phân tích chi tiết đầy đủ tác phẩm Ai đặt tên cho dòng sông của nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường có các phầm gồm tác giả, tác phẩm, phân tích, nhận định hay nhất, liên hệ, mở bài, kết bài chung cho toàn tác phẩm
“ KÍ CỦA HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG CĨ RẤT NHIỀU ÁNH LỬA” – NGUYỄN TUÂN AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG - Hồng Phủ Ngọc Tường I.NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG Tác giả - Hoàng Phủ Ngọc Tường bút tài hoa chuyên bút kí với lối viết riêng Hầu chạm đến vấn đề gì, thời điểm ơng thoải mái vung bút - Nét đặc sắc sáng tác ông kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ tính trữ tình, nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú triết học, văn hố, lịch sử, địa lí, nghệ thuật với trải nghiệm nhà văn Tất thể qua lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm tài hoa, có sức liên tưởng kì diệu hấp dẫn người đọc tầm nhân văn sâu sắc, trí tuệ, un bác “ Bút kí Hồng Phủ Ngọc Tường có nhiều ánh lửa” – Nguyễn Tuân - Cả đời Hoàng Phủ Ngọc Tường gắn bó máu thịt với Huế nên tình cảm, tâm hồn thấm đẫm văn hố mảnh đất Đó tảng để nhà văn tạo nên trang bút kí thấm đẫm chất thơ, chất Huế mộng mơ đầy quyến rũ Tác phẩm đoạn trích a Hoàn cảnh sáng tác xuất xứ - Tác phẩm bút kí xuất sắc viết năm 1981 in tập kí tên Hồng Phủ Ngọc Tường “Thiên bút kí “Ai đặt tên cho dịng sơng?” q nhỏ thay cho chút lòng thành Đây bút ký dài tâm huyết Huế Tôi mang tâm huyết để vẽ nên dịng sơng y vốn có, dịng sơng văn hóa lịch sử, huyền thoại.” b Nhan đề tác phẩm Nhan đề “Ai đặt tên cho dịng sơng?” lấy từ câu hỏi bâng khuâng nhà thơ Hà Nội lặng ngắm dịng sơng + diễn tả nỗi băn khoăn, đầy xao xuyến + gợi suy tư tò mị, mong muốn khám phá người đọc, góp phần tạo nên sức hấp dẫn cho kí + thể tình u tha thiết người dân cố với dịng sơng q hương đồng thời thể lòng biết ơn chân thành, thán phục, ngưỡng mộ tác giả người khai phá mảnh đất Nội dung đoạn trích a Hình tượng sơng Hương * Sơng Hương – dịng chảy địa lí + Sơng Hương thượng nguồn + Sơng Hương cánh đồng Châu Hóa + Sơng Hương lịng thành phố Huế + Sơng Hương rời Huế để đổ biển * Sơng Hương – dịng chảy lịch sử * Sơng Hương – dịng chảy thi ca b.Cái tơi Hồng Phủ Ngọc Tường II NHỮNG VẤN ĐỀ TRỌNG TÂM Hình tượng Sơng Hương 1.1 Sơng Hương -dịng chảy địa lí - Chạy suốt đời văn đời người Hồng Phủ Ngọc Tường dịng sơng Hương mà khơng có trang văn ông có lẽ không long lanh đến lòng người đọc dù chưa đến Huế Và dĩ nhiên, bước đường khám phá mình, văn nhân có nhiều hội chiêm ngưỡng vẻ đẹp khác dịng sơng - Với sơng Cửu Long phóng khống, văn nhân tìm thấy “dịng sơng khơng dân dã, nồng hậu mà cịn có khoảng lặng”; với sơng Bến Hải nhà văn cảm nhận nỗi đau căm thù bà mẹ “sẽ chèo đò đưa đội khơng cịn sức để giữ tay chèo nữa”; với sơng Hồng nhà văn cảm hồi “nỗi nhớ phù sa đời người” Nhưng vơ vàn dịng sơng để thương để nhớ cho Hồng Phủ Ngọc Tường, lòng đam mê người hào hoa dành đời văn cho dịng sơng Hương-xứ Huế chưa nguội tắt Chính vậy, tác phẩm trở thành thiên bút kí sử thi huyền ảo viết hay sơng Hương, dịng sơng “hồi niệm đẹp”, khơng cảnh sắc thiên nhiên mà khứ, đời thường, văn hóa xứ sở âm hưởng thi ca a Sông Hương thượng nguồn - Là môt thực thể thiên nhiên, SH trước hết lên vẻ đẹp cảnh sắc thiên nhiên Hoàng Phủ Ngọc Tường có khám phá thú vị riêng dịng chảy từ thượng nguồn sơng Hương chảy qua kinh thành Huế Hiển nhiên, để làm điều đó, nhà văn khơng phải dựa vào trải nghiệm gần đời gắn bó với kinh thành Huế, mà quan sát, tìm tịi, nghiền ngẫm, qua đồ hay trực tiếp qua chuyến viễn du Có thế, tác giả cho rằng, để hiểu chất sông Hương, bắt đầu tự mặt kinh thành mà phải ngược lên thượng nguồn Trường Sơn, nơi sơng Hương thể tâm hồn phong kín nơi rừng già * Sơng Hương dãy Trường Sơn hùng vĩ: - Sông Hương mang vẻ đẹp dội, mãnh liệt với cá tính mạnh mẽ, phóng khống, tự “Trước với châu thổ êm đềm, trường ca rừng già, rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn Giữa lịng Trường Sơn, sơng Hương sống nửa đời gái Di-gan phóng khống man dại.” - Sơng Hương mang vẻ đẹp dịu dàng, say đắm đầy hút: Trong đối “ KÍ CỦA HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG CÓ RẤT NHIỀU ÁNH LỬA” – NGUYỄN TUÂN cực người gái nơi rừng sâu đại ngàn Trường Sơn, đôi lúc sông Hương trở nên dịu dàng, say đắm, giưa dặm dài chói lọi hoa đỗ quyên rừng * Sông Hương qua khỏi dãy Trường Sơn hùng vĩ: - Sơng Hương nhanh chóng “mang sắc đẹp dịu dàng trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở”: Sông Hương giống người mẹ hiền, sống qua thăng trầm, tất phóng khống, dội để lại phái sau, để Sông Hương trưởng thành trở thành người mẹ giàu đức hi sinh thầm lặng Dịng chảy Sơng Hương dịng sữa mẹ mang phù sa màu mỡ bồi tụ cho làng, quê hương sứ Huế, nuôi dưỡng tâm hồn người Huế bồi đắp cho vùng văn hóa xứ sở - Vẻ đẹp bí ẩn, sâu thẳm : Sơng Hương khơng muốn bộc lộ tâm hồn mà “đã đóng kín lại cửa rừng ném chìa khóa hang đá chân núi Kim Phụng” b Sơng Hương cánh đồng Châu Hóa Hồng Phủ Ngọc Tường phát : Hành trình sơng Hương Huế xem hành trình tìm đến tình yêu Với nhìn tinh tế, đầy lãng mạn tơi tài hoa Hồng Phủ Ngọc Tường, hành trình giống tìm kiếm có ý thức người gái để gặp người tình nhân sau bao năm dài xa cách, sông Hương trở thành người tình chung thủy cố Đơ * Sơng Hương chủ động đầy tâm hành trình tìm với Huế - tìm đến người tình mộng với bao nồng nàn, khát khao , rạo rực đầy sức trẻ + Hoàng Phủ Ngọc Tường ví von “Phải nhiều kỉ qua, người tình mong đợi đến đánh thức người gái đẹp ngủ mơ màng cánh đồng châu hóa đầy hoa dại” mang đến câu chuyện tình u nhuốm màu cổ tích, lãng mạn + “Nhưng từ đầu vừa khỏi vùng núi, sơng Hương chuyển dịng cách liên tục, vịng khúc quanh đột ngột, uốn theo đường cong thật mềm” Sự chuyển dòng ấy, cách cảm nhận Hoàng Phủ Ngọc Tường giống “một tỉm kiếm có ý thức để tới nơi gặp thành phố tương lai nó”, đường cong mêm mại, sơng Hương lại có chuyển mình: “Từ ngã ba Tuần, sơng Hương theo hướng nam băc qua điện Hịn Chén; vấp Ngọc Trản, chuyển hướng sang tây bắc, vòng qua thềm đất bãi Nguyệt Biều, Lương Quán đột ngột vẽ hình cung thật trịn phía đơng bắc, ơm lấy chân đồi Thiên Mụ, xuôi dàn Huế” Hàng loạt động từ xuất hiện: “ chuyển dòng liên tục, vòng giữa….uốn ….qua…chuyển hướng…vịng qua…vẽ…ơm lấy… xi dần” diễn tả đầy đủ chủ động đầy tâm gái hình trình tìm kiếm tình u đích thực đời Tâm ấy, khiến người đọc nhớ tới hành trình Sóng thơ Xn Quỳnh: “ Sơng khơng hiểu Sóng tìm tận bể” * Sơng Hương hành trình tìm đến tình u, ln biết làm để ngày trở nên quyến rũ với vẻ đẹp duyên dáng, sâu sắc: + Có lúc Sơng Hương dun dáng, tươi trẻ : với “sắc nước trở nên xanh thẳm dòng sơng mềm lụa.” + Có lúc Sơng Hương gái với trạng thái tâm lí đầy phức tạp: qua vẻ đẹp đa màu mà biến ảo, phản quang màu sắc trời Tây Nam thành phố: “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím” + Có lúc Sông Hương trầm mặc, sâu sắc : + Sông Hương lại đẹp trầm mặc chảy chân rừng thông u tịch với lăng mộ âm u mà kiêu hãnh vua chúa triều Nguyễn Đó vẻ đẹp mang màu sắc triết lí, cổ thi âm hưởng ngân nga tiếng chuông chùa Thiên Mụ c Sơng Hương lịng thành phố Huế * Sông Hương giây phút gặp Huế: Hạnh phúc duyên dáng, đầy nữ tính - “ Như tìm đường sơng Hương vui tươi hẳn lên…kéo nét thẳng thực yên tâm”: Cách miêu tả gợi cảm giác vừa háo hức vừa thản, bình n, hạnh phúc dịng sơng tìm thấy tình yêu mình- thành phố riêng mình, tồn mình, thành phố ln chờ đợi SH trở từ miền thăm thẳm xa xôi SH đến với Huế đến với điểm hẹn tình yêu sau hành trình dài đầy khát khao mong đợi Tìm điểm hẹn giây phút SH tìm thấy : SH rõ dáng hình, tiếng nói tâm hồn người gái Huế hiền dịu, kín đáo chung tình - SH nhìn thấy “chiếc cầu trắng in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non”: so sánh giàu sức gợi, có màu sắc cầu, có ánh sáng bầu trời, có nét dịu dàng gái Huế Và có bừng sáng mà khơng chói gắt phía chân trời xa Phải niềm hạnh phúc bừng ánh mắt, tâm hồn, mãnh liệt mà không ồn cô giái yêu –SH - “Sông Hương uốn cánh cung nhẹ sang đến cồn Hến; đường cong làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng “vâng” khơng nói tình u” Sơng Hương vốn dịu dàng trở nên mềm mại, duyên dáng trước người yêu Giây phút gặp tình yêu mong đợi, SH đẹp hơn, quyến rũ hết Đó vẻ đẹp đầy nữ tính tốt lên từ dáng vẻ e thẹn, ngượng ngùng lời thuận tình khơng cần nói - tiếng “vâng” khơng nói tình yêu” Tình yêu đồng điệu, đồng cảm tìm cách nói riêng, kín đáo, tình tứ sâu lắng, lãng mạn đắm say * Sông Hương lịng thành phố Huế: Đến với tình u, sơng Hương dâng tặng làm nên sức sống, vẻ đẹp linh hồn Huế : - Sông Hương thuộc thành phố Huế, giống sông Xen Pari, sông Đanuýp cuả Bu- đa- pet Những so sánh nhấn mạnh mối quan hệ nhất, nhấn mạnh thủy chung tình u đích thực SH dành cho Huế SH tìm đến Huế tìm đến tình yêu đích thực để dâng tặng, để hồn thiện mình, để hịa vào Huế tơn lên vẻ đẹp Huế say đắm lịng người Có lẽ mà Hồng Phủ Ngọc tường u sơng Hương tha thiết, Lê Uyển Văn nhận xét “Cũng tình u sơng Hương với Huế, tình u Hồng Phủ Ngọc Tường với sơng Hương q trình dâng tặng, khám phá hồn thiện ” - “Đầu cuối ngõ thành phố, nhánh sông đào mang nước mang nước “ KÍ CỦA HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG CÓ RẤT NHIỀU ÁNH LỬA” – NGUYỄN TUÂN Sông Hương tỏa khắp phố thị, với đa, cừa cổ thụ…một linh hồn xưa cũ mà không thành phố đại cịn nhìn thấy được” Sơng Hương mang dịng nước tạo nên miệt vườn xanh mướt tràn đầy sức sống Sơng Hương khơng có mặt mà khiến Huế phải thay đổi, phải khác Như cách gái u thuộc người u, Sơng Hương gìn giữ, nâng niu giá trị vốn có Huế, để “ Huế tổng thể giữ nguyên dạng đô thị cổ, trải dọc hai bờ sơng” - Giữa lịng thành phố Huế, sơng Hương “giảm hẳn lưu tốc dịng nước, trơi chậm, thực chậm, hồ cịn mặt hồ yên tĩnh.” Sự thay đổi tốc độ dịng chảy nhà văn lí giải góc độ địa lí, chi lưu hai hịn đảo dịng sơng Nhưng người đọc thấy đây, cách miêu tả nhà văn, cô gái Sơng Hương tìm thấy hạnh phúc, bình n thành phố tình u Sơng Hương muốn muốn găn bó với nơi này, để sống tình u Chính tình u ấy, hịa quyện Huế Sông Hương làm nên vẻ đẹp đắm say lòng người nhà thơ Thu Bồn cảm nhận: “ Con sông dùng dằng sơng khơng chảy Sơng chảy vào lịng nên Huế sâu” - Sông Hương qua cách so sánh đầy lạ, đầy bất ngờ nhà văn trở nên có linh hồn, sống gái si tình chìm đắm tình yêu Điệu chảy lặng lờ Sơng Hương cảm nhận Hồng Phủ Ngọc Tường cịn : “điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế” Cảm nhận từ góc độ âm nhạc, nhà văn đem đến liên tưởng độc người đọc cảm nhận tất lãng mạn, ngào, đắm say, sâu lắng mà sông Hương muốn dành riêng cho Huế Lại thêm lần nhà văn so sánh Sơng Hương với dịng sơng giới, so sánh khác biệt lưu tốc dịng chảy sơng Nê – va sơng Hương Đó cách nhà văn bày tỏ trân trọng tình cảm sâu nặng dịng sơng dành cho thành phố tình u Có lẽ trân trọng mà nhà văn cố gắng cụ thể hóa, làm hình, sắc “ vấn vương nỗi lịng” để người đọc “có thể cảm nhận thị giác qua trăm nghìn ánh hoa đăng …bồng bềnh ngập ngừng muốn muốn ở, chao nhẹ mặt nước” -Người gái Sơng Hương khơng đa tình mà đỗi đa tài : "trong khoảnh khắc chùng lại sông nước ấy, sông Hương trở thành người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuy” Trong khoảnh khắc chìm đắm tình u , tình u, Sơng Hương lại làm nên giá trị “Quả vậy, tồn âm nhạc cổ điển Huế sinh thành mặt nước dịng sơng này” Đó có lẽ lí HPNT khẳng định sơng Hương “người mẹ phù sa vùng văn hóa sứ xở” Cả văn hóa đặc sắc cố hình thành ni dưỡng dịng sơng thơ mộng để làm nên linh hồn xứ Huế Và tình u Sơng Hương dành cho Huế khiến Sơng Hương thành tình u, thành cảm hứng, để dấu ấn văn hóa vượt khỏi dịng nước sơng Hương làm nên giai điệu “ Tứ đại cảnh” âm hưởng sâu thẳm Huế da diết trang Kiều đại thi hào Nguyễn Du : “ Trong tiếng hạc bay qua Đục tiếng suối sa nửa vời Tiếng khoan gió thoảng ngồi Tiếng mau sầm sập trời đổ mưa” c Sông Hương tạm biệt Huế: Sơng Hương chí tình vấn vương khơng nỡ rời xa - Trước năm 1975, có lần Hồng Phủ Ngọc Tường đứng nhìn sơng Hương cầu Trường Tiền : “Mặt sông Hương phẳng, tỏa rộng trôi vào bóng tối; có đơi chỗ phập phồng gió nhẹ tà áo lụa trùng trình tâm trạng khơng đành tình u sông kinh thành…Tất vẻ đẹp vang lên tâm hồn thành nốt nhạc tình khúc Tơi nảy ý định tái lại khoảnh khắc kì ảo sơng Hương Đó lời hứa với dịng sơng mà chừng chưa thực lịng tơi băn khoăn, day dứt, khơn ngi” Và lúc nhà văn thực lời hứa để viết nên đoạn tuyệt bút cảnh chia tay Sông Hương kinh thành Huế - “Rời khỏi kinh thành, sơng Hương chếch hướng Bắc, ôm lấy đảo cồn Hến quanh năm mơ màng sướng khói, xa dần thành phố để lưu luyến màu xanh biếc tre trúc vườn cau vùng ngoại ô Vĩ Dạ.” Miêu tả dịng chảy địa lí, nhà văn ln dùng phép nhân hóa để gạt cảm nhận người đọc thực thể thiên nhiên để kéo cảm nhận cảm xúc người Sơng Hương gái si tình, phải rời xa người yêu nên bước chân dùng dằng, lưu luyến - Tạm biệt mà lòng Huế để Rồi sực nhớ lại điều chưa kịp nói, đột ngột đổi dịng, rẽ ngoặt sang hướng đơng tây để gặp lại thành phó lần cuối góc thị trấn Bao Vinh xưa cổ” Trong mắt tài hoa, lãng mạn Hồng Phủ Ngọc Tường “ Có lạ với tự nhiên giống với người đây” HPNT chia sẻ “ Chính sơng Hương thành phố Huế gợi tơi hình tượng cặp tình nhân lí tưởng Truyện Kiều Cuộc chia tay sông Hương kinh thành Huế nhà văn ví von sơng Hương giống nàng Kiều chí tình trở lại tìm Kim Trọng Vì nên nhìn “khúc quanh thật bất ngờ, giống “là nỗi vương vấn, chút lẳng lơ kín đáo tình yêu” Đây phát hiện, liên tưởng độc đáo, thú vị đậm màu sắc văn chương bút tài hoa, mê đắm dòng sông thân thương xứ Huế Hương giang vốn đẹp, đẹp , trọn vẹn cảm nhận người đọc Một vẻ đẹp hài hòa dáng vẻ bên với phần tâm hồn bên trong: vừa dịu dàng mềm mại tranh lụa huyền ảo, vừa tha thiết đắm say nhạc êm đềm, thủy chung tình tứ với thành phố q hương - Sơng Hương chí tình trở lại “để nói lời thề trước biển cả” Tác giả khẳng định “Lời thề vang vọng khắp lưu vực sơng Hương thành giọng hị dân gian, lịng người dân Châu Hóa xưa mãi chung tình với quê hương xứ sở” Đúng HPNT viết đầu kí : “ Hành trình sơng Hương từ thượng nguồn biển hành trình tâm hồn Huế” Tình yêu Sơng Hương dành cho Huế tình u người Huế chung tình với mảnh đất quê hương Lời văn lắng đọng, chất chứa bao tình yêu, bao niềm tự hào mảnh đất, dịng sơng người quê hương xứ sở để Huế vốn yêu thêm chiếm chỗ sâu bền tâm hồn người Việt -Miêu tả hành trình Sông Hương, HPNT viết nên văn xuôi đẫm chất thơ ca ngợi sông Hương Tạo nên nét đặc sắc nét đặc sắc cho trang viết tình u say đắm với Sơng Hương xứ Huế Nhưng chưa đủ, xin mượn lời Nhà phê bình văn học Phạm Xuân Nguyên, nhận xét: Nói Hồng Phủ Ngọc Tường u Huế hiểu Huế, lẽ đương nhiên Tơi muốn xa hơn, tìm ngun thầm kín để cắt nghĩa cho thành công mỹ mãn trang viết ấy: Phải có hòa hợp, tương giao, linh ứng cảnh sắc Huế, lịch sử Huế, văn hóa Huế với tâm hồn nhà văn dễ rung “ KÍ CỦA HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG CÓ RẤT NHIỀU ÁNH LỬA” – NGUYỄN TUÂN động, nhạy cảm, tinh tế Phải tương giao, đến mức hòa quyện chặt chẽ sinh văn tài hoa không dễ lần thứ hai viết Ngỡ không khác được: Viết sơng Hương phải … Đó văn, câu chữ chọn lựa cân nhắc kỹ càng, hình ảnh sáng tạo đẹp đẽ, cảm xúc phong phú bất ngờ, mẻ 1.2 Sơng Hương – dịng chảy lịch sử: * Sông Hương sống kỉ vinh quang với nhiệm vụ lịch sử để trở thành dịng sơng anh hùng: + Từ xa xưa: Là dịng sơng biên thùy xa xơi đất nước vua Hùng + Thời trung đại: Sông Hương mang tên Linh Giang, dịng sơng viễn châu chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới phía Nam Tổ quốc + Thế kỉ XVIII: Nó vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân người anh hùng Nguyễn Huệ + Thế kỉ XIX: “nó sống hết lịch sử bi tráng kỉ XIX với máu khởi nghĩa” + Thời chống Pháp: vào thời đại Cách mạng tháng Tám chiến công rung chuyển + Thời chống Mĩ: Nó chứng kiến dậy tổng tiến công tết Mậu Thân 1968 - HPNT khơng có chuyến ngược dịng khơng gian, tìm cội nguồn sông Hương cánh rừng trường sơn đại ngàn mà nhà văn ngược dòng thời gian mang tâm huyết để vẽ nên dòng y vốn có - dịng sơng văn hóa,lịch sử, huyền thoại Nhà văn nhìn suốt dịng chảy lịch sử Sông Hương ánh mắt tự hào dân tộc lòng biết ơn người làm nên truyền thống vẻ vang đất nước Với Huế, sơng Hương người tình chung thủy dịu dàng sơng Hương người anh hùng góp phần làm nên trang sử vẻ vang đất nước Vẫn với phép nhân hóa, câu văn có nhịp khỏe hơn, với hàng loạt động từ chiến đấu oanh liệt bảo vệ… vẻ vang soi bóng sống hết … vào khẳng định cống hiến, hi sinh, khẳng định vai trò của sông Hương nhẫn nại kiên cường lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc Con sơng gắn với chiến tích hào hùng trường trinh mở cõi dựng nước Tựa đòn gánh hai đầu, sức nặng kiện trọng đại dồn vào đôi vai kinh thành Huế, sông Hương Đúng HPNT ngợi ca : “ nghe lời gọi, biết cách tự hiến đời làm chiến cơng” - Cùng với lịch sử thăng trầm, Sông Hương thành phố Huế chịu nhiều đau thương mát với “ máu khởi nghĩa” hay với tàn phá bom đạn lên di sản văn hóa - “Chính mà ta có quyền tự hào Sông Hương” Sự sống cửa sông Hương sống Huế nói riêng dân tộc nói chung vượt qua phong ba, lên kiên cường Tự hào biết ơn, cảm xúc lắng lại lời vị Đại tướng “ Lịch sử Đảng ghi nét son tên thành phố Huế, thành phố nhỏ cống hiến xứng đáng cho Tổ Quốc” - Như người anh hùng tổ quốc, Sơng Hương dịng sơng sử thi viết màu cỏ xanh biếc Sông Hương vừa sử thi, vừa trữ tình, vừa thiên anh hùng ca hào tráng, vừa khúc tình ca tươi mát, dịu dàng Rõ ràng “ở có hòa hợp, tương giao, linh ứng cảnh sắc Huế, lịch sử Huế, văn hóa Huế với tâm hồn nhà văn dễ rung động, nhạy cảm, tinh tế Phải tương giao, đến mức hòa quyện chặt chẽ sinh văn tài hoa không dễ lần thứ hai viết thế” Nhà phê bình văn học Phạm Xuân Nguyên nhận xét * Trở lại sống đời thường , Sông Hương mang vẻ đẹp người gái dịu dàng đất nước, vẻ đẹp tâm hồn người gái Huế -Khi nghe tiếng gọi tổ quốc , SH “biết cách tự hiến đời minh làm chiến công” làm nên hùng ca ghi dấu bao chiến công oanh liệt dân tộc Nhưng trở lại với sống đời thường, sông Hương nguyện làm người gái dịu dàng đất nước Những bình diện khác ấy, khiến sơng Hương xứ Huế mang đậm hình ảnh đất nước với người : “ Đạp quân thù xuống đất đen Súng gươm vứt bỏ lại hiền xưa” - Cũng có lúc dịng sơng gái Di- gan phóng khống man dại, sau hành trình tìm tới tình u đích thực, gái tự khám phá hồn thiện để thành người gái Huế tài hoa sâu sắc, tình tứ dịu ngọt, kín đáo đỗi chung tình màu áo lục điều với vải vân thưa màu xanh chàm lồng lên màu đỏ bên tạo thành màu tím ẩn thấp thống theo bóng người Đó màu sương khói sơng Hương, sau ẩn giấu khn mặt thực dịng sơng Vẻ huyền ảo mà trầm mặc sâu lắng sông Hương ẩn chứa nét riêng vẻ đẹp tâm hồn người xứ Huế Đọc lời văn Hoàng Phủ Ngọc Tường, ta lại nghe bên tai giai điệu ngào ca khúc Huế - tình u tơi: “ Vẻ đẹp Huế chẳng nơi có Nét dịu dàng pha lẫn trầm tư” 1.3 Sơng Hương dịng chảy thi ca: Sơng Hương ln biết tự làm cảm hứng người nghệ sĩ - Khơng dịng sơng âm nhạc với tồn âm nhạc cổ điển Huế hình thành mặt nước dịng sơng Khơng đem đem đến câu hị man mác, mái nhì, mái đẩy hay ca nhã, nhạc cung đình Huế sơng Làn người mẹ phù sa vùng văn hóa sứ xở, Sơng Hương nguồn sáng tạo bao tác phẩm thi ca nghệ thuật: - Là vẻ đẹp mơ màng Dịng sơng trắng xanh thơ Tản Đà - Vẻ đẹp hùng tráng kiếm dựng trời xanh Cao Bá Quát - Là nỗi quan hoài vạn cổ thơ bà Huyện Thanh Quan - Là sức mạnh phục sinh tâm hồn thơ Tố Hữu - Và sông Hương thực Kiều, Kiều + Sông Hương đem đến thuyền chở đầy ánh trăng thơ Hàn Mặc Tử hay sông dùng dằng không chảy thơ Thu Bồn, đêm tàn bến Ngự day dứt ánh nhạc buồn cảm hứng bất tận phôi thai từ vẻ đẹp dịng sơng Hương Nhà văn chứng minh rằng, có dịng chảy thi ca dòng song Hương xứ Huế Và điều đặc biệt Sông Hương không lặp lại cảm hứng nghệ sĩ “ KÍ CỦA HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG CĨ RẤT NHIỀU ÁNH LỬA” – NGUYỄN TUÂN + Với kiến thức uyên bác, Hoàng Phủ Ngọc Tường lí giải vẻ đẹp văn hóa phong phú sông Hương, vẻ đẹp gắn liền với xứ Huế, với người Huế “Sông Hương mang dịng chảy lững lờ nét tâm nghìn năm” làm nên nguồn sáng tạo vơ biên lịng người nghệ sĩ Cái tơi Hồng Phủ Ngọc Tường a Trí tuệ - Hồng Phủ Ngọc Tường vận dụng am hiểu ca dao Huế vào bút kí mình: “Bốn bể núi phủ mây phong Mảnh trăng thiên cổ bóng tùng vạn niên” câu thơ Tản Đà “Dịng sơng trắng - xanh”, thơ Tố Hữu, Cao Bá Quát, Bà Huyện Thanh Quan, Truyện Kiều - Những hiểu biết phương diện địa lí để miêu tả vẻ đẹp sơng Hương từ thượng nguồn, đến đồng bằng, cố đô Huế - Những hiểu biết lịch sử văn hố - Sự liên tưởng so sánh với cơng trình kiến trúc Hi Lạp, La Mã, văn minh Châu Âu - Những tác phẩm văn học Châu Âu, lời nhận xét nhà khoa học nước b Tài hoa, lãng mạn - Cách liên tưởng độc đáo : mối tình Sơng Hương – thành phố Huế, hành trình tìm gặp tình u đích thực co gái Sơng Hương - Cách ví von, so sánh đầy chất thơ, mượt mà, ý vị “Chiếc cầu trắng thành phố in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non” Và “ giáp mặt thành phố Cồn Giã Viên, sông Hương uốn cách cung nhẹ sang đến cồn Hiến, đường cong làm cho dịng sơng mền hẳn tiếng khơng nói tình u Hay “Sơng Hương vậy, dịng sơng sử thi viết màu cỏ xanh biếc” - Những câu văn giàu câu thơ vẻ thơ mộng dịng sơng xứ Huế mộng mơ c Tình u, thiết tha - Tác phẩm thể tình yêu thiết tha, say đắm tác giả cảnh người xứ Huế Có thể nói, tác phẩm hành trình tâm hồn Hồng Phủ Ngọc Tường tìm với cội nguồn xứ Huế, vẻ đẹp thiên nhiên mà tạo hóa ban tặng Sơng Hương - dịng sông thơm “xao xuyến da thịt, sâu thẳm thời gian” không đối tượng thẩm mĩ, cảm hứng cho Hồng Phủ Ngọc Tường mà cịn nhiều bút khác - Tác phẩm q nhỏ thay cho lịng thành mà Hồng Phủ Ngọc Tường muốn tri ân dâng tặng cho thiên nhiên người mảnh đất cố Đô Đây kí dài tâm huyết ông Huế, ông mang tâm huyết để vẽ nên dịng sơng vốn có nó-dịng sơng lịch sử, văn hóa huyền thoại "Như người chiêm nghiệm im lặng sương khói để giữ lại nét đẹp sâu thẳm thiên nhiên, từ đáy kinh nghiệm đời cầm bút, không ngần ngại gửi tâm hồn vào tác phẩm, vẽ lại đời màu nước dịng sơng, xanh biếc n tĩnh lẽ vĩnh cảnh vật cố đơ" (Hồng Phủ Ngọc Tường) III ĐÁNH GIÁ 1.Nghệ thuật - Ngôn ngữ sáng, phong phú, uyển chuyển, giàu hình ảnh, giàu chất thơ, sử dụng nhiều phép tu tư như: So sánh, nhân hố, ẩn dụ, Có kết hợp hài hồ cảm xúc, trí tuệ, chủ quan khách quan Bút ký có sức liên tưởng kì diệu, hiểu biết phong phú kiến thức địa lý, lịch sử, văn hoá nghệ thuật trải nghiệm thân - Phong cách viết kí Hồng Phủ Ngọc Tường: Phóng túng, tài hoa, giàu chất trữ tình lãng mạn Nội dung - “Ai đặt tên cho dịng sơng” gợi vẻ đẹp Hương giang ,của Huế, tâm hồn người Huế qua quan sát sắc sảo Hoàng Phủ Ngọc Tường: Hành trình SH hành trình người, vẻ đẹp SH vẻ đẹp điệu tâm hồn Huế, sống SH sống dân tộc tha thiết yêu thương khao khát yêu thương Những nhận định tác giả tác phẩm (Bùi Thị Hải Hạnh) Nhiều hệ văn nghệ sĩ đến với Huế bị Sông Hương mê Nhiều tác phẩm văn học đưa sơng đến với người đọc để từ đem lòng yêu Huế, dù chưa lần đặt chân đến nơi Nhưng với Hoàng Phủ Ngọc Tường, người đời gắn bó với Huế, tình cảm tha thiết, tiềm văn hóa khám phá vẻ đẹp Hương giang cách tồn diện, đưa Sơng Hương trở thành biểu tượng đất cố Hồng Phủ Ngọc Tường xứng đáng thi sĩ thiên nhiên, từ điển sống Huế, bút giàu lòng yêu nước tinh thần dân tộc Nguyễn Tn Kí Hồng Phủ Ngọc Tường có nhiều ánh lửa (Lê Thị Hường-Tạp chí sông Hương) Phải người biết say đắm chịm mây, dáng núi, bóng trăng người biết sống sống đẹp Là thi sĩ thiên nhiên, Hoàng Phủ Ngọc Tường nhạy cảm với cỏ, hoa, ngàn thông, chim sẻ Là thi sĩ thiên nhiên, trang ký Hoàng Phủ Ngọc Tường mang đến cho người đọc miền không gian xanh thẳm, ẩn chìm vết trầm tích văn hóa từ thiên nhiên (Lê Thị Hường-Tạp chí sơng Hương) “ KÍ CỦA HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG CĨ RẤT NHIỀU ÁNH LỬA” – NGUYỄN TUÂN Dòng Hương chảy tràn trang ký anh, nhiều dáng vẻ Có sơng Hương "một gái di-gan phóng khống man dại, có "mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở", có lúc sơng Hương trở thành "một người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya" Đến với trang ký Hoàng Phủ Ngọc Tường, người đọc có dịp hiểu rõ thêm cội nguồn sơng Hương văn hóa Huế Sơng Hương "văn hóa sơng ngịi" dường Hồng Phủ Ngọc Tường thu tóm lại mấu huyền thoại đẹp khép lại trang kỷ bộc lộ trầm tư nồng cháy suy tư (Lê Thị Hường-Tạp chí sơng Hương) Dẫu muốn dành Hồng Phủ Ngọc Tường cho Huế, từ lâu anh làm mảnh hồn thân thuộc Huế Xin mượn câu thơ Nguyễn Trọng Tạo để hiểu thêm "người thỉ sĩ thiên nhiên : Sao thèm điệu xưa Thèm đọc đoạn văn Hồng Phủ Ngọc Tường Có rót chiều vào chén ngọc Huế dịu dàng xây khói sương .Nhà thơ Hồng Cát: Hồng Phủ Ngọc Tường có phong cách viết bút ký văn học riêng Thế mạnh ơng tri thức văn học, triết học, lịch sử, địa lý sâu rộng, gần đụng đến vấn đề gì, thời điểm đâu ơng tung hồnh thoải mái ngịi bút 8.Nhà thơ Ngơ Minh: Hồng Phủ Ngọc Tường số nhà văn viết bút ký tiếng nước ta vài chục năm Bút ký Hoàng Phủ Ngọc Tường hấp dẫn người đọc lòng nhân văn sâu sắc, trí tuệ uyên bác chất Huế thơ huyền hoặc, quyến rũ Đó trang viết tài hoa, tài tử, tài tình Thực ra, bút ký Hồng Phủ Ngọc Tường thơ văn xi hút người đọc thơ Hoàng Phủ Ngọc Tường vẻ đẹp nỗi buồn hoài niệm, day dứt triết học, từ sâu thẳm thời gian, sâu thẳm đất đai vọng lên tâm khảm người đọc. (Phạm Xn Ngun) “Nói Hồng Phủ Ngọc Tường u Huế và hiểu Huế, lẽ đương nhiên Tơi muốn xa hơn, tìm ngun thầm kín để cắt nghĩa cho thành công mỹ mãn trang viết ấy: phải có hòa hợp, tương giao, linh ứng cảnh sắc Huế, lịch sử Huế, văn hóa Huế với tâm hồn nhà văn dễ rung động, nhạy cảm, tinh tế Phải tương giao, đến mức hòa quyện chặt chẽ sinh văn tài hoa không dễ lần thứ hai viết thế.” 10 (Lê Đức Dục) “Chảy suốt đời văn đời người Hồng Phủ Ngọc Tường dịng sơng Hương, mà khơng có trang văn ơng có lẽ khơng long lanh đến lịng người đọc, dù đến hay chưa đến Huế.” Học tốt