NGƯỜI LÁI ĐÒ SÔNG ĐÀ (trích) Nguyễn Tuân chia thành 2 giai đoạn Trước CMT8 cảm hứng lãng mạn Tập truyện “Vang bóng một thời” có truyện Chữ người tử tù Sau CMT8 tham gia CM NT yêu “cái đẹp”, cả đời kha[.]
Nguyễn Tuân chia thành giai đoạn Trước CMT8 cảm hứng lãng mạn Tập truyện “Vang bóng thời” có truyện Chữ người tử tù Sau CMT8 tham gia CM NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ (trích) Nguyễn Tn I.GIỚI THIỆU Hoàn cảnh sáng tác: chuyến gian khổ hào hứng tới miền Tây Bắc rộng lớn, xa xôi Bài tùy bút in tập Sông Đà (1960) NT yêu “cái đẹp”, đời khao khát - Đề tài: khí phấn khởi hào hùng năm tháng miền Bắc tìm kiếm đẹp xây dựng chủ nghĩa xã hội Nguyễn Tuân đến Tây Bắc để khám phá Chất NT theo chủ nghĩa xê dịch vàng thiên nhiên Tây Bắc thứ “vàng mười qua thử lửa tâm NT “cái ngông” hồn người lao động - Cảm hứng chủ đạo: khao khát hòa nhịp với đất nước 1958 – 1960 phong trào xây dựng đời (không giống với NT trước CMT8, người muốn xê dịch cho đất nước CNXH khuây cảm giác “thiếu quê hương”) Tập tùy bút tràn đầy cảm hứng ngợi ca, khẳng định thay đổi thiên nhiên đất nước thời kì đổi - Tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật độc đáo NT: uyên bác, tài hoa, không quản nhọc nhằn để cố gắng khai thác kho cảm giác liên tưởng phong phú, bộn bề, nhằm tìm chữ nghĩa xác đáng Thể loại: Tùy bút dạng có tính chất trung gian tự với trữ tình, thơ với văn xuôi, yếu tố chủ quan khách quan,…vừa có tính chất ghi chép (kí), vừa có chất thơ (trữ tình) vừa mang màu sắc triết học tư Trong tuỳ bút có kể chuyện, thuật Nhưng mạch chính, ưu trội lên, ln trữ tình Đó thể văn tự do, tương đối phóng túng, có nguyên tắc II ĐỌC HIỂU: 1) Hình tượng Sơng Đà Với chất tài hoa tài tử sẵn có tâm hồn nghệ sĩ yêu đẹp, óc uyên bác lối hành văn cầu kì, độc đáo, Nguyễn Tuân gây ấn tượng với người đọc tác phẩm cực đẹp Đối với ơng, đẹp phải đẹp đến tồn mĩ, dội phải dội đến khác thường, đến đỉnh Và chuyến gian khổ đầy hào hứng đến vùng Tây Bắc rộng lớn, xa xơi, ơng tìm thấy cho “nàng thơ” hồn mĩ: Sơng Đà Sơng Đà (cịn gọi sơng Bờ hay Đà Giang) dài 910 km (có tài liệu ghi 983 km), bắt nguồn từ núi Vô Lượng, tỉnh Vân Nam, Trung Quốc Sông Đà chảy Việt Nam từ Mường Tè (Lai Châu), qua tỉnh Tây Bắc Điện Biên, Sơn La, Hịa Bình, để nhập với sơng Hồng Phú Thọ Hình tượng trung tâm tùy bút người lái đò, trang đặc sắc Nguyễn Tuân lại dành cho sơng mà đó, ngơng ngòi bút Nguyễn Tuân gặp gỡ với cá tính đặc biệt Sơng Đà hẹn hò từ lâu với đứa bướng bỉnh bà mẹ Tây Bắc Không phải ngẫu nhiên mà Nguyễn Tuân trân trọng viết hoa hai chữ Sông Đà Sơng nước xứ chảy trang viết Nguyễn Tuân, chưa đâu, hình ảnh dịng sơng lại lên sống động sinh thể, có tâm trạng, có linh hồn, có tên riêng khai sinh, có lai lịch tính cách phức tạp, phong phú Sông Đà trang văn Nguyễn Sông Đà với hai “thái cực” mâu thuẫn đến mê hoặc: bạo, dội mà trữ tình, đẹp đẽ a) Sông Đà bạo, hùng vĩ: a1) SĐ khác thường từ dịng chảy lên qua lời đề từ: Thơ Nguyễn Quang Bích: “Chúng thủy giai đông tẩu/ Đà giang độc bắc lưu” dịng sơng chảy hướng đơng, riêng SĐ chảy theo hướng bắc Hướng chảy dịng sơng, mở tính khí ngạo ngược, bất kham, khác thường Nét riêng Sông Đà: chảy độc đáo, nghịch ngược, không giống Sông Đà Bậc thầy ngôn ngữ tài hoa uyên bác tả tả triệt để, tả đến sơn thủy tận, “uống rượu uống cấn” NT với vốn ngôn ngữ giàu có, sắc sảo tung để thi tài với tạo hóa NT tạo SD trang văn NT bắt bạo dội SD hình lên câu chữ a2) Sự bạo hùng vĩ SĐ khám phá chủ yếu khúc thượng nguồn nhiều ghềnh, thác: -Sông Đà dội trước hết “những cảnh đá bờ sơng dựng vách thành,… chẹt lịng sơng Đà yết hầu” cách so sánh, liên tưởng bất ngờ mà xác giúp người đọc hình dung độ cao, hẹp, sâu vách đá Sông Đà, khơng gian lạnh lẽo, âm u, dịng nước chảy xiết - NT truyền đến người đọc cảm giác lạnh, rợn qua đoạn sơng “Ngồi khoang đò qua quãng ấy, mùa hè mà thấy lạnh” ấn tượng địa hiểm trở sông Đà So sánh bất ngờ, thú vị cảm giác thiên nhiên hoang sơ với khoảnh khắc đời sống đại chốn thị thành NT không quản ngại công phu quan sát dụng công miêu tả SĐ bạo nhiều dáng vẻ đầy phá cách có ngịi bút tài hoa a3) NT quan sát cơng phu, tìm hiểu kĩ để khắc họa bạo nhiều dạng vẻ Có lúc miêu tả phạm vi lịng sơng hẹp, yết hầu bị đá bờ sông chẹt cứng Khi khung cảnh mênh mơng hàng số giới đầy gió gùn ghè, đá giăng đến chân trời sóng bọt tung trắng xóa - Ghềnh Hát Loóng “dài hàng số, nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió cuồn cuộn luồng gió gùn ghè suốt năm” … câu văn trùng điệp liên hoàn, kết hợp nhiều trắc, nhịp ngắn dồn dập gợi chuyển động gấp gáp, xô đẩy sóng gió, đá phối hợp khiến ghềnh sông sôi lên, cuộn chảy dội, làm tăng thêm bạo Sơng Đà -Nhân hóa sơng kẻ chun địi nợ dằn Con sông cuồng nộ lúc muốn tiêu diệt sống người, mối đe dọa thực người vượt thác Sông Đà Cái dội, bạo ghềnh thác mô tả thành công sinh động hữu trước mắt người đọc nghệ thuật tài tình Nguyễn Tuân NT liên tưởng so sánh độc đáo hút nước giếng bê tông, vận dụng kiến thức lĩnh vực xây dựng để gợi cho người đọc hút nước SĐ vừa sâu, vừa khổng lồ, lực hút mạnh NT so sánh chèo thuyền qua hút nước lái oto sang số ấn ga đầy ấn tượng (lĩnh vực khí, giao thơng) NT cịn điểm vào âm ghê rợn khiến người đọc khơng thấy mà cịn nghe âm SĐ Dùng thị giác, thính giác để cảm nhận sơng bạo a4) Hay quãng Tà Mường Vát với “những hút nước giếng bê tông thả xuống sông để chuẩn bị làm móng cầu”, “nước thở kêu cửa cống bị sặc”, có “ặc ặc lên vừa rót dầu sơi vào”, nguy hiểm đến mức “nhiều bè gỗ, nhiều thuyền nghênh ngang qua … tan xác khuỷnh sông dưới” Những so sánh, ví von “như cửa cống bị sặc”, “như giếng bê tơng”… đầy gợi hình, gợi cảm tác giả gây cảm giác mạnh làm cho người đọc nghe thấy, nhìn thấy cận cảnh sơng Đà mà thót tim lại hình ảnh so sánh, nhân hóa, kết hợp kể tả, vận dụng tri thức nhiều lĩnh vực khác tạo nên nhìn đa chiều, liên tưởng độc đáo, kích thích trí tửơng tượng, sơng Đà lồi thủy qi khổng lồ vừa nham hiểm, vừa với tiếng thở ghê rợn muốn khủng bố uy hiếp tinh thần người - Thế nhưng, giống người đọc ngồi thuyền qua sông, Nguyễn Tuân lại đưa người đọc đến ghê rợn dịng sơng Đà Tác giả cịn dùng nghệ thuật điện ảnh miêu tả sông Đà dội nhớ đến tưởng tượng người quay phim mạo hiểm để thuyền thúng trôi xuống hút nước Sông Đà quay phim thước phim ghi lại sắc màu nước dựng thành vách thật đẹp thật kinh hồng Hình thái dịng sông nhà văn nén vào thứ văn cheo leo gây chấn động mạnh vào giác quan cảm thụ người đọc NT có khả quan sát tinh tường, trí liên tưởng tuyệt vời phong phú ngịi bút tài hoa, un bác Người đọc khơng ấn tượng trước Vẻ đẹp dội, ẩn chứa bao nguy hiểm thiên nhiên Tây Bắc, mà khâm phục ngòi bút bậc thầy, phong cách độc đáo Nguyễn Tuân a5)- Âm thác Sông Đà: Sông Đà bạo tiếng nước Nguyễn Tuân miêu tả tiếng nước từ xa đến gần Từ xa “tiếng nước réo gần SĐ có 73 thác, thác có âm lại réo to lên…như oán trách…như van xin…giọng gằn mà riêng chế nhạo” Ở đoạn văn này, tác giả huy động nhiều biện pháp nghệ thuật nhân hóa, liên tưởng, so sánh, sử dụng hàng loạt động từ mạnh khiến hình ảnh sơng Đà thật ghê rợn nhân vật mang tâm địa hiểm ác với kiểu khôn khéo, ranh ma, xảo trá, kẻ phách lối, ngạo mạn Hình ảnh so sánh nhân hóa tác động mạnh đến giác quan người đọc khiến ta nhìn thấy vừa lại nghe thấy tiếng nước thác dội, náo động tạo thành âm dằn, hãn Đó giao hưởng gió, nước, thác với khúc dạo đầu có cung bậc nỉ non, oán bừng bừng thét lên, đỉnh điểm phấn khích đầy mạnh mẽ, man dại, áp đảo tinh thần người lái đò NT vận dụng giác quan (thính giác, thị giác…) phát huy sức mạnh ngôn từ để buộc tợn mà kì vĩ SĐ phải sống dậy, phải hình gào thét câu chữ -Đặc biệt cách liên tưởng táo bạo, tài hoa “Thế rống lên tiếng ngàn trâu mộng … da cháy bùng bùng” Tiếng nước thác thật ấn tượng tiếng ngàn trâu mộng hãn, điên cuồng, lồng lộn bị vây hãm khu rừng lửa NT với trí liên tưởng độc đáo, bắt sợi dây liên kết cầu nối phạm trù đối lập, dùng lửa để tả nước, dùng rừng để tả sông, diễn tả thật ấn tượng sức phá hoại ghê gớm nước thác sông Đà, gây ấn tượng mãnh liệt với người đọc dội, bạo SĐ NT phù thuỷ ngôn ngữ NT thành nhạc trưởng giao hưởng ngôn từ a6) Sông Đà thực bộc lộ đầy đủ tính cách bạo giao chiến với người thạch trận Sông Đà thủy quái xảo quyệt - NT truyền sống cho hịn đá vơ tri vơ giác, biến chúng thành binh đá tướng đá Đội quân thạch trận hùng hậu “cả chân trời đá”, pháo đài đá với đủ loại đá to, đá nhỏ, hịn chìm, hịn nổi, với tướng đá, đá tiền vệ, đá hậu vệ,… Những hịn đá SĐ đứng nằm ngồi tùy thích, dường SĐ giao việc cho tên lính thủy tợn, tên trơng “ngỗ ngược”, “nhăn nhúm” sẵn sàng giao chiến - Cả trận địa đá với âm mưu, thủ đoạn nham hiểm “như ngàn năm mai phục hết lịng sơng” cố ý đợi thuyền xuất “nhổm dậy vồ lấy thuyền”, bày sẵn: “ba trùng vi thạch trận” tập đoàn cửa tử lắt léo đánh lừa người lái đò quan sát tinh tế, ngòi bút tài hoa, Nguyễn Tuân phát huy sức mạnh ngôn từ, truyền sống cho hịn đá vơ tri vơ giác - Khi xung trận, giở đủ ngón địn hiểm độc “đánh hồi lung, đánh đòn tỉa, đánh đòn âm vào chỗ hiểm” vừa hị la vang trời, bố trí nhiều tử….(chọn số dẫn chứng SĐ chiến đưa vào đoạn này) NT kiến thức nhiều lĩnh vực (quân sự, võ thuật, …) để miêu tả thạch trận trận chiến SD dội, hiểm ác ơng lái đị NT dùng hàng loạt động từ mạnh để miêu tả sinh động bạo liệt dịng song Sơng Đà lồi thủy qi không lồ, nham hiểm, tợn, từ ngàn năm gây với người SĐ mang “diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số một”, sẵn sàng tước mạng sống người NT vận dụng phương diện, lĩnh vực để phát huy tận mạnh ngôn từ, buộc tợn mà kì vĩ SĐ phải sống dậy, phải hình gào thét câu chữ Sơ kết: Nghệ thuật: + Kết cấu trùng điệp, nhịp điệu khẩn trương, giọng văn mạnh mẽ dồn dập, hàng loạt hình ảnh so sánh, nhân hóa, liên tưởng so sánh độc NT có đủ tình u phép thuật để đáo, làm bạo trữ tình SĐ + Sự tài hoa, uyên bác, khả quan sát tinh tường, trí sống dậy, trở nên kì diệu trước tưởng tượng phong phú, hệ thống từ vựng thuộc lĩnh vực thể thao, giác quan người đọc quân sự, võ thuật Nguyễn Tuân làm bật tính cách bạo, dội, hiểm ác dịng sơng Đà Nhà văn khơng miêu tả SĐ tĩnh mà động, buộc tợn mà kì vĩ SĐ phải sống dậy, phải hình gào thét câu chữ Với “diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số một”, SĐ thách thức, mối họa khôn lường người hành trình mưu sinh kiếm sống Nhưng dội tạo nên vẻ đẹp hùng vĩ tuyệt vời thiên nhiên Tây Bắc Ẩn sau dịng chữ tình u thiên nhiên, đất nước thiết tha NT b) Hình tượng Sơng Đà thơ mộng, trữ tình: SĐ khơng bạo mà cịn thơ mộng, trữ tình Vẻ đẹp sơng Đà tập trung miêu tả khúc hạ lưu, nơi dòng chảy êm ả, thoáng rộng, phẳng Với giọng văn êm đềm, câu văn mềm mại, trải dài dịng nước SĐ qng này, NT dụng cơng gợi khơng gian mơ màng, đẹp kì ảo, ngun sơ SĐ Khơng dừng lại đó, ngòi bút Nguyễn Tuân tập trung vào để miêu tả vẻ đẹp lãng mạn, thơ mộng dịng sơng Đà, đoạn sơng phần hạ lưu Người yêu văn nhận thấy Đà giang lên qua ngòi bút Nguyễn Tuân thơ mộng, lãng mạn, trữ tình, vơ kiều diễm Nếu đoạn văn trên, Nguyễn Tuân miêu tả sông Đà bạo với kiến thức chủ yếu quân hay võ thuật câu văn ngắn, nhiều động từ, nhiều trắc đến đoạn văn này, Nguyễn Tuân chủ yếu sử B1)+ Từ cao nhìn xuống, Sông Đà giai nhân tuyệt sắc, duyên dáng, u kiều với dịng chảy “tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc… đốt nương xn” Câu văn giàu chất tạo hình chất thơ Hình ảnh so sánh thi vị vừa quen thuộc vừa bất ngờ, dáng hình SĐ tóc mây người thiếu nữ vừa mềm mại, tha thướt Hai tiếng “áng tóc” thật thi vị, làm ta liên tưởng đến thơ, mây… SĐ mang vẻ đẹp cô gái Tây Bắc thật lãng mạn, tha thiết Từ “tuôn dài” lặp lại lần sông chảy trôi bất tận đại ngàn Tây Bắc Áng tóc SĐ vừa có sắc biếc xanh dịng nước hịa lẫn sắc trắng tinh khơi hoa ban, sắc đỏ rực rỡ hoa gạo, nhạt nhòa khói mùa dụng kiến thức du lịch, kiến thức lịch sử, kiến thức văn học với câu văn vươn dài nhịp chèo khoan thai thuyền trôi sông Đà Nếu để ý, người yêu văn hẳn nhận thấy có đến mười bốn câu văn Nguyễn Tuân kết thúc toàn với để tạo cảm giác mênh mang mềm mại Cái đẹp sơng Đà, mà có lẽ nét đẹp tâm hồn Nguyễn Tuân, lên khác qua góc nhìn khác +Khi nhà văn bay tạt ngang sơng Đà, từ cao nhìn xuống sơng… +Và sông Đà lại đẹp kiểu khác nữa, Nguyễn Tuân dẫn người đọc xuyên rừng đến… +Một lần thuyền trôi ven bờ, tác giả phát thêm vẻ đẹp gợi cảm sông xuân Những hoa cài lên mái tóc người gái tơ điểm thêm vẻ đẹp dịng sơng vẻ đẹp huyền ảo lãng mạn, trữ tình dịng sơng khiến người đọc ngỡ ngàng, đắm say Vẻ đẹp SD hòa quyện với cảnh sắc, người Tây Bắc (Bóng tháp hình trâm ngọc / Gương sơng tóc huyền – Nguyễn Trãi) (Cầu cong lược ngà / Sông dài mái tóc cung nga bng hờ) B2) Nhìn ngắm Sông Đà nhiều không gian, thời gian khác nhau, NT nhận vẻ đẹp đa dạng dịng sơng Màu sắc dịng sơng, biến đổi theo dịng chảy thời gian mùa: @ “mùa xn dịng xanh ngọc bích” dịng sơng biếc xanh tươi sáng, lấp lánh viên ngọc đại ngàn Nhà văn phân biệt với màu xanh canh hến sông Gâm, sông Lô để làm bật màu nước sông Đà Trong mắt NT, SĐ mang vẻ đẹp độc vô nhị (liên hệ đoạn hút nước “nước sông xanh ve….một thủy tinh khối đúc dày) @ “mùa thu …mỗi độ thu về” hình ảnh so sánh độc đáo, lạ, ấn tượng, dịng sơng chuyển màu phù sa hay phản chiếu cảnh sắc trời thu? Cái tinh tế NT không thấy thay đổi màu nước mà nhận thay đổi tâm trạng, tính khí dịng sơng SĐ người có tâm trạng, tình cảm NT đặc biệt nhấn mạnh SĐ chưa có màu đen bọn Tây nghĩ, dịch SĐ thành sông Đen vài dòng văn ngắn ngủi thể tinh thần tự hào dân tộc quan sát tinh tế, Sông Đà đẹp đa dạng, mĩ nhân hiền dịu xn sắc, cơng trình tuyệt vời tạo hóa làm nên chất men say cho sống người B3)- Với Nguyễn Tuân “SD gợi cảm” vẻ đẹp dịng sơng gợi bao cảm xúc nỗi niềm nơi người “Sông Đà cố nhân” SĐ khơng cịn dịng chảy vơ tri vơ giác, mà người bạn NT, gắn bó yêu mến qua bao năm tháng Khi xa nhung nhớ, gần “đằm đằm ấm ấm”, gặp lại “vui thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm…đứt qng”, hàng loạt hình ảnh so sánh cụ thể hóa niềm vui, tình u mến, gắn bó NT với sông Tây Bắc tật chứng Gặp lại SĐ niềm vui đầy khát khao mong đợi thấy nắng giịn tan sau kì mưa dầm lê thê, niềm vui nối tiếp niềm vui sau bao ngày xa cách, gặp gỡ SĐ đẹp giấc mơ Con sơng có lúc lại hấp dẫn, mẻ “một người tình nhân chưa quen biết” SĐ mẻ, bạo lại trữ tình đấy, chốc gắt gỏng chốc lại dịu dàng, đem lại bao bất ngờ cho người, khiến người ta khát “lai láng thêm lòng muốn đề thơ khao, muốn tìm hiểu, để nhớ khơng quen Dịng song vơ tri qua vào sơng nước q hương” NT cách liên tưởng NT thật lãng mạn, mang bao tình u mến, hờn giận gắn bó mn đời với người TB đất nước B4) SĐ đẹp với ánh nắng SD tinh nghịch, “loang loáng trẻ nghịch chiếu gương vào mắt bỏ chạy” Ánh nắng Sông Đà gợi nhớ ánh nắng “tháng ba Đường thi” câu thơ “Yên hoa tam nguyệt há Dương Châu”- Lý Bạch cuối xn, dịng sơng lấp lánh ánh nắng, thơ mộng dịng sơng thơ Đường Vẻ đẹp hoa nắng vàng lung linh dịng sơng gợi niềm cổ kính tự thuở Đường thi Cái chất thơ ngấm vào cảnh sắc thiên nhiên sơng Đà (dịng sơng trữ tình, sóng sánh chất thơ) (so sánh âm thác nước SĐ B5)+ Một lần thuyền trôi ven bờ, tác giả phát thêm vẻ đẹp gợi cảm sông “Thuyền trôi SĐ” câu văn toàn đẹp câu thơ Con thuyền trơi theo dịng nước, mặc cho dịng nước đưa đẩy Với giọng văn êm đềm, câu văn mềm mại, trải dài dịng nước SĐ quãng này, NT dụng công gợi không gian mơ màng, đẹp kì ảo, nguyên sơ SĐ - Sơng Đà cịn quyến rũ, nên thơ với cảnh sắc hai bên bờ SĐ Gây ấn tượng với người nghệ sĩ tĩnh lặng nhẹ nhàng: “Hình từ đời Lí đời Trần đời Lê, qng sông lặng tờ đến mà thôi” Con sông tĩnh bất biến thời gian năm tháng Con sông không tại, trơi ngược q khứ xa xưa với so sánh, liên tưởng đầy bất ngờ tác giả: “Bờ sông hoang dại bờ tiền sử Bờ sông hồn nhiên nỗi niềm cổ tích tuổi xưa” Một vẻ đẹp tĩnh lặng, cổ kính, hoang sơ thuở xưa SĐ ngun sơ, khơng có dấu vết đời sống đại, vẻ đẹp bất biến thời gian năm tháng Quãng SĐ mang vẻ đẹp hồn nhiên trẻo đưa NT người đọc lạc vào cổ tích NT dùng khái niệm thời gian tiền sử, cổ tích để diễn tả không gian hoang dại, trẻo, hồn nhiên bờ sông, tồn vĩnh tự nhiên Hình ảnh so sánh vừa lạ, vừa độc đáo Vẻ đẹp tĩnh lặng, yên ả, bình cịn dấu tích lịch sử cha ơng Câu văn giai điệu êm ái, trữ tình làm sống dậy vẻ đẹp đời sống đại vừa đưa người đọc trơi miền kí ức xa xăm thời vang bóng (Cảm hứng hồi cựu thường gặp văn NT) Khung cảnh tĩnh lặng tác giả “Chao ôi thấy thèm giật tiếng cịi xúp lê chuyến xe lửa đầu tiên…” mơ màng tương lai phát triển vùng SĐ B6) Càng đọc, ta có cảm giác tác giả nhập thân làm với cỏ sông nước, say sưa mê đắm với không gian nơi dần lên trước ống kính bao vẻ đẹp sinh động “nương ngô nhú lên …như bạc rơi thoi” Đằng sau dáng vẻ, thực thể, màu sắc ấy, người ta thấy khung cảnh SĐ đẹp với sức sống ngồn ngộn, tươi mới, trẻ trung ẩn nấp, ngầm sinh sôi, chuyển động, sức sống mơn mởn, căng tràn, bắt đầu mùa nảy lộc sinh sơi Kì ảo nhà văn nghe tiếng nói hươu: “thơ ngộ ngẩng đầu nhung khỏi cỏ sương” dịng sơng “đang lắng nghe giọng nói êm êm người xi” Và từ tại, ông mơ ước đến tương lai nghe “tiếng cịi sương” “thèm giật tiếng còi xúp-lê chuyến xe lửa đầu tiên” hịa nhập dịng sơng “lững lờ nhớ thương” Có thể nói tâm hồn nhà văn vỗ cánh ước mơ sông Đà đẹp tươi ngày dựng xây Càng cuối tranh, sông Đà đẹp sống động với “áng cỏ sương”, “đàn cá dầm xanh quẫy vọt lên mặt sông bụng trắng bạc rơi thoi” “tiếng cá đập nước sông đuổi đàn hươu biến” Cảnh thiên nhiên mở rộng dần vẻ đẹp vừa thực vừa biến ảo nhìn đắm thơ mộng nhà văn Sơ kết: Đoạn văn giọng điệu mượt mà, uyển chuyển, đầy chất thơ thể trí tượng bay bổng, quan sát tinh tế, tâm hồn nhạy cảm, cảm xúc dạt tác giả Sông Đà Sự tài hoa uyên bác đem lại cho văn trang tuyệt bút Nguyễn Tn dựng nên khơng gian trữ tình, thơ mộng dịng sơng Đà khiến người đọc say đắm, ngất ngây, thêm yêu mến tự hào với mảnh đất Tây Bắc đời So với miêu tả SĐ bạo Ơng lái đị Lai Châu: chèo đò, chở da trâu, xương hổ, chè, cánh kiến xi, là nhịp cầu hàng hóa miền ngược miền xuôi 70t độ tuổi “thất thập hi” OLĐ khỏe mạnh c) Đánh giá chung: - Qua cách tiếp cận miêu tả Nguyễn Tn, hình tượng Sơng Đà để lại ấn tượng khó qn sơng dội, bạo mà hùng vĩ, vừa nên thơ trữ tình Cùng với hình tượng người lái đị, Sơng Đà biểu tượng Đẹp mà người khao khát tìm kiếm Với NT thiên nhiên không túy thiên nhiên Đó sản phẩm nghệ thuật vơ giá tạo hóa, “chất vàng thiên nhiên”, Cần phải trân trọng làm phát lộ vẻ đẹp - Hình tượng sống động qua trang văn tài hoa, un bác Câu văn xi lúc vang vọng âm ba thác ghềnh, lúc mênh mang dư vị hương nguồn hoa núi, khiến người đọc say mê Nguyễn Tn khơng quản khó nhọc quan sát, liên tưởng, vận dụng vốn từ vựng phong phú thuộc nhiều lĩnh vực hội họa, điện ảnh, võ thuật, thể thao… dồn nhiều tâm sức tài để khắc họa đặc tính, vẻ đẹp dịng sơng ăn đời kiếp với người dân Tây Bắc Thiên nhiên tạo nên dòng SĐ cho Tây Bắc, NT tạo cho người đọc dịng sơng đẹp độc vơ nhị trang văn Tình u thiên nhiên đất nước, tinh thần dân tộc mang sắc thái riêng độc đáo Nguyễn Tuân (TRước CMT8, trang văn NT khao khát tìm kiếm đẹp thiên nhiên, đất nước bàng bạc nỗi buồn cô đơn, cảm thấy thiếu quê hương Đây nỗi niềm người dân sống đời nô lệ nước nhà tan XH thực dân phong kiến Sau CMT8, ngòi bút tài hoa uyên bác, yêu đẹp khắc họa hình tượng thiên nhiên qua SĐ tùy bút NLĐSĐ tràn đầy sức sống, mãnh liệt cuồn cuộn tình yêu mến, niềm vui hi vọng, khao khát hòa nhập vào sống, gắn bó với đất nước NT Diện mạo NT sau CMT8) 2.) Hình tượng người lái đị: a) Giới thiệu chung: -70 tuổi Lai Châu, chục năm làm nghề chèo đị, “trên dịng SĐ ơng xi, ông ngược trăm lần, tay giữ lái độ sáu chục lần” - Ngoại hình: đầu bạc quắc thước, thân hình cao to gọn quánh chất sừng, chất mun Tay ông nghêu sào, chân ơng lúc khuỳnh khuỳnh gị lại kẹp lấy cuống lái tưởng tượng Giọng ông ào tiếng nước trước mặt ghềnh sông Nhỡn giới ông vòi vọi Trên ngực ông lên số “củ nâu” thương tích "chiến trường Sơng Đà" mà Nguyễn Tuân ngưỡng mộ gọi “thứ Huân chương lao động siêu hạng". ngoại hình nghề nghiệp tạo nên - Trong tác phẩm NT không đặt tên riêng cho nhân vật mà dùng nghề nghiệp để gọi ông lái đò dụng ý nghệ thuật, ông lái đị biểu tượng cho người lao động bình dị mà phi thường, tâm hồn phong thái mang cốt cách tài hoa nghệ sĩ (con nguời lao động VN công xây dựng chủ nghĩa xã hội) - Tính cách mạnh mẽ, kiên cường, dũng cảm, trải giàu kinh nghiệm đị giang sơng nước, tay lái tài hoa (chạy thuyền khúc sơng khơng có thác dễ dại tay, dại chân buồn ngủ.) Sơng Đà lồi thủy qi khơng lồ, nham hiểm, tợn, từ ngàn năm gây với người SĐ mang “diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số một”, sẵn sàng tước mạng sống người NT vận dụng phương diện, lĩnh vực để phát huy tận mạnh ngơn từ, buộc tợn mà kì vĩ SĐ phải sống dậy, phải hình gào thét câu chữ Cuộc chiến không cân sức người thiên nhiên SĐ khí áp đảo, lực lượng hậu (binh đá, tướng đá, nước thác reo hò…) b) Trong chiến đấu với Sơng Đà nơi thạch trận: Cũng trăm nghìn người lái đị "chèo thuyền vượt thác” khác, ơng lái đị Sơng Đà có "tay lái hoa” vượt qua bao trùng vây thạch trận, giao phong sinh tử với "lũ đá nơi ải nước" Sự trí dũng, tài hoa người lái đò thể qua đương đầu với “thạch trận” vượt “thác dữ” sông Đà B1) Trong chiến với SĐ, OLĐ viên tướng oai phong lẫm liệt, gan dạ, kiên cường, ý chí nghị lực phi thường * Trùng vây thứ 1: miêu tả dài - SĐ: “Thạch trận dàn bày vừa xong thuyền tới” Cảnh hỗn chiến ác liệt diễn Những đá "bệ vệ oai phong lẫm liệt” nước thác “reo hị làm viện” liều mạng xơng vào "đá trái mà thúc gối vào bụng hông thuyền, “mặt nước hị la vang dậy quanh mình, ùa vào mà bẻ gẫy cán chèo…” Bằng trí liên tưởng độc đáo, kiến thức quân sự, võ thuật; biện pháp nhân hóa, so sánh… kết hợp hàng loạt động từ mạnh SĐ miêu tả sinh động, đối thủ hãn, tinh quái, hiểm ác, đông đảo hùng hậu, cơng tới tấp - Ơng lái đị: bình tĩnh “hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên song trận địa" Lúc bị sóng thác đánh miếng địn hiểm độc "bóp chặt lấy hạ bộ" đau điếng, vị thuyền trưởng cố nén nỗi đau thể xác, tỉnh táo sắc lạnh nguy nan “hai chân kẹp chặt lấy cuống lái", “trên chèo sáu bơi thuyền nghe rõ tiếng huy ngắn gọn tỉnh táo người cầm lái” đưa thuyền thoát hiểm Vẻ đẹp ơng lái đị tài ba dũng mãnh vị thuyền trưởng dày dạn thủy chiến Bản lĩnh chiến đấu tinh thần dũng cảm phi thường, bình tĩnh đối mặt với hiểm nguy, tả xung hữu đột xơng pha sóng nước Số câu miêu tả SĐ nhiều hẳn so với người lái đò thể rõ khí áp đảo dịng sông Nhưng cuối OLĐ chiến thắng dũng cảm, ý chí phi thường người đối mặt với thiên nhiên dội B2) Ông lái đò vị huy dày dạn kinh nghiệm, lão luyện, có trí có mưu *Trùng vây thứ hai: - SĐ Cuộc chiến ngày cam go, bất phân thắng bại đối thủ SĐ trở nên hiểm ác, “tăng thêm nhiều cửa tử, cửa sinh bố trí lệch tả ngạn”, “Dòng thác hùm beo hồng hộc tế mạnh sơng đá"… Dịng sơng khơng chịu thua, ráng tung địn hiểm, đánh lừa thuyền Nó muốn núi kéo thuyền lơi vào tập đồn tử - Ơng lái đị: sang vịng 2, NT miêu tả OLĐ trước thể chủ động, thừa thắng xông lên “không phút nghỉ tay nghỉ mắt…đổi chiến thuật” chuyển sang cơng, chủ động ơng người lái đò lão luyện, giàu kinh nghiệm + Am hiểu Sông Đà, nắm vững đặc điểm dịng sơng:“Ơng nắm binh pháp thần sơng thần đá” OLĐ lâu năm hiểu rõ cách bày binh bố trận SĐ, dù sông hiểm ác khơng thể qua mắt OLĐ Nơi có cửa tử, sinh Ơng biết rõ lịng ban jasdkjhtay (Ơng hiểu biết sâu rộng thành thạo, thành thạo đến mức sông Đà “đối với ông lái đò ấy, trường thiên anh hùng ca mà ông thuộc đến chấm than, chấm câu đoạn xuống dịng Trên dịng sơng Đà, ơng xi, ơng ngược trăm lần rồi, tay giữ lái độ sáu chục lần Cho nên ông cách lấy mắt mà nhớ tỉ mỉ đóng đanh vào lịng tất luồng nước tất thác hiểm trở.”) + “cưỡi lên thác SD phải cưỡi đến cưỡi hổ” hình ảnh so sánh thể tình nguy hiểm ngàn cân treo sợi tóc OLĐ thuyền vượt thác, khơng cịn đường lùi, cịn cách tiến lên, tìm đường sinh muôn vàn cửa tử OLĐ anh hùng đả hổ dịng sơng hùm beo hiểm ác làm bật tính cách anh viên tướng lái đị + Ông đương đầu với thạch trận trải mưu trí, lão luyện, đốn:“Bốn năm bọn thủy qn cửa ải nước…Ơng đị nhớ mặt bọn này, đứa ơng tránh mà rảo bơi chèo lên, đứa ơng đè sấn lên mà chặt đơi để mở đường tiến” hành động đoán, mạnh mẽ viên tướng oai phong huy thuyền vượt sóng nước Ơng nhanh nhẹn, thơng minh, táo baọ xử lí tình nguy hiểm để trấn áp song mang “diện mạo tâm địa thứ kẻ thù số người” + Cách ông điều khiển đò thục, giỏi giang, điệu nghệ:“Nắm chặt lấy bờm sóng luồng rồi, ơng đị ghì cương lái, bám lấy luồng nước mà phóng nhanh vào cửa sinh, mà lái miết đường chéo phía cửa đá ấy” Hành động nhanh nhẹn, dứt khốt, mưu trí Cuộc chiến vịng bất phân thắng bại, giằng co liệt SĐ hiểm ác, làm bật lão luyện, mưu trí OLĐ B3) Ơng có trình độ lái đị điêu luyện, thục, tài hoa, nghệ sĩ nghệ thuật vượt thác qua ghềnh Trong trùng vây thứ + Cách ơng điều khiển đị thục, giỏi giang, điệu nghệ:“Nắm chặt lấy bờm sóng luồng rồi, ơng đị ghì cương lái, bám lấy luồng nước mà phóng nhanh vào cửa sinh, mà lái miết đường chéo phía cửa đá ấy” Hành động nhanh nhẹn, dứt khốt, mưu trí *Trùng vây thứ 3: miêu tả ngắn lại nguy hiểm -SĐ: “ít cửa bên phải bên trái luồng chết …” Cửa sinh nằm sâu bên mà người am hiểu địa SĐ biết - Ơng lái đị: “Cứ phóng thẳng thuyền, chọc thủng cửa Thuyền vút qua cổng đá cánh mở cánh khép…thuyền mũi tên tre xuyên nhanh qua nước, vừa xuyên vừa tự động lái được, lượn được” hình ảnh so sánh, OLĐ tài hoa điêu luyện, khéo léo điều khiển thuyền nhỏ bé bay qua bao cạm bẫy thác đá Đúng NT ca ngợi OLĐ “tay lái hoa”, đơi tay người lái đị khơng rắn sừng mun mà cịn khéo léo, biến cơng việc chèo đò nặng nhọc thành nghệ thuật vượt thác qua ghềnh Điều thể quan niện thẩm mĩ NT Nghệ sĩ không làm việc lĩnh vực nghệ thuật mà làm việc đạt đến trình độ thục, điêu luyện, tinh vi nghề nghiệp người nghệ sĩ OLĐ anh hùng lao động, nghệ sĩ tài hoa nghệ thuật vượt thác qua ghềnh Trên mênh mang "Dải Sông Đà bọt nước lênh đênh”, lớp lớp trùng vây thạch trận "nước xơ đá, đá xơ sóng, sóng xơ gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè", ta thấy ơng lái đò quắc thước thuyền tay chèo dũng mãnh băng băng lướt qua Thác không chặn bắt thuyền; người chiến thắng sức mạnh thần thánh tự nhiên Qua đọ trí đua tài ơng lái đị với thần sơng, thần đá nơi thác ghềnh Đà Giang, ta thấy ông lái đò oai phong lẫm liệt vị danh tướng, trí dũng song tồn, đốn thắng; nghệ sĩ tài hoa nghệ thuật “vượt thác qua ghềnh” Với niềm hào hứng, trí tưởng tượng phong phú, Nguyễn Tuân tung vào kho ngơn từ giàu có mình, NT phát huy tận sức mạnh thủ pháp đối lập, đòn bẩy SĐ hãn, nham hiểm với muôn vàn cạm bẫy, OLĐ với thuyền đơn độc nhỏ bé thác ghềnh Con sông hãn, dội, hiểm ác làm bật vẻ đẹp OLĐ trí dũng, tài hoa Thiên nhiên Tây Bắc quý vàng (SĐ chất vàng thiên nhiên Tây Bắc), người lao động Tây Bắc “vàng mười qua thử lửa” công lao động, chinh phục tự nhiên cảm xúc thẩm mĩ tác giả, người đẹp tất quý giá tất NT vận dụng kiến thức nhiều lĩnh vực khác (đặc biệt điện ảnh, khoa học quân sự, võ thuật ) biện pháp tu từ chọn lọc (ẩn dụ, so sánh, nhân hóa), câu văn co duỗi dài ngắn biến hóa tái trận chiến ác liệt người thiên nhiên đầy ấn tượng hấp dẫn lạ thường Cảnh vượt thác ca chiến trận hào hùng * Nguyên nhân làm nên chiến thắng OLĐ trước SĐ: + Sự ngoan cường, dũng cảm, ý chí tâm vượt qua thử thách sống + Tài trí, hiểu biết kinh nghiệm tay lái tài hoa sau nhiều năm gắn bó với nghề sơng nước, lên thác xuống ghềnh + Tình u lao động, sống c) Sau chiến: Ông lái đị có phong thái lao động phong cách sống tài hoa – nghệ sĩ -Vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ ơng lái đị cịn thể lúc ngừng chèo nghỉ ngơi Sau ngày giao tranh dội với thần sông, thần đá, ông lái đò bạn chèo nghỉ hang đá Lúc ngừng chèo, họ chẳng bàn tán lời chiến thắng vừa qua nơi "cửa ải nước đủ tướng quân tợn” Phong thái ung dung thản, ơng lái đị vừa “nướng ống cơm lam”, vừa “bàn cá anh vũ, cá dầm xanh” Cái thản ung dung, hồn nhiên sống phải vật lộn giây, phút với thiên nhiên để giành sống tay người Những câu chuyện đời thường phản ánh đời sống tâm hồn gắn liền với sông nước dung dị, khiêm tốn, cần lao mà tài hoa, nghệ sĩ - “Sóng thác xèo xèo tan trí nhớ Sơng nước lại bình… Họ nghĩ lúc ngừng chèo” Cuộc sống người lái đò cực khổ hiểm nguy, đối mặt với sinh tử, ơng lái đị gắn bó với nghề, u nghề hạnh phúc với sống giản dị, cần lao mà nghệ sĩ Cái tài hoa OLĐ gặp tài hoa NT tạo thành trang hoa, tờ hoa độc vô nhị NT nghệ sĩ lao động dịng sơng chữ để có trang văn, trang hoa dâng tặng đời; trải qua bao khổ hạnh nghề văn, trai xót lịng hạt bụi biển, để có hạt ngọc “trịn d) Đánh giá: -Bằng tài hoa, uyên bác, NT khám phá ca ngợi kiên cường, dũng cảm, vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ ơng lái đị chiến chinh phục thiên nhiên dội Ơng lái đị sáng tạo nghệ thuật đậm chất nhân văn, ca lao động sống - Hình tượng Ơng lái đị thể rõ quan niệm nghệ thuật người tác giả: + Thiên nhiên Tây Bắc quý vàng (SĐ chất vàng thiên nhiên Tây Bắc), người lao động Tây Bắc “vàng mười qua thử lửa” lao động chinh phục tự nhiên cảm xúc thẩm mĩ tác giả, người đẹp tất quý giá tất + Con người quý giá lại ông lái, nhà đị nghèo khổ, làm lụng âm thầm, giản dị, vơ danh + Những người vơ danh nhờ lao 10 trặn ánh ngời”, ong yêu hoa, cần mẫn sáng tạo làm nên giọt mật thơm thảo cho đời động, nhờ đấu tranh chinh phục thiên nhiên mà trở nên lớn lao, kì vĩ, lên anh hùng công xây dựng đất nước chủ nghĩa xã hội => Người lái đò dũng cảm, tài hoa, trí dũng “chất vàng mười” vùng Tây Bắc, "đề thơ vào sông nước" Đà Giang Qua hình tượng OLĐ, ta thấy: Anh hùng khơng có nơi đối đầu với kẻ thù, anh hùng cịn xuất cơng lao động, chinh phục tự nhiêm, góp phần xây dựng đất nước Nghệ sĩ không làm việc lĩnh vực nghệ thuật mà làm việc đạt đến trình độ thục, điêu luyện nghề nghiệp người nghệ sĩ OLĐ anh hùng lao động, nghệ sĩ tài hoa nghệ thuật vượt thác qua ghềnh - Qua tác giả thể lòng yêu mến, tự hào vẻ đẹp thiên nhiên người lao động miền Tây Bắc đất nước Và Khát khao hịa nhịp vào cơng xây dựng đất nước (sự thay đổi NT so với trước CMT8 phát đẹp tài hoa người xuất chúng, phi thường, đẹp mang tính đặc tuyển Huấn Cao “Chữ người tử tù” nên đẹp mang tính đặc tuyển Sau CMt8, NT phát đẹp người bình dị đời thường nên đẹp mang tính đại chúng) Nghệ thuật: Tùy bút "Người lái đò Sơng Đà" đích thực trang hoa, tờ hoa, tài hoa uyên bác -Nguyễn Tuân khám phá vật phương diện thẩm mĩ, khám phá người phương diện tài hoa (SĐ biểu tượng đẹp bạo mà trữ tình thiên nhiên- OLĐ biểu tượng cho vẻ đẹp người lao động trí dung, tài hoa) - NT thích tơ đậm phi thường xuất chúng, gây cảm giác mãnh liệt hứng thú cho người đọc (sự dội thiên nhiên SĐ bạo, trữ tình - siêu phàm OLĐ vượt thạch trận viên tướng, nghệ sĩ) -Vận dụng vốn hiểu biết sâu rộng nhiều lĩnh vực trang văn (tùy bút NLĐSĐ vận dụng kiến thức lĩnh vực quân sự, điện ảnh, thể thao, địa lí, võ thuật, …) - Kho từ vựng phong phú, hình ảnh liên tưởng độc đáo; câu văn biến chuyển linh hoạt, giàu nhạc điệu -Thể văn tùy bút, sở trường NT: vốn thể kí đậm chất trữ tình, mang dấu ấn riêng Tôi NT tài hoa, uyên bác, lãng mạn, phóng túng mà nhà văn gọi “chơi lối độc tấu” III Tổng kết: - Ghi nhớ - Tác phẩm cho thấy cơng phu lao động nghệ thuật khó nhọc, tài hoa uyên bác người nghệ sĩ NT việc dùng chữ nghĩa để tái tạo kì cơng tạo hóa kì tích lao động người 11