Microsoft Word triet hoc 39 MỘT SỐ TƯ TƯỞNG VÀ CHÍNH SÁCH CẢI CÁCH CỦA HỒ QUÝ LY LƯƠNG MINH CỪ (*) Trong lịch sử tư tưởng Việt Nam, tư tưởng canh tân, cải cách luôn có một vị trí đặc biệt, được hình t[.]
MỘT SỐ TƯ TƯỞNG VÀ CHÍNH SÁCH CẢI CÁCH CỦA HỒ QUÝ LY LƯƠNG MINH CỪ (*) Trong lịch sử tư tưởng Việt Nam, tư tưởng canh tân, cải cách ln có vị trí đặc biệt, hình thành phát triển yêu cầu lịch sử Trong hệ tư tưởng cải cách ấy, tư tưởng cải cách Hồ Q Ly có vị trí đặc biệt Bài viết muốn đề cập tới số tư tưởng sách cải cách ơng xã hội, văn hố - giáo dục,… mà qua đó, tạo điều kiện cho việc xác lập thể chế trị – nhà nước trị trung ương tập quyền Từ nửa sau kỷ XIV, đất nước Đại Việt thời kỳ cuối vương triều Trần lâm vào khủng hoảng sâu sắc toàn diện tất phương diện kinh tế - xã hội Nhu cầu cần phải cải cách, đổi để đưa đất nước khỏi khủng hoảng trở thành địi hỏi cấp thiết lịch sử Và, dòng tư tưởng cải cách thời kỳ lịch sử hình thành, mà Hồ Quý Ly đại biểu xuất sắc Hồ Quý Ly khởi xướng, trở thành người lãnh đạo, tổ chức thực trực tiếp công cải cách Tư tưởng hoạt động cải cách ông đánh giá dũng cảm, táo bạo, mạnh mẽ đầy tâm huyết vận mệnh quốc gia lẫn vận mệnh triều đình lúc Những tư tưởng cải cách ơng thực từ cuối triều đại nhà Trần vài năm đầu nhà Hồ Sự nghiệp cải cách Hồ Quý Ly, chưa trọn vẹn hay hoàn hảo, góp phần mở bước phát triển lịch sử trị lịch sử tư tưởng Việt Nam Việc tìm hiểu tư tưởng cải cách Hồ Quý Ly để rút học kinh nghiệm lịch sử điều cần thiết Vì thế, việc nghiên cứu tư tưởng cải cách Hồ Quý Ly nhiều phương diện có nhiều cơng trình khoa học công bố Trong viết này, xin góp phần khảo sát, tìm hiểu làm rõ thêm số tư tưởng cải cách có tính đặc sắc tiêu biểu Hồ Quý Ly có ảnh hưởng lớn tới xã hội lúc Tư tưởng cải cách quân Trước hết, cần nhấn mạnh rằng, tư tưởng cải cách trị quân phần quan trọng hệ tư tưởng cải cách Hồ Quý Ly Tư tưởng cải cách này, bao trùm tất mặt hoạt động ông, động lực quan trọng trăn trở lớn Hồ Q Ly suốt thời gian ơng tham vương triều Trần bảy năm triều đại nhà Hồ ông tạo dựng Trước hết, ông tìm giải pháp thực tiễn để củng cố lực, xây dựng quyền trung ương vững mạnh tăng cường sức mạnh quốc phòng đất nước Sự nghiệp cải cách trị thực vào thời kỳ cuối triều Trần, đặc biệt vào thời Trần Dụ Tông, mà tệ nạn tham nhũng, ăn chơi xa xỉ bùng phát làm triều đình suy yếu Lúc đó, Hồ Quý Ly chủ trương xây dựng máy nhà nước quân chủ trung ương tập quyền Để làm điều đó, ơng tập hợp đội ngũ quan lại bao gồm người trung thành với ông, Nho sĩ không Nho sĩ, mà chọn lọc, cấu đặt từ cuối thời nhà Trần để làm nòng cốt cho máy quản lý sau Và sau đó, ơng lại nhanh chóng bổ sung thêm lực lượng cách tuyển chọn, qua đường khoa cử, để từ có đội ngũ quan lại quản lý quyền mạnh, có tri thức, đào tạo bản, có chất lượng Trong việc điều hành quản lý đất nước, kể mặt trận quan trọng sống cịn chống giặc ngoại xâm, ơng chủ trương dựa hẳn vào đội ngũ quan lại để hoạch định sách đạo chiến lược Như rõ ràng là, theo Hồ Quý Ly, máy nhà nước quân chủ quý tộc kiểu nhà Trần lỗi thời, cần thiết phải thay nhà nước quân chủ phong kiến quan liêu, tập quyền để tạo sức mạnh mới, phát triển quốc gia Trong quản lý nhà nước, với chủ trương dùng tư tưởng pháp trị, Hồ Quý Ly quan tâm đến việc xây dựng luật pháp, bước định luật pháp, làm sở cho sách trị nước n dân triều đình Đặc biệt, hồn cảnh lịch sử đương thời, Hồ Quý Ly lại dốc sức tập trung xây dựng lực lượng quân sự, đe dọa xâm lược quân nhà Minh phía bắc lúc trở nên nghiêm trọng Hồ Quý Ly mong muốn xây dựng lực lượng quân đội với hàng trăm vạn quân, đủ sức đối địch với giặc phương Bắc Năm 1401, Hồ Quý Ly lệnh làm sổ hộ tịch điều tra, nắm dân số để tuyển binh lính Năm 1406, quân Minh chuẩn bị kéo vào xâm lược nước ta, Hồ Quý Ly lại tăng thêm số quân cách “hạ lệnh cho người có phẩm tước chiêu mộ người vong mệnh (dân phiêu tán - TG) làm quân dũng hãn” Quân đội nhà Hồ lúc quân đội có số lượng lớn lịch sử nước ta Song song với biện pháp tổ chức lực lượng quân đội tăng cường sức mạnh số lượng, nhà Hồ trọng việc cải tiến vũ khí kỹ thuật, trang bị quân Hồ Quý Ly lệnh mở xưởng đúc vũ khí, phát hành tiền giấy, thu hồi tiền đồng để đúc súng, tuyển thợ giỏi vào làm việc cơng xưởng qn Vũ khí, thiết bị qn vào thời kỳ nước ta, vậy, có bước tiến quan trọng mặt kỹ thuật tính qn Khi đó, Hồ Ngun Trừng (con Hồ Quý Ly) sáng chế loại súng thần có sức cơng phá mạnh mẽ, hẳn loại khí giới đương thời Trong chiến tranh với Chiêm Thành, quân ta thu nhiều voi chiến; vậy, quân đội nhà Hồ lại có lực lượng tượng binh đáng kể, tạo nên sức mạnh chiến đấu Thủy binh trang bị thuyền chiến lớn trước, có khả thủy chiến tốt Bên cạnh đó, nhà Hồ cịn chủ trương xây dựng hệ thống phòng tuyến mặt đất để phòng thủ quốc gia Trước họa xâm lăng, nhà Hồ khởi dựng thành Tây Đơ (Thanh Hố), Đơ Thành mang nhiều tính chất phịng vệ hoạt động qn Nhà Hồ xây dựng thành Đa Bang (Sơn Tây - Hà Tây ngày nay) hệ thống cơng trình phịng thủ có quy mơ lớn, dài gần 400km kéo dài từ núi Tản Viên, men theo sông Đà, sông Hồng, sông Luộc đến cửa sông Thái Bình Đó hệ thống chướng ngại vật gồm bãi cọc, xích sắt đồn quân chốt chặn khắp cửa sông, cửa nguồn, quan ải Có thể khẳng định, lịch sử quân sự, thời kỳ mà xây dựng cơng trình phịng ngự có quy mơ lớn nhất, diện rộng, chiều sâu lớn đồ sộ gấp nhiều lần phòng tuyến Như Nguyệt thời Lý chống giặc Tống Nhìn chung, cải cách quân Hồ Quý Ly vào thời kỳ có nhiều điểm tiến bộ, chí có mặt vượt trước thời đại Đây biện pháp thực tiễn để tăng cường quyền lực cho nhà Hồ thời kỳ đổi mới, xây dựng quyền, bảo vệ đất nước Tư tưởng cải cách kinh tế Về mặt kinh tế, nhà Hồ tiến hành số biện pháp cải cách, trước hết nhằm để hạn chế bớt quyền lực kinh tế quý tộc nhà Trần địa chủ quan lại, mặt nhằm xoa dịu nỗi bất bình nhân dân; mặt khác, chủ yếu nhằm phục vụ lợi ích cho tập đoàn thống trị tầng lớp quý tộc quan liêu, Nho sĩ triều đình nhà Hồ Các sách lớn có tính cách tân mặt kinh tế – xã hội mà chúng tơi lược khảo sách hạn điền, hạn nơ, phát hành tiền giấy sách thuế a) Chính sách hạn điền Hồ Quý Ly ban hành vào năm 1397 Có thể nói, sách góp phần hạn chế quyền chiếm hữu ruộng đất địa chủ quý tộc, quan lại nhà Trần, thu hồi số lớn ruộng đất tư nhân, bổ sung vào đất công nhà nước quản lý, tạo cho quốc gia tiềm lực kinh tế để phát triển nông nghiệp Để thực sách hạn điền, Hồ Quý Ly chủ trương cho quý tộc hàng đại vương trưởng công chúa sở hữu số ruộng đất không hạn định Còn lại thứ dân, bao gồm địa chủ nhỏ vừa lẫn hộ nông dân sở hữu ruộng đất tư không vượt mức quy định nhà nước Để có sở xác thực sách này, Hồ Quý Ly lệnh tiến hành tổng đo đạc ruộng đất dân Biện pháp mang lại lợi ích thiết thực đất nước nơng nghiệp, nhờ mà nhà nước nắm biết rõ số diện tích ruộng đất nước, lập đầy đủ danh sách ruộng đất chủ sở hữu cách xác Trên sở đó, Nhà nước bảo đảm việc thực sách thuế cách công bằng, hợp lý thực việc quản lý nhà nước đất đai, tạo thuận lợi cho việc đề sách ruộng đất, phát triển nơng nghiệp sách kinh tế khác b) Về lĩnh vực tiền tệ: Hồ Quý Ly chủ trương đổi biện pháp phát hành tiền giấy thay cho đồng tiền kim loại vừa nặng, vừa nguyên liệu sản xuất Việc phát hành tiền giấy “Thông bảo hội sao" coi liệu pháp cải cách kinh tế độc đáo Hồ Quý Ly Thực ra, từ năm 1396, nắm giữ cương vị Phụ Chính Thái Sư triều Trần, Hồ Quý Ly chủ trương “bắt đầu phát hành loại tiền giấy Thông bảo hội sao" Đến năm 1400, thành lập đứng đầu vương triều nhà Hồ, sách sử dụng tiền giấy ông cho thực cách rộng rãi triệt để nước Về chất, tiền giấy tượng kinh tế, đời kinh tế – xã hội có phát triển trình độ định Việc tổ chức phát hành tiền giấy thay cho đồng tiền kim loại lúc Hồ Q Ly có phải địi hỏỉ kinh tế hay khơng, cịn nhiều ý chưa thống Theo chúng tôi, việc Hồ Quý Ly ban hành tiền giấy, trước hết, nhằm giải khó khăn cấp thiết trở nên nghiêm trọng lúc giờ, nguy khủng hoảng tài nhà nước cần có nhiều tiền để chi tiêu cho cơng trình lớn Mặt khác, thu hồi tiền đồng để gia tăng nguyên liệu đồng phục vụ việc chế tạo vũ khí chiến đấu (đúc súng chẳng hạn), cho việc cần thiết khác Như vậy, việc thay tiền giấy coi cải cách quan trọng lĩnh vực kinh tế tài nhà Hồ Tuy nhiên, cần phải nhìn nhận thực tế rằng, việc ban hành tiền giấy vượt yêu cầu xã hội lúc đó, nhận thức thực tiễn kinh tế đất nước, nên hiệu không mong muốn Hồ Quý Ly c) Về sách thuế: Một cải cách kinh tế quan trọng khác nhà Hồ đổi việc thực sách thuế Xuất phát từ tình hình tài cuối triều Trần khó khăn, số lượng công điền giảm thiểu đáng kể nên nguồn thu nhập quốc dân từ thuế giảm xuống Hồ Quý Ly ban hành “Thuế pháp" Tư tưởng ông đắn thu kết định Thế nhưng, sách thuế ban hành chưa ý đến tình cảnh khó khăn đời sống kinh tế đông đảo quần chúng nhân dân lao động mà chủ yếu nơng dân lúc giờ, cịn có yếu tố chưa hợp lý Chẳng hạn, thuế thu đất ruộng có phần nặng; loại đất trồng dâu thuế đinh, có chi tiết mức thu thuế và, hoàn toàn thấp mức thuế suất triều Trần Đó sách thuế xây dựng theo hướng “Khoan thư sức dân”, tức giảm thuế người có ruộng đất canh tác, trồng trọt Chính sách thuế bắt đầu kích thích kinh tế nơng nghiệp phát triển so với giai đoạn trước Đối với việc thu thuế lĩnh vực thương mại, buôn bán, vương triều nhà Hồ, sách Đại Việt sử ký tồn thư chép: "Hán thương đánh thuế thuyền bn, định ba bực thượng, trung, hạ Bực thượng chuyến thuyền quan, bực trung quan, bực hạ quan" Việc thu thuế thuyền bn thuế suất có tăng lên vậy, số nhà sử học cho Hồ Quý Ly thực sách "Ức thương” Theo ý kiến riêng, cho rằng, nhận định có lẽ chưa thỏa đáng Bởi lẽ, việc tổ chức đánh thuế thuyền buôn triều Hồ nhiều, chừng mực định, thể cơng bằng, bình đẳng nghĩa vụ nộp thuế công dân nhà nước, điều hồn tồn cần thiết Tư tưởng cải cách, đổi xã hội Như biết, lúc lực lượng nông nô, nơ tì điền trang thái ấp, gia đình vương hầu quý tộc nhà Trần đông đảo sống lao dịch nặng nề trị thái ấp tạo nên mâu thuẫn xã hội, làm bùng nổ khởi nghĩa nông nô khắp nơi Những động thái xã hội làm cho sản xuất đình đốn, xã hội bất an, đồng ruộng bỏ trống, kinh tế rơi vào tình trạng khủng hoảng nghiêm trọng Nhận thức thực trạng đó, Hồ Q Ly thực sách hạn nơ, nhằm giảm thiểu mâu thuẫn đối kháng xã hội Về chất, sách hạn nơ chưa nhằm vào mục tiêu giải phóng nơng nơ, nơ tì, mà thực nhu cầu cần thiết có tính chất thời đại, thay đổi danh nghĩa, chuyển đổi từ nơ tì riêng cá nhân (tư nơ) thành nơ tì cơng nhà nước (quan nơ) Nhưng đánh giá khách quan rằng, sách hạn nơ cần thiết gần với sách hạn điền, tạo chế độ sở hữu mới, phục vụ mục tiêu cải cách kinh tế - xã hội đất nước Bên cạnh sách hạn nơ, nhà Hồ cịn tiếp tục thực số sách xã hội khác có tính chất cải cách mạnh mẽ Chẳng hạn, vào năm 1401, Hồ Quý Ly cho xây dựng kho "thường bình” hình thức dự trữ quốc gia lương thực Nhà nước sử dụng tiền cơng quỹ thóc lúa rẻ cho mua tích trữ, mùa đói kém, giá thóc gạo lên cao, nhà nước xuất bán cho dân, phân phát cứu trợ người đói Khi có nhu cầu cho quốc phịng, an ninh cần thiết kho dự trữ nơi cung ứng quan trọng hậu cần, giữ an ninh lương thực, bảo đảm sức mạnh cho quốc phịng Đây xem chủ trương có tính chiến lược “tích cốc phịng cơ" nhằm tạo bình ổn lương thực xã hội Ngồi ra, nhà Hồ cịn thực hàng loạt sách cách tân khác, với mục tiêu an dân lần lịch sử nước ta, năm 1403, nhà Hồ thành lập quan "Quảng Tế thự " (giống Bộ Y tế ngày nay), cử Nguyễn Đại Năng, y sĩ, làm "quảng tế thự thừa", chuyên chăm lo việc quản lý tổ chức chữa bệnh nhân dân, chăm sóc sức khỏe nhân dân Nhìn chung, sách mà Hồ Quý Ly ban hành tiến bộ, thể quan điểm thực tiễn việc nghiên cứu, tổ chức, quản lý điều hành xã hội Tuy nhiên, hạn chế lớn sách nhà Hồ, Hồ Quý Ly chỗ, ông không thực cách triệt để sách ấy, quyền lợi đại phận nhân dân lao động chưa đáp ứng, ruộng đất không phân chia cho người dân sử dụng; nơng nơ, nơ tì chưa thật giải phóng mà thực chất đổi chủ túy Như vậy, ý nghĩa sách biện pháp cải cách mẻ Hồ Quý Ly bị giới hạn chừng mực định Tư tưởng cải cách văn hoá, giáo dục Những lĩnh vực thuộc kiến trúc thượng tầng Hồ Quý Ly quan tâm cải cách từ lúc ơng cịn tham vương triều Trần với tư cách đại thần Những tư tưởng cải cách văn hóa, giáo dục Hồ Quý Ly thể từ năm 1392, ông viết sách Minh Đạo, gồm 14 thiên Rất tiếc, sách Minh Đạo đến khơng cịn lưu giữ nữa; vậy, việc tìm hiểu tư tưởng đánh giá giá trị tác phẩm điều vô khó khăn Tuy nhiên, qua thực tiễn, người ta thấy rằng, Hồ Quý Ly không coi kinh điển Nho giáo “khn vàng thước ngọc" Ơng chủ trương xem xét, chọn lọc, phân loại để tìm vận dụng luận điểm cần thiết, yếu tố phù hợp với thực tiễn đất nước giải thích theo cách riêng mình, khơng dập khn theo Nho gia Hồ Quý Ly người phê phán tư tưởng Nho giáo gay gắt Những vấn đề mà Hồ Quý Ly phê phán chưa thật thỏa đáng, qua đó, cho thấy, ông người có tinh thần độc lập dân tộc, có óc phê bình sáng tạo, chí cịn có phần mang tính thực dụng việc vận dụng kinh điển Nho giáo vào công việc cai trị đất nước Tất điều phản ánh ý chí người đứng đầu nhà nước đương thời, không cam chịu chấp nhận khn mẫu sẵn có ý thức hệ Nho giáo, hệ tư tưởng người đời cho thống Đặc biệt, việc cho sử dụng chữ Nôm với ý nghĩa chữ quốc ngữ thể ý thức dân tộc sâu sắc Hồ Quý Ly Như vậy, nói, luận điểm tư tưởng Hồ Quý Ly vượt hẳn lên so với tầng lớp Nho sĩ thời với ông so với Nho gia hệ sau ông Cùng với việc đề cao chữ Nơm, tư tưởng cải cách văn hóa Hồ Quý Ly thể số lĩnh vực hoạt động khác chấn hưng lễ nhạc; sửa đổi nghi thức lễ tân; cải cách phẩm phục triều nghi; khôi phục, lập lại nghi lễ truyền thống quy định việc tế tự mang tính văn hóa, nhằm kích thích ý thức dân tộc cộng đồng Riêng lĩnh vực giáo dục, Hồ Quý Ly có quan điểm biện pháp cải cách xem táo bạo sắc sảo Trước hết, ông chủ trương xây dựng giáo dục có tính thực tiễn, gắn bó với sống, thúc đẩy sáng tạo, hạ thấp vai trò Khổng Tử, đề cao Chu Công, phê phán danh Nho người "học rộng tài kém, khơng quan thiết đến tình, chun nghề lấy cắp vặt người xưa" Tiếp đó, Hồ Quý Ly lại tiến thêm bước cải cách giáo dục vào năm 1396, với việc dịch Kinh Thi hình thức làm sách Thi Nghĩa, ơng cịn định phép thi cử mới, bỏ lối thi cũ ám tả cổ văn, đưa quy định cụ thể nội dung lẫn hình thức cho kỳ thi Năm 1403, Hồ Quý Ly quy định tiếp, thí sinh phải thi thêm kỳ thi thi viết làm tính Chỉ hai việc: bỏ hẳn lối viết ám tả cổ văn đưa tính (tốn học) vào nội dung thi làm cho người học phải suy nghĩ, phát triển tư khoa học tốt hơn; giảm hình thức học vẹt, chép sách xa cách máy móc; tạo điều kiện cho tầng lớp Nho sĩ khả sáng tạo, gắn bó với đời sống thực tế Có lẽ, cải cách giáo dục với nội dung thực tế, sáng tạo với quy định cụ thể, chặt chẽ thi cử, nên phần đông tri thức đào tạo thời kỳ Hồ Quý Ly cầm quyền người có tài, có chí lớn, ln có chí hướng giúp dân, giúp nước Bên cạnh đó, Hồ Quý Ly có nhìn đắn sâu sắc vai trị người làm cơng tác giáo dục Ơng bổ nhiệm người thi đỗ thái học sinh (tiến sĩ) khóa triều Hồ vào việc trông coi giáo dục Hồ Quý Ly biết trọng dụng, cất nhắc Nho sĩ thi đỗ triều Trần, mà chưa lưu ý sử dụng, chẳng hạn Nguyễn Phi Khanh (thân phụ Nguyễn Trãi) Một việc làm đáng trân trọng đánh giá cao cải cách giáo dục Hồ Quý Ly ông đề xướng sách khuyến học Năm 1397, Hồ Quý Ly cho mở trường châu, phủ thuộc lộ Kinh Bắc, Sơn Nam, Hải Đông, gồm hầu hết miền đồng duyên hải vùng Bắc Bộ ngày Các châu, phủ có quan giáo thụ trơng coi Như vậy, thấy, Hồ Quý Ly nhà cải cách toàn diện, nhà cải cách giáo dục có tư tưởng tiến bộ, người hành động, dám nghĩ, dám làm nghiệp đất nước độc lập dân tộc Tóm lại, văn hóa giáo dục, tư tưởng cải cách Hồ Q Ly, nhìn chung, táo bạo tích cực Có thể khẳng định rằng, lịch sử tư tưởng Việt Nam, tư tưởng canh tân, cải cách ln có vị trí đặc biệt, hình thành phát triển yêu cầu lịch sử Trong hệ tư tưởng cải cách ấy, tư tưởng cải cách Hồ Q Ly có vị trí đặc biệt lịch sử nước ta thời kỳ trung đại mở đầu cho bước phát triển nhà nước trị trung ương tập quyền tiếp tục hoàn thiện giai đoạn sau lịch sử Việt Nam Tư tưởng cải cách Hồ Quý Ly coi táo bạo, có nhiều mặt tích cực, song có nhiều điểm hạn chế Tuy nhiên, trải qua sáu kỷ, nội dung tư tưởng cải cách Hồ Quý Ly lịch sử ghi nhận tiến bộ, có ý nghĩa cho đời sau Vì vậy, việc nghiên cứu, tìm hiểu tư tưởng cải cách Hồ Quý Ly rút học kinh nghiệm lịch sử từ nghiệp cải cách ơng có ý nghĩa lý luận, thực tiễn bổ ích nghiệp đổi mới, cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước theo mục tiêu dân giàu, nước mạnh Đảng ta Đó học kết hợp nhiệm vụ chiến lược xây dựng bảo vệ Tổ quốc, thực sách thân dân, phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân nghiệp giữ nước dựng nước, giáo dục, đào tạo nhân tài phải gắn với thực tiễn sống, với nhân dân, học tính tất yếu khách quan đổi mới./ (*) Tiến sĩ triết học, Phó hiệu trưởng Trường Đại học Makerting