Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 51 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
51
Dung lượng
187,91 KB
Nội dung
Bài tập niên luận Nguyễn Thị Hoàn A PHN M ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1.Lịch sử văn học tiến trình vận động khơng ngừng trải qua nhiều thời kì, nhiều giai đoạn, nhiều trào lưu, khunh hướng loại chủ nghĩa khác Trong loại chủ nghĩa đại kỉ XX, chủ nghĩa siêu thực có vị trí đặc biệt Đó loạn thực sự, bước nhảy vượt khỏi đường biên phạm vi Châu Âu, mà lan tràn tồn giới Nó vượt qua giới tuyến lĩnh vực nghệ thuật để có mặt tất loại hình nghệ thuật từ thơ ca đến âm nhạc hội họa…Nó đấu tranh cho phục hồi tinh thần sáng tạo, thẳng tay gạt bỏ quy tắc ngữ pháp, nguyên tắc tư duy, giành lấy tự tuyệt đối cho cảm hứng tuôn trào theo chủ nghĩa tự động tâm linh Phải khẳng định rằng, chủ nghĩa siêu thực đem lại kì diệu cho sáng tác Những tác phẩm nhà Siêu thực chủ nghĩa thực sự lắp ghép đơn từ ô màu để cấu thành dòng liên tưởng tiềm thức, rời rạc, gián cách, khắc họa nên tranh thực khơng tồn vẹn Chủ nghĩa siêu thực trở thành dòng mạch cho trào lưu văn học nghệ thuật giới khơng thời mà cịn sau Phạm vi ảnh hưởng Chủ nghĩa siêu thực giới vô rộng rãi Trong đó, Việt Nam khu vực mà siêu thực bén rễ sâu sắc Từ Châu Âu xa xôi, chủ nghĩa siêu thực vượt qua không gian thời gian để lan sang Việt Nam, vào địa hạt thi ca đại Tuy gieo mầm sớm, song nước ta, siêu thực chưa thể trổ nhánh lên thành trào lưu, khuynh hướng lớn Việc dùng cặp mắt siêu thực để sáng tác thơ lướt qua vài tượng Xuân thu nhã tập, Hàn Mặc Tử, Bích Khê, Thanh Tâm Tuyền, Trịnh Cơng Sơn…Song gương mặt tiêu biểu, tinh hoa văn học nước nhà, mà khẳng định vị trí giá trị khơng thể xóa mờ họ, không nhắc đến dấu ấn siêu thực ảnh hưởng giàu tính thẩm mĩ Do vậy, việc nghiên cứu tác động Chủ nghĩa siêu thực Líp: K56 CLC - Khoa Ngữ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Bài tập niên luận Nguyễn Thị Hoàn th hin i Vit Nam v thành tựu quan trọng đổi thơ Việt thu từ vơ quan trọng cấp thiết Tuy nhiên, nước ta, từ quan niệm Siêu thực đến thực tiễn nghiên cứu hình bóng văn học cịn chưa thống cịn thiếu tính hệ thống, tính cụ thể, rõ ràng 1.2 Trong số gương mặt văn học đại có chịu ảnh hưởng sâu sắc Chủ nghĩa siêu thực, Thanh Tâm Tuyền nhà thơ tiêu biểu độc đáo Thanh Tâm Tuyền (1936-2006) thuộc lớp nhà thơ hậu chiến Ông người bẻ lái tàu thơ, thi nhân làm nên "thay máu" thơ ca Việt Nam đại Thanh Tâm Tuyền xem nhà thơ "có vấn đề" Nhận định nhà thơ có nhiều quan điểm trái ngược nhau, nhiều ý kiến "nâng lên, hạ xuống": Người xem "lối thơ Thanh Tâm Tuyền dày vị, hành hạ óc tưởng thưởng ngoạn khiến tơi khổ sở đến độ có ác cảm" (Lê Huy Oanh) Bùi Vĩnh Phúc dành hai mươi mốt chữ nói thơ ơng này: "Kiêu căng, ngạo mạn, lạnh lùng, cô độc, cô đơn, cô lữ, lãng mạn, tha thiết, dằn vặt, yêu thương, khơ khan, bùng cháy, mệt mỏi, hồi nghi, thất vọng, siêu hình, sáng, rắc rối, phức tạp, xót xa, phẫn nộ" Thụy Khê cho ông "tác giả phức tạp tương phản"… Chính tính "có vấn đề" ấy, nên việc tìm hiểu sâu khai phá tầng vỉa thi ca Người lại phải quan tâm đến Sự "rắc rối" thơ ông phần nhiều xuất phát từ nguồn ảnh hưởng phương Tây- thơ Thanh Tâm Tuyền nơi hẹn hò hai nguồn thi cảm: Chủ ngĩa sinh chủ nghĩa siêu thực Ảnh hưởng sinh làm nhà thơ thấu suốt mình, cịn ảnh hưởng từ siêu thực khiến thi nhân phá vỡ lớp ngăn siêu hình lí trí mà thác loạn câu thơ đau đớn đến Chính Thanh Tâm Tuyền người tạo vùng tự chưa có thi ca Việt Nam với "kĩ thuật thơ khơng dùng vần mà dùng hình ảnh, màu sắc, âm để tạo nhịp điệu cho thơ" Ông mệnh danh người "sáng tạo Líp: K56 CLC - Khoa Ngữ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Bài tập niên luận Nguyễn Thị Hoàn nhng gỡ cha cú" hay cịn mờ nhạt Việc chúng tơi chọn Thanh Tâm Tuyền đê nghiên cứu nhằm mục đích khơi nguồn khơi 1.3.Trong giới siêu thực Thanh Tâm Tuyền, chọn "không gian" làm đối tượng nghiên cứu có dụng ý Đây phương diện giới nghệ thuật thi pháp thi ca Chính dấu hiệu khơng gian đặc biệt mình, Thanh Tâm Tuyền thể cảm quan dộc đáo, sâu xa giới, đồng thời ơng trình bày phương cách tạo hình-tổ chức giới riêng mình, ảnh hưởng siêu thực Thực ra, việc khám phá không gian có Thanh Tâm Tuyền Từ xưa, người ta nhìn nhận khơng gian lớp vỏ vật chất bao quanh người Có khơng gian nhàn tản, khơng gian tục, khơng gian biến dịch, hay khơng gian ln lặc, mênh mơng…trong thi ca từ cổ chí kim Tuy nhiên, khác với bậc tiền bối mình, Thanh Tâm Tuyền nhìn nhận khơng gian theo cảm quan mới, trật khỏi đường ray lập trình quen thuộc để tìm đến miền khơng gian bất định, mờ ảo, xa xôi, đanh cài thực mộng với khoảng "quê hồng", "mắt mê cung", "địa buồn"…"Không gian siêu thực" thực mảnh đất lạ, hứa hẹn đầy bất ngờ mà cịn phong kín Chính điều thúc khám phá giới siêu thực người thi sĩ đặt chân lên địa cụ thể, đầy hút mà nhà nghiên cứu chưa hết "không gian siêu thực" Lịch sử vấn đề 2.1 Về khơng gian siêu thực văn học nói chung Cùng với sợ phát triển phương pháp nghiên cứu thi pháp học, không gian nghệ thuật trở thành đối tượng nghiên cứu nhiều công trình, nhiều chun luận khoa học Một số cơng trình có giá trị tiêu biểu "Những vấn đề thi pháp văn học trung đại", "Những giới nghệ thuật thơ", "Thi pháp thơ Tố Hữu"…của Trần Đình Sử; "Thi pháp thơ Đường" Nguyễn Thị Bích Hải; với chuyện luận Nguyễn Đăng Điệp, Đỗ Lai Thúy… Lớp: K56 CLC - Khoa Ngữ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Bài tập niên luận Nguyễn Thị Hoàn Trong q trình khảo sát khơng gian nghệ thuật, thấy số viết đề cập đến yếu tố siêu thực "Những biểu giới tâm linh vơ thức thơ trứ tình sau 1975" tác giả Lê Lưu Oanh, đăng "Thông báo khoa học" số năm 1994; Luận án tiến sĩ Ngữ văn "Kết cấu thơ trữ tình" tác giả Phan Huy Dũng… Tuy nhiên, viết hay chuyên luận nghiên cứu yếu tố siêu thực kể mang tính chất manh nha, cịn tản mạn, chưa mang tính hệ thống cụ thể Mặt khác, quan điểm siêu thực nhà nghiên cứu lại có điểm khu biệt lệch pha Chính vậy, việc đưa quan niệm khái quát đặc trưng chủ nghĩa siêu thực khảo sát, lí giải cụ thể không gian siêu thực tác giả văn học điều cần đặt với nhà nghiên cứu Điều khiến chúng tơi chọn khơng gian siêu thực thơ Thanh Tâm Tuyền làm đối tượng nghiên cứu 2.2 Về không gian siêu thực thơ Thanh Tâm Tuyền Thanh Tâm Tuyền thi sĩ đóng góp nhiều cho q trình đổi thi ca Việt Nam đại Ngay từ tiếng thơ thi nhân vang lên làng thơ Việt Nam thu hút nhiều nhà phê bình quan tâm nghiên cứu Trong phạm vi vấn đề "không gian siêu thực thơ Thanh Tâm Tuyền", đặc biệt ý đến cơng trình có liên quan sau: Tác giả Thụy Khê "Cấu trúc thơ" đặt thơ Thanh Tâm Tuyền dòng mạch siêu thực để thơ ơng nghệ thuật "phi hình, phá vỡ hình thức sẵn có".[15] Nhà biên khảo Đặng Tiến "Dòng thơ văn Thanh Tâm Tuyền" nghiên cứu thơ ông nội dung yếu là: "Ý thức thất bại người trước định mệnh mà cụ thể bất lực giai cấp trí thức Việt Nam trước thời cuộc" Ở phương diện nghệ thuật, Đặng Tiến có chung cảm nhận với Thụy Khê: Líp: K56 CLC - Khoa Ngữ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Bài tập niên luận Nguyễn Thị Hoàn "Th Thanh Tâm Tuyền ảnh hưởng chất siêu thực nhóm Breton, Eluara…"[17] Tác giả Thường Quán "Vài cảm nghĩ thơ Thanh Tâm Tuyền" khẳng định: "Có lẽ Thanh Tâm Tuyền nhà thơ thơ Việt Nam nhìn thấy thơ phép thơng cơng với kẻ khác" Trong Khóa luận tốt nghiệp năm 2008 tác giả Ngô Thị Thanh (Đại học Sư phạm Hà Nội), tác giả đề cập đến số thủ pháp siêu thực cấu trúc thơ Thanh Tâm Tuyền như: "lạ hóa trở thành thủ pháp kết hợp với lối viết mang màu săc siêu thực", cấu trúc ảo trạng hay dị hóa hình ảnh… Còn tác giả Nguyễn Thị Thanh Hải Luận văn Thạc sĩ "Thanh Tâm Tuyền tiến trình thơ Việt đại" đánh giá vị trí, vai trị Thanh Tâm Tuyền tiến trình thơ Việt đại Tác giả khẳng định ảnh hưởng siêu thực thơ Thanh Tâm Tuyền số thủ pháp siêu thực thơ ông tính bạo ngôn từ, cấu trúc gián đoạn, ám ảnh giấc mơ [9] Như vậy, nhà nghiên cứu thống mức độ khác ảnh hưởng siêu thực thơ Thanh Tâm Tuyền Tuy nhiên, chưa có cơng trình sâu vào dấu ấn siêu thực thơ Thanh Tâm Tuyền đối tượng nghiên cứu riêng Vì vậy, dấu ấn siêu thực nhắc đến cách lẻ tẻ, chưa có hệ thống thiếu sâu sắc lịch sử nghiên cứu Thanh Tâm Tuyền Đặc biệt, vấn đề không gian siêu thực nhà nghiên cứu khai thác Do vậy, khoảng trống cịn bỏ ngỏ Niên luận chúng tơi góp phần việc giải nhiệm vụ lại Mục đích nghiên cứu Đặt vấn đề "Khơng gian siêu thực thơ Thanh Tâm Tuyền" nhằm hướng tới mục đích sau: Líp: K56 CLC - Khoa Ngữ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Bài tập niên luận Nguyễn Thị Hoàn - Kho sỏt, thng kê phân loại kiểu không gian siêu thực mang tính thẫm mĩ thơ Thanh Tâm Tuyền - Đi sâu phân tích, đánh giá cảm quan độc đáo giới Thanh Tâm Tuyền thông qua tín hiệu khơng gian thể thơ ơng Đồng thời chúng tơi tìm hiểu, khái qt phương thức tổ chức không siêu thực giới nghệ thuật Thanh Tâm Tuyền - Qua đó, niên luận góp phần khẳng định vẻ đẹp đặc biệt thơ Thanh Tâm Tuyền qua miền không gian vai trị ơng q trình đổi thi ca Việt Nam theo hướng sáng tạo tích cực Phạm vi phương pháp nghiên cứu 4.1.Phạm vi nghiên cứu Để triển khai đề tài này, tiến hành khảo sát nhiều tập thơ Thanh Tâm Tuyền Tuy nhiên, chung tập trung vào hai tập thơ "Tôi khơng cịn độc" (1956) ""Liên, Đêm mặt trời tìm thấy" (1964) Bởi lẽ, hai tập thơ xuất sắc Thanh Tâm Tuyền, kết tinh đặc trưng giới nghệ thuật thi sĩ 4.2 Phương pháp nghiên cứu Khi tiến hành nghiên cứu, sử dụng phương pháp, biện pháp thao tác chủ yếu sau: - Thống kê, khảo sát - Phương pháp phân tích, tổng hợp - Phương pháp so sánh - Phương pháp liên ngành (Văn học-ngôn ngữ-hội họa-âm nhạc…) Cấu trúc niên luận Ngoài phần mở đầu kết luận, nơi dung niên luận triển khai chương: Chương 1: Cơ sở lý luận Chương 2: Không gian siêu thực cảm quan giới thơ Thanh Tâm Tuyền Chương 3: Phương thức tổ chức không gian siêu thực thơ Thanh Tâm Tuyền Líp: K56 CLC - Khoa Ng÷ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Bài tập niên luận Nguyễn Thị Hoàn B PHN NI DUNG Chng C SỞ LÝ LUẬN Khái quát chủ nghĩa siêu thực 1.1 Chủ nghĩa siêu thực giới 1.1.1 Vấn đề thuật ngữ Trong đời sống, yếu tố “siêu” ghép với yếu tố khác để tạo nên danh, động, tính từ với nghĩa “cao vượt lên trên” siêu đẳng, siêu lợi nhuận, siêu thoát … Theo cách hiểu này, “siêu thực” hiểu nôm na vượt lên thực Trong văn học, thuật ngữ “siêu thực” Apoline - bậc tiền bối nhà siêu thực nhắc đến lần “Tinh thần mới” Nhưng chủ nghĩa siêu thực thực trào lưu nghệ thuật tun ngơn thức đời năm 1924 A.Breton cơng bố Trong tuyên ngôn này, A.Breton định nghĩa “chủ nghĩa siêu thực, tính tự động tâm linh tuý, qua người ta nhằm biểu lời nói, chữ viết, phương tiện khác vận động thực tư tưởng….của tư mà khơng có kiềm chế lý trí, đứng ngồi thiên bẩm chủa thẩm mĩ hay đạo lí Như biểu siêu thực trọng định nghĩa ông có hai nội dung chính: vơ thức giấc mơ đứng ngồi kiểm sốt lý trí 1.1.2 Cơ sở đời nguyên tắc thẩm mĩ a Cơ sở đời a.1 Về khoa học kĩ thuật phát minh: Cơ sở xã hội hình thành chủ nghĩa siêu thực giống trào lưu khác chủ nghĩa đại Đó thời kỳ phát triển rực rỡ khoa họa kĩ thuật với hoang mang xã hội lồi người: Líp: K56 CLC - Khoa Ngữ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Bài tập niên luận Nguyễn Thị Hoàn Th k XX l th k phát minh, có phát minh trực tiếp tác động đẫn đến hình thành chủ nghĩa siêu thực Trước hết không kể đến phát minh quan trọng củ thời đại có tác động toàn diện đến lĩnh vực xã hội loài người: Thuyết tương đối hẹp (1905) Thuyết tương đối rộng (1916) nhà vật lí học người Đức Albert Einstein (1879 - 1955) Phát minh khiến người ta phải nhìn nhận lại tồn vấn đề phát bị lừa Thế kỉ XIX, người ta tin vào trí tuệ chân lí tuyệt đối, phát tất tương đối khơng có chân lí tuyệt đối, tất bị đảo lộn Và thay vào tin vòa niềm tin nhất, hàng loạt học thuyết đua đời Nghi ngờ trí tuệ, người ta tìm với trực giác giấc mơ Học thuyết trực giác Bergson thuyết phân tâm học Freud hai sở trực tiếp cho tư tưởng bút pháp chủ nghĩa siêu thực Bergson (1859 - 1941) cho tiến hóa khơng đơn giản q trình thích ứng học thụ động cá thể môi trường sống, mà q trình sáng tạo có định hướng Việc nắm bắt hiểu sống không dựa vào tư logic phương pháp phân tích lí tính có lí hội trực giác nắm thực, phải phân biệt "thời gian toán học" đo đồng hồ "thời gian trực cảm" (duree) đời sống nội tâm luôn vận động, không cắt mảnh Triết học Freud (1859 - 1939) nhấn mạnh vô thức người Freud chia hoạt động tâm thần làm ba khu vực: Vùng vơ thức tức (le ça tiếng Pháp, Es tiếng Đức) chứa đựng toàn nhu cầu bị dồn nén, cấm kỵ khơng phát lộ ngồi Vùng ý thức tức (le moi, ego), hay ý thức xã hội, tơi xã hội, chứa đụng lọc lý trí đạo đức xã hội, sẵn sàng trình làng Và siêu ngã (le sur moi) có trách nhiệm kiểm duyệt Theo Freud, vô thức mặt thật, đích thực người Nó chi phối hoạt động Cịn tơi ý thức mặt bề ngoài, giả dối ngụy tạo Mơ, Lớp: K56 CLC - Khoa Ngữ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Bài tập niên luận Nguyễn Thị Hoàn Freud, thực khát vọng bị dồn nén Khi ngủ, quan kiểm duyệt không làm việc, mơ người ta thể ham muốn bị dồn ép cấm kỵ lúc tỉnh Từ lý thuyết mơ Freud, Breton định vị lại vai trò mơ đời sống người: Trong Manifeste du surréalisme, Tuyên ngôn siêu thực, Breton cho rằng: Đối với người, tổng số thời gian sống mơ -kể mơ mộng lẫn ngủ- không thua tổng số thời gian thức, tỉnh Mơ tỉnh hai trạng thái tương đương đối lập, sống chung người a.2.Về văn hóa xã hội Trường phái siêu thực đời cịn có ngun nhân sâu xa xã hội, văn hoá từ hai chiến (1919 –1939) “Một hệ mát” (une g1enératon perdue) sau chiến lần I, lo âu trước đe dọa chiến tranh mới, tỏ “bất phục tùng” trước thực Họ tìm cách nhìn giới trước nghịch lý văn minh liên tục xây dựng liên tục bị tàn phá Họ day dứt trước bao điều trái ngược mối quan hệ thực tưởng tượng, tinh thần - vật chất, Lý trí – Phi lý tính… Họ muốn cởi mở tiếp nhận dung hịa nhiều yếu tố tư khác nhau: ý nghĩ “đổi đời” Rimbaud, tư “cải tạo giới” Mác, “đà sống” người qua phân tâm học Freud Nói nhà nghiên cứu văn học Pháp Đặng Thị Hạnh: “Nếu theo thói quen khái quát hóa muốn có vài đặc trưng văn học kỉ XX có lẽ dùng đến khái niệm có tính phủ định khơng xác định: éclatament (nổ tung), rupture (đoạn tuyệt), transgression (vượt hạn)…” (Lịch sử Pháp kỉ XX) Về tôn giáo, nhà siêu thực theo quan niệm “kết thúc kỉ ngun Ki tơ”, chống lại họ cho hạn chế giá trị tôn giáo, cho giới địa ngục tâm hồn, bị bóp méo Giáo hồng, kêu gọi chúng tơi bơi thể chúng tôi, rời bỏ tâm hồn chúng tôi, không cần đến lưỡi dao khai sáng Líp: K56 CLC - Khoa Ng÷ văn Trờng ĐHSP Hà Nội Bài tập niên luận Nguyễn Thị Hoàn Ch ngha siờu thc l mt cuc cách mạng văn hóa, đề xuất với đảo lộn ý tưởng, hình ảnh, huyền thoại, thói quen thuộc tinh thần định đồng thời nhận thức có chúng ta, giới dấn thân vào giới a.3 Trong nội nghệ thuật Chủ nghĩa siêu thực có nguồn gốc từ chủ nghĩa lãng mạn thần bí Đức, đặc biệt Novalis, số nhà thơ Lautréamont, G.Apollinaire họa sĩ G.Chirico Guillaume Apollinaire quan niệm “Một Tuyệt đối Một Siêu Thực Tại (Surréalité) Apollinaire khai sinh chữ “Surréalité” từ phong trào Surréalisme chào đời để khai thác lĩnh vực hoang vu mà Apollinaire tìm Một Tuyệt đối Một Siêu Thực Tại” (Surréalité)” Chính Apollinaire người khai sinh chữ “Surréalité” từ phong trào Surréalisme chào đời để khai thác lĩnh vực hoang vu mà Apollinaire tìm b Ngun tắc thẩm mĩ Có lẽ khơng có định nghĩa chủ nghĩa siêu thực ngắn gọn xác hơnn định nghĩa nhà lập ngơn thủ lĩnh nó: định nghĩa Andre Breton đưa Tuyên ngôn chủ nghĩa siêu thực: “Siêu thực: thao tác tự động túy tâm linh, qua người diễn tả lời nói, chữ viết cách hay cách khác, hoạt động thực tư tưởng Siêu thực tả mà tư tưởng đọc ra, vắng kiểm sốt lý trí ngồi vịng quan tâm thẩm mỹ hay đạo đức” Như vậy, cốt lõi chủ nghĩa siêu thực nằm vắng mặt kiểm sốt lí trí, túy tâm linh lối viết tự động Chủ nghĩa Siêu thực hướng giới vô thức mà họ cho lĩnh vực vô hạn khám phá sáng tạo nghệ thuật Các nhà siêu thực kêu gọi giải phóng tơi khỏi “gơng cùm” lơ-gích, lý trí, đạo đức mỹ học truyền thống cản trở khả sáng tạo người nghệ sĩ Đi sâu vào vô thức giấc mơ, vào ảo giác nhà siêu thực muốn tạo giới siêu thực, thực chân thực Líp: K56 CLC - Khoa Ngữ văn Trờng ĐHSP Hà Nội