bên kia sông đuống bên kia sông đuống dòng sông quê hương – cây đa bến nước con đò hàng tre soi tóc dòng sông đỏ nặng phù sa biết bao là nên thơ nên nhạc trong điệp trùng hình ảnh ấy thuộc đề tà

4 7 0
bên kia sông đuống bên kia sông đuống dòng sông quê hương – cây đa bến nước con đò hàng tre soi tóc dòng sông đỏ nặng phù sa biết bao là nên thơ nên nhạc trong điệp trùng hình ảnh ấy thuộc đề tà

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Bên sơng Đuống Dịng sơng q hương – đa, bến nước, đị, hàng tre soi tóc, dịng sông đỏ nặng phù sa - nên thơ, nên nhạc! Trong điệp trùng hình ảnh thuộc đề tài q hương sơng nước ấy, Hồng Cầm gửi vào thơ “BBên sông Đuống” tiếng Vùng đất bên sơng Đuống q hương sinh thành nhà thơ Hoàng Cầm nhà thơ xứ sở quê ông - vùng quê tươi đẹp, trù phú, cổ kính, dồi truyền thống văn hóa dân gian ANH ĐƯA EM VỀ BÊN KIA SƠNG ĐUỐNG Lời thơ vào mượt mà, giọng điệu trữ tình, chất thơ, chất nhạc êm đềm lắng đọng dịng sơng q hương mn đời hiền hịa, chảy trơi bình qua vùng q xanh rờn ngơ lúa: “Em buồn làm chi Anh đưa em Sông Đuống Ngày xưa cát trắng phẳng lì” “Em” nhân vật phiếm chỉ, khơng thể thiếu hồn thơ Hồng Cầm “Em” người yêu, người bạn đồng hương khác giới, người mộng tưởng phân thân nhà thơ để đối thoại nội tâm Nhưng dù đỗi thân thương, giúp nhà thơ bộc bạch tâm tình sâu lắng, tha thiết giọng nói mềm mại, trìu mến Nhà thơ an ủi “em” buồn hứa “đưa em sông Đuống” Vậy cô gái buồn Nhắc buồn “em” chẳng qua để diễn đạt tâm tình cho thêm sâu lắng, thêm mềm mại, thiết tha Cho nên, nói “em” buồn thực chất nói “anh” buồn thơi! Buồn xa quê, buồn nhớ quê Như thế, nỗi buồn vơ cớ, gắn với quê hương, gắn với chủ đề “Bên sông Đuống” Vì lẽ đó, lời hứa “anh” hướng tới “sông Đuống”, cố tạo cớ để “khoe” khéo quê mình! anh muốn nói: Về sơng Đuống em hết buồn sơng Đuống đẹp lắm, nên thơ lắm, sơng Đuống có khả giải tỏa nỗi buồn cho người, cho em; sông Đuống quê hương (đoạn kết thơ: “em” Kinh Bắc mắc áo điều trẩy hội, “em” cô gái bên sông Đuống) Cách vào tác giả thật khéo, giàu cảm xúc trữ tình Tiếp đến lời tâm tình dịu “anh” với “em”, thực chất cách giới thiệu vẻ đẹp dịng sơng: “Ngày xưa cát trắng phẳng lì” Câu thơ chủ yếu vẽ hồn thiên nhiên sống miêu tả cụ thể Hình tượng thơ gợi mở cảnh vùng quê phẳng lặng, rộng rãi, êm đềm với đôi bờ “cát trắng phẳng lì”, phẳng khơng phẳng mịn, nữa, dẫm lên mát đôi bàn chân! Hình ảnh thơ cịn gợi khơng khí q hương n bình, nhàn, người hiền hịa thơ mộng Nhưng tất thuộc “ngày xưa”! Đây thời gian tâm lí cảnh thiên nhiên bình, n vui sơng Đuống vừa từ giặc tràn lên đốt phá Cảm nhận biểu nỗi nhớ tiếc, xót xa cao độ, cảm thấy đẹp đẽ quê hương trôi khứ xa vời, không trở lại, trở thành “ngày xưa” rồi! Một hình ảnh sáng ngời hồi niệm nhà thơ dịng sơng Đuống lấp lánh: “Sơng Đuống trơi Một dòng lấp lánh Nằm nghiêng nghiêng kháng chiến trường kì” Dịng thơ đâu có bốn tiếng, tiếng rơi xuống chậm, thong thả, trầm tĩnh: “Sông Đuống trơi đi” Hình tượng thơ gợi ấn tượng bất diệt dịng sơng Mn đời, sơng Đuống thế, khoan thai “trơi đi”, tiến phía trước, lặng lẽ khơgn sức cản Một dịng sơng dồi nội lực! Sơng Đuống tâm tưởng nhà thơ “một dòng lấp lánh” Hai tiếng “lấp lánh” biến sơng Đuống thành dịng ánh sáng Đó ánh sáng rực rỡ mặt trời phản chiếu xuống mặt nước, ánh sáng ảo huyền đêm trăng lan tỏa mặt sơng Đó cịn lóe sáng hồi niệm nhà thơ, làm cho hình ảnh sơng rực sáng bình thường Câu cuối hình dáng sơng mềm mại: “nằm nghiêng nghiêng”, dáng kín đáo, duyên dáng, mềm mại, giàu nữ tính Đồng thời cồn chứa đựng tâm trạng khó nói, có trơng chờ hy vọng, có phấp lo âu Dáng nằm đặt kháng chiến trường kì Nhờ đó, dịng sơng trở thành phận kháng chiến, dịng sơng khơng chứng kiến mà chia sẻ tham gia vào chiến đấu dài lâu Từ dịng sơng, tác giả đưa đến với phong cảnh đôi bờ, với nương dâu bãi mía xanh tươi: “Xanh xanh bãi mía bờ dâu Ngô khoai biêng biếc” Phép liệt kê “bãi mía”, “bờ dâu”, “ngơ khoai” bổ sung thêm phong phú, bát ngát trồng Các từ “xanh xanh”, “biêng biếc” gợi màu sắc tốt tươi, dồi sức sống mửo khơgn gian rộng Hình tượng thơ cho thấy cảnh trù phú quê hương, màu mỡ đất đai, vẻ xanh tốt cối đơi bờ sơng Đuống Nhưng thật đau xót, tất vẻ đẹp khơng cịn, kể từ giặc tràn đến Vì thế: “Đứng bên sơng nhớ tiếc Sao xót xa rụng bàn tay” “Đứng bên bày sơng”, hinh ảnh hư cấu đau xót! (Thực tế lúc “anh” – tác giả Việt Bắc xa xôi) Bên sông quê hương quằn quại đau dớn gót giày quân xâm lược Nhân vật trữ tình đứng bên sơng, cách dải nước nhỏ mà hóa thành hai giới khơng thể vượt qua, uất ức tiếc xót! Tiếp đến, hai câu hỏi tu từ dồn dập: “Sao nhơ tiếc”, “Sao xót xa” diễn tả nỗi đau dội mãnh liệt, dội mãnh liệt đến khó hiểu! Nỗi đau cịn so sánh “như rụng bàn tay” Ở đây, nỗi đau tinh thần chuyển hóa thành nỗi đau thể xác, vừa cụ thể vằ dội Quê hương bị giặc tàn phá, tác giả cảm thấy bàn tay bị rụng Với Hoàng Cầm, quê hương phần thể, máu thịt khơng thể tách rời Tình u q hương thế, phải kể sâu sắc vậy! Đoạn tiếng lòng yêu quê hương tha thiết, mãnh liệt cảu Hoàng Cầm hoàn cảnh đặc biệt: Q hương bị giặc tàn phá Tình u ấy, hồn cảnh làm sống dậy Kinh Bắc đẹp tươi, trù phú, thơ mộng gieo vào lòng nhà thơ tâm trạng nhớ tiếc, xót xa đến xé ruột Hình ảnh, từ ngữ, nhạc điệu, cách diễn đạt phương diện nào, đoạn thơ có nhiều thành công đáng nhớ

Ngày đăng: 11/04/2021, 15:47

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...