(Luận văn) quan điểm của triết học mác về vấn đề hạnh phúc với việc giáo dục lối sống cho thế hệ trẻ ở nước ta hiện nay

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯƠNG THỊ NGOAN lu an n va HẠNH PHÚC VỚI VIỆC GIÁO DỤC LỐI SỐNG ie gh tn to QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC VỀ VẤN ĐỀ p CHO THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN z m co l gm @ an Lu Đà Nẵng – Năm 2015 n va ac th si BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯƠNG THỊ NGOAN lu an n va QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC VỀ VẤN ĐỀ CHO THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY p ie gh tn to HẠNH PHÚC VỚI VIỆC GIÁO DỤC LỐI SỐNG oa nl w d Chuyên ngành: Triết học : 60.22.80 ll u nf va an lu Mã số m oi LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN z at nh z @ m co l gm Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS NGUYỄN TẤN HÙNG an Lu Đà Nẵng – Năm 2015 n va ac th si LỜI CAM ĐOAN Tôi cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu, kết nêu luận văn trung thực chưa công bố cơng trình khác TÁC GIẢ LUẬN VĂN lu an n va Trương Thị Ngoan p ie gh tn to d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th si MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu lu Bố cục đề tài an Tổng quan tài liệu nghiên cứu va n CHƯƠNG 1: CÁC QUAN ĐIỂM VỀ HẠNH PHÚC TRONG TRIẾT gh tn to HỌC TRƯỚC MÁC VÀ TRONG TRIẾT HỌC MÁC ie 1.1 KHÁI NIỆM “HẠNH PHÚC” p 1.2 CÁC QUAN ĐIỂM KHÁC NHAU TRONG TRIẾT HỌC TRƯỚC nl w MÁC VỀ HẠNH PHÚC VÀ CON ĐƯỜNG MƯU CẦU HẠNH PHÚC d oa 1.2.1 Trong triết học Ấn Độ an lu 1.2.2 Trong triết học Trung hoa 10 u nf va 1.2.3 Trong triết học phương Tây 12 1.3 MỘT SỐ QUAN ĐIỂM CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC MÁC VỀ HẠNH ll oi m PHÚC 18 z at nh 1.3.1 Quan điểm vật triết học Mác hạnh phúc 18 1.3.2 Hạnh phúc nằm mối quan hệ cá nhân – cộng đồng 20 z 1.3.3 Hạnh phúc nằm mối quan hệ toàn diện lịch sử cụ thể 22 @ l gm 1.3.4 Hạnh phúc vận động mối quan hệ mặt đối lập 24 m co 1.3.5 Hạnh phúc trình 26 1.4 QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC VỀ CON ĐƯỜNG MƯU an Lu CẦU HẠNH PHÚC 29 n va ac th si 1.4.1 Hạnh phúc nghề nghiệp 29 1.4.2 Hạnh phúc đấu tranh 31 1.4.3 Hạnh phúc tình yêu 33 1.4.4 Hạnh phúc tình bạn 35 TIỂU KẾT CHƯƠNG 39 CHƯƠNG 2: LỐI SỐNG VÀ THỰC TRẠNG LỐI SỐNG CỦA THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 40 2.1 KHÁI NIỆM LỐI SỐNG VÀ MỐI QUAN HỆ GIỮA QUAN NIỆM lu VỀ HẠNH PHÚC VỚI LỐI SỐNG 40 an 2.1.1 Khái niệm lối sống số thuật ngữ có liên quan 40 va n 2.1.2 Mối quan hệ quan niệm hạnh phúc với lối sống 47 gh tn to 2.2 THỰC TRẠNG VỀ LỐI SỐNG CỦA THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA ie HIỆN NAY 49 p 2.2.1 Những biểu tốt lối sống hệ trẻ 50 nl w 2.2.2 Những biểu tiêu cực lối sống hệ trẻ 53 d oa 2.2.3 Nguyên nhân biểu tiêu cực lối sống an lu hệ trẻ 58 u nf va TIỂU KẾT CHƯƠNG 66 CHƯƠNG 3: PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP NHẰM VẬN ll oi m DỤNG QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC VỀ HẠNH PHÚC VÀO z at nh VIỆC GIÁO DỤC LỐI SỐNG CHO THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 67 z 3.1 MỘT SỐ PHƯƠNG HƯỚNG CƠ BẢN NHẰM GIÁO DỤC, XÂY @ l gm DỰNG LỐI SỐNG MỚI CHO THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 67 m co 3.1.1 Xây dựng lối sống quan điểm vật biện chứng 67 3.1.2 Giáo dục, xây dựng lối sống hài hòa cá nhân cộng đồng an Lu xã hội 69 n va ac th si 3.1.3 Giáo dục lối sống có lý tưởng, ước mơ, hoài bảo lớn lao cho hệ trẻ 71 3.1.4 Giáo dục, xây dựng lối sống có nghề nghiệp ổn định, có tình u, tình bạn chân thành, thủy chung, có gia đình hạnh phúc cho hệ trẻ 72 3.2 MỘT SỐ GIẢI PHÁP NHẰM VẬN DỤNG QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC VỀ HẠNH PHÚC VÀO VIỆC GIÁO DỤC, XÂY DỰNG LỐI SỐNG MỚI CHO THẾ HỆ TRẺ Ở NƯỚC TA HIỆN NAY 73 3.2.1 Tạo lập mơi trường kinh tế, trị ổn định, văn hố - xã hội lu lành mạnh 74 an 3.2.2 Giáo dục quan điểm đắn hạnh phúc làm sở cho việc va n xây dựng lối sống cho hệ trẻ 77 to gh tn 3.2.3 Kết hợp chặt chẽ gia đình, nhà trường xã hội việc ie giáo dục, rèn luyện đạo đức, xây dựng lối sống cho hệ trẻ 82 p 3.2.4 Kiên đấu tranh chống ảnh hưởng tư tưởng, lối sống nl w tiêu cực 89 d oa TIỂU KẾT CHƯƠNG 94 an lu KẾT LUẬN 95 u nf va TÀI LIỆU THAM KHẢO QUYẾT ĐỊNH GIAO ĐỀ TÀI LUẬN VĂN (Bản sao) ll oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th si MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Từ bao đời nhân loại ước mơ xây dựng xã hội tự do, hạnh phúc, thiện, đẹp ngự trị tuyệt đối không ngừng đấu tranh để bước thực khát vọng Vì vậy, mưu cầu hạnh phúc khơng khát vọng tự nhiên người mà quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm Điều nêu lên Tuyên ngôn Độc lập nước Mỹ, Tuyên ngôn Nhân quyền Cách mạng Pháp lu Độc lập, Tự do, Hạnh phúc mục đích chủ nghĩa xã hội nước ta an n va Song, khơng đơn vấn đề trị mà trước hết lịch sử phát triển triết học Đã có vơ số quan niệm khác gh tn to vấn đề triết học Nó đặt từ thời cổ đại tranh luận suốt p ie chí trái ngược hạnh phúc đưa ra, tất thống điều: hạnh phúc mục đích cao người Chủ nghĩa oa nl w vật hay chủ nghĩa tâm, chủ nghĩa khoái lạc hay chủ nghĩa khổ hạnh, chủ d nghĩa vô thần hay tôn giáo hướng tới mục đích cuối hạnh mưu cầu hạnh phúc u nf va an lu phúc người, có khác hạnh phúc đường ll Quan niệm hạnh phúc người có ý nghĩa quan trọng oi m đời sống tinh thần nói chung đời sống đạo đức nói riêng Nó z at nh tảng giúp người xây dựng lý tưởng, mục tiêu, thái độ sống Nó hạt nhân, thước đo, định hướng để người thiết lập z gm @ khái niệm thiện, ác, phẩm giá hàng loạt khái niệm nhân khác Từ năm 1986, đất nước ta bước vào công đổi mới, xây dựng l m co phát triển kinh tế thị trường, mở rộng quan hệ quốc tế xu tồn cầu hóa, lối sống nhân dân đặc biệt hệ trẻ có nhiều biến đổi an Lu Giao lưu quốc tế ngày mở rộng hội tốt để bạn trẻ tiếp n va ac th si thu giá trị tốt đẹp từ lối sống quốc gia khác để bổ sung hồn thiện nhân cách, lối sống Đồng thời, tác động tích cực kinh tế thị trường tạo điều kiện thuận lợi cho cá nhân có hội để phát huy trí tuệ tiềm sáng tạo thân phục vụ cho nghiệp phát triển chung đất nước Tuy nhiên, chế kinh tế thị trường với cám dỗ vật chất ảnh hưởng lớn đến lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, niên số tầng lớp khác xã hội ta Người ta đồng lu hạnh phúc với việc có nhiều tiền, thỏa mãn nhu cầu vật chất thường an ngày Họ chạy theo lối sống thực dụng, buông thả, phai nhạt lý tưởng bất chấp va n quy phạm đạo đức, truyền thống văn hoá tốt đẹp dân tộc to gh tn Trong hệ trẻ nước ta ngày nay, phận không nhỏ chưa có ie quan niệm đắn hạnh phúc Nhiều bạn lầm tưởng đồng tiền yếu p tố đem lại hạnh phúc cho thân Một số khác nghĩ vui nl w chơi thỏa thích hạnh phúc Từ đó, dẫn đến việc nhiều em bỏ bê học tập để d oa suốt ngày rong chơi ngồi quán cà phê; số đắm trị an lu chơi điện tử chí la cà vũ trường; số khác tham gia vào u nf va nhóm trộm cướp, trấn lột làm việc phạm pháp khác Rõ ràng, quan niệm hạnh phúc có ý nghĩa định lối ll oi m sống cá nhân người từ lúc cịn tuổi trẻ Do đó, vấn đề quan trọng z at nh đặt lúc cần phải làm rõ quan niệm hạnh phúc? Làm để có hạnh phúc? Làm để giáo dục quan niệm đắn hạnh z phúc cho hệ trẻ, giúp họ tự xác định lối sống thực đem lại @ l gm hạnh phúc cho cá nhân xã hội? Có thể tìm thấy câu trả lời cho câu hỏi m co nhiều nhà triết học khác lịch sử, đó, quan điểm triết học Mác, dựa tảng nhân sinh quan vật biện chứng, nên quan an Lu điểm tương đối toàn diện đắn để trả lời cho vấn đề n va ac th si Chính lý mà chọn đề tài “Quan điểm triết học Mác vấn đề hạnh phúc với việc giáo dục lối sống cho hệ trẻ nước ta nay” làm đề tài luận văn tốt nghiệp Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích Trên sở nghiên cứu quan điểm triết học Mác hạnh phúc, mối quan hệ hạnh phúc lối sống, nghiên cứu thực trạng lối sống hệ trẻ, luận văn đề xuất số phương hướng giải pháp nhằm góp phần thực lu tốt việc giáo dục, xây dựng lối sống đắn cho hệ trẻ an nước ta va n 2.2 Nhiệm vụ to - Nghiên cứu quan điểm triết học Mác vấn đề hạnh ie gh tn Để thực mục đích trên, luận văn đề nhiệm vụ sau: p phúc, đồng thời kế thừa có phê phán, chọn lọc yếu tố hợp lý quan nl w điểm triết học trước Mác d oa - Nghiên cứu vấn đề lối sống, mối quan hệ hạnh phúc lối sống an lu thực trạng lối sống hệ trẻ nước ta u nf va - Đề xuất số phương hướng giải pháp vận dụng quan điểm triết học Mác hạnh phúc vào việc giáo dục, xây dựng lối sống đắn cho ll oi m hệ trẻ z at nh Đối tượng phạm vi nghiên cứu Luận văn tập trung nghiên cứu quan điểm triết học Mác vấn đề z hạnh phúc đường mưu cầu hạnh phúc Bên cạnh đó, luận văn khái @ l gm lược quan điểm khác triết học trước Mác nhằm kế thừa m co yếu tố hợp lý, góp phần bổ sung, phát triển quan niệm hoàn chỉnh vấn đề Luận văn nghiên cứu thực trạng lối sống hệ trẻ an Lu nước ta, sở đề số phương hướng giải pháp nhằm giáo dục n va ac th si hệ trẻ có lối sống đắn, hướng tới hạnh phúc chân cho cá nhân xã hội Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận đề tài luận văn chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử triết học Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh người, lối sống hạnh phúc Về phương pháp, luận văn sử dụng kết hợp phương pháp: phân tích tổng hợp, logic lịch sử, đối chiếu so sánh, quy nạp diễn dịch; kết hợp lu lý luận với thực tiễn an Bố cục đề tài va n Ngoài Phần Mở đầu, Kết luận Tài liệu tham khảo, luận văn gồm ba Chương Các quan điểm hạnh phúc triết học trước Mác ie gh tn to chương (7 tiết) p triết học Mác nl w Chương Lối sống thực trạng lối sống hệ trẻ nước ta d oa Chương Phương hướng giải pháp nhằm vận dụng quan điểm triết học an lu Mác hạnh phúc vào việc giáo dục lối sống cho hệ trẻ nước ta u nf va Tổng quan tài liệu nghiên cứu Vấn đề hạnh phúc vấn đề lối sống vấn đề xã hội quan ll oi m tâm nghiên cứu, giáo dục từ trước đến z at nh - Trước hết cần phải kể đến sách giáo khoa Đạo đức học, hạnh phúc, lối sống xem xét với tính cách phạm trù đạo đức z học Trong Giáo trình Đạo đức học Trần Đăng Sinh chủ biên, “lẽ sống”, @ l gm “hạnh phúc” coi phạm trù trung tâm, Đạo đức học m co - Nghiên cứu vấn đề hạnh phúc mối quan hệ hạnh phúc đạo đức năm gần số nhà nghiên cứu Phật học an Lu quan tâm, sách: “Đạo đức Phật giáo Hạnh phúc người” Thích n va ac th si 87 cho bậc cha mẹ, giúp họ hiểu đặc điểm đời sống tâm sinh lý em để có phương pháp giáo dục tốt hơn, giảm thiểu tệ nạn xã hội trẻ vị thành niên Phối hợp với gia đình, địa phương tổ chức cho học sinh tham gia tích cực vào hoạt động văn hóa xã hội như: xóa đói giảm nghèo, dân số kế hoạch hóa gia đình, đền ơn đáp nghĩa, xây dựng gia đình văn hóa mới, tham quan di tích lịch sử dân tộc… góp phần quan trọng vào việc xây dựng mơi trường giáo dục lành mạnh, tồn diện để lơi kéo em khỏi tác động có lu hại ngồi xã hội, giúp em hịa nhập cộng đồng an Nhà trường cần phối hợp với gia đình địa phương việc theo dõi va n đánh giá hạnh kiểm em Để tạo động lực cho em không phấn gh tn to đấu học tập văn hóa nhà trường mà cịn tham gia tích cực vào hoạt động ie địa phương tổ chức p Để nâng cao hiệu việc giáo dục đạo đức nhà trường nl w nay, phía nhà trường cần thực có hiệu vận động “Học tập d oa làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh” vận động lớn an lu ngành: “Dân chủ - Kỷ cương - Tình thương - Trách nhiệm”, “Mỗi thầy giáo, cô u nf va giáo gương đạo đức, tự học sáng tạo”; phong trào thi đua “Dạy tốt, Học tốt”, “Xây dựng trường học thân thiện, học sinh tích cực”, “Xây dựng ll oi m mơi trường văn hóa lành mạnh trường học” Góp phần tạo mơi z at nh trường giáo dục mà người học ln ln cảm thấy u thương, tôn trọng, đề cao, môi trường mà tệ nạn xã hội z khơng có điều kiện tồn xuất nhanh chóng bị loại trừ @ m co luyện phẩm chất đạo đức, lối sống em l gm Điều có ảnh hưởng lớn dến chất lượng giáo dục trình rèn Cần đổi nội dung, phương pháp dạy, học thi cử, đặc biệt với an Lu môn học liên quan đến giáo dục đạo đức, giáo dục công dân Đổi cách n va ac th si 88 đề thi (nhất môn tự luận) theo hướng đề “mở” gắn với thực tế, với gương sáng đạo đức nhằm bồi dưỡng hình thành nhân cách,đạo đức, lối sống nhận thức cho học sinh c Về phía xã hội Q trình giáo dục đạo đức khơng chịu chi phối gia đình, nhà trường mà môi trường xã hội mảnh đất không phần quan trọng để ni dưỡng, hình thành ý thức đạo đức tốt đẹp Xã hội giữ vai trị to lớn việc hình thành hồn thiện phẩm chất đạo đức, lối sống hệ lu trẻ, mơi trường rộng lớn mà có cá nhân, đồn thể, mối quan an hệ giao tiếp với lao động, học tập sinh hoạt Do đó, xã va n hội, trực tiếp Nhà nước cần có định hướng toàn diện mặt kinh tế, gh tn to tư tưởng, đạo đức, pháp luật, hệ thống sách… công tác giáo dục ie thiếu niên p Cần phải có phối hợp chặt chẽ gia đình, nhà trường đồn nl w thể xã hội, đặc biệt Đoàn Thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh Đội Thiếu d oa niên tiền phong, tổ chức thu hút em thường xuyên sinh hoạt với chức an lu đặc biệt giáo dục tư tưởng trị, đạo đức, lối sống, nhân sinh quan u nf va cho hệ trẻ thông qua hoạt động khác tham quan, du lịch, sinh hoạt trị, hoạt động văn hoá, văn nghệ, thể dục thể thao phong ll oi m trào Trung ương Đồn phát động như: niên tình nguyện, niên z at nh lập nghiệp, tuổi trẻ xây dựng bảo vệ Tổ quốc, v.v… Những hoạt động, phong trào mang ý nghĩa giáo dục đạo đức sâu sắc, khơi mạch nguồn z nhiệt huyết, thắp sáng hoài bão ước mơ bạn trẻ Nhân rộng @ l gm phát huy phong trào biện pháp tốt để lôi giới trẻ vào đời sống m co văn hoá lành mạnh kiên uốn nắn thiếu sót, lệch lạc, biểu lệch chuẩn đạo đức, lối sống niên an Lu Nhà nước cần có chiến lược tồn diện, lâu dài phát triển gia n va ac th si 89 đình Việt Nam Có chủ trương sách kinh tế - xã hội nhằm hỗ trợ gia đình, gia đình đối tượng sách, gia đình có hồn cảnh đặc biệt khó khăn để nâng cao chất lượng gia đình Để bạn trẻ nuôi dưỡng, giáo dục môi trường tốt Cha mẹ người thầy giáo lâu dài người họ không trang bị kiến thức, kỹ để giáo dục Nên chăng, quan chức nhà nước cấp Quận, Huyện nên phối hợp mở lớp “Giáo dục tiền hôn nhân” cho cặp nam lu nữ trước kết hôn, trước sinh lớp dành cho cặp cha an mẹ trẻ… với hình thức mềm dẻo, linh hoạt, đa dạng nhằm trang bị va n hiểu biết để họ sẵn sàng làm cha, làm mẹ, làm người “thầy Tóm lại, việc kết hợp chặt chẽ lực lượng đoàn thể ngồi ie gh tn to giáo gia đình” p nhà trường có ý nghĩa quan trọng giáo dục nhân cách, đạo đức, nl w lối sống cho hệ trẻ Ý nghĩa công tác Xã hội hóa giáo dục thể rõ d oa kết hợp Khi đứa trẻ gia đình, nhà trường, xã hội an lu quan tâm cách mức, kịp thời khoa học định phát triển trở u nf va thành cơng dân tốt gia đình xã hội 3.2.4 Kiên đấu tranh chống ảnh hưởng tư tưởng, lối sống ll oi m tiêu cực z at nh Trong giai đoạn nay, kinh tế thị trường với cám dỗ vật chất ảnh hưởng lớn đến đạo đức, lối sống phận không nhỏ z hệ trẻ nước ta Vì vậy, vấn đề đặt toàn xã hội phải @ l gm tìm biện pháp hữu hiệu để đấu tranh chống ảnh hưởng tư tưởng, lối sống m co tiêu cực xã hội ta nay, góp phần làm lành mạnh hóa mơi trường xã hội Tạo điều kiện cho phát triển nhân cách, đạo đức, lối sống phù hợp với an Lu chuẩn giá trị đạo đức truyền thống dân tộc n va ac th si 90 Kinh tế thị trường có mặt trái khuyến khích tạo điều kiện thoả mãn nhu cầu thuộc động vật cá nhân nhiều loại hình dịch vụ ăn nhậu, cà phê ơm, bia ơm, karaoke ơm, massage kích dục, trị chơi điện tử, vũ trường, thuốc lắc, v.v., dịch vụ dễ kiếm nhiều tiền hơn, “đã ăn chơi người ta tính tốn” Những người sản xuất kinh doanh dịch vụ biết lợi ích họ đối lập với lợi ích chân xã hội đồng tiền nên không quan tâm đến hậu xấu mà hoạt động họ để lại cho xã hội lu Do vậy, vấn đề cấp thiết đặt cho nhà quản lý phát an triển xã hội quản lý chặt chẽ hoạt động phát triển tất va n loại hình dịch vụ nói Tất sở muốn hoạt động cần phải có gh tn to giấy phép quan nhà nước có thẩm quyền cần có chế tài ie đủ sức răn đe, chí cắt giấy phép buộc phải ngừng hoạt động p sở dịch vụ hoạt động sai quy định hay có tượng tiêu cực nl w phát triển kèm theo loại hình dịch vụ d oa Một tượng phổ biến gây nhức nhối toàn xã hội ta an lu tượng tham nhũng hối lộ Điều xuất phát từ tính ích u nf va kỷ cá nhân Bởi muốn làm điều lợi cho tránh điều hại cho thân Những tượng hàng ngày, hàng làm xói mịn ll oi m phẩm chất đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán Đảng viên Nó gia dân tộc z at nh bốn nguy mà Đảng ta đưa ra, đe dọa tồn vong quốc z Vì thế, cơng tác chống tham nhũng, ngồi việc tiến hành thường @ l gm xuyên công tác kiểm tra, kiểm toán nay, Đảng cần phải thành lập m co tổ chức chống tham nhũng đặc biệt độc lập với quan nhà nước, có lực lượng nịng cốt bao gồm người có tâm huyết, cán lão thành, đoàn an Lu viên niên có nhiệt huyết, phóng viên báo chí, đài phát thanh, truyền hình, n va ac th si 91 quan an ninh nội bộ, v.v., có nhiệm vụ theo dõi dư luận điều tra nắm cá nhân, sở có tượng tham nhũng, vận động nạn nhân tố cáo để giúp Nhà nước đưa thủ phạm trước pháp luật Coi công tác chống tham nhũng cấp thiết, liên quan đến sống cịn chế độ cơng tác an ninh, tình báo có kết Hiện nay, sinh hoạt mạng hoạt động thiếu người Thế nhưng, bên cạnh tiện ích mà internet mang lại tượng tiêu cực mà mang lại vơ khủng khiếp Mỗi lên lu mạng khơng khó để bắt gặp trang web giới thiệu “sex” Với đủ an loại hình ảnh video khiêu dâm giới thiệu miễn phí rao bán va n mạng Đặc biệt gần xuất trang web giới thiệu sex tiếng gh tn to Việt, bên cạnh hình ảnh, video cịn có viết, truyện ngắn sa ie đọa, loạn luân cịn tác hại hình ảnh sinh động p Đồng thời, trò chơi điện tử quảng cáo xuất tràn lan nl w mạng internet Những trị chơi thường kích thích xấu d oa hiếu thắng, anh hùng cá nhân, đánh giết, bạo lực, tự tình dục… vốn tiềm an lu ẩn bị kiềm chế người, giới trẻ say mê trị chơi u nf va Những trị chơi có tác hại lớn thiếu nhiên, khơng tổn phí thời gian vơ ích, xao lãng việc học hành, công tác xã hội, mà quan trọng ll oi m làm cho giới trẻ lạc vào giới ảo, xa lánh giới thực, dần z at nh dần khả nghiên cứu giải vấn đề thực tế sống thực Nghiêm trọng hơn, nghiện gam, để có tiền chơi gam mà z nhiều bạn trẻ thực hành vi phạm pháp kể giết người @ l gm Để ngăn chặn ảnh hưởng tiêu cực từ mạng internet mang lại địi hỏi m co phải có vào tồn xã hội, trước hết gia đình Cha mẹ không cấm học tập, vui chơi giải trí mạng, cha mẹ cần định hướng an Lu cho biết làm chủ thiết bị điện thoại thiết bị điện tử thông minh n va ac th si 92 giúp có nhìn nhận đắn trước hành động văn hóa khơng tốt mạng xã hội, dạy cho cách tìm kiếm chắt lọc thơng tin hữu ích phục vụ cho học tập phù hợp với lứa tuổi Cho phép sử dụng giao tiếp mạng xã hội trang thức có kiểm duyệt quan Nhà nước Đồng thời, cha mẹ cần kiểm soát thời gian nội dung truy cập vào mạng Vì lứa tuổi này, em chưa thể phân biệt nên học hỏi, sai nên tránh Do đó, cần quan tâm quản lý chặt chẽ từ gia đình để ngăn chặn ảnh hưởng tiêu cực đến phát triển lu đạo đức lối sống yêu an Về phía Nhà nước, cần kiểm sốt chặt chẽ sở kinh doanh va n internet, kiểm duyệt chặt chẽ nội dung kịch trang web gh tn to điện tử Đồng thời xử phạt mạnh tay chí thu hồi giấy xác nhận cung cấp ie dịch vụ mạng xã hội trang web không lành mạnh làm trái p quy định Nhà nước Đồng thời Nhà nước cần đứng tổ chức hỗ trợ tổ nl w chức trang web lành mạnh có tác dụng tích cực giáo dục kiến thức d oa khoa học nhân cách đạo đức cho hệ trẻ Khi có nhiều trang an lu web lành mạnh đáp ứng nhu cầu giới trẻ thì trang web u nf va tiêu cực giảm tác dụng xấu chúng Góp phần làm lành mạnh hóa mơi trường thơng tin điện tử Việt Nam ll oi m Ngày 15-8-2004, Bộ Thông tin Truyền thông định đình z at nh báo điện tử “Trí Thức Trẻ” ba tháng phạt 207 triệu đồng đăng viết xuyên tạc “Gái miền Tây với ba chư “N” danh thiên hạ” Ngày 27 tháng z Thanh tra Bộ Thông tin Truyền thông định xử phạt hành @ l gm báo: Đất Việt, Tiền phong Kiến thức báo 60 triệu đồng m co đưa thông tin sai thật, thiếu kiểm chứng liên quan đến “Lá thư gái gửi bố hải đảo”, làm ảnh hưởng tới sách hậu phương quân đội Ngày an Lu 23/10/2014, Thanh tra Bộ Thông tin Truyền thông ban hành định n va ac th si 93 xử phạt vi phạm hành Cơng ty Cổ phần Truyền thơng VietNamNet có hành vi xúc phạm danh nhân đăng viết “Nhất quỷ nhì ma thứ ba học trị” Ngày 24/10/2014, Cục Phát thanh, truyền hình Thơng tin điện tử, Bộ Thông tin Truyền thông ban hành định thu hồi Giấy xác nhận cung cấp dịch vụ mạng xã hội trực tuyến xử phạt vi phạm hành Cơng ty cổ phần Cơng nghệ APPVL có hành vi truyền đưa thơng tin xuyên tạc lịch sử, xúc phạm anh hùng dân tộc mạng xã hội Tuy nhiên, trang web giới thiệu, quảng bá phim, truyện sex, lu loạn luân vơ kể, có lẽ chúng đặt nước ngồi nằm ngồi vịng an kiểm sốt Nhà nước ta, chúng phát triển nhanh với hình thức va n nội dung vơ độc hại, khơng thể có biện pháp ngăn chặn gh tn to Do đó, cách ngăn ngừa tốt tăng cường giáo dục ý thức cho em, học p ie sinh thấy tác hại chúng tự nguyện xa lánh chúng d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th si 94 TIỂU KẾT CHƯƠNG Nói đến lối sống nói đến yếu tố ăn sâu, bám rễ vào thân người Do đó, thay đổi chúng điều khơng đơn giản, phải cần có thời gian, phải thường xuyên, liên tục cần thực cách đồng bộ, kết hợp cách hợp lý loại hình giáo dục, sở định hướng đắn nội dung cần giáo dục theo quan điểm triết học Mác vấn đề hạnh phúc, lối sống mối quan hệ chúng Giúp cho người giáo dục nhìn thấy đường mà Từ đó, đề giải pháp lu bước thực mục tiêu đề an Đây thực vấn đề quan trọng, mà xã hội vấn đề sa sút va n mặt lối sống phận hệ trẻ làm nhói lịng bậc cha mẹ gh tn to nhà quản lý Để giúp em tạo chất đề kháng miễn nhiễm với ie thói hư tật xấu tượng tiêu cực xã hội mang lại, cần xây dựng p cho em lối sống có ước mơ hồi bảo, có tình u q hương, đất nl w nước, có tình u, tình bạn chân thành, thủy chung có trách nhiệm với d oa thân, gia đình cộng đồng Đó phẩm chất tốt đẹp cần có hệ tương lai hạnh phúc ll u nf va an lu trẻ hơm Góp phần bồi dưỡng niềm tin, thắp sáng ước mơ để hướng tới oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th si 95 KẾT LUẬN Quan niệm hạnh phúc đường mưu cầu hạnh phúc có ý nghĩa định trực tiếp đến lẽ sống cá nhân lối sống người Do đó, câu hỏi triết học như: Thế hạnh phúc? Hạnh phúc đạo đức có mối quan hệ với nào? Sống để có hạnh phúc lâu dài bền vững? cần phải trả lời cách đắn, có tính thuyết phục nhất, từ xây dựng lối sống văn minh, tốt đẹp, hạnh phúc, phù hợp với đạo đức lu Quan điểm nhà triết học lịch sử, đặc biệt triết học an n va Mác hạnh phúc chứa đựng nhiều triết lý sống cao cả, phù hợp với thời Đồng thời, người không nên để đạt lợi ích cá nhân mà bất chấp gh tn to đại Nó dạy người, sống phải có lý tưởng, có ước mơ hồi bảo lớn lao p ie tất cả, học cách yêu thương chia sẻ, biết cân đối, hài hòa lợi ích thân lợi ích cộng đồng Hơn nữa, dám đấu tranh để chống lại oa nl w xấu, ác, lạc hậu để làm môi trường xã hội, làm cho xấu d ác, lạc hậu khơng cịn đất để sinh sơi nảy nở, góp phần xây dựng xã an lu hội tốt đẹp hơn, hạnh phúc u nf va Mục đích cao cơng xây dựng chủ nghĩa xã hội đem lại ll hạnh phúc cho người Tuy nhiên, điều kiện kinh tế thị trường ảnh oi m hưởng mặt trái văn minh vật chất, hệ trẻ nước ta, đa số z at nh xác định lẽ sống phấn đấu lao động, học tập, cống hiến để có sống hạnh phúc Nhưng có phận khơng nhỏ quan niệm lệch lạc, z mong muốn gia đình xã hội l gm @ phiến diện hạnh phúc chạy theo lối sống không phù hợp với điều m co Do vậy, việc nghiên cứu quán triệt quan điểm triết học đắn hạnh phúc, sở giáo dục xây dựng lối sống hạnh phúc chân an Lu cho hệ trẻ điều quan trọng công tác giáo dục đạo đức n va ac th si 96 nước ta Đòi hỏi cần phải có giải pháp đồng với tâm toàn xã hội, lãnh đạo đắn Đảng, quản lý chặt chẽ Nhà nước phối kết hợp chặt chẽ tổ chức trị - xã hội, với gia đình, nhà trường, cơng giáo dục đạo đức, lối sống cho hệ trẻ nước ta mang lại hiệu cao Nhằm bước đầu góp phần thực hóa mục tiêu xây dựng phát triển đạo đức người Việt Nam giai đoạn nay, đáp ứng nhu cầu cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, thực mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” lu an n va p ie gh tn to d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th si TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Lê Hữu Ái, Nguyễn Tấn Hùng (2010), Triết học, Nxb Đà Nẵng [2] Đinh Bá Anh, Nguyễn Vũ Hảo, Trần Tiễn Cao (dịch, 2007), Albert Einstein, Thế giới thấy, Nxb Tri thức, Hà Nội [3] Bùi Thị Bích (2007), Định hướng giá trị lối sống cho sinh viên số trường đại học thành phố Hồ Chí Minh, Luận văn thạc sĩ Tâm lý học, Trường Đại học Sư phạm thành phố Hồ Chí Minh lu [4] Bộ Giáo dục Đào tạo (2005), Giáo trình triết học Mác - Lênin, Nxb an n va Chính trị Quốc gia, Hà Nội tn to [5] Thích Minh Châu (2002), Đạo đức Phật Giáo Và Hạnh Phúc Con Người, gh Nxb Tôn giáo, Hà Nội p ie [6] Văn Nghiệp Chúc (2014), “Mơ hình Tịa gia đình người chưa thành Báo Nhân dân, ngày truy cập 18/06/2014, từ w niên”, oa nl http://www.nhandan.com.vn d [7] Daxêpin V.I (1977), “Lối sống xã hội chủ nghĩa phát triển mặt tinh lu an thần người”, Tạp chí Triết học, (số 1), trang 139 u nf va [8] Mai Thị Dung (2013), “Về lối sống định hướng xây dựng lối sống ll cho hệ trẻ Việt Nam nay”, Tạp chí Triết học, (số 5), trang oi m 84-92 z at nh [9] Nguyễn Tiến Dũng (2006), Lịch sử triết học phương Tây, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh z gm @ [10] Đảng Cộng sản Việt Nam (2014), Nghị Hội nghị lần thứ chín Ban l Chấp hành Trung ương Đảng khóa XI, số 33-NQ/TW ngày m co 09/06/2014, “Xây dựng phát triển văn hóa, người Việt an Lu Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước” n va ac th si [11] Nguyễn Hữu Đễ (Tháng 12 – 2012), “Vai trò lối sống hoạt động người – Một số vấn đề phương pháp luận”, Tạp chí Triết học, (số 12), trang 32-37 [12] Trần Độ (chủ biên), Quang Đạm, Lê Như Hoa, Nguyễn Văn Hy, Lê Anh Trà, Nguyễn Khắc Viện, Hoàng Vinh (1983), Bàn lối sống nếp sống xã hội chủ nghĩa, Nxb Văn hoá, Hà Nội [13] Nguyễn văn Hiền (1992), Đạo đức học y đức Việt Nam, NXB Y học [14] Nguyễn Tấn Hùng (2007), “Các quan điểm khác lịch sử triết lu học vấn đề mưu cầu hạnh phúc cá nhân ý nghĩa an xã hội ta nay”, Tạp chí Triết học, (số 9), trang 32-37 va n [15] Nguyễn Tấn Hùng (2012), Lịch sử triết học phương Tây từ triết học cổ đại to gh tn Hy Lạp đến triết học cổ điển Đức, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội p ie [16] Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Thanh, Nguyễn Đắc Lý, Lê Kim Bình (2013), Triết học đại cương, Nxb Thời đại, Hà Nội nl w [17] Trần Trọng Kim (2012), Nho Giáo, Nxb Thời đại, Hà Nội d oa [18] Nguyễn Hiến Lê (chú dịch giới thiệu) (1995), Luận ngữ, Nxb Văn học, an lu Hà Nội u nf va [19] Thanh Lê (2000), Văn hóa lối sống, Nxb Thanh niên, Hà Nội [20] Thanh Lê (1999), Văn hóa lối sống - Hành trang vào kỷ 21, Nxb ll oi m Khoa học xã hội, Hà Nội Nội z at nh [21] Nguyễn Ngọc Long (2000), Giáo trình đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà z [22] V.I Lênin (2005), Tồn tập, Tập 2, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội @ l gm [23] C Mác Ph Ăngghen (2004), Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội m co [24] C Mác Ph Ăngghen (2004), Tồn tập, tập 2, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội [25] C Mác Ph Ăngghen (2004), Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội an Lu [26] C Mác Ph Ăngghen (2004), Tồn tập, tập 4, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội n va ac th si [27] C Mác Ph Ăngghen (2004), Tồn tập, tập 19, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [28] C Mác Ph Ăngghen (2004), Tồn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [29] C Mác Ph Ăngghen (2004), Tồn tập, tập 27, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [30] C Mác Ph Ăngghen (2004), Toàn tập, tập 31, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [31] C.Mác Ph Ăngghen (2004), Toàn tập, tập 40, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [32] Hồ Chí Minh, (1995), Tồn tập, tập 1, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [33] Hồ Chí Minh, (2000), Tồn tập, tập 3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội [34] Hồ Chí Minh, (2000), Tồn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội lu [35] Triệu Quang Minh (Tháng – 2013), “Khát vọng hạnh phúc cho an người học thuyết nhân văn Nho giáo”, Tạp chí Giáo dục Lý va n luận, (số 191), trang 34-37 gh tn to [36] Nhà xuất Sự thật (1982), Lối sống XHCN, Hà Nội p ie [37] Ô-Guy-Xtơ Cooc-Nuy (1976), C.Mác Ăngghen đời hoạt động, Nxb Sự thật, Hà Nội nl w [38] Platon (Đỗ Khánh Hoan dịch, 2013), Cộng hòa, Nxb Thế giới, Hà Nội d oa [39] Nguyễn Duy Qúy (2006), Đạo đức xã hội nước ta nay, vấn đề an lu giải pháp, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội u nf va [40] Trần Đăng Sinh, Nguyễn Thị Thọ (Đồng Chủ biên) (2008), Giáo trình Đạo đức học, Nxb Đại học Sư phạm ll oi m [41] Huỳnh Văn Sơn (2009), Sự lựa chọn giá trị đạo đức nhân văn z at nh định hướng lối sống sinh viên số trường Đại học Thành phố Hồ Chí Minh, Đề tài khoa học cấp Bộ z [42] Lê Thị Phương Thủy (2011), Mối quan hệ hạnh phúc với đạo đức @ l gm triết học phương Tây trước Mác ý nghĩa giáo Đại học Khoa học, Huế m co dục đạo đức Việt Nam nay, Luận văn thạc sĩ triết học, Trường an Lu n va ac th si [43] Anh Thư, Ngọc Dung (2013), “Nhức nhối nạo phá thai”, Báo Người lao động, ngày truy cập 13/04/2013, từ http://nld.com.vn [44] Mạc Văn Trang (1995), Đặc điểm lối sống sinh viên phương hướng, biện pháp giáo dục lối sống cho sinh viên, Báo cáo khái quát đề tài B94 - 38 - 32, Hà Nội [45] Phạm Hồng Tung (2007), “Nghiên cứu lối sống: Một số vấn đề khái niệm cách tiếp cận”, Tạp chí Khoa học ĐHQGHN, Khoa học Xã hội Nhân văn, (số 23), trang 271-278 lu [46] Nguyễn Quang Uẩn (1998), Xây dựng lối sống đạo đức cho sinh an viên sư phạm phục vụ nghiệp công nghiệp hóa đại hóa đất va n nước, Báo cáo tổng hợp đề tài mã số QG/96/08, Hà Nội gh tn to [47] Ác-Ca-Đi Vác-Xbéc (Tháng 06 – 1976), Suy nghĩ câu Mác trả ie lời gái, Nxb Thanh niên p [48] Viện Nghiên cứu niên (2009), Kết điều tra tình hình niên nl w năm 2009, Bộ Khoa học công nghệ mơi trường – Trung ương d oa Đồn niên cộng sản Hồ Chí Minh an lu [49] Viện ngơn ngữ học - Trung tâm từ điển học (1998), Từ điển tiếng Việt, u nf va Nxb Đà Nẵng [50] Viện Thông tin KHXH, UBKHXH Việt nam (1978), Sưu tập chuyên đề ll oi m lối sống xã hội chủ nghĩa, Hà Nội z at nh [51] Huỳnh Khái Vinh (2001), Một số vấn đề lối sống đạo đức, chuẩn giá trị xã hội, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội z [52] L.Vit-Gốp, I.A.Xu-Khơ-Tin (1975), Tình bạn vĩ đại cảm động, Nxb l gm @ Thanh niên m co [53] Viện Từ điển học Bách khoa thư Việt Nam (1995-2005) , Từ điển bách khoa toàn thư Việt Nam (gồm tập), Nhà xuất Từ điển Bách an Lu khoa, Hà Nội n va ac th si Tiếng Anh [54] Ted Honderich (editor) (2005), The Oxford Companion to Philosophy, Oxford University Press, New York, p 358-359 [55] T.Z Lavine, T.Z Lavine (1989), From Socrates to Sartre: A philosophic Quest (Từ Socrates đến Sartre: Đi tìm triết học), Bantam Books, tr 284 [56] World Happiness Report (2013), http://unsdsn.org/wp-content/uploads/ 2014/02/WorldHappinessReport2013_online.pdf lu Trang web an [57] http://hvdic.thivien.net/ n va p ie gh tn to d oa nl w ll u nf va an lu oi m z at nh z m co l gm @ an Lu n va ac th si