Van hoa viet nam trong xu the toan cau hoa 108100

1 mở đầu Lý chọn đề tài Vấn đề ngời giải phóng ngời vấn đề muôn thủa, đề tài tởng chừng đà cũ nhng luôn mới, đối tợng nghiên cứu nhiỊu ngµnh khoa häc, bëi lÏ thÕ giíi xung quanh ngời, thân ngời vận động, biến đổi Xà hội ngày phát triển, nhận thức ngời ngày sâu rộng vấn đề ngời đặt ngày phức tạp, đa dạng Con ngời giải phóng ngời đà trở thành đối tợng nghiên cứu nhiều ngành khoa học, nh C.Mác đà dự báo, tơng lai khoa học gặp khoa học cao - khoa học ngời Trong giai đoạn nay, ngời giải phóng ngời trở thành vấn đề thực tiễn sống động, có ảnh hởng đến tảng nhân loại Vì vậy, việc tiếp tục nghiên cứu vấn đề ngời, giải phóng ngời nhiệm vụ cấp thiết đặt Lúc sinh thêi, Chđ tÞch Hå ChÝ Minh chØ cã mét mong mn tét bËc lµ lµm cho níc ta đợc hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào ta có cơm ăn áo mặc, đợc học hành Thực chất mong muốn tới giải phóng triệt để ngời Việt Nam Giải phóng ngời nội dung quan trọng, vấn đề cốt lõi chi phối t hành động Hồ Chí Minh từ lúc tìm đờng cứu nớc nơi vĩnh Giải phóng triệt để ngời thực ớc mơ, khát vọng cháy bỏng, đồng thời nghiệp cao vĩ đại Chủ tịch Hồ Chí Minh, chứa đựng giá trị nhân văn sâu sắc Việc tác giả lựa chọn đề tài để nghiên cứu với mong muốn làm rõ cống hiến Chủ tịch Hå ChÝ Minh sù nghiƯp gi¶i phãng ngêi ViƯt Nam (trên hai phơng diện lý luận thực tiễn), từ khẳng định vai trò tảng t tởng kim nam cho hành động Đảng Hiện nay, Đảng Nhà nớc ta đà ®ang tiÕp tơc thùc hiƯn ®êng lèi ®ỉi míi, c«ng nghiệp hoá, đại hoá đất nớc Để nghiệp nhanh chóng đến thành công, điều có ý nghĩa định phải tiếp tục coi ngời vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng Giải phóng triệt để ngời mục tiêu phát triển, tạo động lực phát triển, thể chất chế ®é x· héi x· héi chđ nghÜa mµ chóng ta xây dựng Xuất phát từ lý trên, chọn Hồ Chí Minh với nghiệp giải phóng ngời Việt Nam làm đề tài cho luận văn tốt nghiệp thạc sĩ chuyên ngành Hồ Chí Minh học Tình hình nghiên cứu T tởng ngời giải phóng ngời nội dung trọng tâm chi phối toàn đời, nghiệp chủ tịch Hồ Chí Minh, đà đợc đông đảo nhà hoạt động trị, hoạt động văn hoá hoạt động lý luận quan tâm nghiên cứu Thực nghị Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII Đảng (6/1991), đà có nhiều công trình nghiên cứu t tởng giải phóng ngời Hồ Chí Minh nhiều cấp độ giác độ khác Các sản phẩm nghiên cứu t tởng Hồ Chí Minh liên quan đến vấn đề bao gồm: - Các đề tài khoa học: Chơng trình khoa häc cÊp nhµ níc KX02 (19911995) gåm cã hai đề tài có liên quan đến vấn đề này, lµ: KX02.05: T tëng Hå ChÝ Minh vỊ ngêi sách xà hội ngời, PGS.TS Lê Sỹ Thắng làm chủ nhiệm; KX02.12: T tởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc, PGS.TS Trịnh Nhu làm chủ nhiệm Các đề tài đà sâu nghiên cứu làm rõ nội dung t tởng Hồ Chí Minh vấn đề chiến lợc, sách lợc cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xà hội chủ nghĩa Qua việc nghiên cứu, tác giả đà khẳng định đóng góp lớn lao Chủ tịch Hồ Chí Minh nhiều lĩnh vực quan trọng nh: Mục tiêu đờng cách mạng Việt Nam độc lập dân tộc lên chủ nghĩa xà hội; vị trí, vai trò lÃnh đạo Đảng; sức mạnh khối đoàn kết toàn dân; sách xà hội ngời, v.v - Trong chơng trình KHXH.04 (1996-2000) có số đề tài ®Ị cËp ®Õn chđ ®Ị nµy: KHXH.01: T tëng Hå Chí Minh văn hoá xây dựng ngời mới, GS Đặng Xuân Kỳ làm chủ nhiệm Liên quan đến nội dung có đề tài nghiên cøu khoa häc cÊp bé: T tëng Hå ChÝ Minh quyền ngời vận dụng điều kiƯn níc ta hiƯn nay, (2003), TS Ph¹m Ngäc Anh làm chủ nhiệm Về sách, luận văn, luận án, đáng ý sản phẩm: Đỗ Huy: T tởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hoá Việt Nam, Nxb KHXH Hà Nội, 1999; Hoàng Trang - Phạm Ngọc Anh (đồng chủ biên): T tởng nhân văn Hồ Chí Minh với việc giáo dục cán đảng viên nay, Nxb CTQG, Hà Nội, 2004; Lª Quang Hoan (2001): T tëng Hå ChÝ Minh ngời với việc phát huy nhân tố ngời công nghiệp hoá, đại hoá Việt Nam hiƯn nay, Ln ¸n tiÕn sü triÕt häc C¸c sản phẩm khoa học đà tập trung nghiên cứu làm rõ vấn đề quyền ngời theo t tởng Hồ Chí Minh; sở hình thành nội dung t tởng Ngời văn hoá, ngời, xây dựng văn hoá mới, ngời mới; nhân tố ngời vận dụng nghiệp đổi nớc ta - Liên quan đến vấn đề giải phóng ngời có số viết đăng tạp chí, đáng ý Nguyễn Văn Tài: T tởng Hồ Chí Minh ngời phát huy nhân tố ngời, Tạp chí Triết học, số (2-2004); Lại Quốc Khánh: Bản chất nhân đạo t tởng Hồ Chí Minh giải phóng ngời , Tạp chí Cộng sản, số 14 (tháng 7/2005); Thành Duy: T tởng Hồ Chí Minh ngời sách xà hội ngời, Tạp chí Lịch sử Đảng (12) năm 2005 v.v Đề cập đến vấn đề Đảng ta tiếp tục sù nghiƯp gi¶i phãng ngêi cđa Hå ChÝ Minh, công đổi có nhiều công trình khoa học, viết, đáng lu ý Nguyễn Trọng Chuẩn: Để phát triển ngời cách bền vững, Tạp chí Triết học (01-2005); Nguyễn Thị Tut Mai: “VỊ chiÕn lỵc ngêi ë níc ta thời kỳ công nghiệp hoá, đại hoá, Tạp chí Triết học (9), năm 2002; Đỗ Nguyên Phơng: Bảo vệ, chăm sóc nâng cao sức khoẻ nhân dân trớc yêu cầu mới, Tạp chí Cộng sản (11), năm 2005,v.v Qua công trình nghiên cứu cho thấy, tác giả đà đứng giác độ khác nghiên cứu vấn đề ngời Song, đề cập gián tiếp, cha trực tiếp sâu nghiên cứu cách có hệ thống t tởng nghiệp Hồ Chí Minh giải phóng ngời; cha khái quát đợc cống hiến lớn lao Hồ Chí Minh sù nghiƯp gi¶i phãng ngêi ViƯt Nam - nghiệp cao vĩ đại Ngời Tuy nhiên, kết công trình nghiên cứu làm sở để tiếp tục nghiên cứu nghiệp giải phóng ngời Chủ tịch Hồ Chí Minh Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu - Mục đích nghiên cứu: + Hệ thống hoá cống hiến to lớn Hồ Chí Minh (c¶ vỊ lý ln lÉn thùc tiƠn) sù nghiệp giải phóng ngời Việt Nam + Nghiên cứu trình Đảng cộng sản Việt Nam tiếp tục nghiệp giải phóng ngời Chủ tịch Hồ Chí Minh công đổi - Nhiệm vụ nghiên cứu: + Nghiªn cøu t lý ln cđa Hå ChÝ Minh ngời giải phóng ngời Việt Nam + Làm rõ cống hiến chủ yếu Chủ tịch Hồ Chí Minh giải phóng ngời Việt Nam thực tiễn + Nghiên cứu trình §¶ng céng s¶n ViƯt nam tiÕp tơc sù nghiƯp gi¶i phãng ngêi cđa Hå ChÝ Minh c«ng cc đổi Cơ sở lý luận phơng pháp nghiên cứu - Luận văn đợc nghiên cứu dựa sở lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, quan điểm Đảng, Nhà nớc ta ngời giải phóng ngời - Vận dụng phơng pháp luận nghiên cứu khoa học chủ nghĩa Mác Lênin, phơng pháp: lịch sử - lôgíc; quy nạp - diễn dịch; phân tích - tổng hợp, so sánh; khái quát hoá để làm rõ nội dung đề tài để làm rõ nội dung đề tài Đóng góp luận văn - Góp phần làm rõ cống hiến to lớn Chủ tịch Hồ Chí Minh nghiệp giải phóng ngời - Đề xuất số giải pháp chủ yếu nhằm mục tiêu giải phóng ngời nghiệp đổi Đảng Nhà nớc ta ý nghĩa luận văn Với kết đạt đợc, luận văn dùng làm tài liệu tham khảo việc nghiên cứu giảng dạy môn t tởng Hồ Chí Minh bậc đại học cao đẳng Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, luận văn đợc kết cấu gồm chơng, tiết Chơng Vấn đề ngời gi¶I phãng ngêi viƯt nam t lý ln cđa Hå ChÝ Minh 1.1 VÊn ®Ị ngêi ViƯt Nam nhËn thøc cđa Hå ChÝ Minh Trong lÞch sử t tởng nhân loại, vấn đề ngời nh chất ngời đà đợc bàn nhiều phơng Tây phơng Đông Tuỳ thuộc vào giới quan, lập trờng giai cấp, phơng pháp luận nhà t tởng mà có quan điểm khác nguồn gốc, chất ngời Chỉ đến học thuyết C.Mác đời, vấn đề ngời đợc lý giải cách thực khoa học sở giới quan, phơng pháp luận vật biện chứng vật lịch sử Hồ Chí Minh (1890 1969) ngời Việt Nam điển hình, nhà lý luận mác xít kỷ XX, Ngêi ®· cã nhiỊu cèng hiÕn lín lao cho nghiệp giải phóng dân tộc thuộc địa, giải phóng ngời thuộc địa nói chung ngời Việt Nam nói riêng Trong di cảo Hồ Chí Minh, (có thể cha tìm thấy) viết, chuyên luận bàn sâu, bàn riêng ngời, song, khẳng định hầu hết viết, nói Ngời bàn (trực tiếp gián tiếp) đến vấn đề thuộc ngời Việt Nam Trong số đó, xin nêu số vấn đề sau: 1.1.1 Sự khổ ngời Việt Nam dới chế độ thực dân, phong kiến Những năm cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX năm có nhiều chuyển biến mạnh mẽ tiến trình phát triển xà hội loài ngời Trên giới, chủ nghĩa t trình chuyển từ giai đoạn tự cạnh tranh sang giai đoạn độc quyền - chủ nghĩa đế quốc, sức xâm chiếm nớc nhỏ yếu làm thuộc ®Þa Theo sè liƯu ®iỊu tra cđa Hå ChÝ Minh: nớc: Anh, Pháp, Mỹ, Tây Ban Nha, ý, Nhật Bản, Bỉ, Bồ Đào Nha, Hà Lan với tổng số dân 320.657.000 ngời với diện tích 11.407.600 km2 bóc lột nớc thuộc địa gồm hàng trăm dân tộc với số dân 560.193.000 ngời với diện tích 55.637.000 km2 [43, tr.277] Toàn lÃnh thổ nớc thuộc địa rộng gấp lần lÃnh thổ quốc, số dân quốc cha 3/5 số dân nớc thuộc địa[43, tr.277] Tháng năm 1858, thực dân Pháp nổ súng công Đà Nẵng mở đầu xâm lợc Việt Nam Khi đó, triều đình phong kiến nhà Nguyễn suy tàn, bên sức đàn áp ngời dân vô tội, bên thực sách b¶o thđ, khÐp kÝn, bÕ quan, to¶ c¶ng, khíc tõ đề án cải cách kinh tế - xà hội Chính thái độ ơn hèn trớc nạn ngoại xâm quan, quân triều Nguyễn mà đất nớc Việt Nam bớc rơi vào tay thực dân Pháp xâm lợc qua việc ký Hiệp định Hác Măng (l883), Hiệp ớc Patơnốt (1884) đà thức công nhận bảo hộ Pháp Việt Nam Sau hoàn thành xâm chiếm Việt Nam, thực dân Pháp đà thực sách cai trị thuộc địa: độc quyền kinh tế, chuyên chế trị, nô dịch văn ho¸ Chóng biÕn níc ta tõ mét níc phong kiÕn độc lập trở thành nớc thuộc địa nửa phong kiến, làm cho kinh tế nông, đời sống xà hội - giai cấp bị phân hoá sâu sắc Bên cạnh mâu thuẫn xà hội Việt Nam mâu thuẫn giai cấp nông dân với địa chủ phong kiến, đà xuất mâu thuẫn mâu thuẫn toàn thể dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp xâm lợc Là ngời dân nớc thuộc địa, Hồ Chí Minh nhiều, tiếp xúc với nhiều tầng lớp xà hội, Ngời hiểu hÕt sù cïng khỉ cđa ngêi ViƯt Nam díi ách thống trị, bóc lột tàn bạo thực dân, phong kiến lĩnh vực đời sống xà hội - Sự khổ mặt trị: Dới chế độ thống trị thực dân, phong kiến, ngời dân Việt Nam bị tớc bỏ quyền tự do, độc lập - quyền quốc gia dân tộc quyền đợc sống, quyền đợc tự do, quyền mu cầu hạnh phúc - quyền thiêng liêng ngời Đa số ngời dân Việt Nam, ngời lao động phải chịu kiếp đời nô lệ, sống họ chuỗi tháng ngày đấu tranh khổ nhục không ngừng Từ năm 20 kỷ XX, nhiều nói, viết, Hồ Chí Minh đà phân tích nỗi cực khổ ngời dân xứ nhiều mặt, bao trùm nỗi khổ cực giá trị nhân phẩm ngời bị trà đạp cách nghiêm trọng Theo Hồ Chí Minh, dới mắt kẻ xâm lợc núp dới danh nghĩa khai hoá văn minh, thực dân Pháp coi ngời Việt Nam xứ tên Annamít, bọn nhà quê bẩn thỉu, nhân phẩm họ không đáng giá đồng xu Vì vậy, họ không cần đến thứ công lý hết, cách tốt để cai trị thuộc địa thống trị sức mạnh: ba toong, súng ngắn, súng dài Những thứ - theo bọn thực dân - thứ xứng đáng với lũ ròi bọ - ngêi b¶n xø Hå ChÝ Minh chØ râ, díi chÕ độ thực dân, phong kiến, chất ngời bị đối lập hoàn toàn với tính cách, nhân tính vốn có họ thực đến mức mâu thuẫn liệt với thực Sự áp ngời Việt Nam mặt dân tộc mặt giai cấp, suy cho áp vỊ mỈt ngêi Hå ChÝ Minh viÕt: “ Cha có thời đại nào, nớc nào, ngời ta lại vi phạm quyền làm ngời cách độc ác trơ tráo đến [43, tr.383] Ngời dân An Nam bị coi nh súc vật bị bịt mõm bị buộc dây dắt đi, có quyền phục tùng, không đợc kêu ca[43, tr.7] Mọi nguời dân từ 18 đến 60 tuổi, phải loạt đóng đồng thuế thân[43, tr.408] Các quyền tèi thiĨu cđa ngêi nh: qun tù t tởng, tự lại, quyền hội họp, quyền học tập, lao động để làm rõ nội dung đề tài bị vi phạm nghiêm trọng Ngời Pháp có công lý ngời Pháp, ngời An Nam có thứ công lý vũ lực, Công lý đợc tợng trng ngời đàn bà dịu hiền, tay cầm cân, tay cầm kiếm[44, tr.90] Nghịch lý thể chỗ, ngời có màu da trắng ngời nhà khai hoá Mà đà nhà khai hoá ngời ta làm việc dà man mà ngời văn minh Cho nên, bọn thống đốc, công sứ - kẻ nắm giữ quyền lực muốn làm làm, mà nhân viên, nhà đoan, cảnh binh tất dù có chút quyền hành tay sử dụng lạm dụng quyền hành mà thả sức làm bậy, chúng biết không bị tội vạ hết, chí đợc khuyến khích làm càn - Sự khổ mặt kinh tế: Chế độ thực dân, phong kiến trì tồn quan hệ sản xuất bóc lột với hai hình thức sở hữu chủ yếu: sở hữu t nhân t chủ nghĩa sở hữu ruộng đất địa chủ phong kiến Hai tầng áp bóc lột đè nặng lên đôi vai ngời dân Việt Nam hình thức bóc lột lao động làm thuê, thứ thuế máu vô lý khác, làm cho ngời dân Việt Nam vốn nghèo đói bần Chính sách khai thác thuộc địa thực dân Pháp đà thủ tiêu hình thức chiếm hữu công cộng ruộng đất thay hình thức sở hữu t nhân t chủ nghĩa, đồng thời tìm cách thủ tiêu quyền chiếm hữu nhỏ nông dân để tập trung làm lợi cho quyền chiếm hữu t nhân đồn điền lớn Bản thân ngời Pháp với t cách kẻ xâm lợc phải thú nhận rằng: Chúng ta tới không làm cho ngời An Nam giàu lên chút mà gây nên khủng hoảng để di hại lâu dài Cạnh tranh ngời âu đà bóp chết số công nghiệp, thuế má nặng nề làm phá sản số công nghiệp khác[43, tr.426] Dới chế độ thực dân, phong kiến, ngời dân Việt Nam bị biến thành công cụ biết nói, thân phận họ ngời lao động làm thuê cho giai cấp địa chủ phong kiến t sản mại bản, bị bóc lột, đánh đập già man Lao động không mục đích tự thân mà thực biến thành khổ nhục, thông qua nghĩa vụ, trách nhiệm ngời nô lệ kẻ thống trị Ngời Việt Nam đà sinh hoạt, lao động điều kiện tự nhiên thuận lợi, có đức tính cần cù chịu khó lao động, họ thông minh sáng tạo, mà ngời dân An Nam lại sống đời sống nghèo nàn Sự phồn thịnh bàn tay họ làm nên nhng họ hởng[43, tr.359] dân An Nam không đợc thấy đồng bạc trắng đen sao[43, tr.362] - Sự khổ văn hoá - xà hội: Xâm lợc Việt Nam, thực dân Pháp đà mang đến xứ thứ văn minh độc hại đợc bao bọc lớp sơn mỹ miều Tự, do, bình đẳng, bác ái, mà Hồ Chí Minh gọi mỉa mai Nền văn minh thợng đẳng Chính văn minh Tây học làm cho văn minh Nho học, với tảng t tởng Nho giáo đà chi phối đời sống xà hội Việt Nam bị lung lay tận gốc rễ Dới ách thống trị thực dân, phong kiến, ngời Việt Nam không đợc khai hoá t tởng tiến bộ: tự do, bình đẳng, bác thời kỳ Khai sáng Pháp mà đại biểu Vônte, Môngtexkiơ, Rutxô, Huy Gô để làm rõ nội dung đề tài., trái lại, họ bị dìm cảnh dốt nát suy yếu hệ thống tinh khôn nhằm nhồi sọ, đầu độc hoá, không lấp liếm hết đợc dới dạng giáo dục bịp bợm[43, tr.8] Hồ ChÝ Minh chØ r»ng, nhËn thøc cđa kỴ xâm lợc, Truyền học vấn cho bọn annamít cho phÐp chóng tù chóng cã häc vÊn, tøc lµ mét mặt cung cấp cho chúng súng bắn nhanh để chống lại chúng ta, mặt khác đào tạo chó thông thái gây rắc rối có ích[43, tr.7] Vì vậy, ngời An Nam bị biến thành đối tợng tiêu thụ, bị đầu độc ruợu cồn, thuốc phiện, có nghìn năm trăm ty rợu thuốc phiện cho nghìn làng có mời trờng học cho nhiêu làng[43, tr.26] Hå ChÝ Minh ®· ®a sè liƯu: ë Đông Dơng có dân số 19.000.000 nhng có 2.965 trêng häc víi 148.000 häc sinh [43, tr.314] Trêng häc thực dân Pháp lập để giáo dơc cho niªn An Nam mét häc vÊn tèt đẹp chân thực, nhằm mở mang trí tuệ phát triển t tởng họ; trái lại, làm cho họ đần độn thêm Thực dân Pháp đà gieo rắc giáo dục đồi bại, xảo trá nguy hiểm dốt nát, giáo dục nh làm h hỏng tính nết ngời học, dạy cho họ lòng trung thực giả dối, dạy cho họ biết sùng bái kẻ mạnh mình, dạy cho niên yêu Tổ quốc Tổ quốc áp Nền giáo dục dạy cho thiếu niên khinh rẻ nguồn gốc dòng giống mình[43, tr.399-400] Nền giáo dục thực dân đà dạy cho ngời xứ biết bác ái, đức quý vốn tảng chế độ cộng hoà đợc khắc chữ lớn khắp công trình kỷ niệm tất cửa để làm rõ nội dung đề tµi nhµ lao”[43, tr.115] Hå ChÝ Minh chØ r»ng, chế độ thực dân, phong kiến, tha hoá diễn đồng thời kẻ xâm lợc, thống trị ngời bị xâm lợc, thống trị Điều hoàn toàn thống với quan điểm C.Mác Ph.ăngghen, ông cho chế độ t hữu, giai cấp t sản lẫn giai cấp vô sản hình thức tha hoá ngêi Díi x· héi phong kiÕn ViƯt Nam thc Ph¸p, bọn thực dân, phong kiến sức đàn áp, bóc lột ngời xứ tàn bạo làm cho trở thành kẻ độc ác, vô nhân đạo, phi nhân tính nhiêu Trong Vấn đề xứ, (tháng - 1919), Nguyễn Qc viÕt: “nay cịng nh tríc kia, kỴ chinh phơc nhân dân bị chinh phục sống mặt đối mặt, không khí nghi kỵ lẫn [43, tr.7], Về tâm lý, bên thái độ hiềm nghi khinh miệt; phía bên lại tâm trạng bực dọc tuyệt vọng[43, tr.7] Sự tự tha hoá kẻ xâm lợc đợc Hồ Chí Minh rõ thông qua lời tự tác giả ngời Pháp: Chúng ta thấy văn minh, thứ xây dựng từ lâu Nghệ thuật, khoa học, kể khoa học quản lý Nhà nớc đà phát triển mạnh mẽ Luật pháp, cổ phong, tôn giáo, văn học, tất đà hoàn chỉnh hoà hợp với nhau, trải qua kỷ, đà đợc điều hoà ngày hoàn hảo thêm để làm rõ nội dung đề tài.Yêu mến quê h- ơng, quyến luyến gia đình, tôn kính tổ tiên, yêu chuộng công lý, tôn trọng nghĩa, ham thích khoa học, coi trọng lời nói thánh hiền, thơng yêu nòi giống, tôn kính lẽ phải, ghét xa hoa, không hám tiền tài, khinh ghét vũ lực, không sợ gian khổ, hy sinh để làm rõ nội dung đề tài.là đặc điểm tính ngời An Nam hình thành từ bao hệ [43, tr.425-426] Vậy mà Chúng ta đến không làm cho ngời An Nam giàu lên chút mà gây nên khủng hoảng để di hại lâu dài [43, tr.426-427] “X· héi cị An Nam tỉ chøc tèt nh đà bị phá huỷ để làm rõ nội dung đề tài.Khắp nơi, ng êi ta vi ph¹m lt lƯ cđa ngêi An Nam, coi thờng phong tục, cớp bóc tài sản; mợn cớ chấn áp, nên quân lính đợc thể lại tha hå cíp ph¸, giÕt chãc; thó tÝnh xÊu xa nhÊt lại hoành hành; đến vẻ công lý không [43, tr.426-427] Từ điều trình bày trên, chóng ta thÊy rÊt râ, Hå ChÝ Minh tiÕp cËn vÊn ®Ị ngêi ViƯt Nam x· héi thc địa nửa phong kiến cách truy tìm nguyên nhân gây nên nỗi khổ, cực, chí nhân tính ngời dân Việt Nam tồn chế độ t hữu Từ đó, Hå ChÝ Minh ®· ®i ®Õn quan niƯm vỊ mét cách mạng triệt để để giải phóng ngời cách mạng vô sản Tuy nhiên, Ngời thấy rõ nghiệp vĩ đại trình lâu dài, gian khổ, đầy bớc thăng trầm Không có chủ nghĩa nhân đạo tự nó, tự dân chủ tự mà phải biến thành chủ nghĩa nhân đạo thực, tức phải làm cách mạng vô sản nhằm thủ tiêu chế độ t hữu t nhân t liệu sản xuất- mầm mống tha hoá ngời Thống với quan điểm nhà kinh điển chủ nghĩa MácLênin, Hồ Chí Minh nhận thức rõ việc xoá bỏ chế độ t hữu chế độ sở hữu nói chung mà chế độ sở hữu t sản sở hữu phong kiến Xoá bỏ chế độ sở hữu t sản sở hữu phong kiến thủ tiêu với t cách giai cấp mà chế độ áp bức, thống trị trị, bóc lột kinh tế nô dịch văn hoá, giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp ®Õn gi¶i phãng triƯt ®Ĩ ngêi 1.1.2 Con ngêi vốn quý nhất, yếu tố định thành công nghiệp cách mạng Đây nội dung lín t tëng Hå ChÝ Minh vỊ ngời, có ý nghĩa nh tiền đề xuất phát, mục đích t tởng: ngời, v×