Microsoft Word Trung Giang KS k? 48 1 Trung Giang Ký Sự – kỳ 48 Hành Vân Sáng ngày thứ mười, là ngày 6 tháng 6 năm 2017, tạ từ hòa thượng Tịnh xá Ngọc Tháp rồi tôi ra đi Vừa ra đến đường tôi chợt nghĩ[.]
Trung Giang Ký Sự – kỳ 48 Hành Vân Sáng ngày thứ mười, ngày tháng năm 2017, tạ từ hịa thượng Tịnh xá Ngọc Tháp tơi Vừa đến đường nghĩ phải ghé lại Cam Ranh để thăm hòa thượng Giác Luyện Bây Phan Rang Cam Ranh lại tiện Chiều hơm trước hịa thượng Giác Chí cho tơi biết thơng tin quan trọng đức Thầy Giác Lý có hịa thượng Giác Luyện chứng kiến Vậy phải gặp người cuộc, trắc nghiệm lại thông tin tam thất bổn (ba lần chép làm gốc) Tơi đón xe xuống Ngã Năm Phan Rang, có niên cho nhờ Đến nơi, tơi bước qua bên vịng xoay đón xe ngược Bắc, thay đứng bên đón xe vơ phía Nam Phan Thiết Từ thành phố Phan Rang thành phố Cam Ranh khoảng 65km Nhà xe cho xuống Cam Ranh Ngã Ba Mỹ Ca, từ xe ơm vào Tịnh xá Ngọc Mỹ Tơi đến nơi khoảng chín rưỡi, vừa vào tịnh xá gặp sư Minh Thuận học Sơ cấp Phật học Tịnh xá Trung Tâm, sư dẫn tơi vào gặp hịa thượng Giác Luyện Tịnh xá Ngọc Mỹ – Cam Ranh năm 2017 (Có đủ rồng, hạc, rùa, sư tử, voi…) Hịa thượng Giác Luyện năm 74 tuổi (sinh năm 1943) xuất gia nhập đạo Khất Sĩ từ năm 1964, (theo lời hòa thượng kể, khác với chứng điệp ghi) Mọi năm hòa thượng hay lên Tịnh xá Ngọc Đức – Đà Lạt cúng Dâng y, hịa thượng có gặp tơi Tịnh xá Ngọc Nam – Phi Nơm Tánh hịa thượng bình dân, xuề xịa, vừa gặp tơi liền kêu tên hỏi chuyện kia… Hơm thấy tơi, hịa thượng Giác Luyện làm vậy, y người nhà gặp Biết việc tơi làm, hịa thượng Giác Luyện bảo ngồi uống nước, nơi dãy bàn dài, ngài quay vơ cốc lấy xấp hình ảnh giấy tờ cũ Hòa thượng đứng kề bàn soạn cho xem Đầu tiên ý đến chứng điệp cũ: Mặt mặt chứng điệp HT Giác Luyện Chú ý: “MƯỜI GIỚI SA-DI – Cấm không sát sanh.” ? (Cấm không giết ) Qua chứng điệp cũ hòa thượng Giác Luyện Tịnh xá Ngọc Mỹ, lấy thông tin mẫu dấu Đoàn V, chữ ký trưởng lão Giác Lý, hình thức chứng điệp chư Tăng thời Trong giai đoạn 1954 – 1975, Đồn du Tăng Khất sĩ định hình làm mẫu chứng điệp khác với thời Tổ Tấm chứng điệp thời có đặc điểm gấp làm ba, để dễ mang theo Sau gấp lại, nhỏ khoảng 1/5 lần so với chứng điệp thời Tổ Tôi quan sát chữ ký Thượng tọa Giác Lý (xưng theo dấu tên chữ ký) thấy có tới bốn gút quay ba hướng hai mũi nhọn đâm hai hướng, trông chùm dây bị rối Các vị trưởng Đồn du Tăng Khất sĩ ban đầu có chung đặc điểm có duyên lớn với chúng sanh có phước người, nên hình thành hội chúng Tăng nhiều sở tịnh xá thời gian khoảng 10 năm Phước duyên lớn chứng tỏ vị nhiều đời kết duyên gieo trồng phước Vì cảm ân nghĩa thầy mà hàng đệ tử tơn vị trưởng đồn lên “đức Thầy”, có cịn gọi “Thầy”, viết hoa, chư Tăng gọi “sư” Danh xưng phổ biến nên tơi nói theo: đức Thầy Giác An, đức Thầy Giác Lý, sau có đức Thầy Giác Tịnh Riêng ngài trưởng Đoàn IV thường gọi danh hiệu Pháp sư Giác Nhiên (Đặc biệt, bốn vị đệ tử sa-di Tổ sư Minh Đăng Quang.) Như ngài Bồ-đề Đạt-ma qua Trung Quốc chín năm không lập hội chúng Tăng chùa cả, nên đương thời ngài không người ta xem trọng Mãi đến 200 năm sau, Thiền tơng định hình phát mạnh, người ta biết ngài Bồ-đề Đạt-ma đức Tổ sư, bậc Thánh Tăng Từ “đức Thầy” có ý nghĩa cụ thể nhà Khất Sĩ Còn từ “Tổ sư” có gọi “Tổ thầy”, chữ “sư” dịch “thầy” Vậy “Tổ thầy” hay “thầy Tổ” đức Tổ sư, đức Sư Tổ, khơng có nghĩa “Tổ” “Thầy” Nhưng Chơn Lý Tổ sư có viết: “Phật Tăng Tổ thầy”, nêu để tham khảo Những điều tơi tìm hiểu từ lâu, trình bày để người đọc hiểu Tơi xem hình, mượn 16 để lát mang scan, hỏi hịa thượng Giác Luyện: – Mơ Phật, hịa thượng lâu chưa: Ơng cụ cất giọng khàn khàn nhỏ nhẹ đáp: – Ba năm – Ngọc Mỹ đức Thầy lập hay ai, hịa thượng? – Hồi sư Giác Trường lập Tịnh xá Ngọc Phúc, số Khi sư Trường Đà Lạt bán cho ngài Tràng, năm 1973 Mà phía trước dân làm nghĩa địa, làm riết tới đất mình, ngài Tràng nói khơng ổn nên chuyển đây, đổi tên Tịnh xá Ngọc Mỹ, Mỹ Ca – Sư Giác Trường đồn mấy? – Giác Trường, Giác Kỷ đó, Đồn III – Con biết rồi.1 Tịnh xá đất rộng khơng, hịa thượng? – Hồi 3000 mét, mua thêm thành mẫu Mua bên sau, nên chánh điện khơng cất – Chánh điện làm năm nào, hòa thượng? – À, năm… 94 – Vậy đất mua sau 94 nữa? – Ừ Nói vài chuyện đệ tử hòa thượng, gồm Nghĩa, Thạnh, Bửu, Chân, Ngân, Tâm, Tuấn, Thuận, Tự… lát lại bắt chuyện tiếp: – Ngài Chí gần có hay khơng, hịa thượng? Hịa thượng đáp: – Bữa trước có Ngài Chí sư huynh tơi – Vậy hả, hịa thượng? – Hồi xuất gia bên chùa ơng thầy tơi Thích Tịnh Giải, năm 63 Tôi qua bên Khất Sĩ năm 64, theo sư Giác Quảng, Hà Lam – Quảng Nam Có Tràng, Mãn, Chí… Nguyện, Quyền, Mật, Luyện… Điềm, Hồi… chục người lận Sư Giác Trường già tu lại Đức Trọng, ghé Tịnh xá Ngọc Thiền thăm hòa thượng Giác Ngộ, hòa thượng bảo đệ tử lấy gạo đồ ăn cho sư mang cốc Còn sư Giác Kỷ già cất cốc tu gần Tịnh xá Ngọc Châu sư Giác Tài, chung Cam Ranh với Ngọc Mỹ Cả hai ông cụ ốm, nhỏ Tôi hỏi ngay: – Phải Giác Quảng truyền giới cho ông Giác Khơng Phù Mỹ khơng, hịa thượng? Hịa thượng Giác Luyện đáp: – Không biết Giác Không Tôi truy tiếp: – Vậy ngài Giác Quảng đệ tử ai, hòa thượng? Hòa thượng Giác Luyện thản nhiên đáp nhỏ nhẹ: – Khơng biết Hồi bậc tiền bối đâu biết! Tơi nghĩ: “Sao lại khơng biết! Thì sư Giác Quảng đệ tử ngài Giác Lý đệ tử ai.”.2 Thấy tơi im lặng, hịa thượng nói thêm: – Có sư hỏi ngài Giác Chí biết – Mơ Phật Hịa thượng theo ngài Giác Quảng theo ngài Giác Lý? – Ở Hà Lam, vô Ngọc Cẩm – Hội An, tháng Rồi vơ Đà Nẵng mua vé may bay vơ Thành phố Hồ Chí Minh Vơ làm cơng Tịnh xá Trung Tâm, chỗ Hịa đồng Tơn giáo – Năm… sáu… mươi lăm phải khơng? – Đúng Đầu tiên đóng cừ, đổ đất núi vô, bắt đầu xây lên – Vậy đất trủng? – Ờ Đầu tiên làm chỗ để tạm Ngài Quảng dẫn hết vơ đi, ngài không – Vậy ngài Quảng dẫn vô làm Tịnh xá Trung Tâm – Phú Lâm ngài đi? – Ờ, Long Khánh, Phương Lâm đó, chỗ chùa cha ngài – Vậy ngài Quảng qua chùa sư lại với đức Thầy hết? Hịa thượng Giác Luyện khơng đáp, mà ngước mặt hỏi bước vô: – Làm con? Chú nói: – Dạ, tiền dừa – Bao nhiêu? – Dạ, ba trăm mốt, 78 trái – À… Cũng lên Ngọc Ninh hỏi sư bà Cung thọ giới năm nào, Ni sư Châu hai nói khơng biết! Đến Ngọc Hương hỏi Ni trưởng Vinh điều đó, Ni sư Châu bước lại nói chặn ngay: “Ni trưởng khơng nhớ đâu.” Có lẽ sư bà Cung chưa thọ Tỳ-kheo trưởng lão Giác Lập Cầm tiền mua dừa đưa, hịa thượng Giác Luyện nhìn tơi nói: – Có mà có chết người! Mình thấy phi lý q hơ? Tơi bật cười, ngài nói tiếp tiếu tiếu: – Ông to bà bự chạy theo miếng giấy thôi! Chặt đầu, lột da, giết ông, giết mẹ… nhiêu – Mô Phật Trong 70 phút ngồi hỏi thăm hịa thượng Giác Luyện, có vào tịnh xá mua dừa, vào mua xả trồng, lát lại có vào trả nợ bớt nửa, trực tiếp gặp sư phụ trụ trì Hịa thượng Giác Luyện sống xuề xòa với người, tranh thủ thuyết pháp thức tỉnh người Lúc có đệ tử lại hỏi, định đếm lại số trái, hòa thượng nói: – Thơi, “mơ Phật” cho Coi đàng hồng chi khổ! Để cho kiếm tiền sống Tơi hỏi lại: – Vậy tám, chín huynh đệ qua lúc với đức Thầy chớ, hịa thượng? – Khơng, có sư cuối – Dạ – Qua làm Tịnh xá Trung Tâm, đức Thầy cho tu tịnh… Sư Giác Luyện trước năm 1975, an trú hạnh khất sĩ Hịa thượng Giác Luyện kể q trình trước năm 1975, Phú Quốc, làm Ngọc Đa, Ngọc Hiệp, đến tháng 11 năm 75 Ngọc Mỹ, từ 15 số tới Cam Đức để khất thực, cúng củ lang… (Vậy lỗ rồi, chi tịnh xá tu khỏe!) Một lát tơi hỏi đến chuyện chính: – Bạch hòa thượng kể ngày cuối đức Thầy – Ngày cuối hả? – Dạ, hồi ngài sống đâu, ngài làm sao, ngài có dặn dị khơng? Đang cao hứng đọc kệ pháp, nghe hỏi cắt ngang ông cụ nghĩ chút nói: – Tội nghiệp ngài lắm! Ngài Ngọc Cẩm (Hội An), vô Ngọc Lâm (Cam Ranh) đúc hạc, đúc rồng Kế ngài vô Ngọc Tháp (Tháp Chàm) đúc rồng, lên Ngọc Đức (Đà Lạt) ngài đúc rồng cổng Sau, ngài lại tịnh xá… Ngọc Đa (trên núi Lớn – Vũng Tàu) Ở Ngọc Đa ngài bắt đầu nhịn ăn – Dạ – Khi xây dựng Ngài xuống lấy kẽm cột để đúc lam, làm hiên tịnh xá Ngài cho làm Ngài nhịn ăn, mà lên xuống làm Rồi ngài tịch, năm 73 – Tháng âm lịch – Ừ Mà tháng chạp năm 72 Giác Luyện nằm mơ Ngọc Đức, thấy mà lửa cháy sông, chỗ đám bần Biết bần không? Hịa thượng hỏi đột ngột, tơi đáp: – Con biết, rễ mọc ngược – Ủa đâu mà biết bần nè? – Thì tịnh xá Nam thấy đó, hịa thượng Ơng cụ đứng bên bàn kể tiếp: – Cháy đám bần ào Cái nói: “Ụa lạ, mà lửa cháy đám bần?”, leo lên bờ, chỗ đám mốc sáp, giống sứ mà trái trái xồi Sáng hôm sau, mùng tết, nghĩ sư Quảng chết quá! Hồi đánh lớn Phương Lâm (thuộc Đồng Nai), chỗ sư Quảng Mà “bần” “bần Tăng” Nghe đến khơng kiềm tơi bật cười ngất Ngài khối chí giải tiếp: – Cịn “bờ” “con đường”, “sứ” “sứ mạng”, “Bần Tăng sứ mạng” Mới lo xuống Phương Lâm, gặp sư Quảng nói: “Đại đức cịn mà ngủ thấy mộng, sợ q!” Sư nói: “Tui đâu có đâu!” Rồi xong, xuống Trung Tâm đó, Ngọc Đa, tháng năm 73 Tôi im lặng nghe, hòa thượng Giác Luyện kể tiếp: – Đêm tui lại thấy qua núi Nhỏ, xúm cưa củi khúc khúc mang về, tịnh xá bên núi Lớn Hơm sau làm cơng quả, tui nói với sư Quyền: “Sư Quyền, hồi hôm ngủ tui thấy chặt củi đem tịnh xá nhiều lắm.” Sư nói: “À, có lộc đó, tốt đó.” Mình tu núi, có cúng dường đâu mà nói có lộc? Lúc trộn hồ để gắn lam Rồi bà Hợi xuống chợ với cô Nguyệt để mua chanh, làm ly nước chanh Thầy nhịn ăn bảy ngày uống có viên thuốc tể ngón tay Sáng bưng nước cho Thầy, ngộ thiệt, bước lên bậc đá mà nước mắt tuông Tơi hỏi – Ai, hịa thượng? Ơng cụ đáp: – Giác Luyện nè Cái nói: “Ụa, hồi khơng có, lại có vụ này?” Thầy cốc phía sau tịnh xá Ngọc Đa, lên bậc đá mà nước mắt chảy Thấy lửa cháy nghĩ sư Quảng không để ý Thầy Thấy đốn củi không để ý Thầy Sáng bưng nước cho Thầy uống, nước mắt chảy mà không để ý đến Thầy, lo làm Rồi ngài uống nước chanh đường, bị bí tiểu Sư Quyền la, la Thầy bí tiểu làm sao? Chu cha ảnh la… Tôi cắt lời: – Thì đưa bệnh viện – Ảnh la to, chạy – Từ xuống bệnh viện Vũng Tàu đâu có xa – Nhưng mà hai mắt đục rồi, vơ phương rồi, báo hiệu rồi! Ảnh la mình: “Sư Luyện, Thầy bịnh mà tiếc máng hồ làm gì!” Nhưng lỡ làm máng hồ cho xong đã, đâu nghĩ Thầy bị nặng đâu Lúc xuống chạy lên cốc Thầy nằm ghế, Thầy thở hấc, hấc, hấc, ngớp cá Tôi khơng hiểu, nên hỏi: – Là gì, hịa thượng? – Ngớp cá, hấc, hấc, hấc… (Hòa thượng Luyện diễn tả cá hớp hơi.) Mình nói: “Bạch Thầy, sáu mốt bước qua, sáu ba bước tới, năm Thầy… tịch Thầy?” Thầy nói: “Số tui 62 tuổi chết, tui tu nên sống thêm tuổi Năm tui đi.” Tôi bật cười, đức Thầy theo tử vi tính số nữa! Hịa thượng Ngọc Mỹ lặp lại câu nói ngài Giác Lý kể tiếp: – Ngài nói rổn rảng vậy, tiếng trong, rõ ràng Lúc mắt ngài đục rồi, đục mắt Mỹ – Hai mắt luôn? – Hai mắt Đục nước cơm Rồi Thầy làm nè, ba cái… Hịa thượng Giác Luyện mơ tả lại hành động cuối đời thầy mình, nói tiếp: – Mình hỏi: “Thầy đánh gió Thầy?”, lấy tay trán cho Thầy Tôi hỏi lại cho rõ: – Hòa thượng lấy tay bằm trán Thầy? – Ờ – Còn Thầy đưa tay gạt lên ba lần? – Ờ Nói hịa thượng Giác Luyện lại lặp lại hành động cuối đời ngài Giác Lý Tơi nói: – Vậy ngài đâu có xoa đầu? – Khơng Tưởng Thầy trúng gió, kêu bằm trán cho Thầy, dè Thầy xá ba xá Thầy Theo mơ tả hịa thượng Giác Luyện hành động cuối đời ngài Giác Lý gạt hai tay từ lên khỏi đầu ba lần, giống giống bơi ếch vậy, khơng phải xá Bơi ếch hai bàn tay đưa tới trước úp ngang nhau, hai bàn tay lại đưa sấp vào nhau, gạt cao lên Lúc khơng nói điều vừa nghĩ, tơi lo hỏi tiếp cho rõ: – Trong tư nằm ngữa, ghế bố? – Ờ, nằm nè Hòa thượng Giác Luyện bước lại ghế bố gần diễn tả, kể tiếp: – Rồi Thầy để hai tay xuống, dần dần, coi lại Thầy khơng hấc nữa, mà khơng thở nữa! Mình la lên: “Sư Quyền ơi, Thầy tịch sư Quyền ơi!” – Vậy lúc cốc có hịa thượng thơi? – Chu cha ảnh chạy lên ơm Thầy mà khóc! – Tức tịnh xá có sư, lúc đó? – Mình, với sư Quyền, cịn sư khác chạy tìm thuốc cho Thầy – Là có Thầy, sư Quyền, với hịa thượng thơi? – Có sư Hoa, sư Lực phải, mà khơng để ý – Lúc giờ, hịa thượng? – Lúc mười sáng – Ngài bị bí tiểu ngày? – Chắc hai tiếng, có buổi sáng thơi Đi chợ tám, chín giờ, cho uống ly nước chanh bị bí tiểu – Vậy đâu có ngày hịa thượng Giác Chí kể – Chuyện có Giác Luyện biết mà! – Dạ Mà ngài nhắm hay mở mắt? – Hở? Nhắm Lúc nói mắt ngài lim dim, nên biết mắt đục – Dạ – Lúc la lên sư xúm vô, đưa Thầy nằm lên giường, cốc Giác Luyện đâu có tham gia – Dạ – Rồi thỉnh Pháp sư (đang Tịnh xá Ngọc Hương bên núi Nhỏ) qua, Trung Tâm ra, đưa Thầy xuống Mà đưa cách nào, khơng để ý – Vậy thiêu xác đâu, hòa thượng? – Đưa Trung Tâm, Phú Lâm, liệm, để bảy ngày – Dạ – Chu cha, lo hầu ngài, mà buồn ngủ mắt tít ln! – Híc, híc… – Đi Phan Rang, Ngọc Tháp, xe gục qua cái, gục lại cái, gục vơ đó, mắc cỡ đâu! – Híc, híc… – À, thiêu An Dưỡng gần Bến xe Miền Tây – An Dưỡng Địa, Chùa Huệ Nghiêm đó, hịa thượng Lúc 11 giờ, tập bưng cơm lên, hòa thượng Giác Luyện quay qua bảo đem thẳng đến chỗ bàn đá để ngồi xếp chân cúng cho tốt… Tôi tắt máy thu âm, chuẩn bị cúng ngọ với hòa thượng Hai thầy trò đọc kinh cúng độ ngọ, ăn xong tranh thủ hỏi hịa thượng Giác Luyện thêm vài thơng tin Đồn Thầy Lý: – Bạch hịa thượng, lúc Thầy Lý chư Tăng đồn đơng khơng? Hịa thượng Giác Luyện nhớ đâu nhắc đó, khơng theo thứ tự tuổi đạo: – Sĩ, Cầu… Hà, Tùng, Công, Đăng, Nguyện… Kiểm, Tràng… với sa-di nữa, đơng – Vậy Thầy Lý huynh đệ bầu làm trưởng đoàn? – Quản Tăng ngài Giác Bạch – Lúc gọi “quản Tăng” thơi hả, hòa thượng? – Quản Tăng – Dạ Mà trước ngài Lý có dặn dị xếp chúng khơng? Bấy hịa thượng Giác Luyện nhỏ giọng nói vẻ quan trọng: – Trước ngài có thuyết pháp… Hịa thượng nói tới nên hỏi tiếp: – Ngài Lý thuyết pháp thường dạy gì, hịa thượng? – Ngài thường dạy làm làm mà phải tu, tu nhân tích đức Ngài trước thợ hồ mà, nên đến đâu ngài làm Lúc làm Tịnh xá Ngọc Hiệp, giao cho ngài Hà mà ngài xuống đạo Cuối đời ngài từ Ngọc Cẩm (xa nhất) ngài vơ, tịnh xá ngài ghé, trộn hồ đúc rồng, với đúc phụng – Dạ, để làm gì? – Để cổng, hai phụng Cịn hai rồng đứng chầu hai bên lối bên Tịnh xá mà giống với đình? Nhưng tơi hỏi tiếp: – Vậy đường vơ ngài có ghé khơng, hịa thượng? – Khơng, ngài khơng ghé Ngọc Mỹ – Vậy đâu có Phật tử theo Thầy, số Phật tử xưa đó, hịa thượng? – Họ theo ngài Tràng Nói thêm vài chuyện Ngọc Mỹ, hịa thượng Giác Luyện vơ cốc lấy tiểu sử đưa xem, nhờ sửa dùm Tôi thưa hịa thượng gới giáo đồn, ban thư ký họ sửa cho, khỏi lo Ngồi chơi lát tơi thỉnh hịa thượng Giác Luyện nghỉ trưa, tơi lo xuống phố scan hình mượn Ghé Tịnh xá Ngọc Mỹ Cam Ranh lần tơi may mắn gặp hịa thượng trụ trì hỏi chuyện cần hỏi Bây phải tiếp tục lên đường vô Phan Thiết… ***** Ở Ngọc Đức, sáng thường lao động khoảng ba, bốn tiếng Có sư cụ Giác Nghị cất cốc gần tịnh xá Buổi sáng sư cụ thường đạp xe để tập thể dục khoảng một, hai tiếng, đường lại ghé Ngọc Đức chơi Tơi nói khéo hạnh sư cụ hạnh tùy hỷ với cơng đức nơi, tịnh xá nào, chùa cụ ghé thăm! Sư cụ Giác Nghị vui vẻ đáp: – Hồi đức Thầy Lý có dạy: “Mấy sư sau cất am cốc đâu tu hành nên tùy hỷ với người.”, nên làm theo lời Thầy dạy Tơi hỏi: – Hồi đồn đức Thầy Giác Lý đông không, sư cụ? Sư Giác Nghị đếm theo thứ tự vị: – Đính, Bạch, Quảng, Cầu, Sĩ… Tôi hỏi tiếp: – Đệ tử ngài Lý khoảng 50 vị khơng, sư? Ơng cụ đáp: – Chắc chừng – Thành lực lượng đồn Ngài có sứ mạng, người nhỏ chúng mà lại – Nhưng xá-lợi không ngài Giác An – Vậy hả? 10 – Thầy Giác An nhiều bốn, năm hột, nhỏ nhỏ mà lóe sáng Coi xá-lợi sướng hỷ! – Nó màu gì? – Ngó vơ vàng, xanh, trắng, lóe lóe lên, trịn quay Ngó lắm! – Nó hạt đậu xanh khơng? – A, rồi, mà nhỏ chút – Vậy hạt tiêu – Mình ngó thấy hạt kim cương! Có duyên sư Trung Tâm nói ông sư Pháp cho coi – Vậy sư cụ nói xá-lợi ngài An hay ngài Lý? – Cả hai nhau, Thầy An nhiều bốn, năm hột – Vậy Hồi thiêu Sài Gịn hả? – Lâu trò quên – Lúc ngài Giác Lý cụ tu chớ? – Còn chớ, mà trị Hội An Sư Giác Chí nhắn mà trị vơ khơng kịp Lúc làm tháp Thầy trị có phụ làm Sư cụ Giác Nghị cơng Ngọc Đức, năm thường hay nói: “Tuy phương tiện trị khơng tùy tiện.” Các vị “người Việt gốc sư” già tu lại, rụng cội Nay sư cụ Nghị không nhập chúng nơi nào, tùy duyên cất cốc tạm thân già Khi muốn mua đất cho cụ lập tịnh thất, sư cụ điều kiện sau cụ phải có người nơi đó, khơng cụ khơng nhận Do 13 năm cụ nhờ đất người ta, khu nhà trọ, thành cảnh nửa đời nửa đạo Ở gần nhà thế, sư cụ Giác Nghị thường hay nói minh câu này: “Tuy phương tiện trị khơng tùy tiện.” Sư cụ nói riết làm tơi thuộc luôn, quan điểm sống ông cụ Về chuyện Khất Sĩ ngày xưa, sư cụ kể cho tơi nghe chuyện này: – Hồi có sư Giác Lập chung với trưởng lão Giác Nhơn núi Đất 11 Nghe đáp: – À, trưởng lão Giác Lập, sau Vũng Tàu đến vào năm 97 – Mình khơng biết Giác Lập Nhưng hồi nghe sư có chỗ đặc biệt, nên lúc đến núi Đất thăm trưởng lão Giác Nhơn đến gặp sư Hồi tịnh xá đơn giản, đất rộng Cốc trưởng lão Giác Nhơn núi, cốc ơng thí chủ sư mé, cốc sư Giác Lập Cốc gọn gàng, chẳng có đồ đạc Tơi im lặng nghe, sư cụ kể tiếp: – Mình đắp y đến chỗ sư Lập, chắp tay xá sư đàng hoàng Sư ngồi trước cốc Mình thưa: “Bạch đại đức, nghe nói đại đức tu có chỗ đặc biệt, xin đại đức hoan hỷ cho xem lần không?” Sư Lập nói: “Cái ơng sư Nghị này! Thơi rồi…” Sư ngồi chồm hổm lên, vén y hạ, nói: “Ơng xem đi.” Mình cúi xuống xem Trời ơi, ngun phận rút hết vơ người rồi! Sư Giác Diệu Núi Đất với sư Giác Nhơn, Giác Bửu… năm 1960 (Ngồi hàng đầu, hình Hình sưu tầm TX Ngọc Tâm – Sóc Trăng.) Chuyện sư Giác Lập trẻ tu đắc pháp quy túc tơi nghe nói lâu rồi, lần nghe kể phận sinh dục rút hết vô thân, đầu rùa rút hết vơ mai, mà khép kín lại Đúng sư Giác Nghị tò mò thiệt, mà chuyện khơng dừng lại đó, sư cụ Nghị kể tiếp: – Mình chắp tay xá xá sư cốc Hơm sau rủ sư Giác Diệu, Tơi ngắt lời: – À, Đoàn I, tu với trưởng lão Giác Nhơn hồi – Ừ, cao cao người Mình rủ sư tới làng Hịa Hảo Người ta mặc áo trắng, đội khăn, chào hai sư Minh nói: “Quý vị có muốn xem “của quý” nhà 12 sư khơng? Có người tu thành Phật đó.” Lúc dùng từ “của q” mà Tôi không đáp, để ông cụ kể Sư cụ Giác Nghị kể tiếp: – Họ chịu theo, mười người Mình dẫn vơ núi Đất gặp sư Giác Lập Mình đến gặp sư trước, thưa hết chuyện dẫn họ đến vậy, Sư nói: “Ơng Nghị q tay! Thơi được, khơng có đàn bà nghe!” Sư cho họ xem nữa, mà vén hết y lên Trời ơi, ơng bị xuống mà nhìn cho kỹ, nói sư Lập thành Phật rồi! Họ về, đem xe chở vô đủ đồ cúng dường cho sư! Sư Giác Nghị Đoàn V tánh lí lắc thiệt Cảnh tượng đám đàn ơng bị xuống đất nhìn phía ơng sư thật kỳ qi, có hay ho Pháp quy túc pháp tu luyện Tiên gia, Phật pháp Người nam tu Tiên tu pháp quy túc để diệt dục vọng, người nữ tu Tiên tu pháp trảm xích long (chém rồng đỏ) để dứt kinh nguyệt Chắc nhà khoa học ngày không tin người tu luyện để thay đổi sinh lý thể, thật có pháp tu đó, khơng cần dao kéo bác sĩ can thiệp Cịn đức Phật Thích-ca có báo mã âm tàng (bộ phận sinh dục dấu kín ngựa) ngài nhiều kiếp không dâm dục Kinh 42 Chương kể: Có tỳ-kheo muốn chặt dương vật sợ khơng dằn lịng nổi, đức Phật nghe thưa chuyện quở trách, nghiêm cấm nhà sư làm tổn thương thân thể, dạy rằng: Đoạn âm chẳng đoạn tâm, cắt chi dứt bỏ tâm dâm dục Bởi lỗi tâm đâu phải đó, phải trị tâm Tuy vậy, chuyện sư cụ Giác Nghị kể thật đặc biệt, lịch sử Phật giáo Ấn Độ nói riêng lịch sử Phật giáo giới nói chung chưa có, thơi ghi cho người biết có tu luyện đấy, nhà Phật khơng dùng phương pháp đó, khơng cho thành Phật hay thành Phật Chuyện sư kể tơi nghe hai, ba lần, có phần đắc ý Mà sư cịn có chuyện đắc ý nữa, đặc biệt Sư kể: – Lần trị lại núi Đất cơng tập tu với trưởng lão Giác Nhơn Một tối, khoảng sáu, bảy giờ, trưởng lão bảo: “Mấy ơng tắm rửa lát theo tơi.” Trị một, sư Giác Đồng hai, Giác Đồng lập Tịnh xá Ngọc Hoa Nghiêm huyện đó; thêm sư với ba ơng sư đệ tử trưởng lão Nhơn sáu người Khoảng bảy giờ, trời tối hẳn, trưởng lão Giác Nhơn cầm đèn bin trước, kế mình, sau sư, lên Có chim bay ngang, kêu vút tràng tiếng sáo thổi, trưởng lão tới trước nói: “Đó, đó, lại thăm tơi!” Phía trước cọp to lắm, lần thấy cọp thật! Nó màu trắng, khoang đen, màu vàng Ổng quay đầu nhìn sư, há miệng to, hà hà Mình níu y trưởng lão, ngài nói: “Khơng đâu.” Trưởng lão Giác Nhơn đưa tay nói với nó: “Biết rồi, ơng đi nghe.” Nó ngoắc ngoắc từ từ bỏ Chuyện chưa nghe kể, người biết trưởng lão Giác Nhơn mà tơi gặp để tìm hiểu viết 36 Tơi nói: – Hay thật! Cụ có nhân duyên thật đặc biệt 13 Sư cụ Giác Nghị đáp: – Hồi mà gặp nhiều bậc tơn túc, cảm thấy hân hạnh q! Có chuyện đức Thầy Giác Lý mình, để kể sư nghe Hồi Vĩnh Long, bữa Thầy nói trưa khơng tịnh xá, bà Ngọc Đắc khỏi xớt bát cho Thầy Thầy mang y bát vào rừng, với sư Đạo với sư theo Vô rừng, Thầy trải tọa cụ ngồi thiền, với hai sư xuống suối Lúc ngồi Thầy để bát trước mặt, nắp bát mở để bên cạnh Khi sư lên, trời khỉ đâu mang chuối cúng đầy bát Thầy! Có hai khỉ to ngồi gần hai bên Thầy nữa! Tơi hỏi: – Vĩnh Long có rừng, có suối, sư? Sư cụ Nghị đáp liền: – Hồi có – Rồi có khỉ? – Có, thấy rõ mà – Năm năm mấy? – 65, 66 – Mà chuyện chưa nghe vị bên Đồn V kể hết? – Có mà kể! Chuyện sau có sư Đạo kể lại với sư Giác Quảng (Sư Quảng hồi đồn kỹ khó, sau bị điên, sư lại với “sư phụ” cũ chùa Định Quán, Đồng Nai, chỗ viên đá chồng to hai bên quốc lộ 20.) Thấy tơi hồi nghi, sư cụ Giác Nghị nói tiếp: – Có chụp hình nữa, khơng nhớ sư Phong hay sư Thương theo lấy máy chụp hình lại Tơi hỏi: – Hồi sư có máy chụp hình sao? – Có chớ, có hết Chuyện tạm ghi nhận lời kể Nhưng lần sau sư cụ Nghị ghé chơi cờ, vào buổi chiều mưa, bày cờ chiếu chiếu với ơng cụ Ơng cụ 77 tuổi (sinh 1942) nghĩ nước cờ chậm, nên tranh thủ gợi lại chuyện cho cụ nói Nghe tơi hỏi lại, sư cụ Giác Nghị thành thật này: – Không biết Thầy vào rừng đó, đâu đó, khỉ xớt bát cho Thầy Thầy nói với sư đó, sau có nghe kể mà Thì Tơi nhớ lại chuyện hịa thượng Giác Chí kể, hồi Thầy Lý núi Bà Đen – Tây Ninh có khỉ hay theo, ngài cho ăn Nhưng chuyện ơng cụ vậy, cịn chuyện sao? Thôi hỏi sư Giác Nghị chuyện khác: 14 – Cịn Pháp sư Giác Nhiên sao, sư? – Pháp sư khỏi nói, đặc biệt lắm! Ngài thuyết pháp nước chảy mây bay, thao thao bất tuyệt Mỗi lần thuyết pháp, ngài xếp chân ngồi mỉm cười cái, sau bắt đầu nhập đề, nói bà nghe say sưa! – Cuối đời ngài Việt Nam lần có gặp Như sư Giác Huệ sao? – Giác Huệ thơ văn khỏi chê! Hồi thuyết pháp, có người gởi giấy hỏi sư Giác Huệ: “Là tu sĩ có tình u khơng nhỉ? Nếu nói “Khơng” kẻ vơ tri Bằng nói “u” mối tình si Khơng hay có xin nghe giảng giải.” Sư ứng đáp: “Hãy lắng lặng mà nghe Tăng đáp lại Có mà khơng, khơng mà có kỳ Khơng khơng tình li ti Có có mối tình u đại hải Tơi khơng thể u riêng người em gái Mái tóc huyền thơ mộng xõa ngang vai Môi thắm tươi, mắt điểm phượng, mày ngài Giọng thỏ thẻ, thêm tướng yểu điệu.” “Gớm chưa?”, sư cụ Nghị bật cười hỷ lại nói: – Cũng chuyện Pháp sư, hồi Hội An, khơng Tơi nói: – Sư cụ kể – Do người Hội An, hồi có tháp tùng theo Pháp sư nên biết Tôi gật đầu, ông cụ kể: – Hồi Hội An có thằng tỉnh trưởng ni voi to Hơm biểu cho voi uống rượu say Lúc thấy Pháp sư dẫn Tăng đồn vào, bảo thả voi say ra, bọn đứng lầu nhìn xuống Sư thấy nguy hiểm ghê không? Tôi gật đầu Sư cụ Nghị kể tiếp: – Thật nguy hiểm, Pháp sư bảo sư vững tâm, ngài sửa lại y áo chỉnh tề vào Đi đến gần, voi đưa vịi dài lên cao, nhiên quỳ hai chân xuống lạy Pháp sư không làm hại Pháp sư đưa tay rờ đầu nó, khuyên đừng hại người Sư thấy oai lực Pháp sư Giác Nhiên ghê chưa? Tơi hỏi: – Hồi Pháp sư dẫn người vào gặp ơng tỉnh trưởng có việc sư? 15 – Mình khơng nhớ, có việc Ơng tỉnh trưởng theo Cơng giáo, sau việc nể Phật giáo – Lúc Pháp sư dẫn đồn khoảng chục vị khơng? – Khoảng bảy, tám vị thơi Có hai Phật tử bận áo đà mang bị phía sau – Tám giới mặc đồ nâu Còn họ mang bị theo để xớt bát cho quý sư – Đúng rồi, khơng sai – Chuyện chưa nghe hịa thượng bên Đồn IV kể lần Mà xui khiến voi lại đến lạy Pháp sư với Tăng đồn? – Bạch sư, phước đức sâu rộng Pháp sư nên long thần hộ pháp ủng hộ cho ngài – À… Sư cụ Nghị kể tiếp: – Hồi Gị Cơng, đêm đức Thầy thuyết pháp Ngài thường giao giữ ơ-bạt-lơ, cầm máy giới thiệu với người thỉnh đức Thầy Ngài ra, ngồi xuống, mỉm cười cái3, đọc bốn câu thơ: “Làm thân gái chẳng biết lo Thấy trai ngộ ngộ ừ cho Cha mẹ vơ tình có biết Thấy bụng bự tưởng ăn no!” Quớ làng ơi, họ vỗ tay rần rần Mấy bà chắp tay vái Thầy nói: “Con lạy Thầy!”… Rồi Thầy thuyết pháp khoảng 35 phút, xong “A-di-đà Phật” nghỉ Chuyện sư cụ Nghị kể lần, đắc ý Bài thơ hợp với tâm tình đồng bào nông dân nên họ vỗ tay rần rần Qua việc nên ghi nhận điều: Hồi đồn khất sĩ lịng dân, đâu ủng hộ nhiều chống phá Với thể loại ký sự, ghi chép lại việc, ghi nhận nét sinh hoạt Phật pháp thời kỳ đầu Đồn Thầy Lý Khơng biết thơ có phải nội dung pháp hơm hay khơng? Mà chẳng nói đâu xa, hòa thượng Giác Tường bậc lớn tuổi đạo bên Khất Sĩ nay, giảng sư Đồn Du Tăng thứ hai ngày xưa, thuyết pháp Tịnh xá Trung Tâm – quận Bình Thạnh ngài cịn đọc câu này: “Muốn người ta, người ta không muốn Xách dù xuống lên.” Y lần nghe đến Phật tử Trung Tâm vỗ tay ào, trăm Tăng sinh thấy mắc cười dùm ***** Có vẻ vị giảng sư phải mỉm cười 16 Đó sáu câu chuyện sư cụ Giác Nghị Đoàn Thầy Lý Thị xã Phú Mỹ tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu nơi vốn trước huyện Tân Thành Từ ngày 01 tháng năm 2018 lên thị xã Địa bàn có khoảng 500 chùa chiền tịnh xá với 3000 Tăng, Ni, mật độ sở tự viện dày Việt Nam Nói “Khất sĩ” vùng đa dạng, Tịnh xá Ngọc Sơn Dinh, Thiền viện Minh Đức, Tu viện Minh Đạo, Tịnh xá Ngọc Phật, Tịnh xá Ngọc Thạnh, Tu viện Pháp Viên… Bởi đa dạng nên phong phú hình thức, sinh hoạt sơi Và vị hịa thượng Tăng, Ni “Khất sĩ” vùng kính trọng hịa thượng Giác Cầu, Tăng trưởng Giáo đoàn V Phật giáo Khất Sĩ Năm 2012 đây, qua An cư 2013 xuống Tịnh xá Ngọc Thạnh xin tùng Hạ Ngọc Thạnh trường Hạ đặc biệt, chư Tăng Bắc tông vùng đến tùng Hạ, nghe đọc Giới Bổn Tăng Khất Sĩ với chư Tăng Khất Sĩ vào kỳ bố-tát Đến An cư 2014 tùng Hạ trường Hạ tỉnh hội Đại Tòng Lâm cho biết, qua năm kế lại tùng Hạ Chùa Huệ Minh xã, văn phòng Ban Đại Diện Phật giáo huyện Thật tùng Hạ kỳ bố-tát đến nghe Giới khơng có khác, để cuối mùa An cư Ban Tăng tỉnh đóng dấu xác nhận vào sổ An cư Tùng Hạ khơng có ý nghĩa mấy, mang đến quen biết, thông cảm, nơi địa phương có đơng Tăng, Ni Trước tơi lần đến Tịnh xá Ngọc Thạnh, hòa thượng Giác Ngộ, ngài ghé thăm nơi Đến Ngọc Thạnh, thấy hai câu đối đặc biệt nơi trước cổng: “Nhất trần bất nhiễm Bồ-đề địa Vạn thiện đồng quy Bát-nhã môn.” Hai câu đối chữ Hán có nghĩa là: “Tâm Giác ngộ trần chẳng nhiễm Cửa Trí huệ mn thiện về.” Cổng Tam quan Tịnh xá Ngọc Thạnh – núi Dinh 17 Mấy chữ “Bồ-đề địa” phải dịch “cảnh giới Giác ngộ” đúng, dịch “đất Giác ngộ”, câu đối phải chuẩn số chữ nên tạm dịch “Tâm Giác ngộ” Còn “trần” “bụi” theo nghĩa đen, ví cho vật chất, tình cảm, tư tưởng; nhỏ nhen, tầm thường, dơ bẩn Người ta nhiễm trần, mê mết, lăn lộn đó, khiến cho tâm đen tối, khổ sở Người ta khơng thể khơng nhiễm trần, họ thục tác phong Nhưng Phật tâm khơng nhiễm mảy trần, có cảnh giới Điều muốn nói qua câu đối nơi cổng người trí biết phần Tịnh xá Ngọc Thạnh núi Dinh Nhân tiện nhắc đến câu đối tương tự phổ biến từ lâu Phật giáo Bắc truyền Đại thừa: “Thật tế lý địa bất thọ trần Vạn hạnh môn trung bất xả pháp.” Nghĩa là: “Chỗ lý chơn thật chẳng thọ trần Trong cửa muôn hạnh chẳng bỏ pháp.” Tâm khơng dính dáng hình sắc, âm thanh, mùi hương, vị, xúc chạm, hay ý nghĩ hết Có tâm Phật sao, ngồi tất cả? Thế bỏ hết ư, hủy diệt hết ư, sư Nam tông thường rao giảng? – Không, đừng kẹt theo lời nói diễn giải Tâm sống động, chỗ biện chứng cho muôn hạnh thành tựu công đức, nên khơng có bỏ hết, khơng có hủy diệt hết! Chớ học Phật pháp lại trở thành ngoại đạo! Chẳng nói thành tựu cơng đức, việc tào lao chúng sanh kết nhờ diệu tâm viên giác đó! Chẳng phải Kinh Phổ Mơn bảo sao: Muốn có trai trai, muốn có gái gái, tóm lại chúng sanh làm nấy! Tịnh xá Ngọc Thạnh – núi Dinh Mỗi lần đến Ngọc Thạnh hòa thượng Giác Ngộ ngơi chánh điện cao to bề nói với tơi: “Sư Cầu từ cất chánh điện lên phát mạnh!” Y lần không đáp lời thầy, lại tự nhủ: “Ngôi tịnh xá Tổ kiến 18 lập nhỏ 8m à!” Phát mạnh thuộc lĩnh vực tôn giáo, lời tục gọi “làm ăn khá”, cịn đạo khơng phải tơn giáo, tơi đinh ninh thế! Ơng cụ muốn tơi cất Ngọc Đức gì, tiền đâu làm (nếu không cầu cạnh người), làm to qt dọn ngày? Thơi từ từ tính… Tháng âm lịch năm 2019, chiều ngày 11 sư cô Tiến trụ trì Ngọc Phước mời tơi 13 qua cúng Vu-lan Không mời cúng cận ngày vậy, may 13 rảnh dễ dãi nên nhận lời Sáng qua, sư tổ chức theo lễ hành chánh đãi chùa, hòa thượng Ngọc Thạnh người chứng minh Các thầy Ban Trị nhỏ so với ngài, (nhưng ngồi họ cao to nhiều) Trong lúc đợi thầy đến, hịa thượng ngồi nói chuyện với thầy xướng ngơn Tơi xá chào hịa thượng quanh quanh chơi Một lát thấy không vào phòng khách, hòa thượng quắt tay gọi: – Nè, sư, sư Bất giác chạy lại mà xun xoe bên ngài: – Mơ Phật, hịa thượng gọi con! Tơi khơng ngờ trở nên “mềm dẻo” Dĩ nhiên hịa thượng biết tơi, ngài hỏi chuyện Ngọc Đức, nhắc ngài Ngộ hay lái xe nọ… Một lát tơi hỏi: – Hiện giáo đồn có phụ tá hịa thượng khơng? Ngài lại đáp: – Có sư Minh Trì – Minh Khánh học phải khơng, hịa thượng? – Ổng Mỹ ln – Năm giáo đồn Tự tứ đâu, hịa thượng? – Ở Hội An, mai tơi chứng minh – Dạo hòa thượng đỡ bệnh tiểu đường chưa? – Mình phải sống với thơi Hễ khéo khéo sống, cịn bướng bỉnh chết sớm Nghe ơng cụ nói tơi lại nghĩ: Ham sống làm gì, xong việc đi, chẳng thèm! Đến cúng xong về, ngang chỗ ngồi hịa thượng Giác Cầu vỗ vai tơi vài cái… Qua hai ký tìm hiểu Giáo đồn V Phật giáo Khất Sĩ, với số thơng tin, người đọc biết có giáo đồn khất sĩ Minh Đăng Quang 19