Tiểu luận vai trò của triết học trong đời sống xã hội

28 1 0
Tiểu luận vai trò của triết học trong đời sống xã hội

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Lời mở đầu Không phải ngẫu nhiên có ngời coi triÕt häc nh lµ khoa häc cđa mäi khoa häc Cũng ngẫu nhiên lịch sử, nhà triết học đợc gọi nhà thông thái, nhà hiền triết, ngời nắm đớc bí vật chí lịch sử nhân loại, có thời kỳ mà xà hội đặt nhà triết học vào vị trí cao nhất, có nhà cải tạo đặt nhà triết học vào vị trÝ cao nhÊt cđa c¬ cÊu tỉ chøc x· héi (Platon với mô hình "Nhà nớc lý tởng") Tất điều khiến triết học trở thành môn thú vị, kì bí làm ngời thời đại đam mê, ham muốn hiểu sâu đóng góp sức vào lâu đài kì bí hoa lệ Kể từ đời trải qua nhiều giai đoạn phát triển đạt đợc nhiều thành tựu rực rỡ triết học phản ánh phát triển trí tuệ loài ngời thúc đẩy t loài ngời, trở thành vũ khí sắc bén cho tiến phát triển Ngày triết học đà thực trở thành khoa học, đà hoàn chỉnh ý nghĩa động lực cho phát triển đời sống xà hội rõ nét hơn, ngời đợc hoàn thiện t lý luận Đó mặt tác động đến đời sống xà hội từ thân khoa học triết học Ngày nay, phát triển nh vũ b¸o cđa khoa häc kü tht, sù ph¸t triĨn vỊ mặt vật chất đời sống xà hội không làm giảm tính chất kì bí vai trò thực tiễn triết học, mà vấn đề phải có t lý luận, đắn để không bị "lạc lối" phát triển đó, nữa, phát triển mặt xà hội khoa học kỹ thuật tác động ngợc trở lại khoa học triết học: chứng minh hay bác bỏ quan điểm triết học, nhận chân đợc t tởng đắn Với vai trò to lớn triết học với phát triển t tởng xà hội víi thùc tiƠn ®êi sèng x· héi nh vËy, tiĨu luận mong tổng hợp lại số vai trò đà đợc thừa nhận triết học ®êi sèng x· héi TiĨu ln " Vai trß cđa triết học đời sống xà hội"gồm phần: Phần1 :lời mở đầu Phần2:Nội dung: I Chơng I : Triết học - Một khoa học II ChơngII : Vai trò môn triết học đời sống xà hội Phần kÕt luËn Ch¬ng I: TriÕt häc - Mét môn khoa học I Sự đời triết học định nghĩa triết học Sự đời triết học Ttiết học đời phơng Đông phơng Tây gần nh thời gian (khoảng từ kỷ thứ VIII đến kỷ VII trớc công nguyên) số trung tâm văn minh cổ loại nh Trung Quốc, ấn Độ, Hi Lạp Theo ngời Trung Quốc, thuật ngữ triết học có nguồn gốc ngôn ngữ chữ triết khoa học hiểu theo nghĩa truy tìm chất đối tợng, triết học trí, hiểu biết sâu sắc ngời Theo ngời ấn Độ, triết học đợc coi Danshana, có nghĩa chiêm ngỡng nhng mang hàm ý trí thức dựa lý trí, đờng suy ngẫm để dẫn dắt ngời đến với lẽ phải phơng Tây thuật ngữ triết học suất HiLạp, theo tiếng HiLạp triết học Philosophia, nghĩa yêu mến thông thái, khoa học vừa mang tính định hớng vừa nhấn mạnh đến khát vọng tìm kiÕm ch©n lý cđa ngêi Nh v©y, cho dï phơng Đông hay phơng Tây, từ đầu triết học đà hoạt động tinh thần biểu khả nhận thức, đánh giá ngời, tồn với t cách hình thái ý thức xà hội Định nghĩa triết học Đà có nhiều cách định nghĩa khác triết học, nhng bao hàm nội dung giống nhau: Triết học nghiên cứu giới với t cách chỉnh thể, tìm quy luật chung chi phối sù vËn ®éng cđa chØnh thĨ nãi chung, cđa x· hôi loài ngời, ngời sống cộng đồng nói riêng thể cách có hệ thống dới dạng lý Vậy: Triết học hƯ thèng trÝ thøc lý ln chung nhÊt cđa ngời giới, vị trí vai trò ngêi thÕ giíi Êy II TriÕt häc với t cách khoa học Ngày nay, Triết học không bí mật mà nhà Triết học biết (Ph.Ăngghen, "Chống Đuy-rinh") từ "Hhoa học khoa học" đà trở thành môn khoa học độc lập Là môn khoa học độc lâp, Triết học cần phải có: Đối tợng riêng nó, phải có phơng pháp nghiên cứu ( gần phơng pháp luận phơng pháp riêng); có vấn đề bản; có khái niệm phạm trù; quy luật Đối tợng Triết học Theo Ph.ăngghen: "Triết học khoa học quy luật chung sử vận động phát triển giới; từ tự nhiên, xà hội t duy", (Ph ăng ghen, "chóng Đuy-rinh") Nh coi đối tợng Triết học tự nhiên, x· héi vµ t cđa ngêi: nhng TriÕt học khoa học tự nhiên, khoa học vÒ x· héi, khoa häc vÒ t (logic häc) mµ lµ khoa häc chung nhÊt, nã coi thÕ giíi "một chỉnh thể thống " mặt Phơng pháp nghiên cứu - Có điều đặc biệt khoa Triết học, là, với khoa học khác phơng pháp luật sở để phân biệt trờng phái Triết học (siêu hình hay biện chứng), thể tính khoa học hay phản động hệ thống Triết học Nguyên nhân tợng xuất phát từ đối tợng Triết học: Coi giới nh chØnh thĨ, nghiªn cøu bao trïm thÕ giíi: tù nhiªn, x· héi, t - TriÕt häc nghiªn cøu thÕ giới phơng pháp riêng khác với khoa häc thĨ: Nã xem xÐt thÕ giíi nh chỉnh thể tìm cách đa hệ thống quan niệm chỉnh thể Điều thực đợc cách tổng kết toàn lịch sử khoa học lịch sử thân Triết học Vấn đề cđa TriÕt häc: TriÕt häc cịng nh nh÷ng khoa häc khác phải giải nhiều vấn đề có liên quan víi nhau, ®ã vÊn ®Ị cùc kú quan trọng tảng điểm xuất phát để giải vấn đề lại đợc gọi vấn đề Triết học Theo Ph ăngghen "vấn đề lớn Triết học, đặc biệt Triết học đại, vấn đề quan hệ t tồn Giải vấn đề Triết học không xác định đợc tảng điểm xuất phát để giải vấn đề khác Triết học mà tiêu chuẩn để xác định lập trờng, giới quan Triết gia học thuyết họ Vấn đề Triết học có hai mặt mặt phải trả lời cho câu hỏi lớn: Mặt thứ nhất: ý thức vật chất có trớc, có sau, định nào? Mặt thứ hai: ngời có khả nhận thức đợc giới hay không? Trả lời cho hai câu hỏi liên quan mật thiết đến việc hình thành trờng phái Triết học học thuyết nhận thức Triết học Hệ thống phạm trù quy luật Mỗi môn khoa học có hệ thống phạm trù riêng phản ánh mặt, thuộc tính, mối liên hệ phổ biến thuộc phạm vi khoa học nghiên cứu Với khoa học chuyên ngành phạm trù phản ánh mối liên hệ chung lĩnh vực định thực thuộc phạm vi nghiên cứu môn khoa học chuyên ngành Khác với điều đó, phạm trù phép biện chứng vật nh:"(vật chất", "ý thức", "vận động", "đứng im", "mâu thuẫn" khái niệm trung phản ánh mặt thuộc tính, mối liên hệ phổ biến lĩnh vực định thực, mà toàn giới thực, bao gồm tự nhiên, xà hội t Mọi vật, tợng có nguyên nhân xuất hiện, có trình vận động biến đổi, có mâu thuẫn nghĩa có mặt, thuộc tính, mối liên hệ đợc phản ánh phạm trï cña TriÕt häc - Khi TriÕt häc vËt biện chứng đời; trở thành vũ khí lý luËn s¾c bÐn cho giai cÊp tiÕn bé, nã kÕt tinh tinh hoa t tởng nhân loại, "khoa học nhất"; "triệt để hoàn mỹ nhất", "sâu sắc toàn diện nhất" (V.I Lênin; "Ba nguồn gốc chủ nghĩa Mác") Vì vËy cã thĨ coi c¸c quy lt cđa TriÕt häc vật biện chứng quy luật khoa häc TriÕt häc TriÕt häc vËt biÖn chøng gồm ba quy luật bản: + Quy luật mâu thuẫn: nói lên nguồn gốc động lực vận động phát triển giới, mặt: tự nhiên, xà hội, t + Quy luật mối quan hệ mặt lợng với mặt chất Nói lên cách thức phát triển + Quy luật phủ định phủ định: nói lên đờng tất yếu phát triển 10 Những t tởng lạc hậu, giới quan phản động không cách dễ dàng nghiệp xây dựng xà hội phải thờng xuyên tăng cờng công tác t tởng, đấu tranh chống lại âm mu hành động phá hoại lực lợng thù địch mặt t tởng, kiên trì xoa bỏ trun thèng t tëng tèt ®Đp b TriÕt häc cã thể vợt trớc trình độ đại tồn xà hội Trong điều kiện định, t tởng ngời đặc biệt t tởng khoa học tiên tiến vợt trớc phát triển tồn xà hội, vợt trớc phát triển tồn xà hội, đạo hoạt động thực tiễn ngời, hớng hoạt động vào việc giải nhiệm vụ phát triển chÝn mi cđa ®êi sèng vËt chÊt cđa x· héi đặt Triết học Mác - Lênin hệ t tởng giai cấp cách mạng thời đại - giai cấp công nhâ, trang bị cho giai cấp công nhân đảng cộng sản vũ khí lý luận sắc bén để giải phóng giải 14 phóng nhân dân lao động, dân tộc bị áp bóc lột toàn giới, thoát khỏi ác nô dịch, bóc lột, xây dựng xà hội tốt đẹp Vì vậy, nghĩa Mác Lênin hệ thống u việt nhất, đờng, sách lợc tốt cho phát triển xà hội loài ngời T tởng triết học tác động trở lại đời sống xà hội PH.Ăngghen viết:"Sự phát triển mặt trị, pháp luật, triêt học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật dựa vào phát triển kinh tế Nhng tất chúng có ảnh hởng lẫn ảnh hởng đến sở kinh tế " Mức độ ảnh hởng cđa t tëng nãi chung vµ t tëng triÕt häc nói riêng đến phát triển xà hội phụ thuộc vào điều kiện lịch cụ thể, vào tính chất mối quan hệ kinh tế mà t tởng nảy sinh, vào vai trò lịch sử cđa giai cÊp mang ngän cê t tëng; vµo møc độ phản ánh đắng t tởng nhu cầu phát triển xà hội; vào mức ®é më réng cđa t tëng qn chóng, cịng đó, cần 15 phân biệt vai trò ý thøc t tëng tiÕn bé vµ ý thøc t tởng phản tiến phát triển xà hội C.Mác khẳng định: "Lực lợng vật chất bị đánh bại lực lợng vật chất" hệ t tởng tác động đợc tới quần chúng hay có điều kiện để biến thành lực lợng vật chất" (C.Mác) trở thành ®éng lùc cho sù ph¸t triĨn cđa x· héi II Vai trò triết học đời sống xà hội Vai trò triết học đời sống xà hội đựơc thể qua chức triết học Triết học có nhiều chức nh: Chức nhận thức, chức năn đánh giá, chức giáo dục Nhng quan trọng kà chức giới quan chức phơng pháp luận Chức giới quan chức phơng pháp luậ triết học - Những vấn đề đợc triết học đặt tìm lời giải đáp trớc hết vấn đền thuộc giới quan Thế giới quan đóng vai trò ®Ỉc biƯt quan träng cc sèng cđa ngêi xà hội loài ngời Tồn 16 giới dù muốn hay không ngời phải nhận thức giới nhận thức thân Những tri thức hình thành nên giới quan lại trở thành nhân tố định hớng, giới quan nên giới quan Khi đà hình thành, giới quan trở thành nhân tố định hớng cho tr×nh ngêi tiÕp tơc nhËn thøc thÕ giíi Nh vậy, giới quan đắn tiền đề để xác lập nhân sinh quan tích cực trình độ phát triển giới quan tiêu chí quan trọng trởng thành cá nhân nh cộng đồng xà hội định Triết học đời với t cách hạt nhân lý ln cđa thÕ giíi quan, lµm cho thÕ giíi quan phát triển nh quán trình tự giác dựa sù tỉng kÕ kinh nghiƯm thùc tiƠn vµ tri thøc khoa học đa lại Phơng pháp luận lý luận phơng pháp, hệ thống quan điểm đạo việc tìm tòi, xây dựng, lựa chọn vận dụng phơng pháp 17 Tuy ngành khoa học độc lập nhng phơng pháp luận phận thiếu đợc ngành khoa học Xét phạm vi tác dụng nó, phơng pháp luân ngành; phơng pháp luận chứng phơng pháp luận chung + Phơng pháp luận ngành phơng pháp luận ngành khoa học cụ thể + Phơng pháp luận chung phơng pháp luận đợc sử dụng cho số ngành khoa học + Phơng pháp luận chung phơng pháp luận đợc dùng làm điểm xuất phát cho việc xác định phơng pháp luận chung, phơng pháp hoạt động khác ngời Với t cách hệ thống tri thức chung ngời giới vai trò ngời giới đó; với việc nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xà hội t triết học thực chức phơng pháp luận chung khẳng định điều này, Ph.Ăngghen viết - phê phán nhà khoa học tự nhiên siêu hình không thấy đợc mối quan hệ biện 18 chứng ngành khoa học, không thấy đợc khác t lý ln víi t thùc nghiƯm "Nh÷ng nhà khoa học tự nhiên tởng rảng họ thoát khỏi triết học cách không để ý đến phỉ báng Nhng t họ tiến lên đợc bớc muốn t họ cần có phạm trù lôgíc, mà phạm trù họ lấy cách không phê phán, lấy ý thức chung, thông thờng ngời gọi có học thức, ý thức bị thống trị tàn tích hệ thống triết học lỗi thời lấy mảnh vụ giáo trình triết học bắt buộc trờng đại học (đó không quan điểm rời rạc mà mét mí hỉ lín nh÷ng ý kiÕn cđa nh÷ng ngêi thuộc trờng phái khác thờng trờng phái tồi tệ nhất) Hoặc lấy tác phẩm triết học đủ loại mà họ đọc cách hệ thống phê phán - Cho nên, dù sao, lại, họ bị lệ thuộc vào triết học đáng tiếc thờng thứ triết học tồi tệ Những kẻ nô lệ 19 tàn tích thông tục hoá, tåi tƯ nhÊt cđa nh÷ng häc thut triÕt häc tåi tệ Dù nhà khoa học tự nhiên có làm họ bị triết học chi phối, vấn đề chỗ họ muốn bÞ chi phèi bëi mét thøc triÕt häc tåi tƯ hợp mốt, hay họ muốn đợc hớng dẫn hình thức t lý luận dựa hiểu biết lịch sử t tởng thành tự "" (PH.Ăngghen; "Biện chứng tự nhiên") Vì vậy, quan điểm lý luận triết học đồng thời nguyên tắc việc xác định phơng pháp, lý luận phơng pháp Những chức nói đợc thực học thuyết triết học khoa học tạo nên khả cải tạo giới học thuyết triết học đó, trở thành công cụ hữu hiệu hoạt động chế ngự giới tự nhiên nghiệp giải phóng ngời lực lợng sản xuất 20

Ngày đăng: 02/07/2023, 10:26

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan