Văn hóa chính trị là một phương diện của văn hóa, ở đó kết tinh toàn bộ các giá trị, phẩm chất, trình độ, năng lực chính trị, được hình thành trên một nền chính trị nhất định; là văn hóa được thể hiện trong hoạt động chính trị của con người, tổ chức và thể chế chính trị. Văn hóa chính trị là tập hợp các giá trị, thái độ, niềm tin được cộng đồng chia sẻ và nó có thể chi phối, định hướng hoạt động của các cá nhân và tổ chức khi các chủ thể này tham gia vào đời sống chính trị. Văn hóa chính trị luôn có một vai trò rất to lớn đối với mỗi quốc gia, mỗi dân tộc trong việc tổ chức xã hội, định hướng điều chỉnh các hành vi và quan hệ xã hội. Đồng thời, thúc đẩy hoạt động của giai cấp, cá nhân trong chính trị, góp phần nâng cao chất lượng, hiệu quả của hoạt động chính trị. Trong xu hướng toàn cầu hóa đã mở ra cơ hội phát, song cũng tạo ra những thách thức mới cho mỗi quốc gia, mỗi dân tộc. Văn hóa chính trị ở nước ta có một quá trình hình thành và phát triển lâu dài, gắn liền với lịch sử dựng nước, giữ nước của dân tộc và dựa trên nền tảng chủ nghĩa Mác Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, hướng tới mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”. Điều đó đảm bảo định hướng xã hội chủ nghĩa, thống nhất giữa tính cách mạng và tính khoa học, truyền thống với hiện đại. Những năm qua, Đảng và Nhà nước ta luôn quan tâm đến văn hóa, văn hóa chính trị. Trong sự nghiệp đổi mới, bên cạnh những mặt tích cực, quá trình hội nhập quốc tế sâu rộng và mặt trái của nền kinh tế thị trường đã tác động không nhỏ đến văn hóa chính trị. Việc giữ vững những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc, đặc biệt là những giá trị văn hóa chính trị có vai trò rất quan trọng đối với sự ổn định nền chính trị, từ đó sẽ tạo ra động lực cho sự hòa nhập, phát triển, ổn định của nước ta. Với lý do trên, tôi lựa chọn nội dung “Văn hóa chính trị và giải pháp xây dựng văn hóa chính trị ở Việt Nam hiện nay” làm tiểu luận tốt nghiệp lớp Hoàn chỉnh kiến thức cao cấp lý luận chính trị.
1 MỞ ĐẦU Văn hóa trị phương diện văn hóa, kết tinh tồn giá trị, phẩm chất, trình độ, lực trị, hình thành trị định; văn hóa thể hoạt động trị người, tổ chức thể chế trị Văn hóa trị tập hợp giá trị, thái độ, niềm tin cộng đồng chia sẻ chi phối, định hướng hoạt động cá nhân tổ chức chủ thể tham gia vào đời sống trị Văn hóa trị ln có vai trị to lớn quốc gia, dân tộc việc tổ chức xã hội, định hướng điều chỉnh hành vi quan hệ xã hội Đồng thời, thúc đẩy hoạt động giai cấp, cá nhân trị, góp phần nâng cao chất lượng, hiệu hoạt động trị Trong xu hướng tồn cầu hóa mở hội phát, song tạo thách thức cho quốc gia, dân tộc Văn hóa trị nước ta có trình hình thành phát triển lâu dài, gắn liền với lịch sử dựng nước, giữ nước dân tộc dựa tảng chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, hướng tới mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Điều đảm bảo định hướng xã hội chủ nghĩa, thống tính cách mạng tính khoa học, truyền thống với đại Những năm qua, Đảng Nhà nước ta quan tâm đến văn hóa, văn hóa trị Trong nghiệp đổi mới, bên cạnh mặt tích cực, q trình hội nhập quốc tế sâu rộng mặt trái kinh tế thị trường tác động không nhỏ đến văn hóa trị Việc giữ vững giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, đặc biệt giá trị văn hóa trị có vai trị quan trọng ổn định trị, từ tạo động lực cho hịa nhập, phát triển, ổn định nước ta Với lý trên, tơi lựa chọn nội dung “Văn hóa trị giải pháp xây dựng văn hóa trị Việt Nam nay” làm tiểu luận tốt nghiệp lớp Hoàn chỉnh kiến thức cao cấp lý luận trị NỘI DUNG I MỘT SỐ VẤN ĐỀ CHUNG VỀ VĂN HĨA CHÍNH TRỊ VÀ GIÁ TRỊ ĐẶC TRƯNG CỦA VĂN HĨA CHÍNH TRỊ VIỆT NAM Văn hóa văn hóa trị Văn hóa người tạo dựng sáng tạo suốt trình lịch sử, ứng xử với tự nhiên xã hội, bao gồm văn hóa vật thể phi vật thể; toàn giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo Ở nước ta có nhiều quan niệm khác văn hóa Trong đó, quan niệm chiếm số đơng nhà nghiên cứu, nhà quản lý lĩnh vực văn hóa Việt Nam văn hóa hiểu cộng đồng văn hóa dân tộc - quốc gia Đây văn hóa dân tộc thống sở đa dạng sắc thái văn hóa tộc người Khái niệm dân tộ - quốc gia quốc gia có chủ quyền, phần lớn cơng dân gắn bó với yếu tố tạo nên dân tộc Theo đó, nói tới văn hóa phải nhấn mạnh hai đặc trưng bản: Một là, văn hóa khơng phải sản phẩm cá nhân riêng lẻ (đối với cá nhân, người ta gọi nhân cách, phong cách), mà sản phẩm nhóm, tập thể, cộng đồng Hai là, văn hóa nói tới giá trị tồn thời gian tương đối dài, xác lập tương đối ổn định Do đó, để xây dựng, thay đổi văn hóa khơng thể diễn hai biện pháp mang tính tình Sinh thời, Hồ Chí Minh viết: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hố.” Văn hố tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn Theo quan niệm Người, văn hóa biểu hiểu biết, tài năng, trí tuệ, đạo đức, lối sống, tâm hồn, v.v người cộng đồng dân tộc mối quan hệ với xã hội tự nhiên Đó cách tiếp cận khơng coi văn hóa đơn đời sống tinh thần người - xã hội mà từ chất Văn hóa linh hồn xã hội, sức mạnh trường tồn dân tộc, sức sống vươn lên thời đại Người năm điểm lớn xây dựng văn hoá dân tộc 1) Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cường 2) Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng 3) Xây dựng xã hội: nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội 4) Xây dựng trị: dân quyền 5) Xây dựng kinh tế Theo quan niệm cách tiếp cận trên, văn hóa trị phương diện văn hóa, kết tinh tồn giá trị, phẩm chất, trình độ, lực trị, hình thành trị định Chủ tịch Hồ Chí Minh ln coi trọng vai trị văn hóa Văn hóa giữ vị trí, vai trị quan trọng tồn đời sống xã hội Hồ Chí Minh khẳng định: Trong cơng kiến thiết nước nhà có bốn vấn đề ý đến; phải coi trọng ngang nhau: trị, kinh tế, văn hóa, xã hội “Đưa nghệ thuật vào trị Đúng Văn hóa, nghệ thuật hoạt động khác, đứng ngồi, mà phải kinh tế trị”2 ngược lại kinh tế, trị phải nằm văn hóa Kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, Người rõ: Muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội phải phát triển kinh tế văn hóa Vì khơng nói phát triển văn hóa kinh tế? Tục ngữ ta có câu: Có thực Hồ Chí Minh, tồn tập, Tập 3, Nxb Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, 2011, tr 458 Hồ Chí Minh, tồn tập, Tập 7, Nxb Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, 2011, tr 246 vực đạo; kinh tế phải trước Phát triển kinh tế văn hóa để nâng cao đời sống vật chất văn hóa nhân dân ta “Với tâm tự lực cánh sinh giúp đỡ vô tư nước bạn, sức khôi phục kinh tế, nhằm cải thiện dần đời sống vật chất văn hóa nhân dân ta”3 Vật chất tinh thần hai mặt đời sống xã hội nói chung đời sống người nói riêng, nên, coi kinh tế tảng vật chất xã hội, đáp ứng nhu cầu vật chất, văn hóa tảng tinh thần xã hội, đáp ứng nhu cầu tinh thần người xã hội Không thể phát triển ổn định bền vững trọng tăng trưởng kinh tế mà bỏ quên, chí hy sinh giá trị văn hóa Sự phát triển quốc gia, dân tộc trình nội sinh có chuyển hóa lẫn phát triển kinh tế văn hóa; văn hóa bao trùm tất phương diện hoạt động xã hội; không chi phối, tác động mà cịn có khả quy định phát triển xã hội Một quốc gia coi tăng trưởng kinh tế mục tiêu khơng môi trường xã hội bị hủy hoại, xung đột ngày gay gắt, suy thoái đạo đức, lối sống, văn hóa ngày tăng mà có thể, gần mục tiêu kinh tế khó đạt Với ý nghĩa đó, khả phát triển ổn định bền vững dân tộc không dựa vào tảng vật chất mà cần phải dựa vào tảng tinh thần Hồ Chí Minh, tồn tập, Tập 10, Nxb Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, 2011, tr 204 Văn hoá trị bao gồm thành tố khác Tùy thuộc vào cách tiếp cận, định nghĩa văn hóa trị mà người ta xác định thành tố văn hóa trị khác Qua nghiên cứu nhận thấy thành tố văn hóa trị xác định gồm yếu tố như: Hệ tư tưởng trị tập hợp tư tưởng tạo thành mục tiêu, đường lối, chiến lược, sách lược trị chủ thể Các giá trị trị điều tin đắn, có ý nghĩa, cộng đồng thừa nhận chia sẻ cách rộng rãi Các giá trị thường tiếp nhận từ truyền thống, định hình qua thực tiễn trị Các giá trị thường mang tính chủ quan, tiếp nhận từ truyền thống, định hình thơng qua thực tiễn trị Các giá trị có tính ổn định bền vững, có ý nghĩa chi phối hành vi cá nhân, nhóm cộng đồng Các chuẩn mực trị xác định cách ứng xử phù hợp với điều mà xã hội cho tốt, đúng, hầu hết thành viên xã hội tôn trọng Hành vi trị hành vi thể hoạt động, qua hoạt động Đó hành động, việc làm, giao tiếp, ứng xử người q trình tham gia vào đời sống trị Hành vi trị cá nhân thường bị chi phối giá trị chuẩn mực mà cá nhân theo đuổi Các nghi thức truyền thống yếu tố hữu hình văn hóa trị, phần sắc văn hóa quốc gia Các biểu tượng trị chứa đựng ý nghĩa, giá trị định Các truyền thuyết trị câu chuyện lịch sử, người người dân truyền từ đời qua đời khác Các nhân vật anh hùng thân phẩm chất tính cách mà quốc gia tự hào Giá trị đặc trưng văn hóa trị Việt Nam Văn hóa hệ thống giá trị chuẩn mực chung cộng đồng chia sẻ thừa nhận Theo định nghĩa UNESCO, văn hóa chứa đựng yếu tố vật chất phi vật chất, nhiên vai trị chủ yếu văn hóa lĩnh vực tinh thần - phi vật chất (tâm hồn, tri thức, cảm xúc, văn học, nghệ thuật, phương thức chung sống, hệ thống giá trị, đức tin…) Hơn nữa, theo định nghĩa văn hóa thuộc phạm trù xã hội hay nhóm người, vai trị văn hóa cá nhân người vai trị văn hóa thể chế trị - xã hội (nhất nhà nước) không đề cập tới Trong Tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” C.Mác viết: “Nếu ông lấy quan niệm tư sản ông tự do, văn hóa, luật pháp, v.v., làm tiêu chuẩn để xét việc xóa bỏ sở hữu tư sản chẳng cần phải tranh cãi với chúng tơi làm Chính tư tưởng ơng sản phẩm quan hệ sản xuất sở hữu tư sản, pháp quyền ông ý chí giai cấp ơng đề lên thành luật pháp, ý chí mà nội dung điều kiện sinh hoạt vật chất giai cấp ơng định”4 Văn hóa trị giá trị cốt lõi, huyết mạch hệ thống trị; hệ giá trị văn hóa người lựa chọn tiếp nhận biểu q trình hoạt động trị Trước hết, trình độ giác ngộ khoa học trị, tức nắm vững tri thức, giúp người nhận thức chất lợi ích quyền lực trị, biết phân biệt khác nhau, động cơ, thái độ hành vi hoạt động trị Sự giác ngộ văn hóa trị hình thành từ hai nguồn tri thức khoa học lý luận từ kinh nghiệm thực tiễn Văn hóa trị chất lượng tổng hợp tri thức kinh nghiệm hoạt động trị, tình cảm niềm tin trị cá nhân tạo thành ý thức trị, động thúc đẩy họ vươn tới hành động trị cách tự giác phù hợp với lý tưởng trị xã hội Văn hóa trị nhận dạng qua số nét khái quát sau: Thứ nhất, nhu cầu thói quen, qua hành động tích cực tham gia cá nhân vào sinh hoạt trị - xã hội theo chuẩn mực định lợi ích cộng đồng, bảo vệ, tán thành, ủng hộ phê phán, phản đối tượng, việc lĩnh vực đời sống xã hội (chính trị, kinh tế, văn hóa, nghệ thuật ) theo chuẩn mực văn hóa quan điểm, lập trường trị định Thứ hai, qua giao tiếp, ứng xử mối quan hệ (cá nhân với cá nhân, đồng nghiệp, đồng cấp, cấp với cấp dưới; cá nhân với tổ chức; cá nhân với xã hội vấn đề C.Mác Ph.Ăngghen, tồn Tập, Tập 4, Nxb Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội, 1995, tr.619 thuộc lợi ích) Một biểu hình thức văn hóa tranh luận, văn hóa đối thoại Văn hóa trị cá nhân bộc lộ qua quan điểm giai cấp, lập trường trị, khí chất, lực trí tuệ, trình độ tư duy, dấu ấn nghề nghiệp, phẩm chất đạo đức, tác phong, nhân cách người, từ cơng dân bình thường đến khách, nhà lãnh đạo, quản lý nắm tay quyền lực trị Thơng qua quan hệ giao tiếp, ứng xử đánh giá trình độ văn hóa trị người mức độ: Mức độ tự biết mình; mức độ biết lắng nghe tiếp nhận, chọn lọc xử lý thơng tin; mức độ biết thích ứng đáp ứng để thỏa mãn nhu cầu người khác mục tiêu trị; trung thành với lý tưởng trị, tính trung thực khiêm nhường, kiên quyết, khéo léo, mưu lược, lòng nhân ái, hướng nhân dân, dân tộc tận tụy phục vụ nhân dân cách có hiệu Văn hóa trị khơng có mục đích tự thân đời sống trị, khơng tự nhiên hình thành cá nhân nhà trị, đảng trị, cần xây dựng, bồi dưỡng để trở thành nhu cầu nội sinh cá nhân, tổ chức Từ đó, tạo tảng để tập hợp, giáo dục quần chúng, tìm hình thức tổ chức phù hợp để quy tụ tầng lớp, giai cấp xã hội phấn đấu theo định hướng đảng trị Con đường hình thành văn hóa trị người khác nhìn tổng qt thấy số điểm chung: Thơng qua q trình giáo dục giáo dưỡng hệ thống giáo dục gồm gia đình, nhà trường, xã hội từ tự nỗ lực tìm kiếm, học hỏi người; hình thành từ hoạt động thực tiễn, từ trải nghiệm người đời sống trị, lao động sản xuất giao tiếp với cộng đồng Giá trị phạm trù riêng có lồi người, liên quan đến lợi ích vật chất tinh thần người Bản chất ý nghĩa bao quát giá trị tính nhân văn Chức giá trị định hướng, đánh giá điều chỉnh hoạt động cá nhân cộng đồng Giá trị gắn liền với nhu cầu người Nhu cầu người phong phú, đa dạng biểu nhiều hình thức khác Chính nhu cầu động thúc đẩy mạnh mẽ hành động người, giúp người tạo nên giá trị vật chất tinh thần Có giá trị định lượng giá, có giá trị định giá - vô giá: lịng u nước, tình u tình bạn, tác phẩm nghệ thuật Những hành động người nhu cầu thỏa mãn nhu cầu trình tồn ẩn chứa giá trị văn hóa Khía cạnh trí tuệ, lực sáng tạo, khát vọng nhân văn người biểu hoạt động sống cá nhân, cộng đồng, dân tộc: ăn, mặc, ở, lại, giao tiếp xã hội, giáo dục, tập quán, tín ngưỡng, tạo nên nét đặc trưng giá trị văn hóa Nhu cầu người cao tạo điều kiện cho việc hình thành giá trị văn hóa Giá trị văn hóa hình thành trình vận động cá nhân, nhóm cộng đồng xã hội vươn tới thỏa mãn nhu cầu Do vậy, nói tới giá trị văn hóa nói tới thành tựu cá nhân hay dân tộc đạt quan hệ với thiên nhiên, với xã hội phát triển thân mình; nói tới giá trị văn hóa nói tới thái độ, trách nhiệm quy tắc ứng xử người quan hệ thân với gia đình, xã hội thiên nhiên; nói tới giá trị văn hóa nói tới biểu tượng cho chân - thiện - mỹ Từ phân tích, luận giải trên, văn hóa trị tiêu chí quan trọng hàng đầu người hướng tới để rèn luyện, học tập tu dưỡng thân, xứng đáng công dân đất nước xã hội tiến bộ, văn minh Các giá trị đặc trưng văn hóa trị Việt Nam biểu sau: Chủ nghĩa yêu nước, ý thức dân tộc: Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam phát triển qua thời kỳ lịch sử khác nhau, từ thời vua Hùng dựng nước ngày Trong giai đoạn, tư tưởng yêu nước lại có biểu khác tính lịch sử quy định Thời kỳ trung đại, yêu nước “trung quân, quốc”, đến thời kỳ cách mạng xã hội chủ nghĩa, yêu nước lại mang ý nghĩa khác, yêu nhân dân, yêu dân tộc; “trung với nước, hiếu với dân” Chủ nghĩa yêu nước biểu việc ln đặt lợi ích tổ quốc lên trên, sẵn sàng hy sịnh độc lập tổ quốc Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam tâm linh hóa thành thứ tín ngưỡng Lịng u nước khơng đơn giản thứ tình cảm túy, mà trở thành thứ người thờ phụng Nhiều gia đình Việt Nam vùng nơng thơn cịn lập bàn thờ Tổ quốc với cờ đỏ vàng ảnh Chủ tịch Hồ Chí Minh đặt phía bàn thờ tổ tiên Hệ thống thành hoàng làng tỉnh khu vực đồng Bắc Bộ chủ yếu thờ phụng nhân vật lịch sử, người cịn sống có cơng với dân, với nước Lịng u nước trở thành dịng chủ lưu xun suốt lịch sử nghìn năm dựng nước giữ nước Tính cộng đồng: Tính cộng đồng bắt nguồn từ chủ nghĩa yêu nước Tính cộng đồng góp phần củng cố khối đồn kết dân tộc Tinh thần cộng đồng hình thành tác động trình sản xuất Lịch sử chứng minh, từ thành lập nhà nước Văn Lang, điều kiện quan trọng để nhà nước hình thành cơng đắp đê ngăn lũ để sản xuất, khơng phải phân hóa xã hội Chính cơng đắp đê địi hỏi phải có cố kết cộng đồng Tinh thần cộng đồng người Việt được thể rõ nét qua trục: Nhà - Làng - Nước Tuy nhiên, làng, quan hệ huyết thống giữ vai trò quan trọng Nước yếu tố bao trùm nhà làng Làng thành trì chống ngoại xâm từ phương Bắc xuống, cưỡng lại đồng hóa Trung Quốc, cố thủ tinh thần dân tộc Hơn nữa, chiến tranh chống ngoại xâm góp phần củng cố tính cộng đồng người Việt Đứng trước kẻ thù lớn mạnh gấp nhiều lần có tinh thần đồn kết, tính cộng đồng giúp người Việt tạo nên sức mạnh chiến thắng kẻ thù Để trì tính cộng đồng đồn kết thống nhất, người Việt Nam có chuẩn mực xã hội truyền thống quyền lợi cá nhân phải phục tùng quyền lợi cộng đồng, quyền lợi cộng đồng nhỏ phải phục tùng quyền lợi cộng đồng lớn, quyền lợi dân tộc 10 Trọng lão: Trọng lão trở thành chuẩn mực quan trọng ứng xử xã hội nói chung ứng xử trị nói riêng thể suốt chiều dài lịch sử dân tộc Trong cộng đồng, người lớn tuổi, người già tôn trọng Từ hành động triệu tập Hội nghị Diên Hồng vua Trần để hỏi ý kiến bơ lão việc có đánh qn Ngun Mơng hay khơng, ứng xử mang tính cá nhân, cho thấy văn hóa trọng lão đề cao Cách mạng xã hội chủ nghĩa miền Bắc (1954-1975) nước sau năm 1975 nghiệp khó khăn, mẻ Cùng với xây dựng, củng cố chế độ trị, xây dựng, phát triển kinh tế phải tạo dựng giá trị văn hóa Trong hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ xâm lược, với đường lối kháng chiến toàn dân, tồn diện, có kháng chiến văn hóa, chống văn hóa thực dân, phản động, xây dựng văn hóa cách mạng, u nước mang tính dân tộc, dân chủ, khoa học tiến Mặt trận văn hóa tạo nên sức mạnh trị, tinh thần, tư tưởng to lớn với sức mạnh trị, quân sự, kinh tế chiến lược tổng hợp để chiến thắng kẻ thù mạnh tàn bạo nhất, văn hóa, văn minh Việt Nam chiến thắng bạo tàn Từ đặc trưng cho thấy, công đổi nay, văn hóa trị cần đề cao, nhà hoạt động trị, họ gương học tập, biểu tượng văn hóa trị đại đậm đà sắc dân tộc Việt Nam Năm 1986, Đảng ta kế thừa phát triển quan điểm văn hóa giai đoạn trước, đưa quan điểm: Văn hóa nhu cầu thiết yếu đời sống người, thể trình độ phát triển chung đất nước, lĩnh vực sản xuất tinh thần, tạo giá trị, sản phẩm làm giàu đẹp sống Xây dựng phát triển văn hóa khơng phải vấn đề riêng, liên quan mật thiết với nghiệp xây dựng phát triển văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, nghiệp phát triển kinh tế xã hội bối cảnh công nghiệp hóa, đại hóa 18 sáng tạo đổi hệ thống trị, xây dựng văn hóa văn hóa trị tổ chức hệ thống Sự gương mẫu cá nhân tổ chức lãnh đạo (Đảng), quản lý (Nhà nước) tự quản lý (ở cộng đồng sở, để người dân thực quy chế pháp lệnh dân chủ sở) có tác dụng tập hợp, lơi cuốn, thúc đẩy toàn dân xã hội Đảng ta đạo đức, văn minh, thân văn hóa Từ thấy, đổi hệ thống trị nước ta, có đổi chỉnh đốn Đảng Đây nội dung cốt yếu, quan trọng định thành cơng đổi hệ thống trị tồn nghiệp đổi nói chung, đồng thời q trình xây dựng văn hóa, bảo đảm cho văn hóa tham dự vào đời sống trị tác nhân sâu xa, mạnh mẽ bền bỉ để trị trở thành văn hóa trị Theo đó, văn hóa mục tiêu mà động lực phát triển Nghị số 33-NQ/TW ngày 09 tháng năm 2014 xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước nêu lên quan điểm là: Thứ nhất, văn hóa tảng tinh thần xã hội, mục tiêu, động lực phát triển bền vững đất nước Văn hóa phải đặt ngang hàng với kinh tế, trị, xã hội Thứ hai, xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, thống đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam, với đặc trưng dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học Thứ ba, phát triển văn hóa hồn thiện nhân cách người xây dựng người để phát triển văn hóa Trong xây dựng văn hóa, trọng tâm chăm lo xây dựng người có nhân cách, lối sống tốt đẹp, với đặc tính bản: yêu nước, nhân ái, nghĩa tình, trung thực, đồn kết, cần cù, sáng tạo Thứ tư, xây dựng đồng môi trường văn hóa, trọng vai trị gia đình, cộng đồng Phát triển hài hịa kinh tế văn hóa; cần ý đầy đủ đến yếu tố văn hóa người phát triển kinh tế 19 Thứ năm, xây dựng phát triển văn hóa nghiệp tồn dân Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý, nhân dân chủ thể sáng tạo, đội ngũ trí thức giữ vai trị quan trọng Xây dựng văn hóa trị nước ta thực chất làm cho hệ thống trị phát triển trưởng thành từ nhân tố nội sinh văn hóa, văn hóa trị, với tác động khoa học hóa, dân chủ hóa, nhân văn hóa trị Từ phân tích, luận giải đó, việc xây dựng văn hóa trị nước ta thời gian tới cần bảo đảm tốt số định hướng sau: Một là, xây dựng văn hóa trị trở thành phận khơng tách rời chiến lược xây dựng phát triển văn hóa nước ta Trong đặc biệt quan tâm xây dựng, bồi dưỡng phát triển yếu tố tư tưởng, đạo đức, lối sống đời sống văn hóa tinh thần Hai là, hồn thiện chuẩn mực, giá trị văn hóa người, tạo mơi trường điều kiện để phát triển nhân cách, đạo đức, trí tuệ, lực sáng tạo, nghĩa vụ cơng dân, ý thức tuân thủ pháp luật, lương tâm trách nhiệm với đất nước, cộng đồng, gia đình thân Ba là, xây dựng văn hóa trị gắn với giáo dục quan điểm Đảng, sách pháp luật Nhà nước; giáo dục ý thức trị, tình cảm đạo đức cách mạng, nâng cao trình độ học vấn dân trí để quần chúng tham gia vào đời sống trị Bốn là, hồn thiện thể chế pháp lý văn hóa đảm bảo xây dựng phát triển văn hóa, người thời kỳ hội nhập Những nội dung Nghị số 33-NQ/TW ngày 09 tháng năm 2014 xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước Trong nhấn mạnh, chủ động mở rộng hợp tác văn hóa với nước, thực đa dạng hình thức văn hóa đối ngoại, đưa quan hệ quốc tế văn hóa vào chiều sâu, đạt hiệu thiết thực; tiếp nhận có chọn lọc tinh hoa văn hóa giới, làm phong phú thêm văn hóa dân tộc Xây dựng chế, 20 sách phát triển văn hóa đối ngoại; hỗ trợ quảng bá nghệ thuật quốc gia xuất sản phẩm văn hóa nước ngồi Giải pháp xây dựng văn hóa trị Việt Nam Theo Giáo sư Hồng Chí Bảo, xây dựng văn hóa trị, làm cho văn hóa thấm sâu vào trị, nhờ trị văn hóa hóa Do đó, cần phải làm cho văn hóa thấm sâu vào lĩnh vực đời sống, phát triển kinh tế - xã hội, tổ chức hoạt động trị, lãnh đạo cầm quyền Đảng, quản lý điều hành Nhà nước, kiểm tra, giám sát quyền lực nhân dân tham gia đời sống trị cán công chức, công dân người dân với vị thế, vai trò, thẩm quyền, trách nhiệm khác nhau, phù hợp với đối tượng Để xây dựng văn hóa trị cách đắn, thiết thực, cần tận dụng sức mạnh ưu văn hóa để thúc đẩy dân chủ hóa trị, thực đổi đồng kinh tế trị Để giải vấn đề bất cập đặt văn hóa trị hướng tới bồi đắp giá trị trị tốt đẹp Đảng dân tộc; xây dựng văn hóa trị Việt Nam thời gian tới cần thực tốt số giải pháp sau: Một là, nâng cao nhận thức văn hóa xây dựng văn hóa trị cho đội ngũ cán đảng viên, công chức, cho cán lãnh đạo, quản lý Nâng cao nhận thức văn hóa xây dựng văn hóa trị cho đội ngũ cán đảng viên, công chức, cho cán lãnh đạo, quản lý Trong cần trọng vai trò tư tưởng, lý luận, ý thức hệ xã hội Chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh tảng tư tưởng Đảng, kim nam hành động cách mạng Đây quan điểm quán, cần thường xuyên củng cố thống nhận thức Đảng xã hội vấn đề hệ trọng Thấm nhuần quan điểm Đảng xây dựng văn hóa theo đặc trưng dân tộc - nhân văn - dân chủ khoa học, xây dựng người để phát triển văn hóa phát triển văn hóa để hồn thiện nhân cách