Đề tài tư tưởng hcm về nhà nước pháp quyền ở việt nam

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KỸ THUẬT - CÔNG NGHỆ CẦN THƠ KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI - BÁO CÁO CHUYÊN ĐỀ HỌC PHẦN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH HỌC KỲ II - NĂM HỌC 2022 - 2023 ĐỀ TÀI: TƯ TƯỞNG HCM VỀ NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN Ở VIỆT NAM GIẢNG VIÊN GIẢNG DẠY Họ tên: ThS NGUYỄN THỊ THÚY VÂN Cần Thơ, tháng năm 2023 TRƯỜNG ĐẠI HỌC KỸ THUẬT - CÔNG NGHỆ CẦN THƠ KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI - BÁO CÁO CHUYÊN ĐỀ HỌC PHẦN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH HỌC KỲ II, NĂM HỌC 2022 – 2023 LỚP HỌC PHẦN CNHH0121 ĐỀ TÀI: TƯ TƯỞNG HCM VỀ NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN Ở VIỆT NAM SINH VIÊN THỰC HIỆN: Stt Nguyễn Thị Thúy An, MSSV: 2100973 Stt 20 Phạm Phúc Đạt, MSSV: 2101399 Stt 21 Trương Văn Đạt, MSSV: 2100143 Stt 24 Hồ Quang Đức Duy, MSSV: 2100337 Stt 56 Lê Vĩ Khang, MSSV: 2100885 Stt 81 Lê Thị Kim Nguyên, MSSV: 2100740 Stt 83 Vương Quang Nhã, MSSV: 2100181 Cần Thơ, tháng năm 2022 TRƯỜNG ĐẠI HỌC KỸ THUẬT - CÔNG NGHỆ CẦN THƠ KHOA KHOA HỌC XÃ HỘI Cần Thơ, ngày … tháng … năm 2023 NHẬN XÉT ĐIỂM NHẬN XÉT CỦA GIẢNG VIÊN GIẢNG VIÊN ThS Nguyễn Thị Thúy Vân A MỞ ĐẦU Nhà nước pháp quyền khái niệm lý luận trị Theo định nghĩa Karl Marx, nhà nước pháp quyền "công cụ ngăn chặn, kiểm soát đàn áp giai cấp bị áp giai cấp bóc lột" Tuy nhiên, tư tưởng Hồ Chí Minh, nhà nước pháp quyền khơng đơn công cụ đàn áp giai cấp mà cịn cơng cụ sắc bén dùng để giải phóng nhân dân, xây dựng đất nước độc lập, dân chủ phát triển Việc nghiên cứu Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền khơng việc tìm hiểu quan niệm tư tưởng nhà lãnh đạo vĩ đại mà việc hiểu rõ tảng quan trọng trị Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền áp dụng thực tiễn trị đất nước Việt Nam, đóng vai trị quan trọng việc xây dựng phát triển đất nước Vì vậy, tiểu luận này, tập trung phân tích đánh giá Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền Đồng thời, phân tích khái niệm liên quan đến nhà nước pháp quyền, quyền lực, dân chủ, phát triển cơng Từ đó, tơi đặt vấn đề thực tế tồn liên quan đến nhà nước pháp quyền Việt Nam liên hệ với tư tưởng Hồ Chí Minh Cuối cùng, đưa kết luận nhận định tầm quan trọng Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền trị Việt Nam Với mong muốn đóng góp phần nhỏ vào việc phát triển trị Việt Nam, chúng tơi hy vọng đóng góp kiến thức, giá trị quý báu cho hệ sinh viên phát triển đất nước Việt Nam, đồng thời góp phần vào phát triển chung nhân loại B NỘI DUNG I Quan niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền Chủ tịch Hồ Chí Minh khơng nêu lên quan niệm cụ thể nhà nước pháp quyền Tuy nhiên giá trị tư tưởng nhà nước pháp quyền Người phản ánh mức độ khác văn trị pháp lí khác Trong đó, Hiến pháp năm 1946 năm 1959 đề lại dấu ấn đậm nét quan điểm Hồ Chí Minh chất, tiết chế hoạt động Nhà nước Bởi vậy, nói tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền phận cấu thành tư tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng Hồ Chí Minh định nghĩa: “ Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu văn hoá nhân loại ” Văn kiện Đại hội đại biểu tồn quốc lần thứ IX, NXB Chính trị quốc gia - Hà Nội, 2001, tr.83 “ Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm tư tưởng Hồ Chí Minh nghiệp cách mạng ông Đảng Cộng sản Việt Nam tổng kết, hệ thống hóa Hệ thống tư tưởng bao gồm quan điểm vấn đề cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa; vận dụng phát triển Chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể Việt Nam ” Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh, NXB Chính trị quốc gia, 2009, tr.14 Trên sở quan niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh người, nhà nước, Hiến pháp pháp luật, cho rằng: Quan niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền “hệ thống quan điểm Người nhà nước xây dựng phát triển mục tiêu bảo vệ người; vai trò chức Hiến pháp pháp luật việc kiểm soát quyền lực nhà nước bảo vệ giá trị dân chủ tảng quyền mạnh mẽ sáng suốt Nhân dân” II Nguồn tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quền Có thể khẳng định trụ cột nguồn gốc tư tưởng pháp quyền Hồ Chí Minh truyền thống văn hóa Việt Nam, tư tưởng trị pháp lí tinh hoa văn hóa phương Đơng, phương Tây chủ nghĩa Mác – Lênin * Truyền thống văn hóa Việt Nam Một đặc trưng tiêu biểu văn hóa Việt nam tinh thần u nước, quật khởi chống xâm lăng Chính chủ nghĩa yêu nước thúc đẩy người niên Nguyễn Tất Thành tìm đường cứu nước Trong tác phẩm Con đường dẫn đến chủ nghĩa Lênin, Người viết: “Lúc giừo, ủng hộ cách mạng tháng 10 theo cảm tính tự nhiên Tơi kính u Lênin Lênin người yêu nước vĩ đại giải phóng cho đồng bào Tơi tham gia Đảng xã hội Pháp chẳng qua “ơng bà” – (Hồi tơi gọi đồng chí tơi nào) tỏ đồng tình với tôi, với đấu tranh dân tộc bị áp Cịn Đảng gì, chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản gì, tơi chưa hiểu” Chủ tịch Hồ Chí Minh ln khẳng định: “Dân ta có lịng nồng nàn u nước Đó truyền thống quí báu ta Từ xưa đến nay, tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sơi nổi, kết thành sóng vơ mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước lũ cướp nước Chúng ta có quyền tự hào trang sử vẻ vang thời đại bà Trưng, bà Triệu, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung, v.v phải ghi nhớ cơng lao vị anh hùng dân tộc, vị tiêu biểu cho dân tộc anh hùng” Người khẳng định: “Lúc đầu chủ nghĩa yêu nước, chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tin theo Lênin, tin theo quốc tế thứ 3” * Các tư tưởng trị pháp lí tinh hoa văn hóa phương Đơng Cùng với truyền thống văn hóa dân tộc, hành trình tim đường cứu nước, Chủ tịch Hồ Chí Minh cịn chịu ảnh hưởng tiếp thu kế thừa, chọn lọc tư tưởng văn hóa phương Đơng, phương Tây để làm giàu cho vốn tri thức Khi nhận xét giá trị học thuyết, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức nhân Tơn giáo Jêsu có ưu điểm lịng nhân cao Chủ nghĩa Mác có ưu điểm sách thích hợp với điều kiện nước ta Khổng Tử, Jêsu, Mác, Tôn Dật Tiên chẳng có ưu điểm chung sao? Họ mưu cầu hạnh phúc cho loài người, mưu cầu hạnh phúc cho xã hội Nếu hơm họ cịn sống đời này, tin họ định sống chung với hoàn mỹ người bạn thân thiết Tôi cố gắng làm người học trò nhỏ vị Năm 1923, trả lời vấn nhà báo Nga Ơxíp Mandenxtam, Hồ Chí Minh nói: “Tơi sinh gia đình nhà nho An Nam Thanh niên gia đình thường học Khổng giáo, đồng chí biết Khổng giáo tôn giáo mà thứ khoa học kinh nghiệm đạo đức phép ứng xử Và sở người ta đưa khái niệm “thế giới đại đồng” Trong thực tiễn trình hoạt động cách mạng mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh kế thừa, sử dụng nhiều phạm trù, mệnh để có giá trị Nho giáo đồng thời bổ sung, phát triển nội dung mới, phù hợp với thời đại Có thể nêu số phạm trù Nho giáo Hồ Chí Minh sử dụng Nhân, Nghĩa, Trí, Dũng, Liêm, Trung, Hiếu, v.v Việc Hồ Chí Minh cải tạo phạm trù Nho giáo thể rõ hai phạm trù Trung Hiếu Trong nói chuyện Trường Cán tự vệ Hồ Chí Minh, ngày 7-1-1946, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết: “Đạo đức, ngày trước trung với vua, hiểu với cha mẹ Ngày nay, thời đại mới, đạo đức phải Phải trung với nước Phải hiếu với toàn dân, với đồng bào” Bên cạnh đó, Người tìm thấy Nho giáo nội dung quan trọng tư tưởng nhân nghĩa Khổng Tử giải thích quan điểm chữ Nhân, là: “Cái đạo quân tử có điều mà Khâu chưa làm điều Cái mà muốn mình làm cho cha mẹ; mà muốn anh, chị làm cho làm cho anh em mình; mà muốn bề tơi làm cho làm cho vua mình; muốn bạn bè làm trước cho bạn bè”; “Kỷ sở bất dục, vật thi nhân” (cái khơng muốn đừng làm cho người khác); “kỷ dục lập nhi lập nhân, kỷ dục đạt nhỏ đạt nhân” (cái muốn gắng làm cho người khác vậy)” Mạnh Tử – học giả tiêu biểu trường phái Nho gia xuất phát từ quan điểm “dân vi quí” để lí giải vấn đề chất quyền lực, ông cho rằng: Thiên thời không địa lợi, địa lợi khơng nhân hịa, người khơng đánh thắng dân thiên hạ Theo ông, thiên tử chấp nhận phải dân Kẻ cầm quyền mà bạo ngược kẻ bị cầm quyền trả lại mà họ cho Nước chuyện tự nhiên; dân vị quí, xã tắc thứ chi, quan vi khinh Theo tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng linh hoạt thể qua hàng loạt câu nói Người “Tự phải trước, giúp người khác Mình khơng chính, mà muốn người khác vô lý”, “Việc kiến thiết nước nhà phải làm dần dần, tháng năm mà làm hết Song từ đầu phải làm theo phương châm: Chúng ta phải hiểu quan Chính phủ từ tồn quốc làng công bộc dân, nghĩa để gánh vác việc chung cho dân Việc có lợi cho dân, ta phải làm Việc có hại cho dân, ta phải tránh, phải u dân, kính dân dân u ta, kính ta” Chủ tịch Hồ Chí Minh phát triển kế thừa hạt nhân hợp lí tư tưởng quan điểm Mạc Tử người hiền Mạc Tử cho “nước nhiều người hiền tài nước trị Người hiền tài người vừa có đức vừa có tài” Trong nói chuyện mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh thường xuyên đặt yêu cầu tài đức người làm cách mạng Người nói: Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho lồi người cơng việc to tát, mà tự khơng có đức, khơng có tự hủ hố, xấu xa cịn làm việc Trong Bài nói chuyện Đại hội sinh viên Việt Nam lần thứ hai, ngày 7/5/1958, Hồ Chí Minh khẳng định: Thanh niên phải có đức, có tài Có tài mà khơng có đức ví anh làm kinh tế tài giỏi lại đến thụt két khơng làm ích lợi cho xã hội, mà cịn có hại cho xã hội Nếu có đức mà khơng có tài ví ơng Bụt khơng làm hại gì, khơng lợi cho lồi người Bỏ qua yếu tố chưa tích cực, Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp thu Phật giáo tư tưởng vị tha, bác yêu thương người Người “gạn lọc, kế thừa, cách mạng hóa hạt nhân hợp lý triết lý đạo Phật, triết lý đề cao nếp sống đạo đức sáng, chủ trương bình đẳng, yêu thương đồng loại, chống điều ác Người nâng lên thành lửa hun đúc cho truyền thống yêu nước, nhân dân tộc.” Người khẳng định chân lí suốt hành trình cách mang “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành" “Một ngày mà Tổ quốc chưa thống nhất, đồng bào chịu khổ ngày ăn không ngon, ngủ không yên” Chủ tịch Hồ Chí Minh kế thừa tư tưởng “lục hòa” Phật giáo với chất “xây dựng tập thể gắn bó, đồn kết nhau, nhỏ gia đình, lớn cộng đồng, quốc gia nhằm kiến tạo môi trường chung, giúp phát triển giải vướng mắc tinh thần hịa hợp, chia sẻ” để hình thành phát triển tư tưởng đoàn kết dân tộc Người khẳng định đại đồn kết dân tộc khơng mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng mà mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu dân tộc Theo Người “muốn đồn kết phải biết “Cầu đồng tồn dị”: Lấy chung để hạn chế riêng, khác biệt; kế thừa truyền thống yêu nước, nhân nghĩa, đoàn kết dân tộc; phải khoan dung, độ lượng với người; phải chống khuynh hướng: “Cơ độc, hẹp hịi; đồn kết vơ ngun tắc” Chính giá trị tiêu biểu tư tưởng trị pháp lí phương Đơng góp phần hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước dân phục vụ nhân dân * Chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn Cơ sở lí luận cách mạng Tơn Trung Sơn lãnh đạo chủ nghĩa Tam dân mà mục tiêu nhằm lật đổ triều đình nhà Mãn Thanh, cứu đất nước Trung Quốc khỏi rơi vào tay Nhật đế quốc phương Tây (chủ nghĩa dân tộc), lập cộng hòa châu Á, xây dựng nhà nước dân làm chủ (chủ nghĩa dân quyền), nhằm đem lại hạnh phúc ấm no cho dân (chủ nghĩa dân sinh) Chủ tịch Hồ Chí Minh nhận thấy chủ nghĩa Tam dân Tơn Trung Sơn có nhiều điểm phù hợp với cách mạng Việt Nam cho dù học thuyết dân chủ tư sản nên hạn chế Người thấy rõ hạn chế ấy, “cho nên, cụ Phan Bội Châu định chuyển Việt Nam Quang Phục hội thành Việt Nam Quốc dân Đảng theo cương lĩnh Tôn Trung Sơn Nguyễn Ái Quốc có lời khun dừng lại chủ trương Quốc dân Đảng Hơn vận dụng sách mà Người cho thích hợp với Việt Nam hiệu “Độc lập - Tự - Hạnh phúc” rút từ chủ nghĩa Tam dân tư tưởng "Tu Bình đẳng – Bác ái” cách mạng Pháp, thành tiêu ngữ Nước Việt Nam Dân chủ Cộng hịa Người phát triển khái niệm “Độc lập – Tự – Hạnh phúc” lên tầm cao mới, mang tính giai cấp, tính nhân dân, tính dân tộc tính cách mạng triệt để cách mạng dân tộc, dân chủ nhân dân, lấy chủ nghĩa Mác- Lênin làm tảng tư tưởng” * Các tư tưởng trị pháp lí tinh hoa văn hóa phương Tây Cùng với việc lựa chọn sang phương Tây để tìm đường cứu nước, Chủ tịch Hồ Chí Minh muốn tìm hiểu điều ẩn sau hiệu Tự – Bình đẳng – Bác cách mạng tư sản Pháp Trong vấn Nguyễn Ái Quốc nhà văn Nga O.Mandelstam thực hiện, Nguyễn Ái Quốc kể rằng: Khi độ 13 tuổi, lần nghe chữ Pháp: Tự do, Bình đẳng, Bác Đối với chúng tôi, người da trắng người Pháp Người Pháp nói Và từ thủa ấy, tơi muốn làm quen với văn minh Pháp, muốn tìm xem ẩn giấu đằng sau từ Suốt thời gian sống học tập Pháp, Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp xúc với văn hóa phương Tây, đọc nhiều tác phẩm V.Huygo, Vonte, Rutxo Trong thời gian Mỹ (cuối 1912 đến cuối 1913), Người đọc Tuyên ngôn độc lập năm 1776 nước Mỹ với nội dung quan trọng quyền bình đẳng, quyền sống, quyền mưu cầu hạnh phúc Tại Pháp, Người đọc Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng tư sản Pháp năm 1789 Tuy nhiên tư tưởng dân chủ tư sản chưa giúp Người lí giải nước Anh, Pháp, Mỹ sau hoàn thành cách mạng dân chủ tư sản, lật đổ chế độ chuyên chế phong kiến thừa nhận quyền tự dân chủ, quyền người lại xâm chiếm nước khác, tước bỏ quyền tự do, bình đẳng quốc gia khác Tại người dân quốc gia coi nôi dân chủ bần hàn, cực Trong khẳng định giá trị chân chính, nhân tố tích cực, tiến cách mạng tư sản – tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái, tư tưởng quyền người, Chủ tịch Hồ Chí Minh đồng thời đánh giá hạn chế Trong Đường Cách mệnh, Người viết cách mạng Mỹ: “Tuy cách mệnh thành công hơn 150 năm nay, công nông cực khổ, lo tính cách mệnh lần thứ hai Ấy cách mệnh Mỹ cách mệnh tư bản, mà cách mệnh tư chưa phải cách mệnh đến nơi” Đối với cách mạng Pháp, Người nhận định: “Cách mệnh Pháp cách mệnh Mỹ, nghĩa cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi, tiếng cộng hịa dân chủ, tước lục cơng nơng, ngồi áp thuộc địa ” Từ kinh nghiệm này, Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác – Lênin Người xác định đường giải phóng dân tộc, giải phóng người Trên sở tiếp xúc với giá trị tiến học thuyết pháp quyền tư sản, tư tưởng dân chủ, tự do, bình đẳng, bác thể hàng loạt tác phẩm Chủ tịch Hồ Chí Minh như: Bản án chế độ thực dân Pháp, Người khổ “Chính lí thuyết tổ chức nhà nước thực tiễn tổ chức nhà nước quốc gia đại có ảnh hưởng đến q trình Chủ tịch Hồ Chí Minh tìm kiếm mơ hình tổ chức nhà nước phù hợp cho Việt Nam Học thuyết nhà tư tưởng cách mạng tư sản tổ chức quyền lực nhà nước, thể cộng hịa tổng thống Mỹ, thể cộng hòa đại nghị Pháp ảnh hưởng tới q trình Hồ Chí Minh tìm kiếm mơ hình Nhà nước hợp lí cho cách mạng Việt Nam” * Chủ nghĩa Mác – Lênin Cuối kỷ 19, đầu kỷ 20, chủ nghĩa Mác – Lênin trở thành cờ li luận giai cấp công nhân tồn giới Sự thành cơng cách mạng tháng 10 Nga năm 1917 chi phối mạnh mẽ đến tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh Đến tháng năm 1920 Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa Lênin Khi đánh giá kiện này, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: Luận cương Lênin làm cho cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tơi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi buồng mà tơi nói to lên nói trước quần chúng đơng đảo: Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng cho chúng ta! Từ tơi hồn tồn tin theo Lênin, tin theo Quốc tế Người khẳng định: học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, chủ nghĩa chân nhất, chắn nhất, cách mạng Chủ nghĩa Lênin Chủ tịch Hồ Chí Minh “khơng vận dụng mà phát triển cách sáng tạo chủ nghĩa Mác Lênin Người coi việc học tập chủ nghĩa Mác – Lênin, trước hết phải nắm cốt lõi, “linh hồn sống” phép biện chứng, phải học tập tinh thần chủ nghĩa Mác Lênin; học tập lập trường, quan điểm phương pháp mà giải tốt vấn đề thực tế cơng tác cách mạng Chân lí cụ thể, cách mạng sáng tạo thể tư tưởng Hồ Chí Minh Có thể khẳng định: tư tưởng Hồ Chí Minh nằm hệ tư tưởng Mác – Lênin chủ nghĩa Mác – Lênin nguồn gốc chủ yếu tư tưởng Hồ Chí Minh” Từ am hiểu sâu sắc truyền thống văn hóa dân tộc, kế thừa giá trị tiến tinh hoa văn hóa Đơng, Tây “Chủ tịch Hồ Chí Minh lấy tư tưởng cách mạng khoa học nhà sáng lập chủ nghĩa Mác – Lênin làm cội nguồn lí luận, tảng tư tưởng chủ yếu kim nam cho hành động Đến với chủ nghĩa Mác – Lênin, Người kế thừa tiếp thu lí luận cách có chọn lọc, đồng thời vận dụng phát triển cách sáng tạo vào thực tiễn cách mạng Việt Nam để tìm đường cách mạng đắn cho dân tộc” III trình phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền Mơ hình Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa xây dựng, hoàn thiện qua nhiều thời kỳ với đặc điểm, tính chất đặc thù Việt Nam, bước tiếp cận chuẩn mực, tinh hoa nhân loại Thực tiễn cho thấy, việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam thời gian qua đạt nhiều thành tựu quan trọng Trong Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Đảng ta khẳng định: “Xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa có nhiều tiến bộ, tổ chức máy nhà nước tiếp tục hoàn thiện, hoạt động hiệu lực, hiệu hơn; bảo đảm thực đồng quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp” Hệ thống pháp luật hoàn thiện bản, bảo đảm yêu cầu quản lý, ổn định, phát triển kinh tế - xã hội, xây dựng, bảo vệ Tổ quốc Trong 35 năm đổi mới, số lượng luật pháp lệnh ban hành tăng nhanh, giai đoạn 1986 - 2005, Quốc hội thông qua luật, 133 luật 15 pháp lệnh; giai đoạn 2006 - 2021, Quốc hội thông qua 329 luật, pháp lệnh Tư tổ chức hoạt động máy nhà nước không ngừng đổi Tính chuyên nghiệp, minh bạch, trách nhiệm giải trình, phân cấp, phân quyền khoa học, hiệu lực, hiệu Đội ngũ cán bộ, công chức xây dựng theo hướng tinh gọn, chuyên nghiệp, có phẩm chất đạo đức tốt đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ Chất lượng đội ngũ cán không ngừng nâng lên Cơng đấu tranh phịng, chống quan liêu, tham nhũng máy nhà nước triển khai tích cực nhiều biện pháp Cải cách hành chính, tư pháp có bước đột phá; chất lượng hoạt động có tiến bộ, bảo vệ tốt lợi ích Nhà nước, quyền lợi ích hợp pháp, đáng tổ chức cá nhân; tôn trọng, bảo vệ, bảo đảm quyền người, quyền công dân… Tuy nhiên, bên cạnh kết tích cực, Đảng ta thẳng thắn nhìn nhận việc “xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa có mặt chưa đáp ứng tốt yêu cầu phát triển kinh tế xã hội quản lý đất nước tình hình mới” Trong đó, hệ thống pháp luật số quy định chưa thống nhất, chưa theo kịp đời sống thực tiễn Ý thức chấp hành pháp luật phận cán bộ, đảng viên, người dân chưa nghiêm; kỷ cương, phép nước có lúc, có nơi, cịn bị xem nhẹ, xử lý vi phạm pháp luật chưa kịp thời, chế tài xử lý chưa đủ sức răn đe Cải cách hành chính, cải cách tư pháp chưa đáp ứng đầy đủ yêu cầu phát triển đất nước Cơ chế kiểm sốt quyền lực chưa hồn thiện; vai trị giám sát nhân dân cịn có mặt hạn chế Tổ chức hoạt động quyền địa phương số nơi chưa đổi mạnh mẽ; chức năng, nhiệm vụ, phân cấp, phân quyền chưa rõ ràng; hiệu lực, hiệu chưa cao… Tiếp tục vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh để xây dựng, hồn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII Đảng rõ định hướng giai đoạn 2021 - 2030 là: “Xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa sạch, vững mạnh, tinh gọn, hoạt động hiệu lực, hiệu quả, nhân dân phục vụ phát triển đất nước Tăng cường cơng khai, minh bạch, trách nhiệm giải trình, kiểm sốt quyền lực gắn với siết chặt kỷ luật, kỷ cương hoạt động Nhà nước cán bộ, công chức, viên chức” Việc học hỏi kinh nghiệm, tìm tịi, nghiên cứu, chọn lọc, tiếp thu phát triển cách sáng tạo tinh hoa, giá trị tiến nhà nước pháp quyền nhân loại nhu cầu tất yếu cấp thiết Tuy nhiên, không dập khn, máy móc, cần phù hợp với điều kiện Việt Nam, góp phần khẳng định, phát triển làm sâu sắc quan điểm chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân IV Phân tích vấn đề đặt chủ đề báo cáo V Liên hệ thực tế Việc nâng cao ý thức pháp luật cho tầng lớp nhân dân, xây dựng lối sống tuân thủ pháp luật công việc quan trọng, vừa có tính cấp thiết, vừa cơng việc có tầm chiến lược lâu dài Điều xuất phát từ tình hình phát triển kinh tế - xã hội đất nước thời kỳ hội nhập, cơng nghiệp hố, đại hoá, yêu cầu phát huy vai trị ý thức pháp luật cơng xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN nhân dân, nhân dân, nhân dân Việt Nam Để nâng cao ý thức pháp luật điều kiện xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN nước ta cần tập trung vào số giải pháp sau: Trước hết, phải trọng xây dựng, hoàn thiện hệ thống pháp luật hoàn chỉnh, làm sở cho hoạt động xã hội Trong điều kiện nay, để có hệ thống pháp luật hoàn chỉnh, đồng bộ, đáp ứng yêu cầu điều chỉnh quan hệ xã hội nhà nước pháp quyền cần ý số công việc cụ thể như: (1)Đẩy mạnh công tác nghiên cứu khoa học pháp lý để cung cấp luận khoa học cho việc xây dựng chiến lược pháp luật, chương trình, kế hoạch xây dựng hoàn thiện pháp luật; (2) Xây dựng chiến lược phát triển pháp luật gắn với chiến lược phát triển kinh tế - xã hội; (3) Có biện pháp để nâng cao lực lập pháp Quốc hội với tư cách quan có chức chuyên làm luật; (4) Tăng cường đạo, điều hành Chính phủ cơng tác xây dựng dự án luật, pháp lệnh trình Quốc hội Uỷ ban thường vụ Quốc hội văn quy phạm pháp luật thuộc thẩm quyền Chính phủ Thủ tướng Chính phủ; (5) Nâng cao chất lượng, lực quan pháp chế bộ, ngành việc ban hành văn pháp quy; (7) Nhà nước cần thường xuyên tổ chức công tác rà soát, hệ thống hoá pháp luật tổng kết kinh nghiệm xây dựng hoàn thiện pháp luật Tiếp theo Đẩy mạnh công tác bồi dưỡng, tuyên truyền, giáo dục pháp luật tầng lớp nhân dân sau: (1) Đẩy mạnh công tác thông tin, tuyên truyền, giải thích pháp luật để nhân dân hiểu đầy đủ nội dung văn pháp luật ban hành giai đoạn Các hình thức thơng tin cần cải tiến cho phù hợp với nhóm đối tượng xã hội để đạt hiệu cao Để thực tốt cơng tác này, cần có phối hợp quan nhà nước, tổ chức xã hội đoàn thể quần chúng để có hình thức phương pháp thích hợp, mở rộng tính dân chủ cơng khai bảo đảm quyền thông tin nhân dân (2) Đưa việc giảng dạy pháp luật vào hệ thống trường Đảng Nhà nước Công tác giảng dạy pháp luật cần tổ chức sâu rộng, cho đối tượng, từ trường phổ thông, trưng học đến đại học bồi dưỡng ngành nghề, lĩnh vực Để công tác giảng dạy pháp luật đạt hiệu quả, cần xây dựng chương trình, nội dung, giáo trình phù hợp cho loại đối tượng theo cấp học khác (3) Đẩy mạnh công tác bồi dưỡng đội ngũ cán pháp lý có lực trình độ, có phẩm chất trị phong cách làm việc tốt để bố trí vào quan làm cơng tác pháp luật, pháp chế Hoạt động đội ngũ cán pháp lý góp phần nâng cao vai trị pháp luật, củng cố pháp chế XHCN, góp phần giáo dục nâng cao ý thức pháp luật nhân dân (4) Mở rộng dân chủ, công khai tạo điều kiện cho nhân dân tham gia cách tích cực vào việc soạn thảo, thảo luận đóng góp ý kiến dự án pháp luật thơng qua nâng cao ý thức pháp luật nhân dân (5) Thực kết hợp giáo dục pháp luật với giáo dục đạo đức, văn hố, nâng cao trình độ chung nhân dân Đạo đức văn hoá yếu tố quan trọng để tạo ý thức pháp luật đắn, đồng thời đạo đức, văn hoá pháp luật XHCN có quan hệ mật thiết với Vì vậy, để giáo dục pháp luật đạt kết quả, cần kết hợp với giáo dục đạo đức giáo dục nâng cao trình độ văn hố nhân dân Tiếp tục tổ chức thực áp dụng pháp luật hiệu nhân dân Công tác xây dựng, tổ chức thực áp dụng pháp luật ba hoạt động nhà nước nhằm đảm bảo tác động, điều chỉnh có hiệu pháp luật phát triển động, có định hướng quan hệ xã hội Các hoạt động đòi hỏi chủ thể thực chúng phải có trình độ nhận thức ý thức pháp luật định Công tác xây dựng pháp luật chủ yếu tập trung vào số quan số phận cán định có chức chuyên làm công tác xây dựng pháp luật Tuy nhiên, nhân dân tham gia vào trình xây dựng pháp luật nhiều hoạt động định thảo luận đóng góp ý kiến vào dự thảo văn pháp luật, qua nâng cao trình độ nhận thức ý thức pháp luật Bên cạnh việc ban hành văn pháp luật, việc tổ chức thực văn pháp luật đó, đưa văn vào sống, làm cho chúng phát huy vai trò điều chỉnh, tác động vào quan hệ xã hội có ý nghĩa vơ quan trọng Do vậy, để nâng cao ý thức pháp luật, tăng cường pháp chế XHCN, cần tổ chức cho nhân dân thực nghiêm chỉnh văn pháp luật nhà nước, thơng qua q trình tổ chức thực pháp luật, nhân dân trang bị thêm kiến thức pháp luật ý thức tôn trọng thực pháp luật Đối với hoạt động áp dụng pháp luật, hình thức nhà nước thơng qua quan người có thẩm quyền tổ chức cho chủ thể khác thực pháp luật Áp dụng pháp luật tiến hành có chủ thể không muốn không đủ khả thực pháp luật thiếu tham gia quan nhà nước cán có thẩm quyền Áp dụng pháp luật hình thức thực chức nhà nước, phải đảm bảo tính sáng tạo, tính tổ chức cao chặt chẽ Về nguyên tắc, hoạt động áp dụng pháp luật quan nhà nước có thẩm quyền thực hiện, nhiên hoạt động đạt hiệu cao có tham gia rộng rãi tầng lớp nhân dân Hoạt động quan tư pháp trình tiến hành tố tụng để xét xử hành vi vi phạm pháp luật tác động đến nhận thức đối tượng nhân dân, từ có tác dụng giáo dục nhân dân, khiến nhân dân có ý thức tuân thủ pháp luật cao C KẾT LUẬN Ở Việt Nam, khái niệm “Nhà nước pháp quyền XHCN” lần nêu Hội nghị lần thứ hai Ban Chấp hành Trung ương Đảng khoá VII (ngày 29/11/1991) tiếp tục khẳng định Hội nghị toàn quốc nhiệm kỳ khoá VII Đảng năm 1994 văn kiện khác Đảng Tiếp theo Đại hội lần thứ X XI Đảng có bước phát triển chất nhận thức xây dựng Nhàn ước pháp quyền XHCN nước ta Thể chế hoá quan điểm xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN Đảng, Điều Hiến pháp năm 2013 khẳng định: “1 Nhà nước Cộng hòa XHCN Việt Nam Nhà nước pháp quyền XHCN Nhân dân, Nhân dân, Nhân dân; Nước Cộng hòa XHCNViệt Nam Nhân dân làm chủ, tất quyền lực nhà nước thuộc Nhân dân mà tảng liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nơng dân đội ngũ trí thức; 3.Quyền lực nhà nước thống có phân cơng, phối hợp, kiểm sốt quan, nhà nước việc thực quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp” Quá trình xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam phải đối mặt với khơng khó khăn, thách thức u cầu đặt Đảng phải ln đảm bảo tính đáng cầm quyền thể uy tín, tin tưởng, hút Đảng Nhân dân; tính hiệu lãnh đạo phát triển kinh tế, văn hoá, xã hội, đáp ứng yêu cầu, lợi ích Nhân dân Do đó, việc thực cơng khai, minh bạch trách nhiệm giải trình CQHCNN điều kiện tiên quyết, có ý nghĩa to lớn công xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam Với cương vị sinh viên – công dân Việt Nam em xin hứa ln tơn trọng, có trách nhiệm, thái độ đắn đạo đức, tư tưởng mong ước Chủ tịch Hồ Chí Minh, nguyên lý chủ nghĩa Mác – Lennin, quan điểm Đảng Cộng Sản Việt Nam xây dựng hoàn thiện nhà nước Cộng Hoà XHCN Việt Nam Nâng cao ý thức chấp hành pháp luật, tiếp thu kiến thức học trường đồng thời tự rèn luyện, học hỏi thêm để hình thành cho lối sống theo quy tắc, thói quen chấp hành quy định pháp luật biết phát hiện, phòng, chống hành vi vi phạm pháp luật.Tự học để trang bị kiến thức, tự rèn luyện sức khỏe, tự kỷ luật thân điều sinh viên thân em phải thực để hồn thiện khơng nhân cách D TÀI LIỆU THAM KHẢO