Đang tải... (xem toàn văn)
Trong lĩnh vực Công Nghệ Thông Tin nói riêng, yêu cầu quan trọng nhất của người học đó chính là thực hành. Có thực hành thì người học mới có thể tự mình lĩnh hội và hiểu biết sâu sắc với lý thuyết. Với ngành mạng máy tính, nhu cầu thực hành được đặt lên hàng đầu. Tuy nhiên, trong điều kiện còn thiếu thốn về trang bị như hiện nay, người học đặc biệt là sinh viên ít có điều kiện thực hành. Đặc biệt là với các thiết bị đắt tiền như Router, Switch chuyên dụng
TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ, ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG - SỐ 4(39).2010 TRIẾT LÝ NHÂN SINH HỒ CHÍ MINH - NHỮNG TƯ TƯỞNG SÁNG TẠO VỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI HO CHI MINH’S HUMAN PHILOSOPHY – THE INITIATIVE ON HUMAN LIBERATION Nguyễn Thị Kim Bình Đại học Đà Nẵng TĨM TẮT Triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh hàm chứa tư tưởng sáng tạo giải phóng người Đó triết lý nhân sinh hành động dựa chủ nghĩa nhân đạo nhân văn cao vừa kế thừa truyền thống nhân ái, khoan dung tốt đẹp dân tộc vừa thể chủ nghĩa nhân đạo cộng sản thực Triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh triết lý nhân sinh người, phấn đấu cho tự do, hạnh phúc người Triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh lấy thực tiễn làm điểm xuất phát, lấy giải phóng phát triển người làm mục tiêu, luôn coi người sức mạnh mục tiêu cuối cách mạng, coi người vốn q nhất, coi hịa bình độc lập tự nguyện vọng thiêng liêng người SUMMARY Ho Chi Minh’s human philosophy embeds creative ideas on human liberation It is the human philosophy based on the lofty humanitarian and humanism that inherit both the tradition of kind humanization and tolerance of the nation and reflect the realistic communist humanism Ho Chi Minh’s human philosophy is the philosophy for humanity and human freedom and happiness Ho Chi Minh’s human philosophy considers reality to be a starting point and human liberation and development to be targets Besides, humanism in Ho Chi Minh’s human philosophy is regarded as the first power and the final target of a revolution and the most precious resource Furthermore, in Ho Chi Minh’s human philosophy, peace in freedom is the holiest human aspiration Đặt vấn đề Trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh, tư tưởng nhân văn nội dung quan trọng thể tầm cao trí tuệ chiều sâu tư tưởng đặc sắc Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh tư tưởng nhân văn cách mạng, tư tưởng nhân văn cộng sản thừa nhận bảo vệ phẩm giá người, tin tưởng người luôn hướng đến việc rèn luyện phát huy khả tự giải phóng người Đó sở cho hình thành triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh – thân sinh động tư tưởng sáng tạo giải phóng người Cội nguồn triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh Trên sở khái quát thành tựu nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh hàng chục năm nhà khoa học lý luận, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng rõ: “Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm tồn diện sâu sắc 117 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ, ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG - SỐ 4(39).2010 vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Đó tư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người…” (1) Có thể nhận thấy, cốt lõi, làm nên giá trị tinh thần lớn lao, mà Hồ Chí Minh ln ln gắn liền với đấu tranh độc lập dân tộc, chủ nghĩa xã hội, sống tự do, hạnh phúc nhân dân, tư tưởng người giải phóng người Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh xây dựng khơng sở vận dụng phát triển sáng tạo học thuyết Mác người giải phóng người mà kế thừa, phát triển, nâng cao truyền thống nhân ái, khoan dung hàng nghìn năm dân tộc Việt Nam Cội nguồn chủ nghĩa nhân đạo nhân văn Hồ Chí Minh kết hợp truyền thống nhân dân tộc với chủ nghĩa nhân đạo văn minh phương Đông phương Tây Nội dung cốt lõi chủ nghĩa nhân đạo nhân văn lòng yêu thương quý trọng người gắn liền với lòng yêu nước, yêu dân nồng nàn, sâu đậm Mục tiêu cao chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng người Phương thức thực chủ nghĩa nhân văn Hồ Chí Minh hành động, hoạt động thực tiễn cách mạng lớp người bị áp bóc lột, cần giải phóng Tư tưởng thể đậm nét quan niệm Người người, sống người hoạt động người Sinh nuôi dưỡng đất nước, dân tộc có truyền thống nghìn năm dựng nước giữ nước, có văn hóa lâu đời luôn khát vọng cháy bỏng độc lập tự do, Hồ Chí Minh sớm nhận nỗi đau người dân nước, nỗi nhục kiếp đời nơ lệ Người tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc từ nỗi đau đời, thương người, không cam chịu áp bức, bất công Người chấp nhận sống xa gia đình, quê hương, chấp nhận gian khổ nguy hiểm để tìm hướng cho dân tộc mưu cầu sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho người dân đất Việt Mục tiêu không thay đổi Hồ Chí Minh giải phóng dân tộc, giải phóng người, đem lại cho dân tộc quyền tự do, bình đẳng phát triển, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành, sống niềm vui hạnh phúc Người nhiều lần khẳng định, ham muốn bậc, Người Bằng trải nghiệm thực tiễn, Hồ Chí Minh thấu hiểu sâu sắc giáo lý đạo Phật “từ bi, hỷ xả, cứu khổ, cứu nạn’, “cứu nhân độ thế”, song với Người, giáo lý đó, chủ trương coi hữu ích chúng sử dụng để “cứu chúng sinh khỏi khổ nạn” thực tế, để giải phóng dân tộc, giành độc lập cho tổ quốc, “đưa giống nịi khỏi khổ ải nơ lệ” Hồ Chí Minh biết đến ước mơ, khát vọng vươn tới xã hội cao đẹp, người hoàn thiện với sống ấm no, hạnh phúc đạo Thiên chúa, biết đến chủ trương cứu vớt chúng sinh Đức Chúa Giêsu, với Người, khát vọng chủ trương trước hết phải người bị áp bức, dân tộc bị đè nén, hịa bình cơng lý, phải nhằm mục 118 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ, ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG - SỐ 4(39).2010 đích cứu lồi người khỏi ách nơ lệ đưa lồi người đến hạnh phúc, bình đẳng, bác ái, tự Hồ Chí Minh đến với giá trị đích thực tư tưởng nhân văn phương Tây – tự do, dân chủ, tiến bộ, sớm nhận hạn chế tự do, dân chủ tư sản, thấy rõ mặt trái quyền người theo xu hướng cá nhân cực đoan chế độ tư chủ nghĩa Từ nhận thức sâu sắc tư tưởng nhân văn văn hóa Đơng – Tây, từ đạo lý truyền thống dân tộc Việt, Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác – Lênin tìm thấy “cẩm nang” thần kỳ cho đường giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Người tiếp thu chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng nhân đạo người – tư tưởng sống thực người độc lấp, tự do, hạnh phúc tiến thật người Đó tư tưởng nhân văn cách mạng cao “tầm cỡ hiền triết chưa chỗ giải đáp mối tương quan tồn tư tưởng chỗ lựa chọn giáo điều quen thuộc hay sáng tạo lạ, mà mức quan tâm đến người, người thật phải sống đất cịn sống lâu dài đến vơ tận thời gian, lấy làm trung tâm suy tư chủ đích hành động” (2) Triết lý nhân sinh người Triết lý nhân sinh Hồ Chí minh suốt đời cống hiến cho nghiệp đấu tranh người, sống đích thực người giải phóng người Đó triết lý đấu tranh khơng mệt mỏi để xóa bỏ áp bóc lột, bất cơng phi lý, giành độc lập tự quyền phát triển bình đẳng cho dân tộc nhân loại, đem lại cho người tức cho tất người cộng đồng nhân loại sống ấm no, tự do, hạnh phúc Triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh lấy thực tiễn làm điểm xuất phát, lấy giải phóng phát triển người làm mục tiêu – triết lý nhân sinh hành động, triết lý sống, đạo lý làm người thành người Hồ Chí Minh ln ln coi người sức mạnh mục tiêu cuối cách mạng Con người vốn quý phải sức bảo vệ người bảo vệ sinh mệnh cách mạng hịa bình độc lập, tự nguyện vọng thiêng liêng người Sự nghiệp cách mạng phải phấn đấu để giành cho kỳ độc lập, tự hịa bình chân Trong tư tưởng Hồ Chí Minh khơng có người chung chung, trừu tượng Người rõ: “chữ người nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn Nghĩa rộng đồng bào nước Rộng loài người” (3) Triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh dựa chủ nghĩa nhân đạo thức cao Đó tâm hy sinh chiến đấu để giải phóng người, lòng tin tưởng tuyệt đối khả tự giải phóng người, kể “người khổ” chủ trương không ngừng rèn luyện, phát huy khả Khi đề cập đến người, Hồ Chí Minh thường dùng khái niệm dễ hiểu, giúp cho người nhận rõ địa vị khốn khổ, bị áp bóc lột họ, khơi gợi họ tinh thần phản kháng cách mạng, vùng lên đấu tranh tự giải phóng theo tinh thần “đem sức ta giải phóng cho ta” Ở Hồ Chí Minh, thường gặp khái niệm: “người khổ”, “người nô lệ nước”, “người bị bóc lột thuộc chủng 119 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ, ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG - SỐ 4(39).2010 tộc”… đối lập với “kẻ diễm phúc có đặc quyền đặc lợi”, “bọn thực dân độc ác”, “bọn ăn bám đủ cỡ”… Triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh dựa thống tư tưởng bạo lực cách mạng với tư tưởng nhân đạo thương yêu người, coi chiến tranh giải pháp bắt buộc cuối Với lòng yêu thương người, u chuộng hịa bình, tự cơng lý, Hồ Chí Minh ln ln chủ trương tranh thủ khả hịa bình để giải xung đột Nếu buộc phải tiến hành chiến tranh để bảo vệ thành cách mạng, mặt kiên chiến đấu vũ khí có, mặt khác Người ln ln chủ động tích cực, tận dụng khả giải xung đột biện pháp hòa bình nhằm giảm bớt hy sinh xương máu khơng cho nhân dân nước mà cho nhân dân nước đế quốc xâm lược Bởi tư tưởng Người, sinh mệnh người, chủng tộc, màu da, luôn vốn quý Trong thư gửi giới Pháp, Hồ Chí Minh khẳng định rõ: “Theo tinh thần bốn bể anh em, yêu mến niên Pháp niên Việt Nam Đối với tôi, sinh mệnh người Pháp hay sinh mệnh người Việt Nam đáng quý nhau… Trước lịng bác ái, máu Pháp hay máu Việt máu, người Pháp hay người Việt người” (4) “khơng có trận đánh đẫm máu mà lại “đẹp” cả, cho dầu thắng lớn” Với Hồ Chí Minh, đánh giặc khơng phải tiêu diệt hết lực lượng chúng mà chủ yếu đánh bại ý chí xâm lược chúng, kết hợp giành thắng lợi quân với giải pháp ngoại giao để kết thúc chiến tranh, nhằm giảm bớt hy sinh cho người, nhằm bảo vệ người Triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh dựa quan niệm nghiệp giải phóng người phải người thực hiện, người vừa mục tiêu vừa động lực chủ yếu cách mạng Hồ Chí Minh ln ln tin tưởng mãnh liệt vào sức mạnh tính sáng tạo người, vào phẩm giá khả vươn lên chân, thiện, mỹ người, trân trọng phần thiện người, dù thời họ thấp bé, lầm lạc Người rõ: “Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải biết làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi, thái độ người cách mạng” (5) Khẳng định người động lực cách mạng, Hồ Chí Minh đồng thời rõ, người trở thành động lực cách mạng họ thức tỉnh, giáo dục, giác ngộ, tổ chức định hướng hành động đắn, việc phát huy động lực người tách rời vai trò tổ chức, lãnh đạo Đảng cộng sản người cán cách mạng Hơn nữa, người với tư cách mục tiêu cách mạng, người với tư cách động lực cách mạng có mối quan hệ biện chứng với nhau, chăm lo cho “con người mục tiêu” tốt phát huy “con người động lực” mạnh mẽ nhiêu ngược lại Trên thực tế, Hồ Chí Minh luôn “lấy dân làm gốc” quan tâm đến việc bồi dưỡng sức dân, phát huy sức mạnh nhân dân, Người thường xun dặn: “việc có lợi cho dân phải làm, việc hại đến dân ta phải tránh” Chăm lo cho hạnh phúc người mục tiêu phấn đấu cao chế độ xã hội chủ nghĩa, Hồ Chí Minh xác định rõ, công việc liên quan đến người, hướng vào phục vụ 120 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ, ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG - SỐ 4(39).2010 người, làm cho người phát triển tồn diện với lực vốn có Đó người làm chủ, có tự do, có sống ấm no, hạnh phúc Với triết lý nhân sinh hành động, Hồ Chí Minh khẳng định: “Thực hành tảng lý luận lý luận lại phụng thực hành Chỉ có thực hành tiêu chuẩn thật… Chỉ có thực hành mực thước cho hiểu biết người giới Chỉ trình thực hành (quá trình sản xuất vật chất, giai cấp đấu tranh, khoa học thực nghiệm), người ta đạt kết dự tính tư tưởng, lúc hiểu biết chứng thực” (6) Biến triết lý nhân sinh thành hành động, suốt đời hoạt động cách mạng mình, Hồ Chí Minh tiến hành đấu tranh khơng biết mệt mỏi, cống hiến khơng tiếc sức nghiệp đấu tranh giành độc lập, tự cho dân tộc, hạnh phúc cho nhân dân Ngay phải từ biệt giới theo quy luật sinh tồn, Người lấy làm tiếc khơng cịn phục vụ nhân dân “lâu nữa, nhiều nữa” Suốt đời phục vụ nhân dân, mưu cầu hạnh phúc cho người mà khơng địi hỏi điều cho riêng mình, trước qua đời, Người cịn dặn: “chớ nên tổ chức điếu phúng linh đình, để khỏi lãng phí tiền bạc nhân dân” Ngay thi hài mình, người yêu cầu “được đốt đi”, để “đối với người sống tốt mặt vệ sinh, lại không tốn đất ruộng”, nơi để hộp cho thi hài “khơng nên có bia đá, tượng đồng mà nên xây nhà giản đơn, rộng rãi, chắn, mát mẻ, để người đến thăm viếng có chỗ nghỉ ngơi” (7) Thiết nghĩ, khơng có triết lý nhân sinh sâu sắc, thấm đượm tư tưởng nhân văn cao cả, Hồ Chí Minh khơng thể có tư tưởng người, người quên thân mình, xem “cái chết nhẹ tựa lông hồng”, trước từ biệt giới này, không quên dặn phải chăm lo cho hạnh phúc người Với triết lý nhân sinh cao sâu sắc, Hồ Chí Minh để lại cho Bản Di chúc thiêng liêng, với lời khẳng định: “Đầu tiên công việc người” Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, khơng cơng việc tồn Đảng, tồn dân mà cịn cơng việc thiết phải làm, dầu khó khăn, phức tạp đến phải sức làm Theo tinh thần đó, Hồ Chí Minh rõ: người dũng cảm hy sinh phần xương máu nghiệp đấu tranh giành độc lập, tự cho dân tộc, “phải tìm cách làm cho họ có nơi ăn, chốn yên ổn”, phải mở lớp dạy nghề thích hợp cho họ để họ có hành trang cần thiết bước vào sống tự lập Đối với người anh dũng hy sinh, địa phương “cần xây dựng vườn hoa bia tưởng niệm” để mãi ghi nhớ hy sinh họ, để đời đời giáo dục tinh thần yêu nước cho nhân dân Với người cịn trẻ, có nhiều cống hiến lực lượng vũ trang niên xung phong, “Đảng Chính phủ cần chọn số ưu tú nhất” để đào tạo họ trở thành người lao động có trình độ chun mơn, kỹ thuật giỏi, có tư tưởng, lập trường cách mạng vững vàng lấy làm đội quân chủ lực công xây dựng xã hội Đối với phụ nữ, Người đặc biệt nhấn mạnh: “Đảng phủ cần phải có kế hoạch thiết thực để bồi dưỡng, cất nhắc giúp đỡ để ngày thêm nhiều phụ nữ phụ trách công việc kể cơng việc lãnh đạo” coi cách mạng đưa đến quyền bình đẳng thật cho phụ nữ 121 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CƠNG NGHỆ, ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG - SỐ 4(39).2010 Với lòng độ lượng, khoan dung rộng lớn đầy tình nhân người, Hồ Chí Minh yêu cầu phải kết hợp giáo dục với sử dụng luật pháp để cải tạo, giúp đỡ nạn nhân chế độ xã hội cũ trở thành người lao động lương thiện Với đạo lý truyền thống “uống nước nhớ nguồn”, “ăn nhớ kẻ trồng cây”, Người dặn lại cần miễn thuế nông nghiệp năm cho nông dân “để cho đồng bào hỉ hả, mát dạ, thêm niềm phấn khởi, đẩy mạnh sản xuất” sau nhiều năm liên tục “ra sức góp góp người, vui lịng chịu đựng khó khăn gian khổ” nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc, giành độc lập tự cho tổ quốc Với triết lý nhân sinh sâu sắc, thấm đượm tính nhân văn, để lại cho Bản di chúc thiêng liêng với niềm mong muốn cuối toàn Đảng, toàn dân ta đoàn kết “xây dựng nước Việt Nam hịa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh”, Hồ Chí Minh đề sách xã hội chu đáo, tồn diện người Khơng quan tâm đến đời sống nhân dân, Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến nghiệp giáo dục, đào tạo người, làm cho họ trở thành lực lượng nòng cốt nghiệp xây dựng xã hội Để giáo dục đào tạo người trở thành chủ nhân đích thực chế độ xã hội mới, người chủ trương không “sửa đổi chế độ giáo dục cho phù hợp với hoàn cảnh mới”, mà phải đặc biệt chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng, giáo dục tinh thần yêu nước cho đoàn viên, niên, đào tạo họ trở thành người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội “vừa hồng vừa chuyên” Với tầm nhìn xuyên kỷ, trước trở cõi vĩnh hằng, Hồ Chí Minh rõ công xây dựng xã hội chiến “rất to lớn, nặng nề phức tạp” nhằm “chống lại cũ kỹ, hư hỏng, để tạo mẻ, tốt tươi” “để giành thắng lợi chiến đấu khổng lồ cần phải động viên toàn dân, tổ chức giáo dục toàn dân, dựa vào lực lượng vĩ đại toàn dân” (8) Chủ nghĩa xã hội quan niệm Hồ Chí Minh chế độ xã hội trước hết làm cho nhân dân lao động có cơng ăn việc làm, ấm no có sống hạnh phúc Đó “xã hội mới, cơng nhân đạo tốt đẹp, hướng đến mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội văn minh, người hạnh phúc” Mục tiêu nhân văn chủ nghĩa xã hội Người khẳng định cách giản đơn dễ hiểu: “Điều quan trọng bậc kế hoạch kinh tế nhằm cải thiện dần đời sống nhân dân” (9) Trước lúc xa, Người không quên dặn: “Đảng cần phải có kế hoạch thật tốt để phát triển kinh tế văn hóa, nhằm khơng ngừng nâng cao đời sống nhân dân” (10) Điều cho thấy, quan niệm Hồ Chí Minh, chủ nghĩa xã hội phải xã hội người, sống ấm no hạnh phúc người, phát triển người, đem lại cho người chất đích thực Con Người Kết luận Triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh dựa lịng “ln hướng nhân dân dân tộc, tầng lớp cần lao bị áp đọa đầy đau khổ Người thiết tha mong mỏi giới hịa bình, dân tộc tự bình đẳng, người sống hạnh phúc tốt đẹp” (11) Triết lý nhân sinh Hồ Chí Minh triết lý gắn kết chủ nghĩa nhân đạo cao với chủ nghĩa nhân văn sâu sắc, triết lý gắn kết độc lập dân tộc với chủ nghĩa 122 TẠP CHÍ KHOA HỌC VÀ CÔNG NGHỆ, ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG - SỐ 4(39).2010 xã hội Đó triết lý lấy thực tiễn làm điểm xuất phát, lấy giải phóng phát triển người làm mục tiêu, ln ln hành động người, dựa vào người mà hành động Triết lý nhân sinh làm sáng tỏ tư tưởng Hồ Chí Minh – cờ thắng lợi cách mạng Việt Nam tài sản tinh thần vô giá Đảng ta dân tộc ta TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2001, tr 83 [2] Hội thảo quốc tế chủ tịch Hồ Chí Minh, NXB KHXH, Hà Nội, 1990, tr 287 [3] Hồ Chí Minh, Tồn tập, T5, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, tr 644 [4] Hồ Chí Minh, Tồn tập, T4, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, tr 303 [5] Hồ Chí Minh, Tồn tập, T12, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, tr 558 [6] Hồ Chí Minh, Tồn tập, T6, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, tr 248 [7] Hồ Chí Minh, Tồn tập, T12, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, tr 502 [8] Hồ Chí Minh, Tồn tập, T12, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, tr 505 [9] Hồ Chí Minh, Tồn tập, T8, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, tr 157 [10] Hồ Chí Minh, Tồn tập, T12, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, tr 498 [11] Lê Khả Phiêu: Học tập, rèn luyện tư tưởng đạo đức cách mạng, thực thắng lợi vận động xây dựng, chỉnh đốn Đảng Tạp chí Cộng sản, số 11, 1999, tr 16 123