Đạo Tin Lành là một tôn giáo tách ra từ Công giáo trong phong trào cải cách tôn giáo ở châu Âu vào thế kỷ XVI. Đây là tôn giáo thể hiện tính chất “cải cách” rõ nét so với Công giáo, một tôn giáo đã khẳng định vị thế ở châu Âu trong một thời gian rất dài. Vì vậy, mặc dù ra đời muộn hơn và lại cùng một nguồn gốc với Công giáo, nhƣng đạo Tin Lành đã phát triển nhanh chóng trên phạm vi toàn thế giới. So với các tôn giáo từ bên ngoài du nhập Việt Nam, đạo Tin Lành có lịch sử du nhập muộn hơn rất nhiều. Những năm cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, Hội Truyền giáo phúc âm Liên hiệp (CMA) mới bắt đầu truyền bá Tin Lành vào Việt Nam. Năm 1887, mục sƣ A.B. Simpson – ngƣời sáng lập CMA sau khi sang truyền giáo ở Hoa Nam (Trung Quốc) đã đến Việt Nam nghiên cứu tình hình. Đến năm 1911, CMA đã xây dựng đƣợc cơ sở đầu tiên ở Đà Nẵng và sau đó mới bắt đầu mở rộng truyền giáo lên Tây Nguyên. Hiện nay, Tin Lành đã trở thành một trong sáu
ĐẠIHỌCHUẾ TRƢỜNGĐẠIHỌCSƢPHẠM - - TRẦNTHỊHẰNG QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN ĐẠO TIN LÀNH ỞGIALAITỪ1986ĐẾN2016 LUẬNÁNTIẾNSĨSỬHỌC HUẾ,NĂM2020 ĐẠIHỌCHUẾ TRƢỜNGĐẠIHỌCSƢPHẠM - - TRẦNTHỊHẰNG QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN ĐẠO TIN LÀNHỞGIALAI TỪ 1986 ĐẾN2016 Ngành:LỊCHSỬVIỆTNAM Mãsố:9229013 LUẬNÁNTIẾNSĨSỬHỌC Ngƣờihƣớngdẫnkhoahọc: PGS.TS.Ngô VănMinh PGS.TS.TrƣơngCôngHuỳnhKỳ HUẾ,NĂM2020 LỜICAMĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi, cácsố liệu, kết nghiên cứu nêu luận án trung thực, đƣợc cácđồng tác giả cho phép sử dụng chƣa đƣợc cơng bố bất kỳmộtcơngtrìnhnàokhác Tácgiảluậnán TrầnThịHằng LỜICẢMƠN Tơi xinđƣợc bày tỏlịng biếtơnđến Ban Giámđốc Học viện Chính trịkhu vực III;Lãnh đạo Khoa Dân tộc Tơn giáo, Học viện Chính trịkhu vựcIIIđãtạođiềukiệncho tơi thamgia vàhồnthành khóahọc Tơi xin gửi lời cảmơn chân thànhđếnq Thầy giáo, Cô giáoK h o a Lịch sử, TrƣờngĐại học Sƣphạm Huế; PhòngĐào tạo Sauđại học TrƣờngĐại học Sƣphạm Huế; Ban Giám hiệu TrƣờngĐại học Sƣphạm Huế; BanĐàotạoĐ ại học Huế;B a n G i m đ ốcĐ ại học Huếvà Phịng, Ban liênquanđãgiúpđỡ,tạođiềukiệnchotơi trongsuốtkhóahọc Xin chân thành cảmơn sựgiúpđỡvềtƣliệu anh chịtại Cơquan, Ban,Ngành, địa phƣơng tỉnh Gia Lai Ban Tôn giáo tỉnhKon Tum, LâmĐồng,Đắk Lắk, Đà Nẵng; thƣviện Quốc gia Việt Nam; cácMụcsƣthuộcHộithánhTinLànhViệtNam(miềnNam)tạitỉnhGiaLai Đặc biệt, tơi xin bày tỏlịng biếtơn sâu sắcđến PGS.TS.Ngô Văn MinhvàPGS.TS.Trƣơng Công Huỳnh Kỳ- ngƣời Thầyđãtạođiều kiện tậntìnhgiúpđỡ,hƣớngdẫntơitrongqtrìnhhọctậpvàthựchiệnluậnán Xin đƣợc gửi lời tri ânđến giađình, ngƣời thân, bạn bè vàđồng nghiệpđãlnđộngviên,chiasẻ,hỗtrợkịpthờichotơitrongsuốtqtrìnhhọctập Xintrântrọngcảmơn! ThừaThiênHuế,ngày9tháng9năm2020 Tácgiảluậnán TrầnThịHằng iv MỤCLỤC MỞĐẦU 1 Lýdochọnđềtài .1 Mụcđíchvànhiệmvụnghiêncứu .2 Đốitƣợngvàphạmvinghiêncứu Nguồntàiliệuvàphƣơngphápnghiêncứu 5 Đónggópcủaluậnán Kếtcấucủaluậnán Chƣơng1.TỔNGQUANVỀVẤNĐỀNGHIÊNCỨU .7 1.1 Cáccơngtrìnhnghiêncứuliênquanđếnđềtàiluậnán .7 1.1.1 Nhómcáccơngtrìnhnghiên cứuvềđạoTinLànhởViệt Nam .7 1.1.1.1 Ởtrongnƣớc 1.1.1.2 Ởnƣớcngoài .16 1.1.2 NhómcáccơngtrìnhnghiêncứuvềđạoTinLànhởtỉnh GiaLai 18 1.2 Kếtquảnghiêncứuvàmộtsốvấnđềcầnđƣợctiếptụcnghiêncứu 21 Chƣơng2 Q U Á TRÌNHPHÁTTRIỂNĐẠOTINLÀNHỞT Ỉ N H GIALAITỪ1986ĐẾN20 04 23 2.1 Đạo Tin Lành Việt Nam du nhập, phát triển đạo Tin Lành TâyNguyênvàGiaLaitrƣớcnăm1986 23 2.1.1 ĐạoTinLànhởViệtNam 23 2.1.2 Sựd u nhậ p, p há t triể n đ o T i n Là nh Tâ y Nguyênv G ia L a i tr ƣớ c năm1986 29 2.2 Quá trình phát triển đạo Tin Lành tỉnh Gia Lai từ năm 1986 đếnnăm2004 36 2.2.1 NhữngnhântốảnhhƣởngđếnsựpháttriểnđạoTinLànhởtỉnhGiaLai.36 2.2.1.1 Điềukiệntựnhiênvàkinhtế-xãhội 36 2.2.1.2 NhucầupháttriểncủađạoTin Lành .43 2.2.1.3 Chínhs c h c ủ a Đ ả n g v N h n c đ ố i v i t ô n g i o v vớiđạoTinLành 46 2.2.2 Nhữngb i ể u h i ệ n c ủ a s ự p h t t r i ể n đ o T i n L n h t ỉ n h G i a L a i từ1986 đến 2004 51 2.2.2.1 Về tínđồ, chức sắc .51 2.2.2.2 Vềđịabàntruyềnđạo 58 2.2.2.3 Vềhệthốngtổchức,hệphái 60 2.2.2.4 Vềsinhhoạtđạo 65 Chƣơng3:QUÁTRÌNHPHÁTTRIỂNĐẠOTINLÀNHỞTỈNHGIALAITỪ2005 ĐẾN2016 67 3.1 Những nhân tố ảnh hƣởng đến phát triển đạo Tin Lành tỉnhGiaLai .67 3.1.1 Chủtrƣơng,chínhsáchmớicủaĐảng,NhànƣớcđốivớiđạoTinLành 67 3.1.2 Tình hìnhkinhtế-xãhộicủatỉnhGiaLai 71 3.1.3 HoạtđộngđẩymạnhtruyềngiáocủađạoTinLànhtạitỉnhGiaLai 76 3.2 Nhữngb i ể u h i ệ n c s ự p h t t r i ể n đ o T i n L n h t ỉ n h G i a L a i t 2005 đến 2016 77 3.2.1 Pháttriểntínđồ, chứcsắc,cơsởthờtự .77 3.2.2 Mởrộngđịabàntruyềnđạo .86 3.2.3 Pháttriểnhệthốngtổchức,hệphái 88 3.2.4 Vềsinhhoạt đạo 97 Chƣơng4:MỘTSỐNHẬNXÉTVỀQUÁTRÌNHPHÁTTRIỂNĐẠOTINLÀNHỞT ỈNHGIALAI TỪ1986ĐẾN2016 104 4.1 Đặcđiểmpháttriển 104 4.1.1 ĐạoTinLànhởtỉnhGiaLaipháttriểnnhanh 104 4.1.2 ĐạoTinLànhởtỉnhGiaLaipháttriểnchủyếutrongcộngđồngngƣời Gia-raivàBa-na .106 4.1.3 ĐạoTinLànhpháttriểnkhôngđềugiữacáchệpháivàgiữacácđịabàntrongtỉnh GiaLai 109 4.1.4 Phƣơngthứcphát triể nđạoTin Là nhở tỉnh GiaLai rấ t đadạ ng, linh hoạt 112 4.1.5 Mộtbộphậntínđồ,chứcsắccủađạoTinLànhởtỉnhGiaLaithƣờng bịlựclƣợngFULROlợidụng 114 4.2 Nguyênnhânpháttriển 116 4.2.1 Nhucầutínngƣỡngcủađồngbào 116 4.2.2 Nguyênnhânkinhtế -xãhội 117 4.2.3 NguyênnhântựthâncủađạoTinLành 121 4.2.4 Nguyênnhântừnhữngbấtcậptronghệthốngchínhtrịcơsởvàviệc thựchiệncácchủtrƣơng,chínhsáchcủaĐảng,NhànƣớcởvùngDTTS 124 4.2.5 Âmmƣulợi dụngtơn giáovà dântộc trongchiếnlƣợc “Diễnbiến hịabình”củacácthếlựcthùđịchcùngcáctácnhânkháctừbênngồi 125 4.2.6 Tácđộngtừchủchƣơng,chínhsáchcủaĐảng,Nhànƣớcđốivớitơngiá ovàvớiđạoTinLành 128 4.3 ẢnhhưởngcủađạoTinLànhđốivớiđờisốngxãhộiởtỉnhGiaLai 131 4.3.1 Vềmặttíchcực 131 4.3.2 Vềmặthạnchế .136 4.4 Mộtsốgợiýcótínhgiảipháp 116 KẾTLUẬN 143 TÀILIỆUTHAMKHẢO 146 CÁCCƠNGTRÌNHKHOAHỌCLIÊNQUANĐẾNLUẬNÁN ĐÃCƠNGBỐ .160 PHỤLỤC NHỮNGCỤMTỪVIẾTTẮT BCHTW :BanChấphànhTrungƣơng CMA :The Christian and Missionary Alliance(HộiTruyềngiáo PhúcâmLiênhiệp) DTTS :Dântộcthiểusố HVCTQGHCM:HọcviệnChính trịquốcgiaHồChíMinh FULRO :Front Unifié pour la Libération des Races Opprimées(Mặt trận Thốngnhấtđấutranh củacácSắctộcbịápbức) GDP :Tổng sản phẩm nƣớcHTTLVN :Hội thánh Tin Lành Việt NamTLVN(MN) :Tin Lành Việt Nam (miền Nam)THPT :Trunghọcphổthông UBND :Ủybannhândân NXB :Nhàxuấtbản TP.HCM :ThànhphốHồChíMinh DANHMỤCCÁCBẢNG Trang Bảng2.1.TínđồđạoTinLànhởtỉnhGiaLaiqua mộtsố năm 52 Bảng2.2.Tínđồ củacáchệpháiTinLànhởtỉnhGiaLainăm2000 54 Bảng2.3.Sốliệutổnghợpchih ộ i , t í n đ h ệ p h i T i n L n h V i ệ t N a m ( miềnNam) tạiGia Lainăm2000 55 Bảng3.1.Sốlƣợngtínđồquacácnăm 78 Bảng 3.2.Số lƣợng tín đồ ngƣời DTTS ngƣời Kinh hệ phái tínhđếntháng10.2016 80 Bảng3.3.Sựtăng,giảmtínđồởcácđịaphƣơngtỉnhGiaLaitrong2năm2014và 2015 81 Bảng 3.4.Sốlƣợng chức sắc cách ệ p h i T i n L n h t ỉ n h G i a L a i t í n h đếntháng12.2016 83 Bảng3.5.Cácchihội,hộithánhTinLànhđãcónhàthờtínhđếncuốinăm2016 85 Bảng3.6.Sốđịa bànphânbốcủacáchệpháiTinLànhởtỉnhGiaLai 86 Bảng3.7.ĐịabànphânbốcủacáchệpháiTinLànhởtỉnhGia Lai .87 Bảng4.1.Khảnăngđápứngnhucầuvănhóa chođồngbào 119 MỞĐẦU LÝDOCHỌNĐỀTÀI Đạo Tin Lành tôn giáo tách từ Công giáo phong trào cải cáchtơngiáo ởchâuvàothếkỷXVI.Đâylàtơngiáothểhiệntínhchất“cảicách”rõnét so với Cơng giáo, tơn giáo khẳng định vị châu Âu thờigian dài Vì vậy, đời muộn lại nguồn gốc với Cơnggiáo,nhƣngđạoTinLànhđãpháttriểnnhanhchóngtrên phạmvitồnthếgiới So với tơn giáo từ bên ngồi du nhập Việt Nam, đạo Tin Lành có lịch sửdu nhập muộn nhiều Những năm cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, HộiTruyền giáo phúc âm Liên hiệp (CMA) bắt đầu truyền bá Tin Lành vào ViệtNam Năm 1887, mục sƣ A.B Simpson – ngƣời sáng lập CMA sau sang truyềngiáoởHoaNam(TrungQuốc)đã đếnViệtNamnghiêncứutìnhhình.Đếnnăm1911, CMA xây dựng đƣợc sở Đà Nẵng sau bắt đầu mởrộng truyền giáo lên Tây Nguyên Hiện nay,T i n L n h đ ã t r t h n h m ộ t t r o n g s u tôn giáo có đơng tín đồ Việt Nam với khoảng 1,5 triệu ngƣời, tỉnh GiaLai địa phƣơng có đơng tín đồ Tính đến tháng 10-2016, tỉnhGiaLaicó18hệpháivà127.248tínđồ[49,tr.1] Gia Lai tỉnh miền núi nằm phía bắc Tây Ngun Đến đầu kỷ XX,đâylàvùngđấtmàdấuấncủacáctơngiáođộcthầncịnrấtmờnhạt,lúcbấygiờchỉcósự tồntạicủaCơnggiáonhƣngtínđồchƣanhiều.Chínhvìlẽđó,từnhữngnăm 30 kỷ XX, sau thời gian ngắn xây dựng sở Đà Nẵng, tổ chứcCMA tìm cách truyền đạo Tin Lành vào tỉnh Tây Nguyên, đặc biệt trọngphát triển tín đồ vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) Trong đó, Gia Laituy địa bàn đạo Tin Lành đến sớm Tây Nguyên, nhƣng lại làđịa phƣơng có tỉ lệ tín đồ phát triển nhanh khu vực Hiện nay, đạo TinLànhđãcónhữngảnhhƣởnglớntrongcộngđồngcácdântộcởtỉnh GiaLai,khơngchỉ đời sống tín ngƣỡng, tơn giáo, phong tục tập qn đồng bào mà cảtrongquátrìnhpháttriểnkinhtếxãhội.Đâylàvấnđềcầnđƣợcnhậnthức,lýgiải,đánhgiámộtcáchkháchquandựatrêncơsở khoahọcvàthựctiễn