Văn hoá gia đình việt nam trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN HỒ THỊ NGỌC SAO VĂN HĨA GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HĨA HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC TP HỒ CHÍ MINH - 2008 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - WUX - HỒ THỊ NGỌC SAO VĂN HĨA GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HĨA HIỆN NAY Chun ngành: Chủ nghĩa xã hội khoa học Mã số: 60.22.85 LUẬN VĂN THẠC SĨ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Người hướng dẫn khoa học: Tiến sĩ Nguyễn Thị Tú Oanh TP HỒ CHÍ MINH - 2008 LỜI CAM ĐOAN Luận văn cơng trình tơi thực hiện, chưa cơng bố hình thức nào, tài liệu tham khảo trích dẫn luận văn hồn tồn xác Nếu lời cam đoan khơng thật, tơi xin chịu hồn tồn trách nhiệm TP Hồ Chí Minh, ngày … tháng … năm 2008 Tác giả Hồ Thị Ngọc Sao LỜI CẢM ƠN Trước tiên, em xin chân thành gửi lời cảm ơn sâu sắc đến cô Nguyễn Thị Tú Oanh – người nhiệt tâm hướng dẫn em hoàn thành luận văn Sau nữa, tác giả biết ơn nhà nghiên cứu, học giả xuất ấn phẩm có liên quan đến đề tài, làm sở cho tác giả thực luận văn Cảm ơn quý thầy cô khoa Triết trường Đại học khoa học xã hội nhân văn thành phố Hồ Chí Minh đóng góp ý kiến, tạo điều kiện thuận lợi để luận văn hoàn thành Xin cảm ơn hỗ trợ nhiều mặt trường Đại học Bình Dương để tác giả chun tâm thực cơng trình MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương 1: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG VỀ VĂN HĨA GIA ĐÌNH VÀ TỒN CẦU HĨA 1.1 Những quan niệm gia đình văn hóa gia đình 1.1.1 Quan niệm gia đình 1.1.2 Quan niệm văn hóa gia đình 11 1.2 Những quan niệm tồn cầu hóa mối quan hệ tồn cầu hóa với văn hóa gia đình 1.2.1 Quan niệm toàn cầu 31 1.2.2 Mối quan hệ tồn cầu hóa với văn hóa gia đình .43 Chương 2: THỰC TRẠNG VĂN HĨA GIA ĐÌNH VIỆT NAM, PHƯƠNG HƯỚNG VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP CHỦ YẾU ĐỂ GIỮ GÌN, PHÁT HUY VĂN HĨA GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG BỐI CẢNH TỒN CẦU HĨA HIỆN NAY 2.1 Thực trạng văn hóa gia đình Việt Nam bối cảnh tồn cầu hóa 2.1.1 Sự biến đổi giá trị cấu trúc 47 2.1.2 Sự biến đổi giá trị chức 60 2.1.3 Sự biến đổi giá trị tâm linh 67 2.2 Nguyên nhân biến đổi tiêu cực văn hóa gia đình Việt Nam 2.2.1 Ngun nhân khách quan 72 2.2.2 Nguyên nhân chủ quan 74 2.3 Phương hướng giải pháp chủ yếu để giữ gìn, phát huy văn hóa gia đình Việt Nam bối cảnh tồn cầu hóa 2.3.1 Phương hướng giữ gìn phát huy văn hóa gia đình Việt Nam .77 2.3.2 Một số giải pháp 80 KẾT LUẬN 94 TÀI LIỆU THAM KHẢO 97 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Gia đình hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt, “cái nôi” đời sống người Khi nghiên cứu gia đình vai trị gia đình xã hội, nhà khoa học cho “Gia đình tế bào xã hội”, điều mối quan hệ mật thiết gia đình xã hội, quan hệ biểu tương tác hữu cơ, trao đổi chất để trì tồn phát triển lẫn thể sống (xã hội) thực thể phận (gia đình) Lịch sử xã hội lồi người mối quan hệ gia đình xã hội, phát triển xã hội giai đoạn khác quy định hình thức kết cấu, quy mơ nội dung gia đình C.Mác lưu ý chúng ta: Tơn giáo, gia đình, nhà nước, pháp quyền, đạo đức, khoa học, nghệ thuật… hình thức đặc thù trình sản xuất phục tùng quy luật chung trình sản xuất Những quan hệ xã hội quy định quan hệ gia đình Như vậy, xã hội biến đổi yếu tố thuộc gia đình biến đổi theo, yếu tố mang tính đặc trưng gia đình nề nếp, gia phong, lối ứng xử, cách nuôi dưỡng giáo dục cái… Những yếu tố này, mặt phản ánh mơ hình văn hóa xã hội, mặt khác góp phần làm phong phú thêm đời sống văn hóa tinh thần xã hội Văn hóa gia đình Việt Nam có truyền thống đáng trân trọng, giữ gìn, giá trị thủy chung son sắt, thuận vợ thuận chồng, coi trọng đạo hiếu, yêu thương hịa thuận…Những giá trị góp phần làm đậm nét sắc văn hóa dân tộc tơ thắm giá trị văn hóa chung nhân loại Ngày nay, tồn cầu hóa xu khách quan, trình tăng lên mạnh mẽ mối liên hệ, ảnh hưởng, tác động phụ thuộc lẫn khu vực, quốc gia, dân tộc giới Xu tác động không nhỏ đến lĩnh vực đời sống xã hội, quan hệ xã hội có quan hệ gia đình Bên cạnh biến đổi tiến bộ, tích cực, góp phần hồn thiện gia đình hướng tới xã hội đại, tồn cầu hóa cịn kéo theo yếu tố tiêu cực ảnh hướng đến phát triển lành mạnh gia đình, đến việc giữ gìn phát huy giá trị truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam Vì vậy, việc tìm hiểu, nghiên cứu thay đổi văn hóa gia đình Việt Nam trước tác động tồn cầu hóa nhiệm vụ cấp thiết, nhằm nhận thức đắn chuyển biến tích cực văn hóa gia đình để chủ động phát huy, đồng thời nhận diện biến đổi theo chiều hướng bất lợi, kịp thời đưa giải pháp khắc phục Vì lẽ nêu trên, tơi lựa chọn vấn đề: “Văn hóa gia đình Việt Nam bối cảnh tồn cầu hóa nay” làm đề tài nghiên cứu Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Là tế bào xã hội, gia đình có vị trí vai trò quan trọng ổn định phát triển xã hội Bởi vậy, gia đình trở thành đối tượng nghiên cứu nhiều nhà khoa học Trong năm qua có nhiều viết, nhiều cơng trình nghiên cứu gia đình nhiều góc độ khác Đáng ý nghiên cứu gia đình truyền thống Việt Nam Mai Huy Bích, Vũ Khiêu, Nguyễn Từ Chi, Đỗ Thái Đồng, Trịnh Thị Quang…; dòng họ Nguyễn Đình Chú, Mai Văn Hai; nhân gia đình Việt Nam đại Vũ Huy Tuấn, Vũ Mạnh Lợi, Đặng Cảnh Khanh, Phạm Bích San, Khuất Thu Hồng, Đỗ Thị Bình, Lê Ngọc Văn, Nguyễn Linh Khiếu…; gia đình thị Trịnh Duy Ln; gia đình nơng thơn Đỗ Thanh Hồng, Tơ Duy Hợp; vai trò người phụ nữ gia đình Lê Quý Đức, Vũ Thy Huệ, Lê Thi… Gia đình Việt Nam đề tài hấp dẫn nhà nghiên cứu nước ngoài, như: nghiên cứu cấu trúc gia đình có tác giả Charle Hirschman, nhân có tác giả Nelly Krowolski, gia đình mơ hình văn hóa Francois Houtart Genevieve Lemercinier… Nhìn chung, phần lớn nghiên cứu gia đình ngồi nước năm gần phần lột tả biến đổi gia đình Việt Nam thời kì đổi Đó thay đổi tăng độ tuổi kết hôn, xu hướng kết hôn tự nguyện dựa sở tình yêu tự lựa chọn bạn đời niên thay khuôn mẫu hôn nhân truyền thống cha mẹ xếp đặt, xu hướng gia tăng gia đình hạt nhân, thay đổi mức sống lối sống gia đình, ly hôn với tư cách vấn đề xã hội ngày tác động đến nhiều gia đình nhiều người, chuyển đổi chức kinh tế gia đình, thay đổi phân công lao động theo độ tuổi giới, thay đổi mối quan hệ hệ thay đổi chức tái sinh sản gia đình, di cư chiến lược sống gia đình, thay đổi việc nuôi dưỡng giáo dục cái, chăm sóc người già, thay đổi quan hệ dịng họ gia đình với cộng đồng, thay đổi hệ thống giá trị gia đình, bạo lực gia đình, trẻ em lang thang… Mục đích nhiệm vụ luận văn Mục đích luận văn làm rõ biến đổi văn hóa gia đình Việt Nam bối cảnh tồn cầu hóa Với mục đích này, luận văn giải nhiệm vụ sau đây: Thứ nhất, làm rõ khái niệm gia đình văn hóa gia đình Thứ hai, phân tích đặc trưng tồn cầu hóa mối quan hệ tồn cầu hóa với văn hóa gia đình Thứ ba, phân tích thực trạng văn hóa gia đình Việt Nam, từ đó, đề xuất số phương hướng giải pháp để giữ gìn, phát huy giá trị tốt đẹp gia đình truyền thống, tiếp thu tinh hoa văn hóa gia đình nhân loại, đồng thời khắc phục tác động tiêu cực tồn cầu hóa văn hóa gia đình Cơ sở phương pháp luận phương pháp nghiên cứu luận văn Luận văn thực sở phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, đồng thời kết hợp phương pháp phân tích - tổng hợp, hệ thống - cấu trúc, so sánh - đối chiếu, kết hợp logic - lịch sử sử dụng kết nghiên cứu, điều tra xã hội học từ cơng trình cơng bố nước ta thời gian gần có liên quan trực tiếp tới đề tài Ý nghĩa đề tài Kết nghiên cứu luận văn sử dụng làm tài liệu tham khảo việc nghiên cứu giảng dạy vấn đề lý luận thực tiễn gia đình văn hóa gia đình trường đại học cao đẳng, quan nghiên cứu hoạch định chủ trương, biện pháp vấn đề gia đình Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận tài liệu tham khảo, luận văn gồm chương, tiết Chương 1: Một số vấn đề lý luận chung văn hóa gia đình tồn cầu hóa Chương 2: Thực trạng văn hóa gia đình Việt Nam số phương hướng, giải pháp chủ yếu để giữ gìn, phát huy văn hóa gia đình Việt Nam bối cảnh tồn cầu hóa Chương MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG VỀ VĂN HĨA GIA ĐÌNH VÀ TỒN CẦU HĨA 1.1 NHỮNG QUAN NIỆM VỀ GIA ĐÌNH VÀ VĂN HĨA GIA ĐÌNH 1.1.1 Quan niệm gia đình Để tìm hiểu văn hóa gia đình, trước hết ta cần làm rõ khái niệm gia đình Phần lớn nhân loại sinh trưởng gia đình, đặt vấn đề hiểu gia đình, thật khó có đáp án thỏa mãn Bởi lẽ gia đình tượng mang tính lịch sử, hình thành, tồn thay đổi với thay đổi lịch sử Trải qua giai đoạn khác nhau, quy mơ, hình thức, cấu trúc gia đình khác nhau, phụ thuộc vào sở kinh tế, trị, xã hội, văn hóa Morgan nhận định: Gia đình yếu tố động, khơng đứng yên chỗ mà chuyển từ hình thức thấp đến hình thức cao xã hội phát triển từ hình thức thấp đến hình thức cao Theo Morgan, lịch sử lồi người trải qua hình thức gia đình sau: Thứ nhất, bầy người nguyên thủy sống tình trạng tạp giao bừa bãi Sau đó, ngăn cấm quan hệ tính giao cha mẹ cái, nên hình thành gia đình huyết tộc Đây hình thức gia đình dựa sở quần hôn anh chị em ruột anh chị em họ Thứ hai, gia đình Pu-na-lu-an dựa quần hôn chị em ruột chị em họ với người chồng người số chị em đó, (những người chồng chung khơng thiết phải có quan hệ thân thuộc với nhau) anh em ruột, anh em họ với vợ anh em (những người vợ khơng thiết phải có mối quan hệ thân thiết với nhau) Thứ ba, gia đình đối ngẫu dựa hôn nhân theo cặp hai vợ chồng khơng đồng cư Gia đình khơng thể có kinh tế riêng mà phải 88 cầu văn hóa, tạo nên thành viên khỏe mạnh thể chất phong phú tâm hồn, điều kiện để trì quan hệ gia đình, đạo đức gia đình tốt đẹp… Hoạt động văn hóa cộng đồng hình thức làm phong phú văn hóa gia đình, cố kết mối quan hệ gia đình với cộng đồng Các gia đình cần tích cực tham gia hoạt động văn hóa cộng đồng, động viên, khuyến khích thành viên tham gia hoạt động văn hóa cộng đồng Những hoạt động giúp thành viên tiếp thu giá trị văn hóa cộng đồng, dân tộc biến chúng thành giá trị văn hóa gia đình Thơng quan chức văn hóa gia đình, văn hóa dân tộc chuyển tải thành văn hóa cá nhân Thứ năm, phát huy nhân tố người chủ thể trực tiếp tiến trình bảo tồn, phát huy sáng tạo văn hóa gia đình Việt Nam Con người thực thể tự nhiên – xã hội, sản phẩm tiến hóa, phát triển lâu dài tự nhiên đồng thời chủ thể cải tạo hoàn cảnh lịch sử Trong q trình tồn tại, người khơng tác động vào tự nhiên, làm biến đổi giới tự nhiên theo nhu cầu mình, mà song trùng với hoạt động đó, người hợp tác, hỗ trợ tạo nên mối quan hệ người với người Chính điều nói lên chất người, “bản chất người trừu tượng, cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hịa mối quan hệ xã hội”[9,11] Khơng phải ngẫu nhiên mà người lại trở thành chủ thể lịch sử, người với não đặc biệt, có khả lao động, sáng tạo, tạo lịch sử tạo thân tồn khơng đơn lồi động vật Chính nhờ lực này, trình tồn phát triển, người biết 89 tạo cho “tổ ấm” – nơi dừng chân an toàn sau ngày làm việc vất vả, mệt nhọc Con người lồi động vật tiến hóa khơng ngừng, ngày tạo công cụ lao động vô tinh vi, đương nhiên sản phẩm ln có tính hai mặt, lợi ích hay bất lợi phụ thuộc vào mục đích người sử dụng Chính điều khiến người bên cạnh thành tựu đạt phải đối mặt với nguy cơ, hiểm họa khôn lường ln chìm tâm trạng ưu tư, lo lắng Vì vậy, họ ln cần đến gia đình chỗ dựa tinh thần vững mạnh, gia đình khơng thể kiên cố bối cảnh sóng gió, bão giông Vậy nên, hết, cần phải khơi gợi tiềm lực nội tâm người, giáo dục, rèn luyện cho người thể chất khỏe mạnh, tinh thần ổn định, tâm hồn sâu sắc để có đủ sức mạnh bảo vệ tổ ấm mình, bảo thân bối cảnh Thứ sáu, nâng cao vai trò quan quản lý Nhà nước, tổ chức trị - xã hội cộng đồng chiến lược xây dựng văn hóa gia đình Việt Nam truyền thống đại Xây dựng văn hóa gia đình địi hỏi phải có quản lý từ phía quyền “Thơng qua hoạt động theo dõi, quản lý, kiểm tra, giám sát chế thực tác động pháp lý, công tác quản lý gia đình buộc gia đình phải tuân thủ thực nguyên tắc phát triển mà cộng đồng xã hội mong muốn”[36,665] Bên cạnh đó, Nhà nước cần phải quản lý chặt chẽ diễn biến gia đình từ nhân, số thành viên gia đình, mối quan hệ bên gia đình, chức gia đình, loại hình gia đình, loại hình văn hóa gia đình, tình trạng ly thân, ly hơn, giá trị văn hóa gia đình…Để thực nội dung nêu trên, quan quyền cần tăng cường quản lý gia đình pháp 90 luật, đồng thời tạo điều kiện tuyên truyền, phổ biến kiến thức pháp luật gia đình cho tồn thể nhân dân Q trình quản lý gia đình phải thơng qua đạo cụ thể chiến lược, sách lược, mục tiêu… xây dựng gia đình Hiện nay, Nhà nước cần phải tiến hành biện pháp hỗ trợ phát triển gia đình, tạo điều kiện để phát triển kinh tế gia đình, giáo dục gia đình, phúc lợi gia đình, dịch vụ gia đình, tạo điều kiện để gia đình thực tốt chức cá nhân toàn xã hội Cùng với quản lý Nhà nước gia đình, tổ chức trị xã hội, đồn thể nhân dân, cộng đồng xã hội với vị trí vai trị tham gia vào cơng tác quản lý gia đình Cơng tác gia đình thực tốt sở chế thống nhất, cần phải nâng cao hiệu việc phối hợp phân cơng nhiệm vụ cấp quyền, đồn thể cộng đồng Cần có sách tạo điều kiện thuận lợi để đồn thể trị, Mặt trận Tổ quốc, Hội Liên hiệp phụ nữ, Đồn Thanh niên cộng sản Hồ Chí Minh… tham gia quản lý gia đình mức độ khác tùy thuộc vào đặc điểm, chức năng, nhiệm vụ phương thức hoạt động chúng Sự tham gia tổ chức vào cơng tác quản lý gia đình tạo nên cấu chặt chẽ mối liên hệ thống cao cấp, ngành cơng tác quản lý gia đình, đảm bảo thực cơng tác quản lý có hệ thống, có hiệu cao Xây dựng văn hóa gia đình Việt Nam cần phải thực đồng loạt giải pháp nêu trên, song giải pháp mang tính định hướng Mỗi khu vực, vũng lãnh thổ khác phải nhận thức đặc điểm riêng để lựa chọn triển khai giải pháp thiết thực Cần nhận thức mối quan hệ tác động qua lại giải pháp, từ chủ động kết 91 hợp triển khai thực giải pháp cách hiệu Trong trình kế thừa giá trị truyền thống tốt đẹp, tiếp thu giá trị đại cần tạo điều kiện kinh tế làm sở vật chất cho trình này, đồng thời phát huy chức văn hóa gia đình kết hợp với việc phát huy vai trị gia đình thiết chế để cố kết trao truyền văn hóa Xây dựng văn hóa gia đình cơng việc khơng người, chủ thể hoạt động người, vậy, phải nâng cao vai trị chủ thể người kết hợp với việc tăng cường vai trò tổ chức, quản lý gia đình quan quyền Nhà nước 92 Kết luận chương Văn hóa gia đình Việt Nam giai đoạn chuyển từ truyền thống sang đại với chuyển biến nhiều lĩnh vực, nhiều phương diện theo khuynh hướng tích cực lẫn tiêu cực Trong biến đổi đó, giá trị truyền thống gia đình bảo tồn phát huy, như: lòng chung thủy quan hệ vợ chồng; trách nhiệm hy sinh vô bờ bến ông bà, cha mẹ cho tình thương u, kính trọng, hiếu thảo cháu ông bà, cha mẹ; anh chị em gia đình, đùm bọc, tương trợ lẫn Bên cạnh đó, văn hóa gia đình Việt Nam tiếp thu giá trị tiến nhân loại, tơn trọng quyền tự lợi ích cá nhân, dân chủ quan hệ, bình đẳng nghĩa vụ quyền lợi thành viên, không phân biệt đối xử trai gái Cùng với biến đổi theo hướng tích cực, tiến bộ, văn hóa gia đình Việt Nam đứng trước nhiều nguy thách thức, gia tăng tình trạng ly hơn, nạn ngoại tình, bất bình đẳng giới, nạn bạo lực, thờ ơ, lẫn tránh trách nhiệm cha mẹ cái, bất hiếu, ngược đãi cha mẹ, tranh giành quyền lợi anh chị em… Trong trình vận động, biến đổi, văn hóa gia đình thực tốt chức tái sản xuất thành viên mới; nuôi dưỡng, giáo dục cái; thỏa mãn nhu cầu tâm – sinh lý, tình cảm cho thành viên; điều chỉnh hoạt động kinh tế Tuy nhiên, tồn số gia đình có mờ nhạt không thực đầy đủ, cân đối chức văn hóa, làm cho thành viên gia đình rơi vào tình trạng đơn, lạc lỏng, thiếu thốn tình cảm, đời sống nội tâm nghèo nàn, ăn chơi sa đọa, phung phí, phạm tội… Văn hóa gia đình Việt Nam trước tác động tồn cầu hóa chuyển biến theo nhiều hướng đan xen yếu tố tích cực tiêu cực 93 tạo nên kiểu văn hóa gia đình, như: gia đình bảo thủ - lạc hậu, gia đình hãnh tiến gia đình dân chủ - bình đẳng Các kiểu văn hóa gia đình hợp thành tranh gia đình đa văn hóa có loại văn hóa gia đình tiến phù hợp với xu hướng phát triển thời đại, song tồn loại gia đình lạc hậu, bảo lưu giá trị khơng cịn hợp lý, ảnh hưởng tiêu cực đến tiến trình xây dựng văn hóa gia đình văn minh, tiến dân tộc nhân loại Trước tình trạng đó, để văn hóa gia đình Việt Nam ngày củng cố, giữ gìn phát huy, đồng thời tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại ngăn chặn xâm nhập yếu tố độc hại có nguy làm tan rã gia đình, cần phải xây dựng hệ thống giá trị cấu trúc sở kế thừa văn hóa gia đình truyền thống kết hợp với văn hóa gia đình đại, đồng thời phát huy cao độ chức văn hóa gia đình bối cảnh tồn cầu hóa 94 KẾT LUẬN Lịch sử phát triển nhân loại trải qua hàng bao kỉ, thứ phơi phai chìm qn lãng, riêng văn hóa người với bao thăng trầm, trôi không hạn định, mà khơng cơng trình nghiên cứu, tìm hiểu văn hóa, góc độ, bình diện khác Trước biểu mn hình, vạn trạng nó, văn hóa lên hệ thống giá trị vật chất phi vật chất người sáng tạo trình hoạt động thực tiễn – lịch sử, tích lũy trao truyền cho hệ sau, tổng thể giá trị sở để nhận diện cộng đồng Mỗi thời đại, hệ thống giá trị văn hóa ln có tích hợp hài hòa giá trị lịch sử, đương đại tương lại tạo nên hệ chuẩn mực, điều tiết phương thức lao động phương thức ứng xử người Cá nhân tiếp thu vận dụng hệ chuẩn mực vào sống tạo nên văn hóa cá nhân Cộng đồng tiếp thu vận dụng hệ chuẩn mực tạo nên văn hóa cộng đồng Gia đình cộng đồng đặc biệt, sở chủ yếu quan hệ nhân huyết thống Cộng đồng tiếp nhận hệ chuẩn mực xã hội vận hành gia đình tạo nên văn hóa gia đình Do xem văn hóa gia đình hệ thống giá trị tạo hoạt động gia đình sở chuẩn mực xã hội, nhằm đảm bảo hài hòa thành viên gia đình vận động tích cực chức văn hóa gia đình Bản thân gia đình tượng văn hóa, thơng qua cách hành xử thành viên thái độ thân xác, ý thức việc sinh đẻ, ni dưỡng, chăm sóc, giáo dục, ý thức mối quan hệ người cịn tồn với người khuất…cũng nói lên tượng nảy sinh bảo tồn 95 hữu người Chính điều làm cho gia đình trở thành giá trị “giá trị” thân vừa kết hoạt động văn hóa vừa chủ thể sáng tạo giá trị văn hóa cho gia đình cho tồn xã hội Văn hóa gia đình biểu đa dạng, phong phú song nằm tính hệ thống nó, bao gồm giá trị cấu trúc, giá trị chức giá trị tâm linh Văn hóa gia đình phận văn hóa, ln trường tồn song ln thay đổi theo vận động lịch sử Ngày nay, nhân loại đứng trước vận động mạnh mẽ lịch sử, thay đổi có tính bước ngoặt trình chuyển biến nhân loại từ đơn lẻ sang cộng đồng, từ rời rạc sang ràng buộc, cố kết dân tộc, quốc gia, vùng miền hầu hết lĩnh vực trội lĩnh vực kinh kế văn hóa Trong bối cảnh đó, văn hóa gia đình Việt Nam có nhiều biến đổi sâu sắc, hệ thống giá trị, có giá trị vươn lên trở thành giá trị chung nhân loại lòng chung thủy, tình u thương, hịa thuận, hiếu đễ…trong gia đình; có giá trị phải thay đổi để phù hợp với xu hướng chung nhân loại, chẳng hạn quyền lực tối thượng cha mẹ mối quan hệ với chuyển biến thành mối quan hệ ngày bình đẳng, quan hệ thành viên từ chỗ khn theo hình mẫu chặt chẽ gia đình cổ truyền thành quan hệ thơng thống, gần gũi, cởi mở hòa đồng…Cùng với chuyển biến tích cực, văn hóa gia đình bị tác động từ khuynh hướng tiêu cực, không phù hợp lối sống gấp, thực dụng, dễ dàng, thỏa mái quan hệ, chủ nghĩa tiêu dùng thái gây nên xáo động mối quan hệ gia đình, mờ nhạt chức văn hóa gia đình Sự biến đổi giá trị văn hóa tạo nên loại hình văn hóa gia đình, loại hình văn hóa gia đình bảo thủ lạc hậu, gia đình hãnh tiến, gia đình 96 dân chủ bình đẳng Các loại hình văn hóa gia đình đan xen yếu tố tích cực lẫn tiêu cực tồn xen lẫn vào tạo nên đặc trưng văn hóa gia đình thời kì độ Cần hạn chế đến loại bỏ dần loại hình văn hóa gia đình khơng phù hợp, đồng thời phát huy loại hình văn hóa gia đình tích cực (gia đình dân chủ bình đẳng) để chúng ngày khẳng định vị trí vai trị phát triển xã hội Trước biến đổi phức tạp đó, Nhà nước nhân dân cần phải ý thức cách rõ ràng tầm quan trọng việc giữ gìn phát huy văn hóa gia đình Việt Nam, đồng thời cần tiếp thu giá trị tiến bộ, văn minh văn hóa gia đình nhân loại Phải có chủ trương, sách tuyên truyền, giáo dục nhân dân xây dựng văn hóa gia đình, đồng thời thực sách phát triển kinh tế hộ gia đình, tạo điều kiện thuận lợi để thỏa mãn nhu cầu văn hóa, giáo dục gia đình, xây dựng mơi trường thuận lợi để tạo nên mối quan hệ gia đình ngày văn minh tiến sở kết hợp giá trị truyền thống đại Phát huy chức văn hóa gia đình để đảm bảo tái sản xuất cơng dân hồn thiện đáp ứng nhu cầu phát triển xã hội, tiến tới xây dựng văn hóa gia đình Việt Nam trở thành giá trị văn hóa chung nhân loại 97 TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Văn Bính (chủ biên) (1999), Tồn cầu hóa quyền cơng dân Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Trần Văn Bính (chủ biên) (1996), Văn hóa dân tộc trình mở cửa nước ta nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Trần Văn Bính (1996), Văn hóa dân tộc q trình mở cửa nước ta nay, Nxb Chính trị quốc gai, Hà Nội Nguyễn Trần Bạt (2006), Văn hóa người, Nxb Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội Đỗ Thị Bình – Lê Ngọc Văn – Nguyễn Linh Khiếu (2002), Gia đình Việt Nam người phụ nữ gia đình thời kì cơng nghiệp hóa, đại hóa, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Ban Bí thư (2005), Chỉ thị số 49 – CT/TW xây dựng gia đình thời kì cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Nguyễn Trọng Chuẩn – Nguyễn Văn Huyên (2002), Giá trị truyền thống trước thách thức tồn cầu hóa kinh tế, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Các Mác (1962), Bản thảo kinh tế triết học, Nxb Sự thật, Hà Nội Các Mác Ăngghen (1995), Toàn tập, t.3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 10 Đồn Văn Chúc (1997), Văn hóa học, Nxb Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội 11 Võ Thị Cúc (1997), Văn hóa gia đình với việc hình thành phát triển nhân cách trẻ em, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 12 Bùi Đình Châu (2000), Văn hóa gia đình, Nxb Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội 13 Charles – Albert Michalet (2005), Suy nghĩ tồn cầu hóa, Nxb Đà Nẵng 14 Phạm Đức Duy (1996), Giao lưu văn hóa nghệ thuật phát triển văn hóa Việt Nam nay, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 98 15 Dorto Alegre (2003), Bình minh tồn cầu khác, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 16 Dominique Wolton (2006), Tồn cầu hóa văn hóa, Nxb Thế giới, Hà Nội 17 Nguyễn Văn Dân (2006), Văn hóa Phát triển bối cảnh tồn cầu hóa, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 18 Nguyễn Khoa Điềm (chủ biên) (2000), Về xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 19 Nguyễn Khóa Điềm (chủ biên) (2000), Về xây dựng văn hóa gia đình Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 20 Ngơ Văn Điểm (2001), Tồn cầu hóa kinh tế hội nhập kinh tế quốc tế Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 21 Lê Quý Đức - Vũ Thy Huệ (2003), Người phụ nữ văn hóa gia đình thị, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 22 Dương Tự Đàm (1999), Gia đình trẻ việc hình thành nhân cách niên, Nxb Thanh niên, Hà Nội 23 Đảng Cộng sản Việt Nam (1998): Văn kiện Hội nghị lần thứ năm BCH TW khóa VIII, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 24 George F McLean – Phạm Minh Hạc (chủ biên tiếng Việt) (2007), Con người, dân tộc văn hóa chung sống thời đại tồn cầu hóa, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 25 Giáo trình (2000), Lý luận văn hóa đường lối văn hóa Đảng, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 26 Giáo trình (2004), Chủ nghĩa xã hội khoa học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 27 Phạm Vũ Lửa Hạ (2005), Toàn cầu hóa kinh tế, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 99 28 Lê Như Hoa (2003), Văn hóa phát triển xã hội, Nxb Văn hóa – Thơng tin Viện Văn hóa, Hà Nội 29 Nguyễn Minh Hịa (2000), Hơn nhân gia đình xã hội đại, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 30 Phạm Minh Hạc (2001), Nghiên cứu người nguồn nhân lực vào cơng nghiệp hóa, địa hóa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 31 Phạm Minh Hạc (1996), Phát triển văn hóa, giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc kết hợp với tinh hoa nhân loại, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 32 Đỗ Huy – Trương Lưu ( 1993), Sự chuyển đổi giá trị văn hóa Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 33 Mai Văn Hai – Mai Kiệm (2003), Xã hội học văn hóa, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 34 J.H.Fichter – Trần Văn Đĩnh dịch (1972), Xã hội học, Nxb Hiện Đại, Sài Gịn 35 Đặng Cảnh Khanh (2003), Gia đình trẻ kế thừa giá trị truyền thống, Nxb Lao động, Hà Nội 36 Đặng Cảnh Khanh – Lê Thị Q (2007), Gia đình học, Nxb Lý luận trị, Hà Nội 37 Đặng Dương Kiệt (chủ biên) (2006), Gia đình Việt Nam, giá trị truyền thống vấn đề tâm – bệnh lý xã hội, Nxb Lao động 38 Vũ Ngọc Khánh (2007), Văn hóa gia đình Việt Nam, Nxb Thanh niên 39 Tương Lai (1996), Những nghiên cứu xã hội học gia đình Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 40 Thanh Lê: Xã hội học gia đình, Nxb Đại học Quốc gia thành phố Hồ Chí Minh 41 Thanh Lê (2000), Xã hội học chuyên biệt, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 42 Thanh Lê (2001), Xã hội học đại Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 100 43 Thanh Lê (1999), Văn hóa lối sống – Hành trình vào kỷ 21, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 44 Luật Bình đẳng giới (2006), Nxb Chính trị quốc gia, hà Nội 45 Mahathir Mohamad (2004), Tồn cầu hóa kinh tế, thực mới, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 46 Hồ Chí Minh (1996), Tồn tập, t.3, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 47 Hồ Chí Minh (1996): Tồn tập, t.9, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 48 Lê Minh (chủ biên) (1994), Văn hóa gia đình Việt Nam phát triển xã hội, Nxb Lao động, Hà Nội 49 Lê Hữu Nghĩa – Lê Ngọc Tòng (đồng chủ biên) (2004), Tồn cầu hóa – Những vấn đề lý luận thực tiễn, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 50 Mai Quỳnh Nam (chủ biên) (2004), Gia đình gương xã hội học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 51 Nguyễn Thị Oanh (1999), Gia đình Việt Nam thời mở cửa, Nxb Trẻ 52 Pruno Palier (2003), Chính sách xã hội q trình tồn cầu hóa kinh tế, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 53 Pruno Palier (2003), Chính sách xã hội trình tồn cầu hóa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 54 Trần Nữ Quế Phương (2006), Gia đình tảng tâm linh – mỹ học, Nxb Hội Nhà Văn, Hà Nội 55 Lê Thị Quý (2000), Bạo lực gia đình, sai lệch giá trị, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 56 Lê Thị Quý, Đặng Vũ Cảnh Linh (2007), Bạo lực gia đình, sai lệch giá trị, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nộ 57 Đường Vinh Sường (2004), Tồn cầu hóa kinh tế - Cơ hội thách thức với nước phát triển, Nxb Thế giới, Hà Nội 58 Phạm Cơng Sơn (1999), Đạo nghĩa gia đình, Nxb Đồng Nai 59 Phạm Công Sơn (1999), Nền nếp gia phong, Nxb Tổng hợp Đồng Tháp 101 60 Samuel Hungtingon (2006), Sự va chạm văn minh, Nxb Lao động 61 Nguyễn Văn Thanh (2003), Những mảng tối tồn cầu hóa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 62 Bùi Quang Thắng (2003), Hành trình vào Văn hóa học, Nxb Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội 63 Lê Thi (chủ biên) (1996), Gia đình Việt Nam ngày nay, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 64 Lê Thi (1997), Vai trị gia đình việc xây dựng nhân cách người Việt Nam, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 65 Lê Thi (2002), Gia đình Việt Nam bối cảnh đất nước đổi mới, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 66 Lê Thi (2004), Gia đình, phụ nữ Việt Nam với dân số, văn hóa phát triển bền vững, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 67 Lê Thi (2006), Cuộc sống biến động nhân, gia đình Việt Nam nay, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 68 Vũ Huy Tuấn (chủ biên) (2004), Xu hướng gia đình ngày (Một vài đặc điểm từ nghiên cứu thực nghiệm Hải Dương), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 69 Trung tâm Khoa học xã hội nhân văn quốc gia Viện kinh tế giới (1999), Những vấn đề toàn cầu ngày nay, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 70 Hà Xuân Trường (1994), Văn hóa – khái niệm thực tiễn, Nxb Văn hóa – Thông tin, Hà Nội 71 Trần Quốc Vượng (1996), Văn hóa Việt Nam tìm tịi suy ngẫm, Nxb Văn hóa, Hà Nội 72 Hồng Vinh (1999), Tập giảng Lý luận văn hóa, Nxb Tp Hồ Chí Minh 102 73 Viện nghiên cứu quản lý kinh tế TW, Trung tâm thơng tin tư liệu (1999), Tồn cầu hóa: Quan điểm thực tiễn, kinh nghiệm quốc tế, Nxb Thống kê 74 Viện nghiên cứu quản lí kinh tế TW – Trung tâm thong tin tư liệu (1999), Toàn cầu hóa: Quan điểm thực tiễn, kinh nghiệm quốc tế, Nxb Thống kê 75 Phạm Thái Việt (2006), Toàn cầu hóa – Những biến đổi lớn đời sống trị quốc tế văn hóa, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 76 Trần Thị Kim Xuyến (2002), Gia đình vấn đề gia đình đại, Nxb Thống kê