Bài làm Bất tri tam bách dư niên hậu Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như. (Độc tiểu thanh ký Nguyễn Du) (Không biết ba trăm năm năm lẻ nữa Thiên hạ có ai khóc Tố Như không). Nhân kỉ niệm 200 năm ngày sinh của đại thi hào Nguyễn Du (năm 1965). Tố Hữu viết “Kính gửi cụ Nguyễn Du” với những câu thơ mở đầu: Nửa đêm qua huyện Nghi Xuân, Bâng khuâng nhớ Cụ thương thân nàng Kiều.
Bi hay lp Văn học trung đại Việt Nam đề 16 Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Du qua đoạn trích: Thuý Kiều báo ân báo oán (TrÝch Trun KiỊu cđa Ngun Du) Bµi lµm BÊt tri tam bách d niên hậu Thiên hạ hà nhân khấp Tố Nh (Độc tiểu ký - Nguyễn Du) (Không biết ba trăm năm năm lẻ Thiên hạ có khóc Tố Nh không) Nhân kỉ niệm 200 năm ngày sinh đại thi hào Nguyễn Du (năm 1965) Tè H÷u viÕt “KÝnh gưi Ngun Du” víi nh÷ng câu thơ mở đầu: Nửa đêm qua huyện Nghi Xuân, Bâng khuâng nhớ Cụ thơng thân nàng Kiều Và hành trang văn hoá kỉ XXI ngời đọc có Thuý Kiều ngời đọc lu«n “khãc cïng Tè Nh” Cã lÏ søc hÊp dÉn Truyện Kiều lòng tê tái thơng yêu mà tác giả gửi gắm vào Đoạn Thuý Kiều báo ân báo oán dẫn chứng tiêu biểu Ngời ta thờng nói Thuý Kiều nhân vật t tởng Nguyễn Du, qua nhân vật ông không phần nói thân phận mà qua nhân vật ông không phần nói thân phận mà ông muốn ký thác tâm sâu kín Đ" có lần ông lên Chữ tâm ba chữ tài Đoạn trích Thuý Kiều báo ân báo oán không bộc lộ lòng nhân đạo Nguyễn Du việc báo ân báo oán mà thể khát vọng công lý cho ngời dân Trớc hết việc báo ân, đợc Nguyễn Du coi việc quan trọng phải làm trớc Tấm lòng coi trọng tình nghĩa Thuý Kiều ngời đ" giúp lúc hoạn nạn đợc tác giả thể thật xúc động: Cho gơm mời đến Thúc lang Ngời có công đợc mời đến nghi thức sang trọng Nguyễn Du đ " để Kiều nói câu đầy lòng biết ơn Nàng rằng: Nghĩa nặng nghìn non, tình nghĩa nặng nh hàng ngàn núi Với lòng biết ơn sâu nặng nh chẳng có thứ vật chất trả hết: Gấm trăm bạc nghìn cân, Tạ lòng dễ xứng báo ân gọi Nh từ báo ân, Ngun Du ®" thĨ hiƯn quan niƯm, triÕt lý sèng dân gian sâu sắc Cách báo ân Kiều cách sống ng ời Việt Nam uống nớc nhớ nguồn, ăn nhớ kẻ trồng mà bộc lộ vẻ ®Đp øng xư ®ỵc tiÕp thu tõ tinh hoa văn hoá dân tộc từ ngàn đời Sau báo ân đến báo oán Đạo Phật có câu Lấy oán trả oán, oán oán chất chồng, lấy ân trả oán, oán đợc hoá giải Câu Phật dạy thật trờng hợp báo oán Thuý Kiều Hoạn Th Trớc lý lẽ sắc nh dao lại khéo léo Hoạn Th, Thuý Kiều đ" báo oán cách bất ngờ: Tha mang đời, Làm ra, ngời nhỏ nhen Đà lòng tri nên, Truyền quân lệnh xng tríng tiỊn tha Mét c¸ch b¸o o¸n hÕt sức nhân đạo Việc tác giả dẫn dắt ngời đọc từ thái độ tâm trả nợ với Hoạn Th Phen kẻ cắp bà già gặp đến mỉa mai: Càng cay nghiệt oan trái nhiều, Đ" lòng tri nên ( Lòng đà biết lỗi nên tha Bi hay lp Văn học trung đại Việt Nam bổng) diễn biÕn t©m lý rÊt logic ViƯc Th KiỊu tha cho Hoạn Th mụ ta khôn ngoan, nói khéo léo mà có sâu xa từ lòng nhân hậu vị tha Kiều hay xác từ lòng nhân đạo sâu sắc Nguyễn Du Qua đoạn trích ngời đọc cảm nhận đợc khát vọng mơ ớc công lý nghĩa thời đại mà tác giả đ" ký thác vào truyện Cô Kiều từ thân phận ng ời bị áp bức, đau khổ đ" trở thành quan cầm cán cân công lý đâu có bất công có khát vọng công lý Từ thời xa xa ông cha ta đ" gửi gắm khát vọng chân ngời vào văn học Truyện cổ tích Tấm Cám, truyện Thạch Sanh hay Cây tre trăm đốt thể mong muốn nhân dân hiền gặp lành, ác giả ác báo Nh khát vọng muốn để ngời dân bị áp trở thành ngời phán công lý Truyện Kiều Nguyễn Du ớc mơ hoàn toàn đáng, tiếp nối truyền thống quan niệm sống ngời dân Việt Nam Có thể nói để viết đợc Truyện Kiều, Nguyễn Du đ" tích luỹ nhiều hiểu biết sâu sắc với nhiều vốn sống phong phú Ông thực danh nhân văn hoá lớn Những điều Nguyễn Du không học hỏi đâu xa lạ mà từ văn hoá dân gian Viết lời tựa cho Truyện Kiều, Mộng Liên Đờng đề cao lòng Ngun Du ®èi víi ngêi, víi cc ®êi: “Lêi văn tả nh máu chảy đầu bút, nớc mắt thấm tờ giấy, khiến đọc phải thấm thía, ngậm ngùi đau đớn đến đứt ruột Nếu có mắt trông thấu sáu cõi, lòng nghĩ suốt nghìn đời tài có bút lực