Văn hóa nam bộ qua các sưu khảo của huỳnh minh

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - QCH THANH TỒN VĂN HĨA NAM BỘ QUA CÁC SƯU KHẢO CỦA HUỲNH MINH LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH VIỆT NAM HỌC THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH - NĂM 2022 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - QCH THANH TỒN VĂN HĨA NAM BỘ QUA CÁC SƯU KHẢO CỦA HUỲNH MINH LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH: VIỆT NAM HỌC MÃ SỐ: 8310630 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC PGS.TS LÊ GIANG THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH - NĂM 2022 LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành luận văn này, xin gửi lời cảm ơn chân thành đến PGS.TS Lê Giang - người hướng dẫn khoa học cho Thầy hướng dẫn tinh thần cởi mở để tơi trình bày quan điểm mình, Thầy tận tình giúp đỡ mặt tài liệu cho mượn nhiều sách quý mà khơng tìm thấy thư viện, nhà sách Cảm ơn quý Thầy, Cô trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn TP.HCM giảng dạy chương trình Thạc sĩ ngành Việt Nam học Các mơn học cung cấp cho tơi kiến thức bổ ích để vận dụng q trình viết luận văn Ngồi ra, cảm ơn chuyên viên khoa Việt Nam học, thư viện Trường, phòng Sau Đại học hỗ trợ mặt thủ tục Cảm ơn tác giả sách, báo, luận văn, luận án, tài liệu khoa học mà tơi tham khảo, trích dẫn luận văn Cuối cùng, cảm ơn gia đình ln thương u tơi vơ điều kiện cảm ơn người bạn đồng hành, động viên để tơi hồn thành luận văn sau đại dịch Covid-19 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn “Văn hóa Nam Bộ qua sưu khảo Huỳnh Minh” cơng trình nghiên cứu riêng tơi Tất tư liệu kết nghiên cứu luận văn trung thực Các tài liệu tham khảo trích dẫn luận văn dẫn nguồn tham chiếu quy định Tác giả luận văn Quách Thanh Toàn MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Mục tiêu nghiên cứu, Đối tượng phạm vi nghiên cứu Cách tiếp cận phương pháp nghiên cứu Ý nghĩa khoa học – Ý nghĩa thực tiễn Chương TỔNG QUAN VỀ CÁC SƯU KHẢO CỦA HUỲNH MINH VÀ VÙNG VĂN HÓA NAM BỘ 1.1 Các khái niệm 1.1.1 Văn hóa 1.1.2 Sưu khảo, địa chí 1.2 Tổng quan vùng văn hóa Nam Bộ 1.3 Giới thiệu tác giả Huỳnh Minh công trình sưu khảo ơng 11 TIỂU KẾT CHƯƠNG 17 Chương 18 VÙNG ĐẤT NAM BỘ QUA CÁC SƯU KHẢO CỦA HUỲNH MINH 18 2.1 Một số câu chuyện lịch sử 18 2.1.1 Câu chuyện Nguyễn Ánh bôn tẩu tránh Tây Sơn 20 2.1.2 Câu chuyện thực dân Pháp xâm lược nhân dân Nam Bộ kháng cự 24 2.2 Một số câu chuyện địa danh 28 2.2.1 Địa danh phản ánh tính cách mộc mạc người Nam Bộ 29 2.2.2 Địa danh sử dụng yếu tố Hán Việt thể khát vọng tốt đẹp sống 30 2.2.3 Địa danh phản ánh giao lưu văn hóa người Việt, Khmer, Hoa, Pháp 31 2.3 Di tích 35 2.3.1 Núi Bà Đen 37 2.3.2 Lăng Cá Ông 39 2.3.3 Các hội quán người Hoa Chợ Lớn 47 TIỂU KẾT CHƯƠNG 51 Chương 52 CON NGƯỜI NAM BỘ QUA CÁC SƯU KHẢO CỦA HUỲNH MINH 52 3.1 Dân cư 52 3.2 Một số nhân vật tôn giáo, tín ngưỡng 59 3.2.1 Đoàn Minh Huyên (Phật Thầy Tây An) 62 3.2.2 Hòa thượng Thích Quảng Đức 67 3.3 Một số tác giả văn học, báo chí 70 3.3.1 Nguyễn Đình Chiểu 71 3.3.2 Trương Vĩnh Ký 75 3.3.3 Sương Nguyệt Anh 80 TIỂU KẾT CHƯƠNG 85 KẾT LUẬN 86 TÀI LIỆU THAM KHẢO 90 PHỤ LỤC HÌNH ẢNH 95 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Đối tượng nghiên cứu ngành Việt Nam học chủ yếu đất nước, người, văn hóa Việt Nam nên tơi có quan tâm đến tài liệu viết vùng đất, người khu vực địa phương Việt Nam Trong số tài liệu phải nhắc đến địa chí Địa chí loại chuyên khảo (monography) vùng lãnh thổ sắc văn hóa xác định (xã, làng, huyện, tỉnh, vùng miền, quốc gia – dân tộc…) Nó nằm khuynh hướng nghiên cứu đại giới Nhân học văn hóa phương Tây: nghiên cứu vùng (area studies) Trước năm 1954, địa chí viết tiếng Hán / Nôm thời phong kiến viết tiếng Pháp Pháp xâm lược Việt Nam Từ năm 1954 đến 1975 có nhiều cơng trình biên soạn cá nhân có nội dung lịch sử, văn hóa địa phương dạng “xưa nay” theo cấu trúc dạng địa chí Nếu tính số lượng cơng trình Huỳnh Minh tác giả đứng đầu với 10 sưu khảo tỉnh, thành Nam Bộ Quan trọng hết, chưa có cơng trình nghiên cứu Huỳnh Minh, luận văn nghiên cứu sưu khảo Huỳnh Minh Do bật nên định chọn tác phẩm Huỳnh Minh làm đề tài nghiên cứu Ngoài ra, phục vụ cho công việc thân, luận văn cung cấp khối lượng kiến thức bổ ích vùng đất, người Nam Bộ phục vụ cho công việc giảng dạy ngành du lịch thân Ba ý lý để tiến hành nghiên cứu luận văn có tên đề tài “Văn hóa Nam Bộ qua sưu khảo Huỳnh Minh” Lịch sử nghiên cứu vấn đề Nam Bộ Đất Người Hội Khoa học Lịch sử Thành phố Hồ Chí Minh biên soạn với mục đích diễn đàn học thuật dành cho nhà nghiên cứu quan tâm đến lịch sử - văn hóa vùng đất Nam Bộ nói chung, thành phố Hồ Chí Minh nói riêng Tập sách tập hợp viết học giả khác nhau, tập trung hai đối tượng nghiên cứu đất người Nam Bộ Từ năm 2017, ấn xếp vào hai nhóm chính: Những vấn đề lịch sử - văn hóa Sài Gịn – Thành phố Hồ Chí Minh Những vấn đề lịch sử - văn hóa Nam Bộ Tập sách mắt hàng năm, đến năm 2020 thứ 15 Luận văn Thạc sĩ ngành Văn hóa học Bùi Ngọc Diệp (năm 2006) có hướng tiếp cận khác Đề tài “Địa chí Nam Bộ góc độ nghiên cứu văn hóa học” nghiên cứu địa chí Nam Bộ qua giai đoạn lịch sử: (1) thời nhà Nguyễn; (2) thời Pháp thuộc; (3) năm 1954 – 1975; (4) từ sau năm 1975 đến Ở giai đoạn, tác giả giới thiệu số địa chí tiêu biểu Luận văn đề xuất hướng biên soạn địa chí giải pháp khai thác, sử dụng địa chí Nam Bộ Tác giả có đề cập đến Huỳnh Minh luận văn giới thiệu tác phẩm ông giai đoạn năm 1954 đến 1975 đại diện tiêu biểu Điểm bật luận văn có biên vấn bốn nhà sử học / biên soạn địa chí: Phan Đình Nham, Nguyễn Đình Tư, Thạch Phương, Nguyễn Đình Đầu Luận văn Thạc sĩ ngành Văn học Việt Nam “Văn hóa người Nam Bộ truyện Sơn Nam” Đinh Thị Thanh Thủy (2004), miêu tả văn hóa Nam Bộ người Nam Bộ thông qua truyện Sơn Nam, đồng thời phân biệt phong cách nhà văn Sơn Nam so với nhà văn Nam Bộ khác thời điểm, hoàn cảnh xã hội Luận văn Thạc sĩ ngành Văn hóa học “Văn hóa Nam Bộ qua tác phẩm nhà văn Sơn Nam” Võ Văn Thành (2011), ĐH KHXH&NV TP.HCM Phản ánh văn hóa Nam Bộ qua dạng: biên khảo sáng tác văn học Sơn Nam, xác định nguồn tài liệu biên khảo Luận văn chia thành mảng: văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể Văn hóa Nam Bộ theo nhìn hệ thống – cấu trúc gồm yếu tố: + mơi trường văn hóa (khơng gian văn hóa, giao lưu tiếp biến văn hóa) + chủ thể văn hóa (các tộc người Việt, Hoa, Khmer, Chăm) + hoạt động văn hóa (văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể) Sơn Nam nhà biên khảo không chun, ơng khơng nhìn văn hóa Nam Bộ hệ thống mà ông gộp chung tất lại cơng trình biên khảo sáng tác văn học Lê Thị Thanh Tâm (2011), Văn hóa Nam Bộ qua tác phẩm Hồ Biểu Chánh, luận văn Thạc sĩ ngành Văn hóa học Tác giả chọn tiếp cận văn hóa Nam Bộ từ loại tư liệu đặc biệt văn học viết Văn học văn hóa có mối quan hệ đặc biệt, văn học phản ánh văn hóa theo cách riêng Hồ Biểu Chánh để lại cho đời 64 tiểu thuyết Tác giả tập trung chủ yếu tiểu thuyết để tìm đặc trưng văn hóa Nam Bộ qua trang viết nhà văn Luận văn tìm hiểu đặc trưng văn hóa Nam Bộ qua “hình tượng tác giả” Hồ Biểu Chánh với biểu ý thức sáng tác, chọn đề tài, ngôn ngữ, cách xây dựng hình tượng, phong cách… Tìm hiểu đặc trưng văn hóa Nam Bộ qua nội dung tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh, góp phần phân tích đặc điểm giao lưu, tiếp biến văn hóa Việt Nam văn hóa phương Tây phản ánh tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh Ngồi ra, cơng trình “Văn hóa người Việt vùng Tây Nam Bộ” (2013) Trần Ngọc Thêm, “Nam Bộ, vấn đề lịch sử, văn hóa, xã hội” (2012) Phan Thị Yến Tuyết, “Đời sống xã hội – kinh tế - văn hóa ngư dân cư dân vùng biển Nam Bộ” (2014) Phan Thị Yến Tuyết Nhìn chung, cơng trình cung cấp nhiều kiến thức mảnh đất Nam Bộ Tuy nhiên, chưa có nghiên cứu tìm hiểu văn hóa Nam Bộ thông qua sưu khảo Huỳnh Minh Luận văn chúng tơi hy vọng đóng góp phần nhỏ vào tranh chung văn hóa Nam Bộ Mục tiêu nghiên cứu, Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Huỳnh Minh tác giả đáng ý số lượng sưu khảo lên đến 10 sách chưa nhắc đến nhiều, chúng tơi thực luận văn với mong muốn tìm hiểu văn hóa Nam Bộ thơng qua trang viết Huỳnh Minh Câu hỏi nghiên cứu: văn hóa Nam Bộ thể qua sưu khảo Huỳnh Minh nào? - Đối tượng nghiên cứu: văn hóa Nam Bộ Chúng tơi phân tích vùng đất người Nam Bộ sưu khảo Huỳnh Minh để từ rút đặc điểm văn hóa Nam Bộ - Phạm vi nghiên cứu: nghiên cứu 10 tỉnh Nam Bộ rộng phạm vi luận văn Thạc sĩ, chúng tơi nghiên cứu ba phần: Lược sử, Di tích, Danh nhân 10 sưu khảo Huỳnh Minh Cách tiếp cận phương pháp nghiên cứu: luận văn sử dụng hướng tiếp cận phương pháp nghiên cứu sau: - Hướng tiếp cận liên ngành, lấy Việt Nam học làm trung tâm, ngồi cịn có ngành khác: Lịch sử học, Văn hóa học, Tơn giáo học… - Vận dụng phương pháp phân tích tổng hợp để xử lý liệu từ tác phẩm Huỳnh Minh, từ rút luận điểm - Phương pháp so sánh: so sánh Huỳnh Minh với tác giả khác viết đặc điểm văn hóa Nam Bộ Ý nghĩa khoa học – Ý nghĩa thực tiễn - Ý nghĩa khoa học: phác họa văn hóa Nam Bộ thơng qua góc nhìn tác giả, góp phần nhỏ vào kiến thức chung đất người Nam Bộ - Ý nghĩa thực tiễn: tổng hợp lượng kiến thức vùng đất, người Nam Bộ để phục vụ cho công việc giảng dạy ngành du lịch thân Cấu trúc luận văn Luận văn bao gồm phần: - Mở đầu Chương 1: Tổng quan sưu khảo Huỳnh Minh vùng văn hóa Nam Bộ Ở chương này, chúng tơi tìm hiểu khái niệm văn hóa, địa chí, sưu khảo, lược khảo vùng văn hóa Nam Bộ giới thiệu tác giả Huỳnh Minh 10 sưu khảo ông tỉnh, thành miền Nam Chương 2: Vùng đất Nam Bộ qua sưu khảo Huỳnh Minh Nghiên cứu vùng đất Nam Bộ, chúng tơi tập trung tìm hiểu lược sử khai phá vùng đất, 10 địa danh 10 tỉnh, thành hai di tích bật Nam Bộ để khắc họa rõ nét văn hóa vùng đất Chương 3: Con người Nam Bộ qua sưu khảo Huỳnh Minh Ở phần người Nam Bộ, chúng tơi phân tích tổng qt dân cư chi tiết nhân vật tiếng lĩnh vực tơn giáo, tín ngưỡng lĩnh vực văn học, báo chí để tổng hợp thành nét bật văn hóa Nam Bộ - Kết luận - Tài liệu tham khảo - Phụ lục 84 Nói tóm lại, Nguyễn Đình Chiểu, Sương Nguyệt Anh, Trương Vĩnh Ký có dấu ấn riêng văn học niềm Nam, dân gian có câu đố “xuất nhân danh” ba nhân vật Như trường hợp đọc lên hiểu câu đố cụ Đồ Chiểu: “Quyết tâm rửa quốc thù Ơ hơ cặp mắt, cơng phu lỡ làng” Hay câu đối người phụ nữ làm chủ bút tờ báo tiếng Việt dành cho nữ giới, tờ Nữ giới chung, bà Sương Nguyệt Anh “Đem chng lên đánh Sài Gịn Để cho nữ giới biết ơng Đồ” Cũng có câu đố “xuất nhân danh” địi hỏi người đốn phải có kiến thức lịch sử trường hợp câu đố nhà bác học Trương Vĩnh Ký: “Xứng danh thập bát văn hào Soạn nhiều sách quý giúp trào hậu lai” (Thạch Phương – Đoàn Tứ, 2001, tr 681) Trần Quốc Vượng Cơ sở Văn hóa Việt Nam nêu ý kiến giao lưu văn hóa Việt văn hóa Pháp dù có cưỡng xảy Báo chí chữ Quốc ngữ đời Nam Bộ, kiểu dáng kiến trúc Tây phương du nhập vào Sài Gòn Đáng lưu ý người Việt tiếp thu nhanh chóng điều Ví dụ, nửa cuối kỷ 19, lịng u nước mình, nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu từ chối khơng cho học chữ Tân trào – chữ Quốc ngữ, đến nửa đầu kỷ 20, gái nhà thơ – nữ sĩ Sương Nguyệt Anh, nhận giá trị chữ Quốc ngữ báo chí chữ Quốc ngữ, nên làm chủ bút tờ báo Nữ giới chung, dùng làm tiếng chng thức tỉnh nữ giới Chính sớm tiếp nhận văn hóa phương Tây, văn hóa Mỹ nên văn hóa Nam Bộ có đặc điểm mà vùng khác khơng có 85 Dân cư Nam Bộ gồm nhiều tộc người khác nhau: người Hoa, người Khmer Huỳnh Minh miêu tả sống động Chúng bổ sung người Hoa tiếng mà Huỳnh Minh khơng đề cập đến, Qch Đàm Sự trực, dám nghĩ dám làm người Nam Bộ khắc họa qua nhân vật Ông già Ba Tri Thú vui chơi đá gà, xem hát bội mô tả qua giai thoại Tả quân Lê Văn Duyệt Người dân Nam Bộ tin vào việc thưởng phạt sau chết, tin vào kiếp sau đạo Phật thông qua truyện Võ Thủ Huồng Nhà Bè, Cô Hai Hiên Nha Mân Vào nửa cuối kỷ 19, xã hội Nam Bộ rơi vào tình cảnh cực, từ đời tôn giáo địa Nam Bộ Đồn Minh Hun hay cịn gọi Đức Phật Thầy Tây An sáng lập giáo phái Bửu Sơn Kỳ Hương để làm chỗ dựa tinh thần cho người dân Ở đô thị lớn Sài Gịn, khía cạnh Phật giáo, vụ tự thiêu Hịa thượng Thích Quảng Đức năm 1963 kiện bật Sự cởi mở, dễ dàng tiếp nhận văn hóa Nam Bộ, điển hình q trình chuyển đổi từ chữ Nơm sang chữ Quốc ngữ tác phẩm văn học phân tích qua nhân vật Nguyễn Đình Chiểu, Sương Nguyệt Anh, Trương Vĩnh Ký Nếu Nguyễn Đình Chiểu người kịch liệt phản đối chữ Quốc ngữ gái cụ Sương Nguyệt Anh – lại sử dụng chữ Quốc ngữ để sáng tác thơ văn Chúng khuyết điểm Huỳnh Minh ghi chép sai thời gian cách viết ngẫu hứng, nói vấn đề lại kể vấn đề Việc xếp nội dung vào phần khác sách chưa hợp lý, có thử đề xuất bố trí lại cho hợp lý Ưu điểm Huỳnh Minh có điền dã có tham khảo tài liệu để viết sách Huỳnh Minh giữ thái độ trung dung viết tôn giáo, ông không phê phán mà nhường lại cho lịch sử mai sau 86 KẾT LUẬN Huỳnh Minh sinh năm 1913, thời với nhà văn Sơn Nam (sinh năm 1926) So với Sơn Nam thơng tin Huỳnh Minh khơng nhiều Ơng tên thật Huỳnh Khắc Vịnh, chủ hiệu sách Sài Gịn Huỳnh Minh có niềm đam mê lịch sử, văn hóa nên dành nhiều thời gian nghiên cứu tài liệu thực tế đến nhiều địa phương để biên soạn “địa chí” tỉnh Huỳnh Minh tác giả 10 sưu khảo tỉnh, thành miền Nam viết khoảng thời gian từ năm 1965 đến năm 1973 Ông gọi sách “sưu khảo”, nghĩa “sưu tầm khảo cứu” Các cơng trình mang tính chất địa chí, ghi chép vùng đất Cuốn sưu khảo ông viết quê hương Bến Tre mình: Địa linh nhân kiệt - Kiến Hòa xưa 10 sưu khảo Huỳnh Minh viết theo cấu trúc tương đối thống nhất, chia thành phần khác từ Lược sử Di tích, Danh nhân, Kinh tế… Huỳnh Minh khéo léo nhờ nhân vật tiếng viết lời giới thiệu, nhận xét sách ông Bộ sách nhà xuất Thanh Niên tái vào năm 2001 2002 Nếu phân chia địa chí theo tiêu chí giai đoạn lịch sử xét giai đoạn năm 1954 năm 1975, Huỳnh Minh tác giả đứng vị trí số số lượng tác phẩm Đây điểm gây ấn tượng đặc biệt với định chọn đề tài cho luận văn Thạc sĩ Qua việc nghiên cứu cách giải thích địa danh 10 tỉnh Nam Bộ Huỳnh Minh đồng thời có so sánh, đối chiếu với tác giả khác, phân chia địa danh thành ba đặc điểm văn hóa Nam Bộ: (1) địa danh Hán Việt thể khát vọng bình yên, tốt đẹp; (2) tính cách mộc mạc, chất phác người dân Nam Bộ; (3) giao lưu văn hóa người Việt với tộc người Khmer, Hoa, Pháp Mặc dù cách giải thích địa danh Huỳnh Minh có chỗ cịn thiếu sót phải nhìn nhận ơng có đóng góp định Ngồi 10 địa danh trên, Huỳnh Minh đề cập nhiều địa danh khác: Thị Nghè, cầu Bông (Gia Định xưa nay), rạch Tham Tướng, bến Ninh Kiều (Cần Thơ xưa nay), Cạnh Đền, sơng Ơng Đốc (Bạc Liêu xưa nay)… phạm vi luận văn này, giới hạn nghiên cứu 10 địa danh 10 tỉnh tương ứng với 10 sưu khảo 87 Từ trang viết Huỳnh Minh vùng đất Nam Bộ, chúng tơi đúc rút giao lưu văn hóa người Việt người Khmer, người Chăm qua việc nghiên cứu hình tượng Bà Đen Tây Ninh Việc thờ Bà Đen Tây Ninh Bà Chúa Xứ Châu Đốc phản ánh tín ngưỡng thờ nữ thần người dân Nam Bộ Chúng bổ sung thêm ba giả thuyết hai giả thuyết Huỳnh Minh Lăng Cá Ông Huỳnh Minh miêu tả Vũng Tàu, Gị Cơng Chúng tơi nhận thấy Huỳnh Minh khơng đề cập tục thờ Cá Ông viết bốn tỉnh ven biển Nam Bộ: Gia Định, Kiến Hòa, Vĩnh Long, Bạc Liêu Nếu đề cập sưu khảo bốn tỉnh trọn vẹn Tín ngưỡng thờ Cá Ơng giao lưu văn hóa người Việt với người Chăm Quan niệm “thiên tử phong bách thần” vua Gia Long phong thần cho Cá Ơng Ở Gia Định, Huỳnh Minh hồn tồn khơng đề cập đến hội quán người Hoa khu vực Chợ Lớn Chúng điền dã bổ sung hai hội quán tiêu biểu: miếu Bà Thiên Hậu, Nhị Phủ miếu (hay cịn gọi Chùa Ơng Bổn) Nhìn chung, giao lưu văn hóa người Việt với người Khmer, người Hoa, người Chăm điểm bật văn hóa Nam Bộ mà chúng tơi muốn nhấn mạnh Con người Nam Bộ Huỳnh Minh miêu tả đa dạng, tỉnh có nhân vật kiệt xuất Ngồi người Việt cịn có hai tộc người khác phổ biến Nam Bộ người Khmer người Hoa Chúng nhận thấy Huỳnh Minh không đề cập đến danh nhân người Hoa lẫy lừng Gia Định, Qch Đàm, nên chúng tơi bổ sung thơng tin người có cơng xây dựng chợ Bình Tây Qua phân tích nhân vật Ơng già Ba Tri để làm bật tinh thần trực, dám nghĩ dám làm người dân Nam Bộ Chúng so sánh với tác giả khác để thấy rõ phiên khác nhân vật Ông già Ba Tri Sở thích xem hát bội người dân Nam Bộ Huỳnh Minh khắc họa qua Tả quân Lê Văn Duyệt Bên cạnh đó, Lê Văn Duyệt cịn có sở thích đá gà, người tướng cầm qn học năm đức tính thơng qua hình tượng gà Người Nam Bộ có niềm tin vào kiếp sau, vào việc thưởng phạt sau chết, thể qua giai thoại Võ Thủ Huồng Nhà Bè, cô Hai Hiên Nha Mân Các tôn giáo địa điểm bật tìm hiểu văn hóa Nam Bộ Đồn Minh Hun (Phật Thầy Tây An) người sáng lập đạo Bửu Sơn Kỳ Hương, tôn giáo địa Nam Bộ, có ảnh hưởng nhiều đến hai tôn giáo đời sau Tứ Ân Hiếu Nghĩa Phật giáo Hịa Hảo Chúng tơi dẫn thêm tài liệu khác để hiểu rõ hoàn cảnh xã 88 hội Nam Bộ lúc tác động tích cực xã hội tôn giáo Về Phật giáo, tìm hiểu vụ tự thiêu Hịa thượng Thích Quảng Đức Sài Gòn Các ảnh vụ tự thiêu xuất trang đầu nhiều tờ báo khắp giới, phản ánh căng thẳng Công giáo Phật tử suốt thời Tổng thống Ngơ Đình Diệm – tín đồ Cơng giáo Ưu điểm Huỳnh Minh viết tôn giáo giữ thái độ trung dung Năm 1859, Pháp chiếm thành Gia Định, sau sáu tỉnh Nam Kỳ rơi vào Pháp Cùng với du nhập văn hóa phương Tây Xét lĩnh vực văn học, nhận thấy thay đổi từ tác phẩm văn học yêu nước, bảo tồn chữ Nơm tác phẩm báo chí tân thời sử dụng chữ Quốc ngữ Đây biểu tiếp nhận văn hóa phương Tây mảnh đất Nam Bộ Chúng nghiên cứu ba nhân vật: Nguyễn Đình Chiểu, Trương Vĩnh Ký, Sương Nguyệt Anh để minh chứng cho thay đổi từ chữ Nơm sang chữ Quốc ngữ, từ cho thấy cởi mở việc tiếp thu người Nam Bộ Nếu Nguyễn Đình Chiểu bảo tồn chữ Nơm, từ chối chữ Quốc ngữ đến gái cụ - Sương Nguyệt Anh – sử dụng chữ Quốc ngữ để sáng tác thơ văn Sau nghiên cứu cơng trình sưu khảo Huỳnh Minh, chúng tơi có số nhận xét mặt hình thức mặt nội dung Về hình thức, chúng tơi nhận thấy Huỳnh Minh chưa có xếp hợp lý Khi phần Sử lược, trình bày sơ lược lịch sử tỉnh Gị Cơng đến Pháp xâm lược, Huỳnh Minh kể tiểu sử Trương Định Khi phần Tôn giáo, giới thiệu chùa Qn Thế Âm ngơi chùa mà Hịa thượng Thích Quảng Đức làm trụ trì trước tự thiêu Huỳnh Minh kể ln đời Hịa thượng Thích Quảng Đức Chúng tơi có đưa đề xuất xếp lại cho quán Về nội dung, chúng tơi phát sai sót thơng tin đưa hiệu chỉnh Ví dụ giải thích địa danh Cần Thơ, Huỳnh Minh thiếu giả thuyết “kìn tho”, giả thuyết đáng tin cậy Đặc biệt, điền dã bổ sung hai hội quán người Hoa Chợ Lớn để hoàn thiện phần hội quán người Hoa mà Huỳnh Minh bỏ sót Ưu điểm Huỳnh Minh chịu khó điền dã, đặc biệt hoàn cảnh đất nước chiến tranh có khảo cứu tài liệu cho viết mình, với tinh thần “sưu khảo”, sưu tầm khảo cứu, mà ông tự gọi cho sách Ngồi ra, ơng 89 viết sưu khảo mình, khơng có cộng cơng trình địa chí ngày Đây ba đặc điểm đáng trân quý Huỳnh Minh, ông đóng góp lượng kiến thức lớn vùng đất Nam Bộ mà góc độ cá nhân đơn lẻ hồn cảnh chiến tranh điều đáng trân trọng Tinh thần yêu nước Huỳnh Minh thể xuyên suốt, thực sưu khảo để phổ biến thông tin đất nước đến cho người Khi tập hợp sưu khảo lại, Huỳnh Minh để lại cho đời tư liệu quý vùng đất người, văn hóa tỉnh Nam Bộ Muốn tìm hiểu tranh toàn cảnh đất người Nam Bộ giai đoạn lịch sử khơng thể bỏ qua sưu khảo Huỳnh Minh Từ nội dung mà Huỳnh Minh mô tả, nhà nghiên cứu sau phát triển chuyên sâu thành chuyên đề riêng biệt Trong phạm vi luận văn Thạc sĩ nghiên cứu văn hóa vùng đất Nam Bộ rộng lớn, không tham vọng ôm đồm nhiều điều Bởi lẽ, nghiên cứu văn hóa vùng đất địi hỏi q trình lâu dài Với kết nghiên cứu luận văn cố gắng thân, hy vọng có đóng góp định việc tìm hiểu văn hóa Nam Bộ Trong tương lai, có thêm điều kiện, tiếp tục nghiên cứu để có hiểu biết tồn diện vùng đất người Nam Bộ 90 TÀI LIỆU THAM KHẢO Bùi Ngọc Diệp (2006), Địa chí Nam Bộ góc độ nghiên cứu văn hóa, luận văn Thạc sĩ, ĐH KHXH&NV TP.HCM Đào Duy Anh (2005), Hán Việt Từ điển giản yếu, NXB Văn hóa Thơng tin Đỗ Quang Hưng chủ biên (2001), Tôn giáo vấn đề tôn giáo Nam Bộ, NXB Khoa học Xã hội Đào Duy Anh (1998), Việt Nam văn hóa sử cương, NXB Đồng Tháp Đinh Thị Thanh Thủy (2004), Văn hóa người Nam Bộ truyện Sơn Nam, luận văn Thạc sĩ, ĐH KHXH&NV TP.HCM Đinh Xuân Lâm, Trương Hữu Quýnh (chủ biên) (2005), Từ điển Nhân vật Lịch sử Việt Nam, NXB Giáo dục Hoàng Lại Giang (1999), Lê Văn Duyệt - từ nấm mồ oan khuất đến Lăng Ơng, NXB Thơng tin Khoa học Xã hội Hoàng Phê chủ biên (2003), Từ điển tiếng Việt, NXB Đà Nẵng, Trung tâm Từ điển học Hoàng Phê (2010), Từ điển tiếng Việt, Viện Ngôn ngữ Hội Nghiên cứu Đông Dương (2017), Nguyễn Nghị, Nguyễn Thanh Long dịch, Chuyên khảo tỉnh Bến Tre, NXB Trẻ Hội Nghiên cứu Đông Dương (2017), Nguyễn Nghị, Nguyễn Thanh Long dịch, Chuyên khảo tỉnh Sa Đéc, NXB Trẻ Hội Nghiên cứu Đông Dương (2017), Nguyễn Nghị, Nguyễn Thanh Long dịch, Chuyên khảo tỉnh Vĩnh Long, NXB Trẻ Hội Nghiên cứu Đông Dương biên soạn (2017), Nguyễn Nghị, Nguyễn Thanh Long dịch, Chuyên khảo tỉnh Gia Định, NXB Trẻ Hội Nghiên cứu Đông Dương (2017), Nguyễn Nghị, Nguyễn Thanh Long dịch, Chuyên khảo tỉnh Cần Thơ, NXB Trẻ Huỳnh Cơng Tín (2019), Chuyện địa danh chữ nghĩa Nam Bộ, NXB Văn hóa – Văn nghệ Huỳnh Minh (1965), Kiến Hòa (Bến Tre) xưa nay, NXB Cánh Bằng Huỳnh Minh (1966), Bạc Liêu xưa nay, NXB Cánh Bằng Huỳnh Minh (1966), Cần Thơ xưa nay, NXB Cánh Bằng 91 Huỳnh Minh (1967), Vĩnh Long xưa nay, NXB Cánh Bằng Huỳnh Minh (1969), Gị Cơng xưa nay, NXB Cánh Bằng Huỳnh Minh (1969), Định Tường xưa nay, NXB Cánh Bằng Huỳnh Minh (1970), Vũng Tàu xưa nay, NXB Cánh Bằng Huỳnh Minh (1971), Sa Đéc xưa , NXB Cánh Bằng Huỳnh Minh (1973), Gia Định xưa nay, NXB Cánh Bằng Huỳnh Minh (2001), Tây Ninh xưa, NXB Thanh Niên Huỳnh Ngọc Thu (2011), Vai trị tơn giáo địa đời sống văn hóa cư dân Nam Bộ, Báo cáo tổng kết kết đề tài nghiên cứu khoa học cấp Đại học quốc gia Huỳnh Ngọc Trảng (2000), Văn hóa Nam Bộ hội tụ dịng chảy Justin Corfield (2016), Bùi Thanh Châu, Đồn Khương Duy dịch, Từ điển lịch sử Sài Gòn – Thành phố Hồ Chí Minh, NXB Hồng Đức Lê Quang Nghiêm, Tục thờ cúng ngư phủ Khánh Hòa, 1970 Lê Trung Hoa (1991), Địa danh thành phố Hồ Chí Minh, NXB Khoa học Xã hội Lê Trung Hoa (2011), Tìm hiểu nguồn gốc địa danh Nam Bộ tiếng Việt văn học, NXB Thanh Niên Lê Trung Hoa chủ nhiệm đề tài (2015), Từ điển địa danh Nam Bộ, ĐH KHXH&NV TP.HCM Lê Thị Thanh Tâm (2011), Văn hóa Nam Bộ qua tác phẩm Hồ Biểu Chánh, luận văn Thạc sĩ, ĐH KHXH&NV TP.HCM Lý Lan (2009), Bày tỏ tình yêu, NXB Văn nghệ Minh Khánh, Văn hóa vùng phân vùng văn hóa Việt Nam, Thông tin Khoa học Xã hội (2005), số 3, tr 11 – 16 Ngơ Thanh An (2012), Tín ngưỡng Nữ thần văn hóa Nam Bộ, luận văn Thạc sĩ trường ĐH KHXH&NV TP.HCM Nguyễn Hữu Hiếu (1997), Nam Kỳ cố sự, NXB Đồng Tháp Nguyễn Đình Đầu (1992), Chế độ công điền công thổ lịch sử khẩn hoang lập ấp Nam Kỳ lục tỉnh, Hội Sử học Việt Nam Nguyễn Hữu Hiếu, sưu tầm, biên soạn, 1997, Nam Kỳ cố sự, NXB Đồng Tháp 92 Nguyễn Thị Kim Liên (2020), Đóng góp Toan Ánh việc sưu tầm tư liệu khảo cứu văn hóa Việt Nam, ĐH KHXH&NV TP.HCM Nguyễn Văn Diệp (2010), Khía cạnh văn hóa địa danh tỉnh Tiền Giang, luận văn Thạc sĩ ĐH KHXH&NV TP.HCM Nghê Văn Lương (1972), Cà Mau xưa An Xuyên nay, Trung tâm Học liệu, Bộ Giáo Dục Nguyễn Văn Mua (2010), Đặc điểm địa danh tỉnh Đồng Tháp, luận văn Thạc sĩ ĐH KHXH&NV TP.HCM Nhiều tác giả (2020), Tây Ninh đất người, NXB Thanh Niên Ngơ Đức Thịnh (2004), Văn hóa vùng phân vùng văn hóa Việt Nam, NXB Trẻ Nguyễn Duy Oanh (1971), Tỉnh Bến Tre lịch sử Việt Nam (từ năm 1757 đến năm 1945), Tủ sách Sử học, Phủ Quốc Vụ Khanh đặc trách Văn hóa Nguyễn Lân (2000), Từ điển Từ ngữ Việt Nam, NXB TP.HCM Nguyễn Văn Đơng (2005), Văn hóa người Nam Bộ tác phẩm Bình Nguyên Lộc, luận văn Thạc sĩ, ĐH KHXH&NV TP.HCM Nguyễn Văn Đông (2013), Truyện ngắn Sơn Nam Bình Nguyên Lộc từ góc nhìn văn hóa học, luận án Tiến sĩ, ĐH KHXH&NV TP.HCM Nguyễn Văn Hầu (2012), Văn học miền Nam Lục tỉnh, NXB Trẻ Phan Khoang, Việt sử xứ Đàng Trong, Nhà sách Khai Trí, 1967 Phan Thị Yến Tuyết (2012), Nam Bộ, vấn đề lịch sử, văn hóa, xã hội, ĐH KHXH&NV TP.HCM (Đại học Quốc gia TP.HCM) Phan Thị Yến Tuyết (2016), Đời sống xã hội – kinh tế - văn hóa ngư dân cư dân vùng biển Nam Bộ, NXB Đại học Quốc Gia TP.HCM Phạm Thị Quỳnh (2015), Đặc điểm địa danh tỉnh Cà Mau, luận văn Thạc sĩ ngành Ngôn ngữ học, ĐH KHXH&NV TP.HCM Sơn Nam (2018), Nói miền Nam - Cá tính miền Nam - Thuần phong mỹ tục Việt Nam, NXB Trẻ Tỉnh Ủy, Ủy ban Nhân dân Cần Thơ (2002), Địa chí Cần Thơ Thái Bạch (1973), Nữ thi sĩ miền Nam: Sương Nguyệt Anh, Văn hóa Tạp san, số 7303, tr 127 – 136 Thạch Phương – Đồn Tứ chủ biên (2001), Địa chí Bến Tre, NXB Khoa học Xã hội 93 Thạch Phương – Nguyễn Trọng Minh chủ biên (2005), Địa chí Bà Rịa – Vũng Tàu, NXB Khoa học Xã hội Trần Thị Kim Nhung (2003), luận án Tiến sĩ, Trí thức Nam Kỳ đối mặt với chiến tranh xâm lược thực dân Pháp nửa sau kỷ XIX (qua trường hợp Nguyễn Đình Chiểu, Phan Thanh Giản, Nguyễn Thông, Trương Vĩnh Ký), ĐH KHXH&NV TP.HCM Trịnh Hồi Đức (1998), Gia Định thành thơng chí, NXB Giáo dục Toan Ánh (???), Văn hóa Việt Nam nét đại cương, NXB Văn học Trần Ngọc Thêm chủ biên (2013), Văn hóa người Việt vùng Tây Nam Bộ, NXB Văn hóa – Văn nghệ Trần Ngọc Thêm – Phạm Hồng Quang (2004), Văn hóa học Văn hóa Việt Nam, Đại học Sư phạm Hà Nội Trần Ngọc Duyên (2018), Văn hóa ẩm thực người Việt Tây Nam Bộ qua tác phẩm Sơn Nam, luận văn Thạc sĩ ngành Văn hóa học, ĐH KHXH&NV TP.HCM Trần Quốc Vượng chủ biên (2003), Cơ sở Văn hóa Việt Nam, NXB Giáo dục Trần Văn Giàu, Trần Bạch Đằng chủ biên, Địa chí văn hóa TP.Hồ Chí Minh: tập, TP.HCM: NXB TP.HCM, 1998 Tập 1: 1998 Lịch sử - 675 tr Tập 2: 1998 Văn học - Báo chí – Giáo dục – 864 tr Tập 3: 1998 Nghệ thuật - 627 tr Tập 4: 1998 Tư tưởng Tín ngưỡng – 570 tr Võ Nữ Hạnh Trang (2020), Địa danh Tây Nam Bộ góc nhìn văn hóa học, luận án Tiến sĩ Văn hóa học, ĐH KHXH&NV TP.HCM Võ Văn Thành (2011), Văn hóa Nam Bộ qua tác phẩm nhà văn Sơn Nam, luận văn Thạc sĩ, ĐH KHXH&NV TP.HCM https://vi.wikipedia.org/wiki/Hu%E1%BB%B3nh_Minh , truy cập ngày 25-3-2021 https://tuoitre.vn/trai-tim-bat-tu -ky-1-dem-truoc-tu-thieu-381202.htm, truy cập ngày 08-6-2021 https://tuoitre.vn/trai-tim-bat-tu -ky-2-mot-huyen-thoai-lang-le-381348.htm, truy cập ngày 08-6-2021 94 https://tuoitre.vn/trai-tim-bat-tu -ky-3-vi-phap-thieu-than-381564.htm, truy cập ngày 08-6-2021 https://tuoitre.vn/trai-tim-bat-tu -ky-4-su-that-ve-loi-xuyen-tac-381801.htm, truy cập ngày 08-6-2021 https://vnexpress.net/benh-vien-tu-du-duoc-dat-theo-ten-cua-ai-3829827-p10.html, truy cập ngày 08-6-2021 https://tpbl.baclieu.gov.vn/-/tieu-su-co-nhac-si-cao-van-lau-cha-de-cua-ban-da-cohoai-lang-1006 , truy cập ngày 17-6-2021 https://tuoitre.vn/xin-goi-dung-ten-suong-nguyet-anh-324338.htm, truy cập 22-62021 http://tiengiang.gov.vn/chi-tiet-tin?/ve-tham-ao-dinh/22818112 , truy cập ngày 23-72021 https://tuoitre.vn/truong-vinh-ky-yeu-nuoc-theo-cach-cua-minh20200912110837562.htm , truy cập ngày 01-8-2021 https://www.youtube.com/watch?v=pjMq_6SObvY, Danh nhân đất Việt: cụ Đồ Chiểu, đài VTV1, truy cập ngày 14-8-2021 95 PHỤ LỤC HÌNH ẢNH Hình Mặt tiền Miếu Thiên Hậu – Tuệ Thành Hội quán Ảnh: Quách Thanh Toàn, tháng 3/2021 96 Hình Tranh vẽ Thiên Hậu Thánh Mẫu hiển linh biển cứu người bị nạn Ảnh: Quách Thanh Tồn, tháng 3/2021 97 Hình Mặt tiền Nhị Phủ miếu (Chùa Ơng Bổn) Ảnh: Qch Thanh Tồn, tháng 2/2022 98 Hình Bảng giới thiệu thơng tin Nhị Phủ miếu (chùa Ông Bổn) sân miếu Ảnh: Quách Thanh Toàn, tháng 2/2022