QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAYQUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁCLÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH. LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

TRƯỜNG ĐẠI HỌC HÀNG HẢI VIỆT NAM KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC TÊN TIỂU LUẬN: QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN VỀ VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH LIÊN HỆ VỚI VẤN ĐỀ GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY HỌ VÀ TÊN SINH VIÊN: NGUYỄN VĂN DẠT Lớp: GMA63ĐH (G11).; Mã sv: 96276 Khoa: VIỆN ĐÀO TẠO QUỐC TÊ Khóa năm: 2022 - 2023 GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN: VŨ PHÚ DŨNG HẢI PHỊNG 2023 Mục Lục : NỘI DUNG ……………………………………………… I Lý luận chung chủ nghĩa xã hội khoa học vấn đề gia đình Khái niệm 1.2 Vị Trí gia đình xã hội 1.3 Gia đình cầu nối cá nhân xã hội 1.4 Chức gia đình II Cơ s sở x xây dựng gia ng gia đình thời thi thời thi kỳ độ l lên xã hộ li chủ nghĩa (2.1) Cơ sở kinh tế - xã hội (2.2) Cơ sở trị (2.3) Cơ sở văn hoá thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (2.4) Chế độ hôn nhân tiến III Thực trạng gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (3.1) Sự biến đổi gia đình Việt Nam a) Sự biến đổi chức a.1) Chức tái sản suất người a.2) Biến đổi chức kinh tế tổ chức a.3) Biến đỏi chức giáo dục b) Sự biến đổi quan hệ gia đình b.1) Biến đỏi quan hệ hôn nhân quan hệ vợ chồng b.2) Biến đỏi quan hệ hệ, giá trị, chuẩn mực văn hố gia đình ( 3.2) Sự biến đỏi quy mơ gia đình Việt Nam (3.3) Phân tích phương hướng đẻ xây dựng gia đình việt nam thời kỳ độ (3.4) Trách nhiệm thân gia đình việc góp phần xây dựng gia đình Việt Nam no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc IV Liên hệ với thân Két luận Tài liệu tham khảo Mở đầu Gia đình thành phần quan trọng xã hội, có vai trị quan trọng việc giáo dục, nuôi dưỡng bảo vệ người Trong triết học trị, chủ nghĩa Mác Lênin tác giả có quan điểm đặc biệt vấn đề gia đình Các Mác Ăngghen luận chứng rõ mối quan hệ thiết yếu người điều tất yếu ngồi nhu cầu vật chất ni sống thân mình, trì nịi giống, mối quan hệ hôn nhân, huyết thống: “…hàng ngày tái tạo đời sống thân mình, người cịn tạo người khác sinh sơi, nảy nở Đó quan hệ chồng vợ, cha mẹ Đó gia đình…” Bài viết trình bày quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin vấn đề gia đình liên quan đến hồn cảnh gia đình Việt Nam I Lý luận chung chủ nghĩa xã hội khoa học vấn đề gia đình khái niệm Gia đình hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt, hình thành, trì củng cố chủ yếu dựa sở hôn nhân, quan hệ huyết thống quan hệ nuôidưỡng, với quy định quyền nghĩa vụ thành viên gia đình Chủ nghĩa Mác - Lênin giữ quan điểm gia đình nơi quan trọng để phát triển nuôi dưỡng người Tuy nhiên, ơng lập luận gia đình đơn vị xã hội mà sản phẩm xã hội Gia đình khơng thể tồn độc lập với xã hội phải phục vụ mục đích phát triển xã hội Chủ nghĩa Mác - Lênin cho giáo dục, nuôi dưỡng nhiệm vụ quan trọng gia đình Điều phải thực thơng qua hỗ trợ, giúp đỡ toàn xã hội, đặc biệt quan giáo dục tổ chức xã hội Bên cạnh đó, chủ nghĩa Mác - Lênin cho gia đình khơng thể tồn độc lập mà cần toàn xã hội ủng hộ, giúp đỡ Gia đình có hồn cảnh khó khăn cần hỗ trợ để vượt qua khó khăn, phát triển Trong trình xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa, quyền phải có sách hỗ trợ gia đình, bảo đảm cho thành viên gia đình có điều kiện phát triển trưởng thành (1.2) Vị Trí gia đình xã hội Gia đình có vai trị định tồn tại, vận động phát triển xã hội Với việc sản xuất tư liệu tiêu dùng, tư liệu sản xuất, tái sản xuất người, gia đình tế bào tự nhiên, đơn vị sở để tạo nên thể - xã hội Không có gia đình để tái tạo người xã hội tồn phát triển Vì vậy, muốn có xã hội phát triển lành mạnh phải quan tâm xây dựng tế bào gia đình tốt, chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “…nhiều gia đình cộng lại thành xã hội, xã hội tốt gia đình tốt, gia đình tốt xã hội tốt Hạt nhân xã hội gia đình Tuy nhiên, mức độ tác động gia đình xã hội lại phụ thuộc vào chất chế độ xã hội, vào đường lối, sách giai cấp cầm quyền, phụ thuộc vào thân mơ hình, kết cấu, đặc điểm hình thức gia đình lịch sử Vì vậy, giai đoạn lịch sử, tác động gia đình xã hội hồn tồn không giống Trong xã hội dựa sở chế độ tư hữu tư liệu sản xuất, bất bình đẳng quan hệ xã hội quan hệ gia đình hạn chế lớn đến tác động xã hội Chỉ người n ấm, hồ thuận gia đình, yên tâm lao động, sáng tạo, đóng góp sức cho xã hội ngược lại Quan tâm xây dựng quan hệ xã hội, quan hệ gia đình bình đẳng, hạnh phúc vấn đề quan trọng hạnh phúc cách mạng xã hội chủ nghĩa (1.3) Gia đình cầu nối cá nhân với xã hội Gia đình cộng đồng xã hội mà cá nhân sinh sống, có ảnh hưởng lớn đến hình thành phát triển nhân cách người Chỉ gia đình thể quan hệ tình cảm thiêng liêng, sâu đậm vợ chồng, cha mẹ cái, anh chị em với mà không cộng đồng có thay Tuy nhiên, cá nhân lại sống quan hệ tình cảm gia đình, mà cịn có nhu cầu quan hệ xã hội, quan hệ với người khác, ngồi thành viên gia đình Mỗi cá nhân khơng thành viên gia đình mà cịn thành viên xã hội Gia đình cộng đồng xã hội đáp ứng nhu cầu quan hệ xã hội cá nhân Gia đình mơi trường mà cá nhân học thực quan hệ xã hội Ngược lại, gia đình cộng đồng để xã hội tác động đến cá nhân Nhiều thông tin, tượng xã hội tác động thông qua lăng kính gia đình mà tác động tích cực tiêu cực đến phát triển cá nhân tư tưởng, đạo đức, lối sống, nhân cách v.v Đặc điểm gia đình chế độ xã hội có khác Trong xã hội phong kiến, để củng cố, trì chế độ bóc lột, với quan hệ gia trưởng, độc đoán, chuyên quyền có quy định khắt khe phụ nữ, đòi hỏi người phụ nữ phải tuyệt đối trung thành với người chồng, người cha - người đàn ơng gia đình Trong q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, để xây dựng xã hội thật bình đẳng, người giải phóng,giai cấp công nhân chủ trương bảo vệ chế độ hôn nhân vợ chồng, thực bình đẳng gia đình, giải phóng phụ nữ Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Nếu khơng giải phóng phụ nữ xây dựng chủ nghĩa xã hội nữa” Vì vậy, quan hệ gia đình có đặc điểm khác chất so với xã hội trước (1.4) Chức gia đình Chức tái sản xuất người chức đặc thù, khơng thể thay gia đình; nhằm đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý tự nhiên người, khơng đáp ứng nhu cầu trì nịi giống gia đình, dịng họ mà cịn nhu cầu sức lao đơng trì trường tồn xã lồi người Chức tái sản xuất người diễn gia đình khơng việc riêng mà cịn vấn đề xã hội Bởi vì, thực chức định đến mật độ dân cư nguồn lực lao động quốc gia quốc tế yếu tố cấu thành xã hội, liên quan chặt chẽ đến phát triển mặt đời sống xã hội Vì vậy, tuỳ theo nơi phụ thuộc vào nhu cầu xã hội, hạn chế hay khuyến khích Ngồi ra, trình độ phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội ảnh hưởng đến chất lượng nguồn lực lao động mà gia đình cung cấp Chức ni dưỡng giáo dục chức đặc biệt quan trọng gia đình, có trách nhiệm ni dưỡng, dạy dỗ trở thành người có ích cho gia đình, cộng đồng xã hội Gia đình có ý nghĩa quan trọng hình thành nhân cách, đạo đức, lối sống người Vì vậy, gia đình một mơi trường văn hố, giáo dục mà thành viên chủ thể sáng tạo giá trị văn hoá, chủ thể giáo dục Chức ảnh hưởng toàn diện đến đời thành viên, từ thuở sinh khai trưởng thành già cỗi Mỗi thành viên gia đình có vai trò định, vừa chủ thể vừa khách thể việc ni dưỡng, giáo dục gia đình Từ ni dưỡng, giáo dục gia đình góp phần to lớn vào việc đào tạo hệ trẻ - tương lai xã hội, cung cấp nâng cao chất lượng nguồn lao động để trì trường tồn xã hội Vì vậy, giáo dục gia đình gắn liền với giáo dục xã hội, khơng cá nhân khó khăn hoà nhập với xã hội Do vậy, cần tránh coi trọng giáo dục gia đình mà hạ thấp giáo dục xã hội ngược lại, hai khuynh hướng ấy, cá nhân phát triển tồn diện Muốn thực tốt chức ni dưỡng, giáo dục đòi hỏi người làm cha, làm mẹ phải có kiến thức bản, tương đối tồn diện mặt, văn hoá, học vấn, đặc biệt phương pháp giáo dục II Cơ sở xây dựng gia đình thời thời kỳ độ lên xã hội chủ nghĩa (2.1) Cơ sở kinh tế - xã hội phát triển lực lượng sản suất tương ứng trình độ lực lượng sản suất , quan hệ sản suất , xã họi chủ nghĩa Cốt lõi quan hệ sản xuất chế độ sở hữu xã hội chủ nghĩa tư liệu sản xuất bước hình thành củng cố thay chế độ sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất Nguồn gốc áp bóc lột bất bình đẳng xã hội gia đình bị xóa bỏ, tạo sở kinh tế cho việc xây dựng quan hệ bình đẳng gia đình giải phóng phụ nữ trong xã hội Xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất xóa bỏ nguồn gốc gây nên tình trạng thống trị người đàn ơng gia đình, bất bình đẳng nam nữ, vợ chồng, nô dịch phụ nữ Xóa bỏ chế độ tư hữu tư liệu sản xuất đồng thời sở để biến lao động tư nhân gia đình thành lao động xã hội trực tiếp, người phụ nữ dù tham gia lao động xã hội hay tham gia lao động gia đình lao động họ đóng góp cho vận động phát triển, tiến xã hội Như Ph.Ăngghen nhấn mạnh: “Tư liệu sản xuất chuyển thành tài sản chung, gia đình cá thể khơng cịn đơn vị kinh tế xã hội Nền kinh tế tư nhân biến thành ngành lao động xã hội Việc nuôi dạy trở thành công việc xã hội” Do vậy, phụ nữ có địa vị bình đẳng với đàn ơng xã hội (2.2) Cơ sở trị để xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội việc thiết lập quyền nhà nước giai cấp công nhân nhân dân lao động,nhà nước xã hội chủ nghĩa Trong đó, lần lịch sử, nhân dân lao động thực quyền lực khơng có phân biệt nam nữ Nhà nước cơng cụ xóa bỏ luật lệ cũ kỹ, lạc hậu, đè nặng lên vai người phụ nữ đồng thời thực việc giải phóng phụ nữ bảo vệ hạnh phúc gia đình Nhà nước xã hội chủ nghĩa với tính cách sở việc xây dựng gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, thể rõ nét vai trò hệ thống pháp luật, có Luật Hơn nhân Gia đình với hệ thống sách xã hội đảm bảo lợi ích cơng dân, thành viên gia đình, đảm bảo bình đẳng giới, sách dân số, việc làm, y tế, bảo hiểm xã hội….Hệ thống pháp luật sách xã hội vừa định hướng vừa thúc đẩy trình hình thành gia đình thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Chừng đâu, hệ thống sách, pháp luật chưa hồn thiện việc xây dựng gia đình đảm bảo hạnh phúc gia đình cịn hạn chế (2.3) Cơ sở văn hố thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, với biến đổi đời sống trị, kinh tế, đời sống văn hóa, tinh thần khơng ngừng biến đổi Những giá trị văn hóa xây dựng tảng hệ tư tưởng trị giai cấp cơng nhân bước hình thành giữ vai trò chi phối tảng văn hóa, tinh thần xã hội, đồng thời yếu tố văn hóa, phong tục tập quán, lối sống lạc hậu xã hội cũ để lại bước bị loại bỏ.Sự phát triển hệ thống giáo dục, đào tạo, khoa học cơng nghệ góp phần nângcao trình độ dân trí, kiến thức khoa học cơng nghệ xã hội, đồng thời cung cấp cho thành viên gia đình kiến thức, nhận thức mới, làm tảng cho hình thành giá trị, chuẩn mực mới, điều chỉnh mối quan hệ gia đình trình xây dựng chủ nghĩa xã hội.Thiếu sở văn hóa, sở văn hóa khơng liền với sở kinh tế,chính trị, việc xây dựng gia đình lệch lạc, khơng đạt hiệu cao (2.4) Chế độ hôn nhân tiến nhân xuất phát từ tình u nam nữ Tình yêu khát vọng người thời đại Chừng nào, hôn nhân không xây dựng sở tình u chừng đó, nhân, tình u, hạnh phúc gia đình bị hạn chế Hơn nhân xuất phát từ tình u tất yếu dẫn đến hôn nhân tự nguyện Đây bước phát triển tất yếu tình yêu nam nữ, Ph.Ăngghen nhấn mạnh: “…nếu nghĩa vụ vợ chồng phải thương yêu nghĩa vụ kẻ yêu há kết hôn với không kết hôn với người khác” Hôn nhân tự nguyện đảm bảo cho nam nữ có quyền tự việc lựa chọn người kết hôn, không chấp nhận áp đặt cha mẹ Tất nhiên, hôn nhân tự nguyện không bác bỏ việc cha mẹ quan tâm, hướng dẫn giúp đỡ có nhận thức đúng, có trách nhiệm việc kết Hơn nhân tiến cịn bao hàm quyền tự ly tình u nam nữ khơng cịn Ph.Ăngghen viết: “Nếu riêng nhân dựa sở tình yêu hợp đạo đức riêng nhân tình u trì, hợp đạo đức mà thơi…và tình u hồn tồn phai nhạt bị tình yêu say đắm át đi, ly hôn điều hay cho đôi bên cho xã hội” Tuy nhiên, hôn nhân tiến khơng khuyến khích việc ly hơn, ly để lại hậu nặng nề, phụ nữ cái, cần ngăn chặn trường hợp nông ly hôn, ngăn chặn tượng lợi dụng duyền ly lý ích kỷ mục đích vụ lợi Bản chất tình yêu chia sẻ được, nên hôn nhân vợ chồng kết tất yếu nhân xuất phát từ tình u Thực nhân vợ chồng điều kiện đảm bảo hạnh phúc gia đình, đồng thời phù hợp với quy luật tự nhiên, phù hợp với tâm lý, tình cảm, đạo đức người Hôn nhân vợ chồng xuất từ sớm lịch sử xã hội lồi người, có thắng lợi chế độ tư hữu chế độ công hữu nguyên thủy Cần phải có chế độ vợ chồng phía người vợ, khơng phải phía người chồng” Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, thực chế độ hôn nhân vợ chồng thực giải phóng phụ nữ, thực bình đẳng, tơn trọng lẫn vợ chồng Trong vợ chồng có quyền lợi nghĩa vụ ngang vấn đề sống gia đình Vợ chồng tự lựa chọn vấn đề riêng, đáng nghề nghiệp, công tác xã hội, học tập số nhu cầu khác v.v Đồng thời có thống việc giải vấn đề chung gia đình ăn, ở, ni dạy nhằm xây dựng gia đình hạnh phúc Quan hệ vợ chồng bình đẳng sở cho bình đẳng quan hệ cha mẹ với quan hệ anh chị em với Nếu cha mẹ có nghĩa vụ yêu thương cái, ngược lại, có nghĩa vụ biết ơn, kính trọng, nghe lời dạy bảo cha mẹ Tuy nhiên, quan hệ cha mẹ cái, anh chị em có mâu thuẫn khơng thể tránh khỏi chênh lệch tuổi tác, nhu cầu, sở thích riêng người Do vậy, giải mâu thuẫn gia đình vấn đề cần quan tâm người Quan hệ hôn nhân, gia đình thực chất khơng phải vấn đề riêng tư gia đình mà quan hệ xã hội Tình yêu nam nữ vấn đề riêng người, xã hội không can thiệp,nhưng hai người thỏa thuận để đến kết hôn, tức đưa quan hệ riêng bước vào quan hệ xã hội, phải có thừa nhận xã hội, điều biểu thủ tục pháp lý hôn nhân Thực thủ tục pháp lý hôn nhân, thể tôn trọng tình tình yêu, trách nhiệm nam nữ, trách nhiệm cá nhân với gia đình xã hội ngược lại Đây biện pháp ngăn chặn cá nhân lợi dụng quyền tự kết hôn, tự ly hôn để thảo mãn nhu cầu khơng đáng, để bảo vệ hạnh phúc cá nhân gia đình Thực thủ tục pháp lý hôn nhân không ngăn cản quyền tự kết tự ly đáng, mà ngược lại, sở để thực quyền cách đầy đủ III Thực trạng gia đình Việt Nam thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (3.1) Sự biến đổi gia đình Việt Nam Trong thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội, tác động nhiều yếu tố khách quan chủ quan: phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, công nghiệp hóa, đại hóa gắn với phát triển kinh tế tri thức, xu tồn cầu hóa hội nhập quốc tế, cách mạng khoa học công nghệ đại, chủ trương, sách Đảng Nha nước gia đình…, gia đình Việt Nam có biến đổi tương đối tồn diện quy mơ, kết cấu, chức quan hệ gia đình Ngược lại, biến đổi gia đình tạo động lực thúc đẩy phát triển xã hội a) Sự biến đổi chức a.1) Chức tái sản suất người Với thành tựu y học hiên đại, hiên viêc sinh đẻ gia đình tiến hành mơt cách chủ đông, tự giác xác định số lượng thời điểm sinh Hơn nữa, viêc sinh cịnchịu điều chỉnh sách xã Nhà nước, tùy theo tình hình dân số nhu cầu sức lao đông xã hôi.Ở nước ta, từ năm 70 80 kỷ XX, Nhà nước tuyên truyền, phổ biến áp dụng rông rãi phương tiên biên pháp kỹ thuât tránh thai tiến hành kiểm soát dân số thơng qua Cc vân đơng sinh đẻ có kế hoạch, khuyến khích cặp vợ chồng nên có từ đến Sang thâp niên đầu kỷ XXI, dân số Viêt Nam chuyển sang giai đoạn giá hóa Để đảm bảo lợi ích gia đình phát triển bền vững xã hơi, thơng điêp kế hoạch hóa gia đình cặp vợ chồng nên sinh đủ hai Nếu trước kia, ảnh hưởng phong tục, tập quán nhu cầu sản xuất nông nghiệp, gia đình Việtt Nam truyền thống,nhu cầu thể ba phương diện: phải có con, đơng tốt thiết phải có trai nối dõi ngày nay, nhu cầu có thay đổi bản: thể việc giảm mức sinh phụ nữ, giảm số mong muốn giảm nhu cầu thiết phải có trai cặp vợ chồng Trong gia đình đại, bền vững hôn nhân phụ thuộc nhiều vào yếu tố tâm lý, tình cảm, kinh tế, khơng phải yếu tố có hay khơng có con, có trai hay khơng có trai gia đình truyền thống a.2) Biến đổi chức kinh tế tổ chức tiêu dùng Xét cách khái quát, kinh tế gia đình có hai bước chuyển mang tính bước ngoặt: Thứ nhất, từ kinh tế tự cấp tự túc thành kinh tế hàng hóa, tức từ đơn vị kinh tế khép kín sản xuất để đáp ứng nhu cầu gia đình thành đơn vị mà sản xuất chủ yếu để đáp ứng nhu cầu người khác hay xã hội Thứ hai, từ đơn vị kinh tế mà đặc trưng sản xuất hàng hóa đáp ứng nhu cầu thị trường quốc gia thành tổ chức kinh tế kinh tế thị trường đại đáp ứng nhu cầu thị trường toàn cầu Hiện nay, kinh tế gia đình trở thành phân quan trọng kinh tế quốc dân Tuy nhiên, bối cảnh hôi nhập kinh tế cạnh tranh sản phẩm hàng hóa vớ icác nước khu vực giới, kinh tế gia đình gặp nhiều khó khăn, trở ngại việc chuyển sang hướng sản xuất kinh doanh hàng hóa theo hướng chuyên sâu kinh tế thị trường đại Sự phát triển kinh tế hàng hóa nguồn thu nhập tiền gia đình tăng lên làm cho gia đình trở thành mơt đơn vị tiêu dùng quan trọng xã hội Các gia đình Việt Nam tiến tới “tiêu dùng sản phẩm người khác làm ra”, tức sử dụng hàng hóa dịch vụ xã hội a.3) Biến đỏi chức giáo dục Trong xã hội Việt Nam truyền thống, giáo dục gia đình sở giáo dục xã hội ngày nay, giáo dục xã hội bao trùm lên giáo dục gia đình đưa mục tiêu, yêu cầu giáo dục xã hội cho giáo dục gia đình Điểm tương đồng giáo dục gia đình truyền thống giáo dục xã hội tiếp tục nhấn mạnh hy sinh cá nhân cho cộng đồng Giáo dục gia đình phát triển theo xu hướng đầu tư tài gia đình cho giáo dục tăng lên Nội dung giáo dục gia đình hiên khơng nặng giáo dục đạo đức, ứng xử gia đình, dịng họ, làng xã, mà hướng đến giáo dục kiến thức khoa học đại, trang bị công cụ để hòa nhập với giới Tuy nhiên, phát triển hệ thống giáo dục xã hội, với phát triển kinh tế nay, vai trò giáo dục chủ thể gia đình có xu hướng giảm Nhưng gia tăng tượng tiêu cực xã hội nhà trường làm cho kỳ vọng niềm tin bâc cha mẹ vào hệ thống giáo dục xã hội việc rèn luyện đạo đức, nhân cách cho em họ giảm nhiều so với trước Những tác động làm giảm sút đáng kể vai trị gia đình thực chức xã hội hóa, giáo dục trẻ em nước ta thời gian qua b) Sự biến đổi quan hệ gia đình b.1) Biến đỏi quan hệ nhân quan hệ vợ chồng Trong thực tế, hôn nhân gia đình Việt Nam phải đối mặt với thách thức, biến đổi lớn Dưới tác động chế thị trường, khoa học cơng nghệ đai, tồn cầu hóa khiến gia đình phải gánh chịu nhiều mặt trái như: quan hệ vợ chồng -gia đình lỏng lẻo; gia tăng tỷ lê ly hôn, ly thân, ngoại tình, quan hệ tình dục trước nhân ngồi nhân, chung sống khơng kết Đồng thời, xuất nhiều bi kịch, thảm án gia đình, người già đơn, trẻ em sống ích kỷ, bạo hành gia đình, xâm hại tình dục Từ đó, dẫn tới hệ lụy giá trị truyền thống gia đình bị coi nhẹ, kiểu gia đình truyền thống bị phá vỡ, lung lay tượng gia tăng số hộ gia đình đơn thân, độc thân, kết đồngtính, sinh ngồi giá thú Ngồi ra, sức ép từ sống đại khiến cho hôn nhân trở nên khó khăn với nhiều người xã hội Trong gia đình Việt Nam hiên nay, khơng cịn mơ hình đàn ơng làm chủ gia đình Ngồi mơ hình người đàn ơng -người chồng làm chủ gia đình cịn có hai mơ hình khác tồn Đó mơ hình người phụ nữ-người vợ làm chủ gia đình mơ hình hai vợ chồng làm chủ gia đình Người chủ gia đình quan niệm người có phẩm chất, lực đóng góp vượt trội, thành viên gia đình coi trọng Ngồi ra, mơ hình người chủ gia đình phải người kiếm nhiều tiền cho thấy đòi hỏi phẩm chất người lãnh đạo gia đình bối cảnh phát triển kinh tế thị trường hội nhập kinh tế b.2) Biến đỏi quan hệ hệ, giá trị, chuẩn mực văn hoá gia đình Trong bối cảnh xã hội Việt Nam nay, quan hệ giá trị, chuẩn mực văn hóa gia đình khơng ngừng biến đổi Trong gia đình truyền thống, môt đứa trẻ sinh lớn lên dạy bảo thường xuyên ông bà, cha mẹ từ cịn nhỏ Trong gia đình đại, việc giáo dục trẻ em gần phó mặc cho nhà trường, mà thiếu dạy bảo thường xuyên ông bà, cha mẹ Ngược lại, người cao tuổi gia đình truyền thống thường sống với cháu, nhu cầu tâm lý, tình cảm đáp ứng đầy đủ Cịn quy mơ gia đình bịbiến đổi, người cao tuổi phải đối mặt với đơn thiếu thốn tình cảm Những biến đổi quan hệ gia đình cho thấy, thách thức lớn đặt cho gia đình Việt Nam mâu thuẫn hệ , khác biêt tuổi tác, chung sống với Ngày xuất nhiều tượng mà trước chưa có như: bạo lực gia đình, ly hơn, ly thân, ngoại tình, sống thử Chúng làm rạn nứt, phá hoại bền vững gia đình, làm cho gia đình trởnên mong manh, dễtan vỡhơn Ngoài ra, tệ nạn trẻ em lang thang, nghiện hút, buôn bán phụ nữ qua biên giới đe dọa, gây nhiều nguy làm tan rã gia đình 3.2) Sự biến đỏi quy mơ gia đình Việt Nam Gia đình Việt Nam ngày coi “gia đình độ” bước chuyển biến từ xã hôi nông nghiệp cổ truyền sang xã hội công nghiệp đại Trong trình này, giải thể cấu trúc gia đình truyền thống hình thành hình thái tất yếu Gia đình đơn hay cịn gọi gia đình hạt nhân trở nên phổ biến đô thị nông thơn -thay cho kiểu gia đình truyền thống giữ vai trị chủ đạo trước Quy mơ gia đình ngày tồn xu hướng thu nhỏhơn so với trước kia, sốthành viên gia đình trởnên Nếu gia đình truyền thốngxưa tồn đến ba bốn chung sống mái nhà nay, quy mơ gia đình đại ngày thu nhỏlại Gia đình Việt Nam hiên đại có hai hệ sống chung: cha mẹ-con cái, sốcon gia đình khơng nhiều trước, cá biệt cịn có số gia đình đơn thân, phổ biến loại hình gia đình hạt nhân quy mơ nhỏ Quy mơ gia đình Việt Nam ngày thu nhỏ, đáp ứng nhu cầu điều kiện thời đại đặt Sự bình đẳng nam nữ đề cao hơn, sống riêng tư người tôn trọng hơn, tránh mâu thuẫn đời sống gia đình truyền thống Sựbiến đổi gia đình cho thấy làm chức tích cực, thay đổi thân gia đình thay đổi hệ thống xã hội, làm cho xã hội trở nên thích nghi phù hợp với tình hình mới, thời đại Tất nhiên, trình biến đổi gây phản chức tạo ngăn cách không gian thành viên gia đình, tạo khó khăn, trở lực việc gìn giữ tình cảm giá tr ịvăn hóa truyền thống gia đình Xã hội ngày phát triển, người bị theo công việc riêng với mục đích kiếm thêm thu nhâp, thời gian dành cho gia đình mà ngày Con người dường rơi vào vịng xốy đồng tiền vị xã hội mà vơ tình đánh tình cảm gia đình Các thành viên quan tâm lo lắng đến giao tiếp với hơn, làm cho mối quan hệ gia đình trở nên rời rạc, lỏng lẻo 3.3) Phân tích phương hướng đẻ xây dựng gia đình việt nam thời kỳ độ Thứ nhất, tăng cường lãnh đạo đảng, nâng cao nhận thức xã hội xây dựng phát triển gia đình Việt Nám Tiếp tục đẩy mạnh cơng tác tun truyền để cấp ủy, quyền, tổ chức đoàn thể từ trung ương đến sở nhân thức sâu sắc vị trí, vai trị tầm quan trọng gia đình cơng tác xây dựng, phát triển gia đình Việtt Nam nay, coi động lực quan trọng định thành công phát triển bền vững kinh tế-xã hội thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa Cấp ủy quyền cấp phải đưa nội dung, mục tiêu cơng tác xây dựng phát triển gia đình vào chiến lược phát triển kinh tế-xã hội chương trình kế hoạch công tác hàng năm bộ, ngành, địa phương Thứ hai, đảy mạnh phát triển kinh tế xã hội, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần hộ gia đình Xây dựng hồn thiện sách phát triển kinh tế-xã hội để góp phần củng cố, ổn định phát triển kinh tế gia đình; có sách ưu tiên hỗ trợ phát triển kinh tế gia đình cho gia đình liệt sỹ, gia đình thương binh bênh binh, gia đình dân tộc người, gia đình nghèo, gia đình sinh sống vùng sâu, vùng xa, vùng khó khăn Có sách kịp thời hỗtrợcác gia đình phát triển kinh tế, sản xuất kinh doanh sản phẩm mới, sản phẩm sử dụng nguyên liệu chỗ, hỗ trợ gia đình tham gia sản xuất phục vụ xuất Tích cực khai thác tạo điều kiên thuận lợi cho hộ gia đình vay vốn ngắn hạn dài hạn nhằm xóa đói giảm nghèo, chuyển dịch cấu sản xuất, mở rộng phát triển kinh tế, đẩy mạnh loại hình kinh tế trang trại, vươn lên làm giàu đáng Thứ ba, kế thừa giá trị truyền thống tiếp thu tiến nhân loại gia đình xây dựng gia đình Việt Nam Gia đình truyền thống hun đúc từlâu đời lịch sử dân tôc Bước vào thời kỳmới gia đình bộc lộ mặt tích cực tiêu cực Do vậy, Nhà nưoc quan văn hóa, ban ngành liên quan cần phải xác định, trì nét đẹp có ích; đồng thời, tìm hạn chếvà tiến tới khắc phục hủ tục gia đình cũ Xây dựng gia đình Việt Nam xây dựng mơ hình gia đình đại, phù hợp với tiến trình cơng nghiệpp hóa, Hiện đại hóa đất nước hội nhập kinh tế quốc tế Xây dựng phát triển gia đình Việtt Nam vừa phải kế thừa phát huy giá trịvăn hóa truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam, vừa kết hợp với giá trịtiên tiến gia đình phù hợp với vận động phát triển tất yếu xã hội Tất nhằm hướng tới thực mục tiêu làm cho gia đình thực tế bào lành mạnh xã hội, tổ ấm người Thứ tư, tiếp tục phát triển nâng cao chất lượng phong trào xây dựng gia đình văn hố Gia đình văn hóa mơ hình gia đình tiến bộ, danh hiệu hay tiêu mà nhiều gia đình Viêt Nam mong muốn hướng đến Đó là, gia đình ấm no,hồ thuận, tiến , khoẻ mạnh hạnh phúc; Thực tốt nghĩa vụ công dân; Thực kế hoạch hố gia đình; Đồn kết tương trợ cộng đồng dân cư Ở đây, cần tránh xu hướng chạy theo thành tích, phản ánh khơng thực chất phong trào chất lượng gia đình văn hóa Các tiêu chí xây dựng gia đình văn hóa phải phù hợp có ý nghĩa thiết thực với đời sống nhân dân, cơng tác bình xét danh hiệu gia đình văn hóa phải tiến hành theo tiêu chí thống nhất, ngun tắc cơng bằng, dân chủ, đáp ứng nguyện vọng, tâm tư, tình cảm tạo sựđồng tình hưởng ứng nhân dân 3.4) Trách nhiệm thân gia đình việc góp phần xây dựng gia đình Việt Nam no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc -) Trong gia đình tại, thân sinh viên đóng vai trị người con, người anh/ chị/ em Cần phải có trách nhiệm gia đình như: Quan hệ với cha mẹ Ý thức tầm quan trọng gia đình thân xã hội (-)Gia đình tế bào xã hội, thành viên văn minh xây dựng gia đình văn mình, gia đình văn minh góp phần tạo nên xã hội tươi đẹp, tiến Dành nhiều thời gian quan tâm đến gia cha mẹ: thường xuyên trò chuyện, -) Tâm với ba mẹ, để hiểu thêm họ, cho họ có quyền hiểu thêm thân mình, gạt bỏ khoảng cách hệ Ý thức tầm quan trọng gia đình thân xã hội -) Gia đình tế bào xã hội, thành viên văn minh xây dựng gia đình văn mình, gia đình văn minh góp phần tạo nên xã hội tươi đẹp, tiến Hoàn thành tốt trách nhiệm sinh viên phấn đấu học tập, trau dồi kĩ -) Trau dồi kỹ năng, khiến cho cha mẹ yên lòng, trở thành cá nhân có ích trước hết cho gia đình, sau cho cộng đồng xã hội -) Không cãi lời ba mẹ, không tham gia tệ nạn xã hội, luôn tỉnh táo trước cám dỗ -) Hiếu thảo với cha mẹ, lời cha mẹ, phụng dưỡng, chăm sóc cha mẹ Quan hệ với anh chị em Hiểu rằng, tình cảm anh chị em thứ tình cảm huyết thống thiêng -) Tình cảm anh chị em thứ thiêng liêng bất diệt khơng có thứ đời thay Đặc biệt, mối quan hệ bền chặt suốt đời truyền từ đời sang đời khác -) Tôn trọng anh chị em, lựa lời mà nói tránh lịng -)Cùng chia sẻ niềm vui nỗi buồn, đói diện với khó khăn thử thách -) Anh chị phải biết yêu thương đùm bọc lẫn nhau, guong tốt khiến em noi theo -) Làm theo nên lắng nghe ý kiến anh chị, đẻ sủa đổi trở thành người tốt IV Liên hệ với thân Ở Việt Nam hôn nhân người có giới tính chịu nhiều tác động từ văn hóa, chnh trịnh trị, xã hội… Với bối cảnh xã hội người mang nặng tư tưởng phong kiến xưa quan niệm hôn nhân, nhân giới cịn chịu nhiều kỳ thị xã hội Cho nên Việt Nam cần phải cân nhắc theo quy trình phù hợp tránh gây tranh cãi, bất an xã hội, đồng thời để người dân hiểu rõ hôn nhân người có giới tnh trịnh hướng đến cảm thơng, dần hoàn thiện pháp luật phù hợp với giá trị nhân văn giới Việc không thừa nhận hôn nhân giới lệ thuộc định kiến xã hội, nét truyền thống, tư tưởng trị xưa Tuy nhiên, với thời đại hội nhập nay, với phương tiện truyền thông báo chnh trị, game show… người ngày có nhìn khách quan ngày có nhiều người cảm thơng nhân giới tính Cho nên, viện dẫn vào yêu tố xã hội để hạn chế, khơng quy định, xã hội luôn thay đổi Hiện nay, người quan hệ hôn nhân giới họ muốn dược sống hôn nhân pháp luật ghi nhận nhằm thực quyền bảo vệ lợi ích Chính , tơi xin đưa kiến nghị Thứ cần thay đổi quy định “ không thừa nhận hôn nhân giưa nhưungx người giới tính “, số quy định mang tính định tính , nửa vời khơng rõ ràng Với quy định , vơ tình pháp luật đảy nhân giới ngồi pháp luật; việc giải hậu hôn nhân người có giới tính khó khăn , pháp luật khơng cấm nên thực tế tồn mối quan hệ hôn nhân giới sống chung với vợ chồng nhugw xảy tranh chấp lại xử lý theo Bộ luật dân sự, khơng có quy phạm điều chỉnh phù hợp , dẫn đến nhiều hậu xảy nhân thân , , tài sản … Thứ hai, nên công nhận hôn nhân giới tinh Quyền kết hôn quyền người , quyền người Pháp luật Việt Nam pháp luật quốc tế công nhận Việc không thừa nhận hôn nhân giới tính trải qua với nguyên tắc tự nguyện kết hôn, kết hôn quyền nghĩa vụ Tuy nhiên , cần phải cân nhắc việc công nhận vào thời điểm thích hợp tránh gây tranh cãi xã hội Bên cạnh nhân giới tính phải dược quy định pháp luạt Quan hệ hôn nhân giới tính tồn , tất yếu phải cần có phấp luật đièu chỉnh để điều chỉnh mối quan hệ xã hội theo khuôn khổ pháp luật, thực tốt cơng tác quản lý nhà nước , giải mâu thuẫn hôn nhân cách khách quan , tốt mà không gây ảnh hưởng đến xã hội nên, viện dẫn vào yếu tố xã hội để hạn chế, khơng quy định, xã hội luôn thay đổi Hiện nay, người quan hệ hôn nhân giới họ cnh trịng muốn sống sống hôn nhân pháp luật ghi nhận nhằm thực quyền cnh trịng bảo vệ quyền lợi thị xã hội Cho nên Việt Nam cần phải cân nhắc theo quy trình phù hợp tránh gây tranh cãi, bất an xã hội, đồng thời để người dân hiểu rõ nhân người có giới tnh trịnh hướng đến cảm thơng, dần hồn thiện pháp luật phù hợp với giá trị nhân văn giới Việc không thừa nhận hôn nhân giới l nên, viện dẫn vào yếu tố xã hội để hạn chế, khơng quy định, xã hội ln ln thay đổi Hiện nay, người quan hệ hôn nhân giới họ cnh trịng muốn sống sống hôn nhân pháp luật ghi nhận nhằm thực quyền cnh trịng bảo vệ quyền lợi Kết luận GiA ĐÌNH LÀ TẾ BÀO CỦA XÃ HỘI, SỞ HƯU NHỮNG VỊ TRÍ , VAI TRỊ VÀ CHỨC NĂNG ĐẶC BIỆT MÀ KHƠNG MỘT CỘNG ĐỊNG NÀO CĨ THỂ THAY THẾ ĐƯỢC TRONG THỜI KÌ Q ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM, GIA ĐÌNH ĐÃ CĨ SỰ BIẾN ĐỎI VỀ CẢ QUY MƠ , KẾT CẤU HÌNH THỨC , CÁC CHỨC NĂNG CŨNG NHƯ MỐI QUAN HỆ TRONG GIA ĐÌNH ĐIỀU NÀY DẪN ĐẾN NHỮNG TÁC ĐỌNG VỀ CẢ MẶT TÍCH CỰC VÀ TIÊU CỰC, ĐỂ KHẮC PHỤC NHỮNG ĐIỂM YẾU MỘT LOẠT PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP ĐƯỢC ĐỀ RA ĐỂ NÂNG CAO NHẬN THỨC CỦA MỖI CÁ NHÂN CÁC BAN NGÀNH VỀ VIỆC XÂY DỰNG CÁC GIA ĐÌNH VIỆT NAM ẤM NO HẠNH PHÚC BÌNH ĐẲNG NHẤT LÀ TRONG BỐI CẢNH CNH-HĐH ĐẤT NƯỚC BẢN THÂN MỖI SINH VIÊN MỖI THÀNH VIÊN TRONG GIA ĐÌNH CŨNG PHẢI CĨ TRÁCH NHIỆM GÓP PHẦN BẢO VỆ NHỮNG GIÁ TRỊ TỐT ĐẸP CỦA GIA ĐÌNH TRUYỀN THỐNG SONG SONG VỚI KẾT HỢP NHỮNG QUAN ĐIỂM MỚI TIẾN BỘ CỦA GIA ĐÌNH HIỆN ĐẠI GIÚP ĐẤT NƯỚC KHÔNG NGỪNG PHÁT TRIỂN XÂY DỰNG MỘT TỔ QUỐC LO ẤM BÌNH N ĐĨNG GĨP NHIỀU CƠNG ƠN DÙ ÍT HAY NHỎ ĐIỀU ĐĨ SẼ KHIẾN MẢNH ĐẤT HÌNH CHỮ S TRỞ NÊN ĐÁNG SƠNG HƠN VÀ SÁNH VAI VỚI CÁC CƯỜNG CUỐC NĂM CHÂU Gia đình cịn mơi trường quan trọng hình thành , ni dưỡng giáo dục nhân cách người , bảo tồn phát huy văn hoá truyền thống tốt đẹp , chống lại tệ nạn xã hội Gia đình nới đàua tiên cuối thưcj chức tình cảm gia đình giáo dục đạo đưc , lối sống tót đẹp cho người Đặc biệt bối cảnh đất nước xã hội ta đà hội nhập toàn cầu phát triển , ảnh hưởng kinh tế - xã hội , tệ nạn xã hội , văn hoá ngoại , công nghệ số , mạng xã hội làm cho mối quan hệ thành viên gia đình trở nên lỏng lẻo , truyền thống tốt đẹp gia đình bị phá vỡ , đạo đức , lối sống xuống cấp Vì hết cần phải tăng cường vai trò gia đinh việc giáo dục , lối sóng thời kỳ cơng nghiệp hoá đại hoá hội nhập quốc tế Việt Nam giai đoạn TÀI LIỆU THAM KHẢO 3.4) Trách nhiệm thân gia đình việc góp phần xây dựng gia đình Việt Nam no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc 1)C.MAC Ph, Ăngghen , Sđd t3 tr42 2) C.MAC Ph, Ăngghen , Sđd t27 tr657 3) C.MAC Ph, Ăngghen , Sđd t3 tr42 4) C.MAC Ph, Ăngghen , Sđd t4 tr601,602 5) C.MAC Ph, Ăngghen , Sđd t4 tr600 CAM KẾT Tôi xin cam kết toàn nội dung đề tài kết nghiên cứu riêng Các kết quả, số liệu đề tài trung thực hoàn toàn khách quan Tơi hồn tồn chịu trách nhiệm lời cam đoan