Hôn nhân khác đạo của người công giáo ở thành phố hồ chí minh (nghiên cứu trường hợp giáo xứ thị nghè quận bình thạnh)

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LÊ THỊ ÁNH NGUYỆT HÔN NHÂN KHÁC ĐẠO CỦA NGƯỜI CÔNG GIÁO Ở THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH (Nghiên cứu trường hợp giáo xứ Thị Nghè quận Bình Thạnh) LUẬN VĂN THẠC SỸ CHUYÊN NGÀNH: VIỆT NAM HỌC Mã số: 60.22.01.13 TP HCM – NĂM 2016 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN LÊ THỊ ÁNH NGUYỆT HÔN NHÂN KHÁC ĐẠO CỦA NGƯỜI CÔNG GIÁO Ở THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH (Nghiên cứu trường hợp giáo xứ Thị Nghè quận Bình Thạnh) LUẬN VĂN THẠC SỸ CHUYÊN NGÀNH: VIỆT NAM HỌC Mã số: 60.22.01.13 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC PGS.TS NGUYỄN ĐỨC LỘC TP HCM – NĂM 2016 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng Các kết nêu luận văn trung thực chưa cơng bố cơng trình nghiên cứu khác Tôi xin cam đoan thông tin, số liệu trích dẫn luận văn thích rõ nguồn gốc Học viên thực Lê Thị Ánh Nguyệt LỜI CẢM ƠN Con người sống tách rời cộng đồng, thành lao động riêng mà khơng cần tới hướng dẫn hay trợ giúp người xung quanh Cũng tơi, suốt q trình học tập, tìm hiểu nghiên cứu đề tài luận văn, tác giả trợ giúp nhiệt tình từ phía gia đình, nhà trường, thầy nói chung giáo viên hướng dẫn nói riêng Với lịng biết ơn sâu sắc, tác giả luận văn xin phép gởi lời cảm ơn đến quý thầy cô khoa Việt Nam học trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân Đồng thời, tác giả xin gởi lời cảm ơn đến người thân, bạn bè ln ủng hộ động viên; cảm ơn cộng đồn giáo xứ Thị Nghè cung cấp thông tin, số liệu tài liệu góp phần xây dựng nên đề tài Đặc biệt, tác giả xin gởi lời cảm ơn sâu sắc tới PGS TS Nguyễn Đức Lộc Thầy theo sát đề tài, ủng hộ, động viên hướng dẫn suốt trình tác giả thực đề tài MỤC LỤC Trang LỜI CAM ĐOAN LỜI CẢM ƠN MỤC LỤC CÁC CỤM TỪ SỬ DỤNG TRONG LUẬN VĂN, CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG TRÍCH DẪN KINH THÁNH MỘT SỐ CHỮ VIẾT TẮT TRONG TRÍCH DẪN KINH THÁNH MỞ ĐẦU 1.Lý – mục đích nghiên cứu 1.1.Lý chọn đề tài 1.2.Mục đích nghiên cứu 1.3.Mục tiêu nghiên cứu 2.Đối tượng phạm vi nghiên cứu 2.1.Đối tượng nghiên cứu 2.2.Khách thể nghiên cứu 2.3.Phạm vi nghiên cứu 3.Ý nghĩa khoa học thực tiễn 3.1 Ý nghĩa khoa học 3.2 Ý nghĩa thực tiễn 4.Lịch sử nghiên cứu vấn đề 4.1 Những công trình nghiên cứu nhân Cơng giáo 4.2 Những cơng trình nghiên cứu hôn nhân tự nhiên 4.3 Những cơng trình nghiên cứu nhân góc độ xã hội 5.Câu hỏi nghiên cứu giả thuyết nghiên cứu 10 5.1.Câu hỏi nghiên cứu 10 5.2.Giả thuyết nghiên cứu 10 6.Các phương pháp kỹ thuật nghiên cứu 11 6.1.Phương pháp nghiên cứu định tính 11 6.2.Phương pháp nghên cứu liên ngành 15 7.Bố cục luận văn 16 CHƯƠNG CƠ SỞ LÝ THUYẾT VÀ TỔNG QUAN VỀ CỘNG ĐỒNG GIÁO XỨ THỊ NGHÈ 17 1.1Cơ sở lý thuyết đề tài 17 1.1.1.Thao tác hóa khái niệm 17 1.1.2.Những hướng tiếp cận lý thuyết đề tài 27 1.2 Tổng quan cộng đồng giáo xứ Thị Nghè 34 1.2.1 Lịch sử hình thành giáo xứ Thị Nghè 34 1.2.2 Kiến trúc giáo xứ Thị Nghè 36 1.2.3 Cơ cấu tổ chức giáo xứ Thị Nghè 37 1.2.4 Tình hình giáo dân giáo xứ Thị Nghè 38 CHƯƠNG CÁC NGUYÊN TẮC HÔN NHÂN THEO GIÁO LUẬT CÔNG GIÁO VÀ VIỆC ÁP DỤNG NGUYÊN TẮC NÀY Ở GIÁO XỨ THỊ NGHÈ 41 2.1 Các nguyên tắc hôn nhân nhãn quan Công giáo 41 2.1.1 Cùng niềm tin tôn giáo nhãn quan giáo dân Thị Nghè 41 2.1.2 Hiểu biết giáo lý nhân giáo lý có liên quan 51 2.1.3 Thủ tục xin cưới theo quy định giáo luật 58 2.2 Thực trạng việc áp dụng nguyên tắc hôn nhân Công giáo giáo xứ Thị Nghè 61 2.2.1 Thực trạng việc học giáo lý 61 2.2.2 Thực trạng việc tổ chức đám cưới trước hồn thành khóa học giáo lý hôn nhân 67 2.2.3 Thực trạng việc tổ chức cưới không thông báo cho linh mục 72 CHƯƠNG HÔN NHÂN KHÁC ĐẠO CỦA NGƯỜI CÔNG GIÁO VÀ NẾP SỐNG ĐẠO TRONG GIA ĐÌNH CƠNG GIÁO KHÁC ĐẠO 78 3.1 Hôn nhân khác đạo – quan niệm người Công giáo 78 3.1.1 Quan niệm giới giáo sĩ hôn nhân khác đạo người Công giáo 78 3.1.2 Quan niệm giáo dân hôn nhân khác đạo người Công giáo 84 3.2 Quan niệm người khác tôn giáo hôn nhân khác đạo người Công giáo 93 3.2.1 Quan niệm gia đình chồng Cơng giáo vợ tơn giáo khác 94 3.2.2 Quan niệm gia đình vợ Cơng giáo chồng tơn giáo khác 97 3.3 Nếp sống đạo gia đình người Công giáo khác đạo 102 3.3.1 Nếp sống đạo gia đình người Cơng giáo khác đạo thể qua việc tơn kính tổ tiên 103 3.3.2 Nếp sống đạo thể qua cầu nguyện ngày gia đình 108 3.3.3 Nếp sống đạo thể qua hình thức giáo dục gia đình 115 3.3.4 Nếp sống đạo thể qua hình thức ứng xử với gia đình hai bên 121 KẾT LUẬN 127 TÀI LIỆU THAM KHẢO 130 CÁC CỤM TỪ SỬ DỤNG TRONG LUẬN VĂN, CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG TRÍCH DẪN KINH THÁNH CÁC CỤM TỪ SỬ DỤNG TRONG LUẬN VĂN Biên vấn BBPV Cao đài CĐ Công giáo CG Chồng trả lời Đ1 Đạo thờ ông bà (những người không theo tơn giáo nào) ĐTOB Gia đình GĐ Giáo lý Hội thánh GLHT Giáo luật GL Hỏi H Hội đồng Giám mục Việt Nam HĐGMVN Linh mục LM Linh mục trả lời Đ Mục vụ MV Nhà xuất NXB Nhật ký điền dã NKDD Phật giáo PG Phụ lục PL Thành phố Hồ Chí Minh TP HCM Vợ trả lời Đ2 Nhóm thăm viếng (những thành viên giáo khu phụ trách thăm viếng gia đình Cơng giáo giáo xứ Thị Nghè) NTV MỘT SỐ CHỮ VIẾT TẮT TRONG TRÍCH DẪN KINH THÁNH I Cr: Thư gởi tín hữu Cơ - rin – tơ Ep: Thư Ê - phê - sơ 1Ga: Thư gởi tín hữu Ê phê sô Hc: Sách Huấn ca Mc: Mát – cô Rm: Rô ma Mt: Tin mừng theo thánh Mát – thêu St: Sáng ký Tv: Sách Thánh vịnh … MỞ ĐẦU Lý – mục đích nghiên cứu 1.1 Lý chọn đề tài Hôn nhân tiền đề đời sống gia đình, bước phát triển tất yếu tình yêu, luyến người nam người nữ Vì thế, nhân phải dựa sở tình u, hôn nhân vợ chồng Cha ông tán dương tình yêu bình đẳng nhân nói: “Thuận vợ thuận chồng tát bể Đông cạn”, đồng thời quan tâm đến quyền bình đẳng vợ chồng việc thực thi nghiêm chỉnh luật nhân gia đình (Phan Đăng Thanh & Trương Thị Hòa, 2000) Một bước vào đời sống nhân gia đình, ước ao có gia đình hạnh phúc trọn vẹn Hạnh phúc lứa đôi bền vững mong ước chung xã hội Hầu hết người đã, ước ao có tình u đẹp, kết thúc có hậu, sống nhân hạnh phúc, bền chặt, gắn kết với đến đầu bạc long Nhiều nhà nghiên cứu, nhà tâm lý học, văn nhân, thi sĩ tìm yếu tố để có sống nhân tốt đẹp, mĩ mãn Nhiều người kết luận yếu tố góp phần trì tính ổn định, bền vững hạnh phúc nhân tơn giáo Vì tơn giáo có chức thúc đẩy cố kết xã hội, kiểm soát xã hội tạo ý nghĩa mục đích cho đời sống (John J Macionis, 2003) Với người Cơng giáo nói riêng, u, tự lựa chọn người bạn đời có niềm tin cử hành bí tích phối nhà thờ hạnh phúc lớn lao với thân gia đình người giáo dân mà cịn mong muốn Hội thánh Công giáo (Nguyễn Đức Lộc, 2008) Bởi vì, bên cạnh tình u, niềm tin tơn giáo có tác động mạnh mẽ sống hôn nhân người Trên thực tế, việc hai người không niềm tin tôn giáo trở thành sợi dây vơ hình gây trở ngại lớn, khiến cho đôi lứa không đến với Dù biết, nhân hai người có niềm tin tôn giáo điều quan trọng người Công giáo Thế nhưng, số người Công giáo lý mà khơng thể gắn bó mật thiết với cộng đồng giáo xứ Họ phải đến Lúc gia đình cảm thấy bế tắc, cô vô lo lắng, đêm cô biết cầu nguyện Chúa nước mắt, cầu xin Chúa thương xót, giúp gia đình vượt qua giai đoạn khó khăn Cuối việc ổn định Hiện hưu sinh hoạt chi khu phố, cịn bầu vào ban quản trị chung cư, sống tạm ổn định Người trai cô theo đạo mẹ Cô cảm thấy hạnh phúc lịng với đặt Chúa Cơ nói rằng, cịn trẻ biết kiếm tiền qn Chúa, đến nhà thờ nghĩ thứ có lực tạo Nhưng trắng bình tỉnh suy nghĩ lại, Chúa lấy khơng cịn Từ đến làm việc cầu nguyện xin ý Chúa đẹp lịng ban phước Vì nhiều lý khác nên gian phịng khách nhà khơng có bàn thờ Chúa Cơ nói thờ Chúa tâm, tim Mặc dù, cô không làm phép chuẩn nhà thờ cô tin Chúa hiểu thương yêu gia đình cơ, cảm nhận nhiều ơn phước mà Chúa ban cho gia đình cơ… Khi tơi hỏi trai cô kết hôn với người khác đạo cô có đồng ý khơng? Cơ trả lời khác đạo hay đạo cô đồng ý, hai đứa thật lịng u thương thơng cảm cho Mình sống tốt cảm hóa đối phương, đừng ép buộc người ta không muốn chưa hiểu Vợ chồng sống chung đời đâu phải ngày, bữa mà vội vàng Ngày 23/3/2015 Tại nhà riêng chị H quận Bình Thạnh Tơi đến nhà chị H khoảng 9g sáng Cùng với chị P bạn học cấp chị H Chị H người Công giáo chồng chị theo đạo thờ ơng bà Gia đình chồng theo đạo Phật Chị lấy chồng làm dâu đến năm có gái tuổi Gia đình chồng người Bắc di cư vào Nam từ sau giải phóng đất nước năm 1975 Hiện chị nhân viên văn phịng cho cơng ty tư nhân công việc chồng cho thuê phụ kiện phục vụ tiệc cưới Cha mẹ chồng hưu Hằng ngày chị đưa gái đến nhà trẻ làm Trưa chị ăn cơm với gia đình chỗ làm gần nhà Chị anh quen 10 năm đến với lý khác tơn giáo Lúc đầu gia đình chị khơng cho hai người quen gia đình anh kịch liệt phản đối khơng muốn trai theo đạo vợ Nhưng cuối anh chị thuyết phục gia đình hai bên cho hai người đến với 151 sau 10 năm Anh chị cưới theo luật Công giáo với đám cưới nhà thờ, gia đình chồng chấp nhận cho trai họ theo đạo vợ Trong khoảng thời gian hai năm đầu hai anh chị sốt sắn nhà thờ tham gia ban hát Nhưng sau hai năm, chồng chị nhiên thay đổi thái độ, anh không lễ chị lý phải nhà lo phụ giúp cơng việc nhà Anh nói tuần chị làm nên chủ nhật phải nhà chăm sóc gia đình ăn uống, sum hợp, nhà thờ rảnh Hiện chị sống chung với cha mẹ chồng, nhà chồng chị có bàn Thiên trước cửa nhà, nhà có bàn thờ ông bà, bên gần cửa xuống nhà sau thờ Thần Tài… Khi tơi hỏi nhà chị khơng có thờ Chúa Chị tâm lúc cưới có thờ tượng Chúa lớn gian nhà chồng chị tháo xuống cách khoảng năm rồi… Hiện chồng chị lo làm ăn khơng cịn quan tâm đến việc nhà thờ Anh khơng cịn chị gái lễ vào ngày chủ nhật lễ trọng năm anh tham gia Khi hỏi chồng chị lại thay đổi thái độ từ mến Chúa lại trở nên vậy? Chị khơng nói nhìn xa xăm suy nghĩ vấn đề gì… Và gái chị chưa rữa tội, chị nhìn tơi nói Chị cịn nói với tơi câu “sau lấy chồng em dứt khoát đừng lấy người ngoại đạo, cho dù họ nói theo đạo vợ học đạo, làm phép cưới nhà thờ em đừng tin” Có lẽ sống lứa đơi chị va vấp phải vấn đề khác tôn giáo Nếu chị có suy nghĩ chị anh đâu có quen 10 năm! Trải qua khó khăn hai người thuyết phục hai họ mà chị lại nói với tơi thế, có ẩn khuất chăng? 25/3/2015 Tại giáo xứ Thị Nghè quận Bình Thạnh Tơi gặp chị ngày chủ nhật đến thờ phượng Chúa vào lễ sáng Nói duyên, tháng chị ngồi băng ghế Sau vài lần để ý, thấy chị thường khóc buổi thờ phượng Và chủ nhật mở đầu cho mùa lễ Lá vậy, chị cịn khóc nhiều Sau buổi lễ chị cịn quỳ băng ghế khóc mà chưa chịu Vì chút tị mị, đến quỳ bên chị, trao chị khăn giấy lau nước mắt Lễ xong tơi chị phía sau nhà thờ ngồi trò chuyện Ở chị bắt đầu kể cho tơi nghe lý 152 chị khóc Chị khơng ngại dù chúng tơi khơng quen nhau, có lẽ chị đơn, lắng nghe chị nói, nên có người chịu nghe chị chị khơng ngần ngại chia chuyện riêng tư Chị kể đời chuyện tình yêu chuyện chồng chị Chị tên Nguyệt - nghe xong tơi giật chị tên với Chị sinh gia đình Cơng giáo, cha mẹ chị giáo viên chị gia đình, từ nhỏ cha mẹ yêu thương chị dạy chị phải sống tốt, sống theo lời Chúa Từ nhỏ chị tham gia nhiều ban nhà thờ Sau tốt nghiệp đại học chị làm Vũng Tàu, tính chất cơng việc lễ tân khách sạn nên chủ nhật chị có thời gian rảnh nhà thờ Ngày qua tháng lại chị đến nhà thờ tình yêu Chúa chị nhạt phai dần - chị Nguyệt tâm Rồi chị gặp anh N hai người có tình cảm với yêu từ lúc Anh kỹ sư dầu khí làm Vũng Tàu, anh theo đạo thờ ông bà Khi yêu chị có tâm chị người Cơng giáo chị muốn chồng theo đạo để sau nuôi dạy cho dễ, anh Nam đồng ý Sau hai năm yêu chị anh lập kế hoạch cho anh học giáo lý tân tịng giáo lý nhân Vì tính chất công việc nên chị học giáo lý hôn nhân trước cịn người u học sau chuyến vào đất liền Nhưng khó học giáo lý nhân anh chị cịn dở dang phải cưới Đến ngày tổ chức lễ cưới nhà hàng chị mang em bé tháng tổ chức cưới nhà thờ dự định anh chị Hiện cháu trai tuổi chưa rửa tội anh N lại không chịu theo đạo vợ hứa từ ban đầu anh không đồng ý cho chị đưa rửa tội với lý “em bé nhỏ xíu tội mà rửa” Nói đến nước mắt chị chảy nhiều Khi tơi hỏi chị Bình Thạnh mà khơng phải Vũng Tàu? Vì cơng việc chị Vũng Tàu chồng chị làm Chị nói nước mắt chị Bình Thạnh sống với cha, mẹ năm Khi hỏi lý chị không ngần ngại chia “chồng chị khơng cịn u thương chị nữa, anh Nam có người yêu” Anh nói anh khơng khơng vơ đạo Cơng giáo Anh làm đầu tắc mặt tối nuôi vợ, ni con, thời gian rảnh chăm sóc thân cịn khơng có, thời gian đâu mà bỏ tháng trời vơ nhà thờ học giáo lý Nếu muốn đưa sách anh học vòng vài ngày xong… 153 Nghe chị tâm sự, thấy lạ Tại hứa học lễ, hứa đủ thứ lại qy lưng chưa có chuyện xảy sao? Rồi chị Nguyệt nhìn tơi nói “ yêu khác sống chung đời sống vợ chồng khác em ơi, lúc yêu hoa hồng đời sống vợ chồng lại đâu” Em phải nhớ lời chị “con gái đôi lúc yêu dâng hiến hết chưa người ta trân trọng yêu thương, tôn trọng đâu em” Có lẽ học đời chị! Ngày 27/3/2015 Tại nhà riêng cô H Chúng đến nhà cô H khoảng tối sau khoảng thời gian hỏi thăm nhà cô Cô H năm 55 tuổi, công việc cô giúp việc nhà Chồng cô cô tuổi nhân viên bảo vệ cho công ty tư nhân thành phố Cô cưới 27 năm có hai người Con gái lớn có việc làm trai nhỏ học lớp 11 chuyên A Tuy cô không theo đạo chồng không làm phép chuẩn hai người cô, rửa tội đứa trai nhỏ theo học lớp giáo lý tân tòng chờ học xong rửa tội theo nghi thức đạo Công giáo Chú Nh theo học Thần học học ba năm khơng học tiếp mà đời cưới vợ Cô sống chung với cha mẹ ruột cô - gia đình theo đạo Phật Ngồi cửa bước vào bàn thờ ơng Địa, song song với cửa tủ kiến có thờ tượng Đức mẹ, phịng ngủ có thờ tượng Phật - theo lời kể cô H Mỗi tối Nh thắp nhan cho bàn thờ Phật yêu cầu đứa trai thắp nhan cho bàn thờ Phật Khi tơi hỏi lý Nh nói “chú kính trọng cơng đức Đức Phật” nên thắp nhang hàng đêm khơng mê tín dị đoan, yêu cầu trai thắp nhang để biết tơn kính vị có cơng đức Theo chia sẻ H gia đình lục đục Chú tuổi sáu mươi tuổi lại có bạn gái bên ngồi Theo lời H đêm Nh gọi điện cho bạn gái nhắn tin thân mật Chú Nh lấy lý khơng cịn sống nên yêu cầu vợ không can thiệp chuyện riêng, thú vui chú! Cô H tâm nước mắt “cô làm suốt ngày để lo cho gia đình, mệt mỏi không phục vụ chồng nên ông ta ngoại tình, khơng ngờ người Cơng giáo mà lại vậy” Theo lời H, khơng đến nhà thờ, cịn chùa 154 đi, năm có lần vào dịp tết, khoảng thời gian khác bận khơng có thời gian Cơ khơng quan tâm đến chuyện có nhà thờ vào chủ nhật hay không, cô xem kinh sách Công giáo khơng có thời gian khơng thích đọc sách! Thỉnh thoảng vào dịp lễ trọng Nh đến nhà thờ, tối xem tivi lát phịng khơng có đọc kinh chung 155 PHỤ LỤC HÌNH ẢNH 156 Hình 2: Khơng gian thờ phượng Chúa ông bà tổ tiên gia đình Công giáo đồng đạo gia đình giáo dân Thị Nghè Ngồi cửa bước vào nhà: Ở thờ Chúa, bên trái thờ ông bà, bên phải ảnh Bác Hồ Ảnh chụp ngày 19/10/2016 Nguồn: Tác giả 157 Hình 3: Ảnh Chúa trưng bày phòng ngủ gia đình Cơng giáo khác đạo thuộc giáo xứ Thị Nghè (vợ Công giáo, chồng Phật giáo) Chụp ngày 28/10/2015 Nguồn: Tác giả 158 Hình 4: Bàn Thiên phật Quan Âm gia đình Cơng giáo khác đạo (Vợ Cơng giáo chồng Phật giáo) gia đình giáo dân Thị Nghè Ảnh chụp ngày 19/10/2015 Nguồn: Tác giả 159 Hình 5: Bàn thờ gia đình Cơng giáo khác đạo giáo dân Thị Nghè (Vợ Công giáo chồng phật giáo) Ảnh chụp ngày 19/10/2015 Nguồn: Tác giả Hình 6: Bàn thờ gia đình Cơng giáo khác đạo (Vợ Công giáo chồng đạo thờ ông bà) Ảnh chụp ngày 19/10/2016 Nguồn: Tác giả 160 Hình 8: Thánh lễ ban bí tích Khai Tâm Ảnh chụp: Văn Chiến Nguồn: http://tgpsaigon.net, ngày 29/05/2016 161 Hình 10: Thánh lễ cung hiến thánh đường Ảnh chụp: Tóc ngắn k1T6 Nguồn: tgpsaigon.net, ngày 01/01/2016 162 ` Hình 11 12: Thiếu nhi tĩnh tâm Mùa Vọng Ảnh chụp: Tóc ngắn k1T6 Nguồn: tgpsaigon.net, ngày 11/12/2016 163 Hình 13 14: Đón nhận Dự Tịng vào Hội Thánh, Ảnh: Tóc ngắn k1T6 Nguồn: tgpsaigon.net, ngày 21/11/2016 164 165