Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích chi tiết các tác phẩm ngữ văn lớp 9 gồm: Đồng Chí Chính Hữu, Đoàn Thuyền Đánh Cá Huy Cận, Bếp Lửa Bằng Việt, Làng Kim Lân. Các tác phẩm đều được phân tích rõ từ tác giả, hoàn cảnh sáng tác, mạch cảm xúc, ý nghĩa nhan đề, bố cục rất cụ thể Các luận điểm được phân chia rõ rành, cuối các luận điểm có kết luận rút ra. Sau khi phân tích tác phẩm có phần đánh giá nghệ thuật chi tiết
ÔN TẬP THƠ VÀ TRUYỆN HIỆN ĐẠI Bài 1: “ĐỒNG CHÍ ” - CHÍNH HỮU A Kiến thức cần nhớ 1.Tác giả - Chính Hữu tên Trần Đình Đắc, sinh năm 1926, quê Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh - Ơng vừa người lính, vừa nhà thơ trưởng thành hai kháng chiến chống Pháp Mĩ - Chính Hữu làm thơ khơng nhiều, thơ ông thường viết người lính chiến tranh, đặc biệt tình cảm cao đẹp người lính, tình đồng chí, đồng đội, tình q hương đất nước, gắn bó tiền tuyến hậu phương - Thơ ơng có đặc sắc, giàu hình ảnh, cảm xúc dồn nén, ngôn ngữ cô đọng, hàm súc Tác phẩm - Bài “Đồng chí” sáng tác đầu năm 1948, sau tác giả đồng đội tham gia chiến đấu chiến dịch Việt Bắc (thu đông năm 1947) đánh bại tiến công quy mô lớn giặc Pháp lên chiến khu Việt Bắc Trong chiến dịch ấy, năm đầu kháng chiến, đội ta thiếu thốn Nhưng nhờ tinh thần yêu nước, ý chí chiến đấu tình đồng chí, đồng đội, họ vượt qua tất để làm nên chiến thắng Sau chiến dịch này, Chính Hữu viết thơ “Đồng chí” vào đầu năm 1948, nơi ông phải nằm điều trị bệnh Bài thơ kết trải nghiệm thực cảm xúc sâu xa, mạnh mẽ, tha thiết tác giả với đồng đội, đồng chí chiến dịch Việt Bắc (thu đông 1947) - Bài thơ tác phẩm tiêu biểu viết người lính cách mang văn học thời kháng chiến chống thực dân Pháp (1946 – 1954) - Bài thơ nói tình đồng chí, đồng đội thắm thiết, sâu nặng người lính cách mạng – mà phần lớn họ xuất thân từ nông dân Đồng thời thơ làm lên hình ảnh chân thực, giản dị mà cao đẹp anh đội thời kì kháng chiến chống thực dân Pháp cịn khó khăn, thiếu thốn (Đó hai nội dung đan cài thống với thơ) - Chi tiết, hình ảnh, ngôn ngữ giản dị, chân thực, cô đọng, giàu sức biểu cảm - Mạch cảm xúc (bố cục) - Bài thơ theo thể tự do, có 20 dịng, chia làm hai đoạn Cả thơ tập trung thể vẻ đẹp sức mạnh tình đồng chí, đồng đội, đoạn, sức nặng tư tưởng cảm xúc dẫn dắt để dồn tụ vào dòng thơ gây ấn tượng sâu đậm (các dòng 7,17 20) Phần 1: câu thơ đầu: Lý giải sở tình đồng chí Câu có cấu trúc đặc biệt (chỉ với từ với dấu chấm than) phát hiện, lời khẳng định kết tinh tình cảm người lính Phần 2: 10 câu thơ tiếp theo: Những biểu cụ thể tình đồng chí, đồng đội người lính + Đó cảm thơng sâu xa tâm tư, nỗi lòng (Ruộng nương anh gửi bạn thân cày…… nhớ người lính) + Đó chia sẻ gian lao, thiếu thốn đời người lính (Áo anh rách vai… Chân khơng giầy) + Sự lạc quan tình đồng chí đồng đội giúp người lính vượt qua gian khổ, thiếu thốn -Phần 3: câu cuối: Biểu tượng giầu chất thơ người lính Phân tích thơ Đề : Phân tích thơ “Đồng chí” Chính Hữu để thấy thơ diễn tả sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng anh đội thời kháng chiến Dàn ý chi tiết: I - Mở bài: Cách 1: - Chính Hữu nhà thơ quân đội trưởng thành kháng chiến chống Pháp - Phần lớn thơ ông hướng đề tài người lính với lời thơ đặc sắc, cảm xúc dồn nén, ngơn ngữ hàm súc, đọng giàu hình ảnh - Bài thơ “Đồng chí” thơ viết người lính hay ơng Bài thơ diễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng anh đội thời kháng chiến II – Thân Chính Hữu viết thơ : “Đồng chí” vào đầu năm 1948, ơng trị viên đại đội, theo đơn vị tham gia chiến dịch Việt Bắc, người sống tình đồng chí, đồng đội keo sơn, gắn bó vượt qua khó khăn gian khổ chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc Trong câu thơ đầu, nhà thơ lý giải sở hình thành tình đồng chí thắm thiết, sâu nặng người lính cách mạng - Cùng chung cảnh ngộ xuất thân: Trong chiến tranh vệ quốc vĩ đại, chiến sĩ dũng cảm, kiên cường chiến đấu bảo vệ Tổ quốc khơng khác người nơng dân mặc áo lính Từ giã q hương, họ tình nguyện đứng đội ngũ người chiến đấu cho lí tưởng chung cao đẹp, độc lập tự cho dân tộc Mở đầu thơ tâm chân tình người sống bình dị quen thuộc: Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá + Giọng điệu thủ thỉ, tâm tình lời kể chuyện, tâm hai người đồng đội nhớ lại kỉ niệm ngày gặp gỡ Họ em vùng quê nghèo khó, nông dân nơi “nước mặn đồng chua” chốn “đất cày lên sỏi đá”.Hình ảnh “quê hương anh” “làng tôi” lên với nỗi gian lao vất vả, nhà thơ không ý miêu tả Nhưng điều lại làm cho hình ảnh vốn danh từ chung chung trở nên cụ thể đến mức nhìn thấy được, mắt người làng quê Việt Nam Thành ngữ dân gian tác giả vận dụng tự nhiên, nhuần nhuỵ khiến người đọc dễ dàng hình dung miền q nghèo khổ, nơi sinh người lính Khi nghe tiếng gọi thiêng liêng Tổ Quốc, họ sẵn sàng nhanh chóng có mặt đồn qn chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc => Hai câu thơ đầu theo cấu trúc sóng đơi, đối ứng: “Q anh – làng tôi” diễn tả tương đồng cảnh ngộ Và tương đồng cảnh ngộ trở thành niềm đồng cảm giai cấp, sở cho tình đồng chí, đồng đội người lính - Cùng chung lí tưởng chiến đấu: Trước ngày nhập ngũ, người vốn “xa lạ”: “Anh với đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau” Những câu thơ mộc mạc, tự nhiên, mặn mà lời thăm hỏi Họ hiểu nhau, thương nhau, tri kỉ với tình tương thân tương vốn có từ lâu người nghèo, người lao động Nhưng “tự phương trời” họ nghèo xô đẩy, mà họ đứng đội ngũ họ có lí tưởng chung, mục đích cao cả: chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc Hình ảnh : “Anh – tơi” riêng biệt mờ nhồ, hình ảnh sóng đơi thể gắn bó tương đồng họ nhiệm vụ lí tưởng chiến đấu: “Súng bên súng đầu sát bên đầu” “Súng” “đầu” hình ảnh đẹp, mang ý nghĩa tượng trưng cho nhiệm vụ chiến đấu lý tưởng cao đẹp Điệp từ “súng” “đầu” nhắc lại hai lần nhấn mạnh tình cảm gắn bó chiến đấu người đồng chí - Tình đồng chí nảy nở bền chặt chan hoà, chia sẻ gian lao niềm vui, mối tình tri kỉ người bạn chí cốt mà tác giả biểu hình ảnh thật cụ thể, giản dị mà gợi cảm: “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ” Đêm Việt Bắc rét, chăn lại nhỏ, loay hoay không đủ ấm Đắp chăn hở đầu, đắp bên hở bên Chính ngày thiếu thốn, khó khăn từ “xa lạ” họ trở thành tri kỉ “Tri kỉ” người bạn thân thiết hiểu rõ ta Vất vả nguy nan gắn kết người đồng chí khiến họ trở thành người bạn tâm giao gắn bó Những câu thơ giản dị mà sâu sắc, chắt lọc từ sống, từ đời người lính gian khổ Bao nhiêu yêu thương thể qua hình ảnh vừa gần gũi vừa tình cảm hàm súc Chính Hữu người lính, trải qua đời người lính nên câu thơ bình dị mà có sức nặng, sức nặng tình cảm trìu mến, yêu thương với đồng đội Hình ảnh thật giản dị cảm động - Từ tâm khảm họ, bật lên hai từ « đồng chí » Từ “đồng chí” đặt thành dòng thơ ngắn gọn mà ngân vang, giản dị mà thiêng liêng Từ “đồng chí’ với dấu chấm cảm nốt nhấn đặc biệt mang sắc thái biểu cảm khac nhau, nhấn mạnh thiêng liêng cao tình cảm mẻ Đồng chí chí hướng, mục đích Nhưng tình cảm có lõi bên « tình tri kỉ » lại thử thách, tơi rèn gian khổ thực vững bền Khơng cịn anh, chẳng cịn tơi, họ trở thành khối đoàn kết, thống gắn bó Như vậy, tình đồng chí có tình cảm giai cấp (xuất thân từ nơng dân), có tình bạn bè tri kỉ có gắn bó người chung lí tưởng, chung mục đích chiến đấu Và họ gọi tiếng “đồng chí” họ khơng cịn người nơng dân nghèo đói lam lũ, mà họ trở thành anh em cộng đồng với lý tưởng cao đất nước quên thân để tạo nên hồi sinh cho quê hương, cho dân tộc Câu thơ vẻn vẹn có chữ chất chứa, dồn nén bao cảm xúc sâu xa từ sáu câu thơ trước khởi đầu cho suy nghĩ Quả thật ngôn từ Chính Hữu thật hàm súc 2.Nhưng Chính Hữu không dừng lại việc biểu xúc cảm q trình hình thành tình đồng chí Trong mười câu thơ nhà thơ nói với biểu cao đẹp tình đồng chí Trước hết, đồng chí thấu hiểu chia sẻ tâm tư, nỗi lòng “Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian nhà không mặc kệ gió lung lay Giếng nước gốc đa nhớ người lính” + Họ người lính gác tình riêng nghĩa lớn, để lại sau lưng mảnh trời quê hương với băn khoăn, trăn trở Từ câu thơ nói gia cảnh, cảnh ngộ, ta bắt gặp thay đổi lớn lao quan niệm người chiến sĩ: “Ruộng nương” tạm gửi cho “bạn thân cày”, “gian nhà không” để “mặc kệ gió lung lay” Lên đường chiến đấu, người lính chấp nhận hi sinh, tạm gạt sang bên tính tốn riêng tư Hai chữ “mặc kệ” nói lên kiên dứt khốt mạnh mẽ người lí tưởng rõ ràng, mục đích lựa chọn Song dù dứt khoát, mạnh mẽ người lính nơng dân hiền lành chân thật nặng lịng với q hương Chính thái độ gồng lên lại cho ta hiểu người lính cố gắng kiềm chế tình cảm tình cảm trở nên bỏng cháy nhiêu Nếu khơng chẳng thể cảm nhận tính nhớ nhung hậu phương: “giếng nước gốc đa nhớ người lính” Hình ảnh thơ hốn dụ mang tính nhân hố tơ đậm gắn bó u thương người lính q nhà, giúp người lính diễn tả cách hồn nhiên tinh tế tâm hồn Giếng nước gốc đa nhớ người lính hay lịng người lính khơng nguôi nhớ quê hương tạo cho giếng nước gốc đa tâm hồn? Quả thực người chiến sĩ quê hương anh có mối giao cảm vô sâu sắc đậm đà Tác giả gợi nên hai tâm tình soi rọi vào đến tận Ba câu thơ với hình ảnh: ruộng nương, gian nhà, giếng nước, gốc đa, hình ảnh thân thương, ăm ắp tình quê, nỗi nhớ thương vơi đầy Nhắc tới nỗi nhớ da diết này, Chính Hữu nói đến hi sinh khơng dễ dàng người lính Tâm tư ấy, nỗi nhớ nhung “anh” “tơi”, đồng chí họ thấu hiểu chia sẻ Tình đồng chí tiếp thêm sức mạnh tình yêu quê hương đất nước - Tình đồng chí cịn đồng cam cộng khổ, sẻ chia gian lao thiếu thốn đời người lính: Anh với tơi biết ớn lạnh Sốt run người vầng trán ướt mồ hôi Áo anh rách vai Quần tơi có vài mảnh vá Là người lính, anh trải qua sốt rét nơi rừng sâu hoàn cảnh thiếu thuốc men, lại thêm trang phục phong phanh mùa đông lạnh giá: “áo rách vai, quần vài mảnh vá, chân khơng giày…” Tất khó khăn gian khổ tái chi tiết thật, không chút tô vẽ Ngày đầu kháng chiến, quân đội Cụ Hồ thành lập, thiếu thốn đủ đường, quần áo rách bươm phải buộc túm lại nên người lính vệ quốc cịn gọi “vệ túm” Đọc câu thơ này, ta vừa khơng khỏi chạnh lịng thấu hiểu gian nan vất vả mà hệ cha ông trải qua vừa trào dâng niềm kính phục ý chí lĩnh vững vàng người lính vệ quốc - Cùng hướng lí tưởng, nếm trải khắc nghiệt chiến tranh, người lính chia sẻ cho tình thương yêu mức Chi tiết “miệng cười buốt giá” ấm lên, sáng lên tình đồng đội tinh thân lạc quan người chiến sĩ Rồi đến cử “thương tay nắm lấy bàn tay” thể tình thương yêu đồng đội sâu sắc Cách biểu lộ tình thương u khơng ồn mà thấm thía Trong buốt giá gian lao, bàn tay tìm đến để truyền cho ấm, truyền cho niềm tin, truyền cho sức mạnh để vượt qua tất cả, đẩy lùi gian khổ Những nắm tay thay cho lời nói Câu thơ ấm áp lửa tình cảm thân thương! Nhà thơ phát tinh sức mạnh tinh thần ẩn sâu trái tim người lính Sức mạnh tinh thần ấy, sở cảm thông thấu hiểu sâu sắc lẫn tạo nên chiều sâu bền vững thứ tình cảm thầm lặng đỗi thiêng liêng 3.Ba câu thơ cuối tranh đẹp tình đồng chí: Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo Ba câu thơ tả đêm phục kích giặc Nền tranh đêm – “rừng hoang sương muối”gợi cảnh tượng âm u, hoang vắng lạnh lẽo Không giá, rét theo đuổi mà cịn bao nguy hiểm rình rập người chiến sĩ - Nổi bật thực khắc nghiệt người lính đứng cạnh bên chờ giặc tới nơi mà sống chết gang tấc Từ “chờ” nói rõ tư thế, tinh thần chủ động đánh giặc họ Rõ ràng người lính đứng cạnh bên vững chãi, truyền cho ấm tình đồng chí trở thành lửa sưởi ấm họ để họ có sức mạnh vượt qua cái gian khổ, ác liệt, giá rét ấy… Tầm vóc người lính trở nên lớn lao anh hùng - Câu thơ cuối hình ảnh đẹp nhận từ đêm hành quân phục kích giặc người lính Đêm khuya, trăng vịm trời cao sà xuống thấp dần, vào vị trí tầm nhìn đó, vầng trăng treo đầu mũi súng người chiến sĩ phục kích chờ giặc.Rõ ràng, tình cảm đồng chí ấm áp, thiêng liêng mang đến cho người lính nét lãng mạn, cảm hứng thi sĩ thực đầy khắc nghiệt qua hình ảnh “Đầu súng trăng treo”.Trong hồn cảnh gian khổ khốc liệt: đêm đông giá lạnh, rừng hoang sương muối, chết cận kề, tâm hồn nhậy cảm người chiến sĩ tìm thấy chất thơ bay bổng vẻ đẹp bất ngờ trăng Bốn chữ “Đầu súng trăng treo”chia làm hai vế làm nhịp thơ đột ngột thay đổi, dồn nén, nhịp lắc chơng chênh, bát ngát…gây ý cho người đọc Từ “treo” tạo nên mối quan hệ bất ngờ độc đáo, nối hai vật cách xa - mặt đất bầu trời, gợi liên tưởng thú vị, bất ngờ “Súng” biểu tượng chiến đấu, “trăng” biểu tượng đẹp, cho niềm vui lạc quan, cho bình yên sống Súng trăng hư thực, chiến sĩ thi sĩ, “một cặp đồng chí” tơ đậm vẻ đẹp cặp đồng chí đứng cạnh bên Chính tình đồng chí làm cho người chiến sĩ cảm thấy đời đẹp, thơ mộng, tạo cho họ sức mạnh chiến đấu chiến thắng => Hiếm thấy hình tượng thơ vừa đẹp vừa mang đầy ý nghĩa “Đầu súng trăng treo” Đây sáng tạo đầy bất ngờ góp phần nâng cao giá trị thơ, tạo dư vang sâu lắng lòng người đọc Suy nghĩ tình đồng chí: Như tình đồng chí thơ tình cảm cao đẹp thiêng liêng người gắn bó keo sơn chiến đấu vĩ đại lý tưởng chung Đó mối tình có sở vững chắc: đồng cảm người chiến sĩ vốn xuất thân từ người nông dân hiền lành chân thật gắn bó với ruộng đồng Tình cảm hình thành sở tình yêu Tổ Quốc, chung lí tưởng mục đích chiến đấu Hồn cảnh chiến đấu gian khổ ác liệt lại luyện thử thách làm cho mối tình đồng chí đồng đội người lính gắn bó, keo sơn Mối tình thiêng liêng sâu nặng, bền chặt tạo nên nguồn sức mạnh to lớn để người lính “áo rách vai”, “chân không giầy” vượt lên gian nguy để tới làm nên thắng trận để viết lên anh hùng ca Việt Bắc, Biên giới, Hồ Bình, Tây Bắc… tơ thắm thêm trang sử chống Pháp hào hùng dân tộc III - Kết luận: Bài thơ “Đồng chí” vừa mang vẻ đẹp giản dị lại vừa mang vẻ đẹp cao thiêng liêng, thơ mộng Cấu trúc song hành đối xứng xuyên suốt thơ làm lên hai gương mặt người chiến sĩ trẻ thủ thỉ, tâm tình, làm bật chủ đề tư tưởng: Tình đồng chí gắn bó keo sơn Chân dung người lính vệ quốc ngày đầu kháng chiến chống Pháp lên thật đẹp đẽ qua vần thơ mộc mạc, chân tình mà gợi nhiều suy tưởng Với đặc điểm đó, thơ xứng đáng tác phẩm thi ca xuất sắc đề tài người lính chiến tranh cách mạng văn học Việt Nam Bài 2: ĐOÀN THUYỀN ĐÁNH CÁ - HUY CẬN A Kiến thức cần nhớ Tác giả: - Huy Cận bút danh Cù Huy Cận, sinh năm 1919, quê hà Tĩnh Ông năm 2005 Hà Nội - Huy Cận bút tiếng phong trào thơ với tập thơ “Lửa thiêng” - Ông tham gia cách mạng từ trước năm 1945 Sau cách mạng tháng Tám, ơng giữ nhiều trọng trách quyền cách mạng, đồng thời nhà thơ tiêu biểu thơ đại Việt Nam từ sau năm 1945 - Thơ Huy cận sau cách mạng tràn đầy niềm vui, niềm tin yêu sống Thiên nhiên, vũ trụ nguồn cảm hứng dồi thơ Huy Cận mang nét đẹp riêng Tác phẩm a Hoàn cảnh sáng tác: - Bài thơ viết vào năm 1958, đất nước kết thúc thắng lợi kháng chiến chống thực dân Pháp, miền Bắc hồn tồn giải phóng vào xây dựng sống Khơng khí hào hứng, phấn chấn, tin tưởng bao trùm đời sống xã hội khắp nơi dấy lên phong trào phát triển sản xuất xây dựng đất nước Chuyến thâm nhập thực tế vùng mở Quảng Ninh vào nửa cuối năm 1958 giúp nhà thơ Huy Cận thấy rõ sống khơng khí lao động nhân dân ta, góp phần quan trọng mở chặng đường thơ Huy Cận b Bố cục: đoạn + Đoạn 1: Hai khổ thơ đầu: Cảnh đoàn thuyền khơi lúc hồng tâm trạng náo nức người biển + Đoạn2 : khổ tiếp: Cảnh lao động đoàn thuyền đánh bắt cá không gian biển trời ban đêm + Đoạn 3: khổ thơ cuối: Cảnh đoàn thuyền trở cảnh bình minh lên - Trong thơ có hai nguồn cảm hứng bao trùm hài hoà với nhau: cảm hứng lãng mạn tràn đầy niềm vui hào hứng sống thời kì miền Bắc bước vào xây dựng chủ nghĩa xã hội cảm hứng thiên nhiên vũ trụ, vốn nét bật hồn thơ Huy Cận Sự thống hai nguồn cảm hứng tạo hình ảnh rộng lớn, tráng lệ, lung linh tranh sơn mài thơ c Nội dung: - Bài thơ thể hài hoà thiên nhiên người lao động, bộc lộ niềm vui, niềm tự hào nhà thơ trước đất nước sống d Nghệ thuật - Nhiều hình ảnh thơ đẹp, tráng lệ - Sáng tạo hình ảnh thơ liên tưởng, tưởng tượng phong phú, độc đáo - Âm hưởng khoẻ khoắn, hào hùng, lạc quan Phân tích thơ a Hai khổ đầu * Cảnh hồng biển miêu tả hình tượng độc đáo: Mặt trời xuống biển hịn lửa Sóng cài then đêm sập cửa” - Với liên tưởng so sánh thú vị, Huy Cận miêu tả thực chuyển đổi thời khắc ngày đêm khiến cảnh biển vào đêm thật kì vĩ, tráng lệ thần thoại Vũ trụ nhà lớn với đêm buông xuống cửa khổng lồ với lượn sóng hiền hồ gối đầu chạy ngang biển then cài cửa Phác hoạ tranh phong cảnh kì diệu hẳn nhà thơ phải có cặp mắt thần trái tim nhậy cảm *.Khi thiên nhiên bước vào trạng thái nghỉ ngơi người bắt đầu làm việc - Màn đêm mở khép lại không gian ngày Giữa lúc vũ trụ, đất trời chuyển sang trạng thái nghỉ ngơi ngược lại, người bắt đầu hoạt động: “Đoàn thuyền đánh cá lại khơi Câu hát căng buồm gió khơi -> Sự đối lập làm bật tư lao động người trước biển + Nhịp thơ nhanh mạnh định dứt khốt Đồn ngư dân xuống đẩy thuyền khơi cất cao tiếng hát khởi hành Từ “lại” vừa biểu thị lặp lại tuần tự, thường nhật, liên tục ngày công việc lao động vừa biểu thị ý so sánh ngược chiều với câu trên: đất trời vào đêm nghỉ ngơi mà người bắt đầu lao động, công việc lao động khơng vất vả + Hình ảnh “câu hát căng buồm” - cánh buồm căng gió khơi- ẩn dụ cho tiếng hát người có sức mạnh làm căng cánh buồm Câu hát niềm vui, niềm say sưa hứng khởi người lao động lạc quan yêu nghề, yêu biển say mê với công việc chinh phục biển khơi làm giầu cho Tổ quốc * Bốn câu thơ nói câu hát để làm bật nét tâm hồn người dân chài: Hát cá bạc biển Đơng lặng Cá thu biển đơng đồn thoi Đêm ngày dệt biển muôn luồng sáng Đến dệt lưới ta đoàn cá - Họ hát khúc hát ca ngợi giầu có biển Họ hát ca gọi cá vào lưới, mong muốn công việc đánh cá thu kết tốt đẹp b.Nếu hai khổ thơ đầu miêu tả đoàn thuyền đánh cá khơi khung cảnh đẹp người yêu lao động, yêu thiên nhiên bốn khổ thơ sau lại tả cảnh đoàn thuyền đánh cá biển bao la, hùng vĩ Mỗi khổ thơ nét vẽ biển trời, sóng nước, trăng có nhiều yếu tố lãng mạn, tràn đầy tưởng tượng dựa yếu tố thực đời sống người lên dáng vẻ trẻ trung, khỏe mạnh yêu đời *.Khổ 3: Miêu tả cảnh đoàn thuyền lướt sóng khơi hoạt động bủa lưới vây giăng Thuyền ta lái gió với buồm trăng Lướt mây cao với biển Ra đậu dặm xa dò bụng biển Dàn đan trận lưới vây giăng - Con thuyền đánh cá vốn nhỏ bé trước biển bao la trở thành thuyền đặc biệt có gió người cầm lái, cịn trăng cánh buồm Con thuyền băng băng lướt sóng khơi để “dị bụng biển” Cơng việc đánh cá dàn đan trận hào hùng Tư khí ngư dân thật mạnh mẽ, đầy tâm không gian bao la biển trời Như vậy, tầm vóc người đồn thuyền nâng lên hịa nhập vào kích thước thiên nhiên vũ trụ Khơng cịn cảm giác nhỏ bé lẻ loi người đối diện với trời rộng sông dài thơ Huy Cận trước cách mạng Hình ảnh thơ thật lãng mạn bay bổng người có tâm hồn thật vui vẻ, phơi phới Công việc lao động nặng nhọc người đánh cá trở thành ca đầy niềm vui, nhịp nhàng thiên nhiên *Khổ 4: Biển giầu đẹp nên thơ có thật nhiều tài nguyên: Cá nhụ cá chim cá đé Cá song lấp lánh đuốc đen hồng Cái em quẫy trăng vàng chóe Đêm thở lùa nước Hạ Long - Huy Cận ngợi ca giàu có biển cách liệt kê tên loài cá tập trung miêu tả màu sắc chúng đêm trăng Những cá song giống đuốc đen hồng lao luồng nước ánh trăng lấp lánh hình ảnh ẩn dụ độc đáo Tuy nhiên “cái em quẫy trăng vàng chóe” lại hình ảnh đẹp Ánh trăng in xuống mặt nước, cá quẫy đuôi quẫy ánh trăng tan vàng chóe Phải thật tinh tế có phát tuyệt vời Cảnh biển đêm đẹp đẽ thi vị làm sao! - “Đêm thở lùa nước Hạ Long” hình ảnh nhân hóa đẹp Đêm miêu tả sinh vật đại dương: thở Tiếng thở đêm tiếng rì rào sóng Nhưng tưởng tượng nhà thơ lại cắt nghĩa hình ảnh bất ngờ: lùa nước Hạ Long làm nên tiếng thở đêm Đây hình ảnh đảo ngược, sóng biển đu đưa lùa bóng trời nơi đáy nước khơng phải bóng lùa sóng nước Đây hình ảnh lạ - sáng tạo nghệ thuật Huy Cận khiến cho cảnh thiên nhiên thêm sinh động *.Khổ 5: Biển khơng giầu đẹp mà cịn ân nghĩa thủy chung, bao la lòng mẹ Biển cho người cá, nuôi lớn người Những người dân chài hát ca gọi cá vào với họ: Ta hát ca gọi cá vào Gõ thuyền có nhịp trăng cao Khơng phải người gõ thuyền để xua cá vào lưới mà “trăng cao gõ” Trong đêm trăng sáng, vầng trăng in xuống mặt nước, sóng xơ bóng trăng nước gõ vào mạn thuyền thành hình ảnh “nhịp trăng cao gõ” Có thể nói hình ảnh lãng mạn đầy chất thơ làm đẹp thêm công việc lao động đánh cá biển Thiên nhiên với người hòa đồng lao động - Câu thơ “biển cho ta cá lịng mẹ Ni lớn đời ta tự buổi nào” lời hát ân tình sâu sắc ca lao động say sưa thơ mộng, hùng vĩ đầy lịng biết ơn *.Khổ 6:Một đêm trơi thật nhanh nhịp điệu lao động hào hứng hăng say: Sao mờ kéo lưới kịp trời sáng Ta kéo xoăn tay chùm cá nặng Vẩy bạc vàng lóe rạng đơng Lưới xếp buồm lên đón nắng hồng Những đơi bàn tay kéo lưới nhanh thoăn gợi lên vẻ đẹp rắn rỏi, khỏe mạnh với bắp tay cuồn cuộn người dân chài kéo mẻ lưới đầy cá nặng Từ phía chân trời bắt đầu bừng sáng Khi mẻ lưới kéo lên, cá quẫy sánh sáng rạng đơng lóe lên màu hồng gợi khung cảnh thật rạng rỡ huy hoàng, tươi đẹp Câu thơ “lưới xếp buồm lên đón nắng hồng” tạo nhịp nhàng lao động người với vận hành vũ trụ Con người muốn chia sẻ niềm vui với ánh bình minh C, hình ảnh đồn thuyền đánh cá đường trở về: Câu hát căng buồm với gió khơi Đồn thuyền chạy đua mặt trời Mặt trời đội biển nhô màu Mắt cá huy hồng mn dặm phơi - Đồn thuyền đánh cá vào lúc hồng tiếng hát trở vào lúc bình minh tiếng hát Những câu thơ lặp lại điệp khúc ca lao động Nếu tiếng hát lúc trước thể niềm vui lao động tiếng hát sau lại thể phấn khởi kết lao động sau đêm làm việc hăng say Họ trở tư “chạy đua mặt trời” Từ “chạy đua” thể khí lao động mạnh mẽ, sức lực dồi người lao động Đoàn thuyền nhân hóa, mặt trời tham gia vào chạy đua kết người chiến thắng - Hai câu kết khép lại thơ lại mở cảnh tượng thật kì vĩ chói lọi Phải nói Huy Cận tinh tế miêu tả vận hành vũ trụ Mặt trời từ từ nhơ lên sóng nước xanh lam , chiếu tỏa ánh sáng rực rỡ, cảnh biển bừng sáng đẹp với kết lao động Con thuyền chở khoang đầy ắp cá Mắt cá phản chiếu ánh mặt trời giống mn vàn mặt trời nhỏ li ti Đó thật cảnh tượng đẹp, huy hoàng bầu trời mặt biển, thiên nhiên thành lao động Kết luận “Đoàn thuyền đánh cá” thơ ca ngợi sống mới, người Bài thơ tràn ngập niềm vui phơi phới, niềm say sưa hào hứng ước mơ bay bổng người muốn chinh phục thiên nhiên công việc lao động Đây ca ca ngợi vẻ đẹp lộng lẫy, hùng vĩ nên thơ thiên nhiên đất nước qua nhìn tâm trạng hứng khởi nhà thơ Bài thơ vừa cổ kính vừa mẻ hình ảnh, ngơn ngữ Âm điệu tạo nên âm hưởng vừa khỏe khoắn sôi lại phơi phới bay bổng Điều tạo nên sức hấp dẫn thơ để đọc lại ta thấy hay số thơ khác viết đề tài rơi vào quên lãng Bài 3: BẾP LỬA A Kiến thức cần nhớ Tác giả - Bằng Việt bút danh Nguyễn Việt Bằng, sinh năm 1941 Huế, quê gốc huyện Thạch Thất, tỉnh Hà Tây Bằng Việt làm thơ từ đầu năm 1960 thuộc hệ nhà thơ trưởng thành thời kì kháng chiến chống Mĩ - Thơ Bằng Việt, cảm xúc tinh tế, có giọng điệu tâm tĩnh trầm lắng, giàu suy tư, triết luận Tác phẩm a Hoàn cảnh sáng tác : “Bếp lửa” sáng tác năm 1963, BV sinh viên khoa pháp lí trường Đại học tổng hợp Ki – ép (Liên xô cũ) b.Nội dung: Qua hồi tưởng, suy ngẫm người cháu trưởng thành, thơ “Bếp lửa” gợi lại kỉ niệm đầy xúc động người bà tình bà cháu, đồng thời thể lịng kính yêu trân trọng biết ơn người cháu bà gia đình, quê hương đất nước c Nghệ thuật: Bài thơ kết hợp nhuần nhuyễn biểu cảm với miêu tả, tự bình luận Thành cơng thơ cịn sáng tạo hình ảnh bếp lửa gắn liền với hình ảnh người bà, làm điểm tựa khơi gợi kỉ niệm, cảm xúc suy nghĩ bà tình bà cháu d Bố cục : phần: + Phần 1: dịng đầu: hình ảnh bếp lửa khơi nguồn cho dòng cảm xúc hồi tưởng bà + Phần 2: Từ “lên bốn tuổi” đến “niềm tin dai dẳng”: kỉ niệm tuổi thơ hình ảnh người bà gắn liền với hình ảnh bếp lửa hồi tưởng cháu + Phần 3: Từ “lận đận đời bà đến “thiêng liêng bếp lửa”: suy ngẫm bà đời bà + Phần 4: (4 dịng cuối): Hình ảnh bà bếp lửa sống tâm hồn cháu - Mạch cảm xúc thơ tự nhiên, từ hồi tưởng đến tại, từ kỉ niệm đến suy ngẫm: hình ảnh bếp lửa gợi kỉ niệm tuổi thơ sống bên bà tám năm rịng, làm lên hình ảnh bà với bao vất vả tình yêu thương trìu mến dành cho đứa cháu; từ kỉ niệm, đứa cháu trưởng thành suy ngẫm thấu hiểu đời bà, lẽ sống giản dị mà cao quý bà; cuối cùng, người cháu muốn gửi niềm nhớ mong bà Phân tích nội dung thơ a Những hồi tưởng bà tình bà cháu * Khổ nói bếp lửa lịng cháu thương bà Khi nhớ quê hương, người ta thường nhớ kỉ niệm gắn liền khứ dịng sơng, bến đị, đa… Đối với Bằng Việt, hồi tưởng hình ảnh thân thương, ấm áp bếp lửa: Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm - Ba tiếng “một bếp lửa” trở thành điệp khúc mở đầu thơ với giọng điêụ sâu lắng, hình ảnh quen thuộc gia đình Hình ảnh bếp lửa thật ấm áp lạnh “chờn vờn sương sớm”, thật thân thương với bao tình cảm “ấp iu nồng đượm” Từ “ấp iu” vừa diễn tả cơng việc nhóm bếp, vừa gợi bàn tay kiên nhẫn, khéo léo lịng người nhóm bếp.( Các chữ “ấp iu”, “nồng đượm”, “chờn vờn” hình tượng, gợi tả; Ấp iu: sáng tạo từ mẻ -> kết hợp biến hai từ “ấp ủ” “nâng niu” Bếp lửa ấm áp “nồng đượm” cịn mang tình thương chở che, ơm ấp, “ấp iu” lịng bà) - Hình ảnh bếp lửa, tự nhiên đánh thức dịng cảm xúc hồi tưởng cháu bà, ngưịi nhóm lửa, người nhóm bếp sớm mai - hình ảnh xuyên suốt thơ, lúc chập chờn lay động: “Cháu thương bà nắng mưa” Bếp lửa bà bếp lửa đời trải qua “biết nắng mưa”, nghèo khổ vất vả Nghĩ bếp lửa, nhớ bếp lửa mà lòng đứa cháu xa trào dâng cảm xúc thương bà mãnh liệt Chữ “thương” dùng thật đắt qua vần thơ cảm thán, làm cho cảm xúc lan toả, thấm sâu vào hồn người * Từ đó, thơ gợi lại thời thơ ấu bên người bà ( Khổ 2,3,4) -Kí ức đưa nhân vật trở năm “đói mịn đói mỏi” nạn đói năm 1945: “cả dân tộc đói nghèo rơm rạ” (Chế Lan Viên) Thành ngữ “đói mịn đói mỏi” – đói kéo dài làm mỏi mệt, kiệt sức, ngựa gầy rạc với người bố đánh xe gầy khơ…Giọng thơ trĩu xuống, nao nao lịng người đọc Tuy nhiên đói cớ để nhà thơ nhớ tuổi thơ cay cực, thiếu thốn trăm bề: “Lên bốn tuổi cháu quen mùi khói Năm năm đói mịn đói mỏi Bố đánh xe khô rạc ngựa gầy - Ấn tượng mùi khói bếp: “Khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi cay” Hai câu thơ có giá trị biểu cảm cao HÌnh ảnh tả thực : khói nhiều cay, khét củi ướt sương nhiều lạnh vừa hình ảnh tượng trưng: xúc động- nghĩ mà thương tuổi thơ gian khó, nghĩ mà cồn cào nỗi nhớ thương bà Cảm xúc khứ hoà lẫn hẳn cảm xúc khứ phải sâu sắc trỗi dậy mạnh mẽ Cho dù năm tháng trơi qua kí ức trở thành vết thương lịng đâu dễ ngi ngoai Qua đó, nhà thơ khẳng định, tuổi thơ thiếu thốn vật chất khơng thiếu thốn nghĩa tình - Từ mùi khói bếp, nhân vật trữ tình lại nhớ tiếng chim tu hú suốt tám năm ròng tuổi thơ - kỉ niệm đầy ắp âm thanh, ánh sáng tình cảm sâu sắc xung quanh bếp lửa quê hương nhắc tới đoạn thơ thứ ba “ Tám năm ròng cháu bà nhóm lửa Tu hú kêu cánh đồng xa … +Thật hồn nhiên, sáng xúc động nhà thơ tâm tình với chim tu hú Tiếng chim tu hú tiếng chim quen thuộc đồng quê độ vào hè Tiếng chim râm ran vườn lá, cánh đồng khắc khoải kêu mãi, kêu hoài, thực tha thiết, tiếng chim nỗi nhớ giục giã, khắc khoải điều da diết lắm, khiến lịng người trỗi dậy hoài niệm nhớ mong: “tiếng tu hú mà tha thiết thế!” Nhà thơ kể chuyện bà mà tách hẳn để trò chuyện trực tiếp với bà: “bà cịn nhớ khơng bà…?”… Cịn với chi tiết tự xúc động thế? + Âm điệu tha thiết câu thơ cịn gợi tình cảnh vắng vẻ, cơi cút, vời vợi nhớ thương hai bà cháu: Tu hú chẳng đến bà Kêu chi hoài cánh đồng xa? Câu thơ thấm thía làm sao, xót xa làm sao! Bà ln bên cháu, dạy dỗ, chăm sóc cho cháu lớn lên, ni dưỡng tâm hồn lẫn thể chất cho cháu, mà cháu xa, để bà khó nhọc.Tiếng chim tu hú trở thành mảnh tâm hồn tuổi thơ để gợi nhớ gợi thương Cháu thương bà vất vả, lo toan, biết ngỏ ai, tâm tình với chim tu hú mà thơi Như vậy, bếp lửa đánh thức kỉ niệm tuổi thơ, lung linh hình ảnh người bà có hình ảnh quê hương - Đặc biệt hình ảnh người bà nhiên trở nên cao lớn, vĩ đại Bằng Việt nhớ năm tháng đau thương, vất vả, giặc tàn phá xóm làng – hồn cảnh chung nhiều gia đình Việt Nam kháng chiến chống Pháp “Mẹ cha công tác bận không về”, cháu sống cưu mang, dạy dỗ bà, sớm có ý thức tự lập, sớm phải lo toan Bên bếp lửa: “bà hay kể chuyện ngày Huế”, “bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học”, bà dặn cháu đinh ninh: “Bố chiến khu bố cịn việc bố Mày có viết thư kể kể nọ, Cứ bảo nhà bình yên!” Bà thân cụ thể nhất, sinh động cho hậu phương lớn Trong nhiều gia đình Việt Nam, nhiều cảnh ngộ khác nhau, mà vai trò người bà – bà nội, bà ngoại – thay vai trò người mẹ hiền Sống năm dài chiến tranh, bà vững lòng trước tai hoạ, thử thách Các từ ngữ “bà bảo”, “bà dạy”, “bà chăm” diễn tả cách sâu sắc lịng đơn hậu, tình thương bao la, chăm chút bà cháu nhỏ Chữ”bà” chữ “cháu” điệp lại lần gợi tả tình bà cháu quấn quýt yêu thương Được sống tình thương hạnh phúc Người cháu thơ “bếp lửa” phải sống xa cha mẹ, gặp nhiều thiếu thốn khó khăn, em thật hạnh phúc sống vòng tay yêu thương bà Vì cháu cảm thấy cách thiết tha nồng hậu: “nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc” => Tóm lại, làm nên thành cơng đoạn thơ nhớ bà, qua dòng chảy cảm xúc nhân vật trữ tình kết hợp, đan cài nhuần nhuyễn với yếu tố biểu cảm, miêu tả tự Đây nét bút pháp quen thuộc nhà thơ Chính kết hợp nhuần nhị độc đáo khiến cho hình ảnh bà thật gần gũi, mảng kí ức tuổi thơ lại sống động chân thành, giản dị b Những suy ngẫm bà hình ảnh bếp lửa (Khổ 5,6) - Từ kỉ niệm hồi tưởng tuổi thơ bà, người cháu trở để suy ngẫm đời lẽ sống bà để thương bà nhiều hơn, nhớ bà nhiều Hình ảnh bà ln gắn liền vời hình ảnh bếp lửa, lửa Có thể nói bà “người nhóm lửa”, lại người giữ cho lửa ln ấm nóng toả sáng gia đình + Từ “bếp lửa”, đứa cháu nghĩ “ngọn lửa”- hình ảnh ẩn dụ tráng lệ “Rồi sớm chiều lại bếp lửa bà nhen Một lửa lịng bà ln ủ sẵn Một lửa chứa niềm tin dai dẳng” “Bếp lửa bà nhen sớm sớm chiều chiều” nhiên liệu bên mà sáng bừng lên thành lửa bất diệt, lửa tình u thương “ln ủ sẵn” lịng bà, lửa niềm tin vơ “dai dẳng”, bền bỉ bất diệt Ngọn lửa kỉ niệm lịng, niêm tìn thiêng liêng kì diệu nâng bước cháu suốt chặng đường dài Ngọn lửa sức sống, lòng yêu thương, niềm tin mà bà truyền cho cháu Cùng với hình tượng “ngọn lửa”, từ ngữ thời gian: “rồi sớm chiều”, động từ “nhen”, “ủ sẵn”, “chứa” khẳng định ý chí, lĩnh sống bà, người phụ nữ Việt Nam thời chiến Điệp ngữ “một lửa” kết cấu song hành làm cho giọng thơ vang lên mạnh mẽ, đầy xúc động tự hào Tình thương, đức hi sinh, tính kiên trì nhẫn nại bà nguồn nhiên liệu vô tận làm bừng sáng lên lửa vĩnh cửu truyền cảm Như thế, hình ảnh bà khơng người nhóm lửa, giữ lửa mà cịn người truyền lửa - lửa sống, niềm tin cho hệ nối tiếp + Tám câu thơ suy nghĩ sâu sắc nhà thơ, đứa cháu người bà kính yêu, bếp lửa gia đình Việt Nam Cuộc đời bà nhiều “lận đận”, trải qua nhiều “nắng mưa” vất vả Bà cần mẫn lo toan, chịu thương chịu khó, thức khuya dậy sớm bát cơm, manh áo cháu gia đình Cảnh nghèo nên bà suốt đời vất vả Từ “lận đận” thể lịng đơn hậu đức hi sinh bà: Lận đận đời bà nắng mưa Mấy chục năm đến tận Bà giữ thói quen dậy sớm Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm” Bà nhóm bếp lửa suốt đời bà, trải qua nắng mưa “mấy chục năm rồi” Bà không nhóm bếp lửa đơi bàn tay già nua, gầy guộc, mà tất lịng đơn hậu “ấp iu nồng đượm” bà cháu Điệp từ “nhóm” nhắc nhắc lại lần câu thơ đan kết với chi tiết thực… có điểm chung gắn với hành động nhóm bếp, nhóm lửa bà lại khác ý nghĩa cụ thể: nhóm bếp lửa ấp iu, nồng đượm để sưởi ấm cho bà cháu qua lạnh buốt sương sớm; đến câu vừa nhóm bếp luộc khoai, luộc sắn cho cháu ăn đỡ đói lịng mà đem đến cho đứa cháu nhỏ bùi sắn khoai, tình u thương vơ hạn bà Đến câu lịng bà cịn mở rộng với nồi xôi gạo mùa gặt tình cảm xóm làng đồn kết, gắn bó, chia ngọt, sẻ bùi đến câu thứ tư hồn tồn mang nghĩa trừu tượng: nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ Tình cảm bà bao la giản dị khoai sắn đậm đà khoai sắn.Các từ ngữ “ấp iu nồng đượm”, “yêu thương”, “ngọt bùi”, “chung vui” thể tinh luyện ngịi bút nghệ thuật, diễn tả thật hay tình thương, niềm vui, no ấm, hạnh phúc mà bà mang lại cho cháu Bà “nhóm dậy tâm tình tuổi nhỏ”, ni dưỡng làm bừng sáng ước mơ, khát vọng đàn cháu nhỏ Bếp lửa bà nhen nhóm lên lửa tình thương ấm áp Chính mà nhà thơ cảm nhận hình ảnh bếp lửa bình dị mà thân thuộc kì diệu, thiêng liêng: “ƠI! Kì lạ thiêng liêng Bếp lửa” Như vậy, từ lửa bà, cháu nhận “niềm tin dai dẳng” ngày mai, cháu hiểu linh hồn dân tộc vất vả, gian lao mà tình nghĩa c Niềm thương nhớ cháu: - Đứa cháu năm xưa trưởng thành “ Giờ cháu xa Có khói trăm tàu Có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả … Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa” - Điệp từ “trăm” mở giới rộng lớn với điều mẻ Cháu sống với niềm vui rộng mở, “ngọn khói trăm tàu, lửa trăm nhà, cháu quên bếp lửa bà, không nguôi nhớ thương bà… Mỗi ngày tự hỏi: “sớm mai bà nhóm bếp lên chưa?, ngày nhớ bà bếp lửa bà Hình ảnh trở thành kỉ niệm thiêng liêng làm ấm lòng, nâng đỡ cháu bước đường đời C Kết luận - Bài thơ chứa đựng ý nghĩa triết lí thầm kín: thân thiết tuổi thơ người có sức toả sáng, nâng đỡ người suốt hành trình dài rộng đời Tình u thương lịng biết ơn bà biểu cụ thể tình u thương, gắn bó với gia đình, quê hương, khởi đầu tình yêu người, tình yêu đất nước - Bài thơ sáng tạo hình tượng bếp lửa vừa thực, vừa mang ý nghĩa biểu tượng; kết hợp miêu tả, biểu cảm, tự bình luận; giọng điệu thể thơ tám chữ phù hợp với cảm xúc hồi tưởng, suy ngẫm - Bài thơ đánh thức kỉ niệm tuổi ấu thơ ông bà người Bài 4: Làng - Kim Lân Đề bài: Phân tích nhân vật ông Hai truyện ngắn “Làng” Kim Lân Mở - Kim Lân nhà văn có sở trường truyện ngắn Ơng am hiểu sâu sắc đời sống nông dân, nông thôn Việt Nam - Truyện ngắn Làng đừng viết vào thời kỳ đầu kháng chiến chống Pháp đăng tạp chí Văn Nghệ năm 1948 Ơng Hai nhân vật tác phẩm, người nông dân phải rời làng tản cư để lại ấn tượng sâu sắc nhắc tình yêu làng, yêu nước, tinh thần kháng chiến, trung kiên với cách mạng Thân a) Ông Hai nơng dân có tình u làng sâu sắc đặc biệt với làng Chợ Dầu, nơi chôn rau cắt rốn ông - Làng Chợ Dầu nơi tổ tiên ông Hai sinh lập nghiệp, nơi chơn rau cắt rốn ơng Biết bao tình cảm gắn bó ơng với dân làng , với cảnh vật, với mảnh đất quê hương - Trước cách mạng, với tâm lý nơng dân, mang tính địa phương, ơng thường tự hào làng giàu đẹp to lớn, thường khoe " sinh phần viên Tổng đốc người làng" Ơng u tất thuộc làng ơng: " nhà ngói san sát, đường làng lát đá xanh trời mưa gió bùn khơng dính đến gót chân" - Kháng chiến chống Pháp nổ ra, tình u làng ơng Hai có chuyển biến: + Ông thấy căm thù cái" sinh phần" viên Tổng đốc tàn tích phong kiến, phục dịch xây mà ơng người làng phải khổ + Tự hào làng, ông tự hào phong trào cách mạng, tinh thần kháng chiến sôi làng, buổi tập quân sự, buổi đào đường, đắp ụ, xẻ giao thông hào tự hào ln cả"cái phịng thơng tin tun truyền rộng rãi, chịi phát cao" Trong mắt ơng Hai, làng Chợ Dầu đáng tự hào Cuộc đời, số phận ơng Hai thật gắn bó với buồn vui làng b) Tình cảm yêu làng ơng Hai hịa quyện, thống với tình yêu đất nước, yêu kháng chiến, cách mạng * Khi khu tản cư : - Ông Hai tản cư đến vùng tự theo sách Cụ Hồ: tản cư yêu nước - Khi lên khu tản cư, chưa quen người, quen việc nên ông hay nhớ làng mình" Chao ơi! Ơng lão nhớ làng, nhớ làng quá" - Khi nói chuyện làng, ông vui náo nức thường: "Hai mắt ông sáng hẳn lên, mặt biến chuyển hoạt động" - Ơng thường phịng thơng tin để nắm tin tức kháng chiến: trẻ em cắm cờ Tháp Rùa Hà Nội, anh trung đội trưởng sau giết bảy tên giặc hi sinh, đội nữ dân quân du kích Trưng Trắc bắt sống tên quan Hai Pháp… Khi biết tin đó, ơng vui người lập chiến cơng Điều cho thấy khu tản cư ơng ln hướng lịng kháng chiến, lấy niềm vui kháng chiến để vơi bớt nỗi nhớ làng Tình yêu làng, yêu nước, gắn bó với kháng chiến hịa quyện * Khi nghe tin làng Dầu làng Việt gian theo Tây: - Tác giả đặt nhân vật ơng Hai vào tình gay cấn để làm bộc lộ sâu sắc tình cảm u làng, u nước ơng Tình tin làng ông theo giặc, lập tề mà ơng nghe từ miệng người tản cư xi lên - Khi nghe tin: + Ơng bàng hồng, sững sờ " Cổ ơng nghẹn ắng hẳn lại, da mặt tê rân rân Ông lão lặng đi, tưởng đến không thở được" … + Khi trấn tĩnh lại phần nào, ơng cịn chưa tin mà hỏi lại, giọng lạc hẳn Lời khẳng định người đàn bà" Việt gian từ thằng chủ tịch mà cơ" làm ơng khơng nói nữa, vờ vờ đứng lảng chỗ khác, thẳng - Trên đường về: tâm trí ơng Hai cịn tin xâm chiếm, trở thành nỗi ám ảnh day dứt Ông hổ thẹn, nhục nhã, " cúi gằm mặt xuống mà đi" - Về đến nhà: ông"nằm vật giường", tủi thân nhìn đàn con,"nước mắt ơng lão giàn Chúng trẻ làng Việt gian ư? Chúng bị người ta rẻ rúng hắt hủi ư?" - Tối đến bà Hai trở về: gia đình ơng Hai bao trùm khơng khí căng thẳng Chỉ đoạn văn ngắn ăn nhà văn diễn tả nhiều tâm trạng đau đớn, vị xé lịng ơng Hai Phải người có tình u làng sâu nặng, tha thiết ơng Hai có tâm trạng * Những ngày sau : - Suốt ngày sau, ông Hai không dám đâu Không quanh quẩn nhà, nghe ngóng tình hình bên ngồi: "Một đám đơng túm lại, ơng để ý, dăm bảy tiếng cười nói xa xa, ơng chột Lúc ông nơm nớp tưởng người ta để ý, người ta bàn tán đến"cái chuyện ấy" Cứ thoáng nghe tiếng Tây, Việt gian, cam- nhơng ơng lủi góc nhà, nín thít Thơi lại chuyện rồi!" Tác giả diễn tả cụ thể nỗi ám ảnh nặng nề biến thành sợ hãi thường xuyên ông Hai với nỗi đau xót, tủi hổ ơng tin làng theo giặc - Rồi tin biết: mụ chủ nhà đuổi khéo nhà ông đi, người làng Dầu bị đuổi đuổi hủi Đi đâu bây giờ? Không muốn chứa chấp dân làng "Việt gian", quay làng, " làng tức chịu quay lại làm nô lệ cho thằng Tây", tức là"bỏ kháng chiến, bỏ Cụ Hồ" Ông Hai bị đẩy vào tình bế tắc, tuyệt vọng, mối mâu thuẫn nội tâm diễn gay gắt làng hay lại - Ơng dứt khốt lựa chọn theo cách ông:"Làng yêu thật, làng theo Tây phải thù", tình yêu nước rộng lớn hơn, bao trùm lên tình cảm với làng quê Nhưng dù xác định thế, ông dứt bỏ tình cảm với làng quê, mà đau xót, tủi hổ - Ơng Hai nói chuyện với trai để giãi bày nỗi lịng mình: + Ơng Hai hỏi con:"Thế nhà đâu?","ủng hộ Cụ Hồ nhỉ?" + Đứa trai út trả lời: " nhà ta làng Chợ Dầu","Ủng hộ Cụ Hồ Chí Minh mn năm!" + Ơng tự nhủ: "Anh em đồng chí biết cho bố ơng Cụ Hồ đầu cổ xét soi cho bố ơng","Cái lịng bố ơng đấy, có dám đơn sai…" 3 luận Qua lời tâm với đứa nhỏ lời tự nhủ với mình, tự giãi bày nỗi lịng mình,ta thấy rõ ơng Hai tình yêu sâu nặng với làng Chợ Dầu ơng lịng thủy chung với kháng chiến, với cách mạng mà biểu tượng Cụ Hồ Tình cảm sâu nặng, bền vững, thiêng liêng * Khi nghe tin cải chính: - Ơng chủ tịch làng Chợ Dầu lên cải tin: làng ơng làng kháng chiến, làng bị giặc tàn phá khơng theo Tây, chứng là:"Tây đốt nhà tơi bác Đốt nhẵn!" - Ông Hai lật đật khoe với tất người tin cải chính, lại vén quần lên tận bẹn mà nói chuyện làng ông Niềm vui mừng kỳ lạ thể cách đau xót, cảm động tinh thần yêu nước cách mạng ông Hai Nhà bị giặc đốt ơng khơng buồn tiếc chứng lòng trung thành với cách mạng kháng chiến ơng Đây tình cảm đặc biệt ơng Hai, tình cảm chung người nơng dân, nhân dân ta thời kháng chiến chống Pháp Đối với họ lúc này, trước hết hết Tổ quốc, nên họ sẵn sàng hi sinh tất tính mạng tài sản Kết - Xây dựng nhân vật ông Hai nhà văn đặt nhân vật vào tình thử thách bên để bộc lộ chiều sâu tâm trạng; miêu tả cụ thể, gợi cảm diễn biến tâm lý phức tạp: bàng hoàng, đau đớn, căng thẳng, tuyệt vọng, sung sướng, ; ngôn ngữ nhân vật sinh động, giàu tính ngữ thể cá tính - Hình ảnh ơng Hai tiêu biểu cho vẻ đẹp người nông dân buổi đầu kháng chiến chống Pháp Đó người mộc mạc, chất phác có tình cảm bền chặt, sâu sắc với làng quê, đất nước cách mạng, kháng chiến Đề bài: Truyện ngắn Làng Kim Lân gợi cho em suy nghĩ chuyển biến tình cảm người nơng dân Việt Nam thời kháng chiến chống thực dân Pháp? (Cần nêu tình u làng quyện với lịng u nước nhân vật ông Hai, nét đời sống tinh thần người nông dân kháng chiến chống thực dân Pháp) Mở Cách 1: - Trong văn học Việt Nam đại, Kim Lân gương mặt độc đáo Do hoàn cảnh sống mình, ơng am hiểu sâu sắc sinh hoạt, tâm lý người nông dân Kim Lân xem nhà văn nông thôn, người dân quê Việt Nam với vẻ đẹp mộc mạc mà đậm đà “Làng” truyện ngắn đặc sắc Kim Lân Tác phẩm viết thời kì đầu kháng chiến chống Pháp, thể cách sinh động vẻ đẹp tình u làng, lịng yêu nước người nông dân - Ai đến với “Làng”, khó qn ơng Hai - nhân vật nông dân mang nét đẹp thật đáng yêu Ở ơng có chuyển biến tình cảm người nông dân Việt Nam thời kháng chiến chống thực dân Pháp Cách 2: Tình yêu làng, gắn bó với nơi chơn cắt rốn vốn tình cảm sâu nặng người Việt Nam nói chung, đặc biệt người nơng dân nói riêng Lịch sử văn học dân tộc xây dựng thành công nhiều nhân vật mang tình cảm đáng quý Nhân vật ông Hai truyện ngắn “Làng” Kim Lân trường hợp tiêu biểu Ơng Hai khơng u làng màtình u làng ơng thống bền chặt với lịng u nước Đó tình cảm xuất tâm hồn tình cảm người nơng dân Việt Nam từ sau Cách mạng tháng Tám, kháng chiến chống Pháp Thân a/ Tình yêu làng yêu nước nhân vật ơng Hai tình cảm bật, xun suốt tồn truyện: - Khi tản cư, ơng Hai nghĩ đến ngày hoạt động kháng chiến giữ làng anh em, địng đội Tình cảm u làng ơng gắn bó với tình cảm kháng chiến Ơng khơng dân làng mà phụ lão , chiến sĩ tham gia đánh giặc giữ làng mà phải xa làng tản cư - Ở nơi tản cư, ông theo dõi tin tức kháng chiến , tin tức làng Dầu Sáng hơm ,ơng Hai phịng thơng tin, tâm trạng phấn chấn:Ruột gan ông lão múa lên Vui quá! Vui kháng chiến bao nhiêu, ông cụt hứng đau khổ nhiêu -Trong lúc ơng Hai hồ hởi với chiến tích kháng chiến, gương dũng cảm anh hùng quân dân ta ơng bị sét đánh tin làng Dầu “Việt gian theo Tây” + Ơng sững sờ, “cổ ơng lão nghẹn ắng lại, da mặt tê rân rân, lặng đi, tưởng không thở ”- tin động trời mà trước ơng khơng thể tin, khơng thể ngờ lại xảy Ơng Hai cịn cố gắng hỏi lại để hy vọng tin đồn thất thiệt Nhưng rồi, chứng cụ thể, ông Hai đành phải tin thật khủng khiếp Cử ông lảng chuyện, cười nhạt bẽ bàng, rời quán nhà (nơi tản cư) Những câu nói mỉa móc, căm ghét người tản cư nói làng Việt gian đuổi theo ông làm ông xấu hổ, ê chề họ mắng chửi ơng-vì ơng người chợ Dầu, làng đốn mạt Ông Hai cúi gằm mặt xuống mà : trốn tránh xấu hổ nhục nhã + Về đến nhà , ông nằm vật giường bị cảm.Trong đau khổ xấu hổ, nhục nhã nhìn đàn chơi đùa, ơng Hai nghĩ đến hắt hủi,khinh bỉ nọi người dành cho ngững đứa trẻ làng Việt gian Thương con, ông vô căm giận dân làng - kẻ mà ông gọi chúng bay cách căm ghét khinh bỉ Ông nguyền rủa họ làm việc điếm nhục bậc hại đến danh dự làng, tội to thế: tội phản bội, đầu hàng, bán nước + Nhưng ơng lại khó tin chuyện tày đình xảy Nhưng chứng hiển nhiên trở lại làm ông đành lần cay đắng chấp nhận thật nhục nhã, giày vị tâm trí lại sơi réo lịng ơng Ông nghĩ tới tẩy chay người, tới tương lai chưa biết làm ăn sinh sống nào? Cụ thể ơng phải đón đợi thái độ ghẻ lạnh , móc máy mụ chủ nhà khó tính, điều + Trị chuyện với vợ gian nhà nhờ , thái độ ông vừa bực bội , vừa đau đớn, cố kìm nén, ông gắt gỏng vô cớ,trằn trọc thở dài, lo lắng đến mức chân tay nhũn ra, nín thở, lắng nghe, khơng nhúc nhích, nằm im chịu trận + Trong ngày sau , ơng khơng dám khỏi nhà, không dám đâu, ru rú nhà nghe ngóng tình hình bên ngồi, lo lắng sợ hãi thường xuyên: lúc nghĩ đến chuyện ấy, tưởng người nói đến chuyện + Khi mụ chủ nhà khó tính đẩy vợ chồng ơng Hai đến tình khó xử khơng biết sống nhờ đâu, tâm trạng ông Hai lại trở nên u ám bế tắc tuyệt vọng Chính phút giây tuyệt vọng ấy, ông lão chớm có ý định quay làng cũ Nhưng ơng lại diễn tự đấu tranh liệt: Về làng tức bỏ kháng chiến, bỏ Cụ Hồ, làng chịu đầu hàng thằng Tây Đến đây, tình cảm tự do, tình cảm cách mạng, lịng yêu làng yêu nước thực hòa quyện tâm hồn người lão nông tản cư Và ông định dứt khốt, đau khổ, uất hận: Muốn sao, khơng thể bỏ làng, phải thù làng theo giặc dù trước đây, dù đời ơng gắn bó máu thịt với nó, vơ u thương, tự hào Thế mâu thuẫn nội tâm ông Hai tạm thời tự ơng tìm hướng giải tình thé thúc bách, Nhưng lịng ơng đau đớn Ông biêt san vợi phần nỗi đau câu chuyện với đứa út thơ dại + Đoạn đối thoại biểu tình cảm thiêng liêng sâu nặng ông Hai với quê hương, đất nước, với kháng chiến, với Cụ Hồ Những lời tâm tình thủ thỉ ơng với đứa nhỏ tiếng lịng sâu thẳm ơng, nói lên thành tiếng tâm ý chí ơng, tâm ơng hồn cảnh cụ thể ông với quê hương, với kháng chiến , với vị lãnh tụ kính u tồn dân Đó tự nhủ giải bày lịng mình, tự minh oan cho Đó tình yêu sâu nặng với làng quê tạm thời phải xa, phải thù Đó lịng chung thủy với cách mạng kháng chiến, lòng biết ơn chân thành, bền vững thiêng liêng chết: Anh em đồng chí biết cho bố ơng Cụ Hồ đầu cổ soi xét cho bố ông Cái lòng bố ông đấy, có dám đơn sai Chết chết có dám đơn sai suy nghĩ lời lẽ chân thành mực, mộc mạc mực người nông dân nghèo Bắc Bộ + Nhưng tin làng theo giặc cải Đến lúc này, nỗi đau ông Hai biến Mới đến ngõ, chưa vào nhà, ông “bô, bô”, “lật đật” sang nhà bác Thứ, “lật đật” bỏ lên nhà trên,“lật đật” nơi khác để khoe Vừ khoe vừ múa tay lên Ơng vui làng ơng kiên gan theo kháng chiến , vui đến mức chuyện nhà ông bị Tây đốt nhẵn tở thành nhỏ bé, không đáng lưu tâm Chi tiết khiến người đọc cảm thấy cảm động hơn, trân trọng tình yêu làng,tình yêu Tổ quốc, yêu kháng chiến ông Hai Giờ tình yêu lớn lao sâu sắc khiến ông quên ưu phiền, ông khắp nơi để khoe Mà lần này, ông khoe rành rọt , tỉ mỉ ơng vừa dự xong trận đánh Đây lại lúc ông Hai lấy làm vinh dự làng, tự hào làng quê mình, anh dũng phá càn, thắng giặc * Từ bao đời nay, tình yêu làng yêu quê trở thành tình u tự nhiên, sâu nặng , thấm sâu vào tâm thức tâm linh người dân q Thậm chí nhiều tình cảm bị đẩy tới thiên vị trở thành tâm lý vị hẹp hòi Truyện “Làng” , qua nhân vật ông Hai thể sinh động động tình u làng q người nơng dân thống với tình yêu nước tinh thần kháng chiến Tình u Làng người nơng dân , sau Cách mạng tháng Tám có biến đổi Tình u làng người nơng dân gắn bó với lòng yêu nước ý thức giai cấp, tinh thần kháng chiến Tình yêu làng đặt tình yêu nước rộng lớn b/ Nghệ thuật xây dựng nhân vật: - Đặt nhân vật tình bất ngờ mà hợp lý không tạo thành nút truyện , tạo căng thẳng hấp dẫn truyện mà dịp tốt để đẩy câu chuyện đến cao trào, để có dịp trình bày day dứt, đau khổ giải tỏa nhân vật dịp tốt để khẳng định chủ đề, ca ngợi tình u làng u q, u nước gắn bó nào, mang màu sắc riêng độc đáo tâm hồn người nông dân Việt Nam - Tác giả nắm bắt, thể sinh động tài tình nét tâm lý bật người nơng dân tình yêu làng tâm lý cộng đồng Tình u làng ơng Hai tiêu biểu độc đáo Khơng diễn tả xác, tinh tế trạng thái tâm lý mà cịn miêu tả thành cơng trình vận động chuyển biến tâm trạng nhân vật Tác giả dùng nhiều biện pháp miêu tả tâm lý nhân vật :đối thoại, độc thoại qua trạng thái cảm xúc trực tiếp - Ngôn ngữ trần thuật ngôn ngữ nhân vật sinh động, gần gũi với lời ăn tiếng nói, cách nghĩ người nơng dân * Đánh giá: Có thể nói Kim Lân thấu hiểu diễn tả thực sinh động cảm động tâm lý người nông dân mà thấy bút đạt Kết Ông Hai “Làng” nhân vật tạo ấn tượng sâu sắc với người đọc Qua truyện ngắn này, tình huống, chi tiết chân thực , thú vị, nghệ thuật miêu tả tâm lý sinh động, Kim Lân đem đến cho hình tượng hấp dẫn người nơng dân Việt Nam kháng chiến chống Pháp Tình u tha thiết, gắn bó sâu nặng với làng quê, đất nước nhân vật ông Hai ln có ý nghĩa giáo dục thấm thía hệ bạn đọc (Một kết luận khác: Ông Hai người nơng dân chất phác có tình yêu làng, gắn liền với tình yêu nước Tinh yêu làng thể độc đáo cảm động Tình u gắn liền với tình u kháng chiến, căm ghét bọn Việt gian bán nước giặc Pháp xâm lược Đặc sắc truyện “Làng” mieu tả tâm lý với diễn biến phức tạp; giáo dục tình yêu quê hương đất nước, gắn với cội nguồn, với truyền thống gia đình, quê hương.)