơng người lao động sở hình thành xúc cảm, tình cảm đạo đức Những xúc cảm tình cảm đạo đức động lực thúc đẩy chủ thể thực hành vi đạo đức nhằm sáng tạo giá trị đạo đức Có thể nói, thái độ yêu lao động tình cảm đạo đức đầu tiên, cội nguồn phẩm chất đạo đức khác cá nhân tính trung thực, tính tập thể, tính kỷ luật, khiêm tốn Vì Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 78 vậy, giáo dục thái độ yêu lao động nội dung quan trọng giáo dục đạo đức Giáo dục đạo đức phải gắn liền với giáo dục pháp luật Về giáo dục pháp luật: Pháp luật sở chỗ dựa cho việc hình thành đạo đức Giáo dục pháp luật tạo khả thiết lập đời sống hàng ngày nguyên tắc đạo đức, củng cố tình cảm, nghĩa vụ đạo đức cho người tư cách cơng dân Thơng qua việc trang bị tri thức pháp luật, hình thành niềm tin thói quen tuân thủ pháp luật Giáo dục pháp luật tạo khả đổi quan hệ xã hội, khắc phục tư tưởng bảo thủ, ích kỷ, cục bộ, khuyến khích hành vi tích cực tự giác, hình thành văn hố pháp luật cho cá nhân, công dân Chúng ta tiến lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa có nghĩa bỏ qua pháp luật tư sản, hạn chế tư tưởng trị Nho giáo ngàn đời tồn nhận thức hành động người dân, kết hợp giáo dục đạo đức với đào tạo pháp luật cần thiết Việc giáo dục nâng cao ý thức pháp luật nhân dân đòi hỏi phải thực cách đồng bộ, sức mạnh tổng hợp nhiều ngành, nhiều cấp với phương thức phương tiện khác Điều quan trọng trước tiên thu hút rộng rãi nhân dân tham gia vào hoạt động xây dựng pháp luật Với việc tham gia hoàn thiện văn pháp luật, tham gia việc giám sát thực thi pháp luật, tự thực nghiêm chỉnh quy phạm pháp luật…, ý thức nhân dân nâng lên, không dừng lại mức độ hiểu biết pháp luật mà thể hành vi pháp luật Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 79 Bên cạnh đó, cần tiến hành tun truyền, giải thích pháp luật thông qua phương tiện thông tin đại chúng Việc tuyên truyền, phổ biến giải thích pháp luật phương tiện thông tin đại chúng cụ thể, linh hoạt cơng tác giáo dục pháp luật có hiệu Như vậy, trọng giáo dục đạo đức kết hợp với giáo dục pháp luật góp phần khai thác giá trị đạo đức tích cực Nho giáo, đồng thời khắc phục hạn chế tư tưởng Đức trị gây Ở nước ta nay, cần phải tiếp tục “quản lý xã hội pháp luật, đồng thời coi trọng giáo dục, nâng cao đạo đức” [15, tr 129] Tóm lại, lấy phương pháp biện chứng vật mácxít làm sở nhận thức, đồng thời phân biệt rõ yếu tố tích cực tiêu cực Nho giáo với yếu tố tích cực tiêu cực nảy sinh từ chế thị trường - giải pháp mặt nhận thức giúp có thái độ khách quan đánh giá ảnh hưởng Nho giáo đời sống trị-xã hội Việt Nam Bên cạnh giải pháp tổ chức thực cần thiết Tiếp tục xây dựng nhà nước pháp quyền, thực q trình dân chủ hố tồn xã hội; phát triển kinh tế hàng hoá nhiều thành phần định hướng xã hội chủ nghĩa; xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc; tham khảo kinh nghiệm khai thác Nho giáo số nước vốn có truyền thống Nho giáo - giải pháp giúp khai thác cách có hiệu giá trị tích cực, đồng thời khắc phục, loại trừ tàn dư tư tưởng trị Nho giáo Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 80 KẾT LUẬN Là học thuyết trị - đạo đức, Nho giáo đời đáp ứng nhằm đáp ứng đòi hỏi lịch sử Trung Quốc thời chiếm hữu nô lệ Tuy nhiên, đến tận thời kỳ phong kiến triều đại sử dụng làm tư tưởng trị thống Sau Nho giáo xuất du sang nhiều quốc gia châu Á, điều chứng tỏ tính ưu việt học thuyết xã hội đương thời Nho giáo góp phần trì, củng cố nhà nước phong kiến trung ương tập quyền với tư tưởng trị - xã hội Nho giáo sang Việt Nam sớm đường khác Đi với Nho giáo chữ viết (chữ Hán hay chữ Nho) truyền bá vào nước ta trở thành công cụ thống trị triều đại phương Bắc với Việt Nam Nho giáo lúc đầu bị phản ứng dội, sau Nho giáo biết thay đổi để phù hợp với giá trị truyền thống nước ta Chính lẽ mà Nho giáo có vị trí định đời sống trị - xã hội Đặc biệt nước ta giành độc lập, số triều đại phong kiến sử dụng Nho giáo thành quốc giáo Nền trị xã hội mang nặng dấu ấn Nho giáo Các kỳ thi tuyển quan lại để phục vụ cho máy trị lấy Nho giáo làm kinh điển để giáo dục, đào tạo Chính thống trị lâu dài Nho giáo mà làm cho tư tưởng trị ăn sâu vào đời sống trịxã hội cộng đồng Những tư tưởng tích cực, hạn chế để tham gia quản lý xã hội Chế độ xã hội chủ nghĩa đời, chế độ hoàn toàn chất áp dụng nước ta có nhiều ưu việt Những tư tưởng Nho giáo cịn sâu nặng đời sống trị, xã hội Tư tưởng Nho giáo mang nặng cách, tác phong, lề lối hoạt động cán bộ, quan Đảng, Nhà nước Có tư tưởng Nho giáo cịn phù hợp có ý nghĩa Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 81 giai đoạn nay, song có tư tưởng trở lên lỗi thời mặt lịch sử Do việc nghiên cứu, phân tích để ưu điểm hạn chế Nho giáo xã hội ta giai đoạn có ý nghĩa sâu sắc Mục đích nhằm phát huy mặt tích cực Nho giáo, hạn chế tư tưởng tiêu cực không phù hợp với giai đoạn Để thực tốt nội dung đòi hỏi phải thực đồng triệt để giải pháp mang tính Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 82 DANH MỤC CÁC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1992), Việt Nam văn hoá sử cương, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh Trần Ngọc Ánh (2009), “Khổng Tử Hồ Chí Minh tương đồng khác biệt tư tưởng đạo đức”, Tạp chí Triết học, (4), tr 41-44 Nguyễn Thanh Bình (2007), Học thuyết trị xã hội Nho giáo ảnh hưởng Việt Nam từ kỷ XI đến nửa đầu kỷ XIX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Dỗn Chính, Trương Chung, Nguyễn Thế Nghĩa, Vũ Tình (1994), Đại cương lịch sử triết học phương Đơng cổ đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội Đồn Trung Cịn (Dịch giả) (1996), Luận Ngữ, Nxb Thuận Hố, Huế Đồn Trung Cịn (Dịch giả) (1996), Đại học Trung dung, Nxb Thuận Hố, Huế Đồn Trung Cịn (Dịch giả) (1996), Mạnh Tử, Tập Hạ, Nxb Thuận Hoá, Huế Đồn Trung Cịn (Dịch giả) (1996), Mạnh Tử, Tập Thượng, Nxb Thuận Hố, Huế Đồn Trung Cịn (1996), Tứ thơ - Mạnh Tử, Tập Thượng, Nxb Trí Đức 10 Phan Đại Doãn (chủ biên) (1994), Một số vấn đề Nho giáo Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 11 Nguyễn Đăng Duy (1997), Nho giáo với văn hoá Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 12 Quang Đạm (1994), Nho giáo xưa nay, Nxb Văn hoá, Hà Nội Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 83 13 Đảng Cộng sản Việt Nam (1987), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb Sự thật, Hà Nội 14 Đảng Cộng sản Việt Nam (1991), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nxb Sự thật, Hà Nội 15 Đảng Cộng sản Việt Nam (1996), Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 16 Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 17 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương khoá VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 18 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương khoá VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 19 Trần Văn Giàu (1980), Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 20 Lý Trường Hải (2002), Khổng Tử, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội 21 Phạm Thị Hảo (1998), Kinh Thi tinh tuyển, Nxb Đồng Nai 22 Học viện Báo chí Tuyên truyền, Khoa Chính trị học (2009), Lịch sử tư tưởng trị, Nxb Chính trị hành chính, Hà Nội 23 Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Viện Khoa học trị (2004), Chính trị học (Tập giảng), Nxb Lý luận trị, Hà Nội 24 Vũ Khiêu (chủ biên) (1997), Nho giáo xưa nay, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 25 Vũ Khiêu (1997), Nho giáo phát triển Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 84 26 Trần Trọng Kim (2008), Nho giáo, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội 27 Phan Huy Lê (1992), “Vấn đề dân chủ truyền thống Việt Nam”, Thông tin lý luận, (9), tr 26-29 28 Nguyễn Hiến Lê (1996), Khổng Tử, Nxb Văn hoá, Hà Nội 29 Nguyễn Hiến Lê, Giản Chi (1989), Chiến Quốc sách, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 30 Hồ Chí Minh (1987), Tồn tập, tập 7, Nxb Sự thật, Hà Nội 31 Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 32 Hồ Chí Minh (1995), Tồn tập, tập 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 33 Hồ Chí Minh (1999), Sửa đổi lối làm việc, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 34 Đỗ Mười (1991), Xây dựng nhà nước nhân dân - Thành tựu, kinh nghiệm đổi mới, Nxb Sự thật, Hà Nội 35 Đỗ Mười (1995), “Xây dựng hồn thiện quyền ngang tầm phát triển đất nước”, Tạp chí Cộng sản, (9), tr 7-8 36 Đỗ Mười (1997), “Xây dựng Nhà nước Quốc hội thật dân, dân, dân”, Tạp chí Cộng sản, (9), tr 3-8 37 Dương Xuân Ngọc (2001), Lịch sử tư tưởng trị Trung Quốc, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 38 Dương Xuân Ngọc, Lưu Văn An (2005), Chính trị học dạng hỏi đáp, Nxb Lý luận Chính trị, Hà Nội 39 Vũ Dương Ninh (2006), Lịch sử văn minh giới, Nxb Giáo dục, Hà Nội Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an 85 40 Lê Sỹ Thắng (chủ biên) (1994), Nho giáo Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 41 Lê Sỹ Thắng (chủ biên) (1997), Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập 2, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 42 Chương Thâu (2006), “Về việc nghiên cứu ứng dụng Nho giáo, Đạo giáo Trung Quốc nay”, Tạp chí Triết học, (5), tr 33-39 43 Trần Ngọc Thêm (2001), Tìm sắc văn hố Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 44 Vi Chính Thơng (1996), Nho gia với Trung Quốc ngày nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 45 Nguyễn Tài Thư (1997), Nho học nho học Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 46 Nguyễn Tài Thư (chủ biên) (1999), Lịch sử tư tưởng Việt Nam, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 47 Nguyễn Tài Thư (2002), “Nho giáo nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá Việt Nam nay”, Tạp chí Triết học, (5), tr 29-35 48 Nguyễn Anh Tuấn (chủ biên) (2002), Vấn đề quản lý Nhà nước triết học Trung Quốc cổ đại, Nxb Đại học Quốc gia thành phố Hồ Chí Minh 49 Khương Lâm Tường, Lý Cảnh Minh (1999), Khổng Tử gia giáo, Nxb Thế giới 50 Viện Khoa học xã hội Việt Nam (1998), Đại việt sử ký toàn thư, tập 2, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 51 Nguyễn Khắc Viện (1993), Bàn đạo Nho, Nxb Thế giới, Hà Nội Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn C.33.44.55.54.78.65.5.43.22.2.4 22.Tai lieu Luan 66.55.77.99 van Luan an.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.C.33.44.55.54.78.655.43.22.2.4.55.22 Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an.Tai lieu Luan van Luan an Do an Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhd 77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77.77.99.44.45.67.22.55.77.C.37.99.44.45.67.22.55.77t@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn.Stt.010.Mssv.BKD002ac.email.ninhddtt@edu.gmail.com.vn.bkc19134.hmu.edu.vn