(Luận văn) hiện thực và con người trong sáng tác của hữu thỉnh

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM –––––––––––––––––––––––– BÙI THỊ KIỀU lu an va n HIỆN THỰC VÀ CON NGƯỜI TRONG tn to p ie gh SÁNG TÁC CỦA HỮU THỈNH d oa nl w an lu ll u nf va LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ, VĂN HỌC VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM oi m z at nh z m co l gm @ an Lu THÁI NGUYÊN - 2018 n va ac th si ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM –––––––––––––––––––––––– BÙI THỊ KIỀU lu HIỆN THỰC VÀ CON NGƯỜI TRONG an va n SÁNG TÁC CỦA HỮU THỈNH tn to Ngành: Văn học Việt Nam gh p ie Mã ngành: 8.22.01.21 nl w d oa LUẬN VĂN THẠC SĨ NGƠN NGỮ, VĂN HỌC VÀ VĂN HĨA VIỆT NAM ll u nf va an lu oi m z at nh Người hướng dẫn khoa học: TS HOÀNG ĐIỆP z m co l gm @ an Lu THÁI NGUYÊN - 2018 n va ac th si LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình luận văn nỗ lực tơi q trình nghiên cứu Những số liệu thống kê hồn tồn tơi tự nghiên cứu Tôi xin chịu trách nhiệm luận văn Tác giả luận văn Bùi Thị Kiều lu an Xác nhận người hướng dẫn n va Xác nhận khoa chuyên môn ie gh tn to p TS Hoàng Điệp d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th i si LỜI CẢM ƠN Lời tơi xin bày tỏ lịng biết ơn tới thầy, giáo tận tình truyền đạt tri thức q báu, dìu dắt giúp đỡ tơi q trình học tập nghiên cứu Đặc biệt, tơi xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc tới giáo: TS Hồng Điệp giúp đỡ tơi nhiều q trình nghiên cứu, đồng thời hướng dẫn, đóng góp ý kiến q báu cho tơi hồn thành luận văn Tơi xin bày tỏ lịng biết ơn tới Khoa sau đại học trường Đại học sư phạm Thái Nguyên, bạn bè, đồng nghiệp, gia đình, người thân động viên, giúp đỡ tạo điều kiện thuận lợi cho tơi hồn thành luận văn tốt nghiệp lu an Thái Nguyên, ngày 23 tháng năm 2018 va n Tác giả luận văn ie gh tn to p Bùi Thị Kiều d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th ii si MỤC LỤC Trang Lời cam đoan i Lời cảm ơn ii Mục lục iii MỞ ĐẦU .1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu .6 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu lu 4.1 Mục đích nghiên cứu an 4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu va n Phương pháp nghiên cứu tn to Đóng góp luận văn ie gh Cấu trúc luận văn .8 p NỘI DUNG Chương 1: SÁNG TÁC CỦA HỮU THỈNH TRONG HÀNH TRÌNH THƠ w oa nl VIỆT NAM TỪ KHÁNG CHIẾN CHỐNG MỸ ĐẾN NAY d 1.1 Diện mạo thơ Việt Nam từ kháng chiến chống Mỹ đến lu an 1.1.1 Sự vận động phát triển thơ ca Việt Nam từ kháng chiến chống Mỹ u nf va đến ll 1.1.2 Những thay đổi cảm hứng sáng tác hình thức biểu .12 oi m 1.2 Sáng tác Hữu Thỉnh thời kì kháng chiến chống Mỹ đến .21 z at nh 1.2.1 Sáng tác Hữu Thỉnh năm chống Mỹ 21 1.2.2 Sáng tác Hữu Thỉnh năm sau kháng chiến chống Mỹ đến 24 z Chương 2: BỨC TRANH HIỆN THỰC ĐỜI SỐNG VÀ CON NGƯỜI @ gm TRONG SÁNG TÁC CỦA HỮU THỈNH 28 m co l 2.1 Bức tranh thực đời sống sáng tác Hữu Thỉnh 28 2.1.1 Hiện thực đời sống thời kì kháng chiến chống Mỹ 29 an Lu 2.1.2 Hiện thực sống sau kháng chiến đến 35 2.2 Hình tượng người sáng tác Hữu Thỉnh 41 n va ac th iii si 2.2.1 Hình tượng người kháng chiến chống Mỹ 42 2.2.2 Hình tượng người năm sau kháng chiến đến 53 Chương 3: MỘT SỐ PHƯƠNG DIỆN NGHỆ THUẬT BIỂU HIỆN HIỆN THỰC ĐỜI SỐNG VÀ CON NGƯỜI TRONG SÁNG TÁC CỦA HỮU THỈNH 66 3.1 Ngôn ngữ 66 3.1.1 Vận dụng linh hoạt ngôn ngữ đời thường, ngôn ngữ dân gian 66 3.1.2 Lạ hóa ngơn ngữ thơ 70 3.2 Giọng điệu 73 3.2.1 Giọng điệu ngợi ca, mang âm hưởng sử thi .73 lu 3.2.2 Giọng điệu tâm tình 76 an 3.2.3 Giọng điệu suy tư, triết lí 80 va n 3.3 Hệ thống biểu tượng 84 gh tn to 3.3.1 Biểu tượng đường .84 3.3.2 Biểu tượng lửa 87 ie p 3.3.3 Biểu tượng biển 89 nl w KẾT LUẬN 93 d oa TÀI LIỆU THAM KHẢO 95 ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th iv si MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Trong thời kì chống Mỹ có nhiều nhà thơ khẳng định tên tuổi góp phần làm cho thơ ca kháng chiến chống Mỹ cứu nước trở thành điểm sáng văn học nghệ thuật Việt Nam Những tên tuổi như: Lê Anh Xuân, Phạm Tiến Duật, Xuân Quỳnh, Lưu Quang Vũ, Nguyễn Khoa Điềm, Nguyễn Duy, Thanh Thảo, Hữu Thỉnh, Bằng Việt,… ghi dấu ấn riêng hệ dàn đồng ca thời chống Mỹ Trong số nhà nhà thơ đó, khơng phải người xuất gây ấn tượng sớm tài thực Hữu Thỉnh khẳng định vị trí riêng thi đàn với giọng thơ mẻ có cảm xúc mãnh liệt Đến nay, lu Hữu Thỉnh diện nhà thơ tiêu biểu cho hệ mình, hệ nhà thơ an bước từ chiến tranh ghi lấy đời mình, ghi lấy thời đại vẻ vang va n đất nước Sáng tác Hữu Thỉnh có vị trí riêng lịng người đọc gh tn to chân tình, giản dị người hết lòng suy tư sống 1.2 Thơ Hữu Thỉnh đưa vào giảng dạy nhà trường Nhiều tác p ie phẩm ông phổ nhạc làm say đắm lòng người như: Thơ viết biển, Trên xe tăng, Chiều sông Thương Hữu Thỉnh nhận nhiều giải thưởng nl w văn học có giá trị: giải ba thi thơ báo Văn nghệ năm 1973, giải A thi d oa thơ báo Văn nghệ năm 1975 - 1976, giải thưởng Hội Nhà văn Việt Nam năm an lu 1980, giải thưởng xuất sắc Bộ Quốc phòng năm 1994 với Trường ca biển, giải A u nf mùa đông, va Hội Nhà văn Việt Nam năm 1995 giải thơ ASEAN năm 1999 với tập thơ Thư ll Trong suốt năm tháng sáng tác văn chương, Hữu Thỉnh quan tâm m oi đến thực đời sống người Nhiều tác phẩm nhà thơ phản ánh thực z at nh đất nước người Việt Nam kháng chiến chống Mỹ sau kháng chiến Giai đoạn sáng tác trước năm 1975, thơ ca Hữu Thỉnh khám phá thực z chiến tranh với nỗi đau thương, bất hạnh, thiệt thòi hi sinh niềm tin @ gm vào kháng chiến Ở giai đoạn sáng tác sau, bối cảnh xã hội tinh l thần dân chủ, quan niệm thực người ơng có chuyển biến m co sâu sắc: thay quan niệm văn chương hoạt động tuyên truyền cách mạng, an Lu văn chương bàn nhiều vấn đề đa dạng thực hướng tới đời thường, với số phận cá nhân Đây đổi quan niệm thực n va ac th si cách nhìn nhận người sống nhà thơ Chính chuyển biến sâu sắc giúp Hữu Thỉnh có sức sáng tác lâu bền có nhiều đóng góp cho văn học dân tộc 1.3 Nhận thấy chuyển biến sáng tác Hữu Thỉnh phản ánh thực đời sống người, chọn “Hiện thực người sáng tác Hữu Thỉnh” làm đề tài nghiên cứu cho luận văn Nghiên cứu đề tài này, mong muốn trau dồi thêm kiến thức nghiệp văn học Hữu Thỉnh văn học Việt Nam đại hi vọng đóng góp phần khám phá để bạn đọc hiểu sâu việc phản ánh thực người sáng tác Hữu Thỉnh Lịch sử vấn đề lu Trong nghiệp sáng tác, Hữu Thỉnh gặt hái nhiều thành công an va nhận nhiều quan tâm, đánh giá nhà nghiên cứu phê bình Số lượng n báo, cơng trình nghiên cứu thơ Hữu Thỉnh phong phú, có nhiều tn to viết đánh giá sâu sắc nghiệp sáng tác phong cách nghệ thuật độc đáo ie gh nhà thơ p Thiếu Mai có lẽ người tiếp xúc khám phá thơ Hữu Thỉnh có nhận xét thành công nhà thơ sâu sắc: “Thành công w oa nl chủ yếu Hữu Thỉnh thể vừa sâu, vừa tinh, vừa khái quát, d vừa tỉ mỉ chi li tình cảm, suy ngẫm người chiến sĩ chiến an lu đấu chống Mỹ…” [33] Người viết thấy điểm đặc sắc Hữu Thỉnh chỗ cho va dù miêu tả cụ thể mát kháng chiến không gợi m kháng chiến ll u nf lên khơng khí bi thương mà trái lại thể ý chí tâm oi Trên tạp chí Nghiên cứu văn học số năm 2003, tác giả Nguyễn Đăng Điệp có z at nh viết Hữu Thỉnh trình tự đổi thơ Tác giả thấy thay đổi giọng điệu thơ Hữu Thỉnh năm chiến tranh sau chiến tranh: “Cái z gm @ chất ru vỗ, ngào mang tính sử thi “Đường tới thành phố” giai đoạn trước nhường chỗ cho giọng ưu tư, chua chát đau đời” [14] Sự chuyển biến l nhìn nhận qua phương diện tư cấu trúc hình tượng tơi trữ tình m co Về phương diện tư duy, nhà phê bình khẳng định: “Nếu trước đây, điều quan tâm lớn an Lu với Hữu Thỉnh nói riêng thi sĩ nói chung lời tâm niệm “Chúng tơi làm thơ ghi lấy đời mình”, chặng sau, nhìn nhà thơ mang tính hướng n va ac th si nội sâu Những mảnh vỡ tâm trạng, lo âu khắc khoải, bể dâu đời nói đến cách riết róng qua góc nhìn đời tư Khơng cịn nhìn chúng tơi mà nhìn tơi” [14] Còn thay đổi cấu trúc hình tượng tơi trữ tình, người viết rõ: “Đó tơi đa diện mà mặt trội suy tư cõi người Đó khơng phải quầng sáng sử thi mà lên sống thơ ráp thường ngày” [14] Nguyễn Đăng Điệp tiếp tục nhận xét giọng điệu thơ Hữu Thỉnh: “Thơ Hữu Thỉnh không nghiêng gam giọng sôi nổi, hào hùng mà nghiêng trầm lắng” [14] Cái trầm lắng người ta bắt gặp cảm xúc xót xa, đau đớn ln thường trực tâm hồn nhà thơ Tác giả nhấn mạnh: “…chiều sâu nét riêng nhìn nghệ thuật Hữu Thỉnh suy tư khơng ngừng nhân giọng trầm lắng” [14] lu Trong viết Hữu Thỉnh- phong cách thơ sáng tạo, Lưu Khánh Thơ an va đưa cách nhìn nhận, đánh giá tìm tịi sáng tạo ảnh hưởng chất n liệu văn học dân gian thơ Hữu Thỉnh Sự vận dụng yếu tố dân gian làm tn to nên nét đặc sắc thơ Hữu Thỉnh làm cho thơ ơng mang tính truyền thống dân ie gh tộc Đồng thời, vận dụng yếu tố dân gian mang đến cho nhà thơ tính p sáng tạo cao, nhà phê bình cịn nhấn mạnh: “Hữu Thỉnh tiếp thu truyền thống dân tộc cách nói, cách ví von, so sánh, mà cách tư duy, w oa nl cách liên tưởng độc đáo, âm hưởng xa xơi khó nhận biết Phải ảnh hưởng d nguyên nhân khiến cho Hữu Thỉnh có câu thơ đa nghĩa, có tính an lu hàm ẩn cao, lạ diễn đạt, bất ngờ cảm xúc …” [62, tr.410] Người va viết điểm mạnh nhà thơ quan sát tinh tế sâu sắc ll u nf cảm xúc Cuối cùng, tác giả rút kết luận xác đáng phong cách thơ Hữu m Thỉnh: “dù viết nhiều thể loại khác phẩm chất thơ Hữu Thỉnh đằm oi thắm, hồn hậu, nghiêng phía rợp mát Cái trầm lắng yêu thương lẫn át ồn z at nh sôi sục Với thơ anh, người đọc cảm nhận qua khâu suy xét, nghĩ ngợi, hiểu rung động với tâm tình tác giả” [62, tr.421] z gm @ Có thể kể đến cơng trình nghiên cứu Thi pháp thơ Hữu Thỉnh Nguyễn Nguyên Tản Người viết tìm thấy thơ Hữu Thỉnh có ba kiểu loại người: l người đồng cảm, người tình nghĩa người đơn m co Ở người đồng cảm, Nguyễn Nguyên Tản thấy chiều sâu đồng cảm an Lu thống tác phẩm trữ tình sở gắn bó nhân tố tự nhân tố nhập vai: “nhà thơ tìm thấy đồng cảm người với tâm tình anh n va ac th si hệ Nhà thơ không ngần ngại bộc lộ thân phận nỗi niềm hệ mình, hệ nhà thơ tự ý thức…” [48, tr.20] Đồng thời, tác giả nêu nét đặc sắc cách thể Hữu Thỉnh cảm xúc hình thành chiều sâu tư tưởng, tình cảm: “Nhà thơ đồng cảm da diết đến cháy lòng với người chiều cảm xúc, nỗi niềm hạnh phúc đau khổ, nhẫn nại hi sinh mà chan chứa hi vọng, chủ yếu đồng cảm với nỗi đau thương, bất hạnh, thiệt thòi, hi sinh…” [48, tr.34] Con người tình nghĩa thơ Hữu Thỉnh ln mang lịng u q hương, đất nước, sống có nghĩa có tình Có thể nói hình ảnh quê hương, đất nước từ suối, bờ tre, cánh rừng đến nhà, lửa rộng lớn bầu trời, biển cả… trở thành đối tượng để nhà thơ thể tiếng nói tri ân lu Nguyễn Nguyên Tản cho người cô đơn xuất nhiều thơ an va Hữu Thỉnh biểu cụ thể: “Con người cô đơn thơ Hữu Thỉnh n xuất chung ấy, cô đơn cô đơn hơn, thất vọng thất tn to vọng hơn, đau xót đau xót hơn…” [48, tr.53] Tác giả nguyên nhân ie gh khách quan chủ quan hình thành người đơn thơ Hữu Thỉnh p Người viết đặc biệt nhấn mạnh nguyên nhân chủ quan nhà thơ người có khát vọng đồng cảm đến da diết, cháy bỏng Có lẽ đơn tạo w oa nl nên tính triết lí thơ Hữu Thỉnh d Trong viết Nghe Hữu Thỉnh thương lượng với thơ, Trần Đăng có an lu đánh giá tập thơ Thương lượng với thời gian Tác giả cho dòng chảy xuyên va suốt tập thơ “sự tiếc nuối thời gian mất, hay tự ý thức hữu ll u nf hạn mình” Đến với tập thơ này, thấy trăn trở, m chiêm nghiệm, khổ tâm Hữu Thỉnh Đây quãng thời gian sau chiến oi tranh “con người vừa thoát khỏi nỗi ám ảnh đạn bom chết chóc nên ùa vỡ z at nh mừng vui, sống tử tế với hơn, nhân hậu với hơn, mà quãng thời gian mươi năm vật lộn với gian khó, có "phản thùng, thớ lợ", z gm @ cặn lắng oan khuất…” [10] nên khơng nhà thơ cảm thấy bối ngột ngạt Từ đó, người viết nhấn mạnh cách tư duy, giọng điệu thơ Hữu l Thỉnh: “Trong hệ thơ chống Mỹ, Hữu Thỉnh nhà thơ tạo giọng riêng m co Cho đến tập thơ này, dù có riết róng hay quặn thắt hơn, ơng giữ an Lu giọng riêng Thơ ông neo lại lòng người đọc nhiều chục năm qua nhờ cách tư không lẫn với Nói điều nghĩ, biết n va ac th si Hữu Thỉnh khơng khác vấn đề nhân sinh muôn thuở người: sống, chết, niềm hạnh phúc khổ đau Nhức nhối tâm thức nhà thơ đường tìm kiếm khám phá hạnh phúc thật người Đó khao khát mục đích sống bao hệ Chính vấn đề đem lại sắc thái biểu cảm, tránh lối sáo mịn hình thức thể hiện, sâu vào chất sống, từ khẳng định giá trị nhân văn thơ Hữu Thỉnh 3.3 Hệ thống biểu tượng Trong Từ điển thuật ngữ văn học, tác giả xem xét biểu tượng theo nghĩa rộng nghĩa hẹp: “Theo nghĩa rộng, biểu tượng đặc trưng phản ánh đời sống hình tượng văn học nghệ thuật Theo nghĩa hẹp, biểu tượng lu phương thức chuyển nghĩa lời nói loại hình nghệ thuật đặc biệt có khả an va truyền cảm lớn, vừa khái quát chất tượng đấy, vừa n thể quan niệm, tư tưởng hay triết lí sâu xa người gh tn to đời” [19, tr.24] Trên hành trình tìm kiếm đổi mới, nỗ lực cách tân thơ, Hữu Thỉnh góp tiếng nói đầy nhiệt huyết biểu tượng thơ giàu sức gợi, ie p giàu vốn văn hóa giàu chất suy tưởng Đó biểu tượng cho hành trình tìm kiếm nl w khai mở (con đường), biểu tượng cho hồi sinh (ngọn lửa), biểu tượng cho dòng oa chảy vô thường đời sống với đổi thay thăng trầm (biển), d 3.3.1 Biểu tượng đường lu va an Đây biểu tượng phổ biến thơ ca cách mạng Việt Nam vươn lên, đến với cách mạng ll u nf Con đường biểu tượng thống không gian thời gian để người m oi Thơ viết chiến tranh Hữu Thỉnh thuộc phạm trù "cái cao cả", muốn trở z at nh thành cao khơng gian khơng cần bao la mà cịn phải có phương hướng người phải vận động mục đích Khơng gian z gm @ đường mà nhà thơ thường nhắc đến Con đường Hữu Thỉnh khắc họa thơ đường Trường Sơn Trong chiến tranh chống Mỹ, đường Trường Sơn l gánh chịu trận bom đạn kẻ thù Con đường vào thơ ca m co nhiều nhà thơ thời kì Ở thơ Hữu Thỉnh, lên với khúc khuỷu, ngổn an Lu ngang đất cát, bốc mùi cháy khét bom đạn quân thù: “Anh viết cho em n va ac th 84 si ý nghĩ không vần/ đường Trường Sơn khúc khuỷu/ xích xe tăng quay khơng êm ả chút nào” (Ý nghĩ không vần); “Nhạc làm rừng em hát Trường Sơn/…Đường ngổn ngang đường đất cháy khét” (Tiếng hát rừng) Đường Trường Sơn đường khác chiến tranh ví huyết mạch thể người Để giữ cho đường huyết mạch thông suốt, người lính làm nhiệm vụ bảo vệ đường ln phải đối mặt với hiểm nguy khó lường trước: Để có đường Mở vào lúc chiến trường vơi tiếng súng Anh xa lạ với cầu an, nghe ngóng lu Đường với anh cách hiểu kẻ thù an va (Đường tới thành phố) n Chỉ cần tiếng bom đạn vừa chấm dứt người lính lại làm nhiệm vụ Họ lao gh tn to đường, nơi vừa bị bom đạn cày xới để san mặt đường, kịp cho chuyến xe lăn ie bánh Con đường giúp cho người lính hiểu kẻ thù, chúng không từ thủ p đoạn để thực âm mưu nl w Cuộc chiến tranh trở nên rõ nét thông qua diện d oa đường mà người lính trận Con đường mang tâm hồn tươi trẻ người lính, an lu với đầy âm màu sắc: va Tiếng hát nâng nhẹ bước chân ta u nf Qua cung đường chân trời lại ll Tim ta đập bên trái núi m oi Chân bồn chồn bước lên sườn non z at nh (Giấc ngủ đường trận) z Ở trường ca Đường tới thành phố xuất đường “30 tháng 4”: gm @ “Ngày 30 tháng thành tên gọi đường” đường mang tên Bác - đường Hồ l Chí Minh Đây đường có ý nghĩa vơ quan trọng lịch sử, mốc m co chiến thắng vinh quang dân tộc Hình ảnh đường thơ Hữu Thỉnh biểu tượng cho đường đấu tranh dân tộc để đến thắng lợi cuối cùng, thống an Lu đất nước Trong thơ Ý nghĩ không vần, người lính nhắc đền đường: n va ac th 85 si “Con đường đường thơi” Có lẽ người lính muốn khẳng định lựa chọn theo đường cách mạng, đường đấu tranh giành độc lập cho dân tộc Trong chương IV trường ca Đường tới thành phố có đến hai lần lặp lại điệp khúc “Ngữ tư, đường Tự do, rẽ trái” Con đường “Tự do” biểu tượng cho đích chiến thắng dân tộc Dùng biểu tượng đường làm phương thức tổ chức, kết cấu tượng phổ biến trường ca Trong trường ca Những người tới biển Thanh Thảo, ta thấy rõ nét “con đường” trưởng thành người lính từ hồn nhiên tươi trẻ tới chín chắn trải chiến tranh Ở trường ca Mặt đường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm lại đường từ nhận mặt kẻ thù tới đối mặt với kẻ lu thù Biểu tượng đường trở thành phương thức tổ chức kết cấu trường ca an va chiến trận Nó sợi đỏ xuyên suốt kiện mô tả tác phẩm, định n hướng triển khai ý đồ sáng tác nhà thơ Có thể nói hình tượng đường tn to trở thành nội dung phản ánh thực Nó hình ảnh xuyên suốt kiện ie gh miêu tả tác phẩm, định hướng triển khai ý đồ sáng tạo tác giả Trên p đường người xuất với bao cảnh ngộ, tâm tư, chịu nl w đựng khổ đau, khát vọng, niềm vui, hạnh phúc Những người người lính oa thuộc nhiều hệ, từ vị huy người chiến sĩ, từ người cộng sản nằm vùng d đến người mẹ, người chị nhân dân rộng lớn Nhà thơ vừa người tham dự, vừa lu u nf sống va an người trực tiếp quan sát bộc lộ đầy đủ, trọn vẹn tâm tư, cảm xúc, nghĩ suy triết lý ll Thời kì sau kháng chiến, thơ Hữu Thỉnh xuất hình ảnh đường m oi Con đường thời kì khơng hàm nghĩa đường đấu tranh dân tộc mà z at nh mang nghĩa đường đời người Con đường lầy lội mà nhân vật trữ tình bước mưa khơng nón thơ Mưa đá đường đời đầy gian z @ khổ người: “Đường lầy lội bước không tơi nón” Sau chiến tranh, người l gm lính trở với sống đời thường, phải đối mặt với vấn đề đời sống hàng ngày đầy bon chen Vì vậy, day dứt, trăn trở người lính sau chiến m co tranh vấn đề đạo đức suy thối, tính tốn mối quan hệ người an Lu với người Hữu Thỉnh dùng đường gập gềnh, người lại đông đúc để n va ac th 86 si diễn tả nỗi bơ vơ, cô đơn, lạc lõng nhân vật trữ tình Bước vào thành phố, nhân vật “tơi” cảm thấy bất ngờ, hụt hẫng trước thờ người xung quanh: Gập gềnh đường Không ngó tới Bỗng nhiên họ xúm lại Gặp bùn trượt chân Không phải đỡ lên Họ xem cho đỡ tẻ (Tôi bước vào thành phố) Chắc chắn, nhân vật “tôi” cảm thấy đau đớn vô khơng phải cú trượt lu chân ngã mà dửng dưng vô cảm người xung quanh Trên đường đời an va đông đúc nhân vật trữ tình ln cảm thấy đơn, lạc lõng Hữu Thỉnh n thành công chọn biểu tượng đường để thể đường đời người to gh tn Quả thực, hành trình sống hành trình thơ Hữu Thỉnh ie hành trình đường lớn lao vơ cùng, đường tình u sống, lớn p thân nhà thơ nhiều lần Nó đất nước, tiến triển tâm hồn dân tộc nl w 3.3.2 Biểu tượng lửa d oa Ngọn lửa trở thành biểu tượng quen thuộc thơ ca Trong thơ Nguyễn an lu Quang Thiều, lửa xuất sóng đơi với bóng tối để biểu cho va sống, cho khát vọng Thơ Thanh Thảo lửa xuất với tần số u nf nhiều, vừa biểu tượng cho ý chí, sức mạnh nhân dân đồng thời vừa biểu ll tượng cho tình u đơi lứa Hình ảnh lửa thơ Hữu Thỉnh nâng m oi lên thành biểu tượng Nó mang ý nghĩ tượng trưng cho lí tưởng cách mạng, cho niềm z at nh tin vào tương lai, lòng yêu nước nhân dân thời kì kháng chiến gian khổ z tình u đơi lứa gm @ Mở đầu trường ca Đường tới thành phố chương Ngọn lửa chiến trường l tạo dựng không gian, thời gian cho nhân vật người lính xuất Trong 21 trang m co thơ chương có đến 15 câu thơ chứa từ “lửa”,” lửa” 24 lần xuất từ, cụm từ liên quan đến lửa “nhóm lên”, “cháy”, “đốm tàn hoa cải”, “bay lên”, an Lu “vun cao ấm”, “lại hơ”, “sưởi”, “ném tàn”,… Ngọn lửa có ý nghĩa tượng trưng cho n va ac th 87 si lí tưởng cách mạng, cho tình u Tổ quốc, cho niềm tin bất diệt tương lai hòa bình, hạnh phúc dân tộc Ngọn lửa diễn tả lửa lịng u nước ý chí tâm chiến đấu chống kẻ thù Khơng biết lửa nhóm lên từ Chỉ biết đất nước có giặc ngoại xâm, lửa yêu nước đồng loạt thắp lên lòng người, từ làng q: Khơng biết cách lửa nhóm lên …Trước mặt miền quê Sau lưng miền quê Ngọn lửa ta đốt lên Đây lửa hầm giấu quân rừng Trường Sơn đêm lu chuẩn bị chiến dịch mùa xuân 1975 Ngọn lửa có dáng hình cụ thể "đốm tàn hoa cải, an va vun cao vách đất bóng người, ném tàn xua muỗi, bập bùng" n Ngọn lửa tình yêu nước thắp lên giúp cho người có tn to chí hướng, lí tưởng sống tìm đến với để thực mục đích cao giành lấy ie gh tự cho đất nước: p Chúng người chủ hầm nl w Đốt lửa để tìm vào tri kỷ oa Ngọn lửa thắp sáng, lưu truyền từ hệ sang hệ d khác Những người lính cảm nhận ấm người trước: “Chúng lu va an sưởi lửa mình, lại thấy ấm từ anh trước” Trong chiến u nf tranh đầy ác liệt, ranh giới sống chết cách gang tấc, ll người lính vững vàng chiến đấu tâm hồn họ rực sáng lửa oi m niềm tin, hi vọng: z at nh Ngọn lửa Và hi vọng anh z gm @ Của người đến (Đường tới thành phố) l Ngọn lửa cịn liên kết người lính với q hương, với người thân Nó m co biểu tượng cho tình u đôi lứa: “Em nhớ anh nhớ lửa/ Lửa soi an Lu mặt đất tầng đêm” Tình u đơi lứa gắn bó với tình u đất nước khát n va ac th 88 si vọng giải phóng dân tộc Ngọn lửa tình u tỏa sáng anh em chung hướng hòa chung với người, chung tay giải phóng q hương đất nước, tình u cá nhân hịa vào nhịp chung tình yêu lớn , tình yêu Tổ quốc Như vậy, lửa trở thành biểu tượng đẹp, giàu lí tưởng thơ Hữu Thỉnh Ngọn lửa biểu tượng cho ý chí dân tộc, cho niềm tin mãnh liệt vào chiến thắng, cho tình yêu bất diệt người Nó giúp nhà thơ nói lên lịng u nước khơng riêng mà hệ trẻ thời kì chống Mỹ cứu nước 3.3.3 Biểu tượng biển Biển hình ảnh biểu tượng tiêu biểu thơ Hữu Thỉnh Dù lu chiến tranh hay hồ bình, biển chiếm vị trí quan trọng Trong an sáng tác Hữu Thỉnh, xuất biển đảo thường gắn liền với người lính Ở n va chương V trường ca Đường tới thành phố toàn Trường ca biển biển đảo tn to hình tượng bao trùm, biển nhắc tới 43 lần Ngồi cịn nhiều lần nhắc gh đến “cát”, “sóng”, “gió”, “nước”,… Biển đảo phận quan trọng p ie đất nước Đất nước chưa thể độc lập hoàn toàn vùng biển đảo chưa trọn vẹn thuộc chúng ta: Từ vồng khoai, mướp d oa nl w Giữ cho nước an lu Cả chưa biết lịng sơng đất Chưa đo xong biển va u nf Cũng rạch rịi vạch vẽ ơng cha ll (Đường tới thành phố) m oi Việt Nam nước tự hào có bờ biển dài đảo z at nh vào lịch sử: Hoàng Sa, Trường Sa Biển đảo với đất liền xa mà gần phần lãnh thổ Tổ quốc Theo quan niệm nhà thơ, biển đảo phận đất z nước người lính tự hào làm chủ vùng biển đảo Tổ quốc: @ l gm Những đảo xa Những trứng dập dờn sóng m co Những nhớ thương khơng ngồi tầm an Lu Đất nước (Trường ca biển) n va ac th 89 si Mặt khác, biển người bạn, trị chuyện với lính đảo xa Trong trị chuyện ấy, biển lên bậc hiền triết, biết hết điều gian; có lúc biển lại Thổ cơng dẫn cho người lính nhiều điều: Biển nói: - Kẻ thù nói ngồi khơi có vàng tìm cách cướp vàng Bạn bè nói ngồi khơi có sóng chia sóng anh Hãy gọi khơng biến sóng kẻ khác thành q tặng cho (Trường ca biển) Khi bóng quân thù, nước chuyển sang thời kỳ mới, trách nhiệm Cuộc“Đối thoại biển” đối thoại lịch sử với dân tộc, lu người đường lên dân tộc tương lai Con người ta an sống với kinh nghiệm cũ, với hào quang khứ với dân tộc va n vậy: tn to Người lính nói: gh - Bao vốn liếng đời góp nhặt p ie Bước xuống tàu thành kẻ tay khơng Biển nói: w Sống với nước nước d oa nl - Những huân chương soi sáng bờ lu an …- Những vết thương nhiều tuổi đời u nf va (Trường ca biển) Thông qua đối thoại người lính biển, tác giả muốn gửi đến ll oi m triết lí sâu sắc sống: Đất nước muốn phát triển dựa vào kinh z at nh nghiệm cũ, không sống với ánh hào quang chiến thắng mà phải dựa vào thân thực tiễn sống mà vươn lên Hình tượng biển đảo khơng bối z cảnh nơi người lính sống, chiến đấu bảo vệ chủ quyền đất nước mà cịn @ gm địi hỏi lịch sử dân tộc vẻ vang trước với nhiệm vụ đất nước Sống với nước nước m co l thời đại Bài học lịch sử đắn biển rút ra: an Lu Đó nghi lễ nghi lễ cuối (Trường ca biển) n va ac th 90 si Với người lính, biển đất mẹ bao bọc anh phút khó khăn hy sinh: Anh không ngủ người câu khơng ngủ Biển trị chuyện với hai người (Phan Thiết có anh tơi) Ở hai tập thơ Thư mùa đông Thương lượng với thời gian hình tượng biển có thay đổi ý nghĩa so với trường ca trước Biển lúc gắn với sống đời thường, với tâm tư tình cảm nhân vật trữ tình Tuy khơng xuất nhiều hình tượng đường hình tượng biển thể vận động, biến đổi quan niệm nghệ thuật nhà thơ Hình tượng biển với sống chiến đấu lu người lính coi tiếp mạch phần cảm hứng Trường ca Biển: an Biển ln cạnh va n Bao điều cửa khép to Đối với Hữu Thỉnh, biển cịn nơi gắn bó với khơng gian đời tư Đứng trước ie gh tn (Tiếng gà đảo) p biển, đôi lúc tác giả suy tư, trăn trở lẽ sống tình đời, lấy biển để biểu tượng cho nl w lẽ sống đời Việc lấy mênh mông biển để làm tiền đề suy tư khát oa vọng tình u khơng xa lạ thơ Ta bắt gặp thơ Xn Diệu có d biển mang tình u mạnh mẽ, mãnh liệt Xuân Quỳnh mượn sóng, mượn thuyền lu va an biển để nói hộ khao khát tình u vĩnh cửu lịng mình,…Nhưng đọc thơ u nf Hữu Thỉnh, ta thấy nét mẻ, bất ngờ Cũng có đứng trước biển mênh ll mông, nhà thơ nhận chông chênh, trống vắng người đưa cách triết oi m lí tình u riêng mình: z at nh Biển cậy dài rộng Vắng cánh buồm chút cô đơn z @ (Thơ viết biển) l gm Cũng có biển nhuốm đầy tâm trạng chứa kỷ niệm buồn vui, lưu luyến.“Tạm biệt đành tạm biệt/ Tán bàng ven biển đôi mắt nước m co mưa”(Tạm biệt Sầm Sơn) Đặc biệt nhớ nhung, biển không gian giúp người an Lu dễ chia sẻ lịng nhất: n va ac th 91 si Khơng giữ Nhớ em, chia cho sóng Nhấp phải chút tương tư Thế chiều biển động (Tám câu) Có thể nói, hình tượng đường, lửa biển hình tượng thơ bật sáng tác Hữu Thỉnh Qua hình tượng này, ta thấy thực người thơ Hữu Thỉnh Đây cách sáng tạo nhà thơ thể triết lí sâu sắc dân tộc, đất nước, chiêm nghiệm sống người, lẽ đời lu an n va p ie gh tn to d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th 92 si KẾT LUẬN Hữu Thỉnh nhà thơ tiêu biểu hệ nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mỹ Mặc dù xuất có muộn so với số tác giả đồng lứa, Hữu Thỉnh có đóng góp đáng quý cho thơ ca Việt Nam đại Thơ ông phản ánh thực sống người Việt Nam Là người lính tơi luyện kháng chiến, Hữu Thỉnh góp tiếng nói quan trong nghiệp chiến đấu bảo vệ đất nước Sau chiến tranh đến nay, thơ Hữu Thỉnh vận động theo chiều hướng đổi văn học Nhà thơ bước thay đổi theo hướng tập trung phản ánh thực đời thường đến việc ý vào trải nghiệm cá nhân trước đời Dù viết chiến tranh hay sống thời bình, lu thơ Hữu Thỉnh tiếng lịng tha thiết với đời người nghệ sĩ đầy ý thức nghề an nghiệp trách nhiệm xã hội Vì vậy, thơ tiếng nói trữ tình cá nhân lại va n có sức khái quát sâu rộng, gây nên đồng cảm rộng rãi nhiều hệ độc giả tn to Nghiên cứu “Hiện thực người sáng tác Hữu Thỉnh” giúp ta gh có nhìn khái qt đặc điểm bật nghiệp sáng tác p ie Hữu Thỉnh, đồng thời hình dung tính độc đáo cách nhìn thực sống người Việt Nam nhà thơ Thông qua thay đổi vận động thơ nl w Hữu Thỉnh hai thời kỳ thơ chống Mỹ thơ sau kháng chiến đến nay, người đọc d oa hình dung biến chuyển chung tư tưởng nghệ thuật thơ ca an lu Việt Nam thập niên gần va Trong trình sáng tác, Hữu Thỉnh ln dồn hết tâm trí tài cho u nf nghệ thuật để có tìm tịi, trải nghiệm, đổi cho thơ Với Hữu Thỉnh, tiếp nối ll mạch truyền thống, phản ánh tinh thần chung thời đại, nguồn sống tạo nên m oi sắc thơ Thơ ơng ln tìm thấy lớn lao bình thường nhỏ bé, kì diệu z at nh mộc mạc, đơn sơ Cùng với hành trình sáng tạo nhà thơ kháng chiến chống Mỹ, Hữu Thỉnh mang đến cho thơ ca nhìn mẻ, riêng biệt z độc đáo viết chiến người nhìn tồn diện @ gm theo nhiều chiều hướng Nhà thơ từ việc hướng vào thực kháng chiến để l nói hệ mình, nói người chiến sĩ giàu lý tưởng, khát khao m co cống hiến, không quản ngại hi sinh thân Tổ quốc Nhà thơ ngợi ca an Lu vẻ đẹp bình dị dân dã, gắn với cội nguồn quê hương đất nước, ca ngợi người Việt Nam kháng chiến Những sáng tác sau chiến tranh thời kì đổi đất n va ac th 93 si nước lại thích hợp cho việc diễn tả tâm trạng cá nhân nhiều ẩn ức, mang tính triết lý cao, thuyết phục người đọc tầm sâu trí tuệ Thơ Hữu Thỉnh ln bám sát nguồn mạch sống, phản ánh thực người Việt Nam qua thời kì khác Nhà thơ đề cập đến nhiều vấn đề thực sống người đúc rút có ý nghĩa tư tưởng cao, đem đến giá trị nhân văn sâu sắc, khẳng định đẹp nằm sống Để phán ánh thực người sáng tác mình, Hữu Thỉnh thành công cách sử dụng ngôn ngữ, giọng điệu hệ thống biểu tượng Ngôn từ thơ Hữu Thỉnh phong phúc, đa dạng vừa mang nét đời thường, vừa thấm đẫm màu sắc dân tộc lại vừa mang nét mẻ thơ ca đại Giọng điệu sáng tác Hữu Thỉnh đa mang chiều sâu tư triết lu luận Viết đề tài chiến tranh với quan điểm “Nhìn thẳng, nói thật” nên bên cạnh an va giọng điệu ngợi ca mang âm hưởng sử thi Khi viết thời kì hịa bình lập lại, thơ n Hữu Thỉnh thể rõ giọng điệu suy tư, triết lí Bên cạnh thơ ơng cịn có giọng tn to điệu tâm tình, thiết tha Biểu tượng thơ Hữu Thỉnh vật bình thường, ie gh gần gũi giới tự nhiên bao quanh người như: đường, lửa, p biển, Sự xuất biểu tượng mang đến cho thơ Hữu Thỉnh chiều sâu tâm tư, tư tưởng triết lý, nhìn sâu sắc vấn đề người w oa nl sống mà nhà thơ thường trăn trở, trải nghiệm Qua người đọc thấy khả d liên tưởng, tưởng tượng độc đáo nhà thơ an lu Qua việc tìm hiểu thực người sáng tác Hữu Thỉnh, ta va thấy Hữu Thỉnh gương mặt thơ tiêu biểu, cá tính thơ độc đáo thơ ca ll u nf đại Việt Nam Vị trí kết trình lắng nghe “sống đầy” m vang động, biến chuyển đời sống không ngừng học hỏi, sáng tạo oi tác giả Ghi lại tình cảm máu thịt quê hương, đất nước, z at nh người sống quanh mình, thơ Hữu Thỉnh đến với trái tim người đọc, thấm sâu vào đời sống xã hội, Với Hữu Thỉnh, làm thơ không để “ghi lại đời z gm @ mình” mà cịn q trình khơng ngừng sáng tạo, khơng ngừng đổi phát triển thơ nói riêng văn học dân tộc nói chung Sức bền thơ ông l không khẳng định việc tạo chỗ đứng lòng người đọc mà thể m co việc Hữu Thỉnh tìm cho phong cách thật riêng thâm trầm, sâu an Lu lắng, đậm chất dân tộc đại n va ac th 94 si TÀI LIỆU THAM KHẢO Hoài Anh (1999), “Hữu Thỉnh - nhà thơ phía khuất lấp đời”, Tạp chí Văn hóa - Văn nghệ Cơng an (4) Vũ Tuấn Anh (1995), Sự vận động trữ tình thơ Việt Nam từ 1945 đến nay, Luận án Phó tiến sĩ KH Ngữ văn, Trung tâm khoa học xã hội nhân văn quốc gia, Viện văn học Vũ Tuấn Anh (1997), Nửa kỉ thơ Việt Nam 1945 – 1975, Nxb Khoa học xã hội Lại Nguyên Ân (1986), “Văn học Việt Nam từ sau cách mạng tháng Tám, sử thi đại”, Tạp chí Văn học số 5 Lại Nguyên Ân (1998), Văn học phê binh, Nhà xuất TP mới, Hội Văn học lu an Lại Nguyên Ân (2004), 150 thuật ngữ Văn học, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội n va Mai Bá Ân (1997), Hai đặc điểm trường ca Việt Nam đại, Tuyển tn to tập Trường ca, Nxb Quân đội, Hà Nội gh Xuân Diệu (1981), “Những suy nghĩ nhân đọc Đường tới thành phố”, Báo Văn p ie nghệ (19) w Hữu Đạt (1996), Ngôn ngữ thơ Việt Nam, Nhà xuất Giáo dục oa nl 10 Trần Đăng (2006), “Nghe Hữu Thỉnh thương lượng với thơ”, Báo Bình Định 11 Hồng Điệp (2008), “Hữu Thỉnh với thể loại trường ca”, Tạp chí Nghiên cứu Văn d an lu học (3) học Xã hội Việt Nam (1) ll u nf va 12 Hồng Điệp (2010), “Ngơn ngữ nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh”, Tạp chí Khoa oi m 13 Nguyễn Đăng Điệp (2002), Giọng điệu thơ trữ tình, Nxb Văn học Văn học (9) z at nh 14 Nguyễn Đăng Điệp (2003), “Hữu Thỉnh trình tự đổi thơ”, Tạp chí z 15 Hà Minh Đức (1977), Thực tiễn cách mạng sáng tạo thơ ca, Nxb Văn học @ gm 16 Hà Minh Đức (1984), Thơ ca chống Mỹ cứu nước, Nxb Giáo dục, Hà Nội l 17 Hà Minh Đức (1997), Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại, Nxb Giáo m co dục, Hà Nội an Lu 18 Hà Minh Đức (2004), Nhà văn nói tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội n va ac th 95 si 19 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (2007), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 20 Minh Hạnh (1985), “Chất dân gian- điểm sáng thơ Hữu Thỉnh”, Báo Quân đội nhân dân 21 Nguyễn Văn Hạnh, Huỳnh Như Phương (1995), Lý luận văn học - vấn đề suy nghĩ, Nhà xuất Giáo dục 22 Trần Mạnh Hảo (1996), “Thư mùa đông Hữu Thỉnh”, Tạp chí Văn nghệ Quân đội (4) 23 Mai Hương (2000), “Hữu Thỉnh với trường ca Đường tới thành phố”, Tạp chí Nhà văn - Hội nhà văn số lu 24 Mai Hương (2000), “Thơ Việt Nam qua hai chiến tranh cách mạng”, Tạp chí an Văn học số 06 va n 25 Mã Giang Lân (1982), “Trường ca, vấn đề thể loại”, Tạp chí Văn học (6) tn to 26 Mã Giang Lân (2001), Tiến trình thơ Việt Nam đại, Nxb Giáo dục Hà Nội ie gh 27 Mã Giang Lân (2004), Thơ hình thành tiếp nhận, Nxb ĐHQG, Hà Nội p 28 Phong Lê, Vũ Văn Sỹ, Bích Thu, Lưu Khánh Thơ (2002), Thơ Việt Nam đại, nl w Nxb Lao động, Hà Nội Thái Nguyên d oa 29 Nguyễn Ngọc Linh (2011), Tư thơ Hữu Thỉnh, Luận văn thạc sĩ ĐHSP lu va an 30 Nguyễn Văn Long (2000), Văn học Việt Nam thời đại mới, Nxb Giáo dục Hà Nội u nf 31 Nguyễn Văn Long (2000), Văn học Việt Nam thời đại mới, Nxb Giáo dục, Hà Nội ll 32 Trường Lưu (2001), “Mấy ghi nhận thơ người lính Hữu Thỉnh”, Báo Diễn oi m đàn Văn nghệ, (6) Quân đội (3) z at nh 33 Thiếu Mai (1980), “Hữu Thỉnh đường tới thành phố”, Tạp chí Văn nghệ z @ 34 Nguyễn Đăng Mạnh (2000), Con đường vào vào giới nghệ thuật nhà l gm văn, Nhà xuất Giáo dục 35 Vũ Nho (2000), “Chúng làm thơ ghi lấy đời mình”, Tạp chí Nhà văn- m co Hội nhà văn (3) an Lu 36 Nhiều tác giả (1984), Nhà thơ Việt Nam đại, Nxb Khoa học Xã hội n va ac th 96 si 37 Nhiều tác giả (1997), Văn học Việt Nam chống Mỹ cứu nước, Nxb Khoa học Xã hội 38 Nhiều tác giả (1997), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục 39 Nhiều tác giả (2000), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb ĐHQG Hà Nội 40 Lê Lưu Oanh (1999), Thơ trữ tình Việt Nam 1975- 1990 Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội 41 Trần Đình Sử (1987), Thi pháp thơ Tố Hữu Nhà xuất Tác phẩm mới, Hội Văn học 42 Trần Đình Sử (1993), Một số vấn đề thi pháp học đại, BGD-ĐT, Vụ giáo viên, Hà Nội 43 Trần Đình Sử (1995), Những giới nghệ thuật thơ, Nhà xuất Giáo dục lu 44 Trần Đình Sử (1996), Lý luận phê bình văn học, Nhà xuất Văn học, Hà Nội an 45 Trần Đình Sử (2001), Văn học thời gian, Nhà xuất Văn học, Hà Nội va n 46 Trần Đình Sử (2005), (Giáo trình) Dẫn luận thi pháp học, Nhà xuất Giáo dục gh tn to 47 Trần Đỉnh Sử (2007), Thi pháp truyện Kiều , Tái lần thứ hai, Nxb Giáo dục, Hà Nội ie p 48 Nguyễn Nguyên Tản (2005), Thi pháp thơ Hữu Thỉnh, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội nl w 49 Nguyễn Bá Thành (1990), Tìm hiểu số đặc điểm tư thơ cách mạng d Hà Nội oa Việt Nam 1945- 1975, Luận án Phó tiến sĩ KH Ngữ văn trường Đại học tổng hợp lu u nf Văn học, Hà Nội va an 50 Nguyễn Bá Thành (1996), Tư thơ tư thơ đại Việt Nam, Nhà xuất ll 51 Nguyễn Bá Thành, Bùi Việt Thắng (1990), Văn học Việt Nam 1965 - 1975, Nhà oi m xuất ĐH&THCN, Hà Nội z at nh 52 Hữu Thỉnh, Lâm Huy Nhuận (1975), Âm vang chiến hào, Nxb Quân đội Nhân dân 53 Hữu Thỉnh (1981), “Sự chuẩn bị người viết trẻ”, Báo Văn nghệ z @ 54 Hữu Thỉnh (1985), “Thêm đóng góp vào thơ đội”, Tạp chí Văn l gm nghệ Quân đội, 55 Hữu Thỉnh (1985), Từ chiến hào tới thành phố, Nxb Văn học m co 56 Hữu Thỉnh (1998), Thơ Hữu Thỉnh, Nhà xuất Hội nhà văn Hà Nội an Lu 57 Hữu Thỉnh (1998), Trường ca Sức bền đất, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội n va ac th 97 si 58 Hữu Thỉnh (2000), “Nhập hành động, vẻ đẹp thơ ca kháng chiến”, Tạp chí Văn học số 59 Hữu Thỉnh (2000), “Yên lặng tâm hồn người lính”, Tạp chí Văn nghệ Quân đội, số 60 Hữu Thỉnh (2005), Thương lượng với thời gian, Nxb Hội nhà văn 61 Lưu Khánh Thơ (1999), “Diện mạo thơ 1998”, Tạp chí Văn học số 62 Lưu Khánh Thơ (2005), Hữu Thỉnh - phong cách thơ sáng tạo, in Thơ số gương mặt thơ Việt Nam đại, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 63 Lý Hoài Thu (1997), Đồng cảm sáng tạo Nhà xuất Văn học, Hà Nội 64 Lý Hoài Thu (2001), “Thực ảo thơ Hữu Thỉnh”, Tạp chí Văn hố - Văn lu nghệ Công an số an 65 Lý Hoài Thu (2010), “Thơ Hữu Thỉnh - hướng tìm tịi từ sáng tạo dân tộc đến va n đại”, Tạp chí Sơng Hương, số 142 tn to 66 Đỗ Lai Thuý (2012), Thơ mỹ học Khác, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội ie gh 67 Nguyễn Văn Thương (2010), Thế giới nghệ thuật thơ Hữu Thỉnh, Luận văn Đại p học sư phạm TPHCM oa số nl w 68 Đào Thái Tôn (1986), “Nhân đọc Từ chiến hào tới thành phố”, Tạp chí Văn học d 69 Phạm Quang Trung (2003), “Quan niệm thơ Hữu Thỉnh”, Tạp chí Văn nghệ va an lu Quân đội số 587 u nf 70 Nguyễn Thị Tuyền (2014), Trường ca Hữu Thỉnh nhìn từ góc độ thể loại, Luận ll văn thạc sĩ, ĐHSP Thái Nguyên m oi 71 Đỗ Quang Vinh (2007), “Đọc tập thơ “Thương lượng với thời gian” nhà thơ z at nh Hữu Thỉnh”, Báo Bình Thuận z m co l gm @ an Lu n va ac th 98 si