Microsoft Word 6 NgưỚi lái Ăò sông ĒÀ NGuyá»–n Tuân ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ÔN THI HỌC SINH GIỎI” (cô Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— Tài liệu lưu h[.]
♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ƠN THI HỌC SINH GIỎI” (cơ Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— Khóa học “2K3 – KHĨA HỌC KIẾN THỨC MIỄN PHÍ” Livestream lúc 5:00 thứ thứ hàng tuần Tài liệu miễn phí Cô Trần Thùy Dương Tùy bút “Người lái đị sơng Đà” - Nguyễn Tn A Nhà văn Nguyễn Tuân (1910 – 1987) Cuộc đời Tiểu sử - Nguyễn Tuân (1910 – 1987), quê làng Nhân Mục (nay làng Mọc, thuộc phường Nhân Chính), quận Thanh Xn, Hà Nội - Ơng sinh gia đình nhà Nho yêu nước lại vào giai đoạn Hán học suy tàn Cha ông Cụ Nguyễn An Lan (hay gọi Tú Hải Văn) - người tiếng với thú vui tao nhã bậc Nho sĩ “khinh quan, bạc lợi” Có lẽ vậy, mà trang văn Nguyễn Tn ln có dấu ấn thời vang bóng, có nét cổ kính thời vàng son hiển lên phong vị mảnh đất nghìn năm văn hiến - Nguyễn Tuân bắt đầu nghiệp bước vào làng văn muộn so với nhà thơ thời Tuy nhiên ông để lại nghiệp văn học đồ sộ trở thành tác gia có tầm ảnh hưởng lớn văn học Việt Nam đại Cuộc đời - Nguyễn Tuân người phóng túng, thích ngao du Chính nhờ nhiều, nên Nguyễn Tn “tích” cho vốn kiến thức sâu rộng không tài câu chữ, mà cịn trải nghiệm thực từ bước chân đặt lê vùng đất ông Điều lý giải trong văn mình, Nguyễn Tn ln “phơ” liên tưởng mà ngồi “thụ động” đọc, không hiểu ông viết - Nguyễn Tuân học hết bậc thành trung (tương đương cấp THCS) Ông bị đuổi học, tham gia vào việc bãi khóa để phản đối giáo viên người Pháp nói xấu người Việt - Cuộc đời Nguyễn Tuân trải qua lần lao tù Lần 1: Do vượt biên giới Đông Dương sang Thái Lan khơng có giấy phép Lần Do giao du với người hoạt động cách mạng - Nhưng sau đó, ơng lại người gắn bó sâu sắc với Cách mạng Ông theo Cách mạng, ngợi ca đổi đời dân tộc, ngợi ca người xã hội đổi Trong đó, có - Tài liệu lưu hành nội | Trang - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ƠN THI HỌC SINH GIỎI” (cơ Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— người cầm súng người lao động, mà “Người lái đị sơng Đà: tác phẩm thể gắn bó với Cách mạng, với sống cách rõ nét - Suốt đời mình, Nguyễn Tuân phong lưu mai đó, xê dịch khắp chốn, lãng du giang hồ Thế những, nghĩ rằng, người có tính cách “ngơng” ơng lại dính với nghiệp cầm bút – nghề đời hỏi cần mẫn, chuyên tâm, sáng tạo Vậy mà, Nguyễn Tuân lại hoạt động nghệ thuật, ham mê sáng tạo cách say sưa Ông gương sáng lao động nghệ thuật, nhà văn đánh giá hàng đầu văn học Việt Nam đại Con người: Nguyễn Tuân định nghĩa chuẩn người nghệ sĩ - Ở Nguyễn Tuân tình yêu quê hương đất nước tha thiết: Mặc dù ơng “ngơng”, cá tính, phóng túng, chí có phần ngang ngược Nhưng lại người có lịng tha thiết với quê hương, đất nước ý thức tinh thần dân tộc - Nguyễn Tuân có vốn hiểu biết sâu sắc: Mặc dù tỏ bất mãn với chế độ xã hội thực dân nửa phong kiến, nhiều để thỏa lấp cảm giác “thiếu quê hương”, hướng vẻ đẹp “Vang bóng thời” để xa rời thực Nhưng tình yêu Nguyễn Tuân thể cách riêng, gắn bó với giá trị văn hóa cổ truyền + Ơng u tha thiết tiếng mẹ đẻ, điệu dân ca, phong cảnh đẹp, hay thú chơi tao nhã, ăn truyền thống người Việt + Ơng am hiểu nhiều ngành nghệ thuật, am hiểu cách sâu sắc, am hiểu tường tận hội họa, âm nhạc, đặc biệt yêu thích điện ảnh - Ở Nguyễn Tuân, ý thức cá nhân phát triển cách mạnh mẽ: Ông viết văn trước hết để khẳng định cá tính độc đáo Ơng ham mê du lịch, thích đi đó, tự gán cho chứng bệnh gọi “chủ nghĩa xê dịch” Và trước cách mạng, ơng có ngun mảng đề tài cho sở thích Sau cách mạng, ơng ý thức trách nhiệm gắn bố sâu sắc với cách mạng, văn ông, thấp thoáng dấu ấn “xê dịch” để tìm kiếm vẻ đẹp thiên nhiên người - Nguyễn Tuân lao động nghệ thuật nghiêm túc: Ngay từ bước văn đàn dân tộc, Nguyễn Tuân ý thức điều rõ Nguyễn Tn sợ ngày hơm nay, giống với ngày hơm qua, sợ lặp lại, nhạt nhẽo, hời hợt tầm thường Ông quan niệm nghê văn đối lập với tính vụ lợi kiểu bn, đau có đồng tiền phàm tục khơng thể có đẹp Đối với ơng, nghệ thuật hình thái lao - Tài liệu lưu hành nội | Trang - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ƠN THI HỌC SINH GIỎI” (cô Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— động nghiệm túc, chí “khổ hạnh” ơng lấy đời cầm bút nửa kỉ để chứng minh cho quan niệm Sự nghiệp sáng tác Sự nghiệp sáng tác Nguyễn Tuân chia làm hai giai đoạn: Trước sau Cách mạng Qua hai thời kì, ngịi bút Nguyễn Tn có nhiều chuyển biến đề tài, tư tưởng trị, thẩm mĩ Tuy nhiên khơng có đứt đoạn hai thời kì, nhiều nét phong cách phát huy tạo nên nét thống Cơ sở thống tinh thần yêu nước, ý thức dân tộc thể trước cách mạng thái độ bất hòa, bất mãn với chế độ thực dân, gắn bó thiết tha đầy lịng tự hào giá trị văn hóa nghệ thuật, truyền thống mĩ học dân tộc a Trước Cách mạng: Chủ yếu hướng đến đề tài - “Chủ nghĩa xê dịch” (Đây lí thuyết vay mượn phương Tây): Xê dịch nghĩa khơng có mục đích, cốt tìm cảm giác lạ, ki trách nhiệm với gia đình, xã hội Nguyễn Tuân tìm đến chủ nghĩa tâm trạng bất mãn bất lực trước thời Nhưng khơng phải thế, mà Nguyễn Tn mải mê đi, mà ơng để bày tỏ lịng gắn bó tha thiết ơng cảnh sắc hương vị đất nước mà ông ghi lại ngịi bút đầy trìu mến tài hoa - “Vang bóng thời”: Khơng tin tưởng tương lai, Nguyễn Tuân quay khứ, dư âm thời vang vọng lại, thú vui tiêu dao hưởng lạc lành manh tao nhã, cách ứng xử người với người hay phong tục đẹp… Tất thể thông qua người thuộc lớp nahf nho tài hoa bất đắc chí, thất thế, thua không chịu làm lành với xã hội thực dân - “Đời sống trụy lạc”: Ở tác phẩm Người ta thường thấy có nhân vật “tơi” hoang mang bế tắc, tìm cách li đàn hát, rượu thuốc phiện Trong tình trạng khủng hoảng tinh thần ấy, người ta thấy vút lên từ đời nhem nhuốc, phàm tục, niềm khát khao giới tinh khiết, cao nâng đỡ đôi cánh nghệ thuật b Sau Cách mạng: Nguyễn Tuân sớm bắt kịp với sống dân tộc đề văn học có chuyển biến mạnh mẽ - Đem ngòi bút phục vụ chiến đấu dân tộc, theo sát nhiệm vụ trị đất nước Dù hăng say viết sống mới, cách mạng Nguyễn Tuân - Tài liệu lưu hành nội | Trang - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ƠN THI HỌC SINH GIỎI” (cô Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— ý thức phục vụ cương vị nhà văn, đồng thời muốn phát huy cá tính phong cách độc đáo - Đề tài chủ yếu hướng người chiến sĩ người lao động – người ngày đêm bảo vệ tổ quốc hăng say làm giàu cho quê hương đất nước Ông coi họ vất vàng mười đất nước Dưới ngịi bút ơng, nhân vật khơng phải cơng dân dũng cảm mà cịn người tài hoa nghệ sĩ mô tả khung cảnh phù hợp với tính cách tài hoa nghệ sĩ Nó mang đên cho người đọc niềm tự hào dân tộc khơng có nghĩa khí phách anh hùng, mà cịn có tư sang trọng đẹp người sinh đất nước có hàng nghìn năm văn hiến Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân có phong cách nghệ thuật độc đáo sâu sắc, gói gọn chữ “ngông”, chữ “ngông” in hằn lên người ông dấu ấn khó phai mờ Thái độ “ngông” Nguyễn Tuân ngông nghênh, ngạo nghễ mà “ngông” Nguyễn Tuân ý thức rõ tài năng, quan điểm, phẩm chất cốt cách Điều ơng kế thừa từ nhà nho tài tử tảng gia đình đóng góp phần lớn - Sự tài hoa, uyên bác: Nguyễn Tuân viết lĩnh vực ln có tìm tịi, nghiên cứu đến tường tận, ln nhìn góc độ văn hóa thẩm mĩ, tức khai thác phương diện đẹp Nhưng đẹp văn Nguyễn Tuân đẹp hời hợt mà thấy, đẹp đẹp phi thường tìm thấy điều bình thường - Văn Nguyễn Tn vừa có nét cổ kính, vừa có nét đại: Nét đại phảng phát hình tượng, ngơn từ, trí liên tưởng để làm rõ đối tượng miêu tả, lời câu, câu chữ có yếu tố cổ kính, trang nghiên Nếu trước Cách mạng, ơng tìm vẻ đẹp “vang bóng” để tơ đậm hình ảnh người với vẻ đẹp thời, sau cách mạng, dù bắt nhịp với sống văn ông không đối lập xưa nay, cổ với kin mà tìm thấy gắn bó khứ, tương lai - Nguyễn Tuân nhà văn phi thường, đẹp kì vĩ: Nguyễn Tuân từ chối nhợt nhạt, tầm thường, phẳng, quen thuộc… Ông phát chất tài hoa nghệ sĩ khơng có nhân vật phi thường, mà người dân bình thường làm nên điều phi thường Nguyễn Tuân thích khám phá điều chưa khơi, khợi gợi điều chưa làm Chính vậy, ông hết vượt núi băng sông - Tài liệu lưu hành nội | Trang - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ƠN THI HỌC SINH GIỎI” (cơ Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— để viết đèo cao, vực thẳm, khám phá thác ghềnh, suối lũ… Và ông trở thành nhà văn “đóng đinh” cho thể tùy bút điều hiển nhiên Tóm lại, tên Nguyễn Tuân đưa thể tùy bút lên tầm cao mới, văn đàn dân tộc khẳng định tiếng vang có góp mặt tên Nguyễn Tuân Bên cạnh đó, qua trang văn bậc thầy ngơn ngữ, Nguyễn Tn có đóng góp khơng nhỏ cho phát triển ngôn ngữ văn học Việt Nam B Tác phẩm Thể loại Tùy bút dạng có tính chất trung gian tự với trữ tình, thơ với văn xi, yếu tố chủ quan khách quan,… vừa có tính chất ghi chép (kí), vừa có chất thơ (trữ tình) vừa mang màu sắc triết học tư Trong tuỳ bút có kể chuyện, thuật Nhưng mạch chính, ưu trội lên, ln trữ tình Đó thể văn tự do, tương đối phóng túng, có nguyên tắc Một nguyên tắc mà người ta hay nói đến nguyên tắc kết cấu: vừa tán, vừa tụ Bề mặt tản mạn, bề sâu lại quán ý nghĩa, tư tưởng, chủ đề, tạo trục xuyên suốt khối vng ru bích Tùy bút Nguyễn Tn đỉnh cao tùy bút Việt Nam mà qua đó, ta thấy tài hoa, uyên bác Nếu trước cách mạng tháng Tám, ông viết người đặc chủng, đặc tuyển đây, người bé nhỏ, bình thường mà vĩ đại lại nhân vật sáng tác Nguyễn Tuân Xuất xứ, hồn cảnh sáng tác Tùy bút “Người lái đị Sông Đà” rút từ tập “Sông Đà” gồm 15 tùy bút thơ phác thảo, đời năm 1960 khí phấn khởi hào hùng năm tháng miền Bắc xây dựng chủ nghĩa xã hội Khắp đất nước dậy vang Tiếng hát tàu, sục sơi tiếng gọi vọng từ Đồn thuyền đánh cá Chính âm thổi bùng lên nhiệt tình cách mạng, giục giã bước chân phiêu lãng Nguyễn Tuân tìm với mảnh đất miền Tây Tổ Quốc, khám phá chất vàng mười qua thử lửa thiên nhiên tâm hồn dân tộc để đúc lại trang thiên tùy bút mình… Viết dịng sơng địa đầu tổ quốc, dồn nét tâm khảm Nguyễn Tuân cảm hứng ngợi ca, khẳng định thay đổi thiên nhiên đất nước thời kì đổi - Tài liệu lưu hành nội | Trang - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ƠN THI HỌC SINH GIỎI” (cơ Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— TÌM HIỂU TÁC PHẨM Mảnh đất Tây Bắc vốn mảnh đất biên viễn tổ quốc mảnh đất mang đến hấp dẫn, thú vị đến lôi nhiều văn nghệ sĩ Và với người mang cá tính độc đáo, ln tìm hạt ngọc đất trời Nguyễn Tn phải lịng mảnh đất Ơng đến để cảm nhận thứ thiên nhiên hùng vĩ nơi đầu non Tổ quốc, thể tình u tha thiết Bởi ơng dọc từ Bắc chí Nam, từ Đơng sang Tây, nên khơng có lý để bỏ sót miền đất mà người ta nô nức “chuyến tàu tốc hành” cả! Qua trang tùy bút viết Tây Bắc, thấy vẻ đẹp thiên nhiên vơ tận – vẻ đẹp kì vĩ đến mảnh đất Tây Bắc Nhưng tất cả, Nguyễn Tuân thể niềm tự hào sâu sắc người Việt Nam – người làm nên vẻ đẹp thuộc bề sâu mảnh đất linh thiêng Như vậy, tùy bút Người lái đị sơng ĐÀ viết thiên nhiên Tây Bắc – vẻ đẹp kì vĩ, dội lại vừa thơ mộng, trữ tình Qua làm bật hình ảnh người lao động Tây Bắc Một nét đặc trưng chuyển hướng đề tài sau Cách mạng nhà văn tài hoa họ Nguyễn I HÌNH TƯỢNG CON SƠNG ĐÀ Giới thiệu dịng sơng Đà - Hình tượng trung tâm tùy bút người lái đò, trang văn hay nhất, đặc sắc Nguyễn Tuân lại dành cho sơng mà đó, “ngơng” ngịi bút Nguyễn Tn gặp gỡ với cá tính đặc biệt dịng sơng hẹn hò từ lâu với đứa bướng bỉnh bà mẹ Tây Bắc Không phải ngẫu nhiên mà Nguyễn Tuân trân trọng viết hoa ca hai chữ “Sơng Đà” Sơng nước xư chảy lên trang văn Nguyễn Tuân, chưa đâu, hình ảnh dịng sơng lại lên sống động sinh thể sống, có tâm trạng, có tính cách, có tên khai sinh, có lai lịch có tính cách phức tạp, phong phú sơng Đà - Nguồn gốc sông Đà: Vân Nam (Trung Quốc), qua vùng núi ác, đến nga ba Trung Hà Sông Đà dài 500 km, lượn rồng rắn qua nhiều núi non hiểm trở, qua miền Tây Bắc, Việt Nam Sơng Đà xưa có tên Ly Tiên - Tính cách sơng Đà tập trung thể qua hai nét: Hung bao, dằn thơ mộng, trữ tình Qua đó, làm bật hình ảnh người lái đò - Tài liệu lưu hành nội | Trang - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ÔN THI HỌC SINH GIỎI” (cô Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— SƠNG ĐÀ HUNG BẠO, DỮ DẰN Ý 1: Hung bạo Lời đề từ: “Chúng thủy giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu”, nghĩa “Mọi dịng sơng điều chảy hướng đơng, riêng sơng Đà chảy ngược lên hướng bắc” Điều cho thấy sơng Đà dịng sơng “ngơng”, cá tính, độc đáo tính cách Nguyễn Tn + Nó chảy một hướng, khơng giống ai, khơng lặp lại ai, khơng phụ thuộc vào ai, nhất thể cá tính riêng + Nguyễn Tn say mê sơng Đà, kì cơng nghiên cứu sơng Đà lẽ, đến với dịng sơng này, ông tìm người bạn tri kỉ, họ gặp gỡ chất ngơng Và Nguyễn Tuân viết sông Đà, đến với sông Đà cớ để thể chất riêng Ý 2: Hung bạo khối đá dựng vách thành hiểm trở - Những khối đá lớn, cao, dựng đứng áp sát Khoảng cách khối đá hẹp, tạo nên hùng vĩ, hiểm trở - Sự hiểm trở Nguyễn Tuân đặc tả hàng loạt hình ảnh so sánh, liên tưởng cụ thể, mà độc đáo + “Đá bờ sông dựng vách thành, mặt sông chỗ ngọ thấy mặt trời” + “Vách đá chẹt lịng sơng yết hầu” + Vách đá hẹp “đứng bên nhẹ tay ném hịn đá qua bên vách” + “Có qng nai hổ vọt nhẹ từ bờ sang bờ kia” + “Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè cảm thấy lạnh” + “Cảm thấy đứng hè ngõ mà ngóng vọng lên khung cửa sổ tầng nhà thứ vừa tắt đèn điện” - Nhận xét hình ảnh so sánh: + Chỉ tả khối đá hẹp đứng sát nhau, mà Nguyễn Tuân đưa hẳn hình ảnh so sánh để tả liên tưởng, so sánh Điều cho thấy, phong phú trí tưởng tượng, khối quan sát nhà văn Nguyễn Tuân + Mặt khác, hình ảnh so sánh mà Nguyễn Tn đưa có tăng dần độ liên tưởng, có chuyển dịch từ hình ảnh đến cảm giác: “đúng ngọ thấy mặt trời”, “cái yết hầu”, “đứng bên nhẹ tay ném đá qua bên vách”, “con nai hổ nhẹ từ bờ - Tài liệu lưu hành nội | Trang - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ƠN THI HỌC SINH GIỎI” (cơ Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— sang bờ kia” so sánh hình ảnh; “đang mùa hè cảm thấy ớn lạnh”, “cảm thấy đứng ngõ mà ngóng vọng lên” liên tưởng cảm giác => Chỉ với đoạn văn ngắn viết khối đá hiểm trở sông Đà, cho thấy độc đáo phong cách hành văn, vốn tri thức liên tưởng, cá tính nhà văn Nguyễn Tn, ơng ln hướng tới vẻ đpẹ kì vĩ, cầm bút viết viết cho ra, viết cho nét đặc biệt đối tượng Ý 3: Hung bạo mặt ghềnh Hát Lóong dội + Mặt ghềnh “dài hàng số nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm lúc đòi nợ xuýt” + Thủ pháp nghệ thuật: tăng tiến mơ hình ảnh sóng dội, cuồn cuộn đè lên Câu văn ngăn cách “dấu phẩy” hình ảnh, điệp động từ “xô” tạo dồn dập, nhanh, gấp chuyển động mạnh gió, xơ thành đợt sóng lớn + Tiếng nước “gùn ghè”, gầm gừ, cuồn cuộn sôi lên muốn nuốt trọn thuyền, tạo nên mối đe dọa ln rình rập “khinh suất” (không thận trọng) bị lật ngửa bụng thuyền Ý 4: Hung bạo hút nước nguy hiểm Tả hút nước, Nguyễn Tuân huy động kiến thức nhiều lĩnh vực, với hình ảnh so sánh cụ thể, không phần hấp dẫn, tạo cảm giác hồi hộp, sống động: - Kiến thức giao thơng cầu đường, cơng trình thủy lợi + Như “cái giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị làm móng cầu”: kiến thức cơng trình cầu đường + “Nước thở kêu cửa cống bị sặc nước”, “những giếng sâu nước ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào”: tiếng quỷ quái ghê tợn, kiến thức thủy lợi + “Thuyền qua chèo nhanh để lướt quãng sông, y ô tô snag số ấn ga cho nhanh để vút qua quãng đường mượn cạp ngồi bờ vực”: giao thơng - Kiến thức điện ảnh, loại hình nghệ thuật mà Nguyễn Tn vơ yêu am hiểu chúng cách tường tận + “Trên mặt hút xoay tít đáy, quay lừ lừ cánh quạ đàn”: hình ảnh so sánh mang tính biểu tượng gợi nguy hiểm đe dọa đến tính mạng người chèo đị - Tài liệu lưu hành nội | Trang - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ƠN THI HỌC SINH GIỎI” (cơ Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— + Góc quay trực tiếp: “Nhiều bè gỗ nghênh ngang vô ý giếng hút lơi tuột xuống Có thuyền bị hút hút xuống, thuyền trồng chuối ngược biến đi, bị dìm ngầm lịng sơng đến mươi phút sau thấy tan xác khuỷnh sông dưới”: tạo cảm giác dội, ghê rợn không nề hà, không thương xót, nguy hiểm đến tính mạng người chèo đị + Góc quay tưởng tượng: “Tơi sợ hãi mà nghĩ đến anh bạn quay phim táo tợn muốn truyền cảm giác lạ cho khán giả, dũng cảm dám ngồi vào thuyền thúng tròn vành cho thuyền máy quay xuống đáy hút Sông Đà – từ đáy hú nhìn ngược kên cách thành hút mặt sơng chênh tới cột nước cao đến vài sải…” => Để miêu tả hút nước cho chân thật nhất, Nguyễn Tuân sử dụng biện pháp nghệ thuật so sánh chồng so sánh, hình ảnh chồng hình ảnh, âm chồng âm thanh, để tưởng tượng cách trọn vẹn hùng vĩ, dội sơng Đà Khám phá đến tường tận bí ẩn hút nước Ý mở rộng để lí luận: Đọc văn Nguyễn Tuân thụ động, đứng yên, cảm mặt chữ trang văn khơng thể hiểu điều ơng truyền tải Nguyễn Tuân viết văn, kết hợp vốn tri thức từ nhiều lĩnh vực, đưa hình ảnh so sánh liên tưởng thú vị, chân thật Bởi vậy, đọc văn Nguyễn Tuân phải bắt theo để tưởng tượng, mở rộng tầm nhìn, theo cung bậc cảm xúc ông đưa Ý 5: Hung bạo thác nước cuồng nộ + Từ xa nghe thấy tiếng nước “còn xa đến thác Nhưng thấy tiếng nước réo gần lại réo to lên”: gợi dòng thác mãnh liệt, dội, đổ từ cao đổ xuống, đập mạnh vào khối đá lớn chân thác + “Tiếng nước nghe oán trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo”: nước thác thay đổi nhiều giọng, gợi tâm địa hiểm độc, khó lường, khó nắm bắt + “Thế rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gần thét với đàn trâu da cháy bùng bùng”: để miêu tả sức nước, miêu tả sức công phá hoang tàn nước, miêu tả hỗn loạn thác nước, Nguyễn Tuân so sánh với tiếng “hàng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng” Đây tưởng tượng thực bất ngờ - Tài liệu lưu hành nội | Trang - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ƠN THI HỌC SINH GIỎI” (cơ Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— + Ông miêu tả nước sức lửa (lấy lửa tả nước), miêu tả sông sức rừng (lấy rừng tả sơng), hình ảnh đối ngược nhau, tương khắc lại tương sinh phép so sánh để làm bật thác nước sơng Đà “Nhất thủy nhì hịa” hai đối tượng có sức hủy diệt lớn mạnh Nguyễn Tuân đưa vào câu văn miêu tả mình, để nhấn mạnh sức cơng phá mãnh liệt sơng Đà => Qua đó, lần thấy nghệ thuật chơi chữ, dùng ngôn từ đến bậc thượng thặng nhà văn Nguyễn Tuân Văn Nguyễn Tuân phá toang giới hạn suy nghĩ, phá toang giới hạn liên tưởng Ý 6: Hung bạo trùng vi thạch trận nham hiểm + Đá mai phục hết lịng sơng “mặt hịn trơng ngỗ ngược”, nhăn nhúm”, “méo mó” + Hòn giao nhiệm vụ riêng: “đứng, nằm, ngồi tùy thích” Thạch trận sơng Đà gồm trùng vây: - Trùng vây thứ nhất: đá chia thành tuyến, gồm năm cửa trận, bốn cửa tử cửa sinh lập lờ tả ngạn (trái) + Tuyến 1: đá “chia làm ba hàng” đòi ăn chết thuyền không cho lùi + Tuyến 2: hàng tiền vệ canh cửa dụ thuyền vào sâu “nước sóng luồng đánh khuýt quật vu hồi” + Tuyến 3: “pháo đài đá”, với nhiệm vụ “phải tiêu diệt tất thuyền trưởng thủy thủ chân thác” - Trùng vây thứ 2: tăng nhiều cửa tử, cửa sinh bố trí lệch phía bờ hữu ngạn (bên phải) + “Dòng thác hùm beo hồng hộc mạnh (lao) sông đá” + Bọn tướng đứng khiêu khích cửa vào, dựng đứng thành cửa ải - Trùng vây thứ 3: cửa hơn, bên trái, bên phải cửa chết, cửa sinh + Cửa sinh đá hậu vệ bao quanh: “cửa ngoài, trong, lại cửa cùng” + Đá đứng xếp thành cổng, cánh mở cánh khép SÔNG ĐÀ THƠ MỘNG, TRỮ TÌNH Sơng Đà Nguyễn Tn: + Trước tiên hấp dẫn, quyến rũ người thiếu nữ đương thời xuân sắc “con sông đà gợi cảm Đối với người, Sông Đà lại gợi cách” - Tài liệu lưu hành nội | Trang 10 - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ƠN THI HỌC SINH GIỎI” (cô Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— + Sông Đà gợi cảm xúc Nguyễn Tuân thứ cảm xúc người cố nhân “Cố nhân” bạn cũ, bạn lâu chưa gặp, người bạn tưởng chừng thấu hiểu hết tính cách, người Nhưng lần gặp lại gợi thứ cảm xúc lạ, cần phán phá Và sông Đà Nguyễn Tuân vậy! Nó chưa cũ, chưa ngừng cảm xúc nó! + Xa nhớ, gặp lại vui mừng khôn xiết: “Chao ôi! Trông sông, vui thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm, vui nối lại chiêm bao đứt quãng”: thể hân hoan, vui mừng, hạnh phúc đến vô gặp lại người cố nhân Nhưng hình ảnh liên tưởng Nguyễn Tuân đưa để nói niềm hạnh phúc gặp lại dịng sơng liên tưởng cám giác kì diệu, hấp dẫn thật lơi + Như thấy, sông Đà Nguyễn Tuân đặc biệt nào! Sông Đà Nguyễn Tuân gợi cảm quý giá biết bao! Mặc dù biết người cố nhân “lắm chứng bệnh, dịu dàng đấy, chốc lại bẳn tính gắt gỏng thác lũ đấy”, yêu, tri kỉ gắt gỏng, chứng bệnh trở nên quyến rũ Ý 1: Thơ mộng dịng chảy từ cao nhìn xuống - Sơng Đà so sánh với ba hình ảnh thú vị: + Sông Đà giống “sợi dây thừng ngoằn ngoèo”: gợi vẻ đẹp hoang sơ quấn quanh núi rừng + Sông Đà câu đồng dao thần thoại Sơn Tinh Thủy Tinh: “Núi cao sơng cịn dài – Năm năm báo oán đời đời đánh ghen”: gợi vẻ đẹp cổ tích sử thi huyền thoại + “Con sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn tring mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói mèo đốt nương xuân”: gợi mềm mại, trẻ trung, yêu kiều sông Đà - Đặc sắc nghệ thuật: + Tạo hình ảnh so sánh đối lập để làm bật vẻ đẹp đa dạng dịng sơng, dù hoang sơ hay kiều diễm sông Đà gợi cảm, hấp dẫn + Điệp từ “tuôn dài tuôn dài” tạo uyển chuyển, thướt tha dòng chảy; phép so sánh với “áng tóc trữ tình” tơ điểm thêm sắc hoa ban, hoa gạo mang hương thơm quyến rũ núi rừng, gợi trường liên tưởng tinh tế + Cách tạo hình độc đáo Nguyễn Tuân đối lập gam màu nóng lạnh, màu trắng hoa ban màu đỏ hoa gạo, màu xanh núi rừng hòa quyện - Tài liệu lưu hành nội | Trang 11 - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ƠN THI HỌC SINH GIỎI” (cô Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— sắc trắng khói mèo đốt nương: tạo nên huyền ảo lạc vào chốn thiên bồng Tây Bắc Từ cho thấy, Nguyễn Tuân miêu tả vật tìm cách đẩy vật việc lên đến độ tột đỉnh Ý 2: Thơ mộng màu nước sông Nước sông Đà thay đổi theo mùa: - Mùa xn dịng xanh ngọc bích: “xanh ngọc bích” gợi trẻ trung, đài các, màu sư huyển diều, toát Lý giải thêm cách so sánh với màu nước sông Gâm, sông Lô: “chứ nước sông Đà không xanh màu xanh canh hến Sơng Gâm, Sơng Lơ”, điều cho thấy Nguyễn Tn kì cơng quan sát, nghiên cứu màu nước sông không vội vàng đánh giá theo cảm tính - Mùa thu “nước Sơng Đà lừ lừ chín dỏ”: chuyển màu cách từ từ, màu “lừ lừ chín đỏ” màu phù sa hình thành từ q trình xâm thực bào mịn, bị nước lũ rửa trôi vào mùa mưa Nguyễn Tuân so sánh rõ “lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về” => Những câu văn miêu tả, so sánh ngậm đầy chất nhạc, chất họa, chất thơ Nguyễn Tuân cho thấy khả quan sát tinh tế, ngơn ngữ cá thể hóa cao độ nhà văn “bậc thầy ngôn ngữ” - Nước sông Đà chưa màu đen thực dân Pháp đè ngửa sông ta mà đổ mực Tây vào mà gọi tên Tây láo lếu, mà phiết vào đồ lai chữ (Thực dân Pháp gợi sôn Đà Rivière Noire: nghĩa sơng đen) Ý 3: Thơ mộng cảnh đẹp đôi bờ sông - Nắng chiếu mặt sông sông Đà “nắng tháng ba Đường thi” để nói nắng Đường thi ấy, Nguyễn Tuân mượn câu thơ nhà thơ Lý Bạch tuyệt cú tiếng “Tại lầu Hoàng Hạc tiễn Mạnh Hạo Nhiên Quảng Lăng: “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu” (nghĩa Xuôi Dương Châu tháng ba mùa hoa nở rộ) + Đây câu thơ nói mùa xuân đương đọ viên mãn nhất, tròn nhất, đẹp – tháng ba hòa vào tiết trời tạo nên cảnh vừa thực vừa mơ + Nguyễn Tuân so sánh vậy, nghĩa muốn nói nắng sơng Đà vừa viên mãn, vừa rực rỡ, vừa trẻo, vừa đằm đằm, vừa âm ấm, tha thiết đẹp thơ - Tài liệu lưu hành nội | Trang 12 - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ƠN THI HỌC SINH GIỎI” (cô Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— - Cảnh bờ sông Đà: “Bờ sông Đà, bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm bay sông Đà", hình ảnh đỗi bình thường, đỗi quen thuộc nhung cách miêu tả Nguyễn Tuân nghe nên thơ, xúc động đến lạ! - Cảnh ven sông Đà thuyền thả trôi sông: + “Cảnh ven sơng lặng tờ Hình từ đời Lý đời Trần đời Lê, quang sông lặng tờ đến mà thôi”: cảm giác êm đềm, nhẹ nhàng Câu văn tẳ vẻ đẹp lặng tờ ven sông Đà cất lên toàn tạo cảm giác ru người đọc vào giấc mơ cổ tích + “Thuyền trôi qua nương ngô nhú lên ngơn non đầu mùa Mà tịnh khơng bóng người”: cảnh nương ngơ tịnh khơng bóng người, gợi lên dấu ấn sinh hoạt sống thường nhật người + “Cỏ gianh đồi núi nõn búp Một đàn hươu cúi đầu ngốn búp cỏ gianh đẫm sương đêm”, “con hươu thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương”: Các cảnh sắc tươi trẻ “nõn búp”, “búp cỏ gianh đẫm sương đêm”, “con hươu núi đầu ngốn búp cỏ gianh” gợi vẻ nguyên sơ, khiết, đẹp đến mức không tì vết Đẹp đến độ trẻo, hồn nhiên giới cổ tích => Nguyễn Tuân nhà văn dội phi thường, đèo cao, thác dữ, ông viết vẻ đẹp bình lặng đạt đến trình độ un bác khơng trang văn sở trường Liên hệ với truyện ngắn “Chữ người tử tù”: Ngoài viết Huấn ao với vẻ đẹp phi thường, vẻ đẹp người tài hoa văn viết viên quản ngục – âm trẻo nhạc xô bồ đặc sắc không + Và vẻ đẹp lặng tờ khiến nhà văn giấc mơ cổ tích, ơng thèm đánh thức: “Chao ơi! Thèm giật tiếng còi xúp lê chuyến xe lửa đường sắt Phú Thọ - Yên Bái – Lai Châu” vơ tình Nguyễn Tn lại rơi vào đối thoại cổ tích người hươu thơ ngộ: “Hỡi ơng khách sơng Đà, có phải ơng vừa nghe thấy tiếng cịi sương?” Cuộc trò chuyện người hươu thơ ngộ gợi cho ta nhớ đến trò chuyện cổ tích câu chuyện cổ tích “Nàng cơng chúa ngủ rừng” => Nguyễn Tuân Ông chư chịu lòng với lưng chừng, bỏ dở, chưa viết văn mà để người đọc lửng lơ, trơ trọi ơng viết ra, Ông phải - Tài liệu lưu hành nội | Trang 13 - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ÔN THI HỌC SINH GIỎI” (cô Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— làm cho người đọc bị vào giới văn chương mình, để người đọc mơ hồ cảm giác văn đầy chất thơ + Đang say sưa giới cố tích đàn hươu biến tiếng “đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi Tiếng cá đập nước sông đuổi đàn hươu biến”: Để khỏi miền cổ tích này, Nguyễn Tuân thay miền cố tích khác Đó vẻ đẹp miên man, đầy say đắm theo đuôi cá dầm xanh Từ cảm giác cổ tích mà ven sơng Đà mang lại, nhà văn đẹp – Nguyễn Tuân mang đến cho cảm giác tuyệt diệu đến với sông Đà rằng: Đến với sông Đà đến với hấp dẫn, lôi đến bất tận + Ở cảnh đẹp nên thơ, đa dạng phong phú sông Đà, Nguyễn Tuân nhớ đến người bạn tri kỉ Tản Đà với hai câu thơ: “Dải Đà bọt nước lênh bênh – Bao nhiêu cảnh nhiêu tình”, điều minh chứng cho đặc trưng thơ “có điều nói thơ” Và ý thơ, Nguyễn Tuân cho thấy tình tri kỉ với người bạn cố tri + Và khơng người có tình tri kỉ, mà văn Nguyễn Tn vật với vật có tình tri kỉ Khi ông két lại đoạn văn miêu tả vẻ đẹp sơng Đà thơ mộng trữ tình cách cho qng sơng nhớ thương hịn đá xa xơi vùng thượng nguồn “Dịng sơng qng lững lờ nhớ thương hồn đá thác xa xôi để lại thượng nguồn Tây Bắc Và sông lắng nghe giọng nói êm êm người xuôi, sông đnag trôi đồ nở chạy buồm vải khác hẳn đị én thắt dây cổ điển dịng trên” => Nguyễn Tuân nhà văn “ngông”, đối tượng thể trang văn ông hình ảnh phi thường, dội; ơng nhà văn núi cao, ghềnh thiêng, thác - Đó sở trường Nguyễn Tuân, nhiên, viết thứ bình lặng nên thơ, văn ông hấp dẫn, lôi cuốn, mê đắm người đọc đến lạ kì Thế biết rằng, người tài hoa ln biết làm mình, người lai hoa khơng lặp lại ln sẵn sàng đối mặt với điều chưa sở trường HÌNH TƯỢNG NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ Người lái đị sơng Đà hình tượng trung tâm tùy bút, lý Nguyễn Tuân lại đặt tên tùy bút “Người lái đị sơng Đà” Và ngun lời đề từ viết độc đáo dịng sơng “Chúng thủy giai đơng tẩu – Đà giang độc - Tài liệu lưu hành nội | Trang 14 - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ƠN THI HỌC SINH GIỎI” (cô Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— bắc lưu” lại lời đề từ thứ 2, lời đề từ thứ “Đẹp thay tiếng hát dòng sông” đặt lên Trong lời đề từ nói rõ “đẹp thay tiếng hát dịng sơng” khơng phải đẹp thay dịng sơng Như vậy, linh hồn dịng sơng tiếng hát dịng sơng Có nghĩa vẻ đẹp tự nhiên sông đáng ca ngợi, đáng tự hào tiếng hát dịng sơng linh hịn dịng chảy sơng Đà Nói nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm tự hào dáng chèo Đất Nước: Người đến hát chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi… Vậy tiếng hát tiếng hát người lao động cất lên thể lạc quan, yêu đời, yêu thiên nhiên, yêu quê hương đất nước, yêu công việc vất vả mà hăng say VÀ tiếng hát mà Nguyễn Tuân dành phối riêng để ca ngợi cống hiến thầm lặng người nhỏ bé lại phi thường Ngoại hình người lái đị - Nguyễn Tn khắc họa người lái đò nét vẽ mang đậm dấu ấn vùng sơng nước: Ơng lái đị Mai Châu ngồi 70 tuổi có ngoại hình đầy ấn tượng + Tay nghêu sào, chân lúc khuỳnh khuỳnh kẹp lấy cuống lái, cặp mắt tinh anh, nhãn lực nhìn xa vời vợi + Đầu tóc bạc trắng thân hình đặc quánh chất sừng chất mun, “vẫn đẹp tượng tạc đá cẩm thạch”, “nếu lấy khăn bịt đầu hói, nhìn từ đằng sau lại khơng nghĩ ông lão mà chàng trai cắm sào ngồi bến sông”; ngực lên số “củ nâu” thương tích mà Nguyễn Tn gọi “thứ huân chương lao động siêu hạng” + Hơn mười năm chèo đị xi ngược sơng Đà với trăm chuyến đị, ơng có “tay lái hoa”, phá trùng vi thạch trận, giao phong sinh tử với “lũ đá nơi ải nước” để nắm vững thác, ghềnh, nắm binh pháp thần Sông, thần Đá Tính cách - Vẻ tài trí, dũng cảm, thơng minh (kì vĩ) phong thái giản dị, khiêm nhường a Vẻ kì vĩ - Sơng Đà dịng sơng cá tính, “ngơng” để trị phải người “ngơng”, người lái đò kiểu mẫu người thế! Chất “ngơng” ơng lái đị thể chỗ ơng quen chèo thích chèo đị qng thác nhiều ghềnh, - Tài liệu lưu hành nội | Trang 15 - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ÔN THI HỌC SINH GIỎI” (cô Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— “nếu phải chèo khúc sông êm ơng cảm thấy dại chân dại tay buồn ngủ” - Ông “nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào lịng tất luồng nước tất thác hiểm trở” Ơng thuộc sơng Đà thuộc sử thi, thuộc đến mức “thuộc đến chấm than, chấm câu đoạn xuống dòng; thuộc quy luật phục kích lũ đá” => Như vậy, từ ngồi hình đến tính cách cho thấy người lái đị thuộc sơng Đà Người lái đị với sơng Đà sơng Đà với tính cách đặc biệt hợp với người lái đò duyên tiền định, duyên mà người ta thường gọi “hữu thiên lý tương ngộ” Có lẽ, dịng sơng Đà khơng thác lũ, khơng gắt gỏng, khơng làm làm mẩy, khơng sơng quỷ qi, khơng kẻ thù số người có lẽ khơng có “chất vàng mười” rạng ngời cho Tây Bắc xa xôi Nhưng may thay, dịng sơng lại dịng sơng “Chúng thủy giai đông tẩu – Đà giang độc bắc lưu”, nên dịng sơng cá tính tạo nên chân dung người lái đò người anh hùng đời thường, người phi thương lại đỗi bình thường - Vẻ kì vĩ người lái đị làm rõ ơng vượt trùng vi thạch trận: Sơng Đà Người lái đị Trùng vi - Dịng sơng Đà hẵn bày thạch trận với tư thắng, chuẩn bị sơ đồ chiến thuật cụ thể, rõ ràng, thận trọng + Sơng Đà giao cho hịn nhiệm vụ Đám tảng đám chia làm ba hàng chặn ngang sơng địi ăn chết thuyền Hàng tiền vệ, có hai đứng canh cửa, dụ thuyền vào sâu, chuẩn bị sẵn luồng sóng đánh khuýp quật vu hồi; pháo đài đá… Tất dồn lại để vồ sống thuyền chân thác - “Phối hợp với đá, nước thác reo hò làm viện cho đá, đá bệ vệ oai phong lẫm liệt Một hịn trơng nghiên y hất hàm hỏi thuyền phải xưng tên tuổi trước giao chiến Một khác lùi lại thách thức thuyền có giỏi tiến gần vào” - Trái hăn với thạch trận đưuọc bày binh bố trận, bình hùng tượng mạnh sơng Đà, người lái đị lặng lẽ bước vào trận chiến Một thuyền, mái chèo xông vào trận địa, “thạch trận vừa bày xong thuyền tới” => Điều làm nên tương phản người thiên nhiên Con người bé nhỏ trước thiên nhiên sông Đà bày hết đá, nước, sóng, gió, thác lũ, sơ đồ thạch trận tuyến thận trọng Sông Đà thận trọng, tỉ mẩn chứng tỏ người bé nhỏ khơng tầm thường - Người lái đị điềm tĩnh, “hai tay giữ chặt lấy mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa” => Sự điềm tĩnh người lái đị cho thấy dũng cảm, bình tĩnh đến lạ kì đối diện với hẵn dịng sơng - Tài liệu lưu hành nội | Trang 16 - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ÔN THI HỌC SINH GIỎI” (cô Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— - Sông Đà không từ thủ đoạn nào, khơng từ địn để vồ thuyền Nó đánh hồi lùng, đánh địn tỉa, đánh địn âm, “như thể quân liều mạng vào sát nách thuyền mà đá trái mà thúc gối vào bụng hông thuyền Có lúc đội thuyền lên Nước bám lấy thuyền vật túm thắt lưng ơng đị địi lật ngửa ra” - Ngay bị đánh miếng địn độc hiểm nhất, luồng nước vơ sở bất chí bóp lấy hạ người lái đị Trùng vi thứ hai + Sông Đà sử dụng mưu kế, binh pháp thần Sông, thần Đá nơi ải nước + Nó thay đổi chiến thuật, tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa thuyền, cửa sinh lệch qua phía bờ hữu ngạn Làm cho đối phương phương hướng, rối loạn + Khi dòng nước hùm beo tế mạnh sông đá Bọn thủy quân cửa nước bên bờ trái xơ định níu thuyền lơi vào tập đồn cửa tử” + “thằng tướng đá đứng chiến cửa vào tiu nghỉu mặt xnah lè thất vọng” Trùng vi thứ + Sơng Đà rơi vào yếu, bất lực mà giăng cửa tử hơn, mang tâm địa độc ác (Để trị người hẵn, làm làm mẩy người cần giữ cho đầu tỉnh táo) - Ông lái méo bệch “Méo bệch” đặc tả Nguyễn Tuân, biến dạng, biến sắc trước cú đánh luồng nước sông Đà) Dù đau đớn ông cố nén vết thương, hai chân kẹp kẹp chặt cuống lái không rời bỏ trận địa => Như vậy, người lái đò vượt qua trùng vi thạch trận thứ điễm tĩnh, lặng lẽ, kiên định với hành động “giuwx chặt”, “kẹp chặt”… Chính điềm tĩnh giúp người lái đị vượt qua hẵn dịng sơng bạo Làm hăng sơng có phần kệch cỡm, nực cười, trở thành trò đỗi trẻ Với nham hiểm sông ĐÀ, ông lái dùng trí tuệ để vượt qua mưu đồ + Ơng hiểu tường tận sơng Đà ông không lơ chiến thắng ngoạn mục vừa mà “không phút nghỉ tay nghỉ mắt” ơng “phá ln vịng vây thứ hai đổi ln chiến thuật” Cũng hiểu ông Đà đến tường tận mà ông khắc ghi lịng rằng: “Cưỡi lên thác sơng Đà phải cưỡi đến cưỡi hổ” – so sánh chân thật, thể tâm chinh phục thiên nhiên người lái đị + Ơng “nắm chặt bờm sóng, ghì cương, bám mà phóng”, “đứa ông tránh, đứa ông đè, đứa ông sấn lên mà chặt đôi để mở đường”: thể hành động liệt, cảm, mạnh mẽ người lái đò => Từ dũng cảm đối ngược người lái đò vòng đến vòng chiến thắng trí tuệ cho thấy thơng minh, linh hoạt, tài trí người lái đị Trùng vi thứ ba nơi thể vẻ đẹp tài hoa đến độ xuất sắc người lái đò + Sẵn đà thắng xơng lên, người lái đị vẽ cung đường lái “ra hoa mình” “phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa Thuyền vút qua cổng đá cánh mở - Tài liệu lưu hành nội | Trang 17 - ♥ Tài liệu khóa học nhóm “2K3 – ƠN THI HỌC SINH GIỎI” (cô Trần Thùy Dương) ♥ —————————————————————————————————————————————— + Nó bố trí bên trái bên phải tồn cánh khép Vút, vút, cửa ngoài, cửa trong, luồng chết Cái luồng sống lại cửa cùng, thuyền mũi tên tre bọn đá hậu vệ thác xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái lượn được” + Sự nhanh chóng, linh hoạt người lái đị cho thấy du ngoại, dạo chơi ngắm thác sông nước bao la Không thấy vất vả, gian khổ hay hiểm nguy từ việc chèo đị cả, Phải chứng, tài hoa ơng lái đò làm chi người nghệ sĩ tỏa sáng sông, làm cho tai lái ông kaf tay lái hoa, người nghệ sĩ thực sông nước b Vẻ giản dị, khiêm nhường người lái đò sau vượt thác + Sau vượt qua trùng vi “cũng chả thấy bàn thêm lời chiến thắng vừa qua nơi ải nước đủ tướng quân tợn vừa rồi” mà “chỉ bàn cá anh vũ cá dầm xanh, hang cá mùa khơ nổ tiếng to mìn bộc phá cá túa đầy tràn ruộng”: điều cho thấy vẻ đẹp người lao động nơi đẹp khơng kì vĩ, mà đẹp bình lặng Đó vẻ đẹp tiểu anh hùng coi phi thường điều đỗi bình thường + Họ thầm lặng, giản dị họ hiểu: “cuộc sống họ ngày chũng chiến đấu với Sông ĐÀ dội, ngày giành lấy sống từ tay thác, nên khơng có hồi hộp đáng nhớ… Họ nghĩ thế, lúc ngưng chèo” => NHà văn Nguyễn Tuân ca ngợi người lao động bình lặng mảnh đất Tây Bắc nói riêng muôn nẻo đất nước Việt Nam nhỏ xinh hình chữ S nói chung Cái đất nước nhỏ bé này, làm nên huyền thoại có lẽ người lao động anh hùng, thầm lặng, lặng lẽ dâng hiến thế! Giản dị, vô danh nhuneg không vô nghĩa! Ý văn này, ta bắt gặp thơ Nguyễn Khoa Điềm đất nước ca ngợi người thầm lặng: Có người gái trai Trong bốn người lớp người giống ta lứa tuổi Họ sống chết Giản dị bình tâm Khơng nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm Đất Nước - Tài liệu lưu hành nội | Trang 18 -