Đang tải... (xem toàn văn)
Tiểu Luận Môn - Các Phương Pháp Cơ Bản Trong Nghiên Cứu Truyền Thông - Đề Tài - NHẬN THỨC CỦA SINH VIÊN ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI VỀ VẤN ĐỀ NỮ QUYỀN Tiểu Luận Môn - Các Phương Pháp Cơ Bản Trong Nghiên Cứu Truyền Thông - Đề Tài - NHẬN THỨC CỦA SINH VIÊN ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI VỀ VẤN ĐỀ NỮ QUYỀN Tiểu Luận Môn - Các Phương Pháp Cơ Bản Trong Nghiên Cứu Truyền Thông - Đề Tài - NHẬN THỨC CỦA SINH VIÊN ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI VỀ VẤN ĐỀ NỮ QUYỀN
NHẬN THỨC CỦA SINH VIÊN ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI VỀ VẤN ĐỀ NỮ QUYỀN A MỞ ĐẦU I Lý chọn đề tài: Ngày xã hội ngày phát triển, đời sống người không ngừng nâng cao Con người ln tạo cho sống trở nên tiện nghi, đầy đủ đặc biệt đáp ứng nhu cầu ngày cao Một nhu cầu trao đổi thơng tin đời nhu cầu tạo phát triển truyền thơng Truyền thơng có sức mạnh vơ lớn, lan tỏa cộng đồng nhanh chóng Chúng ta thấy nhờ truyền thông mà người gắn kết với nhau, thơng qua facebook, tivi, báo chí,… gắn kết với tạo vòng kết nối bền chặt sâu rộng Nhưng tốc độ lan tỏa cách chóng mặt với nội dung không qua kiểm duyệt dẫn đến nội dung độc hại, lệch lạc chia sẻ mạng xã hội thu hút nhiều người quan tâm ủng hộ Những năm gần vấn đề “Nữ quyền” Việt Nam ngày thu hút quan tâm người Trên phương tiện thông tin chúng facebook, zalo, báo điện tử, khóa học “ Nữ quyền” chia sẻ rầm rộ có tác động lớn đến suy nghĩ, nhận thức đọc giả Nữ quyền cuối kỷ 18 suốt kỷ 19 kỷ, quyền, khái niệm yêu sách, ngày có tầm quan trọng trị, xã hội triết học Châu Âu Các phong trào xóa bỏ chế độ nơ lệ, địi quyền phụ nữ, quyền người khơng sở hữu tài sản Sau ảnh hưởng qua khu vực Châu Á, có Việt Nam Vào năm gần phong trào nữ quyền việt nam ngày phát triển, góp phần khơng nhỏ vào chiến dịch thu hẹp khoảng cách bất bình đẳng giới Bên cạnh mặt tích cực đó, Việt Nam bị biến tướng số phần tử lệch chuẩn với đạo đức xã hội Đặc biệt có tác động nghiêm trọng tới học sinh, sinh viên, người thường xuyên sử dụng mạng xã hội Theo nghiên cứu cho thấy độ tuổi từ 18 - 40 bị ảnh hưởng lớn truyền thông, đặc biệt học sinh, sinh viên dành nhiều thời gian cho việc lướt web nạn nhân bão truyền thông Những ngày gần mạng xã hội xôn xao với phát ngôn lệch lạc, ý chí “Nữ quyền” số người tiếng tác động không nhỏ đến nhận thức nhiều người đặc biệt sinh viên Rất nhiều học sinh, sinh viên tác động mạng xã hội với thông tin đăng tải mạng xã hội cách dễ dàng, tự do, không qua kiểm duyệt có nhận thức sai lầm quyền bình đẳng giới “chủ nghĩa độc thân khơng cần đàn ông” “không mặc áo ngực”, khiến cho gia đình, bạn bè, người thân lo lắng ảnh hưởng nghiêm trọng đến xã hội Do chúng tơi muốn thực đề tài nghiên cứu để làm rõ nhận thức sinh viên Đại học Quốc gia Hà Nội vấn đề nữ quyền thông qua truyền thơng từ đưa giải pháp phù hợp nâng cao nhận thức sinh viên vấn đề “Nữ quyền” VN: Trào lưu Định kiến phụ nữ cần xố bỏ (vai trị truyền thơng xoá bỏ định kiến) II Mục tiêu nghiên cứu: Nghiên cứu tập trung tìm hiểu cách giới trẻ tiếp nhận thông tin phong trào nữ quyền qua trang mạng xã hội Đồng thời thu thập ý kiến, quan điểm đối tượng nghiên cứu phong trào nữ quyền, quan điểm giới tính cịn tồn xã hội, cách giới trẻ tiếp nhận hiểu phong trào này… Qua đó, nhóm nghiên cứu đưa đánh giá khách quan độ phổ biến dự án cộng đồng khẳng định vai trò phái nữ, ảnh hưởng mạng xã hội phương tiện truyền thông lên nhận thức giới trẻ; phân tích thái độ đối tượng nghiên cứu việc tiếp nhận thông tin; lý giải mối tương quan nguồn thông tin từ phương tiện truyền thông nhận thức đối tượng nghiên cứu phong trào nữ quyền III Đối tượng nghiên cứu: Sinh viên khối ĐHQGHN Lý lựa chọn đối tượng: - Đối tượng thuộc độ tuổi 18 - 22 (độ tuổi dễ dàng tiếp cận sử dụng kênh truyền thơng, mạng xã hội) - Nhóm sinh viên tiếp cận với nhiều văn hoá hệ tư tưởng đa dạng - Mơi trường có đa số sinh viên nữ IV Câu hỏi nghiên cứu: Sv ĐHNN tiếp cận với vấn đề nữ quyền thông qua kênh truyền thông nào? Truyền thơng có tác động tích cực hay tiêu cực lên suy nghĩ sinh viên trường ĐH QGHN? Truyền thơng có tác động đến thay đổi suy nghĩ nữ quyền xét theo khía cạnh văn hóa sinh viên không? Nền tảng truyền thông tác động mạnh mẽ đến suy nghĩ vấn đề nữ quyền SV ĐH QGHN? V Giả thuyết nghiên cứu: Mặc dù có chuyển biến tích cực quan hệ giới, địa vị, đời sống người phụ nữ Việt Nam bước nâng cao, cải thiện với thành tựu to lớn cơng đổi mới, nghiệp giải phóng phụ nữ tạo lập bình đẳng giới Việt Nam vấn đề xúc, cần nhiều nỗ lực hai giới xã hội Trong thực tế tồn tư tưởng “trọng nam khinh nữ" số địa phương, hành vi xâm hại, đánh đập, hiếp đáp phụ nữ tồn xã hội, nhiều người phụ nữ chưa có nhận thức chuẩn quyền hạn nghĩa vụ lĩnh vực kinh tế, trị, xã hội… Bên cạnh đó, vấn đề nữ quyền Việt Nam nói riêng quốc tế nói chung vấn đề gây tranh cãi Qua đó, thể mức độ phổ biến vấn đề toàn xã hội, nhiên để bàn hiệu quả, tác động sức ảnh hưởng vấn đề nữ quyền việc vô khó khăn Là đề tài nghiên cứu khoa học, sinh viên lấy đối tượng nghiên cứu sinh viên Đại học Quốc Gia Hà Nội - chúng tơi có số giả thuyết nghiên cứu sau: Thứ nhất, phương diện tiếp cận lý thuyết, khái niệm nghiên cứu phần đa sinh viên nghe đọc qua nữ quyền vấn đề liên quan Đặc biệt sinh viên trường ĐH Khoa học Xã hội & Nhân văn, sinh viên trường Đại học Ngoại ngữ trường có phần đơng sinh viên nữ học tập môn học liên quan chủ yếu đến Xã hội Thứ 2, sinh viên nữ thường có xu hướng tiếp cận, cập nhật vấn đề nữ quyền sinh viên nam Từ có ý thức bảo vệ quyền lợi cách chủ động Thứ 3, tồn quan điểm nữ quyền đấu tranh cho quyền lợi phụ nữ nhóm phụ nữ yếu (da màu, nghèo, khuyết tật…); phụ nữ cần phải mạnh mẽ không cần dựa dẫm vào đàn ông; nữ quyền phụ nữ làm chủ… Trên giả thuyết nghiên cứu mà đặt vấn đề cần phải làm sáng rõ nghiên cứu Trong trình khảo sát bảng hỏi vấn sâu bạn sinh viên Đại học Quốc Gia Hà Nội, hi vọng khai thác thông tin đầy đủ tương đối xác, từ giúp đưa kết luận sát với thực tế VI Phương pháp nghiên cứu: Phương pháp nghiên cứu lý thuyết: thông qua tài liệu tham khảo, luận văn, lịch sử để có hệ thống hóa lý thuyết Phương pháp điều tra bảng hỏi: Phương pháp thu thập số liệu: thông qua bảng hỏi, khảo sát để thu thập thông tin, ý kiến sinh viên trường ĐH QGHN vấn đề nữ quyền Phương pháp nghiên cứu định tính: Phương pháp phân tích tổng hợp: sử dụng tài liệu tham khảo lý thuyết, mục tiêu việc nghiên liệu thu thập để phân tích từ tổng hợp lại kết để đến kết luận B NỘI DUNG I Những vấn đề lý luận 1.1 Khái niệm nữ quyền chủ nghĩa nữ quyền Khái niệm nữ quyền lần khởi xướng từ đấu tranh biểu tình cho quyền lợi phụ nữ mặt trận như: xã hội, kinh tế, trị vào năm đầu kỷ XIX Pháp Hà Lan Nói cách khác thơng qua hoạt động đấu tranh trị xã hội, nữ giới đòi lại quyền lợi để đạt đến bình đẳng nam nữ Chủ nghĩa nữ quyền (lý thuyết nữ quyền) phần mở rộng chủ nghĩa nữ quyền vào giảng dạy hay triết học với mục đích thấu hiểu chất đẳng giới Lý thuyết nữ quyền xem xét vai trò phụ nữ xã hội, nghiên cứu kinh nghiệm, sở thích, cơng việc trị nữ quyền nhiều lĩnh vực nhân học xã hội học, truyền thông, phân tâm học, kinh tế gia đình, văn học, giáo dục, triết học… Khi sâu vào phân tích bất bình đẳng giới, chủ đề khám phá phong trào nữ quyền bao gồm: Phân biệt đối xử, lạm dụng tình dục, áp bức, chế độ phụ hệ, tính rập khn, lịch sử nghệ thuật nghệ thuật đương đại tính thẩm mĩ… Có thể nói chủ nghĩa nữ quyền hay chủ nghĩa nữ giới tập hợp phong trào ý thức hệ nhằm mục đích xác định, xây dựng bảo vệ quyền lợi đáng quyền lợi trị, kinh tế, văn hố xã hội bình đẳng cho phụ nữ Trong bao gồm (nhưng khơng giới hạn): thể tồn vẹn tự chủ; quyền giáo dục làm việc, trả lương công bằng, quyền sở hữu tài sản, quyền tham gia hợp đồng hợp pháp, tổ chức quan công quyền, quyền bầu cử, quyền tự kết hơn, bình đẳng gia đình tự tôn giáo… Chủ nghĩa xem xét, đề cao vai trò xã hội người phụ nữ, nhiên có liên hệ mật thiết phát triển dựa lý thuyết bình đẳng giới, nên bên cạnh việc đấu tranh cho quyền lợi nữ giới, phong trào bảo vệ cho quyền lợi đàn ông toàn giới Từ vấn đề đề cập phía trên, nữ quyền chia làm nhiều dạng lý thuyết khác nhau: Nữ quyền Xã hội chủ nghĩa, Nữ quyền Sinh thái, Nữ quyền tự do, Nữ quyền hậu thuộc địa, nữ quyền chủ nghĩa Marx… Sự đa dạng lý thuyết nữ quyền từ sóng đấu tranh mặt trận làm hiển hạ tầng cấu trúc trật tự xã hội theo giới tính, cổ vũ tinh thần địi quyền bình đẳng cho cá nhân yếu xã hội Bên cạnh nhằm vào tầm quan trọng địa vị xã hội lập trường chuyên biệt, chủ nghĩa nữ quyền dậy giới tính đạp đổ phạm trù đàn bà đàn ông thành loại đa phức Những chủ nghĩa nữ quyền đa văn hoá, đa chủng tộc, sắc tộc thành phần phong trào trị mạnh mẽ, nhằm chấn kì thị mặt pháp lý xã hội từ khứ đến tại, với nhóm yếu thế, góp phần bảo tồn giá trị văn hoá lâu đời 1.2 Vấn đề nữ quyền Việt Nam Là quốc gia chịu ảnh hưởng nặng nề từ tư tưởng Nho giáo “Trọng nam, khinh nữ”, suốt chiều dài lịch sử phong kiến, phụ nữ Việt Nam ln bị coi “cái bóng” người đàn ông Ngay sau tuyên ngôn khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, vấn đề bình đẳng giới trọng tạo nên nhiều điểm sáng tổng thể tranh toàn cảnh xã hội Tính đến nay, sau 75 năm kể từ quyền người phụ nữ Việt Nam lần khẳng định “nam nữ bình quyền”, Việt Nam có nhiều hành động nhằm giảm bớt kỳ thị bất bình đẳng nam giới phụ nữ Những hành động chí thể chế hóa thành sách nhà nước, thành văn luật, đơn cử Luật Bình đẳng giới ban hành năm 2006, Luật Phòng chống bạo lực gia đình Cũng khơng có nhiều nước giới mà hành động, biện pháp thực bình đẳng giới đưa thành chương trình hoạt động cụ thể tỉnh thành, địa phương… Việt Nam Báo cáo Phát triển người UNDP năm 2006 cho thấy, mức độ bình đẳng giới Việt Nam xếp thứ 11 giới Chỉ số chí cao nước có kinh tế phát triển hàng đầu giới Anh bậc Theo báo cáo Khoảng cách giới tính tồn cầu năm 2007 mà Diễn đàn Kinh tế giới (WEF) công bố, xét khu vực ASEAN Đông Á, Việt Nam đứng vị thứ hai mức độ bình đẳng giới Những thành tựu kể minh chứng cho nỗ lực cố gắng phủ Việt Nam việc nâng tầm quan trọng phụ nữ xã hội Tuy nhiên, bên cạnh cịn có nhiều góc khuất tồn gia đình hạt nhân, tư tưởng sai lệch người đàn ông phụ nữ Việt Nam Trong xã hội từ xưa đến nay, không thiếu chuyện nhiều ơng chồng có tính gia trưởng, ăn tối ngày nhậu, ngồi quán cà phê "chém gió", khốn trắng việc nội trợ cho vợ "đó khơng phải việc đàn ơng"; bộc lộ tình cảm, khơng đánh giá cơng sức, đóng góp vợ vơ số cơng việc không tên hàng ngày; làm lương vừa đủ tiêu cho cịn vợ phải chạy ngược chạy xuôi buôn bán, kinh doanh, làm thêm để đủ chi tiêu cho nhà vừa lo toan ngoài, chăm sóc cái… Ở nơng thơn, gia đình khơng có trình độ cao, khơng chuyện bà vợ bị bạo hành, đánh đập…Chúng ta thường đọc thấy câu chuyện bà vợ bị đánh, bị bồ giết hình thức dã man đổ xăng châm lửa đốt, chém…chỉ từ chối tiếp tục mối quan hệ hay chí người đàn ơng ghen bóng ghen gió Ở thành thị, thành phần có học, chuyện bất bình đẳng giới bạo hành có, hình thức khác-bạo hành lời nói, tình dục, tài chính, hay có thái độ khơng tôn trọng… "Báo cáo Điều tra quốc gia bạo lực phụ nữ Việt Nam năm 2019 cho thấy, phụ nữ có gần phụ nữ (gần 63%) bị một hình thức bạo lực thể xác, tình dục, tinh thần bạo lực kinh tế kiểm soát hành vi chồng gây đời gần 32% phụ nữ bị bạo lực thời (trong 12 tháng qua)…" (Thơng cáo báo chí, Cơng bố Báo cáo điều tra quốc gia bạo lực phụ nữ Việt Nam năm 2019: "Hành trình để thay đổi", UNFPA Vietnam) Con số này, có nguy gia tăng vấn đề dịch bệnh Covid19 kéo dài khiến cho áp lực kinh tế, xã hội ngày đè nặng lên đôi vai người đàn ông, dẫn đến hành động bóc lột, bạo hành người phụ nữ gia đình Trong năm gần vấn đề nữ quyền có ảnh hưởng tích cực tới nhiều khía cạnh xã hội Việt Nam Bên cạnh cịn nhiều nhìn sai lệch, thiếu hiểu biết sâu nữ quyền như: nữ quyền đề cao giá trị người phụ nữ, hạ thấp giá trị đàn ông; nữ quyền khước từ thiên tính nữ người đàn bà hay nữ quyền giải phóng phụ nữ khỏi giá trị truyền thống… Do đó, việc gia tăng hiểu biết nam nữ bình đẳng giới nói chung vấn đề nữ quyền nói riêng vơ quan trọng cấp thiết Để hướng tới tương lai xã hội bình đẳng, bác ái, cơng đa dạng giới, hệ trẻ ngày nên có nhìn sắc bén vấn đề nữ quyền Việt Nam giới III LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU Ở kỉ XX, tác động văn hoá phương Tây, đặc biệt văn hoá Pháp làm thay đổi nhận thức tri thức Việt Nam bàn nữ quyền Khái niệm nữ quyền Việt Nam xuất Về thói trọng nam khinh nữ ta đăng báo Đơng Dương tạp chí ngày 11/02/1914 Đây viết hướng tới nội dung kêu gọi phụ nữ Việt đứng lên đấu tranh cho quyền bình đẳng giới Có thể thấy rằng, giới tri thức Việt Nam đầu kỉ XX người khởi xướng vấn đề quyền người phụ nữ Trong đó, tiêu biểu tên tuổi: Đặng Văn Bảy, Phan Bội Châu, Trần Thiện Tỵ, Bùi Thế Phúc, Để thể cho quan điểm mình, tri thức Việt Nam đầu kỉ XX cho in tập sách nhằm lên tiếng bênh vực cho người phụ nữ phổ biến tư tưởng bình đẳng rộng khắp xã hội Đặng Văn bảy (1903-1983), biết tới người cơng bố cơng trình nghiên cứu vấn đề nữ quyền bình đẳng nam nữ Việt Nam Cuốn chuyên khảo “Nam nữ bình quyền" ông hoàn thành vào năm 1927, nội dung tập trung làm sáng tỏ vấn đề tình trạng bất bình đẳng giới, ơng lên tiếng dành cho người phụ nữ quyền bình đẳng so với nam giới: “Tơi đề xướng nam nữ bình quyền thấy nhiều đàn bà gái bị bê bỏ, hiếp đáp, đàn ông trai lại tự Phép công bình đơi bên phải đồng, khơng khinh khơng trọng, không thấp không cao.” [2;4] Sau Đặng Văn Bảy, Phan Bội Châu (1867-1940) cơng bố tác phẩm đề tài quyền người phụ nữ Việt Nam, sách mang tên: Vấn đề phụ nữ vào năm 1829 Là thủ lĩnh phong trào Đông Du, trình hoạt động cách mạng Phan Bội Châu có nhìn tiến phụ nữ kêu gọi phụ nữ tham gia vào công giải phóng dân tộc Khác với quan điểm nữ quyền nhiều tri thức khác, Phan Bội Châu cho rằng: “Nữ quyền nghĩa quyền đàn bà gái nam quyền nghĩa quyền người trai, xét cho gốc chân lý, chăm nguồn triết học, thời nữ quyền với nam quyền tất thu nạp hai chữ nhân quyền, nghĩa quyền người, mà quyền làm người" [2;8] Như vậy, Phan Bội Châu đặt vấn đề nữ quyền phạm trù chung quyền người Đồng thời quan niệm bác bỏ ý kiến cho rằng: Việc kinh bang tế thế, việc quốc gia, xã hội đàn ông Đàn bà phận yếu đuối quần thoa lo liệu Phan Bội Châu đề xuất chủ trương vận động phụ nữ, nội dung gồm điểm sau: Thứ nhất, Mở mang đường trí thức phụ nữ; Thứ hai, Liên kết đoàn thể phụ nữ Thứ ba, Chấn hưng chức nghiệp phụ nữ Thứ tư, Nâng cao địa vị phụ nữ Qua thể tư tưởng tiến bộ, cho thấy tính mới, tính thức thời trí thức Việt Nam trình tiếp cận nguồn tư tưởng tiến phương Tây đặc biệt văn hố Pháp Ngồi Đặng Văn Bảy, Phan Bội Châu Trần Thiện Tỵ Bùi Thế Phúc tri thức đầu kỉ XX có đóng góp vấn đề quyền người Phụ nữ Việt Nam Những năm đầu kỉ XX năm ghi dấu mốc quan trọng lịch sử quan trọng Đây thời điểm người Việt tâm gạt bỏ ý thức phong kiến, bỏ học chữ Hán, bỏ lối thi cử kiểu Nho giáo tồn suốt chiều dài lịch sử Trung Đại để đón nhận hệ tư tưởng - hệ tư tưởng dân chủ tư sản Người trí thức Việt Nam đầu kỉ XX sở nhận thức vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Việt, biết tiếp thu nét tiến văn minh phương Tây, đưa quan niệm nhận thức người phụ nữ, đề cao quyền người góp phần thay đổi định kiến, lối tư “trọng nam khinh nữ" đông đảo quần chúng Những chuyên luận, ý kiến trí thức kỷ XX học quý giá cho lịch sử trí thức dân tộc, tảng tri thức quan trọng cho nghiên cứu đề tài người phụ nữ vấn đề nữ quyền sau Do giai đoạn gọi giai đoạn thứ nghiên cứu truyền bá giới Tới năm cuối kỉ XX, đầu kỉ XXI, nước ta thực sở phát huy thành tựu đạt được, công tác nghiên cứu đào tạo giới bước sang giai đoạn Nhiều cán cử đào tạo nước ngồi với nhiều hình thức khác nhau, đào tạo thạc sĩ, tiến sĩ lĩnh vực giới liên quan giới Nhiều nghiên cứu lý thuyết quan điểm giới, quan điểm nữ quyền lý thuyết nghiên cứu phụ nữ đầu tư đẩy mạnh Nhiều viết, nghiên cứu luận văn, luận án tiến sĩ, thạc sĩ trình bày chi tiết đa dạng phong phú như: Đặng Vân Chi với Vấn đề nữ Quyền Việt Nam đầu kỷ XX, in kỷ yếu Hội thảo Quốc tế Việt Nam học lần thứ Lê Ngọc Văn với Nghiên cứu gia đình - Lý thuyết nữ quyền quan điểm giới in Viện Khoa học Xã Hội Nhân văn - Viện gia đình Giới giới thiệu lịch sử hình thành tư tưởng nữ quyền, số quan niệm bản, ứng dụng lý thuyết mới, Tác giả Phương Lựu với công trình Lý thuyết văn học hậu đại xuất năm 2011, tác giả tiền đề, phát triển lý thuyết phê bình nữ quyền, đặc biệt phê bình nữ quyền da đen Tác giả Bùi Thị Tỉnh với sách tham khảo Phụ nữ Giới Trần Huyền Sâm với Nữ quyền luận Pháp tiểu thuyết nữ Việt Nam Đương Đại Những nghiên cứu lý thuyết này, mặt nhằm giới thiệu cách đầy đủ toàn diện lịch sử phong trào nữ quyền Phương tây, trường phái nữ quyền - nguồn gốc ảnh hưởng đến phong trào phụ nữ ngành học khoa học xã hội nhân văn, phụ nữ học hình quan điểm giới vai trị thực tiễn sống ngành khoa học xã hội nước phát triển Đây thời kỳ thứ hai ba nghiên cứu truyền bá giới, giai đoạn chương trình, dự án, đề tài nghiên cứu khoa học thực tiễn theo quan điểm giới triển khai cách vừa sâu sắc vừa quy mô Cùng với nghiên cứu khoa học chuyên sâu, dự án, chương trình phát triển lĩnh vực, bộ, ngành, địa phương nước triển khai theo xu chủ đạo giới (lồng ghép giới) Có thể thấy, thời gian qua, quan điểm giới thấm sâu vào chương trình, dự án kế hoạch phát triển toàn diện địa phương nước Điều hoàn toàn phù hợp với đặc trưng tính chất ngành khoa học nghiên cứu phụ nữ gắn liền với hoạt động phong trào thực tiễn phụ nữ Nghiên cứu phụ nữ, nghiên cứu giới phải xuất phát từ vấn đề xúc phụ nữ, quan hệ giới phải hướng tới giải đáp cách khoa học, kịp thời vấn đề giới phụ nữ đặt thực tiễn đời sống Rõ ràng, quan điểm giới trở thành định hướng hành động trình phát triển bền vững nước ta Dựa báo cáo kết nghiên cứu số đề tài giới nhận thức giới, thấy dân tộc Việt Nam có truyền thống “tôn trọng phụ nữ", Đạo Mẫu Việt Nam có nhiều sở lịch sử sắc tương đồng quan điểm giới Từ sở vững đó, đề tài nghiên cứu có xu hướng bám sát vào thực tế xã hội, từ vấn đề xúc phụ nữ, quan hệ giới, hướng tới giải pháp khoa học, kịp thời có tính ứng dụng cao đời sống xã hội Rõ ràng, quan điểm giới trở thành định hướng hành động trình phát triển bền vững cớ nước ta Danh mục tài liệu tham khảo: [1] TS Nguyễn Thị Thanh Tùng - Khoa LLCT-GDCD, Nhận thức trí thức Việt Nam vấn đề nữ quyền đầu kỷ 20, http://congdoan.hnue.edu.vn/chuyen-de/nu-cong/article/1894.aspx [2] Phan Bội Châu, Vấn đề phụ nữ, Tân dân thư xã, 1929, tr.8-11 [3] Nguyễn Linh Khiếu, 24/06/2007 - Nghiên cứu giới Việt Nam - Tạp chí Cộng Sản, https://www.tapchicongsan.org.vn/tin-tieu-diem-10-06/-/2018/393/nghien-cuu- gioi-o-viet-nam -qua-trinh-va-xu-huong.aspx [4] Đặng Văn Bảy, Nam nữ bình quyền, 1928, Sách lưu Trung tâm Thơng tin thư viện Trường Đại học Sư phạm Hà Nội IV Tổng hợp + Phân tích bảng hỏi Khảo sát đối tượng 154 sinh viên (trong có 81 sinh viên nữ, 67 sinh viên nam, lại lựa chọn giới tính khác) đến từ trường Đại học khác trực thuộc khối Đại học Quốc Gia Hà Nội từ ngày 21/04/2021 đến ngày 15/06/2021 cho kết khảo sát sau: Có đến 98% sinh viên làm khảo sát trả lời nghe qua cụm từ “nữ quyền” phần lớn tiếp cận với khái niệm thông qua mạng xã hội, phương tiện truyền thông đại chúng qua môn học trường lớp Điều cho thấy vấn đề nữ quyền khơng cịn vấn đề xa lạ với sinh viên Đại học Quốc gia nói chung Đây vấn đề đưa vào chương trình giảng dạy môn học xã hội Khi hỏi cách hiểu khái niệm “Nữ quyền” hầu hết đối tượng khảo sát tất giới tính lựa chọn “Nữ quyền dựa lý thuyết bình đẳng giới, đấu tranh cho quyền lợi phụ nữ, trẻ em, đàn ơng Trong phụ nữ đóng vai trò quan trọng trọng việc tự chủ khẳng định quyền lợi, vị mặt: Kinh tế,Văn hóa Xã hội, trị.” số đơng cho “Phong trào nữ quyền phong trào toàn cầu” Số cịn lại cho “Nữ quyền đấu tranh quyền bình đẳng cho nữ giới, đặc biệt nhóm nữ giới yếu (phụ nữ nghèo, phụ nữ khuyết tật, )” hay “Nữ quyền chống lại áp bóc lột đàn ơng Khẳng định quyền làm chủ phụ nữ” “Nữ quyền phổ biến Châu Âu, Châu Mỹ” hay “Chỉ quốc gia phát triển phát triển phụ nữ cần đấu tranh nữ quyền” Ở Việt Nam có khơng chiến dịch, dự án truyền thông thương hiệu, nhãn hàng lớn lấy chủ đề người phụ nữ với ý nghĩa nhằm tôn vinh vẻ đẹp kết hợp với mạnh mẽ người phụ nữ Trong số đó, tiêu biểu biết đến nhiều phong trào Me Too (bắt nguồn từ hashtag "#MeToo") phong trào chống quấy rối bạo hành tình dục #MeToo lây lan nhanh chóng vào tháng 10 năm 2017 hashtag sử dụng phương tiện truyền thông xã hội để giúp chứng minh phổ biến rộng rãi quấy rối bạo hành tình dục, đặc biệt nơi làm việc Tiếp sau chương trình hỗ trợ nâng quyền phụ nữ Chính Nữ - Hãy Nhân vật câu chuyện L’Oréal Paris giới thiệu nhân ngày Quốc tế Phụ nữ 8/3 vừa qua Đây hoạt động đóng góp vào chương trình vinh danh Người phụ nữ tạo nên giá trị cho sống (Women of Worth) L’Oréal Paris khắp tồn cầu nhằm vinh danh hình mẫu nghị lực vươn lên, tỏa sáng tạo cảm hứng tích cực cho cộng đồng từ nữ giới Việt Nam Tiếp sau Ngồi cịn có phong trào khác bạn sinh viên biết đến “Dự án nhỏ "nâng cao vị phát triển kỹ năng" nằm dự án "Youtube Creators for change" có tham gia Giang ơi, 1977 Vlog, Tizi Đích Lép”, “Bước phía mặt trời - HH H'hen Niê (Bitis Hunter) 135/154 sinh viên tức hầu hết sinh viên giới tính nam nữ trả lời họ hoàn toàn ủng hộ nữ quyền chiếm 87,7% số cịn lại chọn hồn tồn khơng ủng hộ hay khơng quan tâm hầu hết sinh viên nam Điều cho thấy “nữ quyền” vấn đề sinh viên ủng hộ họ có nhìn tích cực vấn đề Đối với câu hỏi quan điểm “phụ nữ không cần đàn ông, không mặc áo ngực” nửa đối tượng khảo sát (47/81 nữ, 39/67 nam) lựa chọn trung lập, họ không đồng ý không phản đối quan điểm Tuy nhiên đối tượng khảo sát lại tất giới phần lớn khơng đồng tình với quan điểm phụ nữ khơng cần đàn ông, không cần mặc áo ngực Điều cho thấy quan điểm quan điểm gây tranh cãi nhiều Bởi có nhiều phụ nữ đại ngày họ đặt câu hỏi “Tại phụ nữ phải mặc áo ngực cịn đàn ơng khơng?” có nhiều quan điểm xoay quanh câu hỏi mà chưa có câu trả lời thỏa đáng đưa Đối với quan điểm “đàn ông phải có trách nhiệm lo cho kinh tế gia đình cịn phụ nữ có bổn phận chăm lo cho gia đình”, có đến nửa sinh viên làm khảo sát khơng đồng tình với quan điểm giới Số lại đứng trung lập phần đồng ý với quan điểm Những người đồng ý với quan điểm sinh viên nam Trong xã hội đại đòi hỏi chất lượng sống ngày cao quan điểm vai trị người đàn ơng phụ nữ gia đình có thay đổi nhiều tùy thuộc vào hồn cảnh gia đình suy nghĩ họ Đối với quan điểm “đàn bà thích, làm việc, vụng việc nhà, kể dở" MC Trác Thúy Miêu thấy suy nghĩ sinh viên làm khảo sát quan điểm nhiều chiều Số lượng sinh viên đồng tình, khơng đồng tình đứng trung lập tương đương với khơng có q nhiều chênh lệch Thực tế quan điểm gây nhiều tranh cãi mạng xã hội Tục ngữ có câu “Đàn ơng xây nhà, đàn bà xây tổ ấm” với quan niệm việc nặng nhọc đàn ơng cịn phụ nữ người “giữ lửa” gia đình Thế vơ hình chung trách nhiệm “xây tổ ấm” nghe nhẹ nhàng lại trở thành gánh nặng vơ hình người phụ nữ Từ việc bếp núc, đến cách trì sống khơng phải chuyện dễ dàng Trong viết MC Trác Thúy Miêu mà chia sẻ mạng xã hội cịn có câu nói “việc bếp núc đặc quyền riêng người phụ nữ” có câu bình luận câu nói với người có nhu cầu cịn với nhiều phụ nữ khác gánh nặng Và gần 90% tổng số người làm khảo sát khơng đồng tình với quan điểm “Việc nhà việc dành riêng cho phụ nữ” => Có thể thấy nhận thức phần lớn sinh viên Đại học Quốc gia Hà Nội làm khảo sát khơng cịn giữ lối suy nghĩ cổ hủ, mang tính “trọng nam khinh nữ” Có thể nói trước hầu hết phụ nữ có cảm nhận chung nhiều cơng việc khơng tên gia đình chiếm nhiều thời gian sức lực sau tan làm Và câu hỏi “Vì câu nói “giỏi việc nước đảm việc nhà” lại áp dụng cho phái nữ?” đưa Xã hội đại ngày thấy vai trị người phụ nữ người đàn ơng tương đương nhau, có nghĩa vụ kiếm tiền chăm lo cho gia đình, bớt rạch ròi việc phân chia nghĩa vụ bên gia đình chia sẻ xây dựng nên mái ấm hạnh phúc nhiều Vậy người phụ nữ ủng hộ nữ quyền nghĩa họ phải độc lập, độc thân mạnh mẽ đàn ông? Đối với quan điểm nửa số sinh viên làm khảo sát lựa chọn khơng đồng tình Điều cho thấy sinh viên làm khảo sát có suy nghĩ khách quan đắn nữ quyền Có nhiều suy nghĩ sai lầm nữ quyền ủng hộ nữ quyền chống lại nam giới hay hạ thấp giá trị phái nam chất nữ quyền “bình đẳng giới” với mục đích xóa mờ cách biệt hội cách nhìn định kiến xã hội hai giới Hầu hết sinh viên khơng đồng tình câu hỏi quan điểm đàn ông thông minh phụ nữ đàn ông thường nắm chức quyền cao có tầm nhìn thơng phụ nữ Ở xã hội thời kì phong kiến, phụ nữ chí cịn khơng có quyền động vào sách mà việc người phụ nữ nắm quyền máy nhà nước vốn việc Thế xã hội đại, hủ tục định kiến dần phá bỏ cách mạnh mẽ giá trị sức mạnh người phụ nữ ngày đánh giá cao Có thể nhìn vào kiện Bầu cử Đại biểu Quốc Hội Hội đồng Nhân dân cấp diễn vào tháng vừa qua, Đảng Nhà nước ta ban hành nhiều sách, điều luật để tạo thuận lợi nhằm nâng cao tỷ lệ phụ nữ tham gia hoạt động trị nói chung, Quốc hội Hội đồng Nhân dân nói riêng ● Đánh giá tổng quát nhận thức sinh viên đến từ Trường Đại học trực thuộc Trường Đại học Quốc Gia Hà Nội giới nam nữ vấn đề nữ quyền Phần lớn tất đối tượng làm khảo sát tiếp cận vấn đề “nữ quyền” Điều cho thấy vấn đề nữ quyền khơng cịn vấn đề xa lạ sinh viên, đời sống trường lớp họ có mức độ tiếp cận định với vấn đề Qua khảo sát vấn đề nữ quyền 154 đối tượng sinh viên Đại học Quốc Gia Hà Nội cho thấy nhận thức giới vấn đề hầu hết có xu hướng giống khơng có q nhiều khác biệt hay đối lập Tuy nhiên