Sự biến đổi văn hóa truyền thống của người mường ở hòa bình, việt nam hiện nay

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH HỌC VIỆN BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUYỀN ĐINH THỊ THANH MINH SỰ BIẾN ĐỔI VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI MƯỜNG Ở HỊA BÌNH, VIỆT NAM HIỆN NAY Chuyên ngành: Triết học Mã số: 92 29 001 LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Thị Minh Tâm PGS.TS Lương Quỳnh Khuê HÀ NỘI – 2023 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các tài liệu, số liệu trích dẫn luận án trung thực, có nguồn gốc rõ ràng Những kết luận khoa học luận án chưa công bố công trình Tác giả luận án Đinh Thị Thanh Minh MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU Chương 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA ĐỐI VỚI LUẬN ÁN 1.1 Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận án 1.2 Đánh giá tình hình nghiên cứu vấn đề đặt luận án 21 Tiểu kết chương .24 Chương 2: LÝ LUẬN VỀ SỰ BIẾN ĐỔI VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI MƯỜNG Ở HỊA BÌNH 26 2.1 Quan niệm văn hóa, văn hóa truyền thống biến đổi văn hóa truyền thống .26 2.2 Văn hóa truyền thống người Mường Hịa Bình 36 2.3 Những nhân tố tác động đến biến đổi văn hóa truyền thống người Mường Hịa Bình 52 Tiểu kết chương .70 Chương 3: THỰC TRẠNG BIẾN ĐỔI VĂN HĨA TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI MƯỜNG HỊA BÌNH HIỆN NAY VÀ MỘT SỐ VẤN ĐỀ ĐẶT RA .72 3.1 Thực trạng biến đổi văn hóa truyền thống người Mường Hịa Bình 72 3.2 Nguyên nhân biến đổi văn hóa truyền thống người Mường Hịa Bình số vấn đề đặt 97 Tiểu kết chương .110 Chương 4: PHƯƠNG HƯỚNG VÀ GIẢI PHÁP TÁC ĐỘNG TÍCH CỰC ĐẾN SỰ BIẾN ĐỔI VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI MƯỜNG Ở HỊA BÌNH HIỆN NAY .111 4.1 Phương hướng tác động tích cực đến biến đổi văn hóa truyền thống người Mường 111 4.2 Một số giải pháp tác động tích cực đến biến đổi văn hóa truyền thống người Mường Hịa Bình 118 Tiểu kết chương .146 KẾT LUẬN .148 DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 151 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 152 PHỤ LỤC DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN ÁN DT : Dân tộc VH : Văn hóa CNH : Cơng nghiệp hóa HĐH : Hiện đại hóa VHDT : Văn hóa dân tộc UBND : Ủy ban nhân dân DTTS : Dân tộc thiểu số KT - XH : Kinh tế - xã hội THCS : Trung học sở ATK : An toàn khu MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài VH lực sáng tạo người giai đoạn lịch sử định, biểu hệ thống giá trị tích lũy qua q trình hoạt động thực tiễn hình thức tổ chức đời sống người Do đó, VH ln giữ vị trí, vai trị quan trọng, tảng tinh thần xã hội, nguồn lực nội sinh, động lực cho phát triển đất nước Đặc biệt ngày nay, q trình tồn cầu hóa hội nhập quốc tế, VH trở thành vấn đề hệ trọng quốc gia, trở thành điều kiện thiết yếu cho phát triển bền vững Nhận thức vai trò tầm quan trọng VH vậy, Đảng Cộng sản Việt Nam chủ trương xây dựng VH tiên tiến, đậm đà sắc DT (Nghị Trung ương khóa VIII, Nghị Trung ương khóa XI), có VH tộc người Trong đại gia đình DT Việt Nam, người Mường có số dân đơng thứ tư Việt Nam (sau người Kinh, Tày, Thái), có nguồn gốc từ người Việt cổ Người Mường sống tập trung vùng núi phía Bắc, nơi tập trung đơng tỉnh Hịa Bình số huyện miền núi Thanh Hóa Trong suốt chiều dài lịch sử, người Mường tạo nên giá trị VH đặc sắc Những giá trị VH sáng tạo, tích lũy, trao truyền cộng đồng người Mường, qua sàng lọc thời gian kết tinh hệ giá trị vật chất tinh thần làm nên sắc riêng cộng đồng VH Việt Nam Những giá trị VH điều kiện tiên để cố kết cộng đồng người Mường lao động sản xuất, sinh hoạt xã hội, chống thiên tai, chống giặc ngoại xâm, xây dựng xã hội người Mường sống ngăn nắp, nề nếp, trật tự, kỷ cương Ngày nay, giá trị VH người Mường sợi dây gắn kết truyền thống đại, giúp xã hội người Mường phát triển bền vững Tuy nhiên, đất nước ta q trình đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế sâu rộng mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh việc mở rộng giao lưu, hội nhập bối cảnh tồn cầu hóa đem đến cho dân tộc Việt Nam nói chung tộc người Mường nói riêng hội để phát triển, song đặt khơng thách thức Thách thức mà VH DT nói chung VH tộc người Mường nói riêng phải đối mặt nhiều giá trị VH truyền thống có biến đổi, có yếu tố bị mai một, pha tạp, dần sắc tính đa dạng Bên cạnh tiếp thu ạt VH ngoại lai, coi thường, quay lưng lại với VH truyền thống tộc người Đặc biệt giới trẻ nay, họ không mặn mà với VH truyền thống DT Đối với người Mường Hịa Bình, thay đổi nhận thấy việc quan sát bề ăn, mặc, chỗ cách xây dựng nhà, phương tiện lại Cùng với thay đổi tín ngưỡng - phong tục tập quán lễ hội Sâu xa biến đổi giá trị bên lý tưởng, lối sống, cách ứng xử người Mường trước mối quan hệ người với người, với cộng đồng làng bản, với dân tộc mối quan hệ ứng xử tộc người Mường với môi trường thiên nhiên Những giá trị VH cốt lõi tạo nên linh hồn tộc người phai nhạt dần đời sống cộng đồng ảnh hưởng nghiêm trọng đến phát triển bền vững cộng đồng tộc Mường Trước tình hình tơi thiết nghĩ thân cần làm để góp phần vào việc bảo tồn phát huy yếu tố VH đặc sắc dân tộc Mường Hịa Bình; đồng thời đưa giải pháp để tác động tích cực vào biến đổi văn hóa truyền thống người Mường Hịa Bình hạn chế yếu tố tiêu cực tác động đến VH Hịa Bình thời kỳ đổi Vì thế, tơi chọn đề tài: “Sự biến đổi văn hóa truyền thống người Mường Hịa Bình, Việt Nam nay” làm luận án tiến sỹ chuyên ngành triết học Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận án 2.1 Mục đích nghiên cứu Trên sở lý luận biến đổi VH truyền thống, luận án phân tích để làm rõ thực trạng biến đổi VH truyền thống người Mường Hịa Bình nay; từ đưa số phương hướng giải pháp nhằm tác động tích cực đến biến đổi VH truyền thống người Mường Hịa Bình 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu - Tổng quan tình hình nghiên cứu liên quan tới đề tài luận án xác định vấn đề luận án cần tiếp tục nghiên cứu - Làm sáng tỏ sở lý luận biến đổi VH truyền thống người Mường Hịa Bình giai đoạn nhân tố tác động đến biến đổi - Phân tích, đánh giá biến đổi VH truyền thống người Mường Hịa Bình nay, làm rõ xu hướng biến đổi, phân tích nguyên nhân vấn đề đặt biến đổi VH người Mường Hịa Bình - Đề xuất phương hướng số giải pháp tác động tích cực vào biến đổi VH truyền thống người Mường Hịa Bình Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án là: Sự biến đổi VH truyền thống người Mường Hịa Bình 3.2 Phạm vi nghiên cứu - Luận án nghiên cứu biến đổi VH truyền thống người Mường Hịa Bình giai đoạn nay, thời gian thời kỳ đổi Việt Nam (bắt đầu từ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI Đảng Cộng sản Việt Nam, từ năm 1986 trở lại đây), Việt Nam thực phát triển kinh tế thị trường định hướng XHCN, hội nhập quốc tế, thực CNH, HĐH - VH truyền thống người Mường Hịa Bình phong phú Trong khuôn khổ luận án tiến sĩ, luận án tập trung nghiên cứu biến đổi VH truyền thống khía cạnh VH vật chất (tổ chức xã hội, làng người Mường; tập quán canh tác; nhà truyền thống; ẩm thực truyền thống; trang phục truyền thống) VH tinh thần (ngơn ngữ; tín ngưỡng truyền thống; lễ hội truyền thống; số tập quán truyền thống; nghệ thuật dân gian) - Luận án nghiên cứu VH truyền thống người Mường với tư cách DT - tộc người cộng đồng quốc gia DT Việt Nam Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu luận án 4.1 Cơ sở lý luận Luận án thực sở quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam, quan điểm Liên Hợp quốc xây dựng, giữ gìn, phát huy sắc VH DT tộc người 4.2 Phương pháp nghiên cứu Luận án sử dụng phương pháp luận vật biện chứng vật lịch sử, đặc biệt quan điểm khách quan, toàn diện, phát triển, lịch sử - cụ thể, thống lý luận thực tiễn, lịch sử logic Ngoài luận án cịn sử dụng phương pháp phân tích tài liệu, phương pháp tổng kết, so sánh, điều tra xã hội học, sử dụng tư liệu - Tư liệu sơ cấp: Các số liệu, thông tin lấy từ phương pháp điền dã, phát vấn phân tích tài liệu thu thập từ Hịa Bình - Tài liệu thứ cấp: Những số liệu, tài liệu, cơng trình nghiên cứu có liên quan đến đề tài luận án, kể cơng trình nghiên cứu cấp trường luận văn luận án - Tư liệu cấp ba: Các văn kiện Đại hội Đảng, văn quy phạm nhà nước, phủ, thủ tướng phủ, ngành, báo cáo đánh giá, tổng kết tỉnh Hịa Bình tộc người Mường Những tư liệu giúp cho tác giả có nhìn tổng thể đối tượng nghiên cứu, từ có kế hoạch định hướng cho việc nghiên cứu đề tài Đóng góp khoa học luận án Tiếp cận góc độ triết học, Luận án xem xét VH với tư cách vật có kết cấu nội tại, vận động theo quy luật khách quan; sở đó, luận án khái quát giá trị VH truyền thống người Mường Hịa Bình, đồng thời nhân tố tác động đến biến đổi VH truyền thống người Mường Hịa Bình giai đoạn Luận án phân tích, làm rõ xu hướng đặc trưng biến đổi VH truyền thống người Mường Hịa Bình nay, ngun nhân biến đổi vấn đề đặt biến đổi VH truyền thống người Mường Hịa Bình Từ đề xuất phương hướng số giải pháp chủ yếu tác động tích cực vào biến đổi VH truyền thống người Mường Hịa Bình Để VH người Mường biến đổi theo chiều hướng tích cực, góp phần vào phát triển bền vững người Mường tương lai Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án Kết nghiên cứu góp phần làm rõ tác động nhân tố làm biến đổi VH người Mường, phân tích biến đổi, đề xuất giải pháp chủ yếu tác động tích cực vào biến đổi văn hóa truyền thống người Mường Hịa Bình Qua đó, góp phần giữ gìn phát huy vai trị VH truyền thống xây dựng VH người Mường để để xây dựng sống người Mường thêm giàu mạnh đại gia đình DT Việt Nam Kết nghiên cứu luận án nguồn tư liệu tham khảo cho nhà quản lý VH, cho người muốn tìm hiểu VH người Mường cho nhà hoạch định đường lối phát triển kinh tế, VH, giáo dục…tỉnh Hịa Bình Kết cấu luận án Với mục tiêu đề tài nêu trên, phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo phụ lục, luận án gồm chương, tiết Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA ĐỐI VỚI LUẬN ÁN 1.1 Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận án 1.1.1 Những nghiên cứu liên quan đến văn hóa, văn hóa truyền thống biến đổi văn hóa truyền thống 1.1.1.1 Tình hình nghiên cứu liên quan đến văn hóa VH lĩnh vực rộng lớn nên đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học VH học, nhân học, triết học… Trong đó, ngành khoa học tùy vào mục tiêu nghiên cứu mà có cách tiếp cận khác VH Quan niệm VH chất, đặc điểm nhiều nhà nghiên cứu nước tổ chức quốc tế đề cập đến Có thể kể đến số cơng trình tiêu biểu sau: Cơng trình “Tư tưởng VH, khái luận triết học VH” [76] Zlobin (Hồng Thu Hương Dương Cơng Thao dịch) tiếp cận VH hoạt động sáng tạo người có ý nghĩa xã hội vậy, Zlobin nhấn mạnh vai trò chủ thể VH người, VH gắn với hoạt động sáng tạo người Trong Tuyên bố chung UNESCO tính đa dạng VH [165] cho VH nên đề cập đến tập hợp đặc trưng tâm hồn, vật chất, tri thức, xúc cảm xã hội hay nhóm người xã hội chứa đựng, ngồi văn học nghệ thuật, cách sống, phương thức chung sống, hệ thống giá trị, truyền thống đức tin Tổng giám đốc UNESCO, ngài Federico Mayor tiếp cận VH hoạt động sáng tạo người tạo giá trị, làm nên đặc tính riêng DT để phân biệt DT với DT khác Như vậy, nhà khoa học tổ chức quốc tế đề cập đến VH theo nghĩa hoạt động sáng tạo người tạo giá trị đó, VH thuộc người Trong trang cuối thảo “Nhật ký tù”(1942) tiêu đề Mục đọc sách [100], Hồ Chí Minh định nghĩa khái quát VH Theo định Phụ lục 1.7: Về mức độ sử dụng tiếng Mường Mức độ sử dụng Mức độ sử dụng tiếng Mường không thường hàng ngày xuyên Tân Lạc 91% 9% 0% Cao Phong 77% 12% 11% Kim Bôi 89% 11%S 0% Huyện Khơng thể nói tiếng Mường Phụ lục 1.8: Về mức độ hiểu biết ca dao, tục ngữ hát Mường Biết số câu Huyện ca dao, tục ngữ Mường Biết số Không biết, hát Mường không thuộc Tân Lạc 24,5% 13,7% 74% Cao Phong 18% 7% 79% Kim Bôi 21% 8% 74,7% Hiểu rõ nội dung Hiểu số nội Khơng hiểu đêm Mo dung đêm Mo Mo Tân Lạc 3% 77% 30% Cao Phong 3% 59% 38 Kim Bôi 1,5% 70 28,5 Phụ lục 1.9: Sự hiểu biết Mo Mường Huyện PHỤ LỤC 2: NHỮNG HÌNH ẢNH VỀ SỰ BIẾN ĐỔI VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI MƯỜNG Ở HỊA BÌNH Phụ lục 2.1 Những hình ảnh biến đổi ngơi nhà sàn 2.1.1 Hình ảnh kiến trúc nhà sàn truyền thống Bản du lịch nhà sàn Mường - Hịa Bình Nguồn: Đinh Thị Thanh Minh (năm 2019) Bản du lịch nhà sàn Mường - Hòa Bình Nguồn: Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2019) Phụ lục 2.1.2: Những nhà biến đổi kiến trúc mái cầu thang Nhà sàn xóm Phúc, xã Sơn Thủy, huyện Mai Châu, Hịa Bình Nguồn: Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2019) Nhà sàn Cao Phong, Hịa Bình Nguồn: Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2019) Nhà sàn xóm Phúc, xã Sơn Thủy, huyện Mai Châu, Hịa Bình Nguồn: Đinh thị Thanh Minh (Năm 2019) Nhà sàn xóm Phúc, xã Sơn Thủy, huyện Mai Châu, Hịa Bình Nguồn: Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2019) Nhà sàn xã Bình Thanh, Cao Phong, Hịa Bình Nguồn: Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2019) Phụ lục 2.1.3 Những nhà sàn giữ cấu trúc mái rùa Bảo tàng khơng gian văn hóa Mường, Hịa Bình Nguồn: Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2019) Ngơi nhà xây dựng Tân Lạc, Hịa Bình Nguồn: Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2020) Ngơi nhà xây dựng Tân Lạc, Hịa Bình Nguồn: Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2020) Ngôi nhà xây dựng Tân Lạc, Hịa Bình Nguồn: Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2020) Phụ lục 2.1.4: Những nhà cách tân gần hoàn toàn Nhà sàn huyện Tân Lạc, Hịa Bình Nguồn: Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2020) Nhà sàn Huyện Kim Bơi, Hịa Bình Nguồn: Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2020) Nhà sàn Huyện Kim Bơi, Hịa Bình Nguồn: Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2020) Nhà sàn Huyện Kim Bơi, Hịa Bình Nguồn: Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2019) Ngơi nhà văn hóa xây dựng xã Thu Phong, Huyện Cao Phong, Hịa Bình Nguồn: Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2019) Phụ lục 2.2 Những biến đổi trang phục người phụ nữ Mường Hịa Bình Phụ lục 2.2.1 Trang phục truyền thống người phụ nữ Mường Hịa Bình Trang phục truyền thống người phụ nữ Mường Nguồn: Tác giả - Lương Quỳnh Khuê (Năm 2007) Trang phục truyền thống người phụ nữ Mường Nguồn: Tác giả - Lương Quỳnh Khuê (Năm 2007) 2.2.2 Trang phục cách tân người phụ nữ Mường Hịa Bình Phụ nữ Kim Bơi ngày văn nghệ chào mừng Quốc khánh 2/9/2022 Nguồn: Tác giả - Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2022) Phụ nữ huyện Kim Bôi lễ kỉ niệm ngày thành lập Hội Liên hiệp phụ nữ Việt Nam Nguồn: Tác giả - Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2019) Phụ lục 2.3 Những hình ảnh biến đổi ẩm thực người Mường Hịa Bình Phụ lục 2.3.1 Những ăn cổ truyền người Mường Món cá nướng, chả bưởi, thịt lợn thui rơm Nguồn: Tác giả - Lương Quỳnh Khuê (Năm 2007) Món Nhái nấu lồm, đặc sản Hịa Bình Nguồn: Tác giả - Lương Quỳnh Khuê (Năm 2007) Phụ lục 2.3.2 Mâm cỗ người Mường ngày Mâm cỗ gia đình chị Thạch Thị Chính, Kim Bơi, Hịa Bình Nguồn: Tác giả - Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2020) Mâm cỗ nhà hàng Bếp Mường, Kim Bơi, Hịa Bình Nguồn: Tác giả - Đinh Thị Thanh Minh (Năm 2020) Phụ lục 2.4 Những hình ảnh biến đổi vật dụng gia đình người Mường Hịa Bình Phụ lục 2.4.1 Những vật dụng nhà truyền thống Cái Rầu, dụng cụ để đánh bắt cá người Mường Hịa Bình Nguồn: Tác giả - Nguyễn Thị Minh Tâm (Năm 2016) Đuống (có nơi gọi Bộng), dùng để đạp lúa, tách hạt khỏi lúa Nguồn: Tác giả - Nguyễn Thị Minh Tâm (Năm 2016) 2.4.2 Những vật dụng ngày gia đình người Mường Hịa Bình Mùa vàng cánh đồng xã Tù Lý - Huyện Đà Bắc - Hịa Bình Nguồn: Tác giả - Thu Hằng (Báo Hịa Bình - Năm 2022) Lưới đánh bắt cá người dân Kim Bơi - Hịa Bình Nguồn: Tác giả - Bùi Hà Việt (Năm 2020)