Vai trò thông tin đại chúng trong thực thi quyền lực chính trị của nhân dân ở nước ta hiện nay

1 mở đầu Tính cấp thiết đề tài Quyền lực trị thuộc nhân dân, vừa mục tiêu, vừa động lực toàn nghiệp xây dựng phát triển đất nớc theo định hớng xà hội chủ nghĩa Đó nội dung chủ yếu toàn công đổi hoàn thiện hệ thống trị nớc xà hội chủ nghĩa Dới lÃnh đạo Đảng từ năm 1986, dới ánh sáng Nghị Đại hội VI Đảng Cộng sản Việt Nam, đất nớc ta bớc vào giai đoạn xây dựng phát triển mới, theo tinh thần đổi chun nỊn kinh tÕ tËp trung, quan liªu, bao cÊp sang kinh tế thị trờng, củng cố hoàn thiện chế độ dân chủ nhân dân, bớc độ lên chủ nghĩa xà hội Cùng với chuyển đổi mạnh mẽ kinh tế, dới lÃnh đạo Đảng, hệ thống trị từ năm 1986 đến có đổi mạnh mẽ, tích cực Tuy nhiên, trớc yêu cầu tình hình nhiệm vụ míi, hƯ thèng chÝnh trÞ cịng béc lé nhiỊu khut điểm, nhợc điểm, nhợc điểm bao trùm máy Đảng, Nhà nớc đoàn thể nhân dân cha thực thể đầy đủ quyền làm chủ nhân dân, chế độ trách nhiệm không rõ ràng, cách làm việc chồng chéo, thiếu trật tự kỷ cơng, hiệu lực, hiệu quả; bệnh quan liêu tham nhũng phổ biến nặng nề Vì vậy, việc đảm bảo thực thi quyền lực trị nhân dân lao động không yêu cầu sâu xa mà đòi hỏi trực tiếp cấp thiết Thực yêu cầu phải hợp lực nhiều lực lợng, nhiều tổ chức dới lÃnh đạo thống Đảng, phơng tiện thông tin đại chúng với chức đặc thù có vị trí vai trò đặc biệt quan trọng Là quan ngôn luận Đảng Nhà nớc, đồng thời diễn đàn tầng lớp nhân dân, phơng tiện thông tin đại chúng cầu nối Đảng với dân, Nhà nớc với nhân dân Mặt khác, thời đại ngày nay, thời đại bùng nổ thông tin, lĩnh vực xà hội tham gia thông tin đại chúng Chính trị - lÜnh vùc mµ xa vèn chØ lµ mét số ngời cầm quyền, ngày đà trở thành lĩnh vực công khai, dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra Do vậy, thông tin đại chúng hiển nhiên trở thành phơng tiện thiếu trị hoạt động trị nớc ta, phơng tiện thông tin đại chúng đà có đóng góp bớc đầu công đổi Song nhìn toàn tổ chức hoạt động cha thực mục tiêu đảm bảo quyền lực trị nhân dân lao động Trong đó, đặc điểm tình hình chung, điều kiện lịch sử đặc thù nớc ta đòi hỏi phải phát huy sức mạnh phơng tiện thông tin đại chúng việc đảm bảo thực thi quyền lực trị nhân dân lao động, phơng tiện thông tin đại chúng có vai trò trực tiếp quan trọng Đánh giá vị trí, vai trò, tầm quan trọng phơng tiện thông tin đại chúng cách mạng nớc ta, Nghị Đại hội IX Đảng đà rõ: "Thông tin đại chúng phơng tiện quan trọng việc tuyên truyền bảo vệ đờng lối, sách Đảng Nhà nớc" Để thực mục tiêu này, việc nghiên cøu lý ln vµ tỉng kÕt thùc tiƠn ë níc ta nhằm làm sáng tỏ vấn đề mà đề tài đà đặt ra, tác giả hy vọng với kết bớc đầu khảo sát cung cấp thêm së thùc tiƠn vµ lý lÏ cho viƯc tiÕp tơc đổi công tác thông tin đại chúng cần thiết thực cấp bách Tình hình nghiên cứu đề tài Có thể khẳng định rằng, nớc ta cha có công trình nghiên cứu trực tiếp đề cập đến vấn đề đa thông tin đại chúng góp phần đảm bảo thực thi quyền lực trị nhân dân lao động Tuy nhiên, liên quan đến đề tài có nhiều tác phẩm đà xuất nớc ta nớc khác nh: - Lê Hữu Nghĩa, Sự độ hệ thống trị nớc ta từ chế độ dân chủ lên xà hội chủ nghĩa - Lu Văn Sùng, Mở rộng dân chủ xà hội chủ nghĩa, bảo đảm quyền làm chủ nhân dân - Hồ Văn Thông, Chính trị xây dựng khoa học trị; Vấn đề xây dựng nhà nớc pháp quyền xà hội chủ nghĩa nớc ta - Nguyễn Đức Bình, Phấn đấu nâng cao chất lợng phát huy vai trò to lớn báo chí xuất thời kỳ đổi - Hoàng Công, Đổi hệ thống trị - vấn đề lý luận học kinh nghiệm - Hoàng Văn Hảo, Dân chủ hóa tổ chức trị, xà hội phơng hớng để tăng cờng quyền lực nhân dân nớc ta - Phạm Ngọc Quang, Vấn đề quyền lực chế thực quyền lực thời kỳ độ lên chủ nghĩa xà hội Việt Nam - Nguyễn Đăng Thành, Hệ thống trị với t cách kết cấu để thực thi quyền lực trị giai cấp cầm quyền - VICH TO APHANAXép, Quyền lực thứ t bốn đời Tổng bí th - Bectơrang Russel, Quyền lực - A Toffler, Thăm trầm quyền lực Các văn kiện Đại hội VI, VII, VIII, IX Nghị thị Đảng Nhà nớc có liên quan đến vấn đề hệ thống trị nớc ta - Tạ Ngọc Tấn, Mặt sau tranh toàn cầu hóa thông tin đại chúng; Vận hội trách nhiệm báo chí nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa - Hữu Thọ, Công việc ngời viết báo Hệ thống báo chí nớc ASEAN, tổng kết Ban T tởng Văn hóa Trung ơng, Bộ Văn hóa Thông tin năm 1986-2005; số tổng kết kinh nghiệm Đài Tiếng nói Việt Nam, Đài Truyền hình Việt Nam, Thông xà Việt Nam tài liệu liên quan khác Tuy nhiên, thực tế cha có ®Ị tµi nµo lµm trùc tiÕp vµ cã hƯ thèng Vai trò thông tin đại chúng thực thi quyền lực trị nhân dân nớc ta Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận văn - Mục đích phân tích, luận chứng làm sáng tỏ thực tế yêu cầu, phơng hớng giải pháp phát triển hệ thống phơng tiện thông tin đại chúng việc đảm bảo quyền lực trị nhân dân lao động nớc ta - Để thực mục đích trên, nhiệm vụ luận văn: + Làm sáng tỏ khái niệm quyền lực trị thuộc nhân dân lao động Vai trò, vị trí đặc thù phơng tiện thông tin đại chúng việc đảm bảo quyền lực trị nhân dân lao động + Làm rõ thực trạng vấn đề đặt việc sử dụng hệ thống phơng tiện thông tin đại chúng để đảm bảo quyền lực trị nhân dân lao động nớc ta Những giải pháp để phát huy sức mạnh phơng tiện thông tin đại chúng nhằm đảm bảo quyền lực trị nhân dân lao động nớc ta Phạm vi nghiên cứu luận văn Luận văn tập trung nghiên cứu tác động phơng tiện thông tin đại chúng việc đảm bảo quyền lực trị nhân dân lao động nớc ta Cơ sở lý luận phơng pháp nghiên cứu luận văn - Luận văn vận dụng lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, t tởng Hồ ChÝ Minh Nh÷ng kiÕn thøc, kinh nghiƯm cđa thÕ giíi, nớc; văn kiện, nghị Đảng - Để thực mục tiêu nghiên cứu đề tài nh việc triển khai nội dung, luận văn vận dụng phơng pháp lôgíc, lịch sử, phân tích tổng hợp tổng kết thực tiễn Đóng góp khoa học luận văn - Luận văn góp phần làm sáng rõ vị trí, vai trò đặc biệt quan trọng phơng tiện thông tin đại chúng việc đảm bảo quyền lực trị nhân dân lao ®éng ®iỊu kiƯn níc ta hiƯn - Đa cách nhìn toàn diện, có chiều sâu lý luận trị lý luận báo chí, hệ thống phơng tiện thông tin đại chúng nớc ta - Đa giải pháp có tính khả thi để phát huy sức mạnh thông tin ®¹i chóng ë níc ta hiƯn ý nghÜa lý luận thực tiễn luận văn - Luận văn góp phần cho nhận thức vị trí, vai trò phơng tiện thông tin đại chúng nghiệp xây dựng máy nhà nớc - máy quyền lực nhân dân Từ đề xuất, kiến nghị nhằm đổi hoạt động phơng tiện thông tin đại chúng cho xứng đáng với vai trò đặc biệt nghiệp cách mạng nớc ta Đây đề tài nghiên cứu có hệ thống vấn đề quyền lực trị nhân dân lao động vai trò phơng tiện thông tin đại chúng việc đảm bảo quyền lực trị nhân dân lao động Vì vậy, luận văn dùng làm tài liệu tham khảo, nghiên cứu, khoa học trị lý luận báo chí Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, luận văn gồm chơng, tiết Chơng quyền lực trị nhân dân thông tin đại chúng việc thực thi quyền lực trị nhân dân 1.1 Khái niệm quyền lực, quyền lực trị, quyền lực trị nhân dân Để làm rõ nội dung khái niệm quyền lực nhân dân trớc hết cần làm rõ nội dung khái niệm quyền lực quyền lực trị Quyền lực: Quyền lực vấn đề trị, đà từ sớm, ý thức đợc vấn đề trị ngời ta cịng ®· ®Ị cËp ®Õn vÊn ®Ị qun lùc Từ thời cổ đại, phơng Tây Arixtốt đà nghiên cứu vấn đề quyền lực xem xét đặc điểm Theo ông, quyền lực tồn phổ biến vật tợng, không giới cảm giác mà giới vô cảm Đối với nhà nớc quyền lực nhà nớc, ông coi nh kết thoả thuận ngời với dựa ý chí chung họ Còn theo Platôn, trị nghệ thuật cai trị ngời với lòng họ Cơ sở để đảm bảo cai trị pháp quan, nhà thông thái ông đề cao trí tuệ coi nh thứ quyền lực trị phơng Đông mà tiêu biểu Trung Quốc, vấn đề quyền lực đợc đặt tơng đối sớm Khi mà "thế quyền" (quyền lực nhà nớc) cha đủ để cai trị, ngời ta đà mợn uy lực "thần quyền" để bổ sung cho quyền "Mệnh trời" đợc coi nh uy lực tuyệt đối bao trùm thiên hạ Vua thiên tử (con trời), mệnh trời xuống cai trị thiên hạ Khổng Tử (một nhà t tởng lớn Trung Quốc thời cổ đại) cho rằng, trị đạo đức quyền lực tối thợng Đạo đức đà tiềm ẩn ngời quân tử - nhà trị, nh thứ đặc ân mà trời ban cho, cần tu thân đạt đợc Khi "tu" đợc "thân", có đợc đạo đức "tề" đợc "gia " "bình" đợc "thiên hạ" Ông ví đạo đức ngời cai trị nh gió, đạo ®øc cđa ngêi bÞ trÞ nh cá, giã thỉi cá lớt theo Một cách thực tế hơn, Hà Phi Tư cho r»ng, ®Ĩ cã qun lùc ("cã thĨ"), bËc vua chúa cần phải nắm vững hai điều mà ông gọi "nhị bính" (hai cán) thởng phạt Bởi theo ông ngời hám lợi ghét hại; dùng thởng phạt (kinh tế bạo lực) khống chế đợc ngời khác, buộc ngời khác theo ý Vào thời Trung cổ, phơng Tây nhà thần học nh Ô.guytxtanh, TômátĐacanh đà phát triĨn c¸c t tëng vỊ qun lùc cđa thêi cỉ đại Theo Ô.guytxtanh ngời chất tự nhiên cần đến xà hội, xà hội cần đến quyền uy; nh- ng quyền uy nơi trần lại phụ thuộc vào quyền uy thợng đến Từ ông đến kết luận: nhà nớc - thành bang trần gian phải phụ thuộc vào nhà thờ - thành bang thợng đế Nh vậy, quyền lực thợng đế tối thợng, chi phối hoạt động đời sống ngời Sang thời khai sáng, nhà t tởng nh Môngtexkiơ; J.Rútxô đà đa quan niƯm vỊ "qun lùc tèi cao" - ®ã ý chí chung thành viên sống quốc gia Các thành viên phải phục tùng "ý chí chung" để đổi lại họ đợc tự không bị xâm phạm ý chí chung kết hợp đồng mà thành viên tham gia, "khế ớc xà hội" ý chí chung, quyền tối cao điều khiển lực lợng nhà nớc nhằm phục vụ lợi ích chung Tuy đà cã nhiỊu quan niƯm vỊ qun lùc nhng cho ®Õn cha có định nghĩa thật xác, xúc tích, khái quát đợc vấn đề để ngời chấp nhận Nhà trị học Mỹ K.Đanta cho rằng, nắm quyền lực có nghĩa buộc ngời khác phải phục tùng Còn nhà trị học Mỹ khác - Lesbi lipson - xem quyền lực khả đạt tới kết nhờ hành động phối hợp Nhà chÝnh trÞ häc A.Gra - zia cho r»ng: "qun lùc khả ấn định định có ảnh hởng đến thái độ ngời" Bertrand Russel cho rằng: ta coi quyền lực sản phẩm hiệu có ý" [8, tr.48] Theo Từ điển Bách khoa Triết học "Quyền lực khả thực ý chí có tác động đến hành vi, phẩm hạnh ngời khác nhờ phơng tiện nh kinh tế, trị, nhà nớc, gia đình, uy tín, quyền hành, sức mạnh" [79, tr.92] Gần nhà t" [79, tr.92] Gần nhà t ơng lai học ngời Mỹ Alvin Toffer cho rằng" Bạo lực, cải, tri thức ba dạng phổ biến ba phơng thức để đạt đợc quyền lực Trong ba loại đó, trí tuệ đợc coi loại quyền lực có phẩm chất cao phơng thức để đạt đợc quyền lực tơng lai Bạo lực, cải mang lại quyền lực cho kẻ có sức mạnh hay ngời giàu, với trí tuệ ngời nghèo giành đợc quyền lực Cách luận giải A.Toffler nên lên đợc đợc tính toàn diện vấn đề, yếu tố hợp lý Song ông không nhận thấy cố tình không nhận thấy tính chất định sở hữu t liệu sản xuất có quyền lực Tuy không sâu nghiên cứu vấn đề quyền lực cha đa định nghĩa có tính chất xác định, nhng từ góc độ vật lịch sử, nhà sáng lập chủ nghĩa Mác Lênin đà đề cập đến vấn đề quyền lực từ chất §ã lµ, x· héi cã giai cÊp, giai cÊp nắm đợc quyền kiểm soát t liệu sản xuất giai cấp nắm đợc quyền điều khiển, chi phối lĩnh vực xà hội, từ kinh tế, trị đến văn hoá, t tởng tinh thần Cách tiếp cận chìa khoá cho ta nghiên cứu vấn đề quyền lực cách khoa học hữu hiệu Theo giáo s Lu Văn Sùng viết tập giảng trị học "Quyền lực mối quan hệ chủ thể hành ®éng cđa ®êi sèng x· héi, ®ã chđ thĨ chi phối buộc chủ thể khác phải phục tùng ý chí nhờ có sức mạnh, vị quan hệ xà hội" Quyền lực trị: Là phận quyền lùc x· héi cã giai cÊp QLCT cịng lµ loại quan hệ xà hội, nhng quan hệ xà hội có liên quan tới vấn đề Chính trị Do vậy, việc làm sáng tỏ phạm trù Chính trị điều cần thiết để tiến tới quan điểm đắn phạm trù Quyền lực Chính trị Trong tác phẩm Chính trị, Platơn xem trị nghệ thuật cung đình liên kết trực tiếp chuẩn mực ngời Anh hùng thông minh, liên kết họ đợc thực thống t tởng tinh thần hữu Mac Vây - be cho Chính trị khát vọng tham gia vào quyền lực, hay ảnh hởng tới phân chia quyền lực quốc gia, bên quốc gia, tập đoàn ngời quốc gia Trên quan điểm vật lịch sử, V.I.Lênin cho trị mối quan hệ giai cấp; tham gia nhân dân vào công việc Nhà nớc xà hội, vào định hớng hoạt động Nhà nớc," [79, tr.92] Gần nhà t Lênin cho nhân tố quy định chất trị là: Chính trị biểu tập trung kinh tế Khi nhấn mạnh tính động trị kinh tế, Lênin viết Chính trị không chiếm địa vị hàng đầu so với kinh tế Từ thực đa dạng phức tạp trị nh thực x· héi cã giai cÊp, chóng ta cã thĨ ®i tới quan niệm tổng quát sau trị: Chính trị mối quan hệ giai cấp, dân tộc, quốc gia vấn đề giành, giữ, sử dụng quyền lực nhà nớc; mục tiêu đợc quy định lợi ích giai cấp, đảng phái; hoạt động thực tiễn trị giai cấp, đảng phái, nhà nớc để thực đờng lối đà lựa chọn nhằm tới mục tiêu đà đặt Quan niệm vừa nêu trị quy định cách hiểu phạm trù Quyền lực Chính trị Nói chung nhất: Quyền lực Chính trị quyền lực đợc sử dụng sức mạnh nhà nớc nhằm thực lợi ích khách quan giai cấp, dân tộc, sở thừa nhận nhà n sở thừa nhận nhà nớc luật pháp Trong ý nghĩa đó, QLCT kiểu quan hệ xà hội có liên quan tới vấn đề nhà nớc Đó quan hệ ngời với ngời nhiều cấp độ tồn tại, nhiều hình thức tồn khác họ (giai cấp, dân tộc, quốc gia, đoàn thể, đảng phái," [79, tr.92] Gần nhà t) trình ảnh hởng tới nhà nớc nhằm giành, giữ, sử dụng nhà nớc lợi ích mình; ý nghĩa Mác đà xem QLCT Khả giai cấp thực lợi ích khách quan Trong xà hội có đối kháng giai cấp, lợi ích giai cấp đợc thực hoá lợi ích giai cấp khác bị triệt tiêu Xung đột giai cấp điều không tránh khỏi QLCT đóng vai trò nh công cụ để giai cấp nắm đợc thực đợc lợi ích Đó sở để Mác Ănghen nêu ta ®Þnh nghÜa vỊ QLCT: “Qun lùc chÝnh trÞ, theo ®óng nghĩa bạo lực có tổ chức giai cấp để trấn áp giai cấp khác Định nghĩa cho thấy: QLCT giai cấp không tự nhiên mà có, sản phẩm trình phát triển kinh tế đấu tranh giai cấp Lực lợng sản xuất xà hội nằm trình phát triển không ngừng Lực lợng sản xuất phát triển đến mức đòi hỏi thay đổi quan hệ sản xuất tồn Trong phơng thức sản xuất dựa chế độ chiếm hữu t nhân t liệu sản xuất, trình sản sinh giai cấp đối kháng đặc trng cho phơng thức sản xuất Các lực lợng trị với t cách chủ thể tơng ứng lợi ích giai cấp xuất Sự xung đột quyền lực ngày gay gắt lực lợng trị đại diện cho phơng thức sản xuất với lực lợng trị cũ đại diện cho phơng thức sản xuất cũ lạc hậu nhng nắm quyền thống trị Do xu hớng tất yếu nó, lực lợng trị với yêu cầu QLCT tơng ứng sớm hay muộn vợt lên tự khẳng định nhà nớc Khi đó, QLCT lực lợng xà hội với t cách đại diện cho giai cấp đợc xác lập Khi chủ thể trị cha có đủ sức mạnh để khẳng định QLCT mình, chủ thể ngấm ngầm công khai dùng sức mạnh nhằm đạt tới khẳng định Kết cục, khát vọng bị QLCT giai cấp cầm quyền loại bỏ, buộc lực lợng trị cầm quyền thừa nhận mặt nhà nớc Do đó, chế độ xà hội có đối kháng giai cấp tồn hai loại QLCT thuộc hai chủ thể trị đối lập nhau: QLCT giai cấp cầm quyền (Thống trị) QLCT (hay khát vọng QLCT) giai cấp, tầng lớp không cầm quyền Giai cấp thống trị tổ chức máy nhà nớc sử dụng sức mạnh máy để thực thi ý chí, lợi ích Khi ấy, QLCT giai cấp thống trị trở thành quyền lực nhà nớc Do đó, xét chất quyền lực nhà nớc quyền lực trị giai cấp thống trị Nó đợc thực hệ thống chuyên giai cấp lập Nhờ hệ thống đó, giai cấp thống trị có khả vận dụng công cụ bạo lực nhà nớc để buộc giai cấp, tầng lớp x· héi phơc tïng ý chÝ cđa giai cÊp thèng trÞ viƯc tỉ chøc x· héi nh mét chØnh thể Các giai cấp tầng lớp không nắm quyền thống trị dùng sức mạnh trị để chống lại hay đòi giai cấp thống trị phải thay ®ỉi trËt tù x· héi, thay ®ỉi c¸c chÝnh s¸ch đà ban hành cho phù hợp với lợi ích giai cấp Trong trờng hợp giai cấp bị trị giai cấp có lợi ích đối kháng với giai cấp thống trị họ dùng QLCT để đấu tranh lật đổ thống trị giai cấp cầm quyền, thiết lập nhà nớc mình, dùng nhà nớc để tổ chức lại xà hội theo mét trËt tù phï hỵp víi lỵi Ých cđa Khi ấy, QLCT giai cấp giành đợc quyền thống trị trở thành quyền lực nhà nớc Nh vậy, QLCT khái niệm rộng bao hàm quyền lực nhà nớc giai cấp thống trị bao hàm quyền lực giai cấp khác mèi quan hƯ biƯn chøng víi qun lùc nhµ nớc để bênh vực bảo vệ quyền lợi Với t cách hình thức tổ chức QLCT giai cấp thống trị, quyền lực nhà nớc có vai trò nh công cụ để giai cấp thống trị thực QLCT tất lĩnh vực khác đời sống xà hội Điều đợc xem xét mặt sau: Một là, Nhà nớc điều khiển hoạt động xà hội kinh tế, văn hoá, xà hội chiến lợc, kế hoạch định hớng; can thiệp vào hành vi, trình kinh tế, văn hoá, xà hội nhiều công cụ kinh tế - xà hội khác Hệ thống sách kinh tế, văn hoá xà hội, nhân văn giúp nhà nớc điều khiển hoạt động chủ thể quyền lực, đồng thời tạo lập đảm bảo quyền lực cho chủ thể quyền lực lĩnh vực đời sống xà hội Có thể hình dung: sách kinh tế, văn hoá, xà hội, nhân văn hành lang hớng dẫn hoạt động đầu t phát triển nhằm hớng hành vi chủ thể quyền lực phù hợp với lợi ích toàn xà hội mà không làm tổn hại QLCT giai cấp thống trị Hai là, quản lý nhà nớc pháp luật lĩnh vực kinh tế, văn hoá, xà hội, nhân văn thể vai trò, QLCT giai cấp thống trị hai phơng diện: Một mặt, pháp luật công cụ cỡng chế hành vi chủ thể quyền lực lĩnh vực kinh tế, văn hoá, xà hội, nhân văn Nếu nh hành vi chủ thể quyền lực lĩnh vực dẫn tới nguy làm tổn hại đến lợi ích toàn xà hội; mặt khác, pháp luật công cụ tạo môi trờng, hành lang mang tính chất xà hội hợp pháp rộng rÃi cho chủ thể quyền lực biết đợc điều cho phép cấm làm Do đó, QLCT đắn, phù 10 hợp quy luật khác có ý nghĩa động lực tích cực phát triển kinh tế, văn hoá, xà hội, nhân văn Ba là, khẳng định trình phát triển xà hội loài ngời trình lịch sử - tự nhiên, Mác Lênin đà ngời ta Rút ngắn trình ấy, làm giảm bớt Cơn đau đẻ trình ấy, nhng bỏ qua trình Nhân tố để thực Cái đà đợc Mác Lênin ra, vai trò QLCT, thợng tầng kiến trúc phát triển kinh tế xà hội với t cách nhân tố xà hội có khả nhận thức trình tổ chức thực trình rút ngắn Trong cách mạng XHCN, lực lợng Đảng Nhà nớc giai cấp công nhân (GCCN) NDLĐ Điều cho thấy vai trò tích cực QLCT quyền lực lĩnh vực kinh tế - văn hoá - xà hội - nhân văn Trong lịch sử nh thời đại đơng đại, phát triển kinh tế, văn hoá xà hội - nhân văn không vợt khỏi vai trò điều tiết nhà nớc với t cách tổ chức QLCT giai cấp thống trị Đối với nớc t bản, điều đà nh Đối với Nhà nớc ta, vai trò Đảng Nhà nớc với t cách tổ chức QLCT nhân dân lại có ý nghĩa tiên Nếu vai trò Đảng Cộng sản Nhà nớc dân, dân, dân thực đợc quyền lực khác thời kỳ độ lên CNXH Quyền lực trị nhân dân Để hiểu đầy đủ quyền lực nhân dân, trớc tiên cần làm sáng tỏ khái niệm nhân dân Nhân dân khái niệm giai cấp, tầng lớp, tập đoàn xà hội chiếm số đông, thuận theo phát triển lịch sử thúc đẩy lịch sử tiến lên Từ thời Hy lạp, La Mà cổ đại đà sử dụng khái niệm nhân dân, nhng chủ nô dân tự do, không bao gồm nô lệ họ chiếm đa số dân c Thời Trung Quốc cổ dân đợc xem nh cỏ cây, chim muông gọi thảo dân, thứ dân Thời cận đại khái niệm nhân dân đợc sử dụng rộng rÃi, nhng thờng đợc dùng với nghĩa chung cho toàn thể thành viên xà hội nh "quốc dân", "công dân" Từ chủ nghĩa Mác đời khái niệm nhân dân rõ tính chất trị, khoa học: - Nhân dân phận ngời đông đảo thuộc giai cấp, tầng lớp xà hội khác phân biệt với phận khác giai cấp tầng lớp thống trị Trong xà hội có giai cấp nhân dân lực lợng bị cai trị - Nhân dân cộng đồng ngời đông đảo gồm nhiều giai cấp, tầng lớp xà hội khác nhau, nhng ngời lao động - yếu tố cña lùc l-