1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

Bài tập cao học 7 lời bàn của Tuân Tử và 14 điều Phật dạy PGS.TS Đặng Quốc Bảo

12 4 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 12
Dung lượng 335,94 KB
File đính kèm BT triết lí giáo dục -PGS.TS Đặng Quốc Bảo.rar (242 KB)

Nội dung

Câu 1: Nêu lại 7 lời bàn của Tuân Tử Chọn một lời, bạn có cảm xúc sâu sắc nhất và viết bình luận. Bài làm: Tuân Tử (298 238 TCN), tên là Huống, tự là Khanh. Ông là người nước Triệu. Tuân Tử là một nhân vật kiệt xuất trong lịch sử Trung Quốc cổ đại. Ông và Mạnh Tử là học trò học về đạo của Khổng Tử nhưng hai người phát triển theo hai trường phái đối nghịch nhau, đưa ra nhiều cách nhìn mới. Tuân Tử đã có những lời khuyên rất Minh triết. Trong đó có 7 lời bàn được truyền tụng đến ngày nay. Tuân Tử nói: 1. Thấy người hay thì phải cố mà bắt chước 2. Thấy người dở thì phải biết xem mình có dở như thế không 3. Chính mình có điều hay thì phải cố mà giữ lấy 4. Chính mình có điều dở thì phải cố mà sửa đi 5. Người chê ta mà chê ta phải là thầy ta 6. Người khen ta mà khen phải là bạn ta 7. Còn người nịnh hót ta là kẻ thù của ta Em rất ấn tượng với 7 lời bàn này của Tuân Tử. Những lời bàn trên đều nói tới cách nhìn nhận người và nhìn nhận chính bản thân mình. Nếu như ở 2 lời luận đầu là nói đến việc cần phải nhận ra những nhược điểm của bản thân, những điều hay của người khác để học hỏi và tiến bộ, thì hai lời luận tiếp theo chính là nhìn nhận lại con người mình. Phát huy những điểm tốt và sữa chữa những điểm chưa tốt. Ba lời luận sau cùng nhằm chỉ cho ta cách nhìn nhận người khác, đâu là thầy, đâu là bạn và đâu là kẻ thù của ta. Tuy nhiên để nhìn nhận người khác thì đã khó, nhìn nhận lại bản thân mình lại càng khó hơn. Lời bàn thứ ba “Chính mình có điều hay thì cố mà giữ lấy” chính là để nhìn nhận bản thân mình. Đây cũng là lời bàn mà em có cảm xúc sâu sắc nhất. Bởi vì, con người, ai cũng có những sở trường và sở đoản riêng, năng lực của mỗi người thực sự cũng khác nhau. Mỗi người có một trường năng lượng và thế mạnh riêng, không ai giống ai nhưng không phải ai cũng biết được điều hay của chính mình để giữ gìn. Việc biết mình hay ở đâu, có gì tốt đẹp để giữ lại sẽ giúp mình phát huy những thế mạnh đó và có những thành quả vượt bậc là điều cực kì quan trọng.

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM - - BÀI TẬP GIỮA KÌ HỌC PHẦN: TRIẾT LÝ GIÁO DỤC GVHD : PGS.TS Đặng Quốc Bảo SVTH : Nguyễn Thị Dục Lớp : K43-GDH Đà Nẵng, tháng 2/2022 Câu 1: - Nêu lại lời bàn Tuân Tử - Chọn lời, bạn có cảm xúc sâu sắc viết bình luận Bài làm: Tuân Tử (298 - 238 TCN), tên Huống, tự Khanh Ông người nước Triệu Tuân Tử nhân vật kiệt xuất lịch sử Trung Quốc cổ đại Ơng Mạnh Tử học trị học đạo Khổng Tử hai người phát triển theo hai trường phái đối nghịch nhau, đưa nhiều cách nhìn Tn Tử có lời khun Minh triết Trong có lời bàn truyền tụng đến ngày Tuân Tử nói: Thấy người hay phải cố mà bắt chước Thấy người dở phải biết xem có dở khơng Chính có điều hay phải cố mà giữ lấy Chính có điều dở phải cố mà sửa Người chê ta mà chê ta phải thầy ta Người khen ta mà khen phải bạn ta Còn người nịnh hót ta kẻ thù ta Em ấn tượng với lời bàn Tuân Tử Những lời bàn nói tới cách nhìn nhận người nhìn nhận thân Nếu lời luận đầu nói đến việc cần phải nhận nhược điểm thân, điều hay người khác để học hỏi tiến bộ, hai lời luận nhìn nhận lại người Phát huy điểm tốt sữa chữa điểm chưa tốt Ba lời luận sau nhằm cho ta cách nhìn nhận người khác, đâu thầy, đâu bạn đâu kẻ thù ta Tuy nhiên để nhìn nhận người khác khó, nhìn nhận lại thân lại khó Lời bàn thứ ba “Chính có điều hay cố mà giữ lấy” để nhìn nhận thân Đây lời bàn mà em có cảm xúc sâu sắc Bởi vì, người, có sở trường sở đoản riêng, lực người thực khác Mỗi người có trường lượng mạnh riêng, không giống biết điều hay để giữ gìn Việc biết hay đâu, có tốt đẹp để giữ lại Trang: giúp phát huy mạnh có thành vượt bậc điều quan trọng Biết điều hay để cố mà giữ lấy tin tưởng thân làm tốt điều Cho nên nhận điểm mạnh thân "điều hay thân" biết giữ gìn phát huy lực thật vơ biên Nếu khơng biết hay đâu, khơng có lịng tin vào giới đặt niềm tin vào khơng có nghĩa lý Thậm chí cịn gánh nặng khủng khiếp Có lẽ xuyên suốt lịch sử, chưa có thành cơng mà khơng có niềm tin đủ lớn vào thân, vào đường riêng mà họ chọn Trên giới, hàng nghìn hàng triệu người tìm thấy thiên tài, thiên tài họ thực nhận điều hay thân, lực vô biên thân để mài dũa trở thành viên ngọc sáng chói Nói có thiên tài nhận điều hay thân họ họ biết giữ lấy cịn người cịn lại họ khơng biết hay sao? Tất nhiên không rồi, tất người nhìn nhận mạnh thân để phát huy, mức nhìn nhận khác Những người thành cơng thường phải trải qua nhiều lần thất bại trước Và sau lần thất bại, họ nhìn nhận lại thân không bỏ cuộc, cố gắng, cố gắng nữa, để tới đích thành cơng Tuy nhiên có người nhận điều thân, phần lớn nghĩ tốt khơng biết tốt nào, liệu có tốt khơng hay đánh điều tốt đẹp thân Họ trở nên ích kỷ ln ghen tị với thành điều tốt đẹp người khác mà quên rằng, thân có điều tốt đẹp nên phát huy Lời bàn không đọng lại cá nhân người mà cịn với đất nước, xã hội Lời bàn “Chính biết hay để cố mà giữ lấy” Tuân Tử phù hợp bối cảnh giới hội nhập Bản sắc riêng, mạnh riêng quốc gia điều cần phải gìn giữ phát huy với tiêu chí “hồ nhập khơng hồ tan’ Trang: Ở khía cạnh thân, đặc biệt ấn tượng với lời bàn tâm người thuộc nữ giới Nếu trước kia, nữ giới chưa coi trọng, phải làm theo đặt, không phát huy “điều hay” ngày nay, người sống xã hội bình đẳng, phát huy hết khả Người phụ nữ vừa cơng dân, vừa người mẹ, vừa người thầy người Vì vậy, việc “Chính biết hay để cố mà giữ lấy” nữ giới khơng giữ gìn, phát huy mà trao truyền giá trị tốt đẹp đạo đức, văn hóa cho hệ tương lai cách trọn vẹn Trong giáo dục Công tác giáo dục – công việc trồng người, ươm mầm cho hệ dân tộc, đất nước Giáo dục đứa trẻ việc gieo hạt giống, việc tránh hạt giống xấu phải ln tưới tắm, chăm sóc khích lệ cho hạt giống tốt bên Những hạt giống tốt điều hay đứa trẻ giữ gìn phát huy Để cho đứa trẻ phát huy điều hay thân mình, tơi ln ln cố gắng để em tự nhìn nhận hay thân, giúp em phát huy cách tối đa Như việc khen em nhiều khía cạnh khác nhau, khơng làm tốt, ý thức tốt, mà hành động nhỏ biểu dương khích lệ bạn phạm lỗi mà biết tự nhận lỗi, giúp đỡ bạn bè không lúc trường mà nhà Điều giúp em biết điểm hay, điểm đáng khen trì điểm tốt cho q trình học tập, rèn luyện sau Như lời bàn Tuân Tử có mối quan hệ mật thiết với Nó không cho hệ cha ông mà đến hay sau ln ln Trang: Câu 2: - Nêu lại 14 điều Phật dạy - Chọn lời, bạn có cảm xúc sâu sắc viết bình luận Bài làm: "Đức Phật" hay cịn gọi Thích Ca Mâu ni hiệu sakyamuni Thái tử Tất Đạt Đa, người sáng lập nên đạo Phật vào kỷ thứ tcn vùng Tây Bắc Ấn Đạo Phật truyền bá Việt Nam cách khoảng 2000 năm ngày Trải qua thời kỳ lịch sử đất nước, Phật giáo từ lâu vốn sâu vào quần chúng nhân dân Việt Nam, gắn bó với sinh hoạt cộng đồng người Việt, gắn bó tự nhiên khơng áp đặt quyền, Phật giáo tôn Quốc giáo Sự tồn lâu dài Phật giáo đời sống kinh tế, trị, xã hội đem lại đóng góp đáng kể cho văn hóa, tư tưởng, kinh tế, trị diễn trình lịch sử Việt Nam Trong đó, phố biến phải kể đến 14 điều dạy sau Đức Phật: Kẻ thù lớn đời người Thất bại lớn đời người tự đại Ngu dốt lớn đời người dối trá Bi lớn đời người ghen tị Sai lầm lớn đời người đánh Tội lỗi lớn đời người bất hiếu Đáng thương đời người tự ti Đáng khâm phục lớn đời người vươn lên sau vấp ngã Phá sản lớn đời người tuyệt vọng 10 Tài sản lớn đời người sức khỏe, trí tuệ 11 Món nợ lớn đời người tình cảm 12 Lễ vật lớn đời người khoan dung 13 Khuyết điểm lớn đời người hiểu biết 14 An ủi lớn đời người bố thí Nhà Minh triết Hoàng Ngọc Hiến kết luận: “Mười bốn điều phật dạy Minh triết sống không cũ” Cái mà đạo Phật ln hướng tới chân thiện người Mỗi lời Đức Phật dạy mong người hướng Trang: tới điều tốt đẹp từ bỏ ý niệm xấu, xây dựng người chân, thiện, nhẫn Nhưng chất người ln có hai mặt người ta thường gọi phần phần người, phần phần dã thú thể ln rình rập để có hội bộc phát Cịn phần người phần mà Đức Phật muốn ta hướng tới Khổng Tử nói: " nhân chi sơ tính thiện" để nói lúc sinh có tính hiền lành khiết Nhưng sau lớn lên lại phát triển theo hướng khác để tạo nên người có tính cách khác Nếu người trước cám dỗ sống khơng thể vượt qua được, lúc phần áp chế phần người người biến thành người có tính tham lam, ích kỹ, xa gây nên tội lỗi Nhưng có người áp chế điều để trở thành người có đầy đủ chân thiện nhẫn Hành trình đơi phải trải qua đời người Và, họ phải đấu tranh với kẻ thù đời mình, thất bại, ngu dốt, bi ai, tội lỗi, sai lầm,… để trở nên tốt đẹp Phật dạy không sai: "Kẻ thù lớn đời người mình" Đây điều dạy khiến em có cảm xúc sâu sắc Bởi kẻ thù vơ hình Lẽ thường, nghĩ tới kẻ thù, thường hình dung thứ hữu người khác, vật thể khác, loài vật khác Một thứ tác động tới ta, làm ta đau đớn, làm ta thất bại, làm ta gặp nhiều gian truân, thứ giúp ta dựa vào để đổ lỗi, để xả giận, để ta khiến biết khỏi tầm mắt Khi nghĩ ta chiến thắng kẻ thù ta giệt trừ thứ hữu hình tơi ta trở nên thật lớn lao Nhưng lúc đó, ta khơng biết phần ta lấn át Đó "tự ngã" thân Thật khó để xác định điều vơ hình ranh giới thật mong manh Nếu xem phim kinh điển "Chúa tể nhẫn", biết đến Aragorn có chất mặt với tính cách đối lập nhau, phần tốt phần xấu Nó ln phải tự đấu tranh nội tâm với thân dẫn chủ nhân đến nơi phá huỷ nhẫn Nhưng cuối lại bị phần xấu lấn át có kết thảm thương Qua thấy rằng, Trang: thân kẻ thù mạnh nhất, vượt qua trở nên tốt đẹp Trong thiền định, điều mà trước đạt đến cảnh giới vô ưu, vô phiền lời dạy phải quay ngược vào thân để soi xét gột rửa kẻ thù vơ hình Với xã hội ngày nay, mà tin tức ông bà bị tha hố, tham hối lộ Anh chồng đóng đinh vào đứa trẻ tuổi, bà vợ lẽ bạo hành riêng chồng đến chết tất thứ khiến em nghĩ việc giáo dục cho hệ trẻ thực quan trọng Để khơng cịn việc đau lòng nữa, phải biết “Kẻ thù lớn đời người mình.” “Chính mình” lời dạy “tự ngã” - tơi người Khi q đề cao tơi tất thứ cịn lại thứ yếu Sự va chạm tơi người khác, cộng đồng,… nguyên nhân cho “kẻ thù hai chân”, “kẻ thù bốn chân” hữu Người đặt nặng nhiều người có nhiều khoảng cách với thứ khác Cái tơi có mặt lúc, nơi lúc sẵn sàng thể sức mạnh Vì vậy, kẻ thù lớn người địch thủ cụ thể mà tơi vạn biến Con người chiến thắng hàng vạn quân địch chiến trường để chiến thắng tơi khó Vì vậy, xác định kẻ thù lớn nhất, cần chiến thắng tơi Khi đối diện với nghịch cảnh, đứng trước lời khen, tiếng chê, thị phi, hành động chọc gậy bánh xe,… lúc thấy chuyển hố tơi đến mức Suy nghĩ xa kỹ giáo lý rõ, ta khơng vượt qua “tự ngã” lương tâm trí tuệ ta bị xói mịn mục ruỗng, chẳng chốc mà thành phế nhân Ngạn ngữ cho rằng: “Tốt gỗ tốt nước sơn”, nội dung bên phần tinh thần khơng nhìn thấy định chất nhân thực thụ Đối với thân, em nhận học cho Mình phải hiểu mục tiêu gì, mong muốn thực Khơng đổ thừa hồn cảnh, khơng chăm chăm nhìn vào lỗi sai người khác, cố gắng Trang: không đẩy xung đột lên cao,… Và “tự ngã” khơng cịn “kẻ thù lớn nhất” trở thành “bạn lớn mình” Trong giáo dục học sinh ngày, em thường nhắc học sinh rằng: Khi em nhận kết làm, hay đánh giá việc thực nhiệm vụ, cố gắng xem xét tiến hơm so với ngày hôm qua, không cố gắng so sánh với người khác Em nghĩ cách giúp học sinh xác định vấn đề mình, để cố gắng vươn lên học tập rèn luyện, tránh biểu ghen ghét, đố kị chán nản, tự ti học sinh Trang: Câu 3: - Nêu lại thông điệp Đồng tiền Mohammet - Chọn điều, bạn có cảm xúc sâu sắc viết bình luận Bài làm: Ơng Tổ đạo Hồi Mohammet Ơng thống tồn cõi Ả Rập thành thể Hồi giáo thống nhất, sử dụng Qur'an tập tục giáo lý ông làm tảng đức tin Ông sinh vào khoảng năm 570 (SCN) thành Mecca bán đảo Ả Rập Học thuyết Hồi giáo xem ông ngôn sứ mà thượng đế cử rao giảng Nền văn minh đạo Hồi có thơng điệp, giá trị, ý kiến sâu sắc Trong đó, có thông điệp đồng tiền ông truyền tụng đến Và kinh tế thị trường nay, lại cần được nhắc lại cho hệ trẻ TÁM THÔNG ĐIỆP VỀ ĐỒNG TIỀN - Tiền mua sách, khơng mua kiến thức (Money can buy book, but not knowledge) - Tiền mua giường, khơng mua giấc ngủ ngon (Money can buy bed, but not sleep) - Tiền mua máu, khơng mua sống (Money can buy blood, but not life) - Tiền mua đồng hồ, khơng mua thời gian (Money can buy oclock, but not time) - Tiền mua thuốc, khơng mua sức khoẻ (Money can buy medicine, but not health) - Tiền mua nhà, không mua người sống nhà (Money can buy house, but not home) - Tiền mua chức vụ, khơng mua kính trọng (Money can buy position, but not respect) - Tiền mua tình dục, khơng mua tình yêu (Money can buy sex, but not love) Tiền vấn đề nhạy cảm Mỗi thơng điệp nói thứ mà tiền mua mua rõ ràng Đó thơng điệp Trang: đồng tiền Mohammet từ thời xa xưa Vậy giới trẻ nghĩ đồng tiền Nhiều người rỉ tai "có tiền mua tiên được" tức tiền mua tất thứ mà họ muốn Như cô người mẫu trẻ tuyên bố "không tiền cạp đất mà ăn" để nói tiền thật quan trọng Xã hội ngày coi trọng đồng tiền lẽ cơng cụ để giao dịch, thứ có giá trị nhỏ gắn thêm nhiều số đằng sau lại trở thành có giá trị lớn Người người, nhà nhà lao vào làm việc để kiếm tiền, chí có phận bị ma lực đồng tiền làm tha hố chất, biến thành người mưu mô xảo quyệt, chà đạp lên người khác, chà đạp lên thiên nhiên môi trường để kiếm thật nhiều tiền Thật dễ hiểu họ lại trở nên vậy, xã hội khiến họ suy nghĩ đồng tiền khiến họ có cảm giác an tồn, tiền giải vấn đề sống hay Vậy tiền mua thứ thuộc vật chất Điều xác! Vậy thứ thuộc phi vật chất sao? Trong thơng điệp trên, em có cảm xúc sâu sắc thơng điệp “Tiền mua sách, khơng mua kiến thức” Em thử lí luận thơng điệp qua hai câu hỏi Người ta thường nói “Sách kho tàng tri thức nhân loại” tất tri thức có sách, kho lưu trữ tri thức khổng lồ nhân loại Đọc sách cách để mở rơng tri thức Nói cần có thật nhiều sách kho tri thức nhân loại tầm tay Điều có khơng? Hiện nay, khơng người bỏ tiền để mua cấp, chức vụ, để họ biến thành người có học thức nhìn người khác, họ nghĩ dùng tiền để mua kiến thức hay Bạn bỏ thật nhiều tiền để mua thiệt nhiều sách bỏ thiệt nhiều thời gian để biến tri thức sách thành kiến thức thân Nếu bạn điều đó, bạn gần giống với "bác google" vĩ đại, bạn người thông thái Nhưng tất người làm bạn chăng? Xin lỗi, làm giới thật trở nên lỗi lạc Nhưng không, đại đa số hạt cát nhỏ biển kiến thức rộng lớn, bạn học đọc Trang: thấy thật nhỏ bé biển tri thức Bạn mua sách để đọc, kiến thức lấy thơng qua chiêm nghiệm, học hỏi bạn mà Không hiền tài từ xa xưa ngày mà cần dùng tiền la họ trở nên lỗi lạc được, mà họ có trình gian nan mài dùi kinh sử, họ phải biến kiến thức sách thành kiến thức thân cách học, vận dụng trí não thân Sách vật chất cụ thể, kiến thức phi vật chất Cho nên tiền mua sách khơng thể mua kiến thức Lại có người cho muốn có kiến thức mà khơng có sách để đọc phải làm sao? Lúc có phải dùng tiền để mua sách khơng? Liệu điều có phải chứng minh tiền quan trọng hơn? Chúng ta không phủ nhận tầm quan trọng vật chất sống ngày Trong trường hợp, vừa có tiền vừa biết cách sử dụng để chắp cánh mở rộng thêm kiến thức thật tuyệt vời Như Steve Jobs nói: “Tơi khơng phải kiếm tiền mà quay Apple Thần may mắn quan tâm đến tôi; năm 25 tuổi, kiếm tài sản 100 triệu đô-la Lúc rõ ràng, không bị tiền tài nơ dịch Bởi tơi chắn khơng có khả tiêu hết số tiền kia, nữa, khơng dùng tiền tài để kiểm chứng trí tuệ mình.” Đó người thành cơng sử dụng đồng tiền có để giúp thân cộng đồng mở rộng kiến thức Minh chứng cho việc có sách khơng quan trọng bạn sử dụng khai thác Để có tri thức quý giá, cần phải trải qua trình dài để học tập, nghiên cứu,… Có người sở hữu thật nhiều sách, sách đắt tiền nhất, quý giá sử dụng khơng hiệu sách khơng có ý nghĩa người khơng sở hữu kiến thức Trên thực tế có tất thứ mong muốn Những thông điệp Mohammet ẩn chứa lời khuyên, nhắc nhở không coi trọng đồng tiền mà đánh thứ vô giá khác Bản thân người đứng trước cám dỗ đồng tiền phải tỉnh táo để phân biệt đâu “lấp lánh”, đâu “ảo ảnh” để có định Trang: 10 Tất sinh với sở trường đặc biệt độc Đối với số rõ ràng, thần đồng âm nhạc bắt đầu chơi violin lúc tuổi Một số khác nhiều thời gian để khám phá Bất kể cho dù có hiển nhiên hay khơng, tất có khiếu định Tài bẩm sinh thân q khơng thể mua dù có tiền Tuy nhiên tài mà không trau dồi, rèn dũa mai Để phát triển khả thiên bẩm, cần phải học Vì vậy, thơng điệp “Tiền mua sách, khơng mua kiến thức” câu nói - ngày sau Trong kinh tế thị trường nay, tiền thứ sử dụng hàng ngày, quan trọng Nhưng sức khoẻ, kiến thức, tinh thần,… quan trọng nhiều, điều mà người đừng để đánh Vì vậy, thay bất chấp kiếm thật nhiều tiền, mặc kệ thứ khác học cách biết đủ học cách tiết kiệm tiền bạc Mỗi thơng điệp Mohammet, có đối lập vế nhằm nhắc nhở, giúp người nhận điều quan trọng với Trong trình giảng dạy, em ln nhắc nhở thân phải biết cách tận dụng nguồn sách, tài liệu, đồ dùng dạy học cách khoa học, hợp lí, khơng lãng phí, hình thức ln học hỏi, cập nhật thân để thích ứng mơi trường hồn cảnh khác Ví dụ thời gian dạy học trực tuyến vừa qua, để chuẩn bị thật chu đáo, thời gian hè em tìm tịi, học hỏi cách sử dụng cơng cụ trực tuyến lên kế hoạch khai thác, sử dụng hiệu dạy học Sau đó, em chia sẻ kinh nghiệm cho đồng nghiệp để tăng chất lượng giáo dục tập thể học hỏi kinh nghiệm khác từ đồng nghiệp miền tổ quốc qua diễn đàn Đối với học sinh, em nhắc nhở học sinh chủ động việc học, khai thác mạnh sử dụng sách vở, đồ dùng cách khoa học, hợp lí, khai thác triệt để cơng cụ có để học tập, nâng cao tri thức cho thân Trang: 11

Ngày đăng: 22/06/2023, 09:18

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w