Tự sự ký ức trong tác phẩm gã khổng lồ bị vùi chôn (the buried giant) của kazuo ishiguro khóa luận tốt nghiệp

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC Xà HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN TRỊNH ANH NGUYÊN TỰ SỰ KÝ ỨC TRONG TÁC PHẨM Gà KHỔNG LỒ BỊ VÙI CHÔN (THE BURIED GIANT) CỦA KAZUO ISHIGURO KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC NGÀNH VĂN HỌC Hệ đào tạo: CỬ NHÂN TÀI NĂNG Khóa học: 2014- 2018 TP HỒ CHÍ MINH THÁNG 6, NĂM 2018 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC Xà HỘI VÀ NHÂN VĂN NGUYỄN TRỊNH ANH NGUYÊN TỰ SỰ KÝ ỨC TRONG TÁC PHẨM Gà KHỔNG LỒ BỊ VÙI CHÔN (THE BURIED GIANT) CỦA KAZUO ISHIGURO KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC NGÀNH VĂN HỌC Hệ đào tạo: CỬ NHÂN TÀI NĂNG Khóa học: 2014- 2018 CÁN BỘ HƯỚNG DẪN: PGS TS TRẦN THỊ THUẬN TP HỒ CHÍ MINH THÁNG 6, NĂM 2018 LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành gửi lời cảm ơn đến PGS.TS.Trần Thị Thuận, người đã hết lòng khơi gợi mạch nguồn cảm hứng của đề tài cho từ những bước đầu lựa chọn đề tài Dù gặp nhiều khó khăn khách quan lẫn chủ quan khiến kết quả nghiên cứu của tơi khơng hồn thành được mong đợi ban đầu của cô chính Những điều sau cùng còn đọng lại tơi sau khóa ḷn sự tận tình của cô hướng dẫn với tư cách của một người nghiên cứu trước đầy nhiệt tâm, cùng với những những kinh nghiệm nghiên cứu trao đổi khoa học giữa cô śt quãng thời gian thực cơng trình Ngồi cũng xin cảm ơn gia đình, quý thầy cô khoa Văn học anh chị, bạn bè đã quan tâm, ủng hộ, tiếp thêm động lực cho việc nghiên cứu Tuy chưa thực sự hài lịng với những gì đã đạt được cơng trình khơng vì thế mà chúng tơi lại chùn bước đường nghiên cứu Bởi sau tất cả, nhận rằng, đằng sau chúng tơi ln có gia đình, thầy cơ, bè bạn cách hay cách khác giúp đỡ, ủng hộ, động viên chúng tơi đường nghiên cứu nhiều khó khăn Thành phớ Hờ Chí Minh, ngày 10 tháng năm 2018 Nguyễn Trịnh Anh Nguyên LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu của riêng Các tài liệu được sử dụng ḷn văn có ng̀n gớc rõ ràng Những đánh giá, nhận định nếu đoạn văn trung thực chưa từng được công bố bất kỳ công trình khác MỤC LỤC LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Lịch sử nghiên cứu của đề tài 2.1 Lịch sử nghiên cứu Việt Nam 2.2 Lịch sử nghiên cứu nước Phương pháp nghiên cứu 12 Đối tượng nghiên cứu 12 4.1 Đối tượng nghiên cứu 12 4.2 Phạm vi nghiên cứu 12 Kết cấu của đề tài 13 CHƯƠNG MỘT: KAZUO ISHIGURO, TỰ SỰ KÝ ỨC VÀ Gà KHỔNG LỒ BỊ VÙI CHÔN 15 1.1 Tự sự của Kazuo Ishiguro 15 1.2 Tác phẩm Kazuo Ishiguro, tự sự ký ức và Gã khổng lồ bị vùi chôn 22 1.2.1 Kazuo Ishiguro Gã khổng lồ bị vùi chôn 22 1.2.2 Giới thuyết ban đầu về “Tự sự ký ức” 26 1.3 Những ký ức lịch sử đã thành cảm hứng cho Gã khổng lồ bị vùi chôn 28 1.3.1 Xung đột sắc tộc cảm hứng sáng tác Gã khổng lồ bị vùi chôn 29 1.3.2 Bức tranh cảm hứng nước Anh thời Trung cổ với Kazuo Ishiguro 37 Tiểu kết 40 CHƯƠNG HAI PHÁC HỌA BỨC TRANH TỰ SỰ KÝ ỨC TRONG Gà KHỔNG LỒ BỊ VÙI CHÔN 42 2.1 Tự sự ký ức và phản địa đàng 42 2.2 Tự sự ký ức và những điều bị chôn vùi 46 2.2.1 Chủ đề về truyền thống những lớp văn hóa bị vùi chơn 47 2.2.2 Chủ đề về những bí ẩn vùi chôn tình yêu 51 2.2.3 Chủ đề về bóng tới lý tưởng của người hay sự sụp đổ của hình tượng người hiệp sĩ cuối cùng 57 2.2.4 Chủ đề về chiến tranh, mâu thuẫn sắc tộc 61 Tiểu kết 64 CHƯƠNG BA PHƯƠNG THỨC SÁNG TẠO TRONG Gà KHỔNG LỒ BỊ VÙI CHÔN 65 3.1 Cấu trúc tự sự và kỹ thuật sáng tạo nhân vật Gã không lồ bị vùi chôn 65 3.2 Lý giải về cấu trúc chuyến hành trình 69 3.2.1 Tầng thứ tính quy chiếu của chuyến hành trình 69 3.2.2 Tầng thứ hai tính chức ý nghĩa chuyến hành trình 74 3.2.3 Tầng thứ ba những tính chất thuộc về văn bản (text) Gã khổng lồ bị vùi chôn 86 3.3 Luận về những cảm hứng nghề thuật cho sáng tác của tự sự ký ức Gã khổng lồ bị vùi chôn 90 3.3.1 Luận về tính hành trình của ký ức qua những thể thơ cổ của nước Anh 91 3.3.2 Luận về cảm hứng của tự sự ký ức qua truyền thống của những nhà văn của ký ức 95 Tiểu kết 99 KẾT LUẬN 101 DẪN NHẬP Lý chọn đề tài Kazuo Ishiguro (1954 - ) nhà văn Anh gốc Nhật ngày được biết đến mợt những nhà văn có sác tác quan tâm tới vấn đề ký ức Vào năm 2017 ông đã được Viện Hàn lâm Khoa học Hoàng gia Thụy Điển trao giải Nobel văn chương Song trước ông đã được biết đến rộng rãi thế giới qua việc ông được chuyển thể nhiều tác phẩm văn chương sang điện ảnh như: The Remains of the Day Never Let Me Go thành hai bộ phim cùng tên The Remains of the Day (1993), Never Let Me Go (2010)… Có hai lý chính đã khiến lựa chọn Kazuo Ishiguro tác phẩm Gã khổng lồ bị vùi chôn cho công trình của mình Thứ vì Kazuo Ishiguro mợt nhà văn có vị trí đặc biệt văn đàn Anh q́c Ơng được biết đến mợt nhà văn có lới hành văn đậm văn hóa Anh, song bản thân ông lại mang dòng máu Nhật Chính ông cũng thừa nhận nằm sâu tâm hồn ký ức ơng nước Nhật Chính tính chất sóng đơi cùa phương Đơng phương Tây có tâm hờn Kazuo Ishiguro đã khiến cảm thấy mình phải thực một nghiên cứu về văn chương ông Lý thứ nhì để lựa chọn ông, cũng tác phẩm Gã khởng lờ bị vùi chơn chính sự quan tâm của tới vấn đề ký ức văn hóa nói chung, văn học nói riêng Chính hợi đờng Nobel đã đề tặng Kazuo Ishiguro những lời sau “Bằng cảm xúc dạt dào, văn chương Kazuo Ishiguro đánh thức góc sâu thẳm, huyền bí mối liên hệ với giới” Những lời nói đã trở thành tiền đề đầu tiên cho bản thân chọn ông một nhà văn sáng tác về chủ đề ký ức, thay vì những nhà văn khác cũng quan tâm tới ký ức Bởi Kazuo Ishiguro vốn thuộc về một truyền thống nhà say mê ký ức với những tên tuổi lẫy lừng Marcel Proust (1871-1922), Patrick Modiano (1945 - ), nhiên theo lời gợi mở của giải Nobel thì điểm đặc biệt nơi sáng tác ký ức của ông chính cảm Mà bản thân lại tìm kiếm một tác phẩm về ký ức – cảm xúc để có thể thưởng thức nghiên cứu Còn lý để lựa chọn cuốn Gã khổ lồ bị vùi chôn (The Buried Giant) trước vì cuốn sách đời gần của ông, chỉ mới vào năm 2015 Song cũng cuốn sách hết sức thú vị theo quan điểm của chúng tôi, vì chứa đựng những tìm hiểu đặc sắc của Kazuo Ishiguro với văn hóa Anh, ký ức Anh qua phản chiếu ký ức cở xưa của tồn bợ nhân loại Mới quan tâm tới ký ức đã dẫn tới một phương pháp nghiên cứu gần trở thành một xu hướng phát triển mới torng việc nghiên cứu văn học Việt Nam, Tự sự học (Narratology) Niềm yêu thích những vấn đề ký ức, cùng sự ham học hỏi những lý thuyết mới mẻ đã khiến quyết định kết hợp tự sự ký ức để tạo mợt quan điểm mới về tự sự, “Tự sự ký ức” Đây chính lý thuyết chính sẽ vận dụng, giới thuyết công trình của mình với trường hợp của Gã khổng lồ bị vùi chôn của Kazuo Ishiguro Trong công trình sẽ trình bàu mối quan hệ sâu sắc với ký ức, cũng kỹ thuật sáng tạo nghệ thuật của Kazuo Ishiguro dưới góc nhìn của tự sự ký ức tác phẩm Gã khổng lồ bị vùi chôn Qua chúng tơi ḿn đóng góp sức mình để khơi gợi thêm nhiều cách đọc mới tác phẩm của Kazuo Ishiguro, cũng phát những điều khuất lấp những vấn đề ký ức nhân loại mà nhà văn truyền tải ẩn dụ về văn hóa Anh Lịch sử nghiên cứu của đề tài 2.1 Lịch sử nghiên cứu ở Việt Nam Tự sự học (Narratology) một khái niệm được quan tâm rộng rãi Việt Nam từ những nhà nghiên cứu văn học đầu ngành như: Trần Đình Sử Song chúng tơi tìm kiếm cơng trình khoa học có nhắc tới khái niệm “tự sự ký ức”, hay những khái niệm tương cận quan niệm của chúng tơi về Việt Nam thì chưa thể tìm đề tài Tuy nhiên nếu chỉ xét về tự sự học thì có nhiều cơng trình Viêt Nam đã hỗ trợ cho nhiều gợi ý đề thực khóa ḷn này, tơi có thể kể tên môt số công trình như: - Tự sự học – Một số vấn đề lí luận lịch sử – Tập 2, Nxb Đại học sư phạm Đây một tài liệu tổng hợp nhiều nghiên cứu có tính khai phá mới Việt Nam về tự sự học Công trình đã hỗ trợ cho nhiều những buổi đầu mới nghiên cứu về tự sự học Cho tới bây giờ những vấn đề được đề tiểu luận của những nhà nghiên cứu trước tài liệu những lời dẫn nhập có tính hỡ trợ nhiều nghiên cứu - Bakhtin M.M (1992), Lý luận thi pháp tiểu thuyết, Phạm Vĩnh Cư dịch, Trường Viết văn Nguyễn Du xuất bản, Hà Nội Công trình về lý luận được dịch từ Bakhtin M.M hỗ trợ nhiều việc định hình tính chất của loại nhân vật chính yếu có tiểu thút Từ tơi có thể đưa những nhận định mới mẻ của mình về tự sự ký ức có những đới tượng -Hamburger, K (2004), Logic học về thể loại văn học, (Vũ Hoàng Địch, Trần Ngọc Vương dịch), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Công trình của Hamburger, K gợi ý cho về cấu trúc nằm tự sự của văn học Nhờ thế mới có thể tiến hành lập được logic hành trình ký ức Gã khổng lồ bị vùi chôn Ngồi chúng tơi còn tham khảo nhiều cơng trình tự sự học quan trọng khác Việt Nam như: Lin, I P (2001), “Loại hình học trần thuật”, Tạp chí Văn học, số 11, Bakhtin M.M (1999), “Tiểu thuyết giáo dục ý nghĩa lịch sử chủ nghĩa thực”, (Ngân Xuyên dịch), Tạp chí Văn học, số 4, Bakhtin M.M (1992), Lý luận thi pháp tiểu thuyết, Phạm Vĩnh Cư dịch, Trường Viết văn Nguyễn Du xuất bản, Hà Nội, Bakhtin M.M (1998), Những vấn đề thi pháp Đôxtôiepxki, (Trần Đình Sử, Lại Nguyên Ân, Vương Trí Nhàn dịch), Nxb Giáo dục, Hà Nợi, Barthes, R (2003), Nhập mơn phân tích cấu trúc truyện kể, (Tôn Quang Cường dịch), Tạp chí Văn học nước ngồi, sớ 1, Lê Ngun Cẩn (2003), “Về tiểu thuyết sử dụng thứ nhất văn học phương Tây kỷ XVIII”, Tạp chí Văn học, số 3, Trịnh Bá Đĩnh (2002), Chủ nghĩa cấu trúc văn học, Nxb Văn học, Trung tâm Nghiên cứu Quốc học Tuy nhiên tìm kiếm công trình khoa học nghiên cứu về Kazuo Ishiguro cùng Gã khổng lồ bị vùi chôn thì tình hình nghiên cứu nước ta lại không được khả quan Bởi một lý Anh tác phẩm cũng chỉ mới được xuất bản vào vào năm 2015 Còn Việt Nam cuốn sách cũng mới chỉ được ấn hành năm 2017 Trong nghiên cứu của được thực vào năm 2018, khoảng cách thời gian ít ỏi để có thể chờ mong mợt nghiên cứu sâu sắc có thẩm quyền đủ đầy về tác phẩm Tuy nhiên cuốn Gã khổng lồ bị vùi chôn xuất bản vào năm 2017 Việt Nam cũng đã gây được nhiều ý Nhất cùng năm Hội đồng Hàn lâm Thụy Điển đã trao giải Nobel cho tác giả của Kazuo Ishiguro Do thế chúng tơi có thể tìm thấy nhiều viết có giá trị giới thiệu ćn Gã khởng lờ bị vùi chôn “Người khổng lồ ngủ quên (Kazuo Ishiguro) – Khi ký ức bị chôn vùi” (Huy Minh) trang docsach.org, tác giả đã đề những mối quan tâm xâu chuỗi của mình với vấn đề ký ức tác phẩm của Kazuo Ishiguro mà tiêu biểu cuốn sách Gã khổng lồ bị vùi chơn Ngồi ngày 10.05.2017 trang giaitri.vnexpress.net có viết “Nhà văn Anh gốc Nhật Kazuo Ishiguro giành Nobel Văn học 2017” viết tóm lược lại ý nghĩa của lần trao giải Nobel cho Kazuo Ishiguro lẫn vị thế của ông văn đàn thế giới, lẫn văn hóa đại chúng, cũng nhấn mạnh bút lực không giảm sút của ông tiếp tục xuất bản cuốn Gã khổng lồ bị vùi chôn vào năm 2015 được dịch tiếng Việt chỉ sau năm Trên thanhnien.vn cũng có viết của Trọng Kha với nhan đề “Trong vực sâu ký ức” thể quan điểm Ishiguro một nhà văn giàu sáng tạo quan tâm sâu sắc tới những bí ẩn tâm lý người, bên cạnh Trọng Kha nhấn mạnh mới liên hệ được chính Kazuo Ishiguro thừa nhận với hai đại văn hào Fyodor Dostoyevsky Marcel Proust… Từ những tham khảo đã tìm được, có thể đưa luận điểm những nghiên cứu về Kazuo Ishiguro Việt Nam đặc biệt bên cạnh khát khao tìm kiếm người trai của mình, họ còn khao khát khám phá ý nghĩa sương lãng quên mà ban đầu họ tin Chúa đã hở thẹn về lồi người: “… Chúa đã lãng quên rất nhiều điều khứ chúng ta, sự kiện đã xảy từ xa xưa, gì xảy cùng ngày hôm ấy Và một sự kiện gì đó khơng cịn diện tâm trí Chúa, hội cho nó tồn trì óc người bao?” [27,89] Ngoài sâu những ý nghĩa nhân sinh của cuộc đờinếu ta cảm nhận thật kỹ về những ý nghĩa nhân sinh đời, ta sẽ thấy chuyến hành trình của Axl Baratrice thì chuyến hành trình còn chứalà đựng khát vọng khám phá những kỷ niệm bị vùi chôn tình yêu của họ, với Thậm chí nếu ta hiểu theo nghĩa rộng thì chuyến hành trình tìm tình yêu của Axl Baeatrice còn chuyến hành trình khơi gợi lại tình yêu của toàn thể lồi người mới quan hệ của người với người hết nơi mà người trai của họ đứng chờ Cảm thức tìm kiếm lại kỷ niệm bị vùi chôn chuyến hành trình của Axl Beatrice không chỉ đến từlà trạng thái tâm lý của người về già muốn trở về quê hương, về vòng tay của người thân Nó cũng khơng phải chỉ những quan điểm tḥc vềtrong thế giới quan của mà người trung cổ sở hữumà chúng tơi đã kể Nó còn ảnh hưởng của cảm thức nghệ thuật đến từ hai thể loại cổ của văn chương Anh Romance Elegy Rằng Romance chiến tích ca của những người anh hùng lao vào cuộc phiêu lưu bất tận đời Nó có mợt sự gần gũi với anh hùng ca, song chiến tích ca của thể loại Romance còn chứa những đóa hờng Đóa hờng những người đàn bà xinh đẹp, có thể cơng chúa, có thể tiên nữ, hay đơn giản chỉ một thiếu nữ thôn quê mộc mạc nhẹ nhàng có bàn tay xoa dịu thân thể những chiến binh trận mạc Đặc biệt những chiến tích của bậc công thần với vua chúa hay sau chiến tích cuộc thập tự trchinh được chuyển hóa thêm vào cho thể loại Romance, thì Romance với hình ảnh anh hùng tình yêu đã trở thành một quan niệm về hình tượng đẹp đẽ mới cho người Kazuo Ishiguro đã phác họa chuyến hành trình của Axl Beatrice dựa tinh thần của thể loại Romance, có tính hài hước một chút theo kiểu Anh Cũng giống hiệp sĩ Gawain, vốn được tiếng 93 trung tín vẹn tồn, đã sợ hãi thua trước hiệp sĩ Xanh mà lén dgiấu một chiếc thắt lưng phép màu để bảo vệ bản thân, cuối cùng hành động yêu mến cuộc sống của ngài cũng được thứ tha …? Thì Axl Beatrice sau biết được sương rồng Querig gây thì dù đã già cả không nổi họ quyết giết rồng một dê được tẩm độc Hay hài hước chỗ Axl quả từng một hiệp sĩ, song lại hiệp sĩ chẳng nởi tiếngcó danh gì với gươm đao mà chỉ nởi tiếng với tài thuyết phục Còn người đẹp của ông tùuy một người phụ nữ đức hạnh song cũng đã già cả lắm rồi Như thế Kazuo Ishiguro trước đã phác họa chuyến hành trình của ông bà Axl Beatrice âm hưởng của Romance, chút hài hước văn hóa dân gian của những câu chuyện về Arthur Theo những chia sẻ của Kazuo Ishiguro thì Axl Beatrice cũng được tạo nên từ hình mẫu của cuộc tình giữa Arthur Guinevere Chúng ta sẽ sâu vào hình mẫu cuộc tình phần sau của nghiên cứu Còn cảm hứng của Kazuo Ishiguro từ Bi ca (Elgegy) lại nằm sự vào miền vô định của Axl Beatrice, họ nói tìm người trai thực trai họ đã chết từ lâu Màn sương của rờng Querig đã che mờ vết thương cho họ, vết thương mà chứa đựng sự mục ruỗng của cả niềm vị kỷ lẫn sự chạy trốn nỗi đau người lòng đôi vợ chồng già Chuyến hành trình bi thương người vừa tỉnh thức về nỗi đau sinh – tử giữa nhân thế chính một cảm hứng nổi bật cho thể loại bi ca Anh Đến ta có thể kể đến Kẻ phiêu bạt (The Waderer) thể loại bi ca Anh để làm rõ cho cảm giác đau đớn của kiếp nhân sinh phải lưu vong của loài người Kẻ phiêu bạt tác phẩm kể về một người chiến binh đã qua rồi thời hồng kim, sớ phận đã thơi còn trọng vọng anh Bởi vì bị thất thế, người chiến binh trở thành kẻ lang thang buộc phải giữa rời khung cảnh lâu đài đổ nát Anh trở thành kẻ nơi để trở về chỉ, tâm trí anh chỉ còn có thể được an ủi những ảo mợng hồng kim dĩ vãng mà rời sẽ sớm bị vùi chôn cuộc đời chính số phận chủ nhân của chúng Bài Oán than của người thê tử (The wife's complaints) cũng một bi ca đáng nói đến giữa vơ sớ tác phẩm nói về nỗi muộn phiền của việc làm người Trong khúc bi ca của người thê tử, nàng cũng đã vùi chôn nén lại một nỗi oan trái mà cuộc đời mang 94 lại cho nàng Rằng cưới vị hôn phu đẹp đẽ, cũng lúc nàng uất nghẹn vì nhận mình mang hài tử của người tình Wulf Trong phần sau của cuốn sách, những mộng ảo dần được xác thực khứ, Axl Beatrice đã nhận họ đã từng có lúc phản bội theo những tình yêu mới, , D đến về già chẳng biết có phải vì sương hay vì chính tình yêu chân thực mà họ bên Đặc tính của cảnh vật điêu tàn, những khốn khổ nhân sinh, sự lưu lạc chơi vơi hai bi ca Kẻ phiêu bạt Oán than của người thê tử cũng chính những yếu tố “Elgery” gắn chặt với chuyến của Axl Beatrice Như thế chuyến hành trình của Axl Beatrice được tạo nên từ ba cảm hứng, gồm, cảm hứng đến từ tâm thức lịch sử thời trung cổ cảm hứng thừ hai thể loại thơ Romance bi ca Song mới chỉ cảm thức bên của khúc ca về hành trình của đôi vợ chồng già này, còn sâu vào ta sẽ thấy còn mợt câu chuyện, một lời tự sự dài của ký ức mà chính cũng khơng thể hồn tồn kể lại rành mạch Bởi chính ký ức cũng biết câu chuyện của chưa tan hết sự mơ hờ, vì sương thở của rồng Querig đã bám lấy lâu Chính vì thế nên sẽ cố gắng cảm nhận lời tự sự bị chôn vùi kỹ của ký ức Gã khổng bị vùi chôn theo một phương pháp đặc biệt sẽ được trình bày tiểu mục tiếp theo 3.3.2 Luận về cảm hứng của tự sự ký ức qua truyền thống của những nhà văn của ký ức Đối với Gã khổng lồ bị vùi chôn, trước về cấu tạo của ký ức thì được tạo thành từ ba thành tố: “sự kiện”, “đối tượng”, “cảm xúc” tức Nghĩa theo cảm nhận thì Kazuo Ishiguro cho ký ức của mỗi cá nhân, hay rộng của tồn bợ nhân loại, sự mợt tổng hòa của ba yếu tố Mà thực lịch sử của những nhà văn quan tâm tới đề tài ký ức , ba yếu tố theo đã xuất từ sớm truyền thống văn chương chảy dài với những tên tuổi Marcel Proust (1871-1922), Patrick Modiano (1945 - ), Kazuo Ishiguro (1954 - ) Trong Patric Modiano chính nhà văn của những cảm hứng từ “sự kiện” Đối với “sSự kiện” có hai khả có thể xảy với Mợt 95 khả “sự kiện” gồm những gì đã diễn lịch sử song sự tờn của vĩnh viễn khơng được người biết đến, khả “sự kiện” với ký ức lồi người coi khơng tờn Khả còn lại “sự kiện” rơi vào sự chứng kiến hay chính người tham gia thì trở thành mợt phần thân tḥc của ký ức người Patric Modiano với trùm tác phẩm Ở quán cà phê tuổi trẻ lạc lối, Đại lộ không đèn, Phố cửa hiệu u tối, Quảng trường … ông đã thể “sự kiện” của những phố lòng thành Paris dòng chảy trôi dạt của ký ức thế hệ người Như thế sự kiện với Patrick Modiano những nhà văn ký ức chuỗi dài những vận động của bản thân ký ức với sự chuyển xoay của “sự vật” Ta hãy thử tưởng tượng quán cà phê tâm trí ký ức của ta, còn những vị khách trải qua thế hệ cứ qua lại chính chuỗi dài sự kiện mà tự sự ký ức có thể dùng để kể cho ta về câu chuyện của chính Kazuo Ishiguro những tác phẩm về ký ức của ông, ông cũng đã vận dụng linh hoạt cảm hứng về “sự kiện” Tiêu biểu cuốn Những đồi mờ của Kazuo Ishiguro chính - biểu cho “sự kiện” sau cuộc ném bom vào Nagasaki thân phận những người, lẫn chính thành phố việc khôi phục lại sự sớng có mình Đới với Kazuo Ishiguro, “sự kiện” cũng quan trọng sxong với ơng chỉ mang tính chất của phông nền mà Bởi không giống Patrick Modiano một người theo đuổi sự dòng chảy trôi nổi không ngừng của ký ức nơi thành Parisvề sự kiện có thực, Kazuo Ishiguro đã lựa chọon mình việc vươn đếntìm lại những đau đớn từ ban sơ trongcủa tâm thức loài người Hai yếu tố còn lại “đối tượng” “cảm xúc” Marcel Proust với bợ Đi tìm thời gian đã chính tác giả tiêu biểu cho khuynh hướng thể tự sự ký ức từ “đối tượng” Khi chúng tơi nói về “đĐới tượng”, tức chúng tơi khơng chỉ nói về chủ thể của ký ức, chủ thể phát ngơn hời tưởng, mà chúng tơi nói vềề những gì gợi lại cho người về dĩ vãng Trong Đi tìm thời gian đã mất, Marcel Proust đã bắt đầu cuộc khơi động hồi tưởng của ông sự vật, tượng đơn thuần quanh mình “Văn phong của Proust có cấu trúc mợt thơ trường giang, chia từng tiết đoạn, với những chủ đề khắc niệm vào tâm khảm 96 người viết người đọc Như chủ đề giấc ngủ, gắn liền với hôn của mẹ Chủ đề miếng bánh madeleine chấm cốc trà trở thành huyền thoại khác Những chủ đề cứ xoay đi, xoay lại mỡi lần trở lại, hay trở đi, lại tạo thêm những hình ảnh mới, dẫn người đọc vào một môi trường mới” Như thế đối với Proust, sự vật không chỉ những tờn bên ngồi mà còn những chiếc bật lửa để soi rõ thế giới ký ức, thẻ nối với sợi dậy mao mạch thể ký ức của mỗi người Rằng đới tượng đới với tâm trìí lồi người sẽ ln gì vơ nghĩa nếu không ngừng gợi đến cho ta những hồi tưởng không ngừng Còn với Kazuo Ishiguro thì đối tượng lại được hiểu theo một nghĩa khác, :, với nhà văn gốc Nhật đối tượng bản thân chúng không chỉ chứa ký ức gắn với tâm trí người Đối với Kazuo Ishiguro bản thân “đối tượng” thế giới xung quanh ta mà còn sở hữu câu chuyện của riêng chúng Tuy nhiên vì người đã không chịu lặng lẽ lắng nghe chúng nên người khó phát được Cách nhìn của Kazuo Ishiguro với “đới tượng” cách nhìn có thể tìm thấy đôi mắt của một nhà khảo cổ Khi nhà khảo cổ nhìn vào một mẩu đá, vào một mảnh vỡ, ông ta không chỉ thấy mẩu đá mảnh vỡ, ông ta còn thấy lịch sử chúng, ký ức chúng Mẩu đá có thể đến từ mợt tầng sâu địa chất mà có thể dẫn dụ tâm trí người khám phá những ngày tháng của thiên nhiên đã bị vùi trchôn lâu, biết đâu nơi ta đứng đã từng biển lớn thay vì núi đồi Các hài cốt đường chạy từ tu viện, ngơi mợ được cho chôn sống một gã khổng lồ Gã khổng lồ bị vùi chôn thật đã kể cho nhân vật của nhiều điều Bà Beatrice đã nói chúng những hài nhi nóng hởi bị bớ mẹ bỏ rơi, Axl nói chúng kể về những thân xác người bị loài quái vật lòng ác động của người hãm hại, với hiệp sĩ Gawain gợi cho ơng ta sự rùng mình trước máu của những người vô tội mà kiếm của ông đã phải chém vì mệnh lệnh phá vỡ lời thề hòa bình từ Arthur Còn mảnh vỡ với nhà khảo cở có thể gợi ý cho ơng ta tìm được một thôn làng, một đền gần Với Kazuo Ishiguro, mợt mảnh vỡ còn hiệncũng có thể phác họa cho mợt biệt thự La Mã cổ xưa Một biểu tượng từng đỡi huy hồn đến thời đại tác phẩm thì chỉ còn lại những kiến trúc điêu tàn , từ thân phận mợt đế chế từng 97 dạo bước trần gian mà đến bóng ma từng nơi chớn còn vất vưởng chính người lái đò Do vậy “đối tượng” với Kazuo Ishiguro khơng chỉ chìa khóa của kho tàng ký ức, mỡi chúng đều có những câu chuyện riêng tư chờ người lắng nghe Yếu tố còn lại, cũng yếu tố tiêu biểu cho sáng tác về ký ức của Kazuo Ishiguro chính yếu tớ cảm xúc Với Kazuo Ishiguro, thế giới bên ngồi tâm trí của người thế giới trống rỗng về nội hàm, trơ lì về cảm xúc Chỉ sự tri nhận, nhìn vào sự vật về qua kính của cảm xúc, sự vật mới gắn liền vào một mạng lưới rộng lớn của tâm hờn thế giới của ký ức Hợi đờng trao giải Nobel đã nhận điều mà đề tặng cho ông lời giới thiệu: “là người những tiểu thuyết đầy sức mạnh cảm xúc lớn lao đã khám phá vực thẳm phía dưới sự cảm nhận ảo giác của về sự kết nối với thế giới” “Cảm xúc” chính biểu của tâm hồn hay trừu tượng linh hồn theo Kazuo Ishiguro, chính vì thế ông đã viết nên Mãi đừng xa với một câu hỏi lớn đặt cho người về khái niệm linh hồn Hay Mãi đừng xa tơi còn quyền người của những thực thể có cảm xúc mang thân phận người nhân tạo Song chính vì “cảm xúc” thứ người nên cũng thứ dễ dàng đem đến nhiều sai lạc cho lồi người Vì, chính “cảm xúc” tạo nên góc nhìn, suy tưởng của ký ức lực lượng đẩy người vào việc ghi nhớ hay lãng quên, thay đổi điều gì ký ức của họ Tác phẩm nổi tiếng của Kazuo Ishiguro cuốn Tàn tích của ngày từ tên cùa nhà văn đã lần đầu tiên đặt cho tác phẩm của mìnhđã bao chứa khái niệm về sự chôn vùi dĩ vãng Trong Tàn tích của ngày, người quản gia sự tự thuật của mình đôi lúc đã tự phủ định liên hệ hay của mình với vị chủ nhân thân Phát-xít, , C cũng những tổn thương của chính nhân vật trước chết của người cha buổi làm việc của ơng hay sự chia xa với người nàng phó quản gia ông đã lỡ yêu thương Đến Gã khổng lồ bị vùi chôn, cảm hứng trở nên rõ rệt khơng chỉ còn những cảm xúc bị chôn vùi mang tính cá nhân Bằng lời tự sự của chính mình, ký ức đã thể vai trò của với những câu hỏi về tính dân tộc thời đại của người Nó nói về những đau đớn phải mang 98 thể mình, những đau đớn dằn vặt những dị vật mưng mủ vết thương tưởng hồ đã lành từ đâulâu Gã khổng lờ (Giant) còn có ý nghĩa biểu tượng cho hay những mối hận thù của giữa người Briton với người Saxon, Nếu hiểu theo nghĩa rộng việc người khởng lờ bị vùi chơn có thể hiểu rợng giữa sắc dân tồn bợ cõi người nàynhư một biểu tượng của những tiềm tàng xung đợt tồn bợ lồi người nói chung Mà bản tượng chất vết thương đã được lựa chọn để phải khép miệng trước được lấy dị vật sâu thẳm chính “cảm xúc” của người Cơ mà lồi người có thể bị trách tợi chính bản thân họ đã lồi hữu tử, có mợt trái tim nóng dễ dàng bị tổng thương, nhiều đến mức họ sẵn lòng giấu diếm vết thương cho chính mình lẫn cho người mình yêu để…? Như hiệp sĩ Gawain chẳng sợ chết mà giữ lại cho mình một may sống áo choàng, chàng chỉ yêu thương vẻ đẹp xúc cảm của trần gian nên lưu luyến muốn giữ mình mà thơi Đó lý Gawain thơ cổ đã nguyện chịu chết, còn Gawain Gã khổng lồ bị vùi chôn cũng sẵn sàng chết cho tình yêu với hòa bình, với lý tưởng của vVua Arthur huyền thoại Như vậy Marcel Proust nhà văn ký ức của “đối tượng”, Patrick Modiano nhà văn của “sự kiện” Kazuo Ishiguro nhà văn của “cảm xúc” Chúng tơi nói thế khơng có nghĩa ba nhà văn chỉ chuyên về một thành tố, mà chỉ vậy để đặc mô tả những đặc tính quan trọng của thói quen sáng tác của họ Đem sSo sánh tác phẩm của họ với nhau,với tác phẩm ký ức của Kazuo Ishiguro muốn làm rõ những điều Kazuo Ishiguro đã bị ảnh hưởng của ông vớitừ nhà văn cùng truyền thốngsở thích Đồng thời việc so sánh thế cũng làm rõ tính chất thy pháp văn chương của Kazuo Ishiguro, cũng những quan niệm cấu thành ký ức, quan trọng tượng vùi chơn dĩ vãng của loài người Tiểu kết Ký ức của người mợt thế giới mà có những quy luật vận động riêng, những bí ẩn bị vùi chôn theo những lựa chọn vô cùng bí ẩn mà không phải 99 lúc cũng thể hiểu được quy luật của chúng một cách tường tận Khi người thuật lại khứ, người đương hời tưởng về thế giới, c̣c hời tưởng khơng phải lúc cũng chuẩn xác vì những vấn đề về kinh nghiệm cá nhân, góc nhìn hay cảm xúc Nắm bắt được điều nên Kazuo Ishiguro đã quyết định tạo nên những cấu trúc đa tầng cho thế giới ký ức của ơng Làm điều chính dể cho ký ức có thể tùy ý tự tḥt nên câu chuyện của riêng nó, thậm chí đơi còn lưu lại những gợi ý vết tích mà chính tác giả cũng khó lòng tường tận Chương thứ ba trình bày sự đa tầng cấu trúc chuyến hành trình của Axl Beatrice cũng sự đa tầng sự tự thuật của ký ức Ngoài cũng tiến hành khái quát những đặc trưng về đối tượng trần thuật linh hoạt tác phẩm Song ý nghĩa bị chôn vùi nằm những mật mã mà Kazuo Ishiguro để lại còn thể qua những tư tưởng có từthời trung cở đã làm nên nền tảng của Anh quốc ngày lẫn những sự liên hệ về văn hóa, thần thoại, thậm chí cả kiến trúc thuộc về nền văn minh phương Tây đã trở thành di sản của toàn thể nhân loại đã thế văn chương Kazuo Ishiguro Rời từ sự lên chúng đã kể câu chuyện của riêng mình lẫn câu chuyện của Axl Beatrice Đặc biệt thở của phương Tây hoạt động chôn vùi tái lập của sự kiện quan niệm vũ trụ, ta còn nhận thấy những dấu vết phương xa từ tâm hồn phương Đông về nghiệp duyên cách tri nhận hoạt động của thế giới ký ức mà nghệ thuật Kazuo Ishiguro miêu tả đến Những điều thể cho sự vĩ đại của toàn thể thế giới ký ức đã được chất chồng suốt hàng ngàn năm lịch sử, những dòng chảy hành trình vận đợng của văn hóa lịch sử người Rằng cả với một nhà văn đã dành cả đời mình tìm kiếm trầm tích ký ức Kazuo Ishiguro thì để hiểu biết được tất cả về ký ức sẽ vơ cùng khó khăn 100 Kết luận Kazuo Ishiguro (1954 - ) giờ đã được biết đến một nhà văn xuất sắc thế giới, người đã được Hội đồng Hàn lâm Thụy Điển gửi tặng giải Nobel năm 2017 với lời đánh giá: “Bằng cảm xúc dạt dào, văn chương Kazuo Ishiguro đánh thức góc sâu thẳm, huyền bí mối liên hệ với giới” Bản thân Kazuo Ishiguro nhà văn của ký ức, thế tên t̉i của ơng đã có thể được xếp lên bệnh Marcel Proust (1871-1922), Patrick Modiano (1945 - ) Kazuo Ishiguro một nhà văn có thân phận đặc biệt, ơng mợt người gốc Nhật ngày đã trở thành một những nhà văn vĩ đại lịch sử văn chương Anh Làm được điều nhờ ơng đã sở hữu những cảm quan nghiên cứu sâu dày về chính đất nước đã nuôi nấng ông suốt từ thời ấu thơ Ơng có tình u sự am tường sâu sắc tới những vấn đề văn hóa, lịch sử Anh quốc truyền thuyết về Vua Arthur, về những vị thần của người German, người Saxon Song điều cũng khơng có nghĩa ơng đã cắt đứt mình khỏi nền văn hóa chảy máu huyết của ông, Nhật Bản Hai tác phẩm đầu tiên của ông Những ngọn đồi mờ, Người nghệ sĩ phù ông đã dành cho phương Đông, cho nước Nhật Còn từ trở về sau chính ơng đã thừa nhận, ơng đã trở thành mợt nhà văn tìm kiếm việc cố gắng miêu tả lại những giá trị chung của nhân loại Trong mới quan tâm sâu sắc của ơng có lẽ chính ký ức những tự sự của Đó cũng điều đã khiến lựa chọn thực đề tài Tự sự ký ức Gã khổng lồ bị vùi chôn Kazuo Ishiguro Đề tài đã qua việc khái quát những ảnh hưởng từ nền tảng văn hóa, rời những quan tâm mang tính thời sự về xung đột sắc tộc mà Kazuo Ishiguro đã dựa vào để sáng tác nên Gã khổng lồ bị vùi chơn Sau đề tài sâu vào những chủ đề mang tính vĩnh cửu đời sống người tình yêu, chiến tranh, lý tưởng… để làm bộc lộ lên những mặt tối đã bị vùi chôn của chúng được Kazuo 101 Ishiguro thể tác phẩm Gã khổng lồ bị vùi chôn Cuối cùng thì chúng tơi đã tiến hành khái qt hóa nghệ tḥt tự sự về dối tượng trần thuật về cấu trúc câu truyện Gã khổng lồ bị vùi chôn của Kazuo Ishiguro Sau cùng những vấn đề về ký ức đặc biệt tự sự ký ức Gã khởng lờ bị vùi chơn chứa nhiều bí ẩn đối với Cho nên cố công của công trình về tự sự ký ức Gã khổng lồ bị vùi chôn thật còn khiêm tốn nhỏ bé Vì lẽ thế giới của ký ức thì đa tầng về ý nghĩa, lẫn bí ẩn về mặt đối với người 102 Thư mục tài liệu tham khảo + Tài liệu tiếng Việt Tự sự học – Một số vấn đề lí luận lịch sử – Tập 2, Nxb Đại học sư phạm Aristotle (2007), Nghệ thuật thi ca, Nxb Lao Động Michael Alexander (2006), Lịch sử văn học Anh quốc, Nxb Văn hóa thơng tin A.JA Gurêvich (1998), Các phạm trù văn hóa trung cổ, Nxb Giáo dục Lê Huy Bắc (1998), “Giọng điệu văn xuôi đại”, Tạp chí Văn học, số Lê Huy Bắc (1999), “Đồng văn xuôi”, Tạp chí Văn học, số Hamvas Béla (2012), Câu chuyện vô hình Đảo, Nxb Tri thức Lin, I P (2001), “Loại hình học trần thuật”, Tạp chí Văn học, số 11 Bakhtin M.M (1999), “Tiểu thuyết giáo dục ý nghĩa của lịch sử chủ nghĩa thực”, (Ngân Xuyên dịch), Tạp chí Văn học, số 10 Bakhtin M.M (1992), Lý luận thi pháp tiểu thuyết, Phạm Vĩnh Cư dịch, Trường Viết văn Nguyễn Du xuất bản, Hà Nội 11 Bakhtin M.M (1998), Những vấn đề thi pháp Đôxtôiepxki, (Trần Đình Sử, Lại Nguyên Ân, Vương Trí Nhàn dịch), Nxb Giáo dục, Hà Nội 12 Barthes, R (2003), Nhập môn phân tích cấu trúc truyện kể, (Tôn Quang Cường dịch), Tạp chí Văn học nước ngồi, sớ 13 Lê Nguyên Cẩn (2003), “Về tiểu thuyết sử dụng thứ văn học phương Tây thế kỷ XVIII”, Tạp chí Văn học, số 14 Trịnh Bá Đĩnh (2002), Chủ nghĩa cấu trúc văn học, Nxb Văn học, Trung tâm Nghiên cứu Quốc học 15 Hamburger, K (2004), Logic học thể loại văn học, (Vũ Hoàng Địch, Trần Ngọc Vương dịch), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 103 16 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2006), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 17 Nguyễn Văn Hạnh, Huỳnh Như Phương (1999), Lý luận văn học - vấn đề suy nghĩ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 18 Vũ Hạnh (1973), “Nghĩ về sự ham đọc sách Trung Hoa của người Sài Gòn”, Văn, Sài Gịn 19 Hồng Ngọc Hiến (1992), Năm giảng thể loại, Trường Viết văn Nguyễn Du xuất bản, Hà Nợi 20 Hồng Ngọc Hiến (2006), Văn học… gần xa, Nxb Giáo dục, Hà Nội 21 Hồng Ngọc Hiến (2007), Văn hố & Văn minh, Văn hoá chân lý & Văn hoá dịch lý, Nxb Đà Nẵng 22 Đoãn Chính, Đinh Ngọc Thạch (2003), Triết học trung cổ Tây Âu, Nxb Thanh Niên 23 Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp đại, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 24 Nguyễn Thái Hòa (2000), Những vấn đề thi pháp truyện, Nxb Giáo dục, Hà Nội 25 Ilin, I P Tzurganova, E A (chủ biên), Các khái niệm thuật ngữ trường phái nghiên cứu văn học Tây Âu Hoa Kỳ kỷ XX, (Đào Tuấn Ảnh, Trần Hồng Vân, Lại Nguyên Ân dịch), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 26 Kundera, K (1998), Nghệ thuật tiểu thuyết, (Nguyên Ngọc dịch), Nxb Đà Nẵng 27 Kazuo Ishiguro (2017), Người khổng lồ ngủ quên, Nxb Văn học 28 Lotman, IU M (2004), Cấu trúc văn nghệ thuật, (Trần Ngọc Vương, Trịnh Bá Đĩnh, Nguyễn Thu Thủy dịch), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 29 Cao Kim Lan (2005), “Mấy vấn đề thi pháp cốt truyện”, Nghiên cứu Văn học, số 30 Cao Kim Lan (2009), “Mối quan hệ giữa người kể chuyện tác giả”, Nghiên cứu Văn học, số 104 31 Nguyên Ngọc (1996), “Về cuốn sách Độ không cách viết của R Barthes”, Văn học nước ngồi, sớ 32 Huỳnh Như Phương (2007), Trường phái hình thức Nga, Nxb Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh 33 Nguyễn Mạnh Quỳnh (2007), “Tìm hiểu nhịp điệu kể chuyện tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng (Tiếp cận qua lý thuyết ‘thời gian giả’ của G.Genette)”, Nghiên cứu Văn học, số 6, tr.48-59 34 Pôxpêlôp G.N., (chủ biên) (1998), Dẫn luận nghiên cứu văn học, (Trần Đình Sử, Lại Nguyên Ân, Lê Ngọc Trà dịch), Nxb Giáo dục, Hà Nội 35 Trần Huyền Sâm (bs) (2010), Những vấn đề lý luận văn học phương Tây đại (Tự sự học kinh điển), Nxb Văn học, Hà Nội 36 Trần Thị Thuận (2007), Phác thảo văn học Anh trung đại, Công trình nghiên cứu khoa học cấp trường 37 Trần Đình Sử (cb) (2004), Tự sự học (một số vấn đề lý luận lịch sử), Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 38 Trần Đình Sử (cb) (2008), Tự sự học, tập 2, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 39 Trần Đình Sử, La Khắc Hòa… (2018), Tự sự học lý thuyết ứng dụng, Nxb Giáo dục, Hà Nội 40 Đỗ Lai Thúy (bs) (2001), Nghệ thuật thủ pháp, Nxb Hội Nhà văn 41 Tràng Thiên (1963), Tiểu thuyết đâu?, Tạp chí Bách khoa, số 147 42 Tràng Thiên (1963), Tiểu thuyết đâu? (Chính thống tà nguỵ), Tạp chí Bách khoa, sớ 148 43 Tràng Thiên (1963), Tiểu thuyết đâu? (Nhân vật), Tạp chí Bách khoa, số 149 44 Tràng Thiên (1963), Tiểu thuyết đâu? (Kỹ thuật), Tạp chí Bách khoa, số 150 45 Tràng Thiên (1963), Tiểu thuyết đâu? (Chuyện người chuyện ta), Tạp chí Bách khoa, số 151 46 Todorov, Tz (2004), Mikhail Bakhtin - nguyên lý đối thoại, Đào Ngọc Chương dịch, Nxb Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh 105 47 Todorov, Tz (2008), Dẫn luận văn chương kỳ ảo, (Lê Hồng Sâm, Đặng Anh Đào dịch), Nxb Đại học Sư Phạm, Hà Nội 48 Todorov, Tz (2011), Thi pháp văn xuôi, (Lê Hồng Sâm, Đặng Anh Đào dịch), in lần thứ ba, Nxb Đại học Sư Phạm, Hà Nội 49 Nguyễn Văn Trung (1965), Xây dựng tác phẩm tiểu thuyết, Nam Sơn xuất bản, Sài Gòn 50 Lê Phong Tuyết (2005), “Tiếp cận Gennette qua một vài khái niệm trần thuật”, Nghiên cứu Văn học, số 8, tr.75-89 51 Phùng Văn Tửu (2009), “Người kể chuyện ‘xưng tôi’ văn chương đại”, Nghiên cứu Văn học, số 11 52 Phùng Văn Tửu (2010), Tiểu thuyết đường đổi nghệ thuật, Nxb Tri thức, Hà Nội 53 Wayner Both (2008), “Khoảng cách điểm nhìn”, (Đào Duy Hiệp dịch), Văn học nước ngồi, sớ 54 “Nobel Văn học 2017 vinh danh Kazuo Ishiguro” https://nld.com.vn/van-nghe/nobel-van-hoc-2017-vinh-danh-kazuoishiguro-20171005221500865.htm 55 “Kazuo Ishiguro: Diễn từ Nobel văn chương 2017” https://hoanghannom.com/2017/12/22/ishiguro-nobel-lecture/ 56 “Kazuo Ishiguro: Gõ cửa này, cửa khác lại mở ra” http://tiasang.com.vn/-van-hoa/Kazuo-Ishiguro-Go-cua-nay-cua-khac-laimo-ra-11000 57 “Cuộc diệt chủng Rwanda: Vai trò của truyền thông, chính trị địa phương cợng đờng q́c tế” https://www.qessays.com/the-rwandan-genocide-role-of-the-media-localpolitics-and-the-international-community/ 58 “Kinh hồng 1/8 dân số bị tiêu diệt 100 ngày” https://www.nguoiduatin.vn/kinh-hoang-18-dan-so-bi-tieu-diet-trong-100ngay-a20041.html 59 “07/04/1994: Nội chiến bùng nổ Rwanda” 106 http://nghiencuuquocte.org/2016/04/07/noi-chien-bung-no-o-rwanda/ + Tài liệu tiếng Anh 60 Peter Childs, Roger Fowler (2006), The routledge dictionary of literary terms, Routledge, New York 61 Culler, Jonathan (1997), Literature Theory A very short introduction, Oxford University Press, London 62 Fludernik, Monika (2009) An Introduction to Narratology, London and New York, Routledge 63 Mieke Bal (1986), Narratology: introduction to the theory of texts, Duke University Press 64 Mieke Bal (1997), Narratology, introduction to the theory of narrative, University of Toronto Press, London 65 Peter Childs, Roger Fowler (2006), The routledge dictionary of literary terms, Routledge, New York 66 Prince, Gerald (2003), A Dictionary of Narratology, Lincoln University of Nebraska Press 67 W.B.Yeats, The Celtic Twilicht, Nxb New York 68 Kazuo Ishiguro, The Buried Giant, Nxb Vintage 69 “Prionsias Mac Cana, Celtic Mythology (London: Hamlyn 1970) - ‘The Goddesses of the Insular Celts’” http://www.ricorso.net/rx/library/criticism/classic/Celtiana/MCana_P/Celtic_Myth/3_Goddess.htm 70 “Glastonbury Abbey” http://www.britannia.com/history/arthur/abbey.html 71 “The Holy Thorn” https://www.glastonburyabbey.com/holy_thorn.php?sid=1255889521c45ef 650652e59174432ba 72 “ Wave Patterns: A Dialogue- Kazuo Ishiguro/Kenzaburo Oe” http://www.grandstreet.com/gsissues/gs38/gs38c.html 107